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預約合同范文1
關于預約產生的法律效力，理論界爭議很大，主要有以下兩種觀點。
（一）必須磋商說
“必須磋商說”認為，合同的當事人之間一經訂立預約，則各方都承擔了在以后的某個時間為了訂立本約而誠信地進行談判磋商的責任義務。但當事人各方也僅僅是負有談判磋商的行為義務，而不針對是否最終簽訂本約的實質結果負責。即當事人只要實施了誠信談判磋商的行為就認為是義務的履行完畢。
（二）必須締約說
該學說是建立在“帶有未決條款的預約”基礎之上的，內容恰恰與“必須磋商說”相對立，持此觀點的學者認為僅有談判磋商的義務是遠遠不夠的，必須使得本約合同最終達成才是完全的履行預約義務。否則預約將成為一紙空文，預約的形成將變得毫無意義，而且極易導致惡意締結合同的行為發生。
（三）兩種學說辨析
上述兩種學說都有一定的道理，但也表現出一些片面性。訂立預約的初衷是能夠讓當事人各方在變化復雜的市場經濟中抓住固定的交易機會或者擁有一顆定心丸，對經濟活動有個心理預期。但采用這兩種不同的學說對當事人各方勢必會產生不同的法律效果。
“必須磋商說”注重的就是預約合同訂立的動態行為。而“必須締約說”則更希望各方達成合意能最終成立，他們更注重結果的出現。如果采用“必須磋商說”，雙方只要按照當初的預約要求進行誠實地、善意地談判磋商即可，至于能否訂立本合同不會產生違約責任問題。任何合同的成立都必須經歷一個或長或短的過程，而這種過程能否帶來最終的結果則很難確定。如果談判中有一方或者雙方其實無心促成本約的訂立，那么他們之間的接觸洽談就是走形式、做無用功，從而浪費了寶貴的機會。在買方市場條件下，“必須磋商說”的利益傾向性在于買方，因為它將預約合同視為訂立本約合同可有可無的過程；在賣方市場條件下，就會得出相反的結論。該學說只保護交易一方，有失偏頗。
如果采用“必須締約說”，使得出現合意的達成、本約的訂立結果出現才是預約義務的履行完畢，相對而言，這個觀點或許與設立預約制度的初衷是最符合的。因為它對交易雙方都是比較公平的，至少不會偏袒某一方利益。在這種必須締結合同的效力影響下，交易機會是相對固定的，不會輕易失去，即使有任何一方不愿訂立本約而試圖惡意拖延時間假談判，那么善意方也有獲取救濟彌補損失的途徑。按照該觀點的要求，在訂立合同時，當事人應當在預約中就未來的本約的主要條款達成合意，并依據這些主要條款訂立本約，否則需承擔違反預約的責任。如此看來，“必須締約說”似乎比“必須磋商說”更能使當事人之間的利益得以均衡，但這個觀點也并非那么完滿。首先，最大可能的發揮該學說的作用是與預約內容的詳細程度成正比的，內容愈詳細，順利訂立本約的可能性就愈大。如果預約條款既簡單又模糊，甚至連本約的主要條款都沒有標明，那合同各方還要進行磋商洽談為的是達成本約。如果最終磋商沒有見效，并且任何一方均無過錯，則預約的存在仍然不能決定本約的訂立。其次，盡管預約內容詳盡明了，由于在訂立預約后到簽訂本約前有一定的時間間隔，倘若在此期間出現了不可抗力、情更或原先商定好的一些條件等發生了變化，一方當事人仍然要求對方按照預約來簽訂本約，就會造成新的不公平。
綜上所述，兩種學說沒有哪一個能完全解決好問題所在。筆者認為，預約合同的法律效力如何，關鍵要看其內容中對未來本約合同的主要條款是否進行了說明。如果涉及《合同法》第十二條提到的那些條款的內容，表明這種預約內容比較完備，具有實質性意義，為下一步簽訂本約提供了較為充足與便利的條件，可以按照“必須締約說”來實踐其法律效力，因為雙方都已經對標的物達成共識并且相當知曉對方的情況，所以可以將中間的談判磋商環節壓縮至最少以節約時間成本；如果預約內容簡簡單單，沒有就本約主要內容達成明確共識的，則應當采取“必須磋商說”的法律效力，因為雙方在預約時僅僅是提出了希望進一步磋商的意思表示，只要接下來的程序是當事人之間再次就交易事項誠信地進行磋商洽談就實現訂立預約的目的了。如果這種情況下采取的是“必須締約說”的法律效力，雙方在客觀上對事物尚未有所了解或準備，在主觀上也沒有十足的把握來訂立本約，在不具備直接締約的前提下就要求各方締約本合同，是非常草率的也是極不合理的。
如果預約內容中出現了合同法第十二條中的一些實質要素（最基本的為標的與數量），就可以按照“必須締約說”來約束雙方，雙方對具有實質意義的要素已達成共識，原則上就可以視為同意成立本約了。至于該條其他條款項目，可以在締結本約時補充完整。
預約合同范文2
【關鍵詞】預約合同；本約合同；商品房認購協議定金
在生活中小到外出吃飯預定桌子，大到買房簽的商品房認購協議，我們簽訂的預約合同無處不在十分普遍。但是我國法律對于預約合同的重視程度顯然欠缺，直到2013年最高人民法院《關于審理買賣合同糾紛案件適用法律問題的解釋》第2條中才首次提到了“預約合同”，認為預約合同包括了約定在未來一定期限內訂立買賣合同的認購書、訂購書、預訂書、意向書、備忘錄等。再加上2003年最高院《關于審理商品房買賣合同糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第4條關于違反商品房認購協議等的定金責任，以及第5條關于商品房認購協議等符合商品房買賣合同主要內容的即認定為商品房買賣合同的規定，也不過三個條款。對于如何認定預約合同、預約合同的法律效力、違約責任均未作具體規定。
一、何謂預約合同
有關于預約合同的定義，不同法系不同學者的定義均不一樣，英美法系國家一般認為預約是不受約束的協議，大陸法系國家認為預約合同是獨立于本約而存在的合同。我國學者對于預約的定義也不一樣，總的來說，筆者認為，預約合同應是當事人雙方預先約定在將來某一期限內訂立合同的合同。而將來在某一期限內要訂立的合同就是本約合同。換言之，預約合同就是在訂立本約合同前的磋商階段簽訂的一份具有促進和保障雙方當事人繼續就本約合同達成合意的合同。
實踐中在交易前的磋商階段當事人雙方可能會簽訂預訂協議、意向書、備忘錄等文件，無論這份協議被如何命名，這些協議只要具備了預約的條件才能被認定為預約合同。筆者認為預約合同至少要符合以下條件：第一，就預約合同的最終目的來看，必須包含訂立本約合同的目的，而不能簡單只有繼續磋商的目的，并且要在預約合同中明確表達出來。但是這并不意味著訂立了預約合同就必須簽訂本約合同，兩者還是有本質區別的。第二，既然預約合同要明確訂立本約合同的目的，那么預約合同的內容就包括了雙方當事人不單要負有以誠信原則為基礎的磋商義務，還負有訂立本約合同的義務。并且預約合同的內容要確定，根據《合同法》總則中的規定合同內容必須具備當事人及標的，在預約合同中還需要具備在未來一定期限內訂立本約合同的意思表示。第三，大部分的預約合同都會約定定金，如果當事人均同意約定定金表明雙方已經具有訂立本約合同的意思。雖然不能說沒有約定定金的協議就不是預約合同，但是有約定定金擔保在未來簽訂本約合同的協議就能判斷其是預約合同。第四，預約合同要受到《合同法》及相關法律法規的保護和約束，如有違約要承擔違約責任。但是不具備預約條件的意向書、備忘錄等則不需要承擔違約責任，只是有可能承擔締約過失責任。
二、預約合同與本約合同的關系
關于預約合同與本約合同的關系，學界已經有許多不同的觀點。總結來說主要有：第一，“合同更新說”。此觀點認為預約合同是獨立合同，本約合同的簽訂更新了預約合同。合同更新即以新的合同債權債務關系代替舊的合同債權債務關系，消滅舊的債權債務。但是本約合同與預約合同并不是新的合同關系代替舊的合同關系，而是本約合同的簽訂標志著預約合同的合同目的得到實現，合同的債權債務關系并未發生更替。也有人認為，此觀點要區分預約與預約合同，無合同形式的預約才適用合同更新說，要式預約合同則是獨立的合同。第二是“同一合同說”這種觀點認為預約合同和本約合同不是兩個合同，預約合同只是框架性的合同，具體合同在本約合同確定后才確立。筆者認為，這種觀點模糊了預約合同的立約目的，預約合同的締約目的是要訂立本約合同，雙方的合意是將來簽訂本約。而本約合同的目的則是要確定明確的債權債務關系。兩者目的并不一致。其次，兩者因為訂立合同的目的不同合同的主要內容也不同。預約合同中最主要的內容是約定將來一定期限內訂立本約合同不需要確立具體的債權債務關系，本約合同內容是雙方的債權債務關系，其可約定的范圍較預約合同大。可以說，預約合同屬于諾成性合同，而本約合同屬于要物合同。再者，若違反了預約合同并不會出現承擔本約合同的違約責任的情形，因為其一，違反了預約合同意味著本約合同不能簽訂，即本約合同的違約責任并不存在，故沒有承擔本約違約責任一說；其二，在雙方約定本約合同的違約責任時也不可能出現預約合同中的違約責任“履行簽訂某合同的義務”。由此可證，“同一合同說”并不合理。第三是“兩個合同說”我國學者大多持此觀點。我國司法解釋的規定已經確立了預約合同這一概念，由上文論述可知預約合同與本約合同無論是在合同目的還是合同的內容上都有很大的區別，這恰好也證明了預約合同具有獨立性。雖然它與本約合同有密切的聯系，是在本約合同的磋商階段所訂立的合同，但是預約合同的獨立性表明了其與本約合同是兩個不同的相互獨立的合同。
三、預約合同與擔保合同的比較
最高院《關于商品房買賣合同司法解釋》第4條規定的以認購等方式收受定金作為買賣合同的擔保的，違約方按定金規則處理。預約合同訂立的目的確實是為了促進和保障本約合同的簽訂，那么預約合同是否應被看作是本約合同的擔保合同？筆者認為，預約合同與擔保合同存在本質區別，理由如下：
第一，預約合同不是從合同，擔保合同是主合同的從合同。根據我國《擔保法》的規定擔保合同是債權人與債務人或第三者訂立的擔保主合同債權得以實現的合同，以主合同的存在為前提。而預約合同并不以本約合同的存在為前提。預約合同的簽訂時間在先于本約合同，其簽訂的目的就是為了更順利的在將來簽訂本約合同，減少交易成本。再者簽訂預約合同的目的雖然是為了能順利簽訂本約合同，但并不意味著簽訂了預約合同就一定能成功簽訂本約合同。而擔保合同是主合同的從合同，其是與主合同同一時間訂立或者是后于主合同訂立時間訂立。就訂立合同的基礎和訂立合同的時間來看，預約合同與本約合同不可能為主從合同的關系，預約合同不是擔保合同。
第二，擔保合同是依附于主合同存在的，主合同變更、消滅都會導致擔保合同的變更消滅。相較之下，預約合同與本約合同是相互獨立的兩個合同，再者預約合同確立于本約合同之前，因此并不會出現隨著本合同的變更消滅而變更消滅的情況。
第三，預約合同訂立的目的是為了在將來某一期限內簽訂本約合同，并沒有保障債權實現的功能。上文提及擔保合同是保證債權人能順利實現債權的合同，其目的是為了保障主合同的債權能得到實現，并不是要簽訂某一合同，兩者的合同目的顯然有所區別。
第四，簽訂預約合同與本約合同的雙方當事人是一致的，即A與B簽訂的預約合同，經過磋商也是A與B簽訂本約合同。而簽訂擔保合同的當事人與簽訂主合同的當事人可以不一致，因為還有第三人擔保所簽訂的擔保合同。
四、商品房認購協議中定金的處理
我國2013年《買賣合同司法解釋》中首次對于預約合同作出明確規定，若違反了合同義務，需要承擔違約責任和損害賠償責任，對于定金責任并未作出規定。但是在2003年《商品房買賣合同司法解釋》中就作出了通過認購等方式收受定金以擔保商品房買賣合同訂立的，按照定金規定處理。而在《買賣合同司法解釋》中已經明確了認購書、訂購書等方式皆包含在預約合同范圍內，因此筆者認為預約合同也應當適用定金責任。本文在此僅討論商品房預約合同的定金規則。
法律明確規定為了擔保將來簽訂本約合同以預購的方式收受定金的，按定金規定處理。據此規定商品房預購協議上的定金性質屬立約定金。根據2000年我國《擔保法》司法解釋第115條對立約定金的規定，給付方不履行立約義務不能要求返還定金，收受方拒絕履行立約義務的要雙倍返還定金。但是在實踐中會發現對于商品房認購協議的定金，不能簡單按照法條適用，因為預約合同實質上具備兩層合同目的一是繼續磋商；二是簽訂本約。其復雜性使協議約定的定金處理方式需要具體問題具體分析：第一，是雙方本著誠信原則磋商并且能最終簽訂商品房預售合同或買賣合同，這時商品房認購協議因履行完畢而消滅，此時的定金處理辦法：一是退還給買方；二是抵消購房款。第二，是買方違反協議規定不履行或怠于履行磋商義務，致使在約定期限內不能簽訂本約合同，買方主觀上故意違約，適用定金罰則，銷售方可不返還定金。若銷售方即開發商不履行磋商義務或者已將房屋賣與第三人的，無法訂立本約合同，按照定金規則需要返還雙倍定金。綜上，還可以看出認購協議約定的定金還具有違約定金的性質。第三，是雙方當事人基于誠信原則進行了磋商，但是未能達成合意。因為雙方主觀上都沒有違約的故意，此時不能說雙方違反了房屋認購協議。因為房屋買賣需要約定的事項繁多，除了基本的價格、面積還有房屋的面積誤差處理、朝向、裝修、交付使用條件等。這些在訂立預約合同時可能都未進行協商，所以在此后的磋商過程中雙方未能達成一致的意思表示也屬正常，并不能認定為違約。據此，當在規定的期限內不能簽訂本約合同（即房屋預售合同或銷售合同），銷售方應當將定金返還給買方，雙方解除商品房認購協議即預約合同。第四，是一方當事人在訂立本約合同時，違反認購協議已經有約定的內容（不包括經磋商訂立本約），或者說希望在本約中修改在認購協議中約定的內容。有兩種情況：一是最后簽訂了買賣合同，即雙方最后達成了合意。定金應按照雙方約定來處理。如無約定，則不應當按照定金規則處理。首先，因為認購協議中的定金性質是訂立本約合同的立約定金；其次，也是違反認購協議、不訂立本約合同的違約定金。但在這種情形下，本約已經簽訂了即約定定金的目的已經達到，違反的是認購協議的其他條款，所以不應當承擔定金責任，而可以承擔其他違約責任。二是因為一方違反認購協議內容導致最終無法簽訂買賣合同，由上文可知，認購協議中的定金除了是立約定金外，也包括了違約定金的屬性。因此也應該按照定金罰則處理。
此外，值得注意的是，根據《擔保法》規定，首先，當事人約定的定金數額不能超過主合同標的額的20%，但是在簽訂商品房預購協議時，雙方尚未確定價款，20%無從計算；其次，若本約合同無法訂立，則標的數額更是不能確定；再者，認購協議的標的是將來訂立買賣合同，也無約定數額。因此，筆者認為，預約合同中的定金不適用主合同標的額20%限制的規定。
參考文獻：
[1]高桂林.預約合同的性質初探.石家莊經濟學院學報，2013年第36卷第6期
[2]王利明.預約合同若干問題研究――我國司法解釋相關規定評述.法商研究，2014年第1期。
[3]王宇.商品房預約合同法律問題研究.中央民族大學2013年法學碩士論文
預約合同范文3
關鍵詞：商品房認購協議 預約合同 定金罰則
1、前 言
司法實踐中，因商品房認購協議簽署后無法達成商品房買賣合同而引發的案件的數量在《最高人民法院關于審理商品房買賣合同糾紛案件適用法律若干問題的解釋》適用之后不斷上升。由于商品房買受人在簽訂認購協議后，往往要先行支付幾千元到幾萬元的定金，如果雙方不能達成正式的商品房買賣合同，買受人更容易成為受損方，而買受人索還定金則成為必然，且從司法實踐法院審理的案件來看，因商品房認購協議而產生的糾紛原告幾乎全部為買受人。
2、對預約合同性質及適用定金罰則的界定
處理因商品房認購協議而引發的糾紛主要適用《最高人民法院關于審理商品房買賣合同糾紛案件適用法律若干問題的解釋》，而就其中 “因不可歸責于當事人雙方的事由”條款如何認定的理解，有學者認為，雙方對于主合同的某些條款無法協商達成一致，造成主合同無法簽訂的，就應該認定為不可歸責于雙方當事人的原因，商品房認購協議中的定金應予返還；部分學者則認為，買受人在交納定金之前，明知交納定金是為了簽訂主合同提供擔保，其本身就有義務先詳細了解主合同的內容再交納定金，買受人在交納定金后，以主合同條款雙方無法達成一致為由，拒絕簽訂主合同，應認定為買受人未履行認購協議的義務，定金不應返還。
2.1商品房認購協議實質為預約合同
商品房認購協議與正式商品房買賣合同的關系是預約合同與本合同的關系，“預約通常創制了當事人之間雙務的締約義務，此一義務因當事人締結主契約而履行”[1]，也就是說預約通常是雙務預約，對雙方都具有形式拘束力。學者指出：“預約乃約定將來成立一定契約之契約，本契約（亦稱本約）則為履行該預約而成立之契約，故預約之內容乃在使當事人負有成立本契約之債務，此項債務，如為當事人雙方所負擔時，在謂之雙方預約或雙務預約；如僅為當事人一方負擔時，則謂之一方預約或片務預約”[2]，故預約合同最突出的特征在于它約定的是當事人為將來訂立本合同（本約）而履行談判的義務，合同約定的是當事人為特定行為的義務，而不是對行為結果的直接確認。王澤鑒先生認為，“預約，乃約定將來訂立一定契約的契約，本約則為履行該預約而訂立的契約，故預約亦系一種契約（債權契約），而以訂立本約為其債務的內容” [3]，在認購書中，買方“簽署契約”的義務就應該界定為買方須為談判磋商行為以便達成合同的義務，而不應理解為買方已作出簽訂正式買賣合同的承諾。
2.2 商品房認購協議中的定金具有立約定金的性質
商品房認購協議的主要必備內容包括雙方當事人的基本情況、房屋的位置面積等基本情況、價款計算方法和簽署正式契約的時間。一般情況下，認購協議中可能有定金條款，也可能沒有定金條款，也就是說定金條款并非認購協議中的必備內容，實踐生活中，認購協議以存在定金條款為一般，以沒有定金條款為例外。認購協議中的定金是為了保證買受人與出賣人之間訂立房屋預售合同或買賣合同而交付的定金，在性質上屬于立約定金，也是保證認購書履行的履約定金。立約定金是專為保證當事人能夠就某事項訂立合同而設定的，不具有擔保主合同之債的從屬性。不履行合同是指當事人不履行其應當履行的合同約定的義務，沒有事實履行合同的行為。適用定金罰則是對不履行合同的當事人一方的制裁，也是一種民事責任方式，而民事責任以過錯為原則，所以只有在拒絕履行認購協議義務的一方當事人有過錯的情況下，才可以適用定金罰則，并要充分考慮它的適用條件。
3、認購協議效力認定及適用定金罰則應分類處理
“關于認購協議的法律效力存在兩種觀點：必須磋商說和必須締約說。必須磋商說是指當事人之間一旦締結認購協議，雙方就負有在未來某個時候為達成買賣合同而進行磋商的義務，只要當事人為締結買賣合同進行了磋商，即履行了預約義務，而最終商品房預售合同是否締結成功則非其所問。必須締約說則認為認購協議的效力就是締結商品房預售合同，故當事人僅僅為締結預售合同而進行磋商是不夠的，還必須成功締結本約，否則認購協議毫無意義”[4]。筆者認為，司法實踐中，應根據當事人所約定的內容對認購協議進行定性，并確定是否可以適用定金罰則。
3.1 認購協議約定的內容與商品房買賣合同應當具備的主要內容基本相同
此種情況下適用《最高人民法院關于審理商品房買賣合同糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第5條的規定，在一方當事人拒絕履行簽訂正式合同的義務時，可以適用定金罰則。“法律關系是有時間上的開始和結束的。法律關系盡管不存在于空間，但是它具有時間性”[5]，預約法律關系的成立與本約法律關系的成立，是在兩個時間點上的。但如果認購協議的條款規定詳盡，包括了本約中的全部實質性條款的時候，表明當事人之間具有締結本約的誠意和決心，而且成功締結本約的可能性很大。這種認購協議就具有約束雙方當事人必須簽訂正式商品房買賣合同，實現交易的效力。尤其是在雙方約定定金在正式的商品房買賣合同簽訂之后轉化為購房款、并已經實際交付定金的情況下，認購協議與商品房買賣合同具有同等法律效力，此種認購協議應當認定為正式商品房買賣合同。
3.2 認購協議約定內容簡單，僅表明當事人有將來訂立商品房買賣合同的意思
此種情況下，由于本約規定什么內容在認購協議中并未涉及，留待以后磋商決定的，因此不應適用定金罰則。“如果屬于購房者無意前來與預售人根據認購書約定的主要條款洽談購房合同簽約，則預售人有權不予以返還。除此之外，預售人沒有扣押定金的法律依據。此時的定金性質應屬于解約定金，本質上也就是違約方向守約方賠償的信賴利益損失”[6]。當事人雙方對本約的內容還沒有形成共識，雙方負有的是將來進行磋商的義務，買受人與出賣人之間進行磋商即是完成認購協議約定義務的履約行為。買受人明確表示拒絕與出賣人磋商或以行為表示拒絕磋商時，才會產生未按認購協議履行約定義務的違約責任。
3.3 認購協議中約定了商品房買賣合同的必備條款，但未包括全部條款
此種情況下，在認購協議中約定的內容，較第一種情況簡單，較第二種情況詳細，對此也應當分情況處理。其一，若雙方簽訂正式合同時發生爭議的條款在認購協議中已經出現，說明雙方曾經為此達成一致意見，雙方在簽訂正式合同時即應當接受，否則則屬于拒絕訂立本約，是對預約的違反，因而可以適用定金罰則；其二，若雙方無法達成一致的條款在認購協議中未曾出現，當事人協商不成時，出賣人沒有理由讓買受人無條件接受每一項買賣合同的條款，這違背合同法平等自愿原則，因此，不能就此簡單認定為任何一方當事人違反預約的約定，而應認定購房人或出賣人已經履行了誠信談判的義務，因其他原因導致正式的商品房買賣合同無法簽訂，定金條款無法發揮作用，定金應退還買受人。
4、結 語
綜上所述，筆者認為對商品房認購協議的性質判定及是否可以適用定金罰則，應綜合考慮認購協議的性質，全面審查雙方之間認購協議的內容、無法簽訂正式商品房買賣合同的原因，以及出賣人與買受人是否完成認購協議約定的義務。若通過立法或司法解釋進一步明確認購協議的條款格式，相信可以更好的解決司法實踐所面臨的審判障礙，為商品房買賣拓寬道路。
參考文獻：
[1]黃立.民法債編總論[M].北京：中國政法大學出版社，2002
預約合同范文4
【關鍵詞】電子琴曲 春江花月夜
電子琴曲《春江花月夜》根據同名鋼琴曲改編，鋼琴曲的改編取之于同名民族管弦樂合奏，民族管弦樂合奏曲又根據琵琶傳統大套文曲《夕陽簫鼓》（又名《夕陽簫歌》《潯陽琵琶》《潯陽月夜》《潯陽曲》）改編。
樂譜最早見于鞠士林（1820年前）與吳畹卿（1875年）的手抄本；李芳園在1895年編《南北派十三套大曲琵琶新譜》時收入此曲，曲名《潯陽琵琶》；1929年沈浩初在編《養正軒琵琶譜》時，曲名叫《夕陽簫鼓》；1925年，上海大同樂會的柳堯章、鄭覲文將此曲改為絲竹合奏，同時根據《琵琶記》中的“春江花朝秋月夜”更名為《春江花月夜》；中國古典吉他演奏家殷飚將此曲改為吉他獨奏曲《潯陽夜月》；鋼琴家黎海英則將其改編成鋼琴獨奏曲；中央音樂學院王枚貞教授將其改編為電子琴獨奏曲。
電子琴獨奏曲《春江花月夜》根據電子琴特有的節奏和音色，通過委婉質樸的旋律，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，贊頌了江南水鄉優美的風姿。
《春江花月夜》原曲有10段，改編后的電子琴曲共分為6段：
第一段“江樓鐘鼓”：
選用電子琴的顫音琴音色（顫音琴或稱鋁片琴，是打擊樂器的一種，類似木琴，但琴鍵為金屬，以琴棒敲打產生旋律，顫音琴附有踏板，可延長音符，琴內設有顫音器，使音色顫抖，因此得名），配合延音功能的使用，加上右手的輪指和雙手交替彈奏同一音級，模仿古曲中的琵琶奏法，仿佛依稀聽見輕微的鐘鼓之聲，雙手波音的演奏和模仿豎琴的刮奏“描繪出夕陽映江面，熏風拂漣漪的景色”。①
接下來選用具有現代音樂風格的合成音色模仿我國最古老的民族邊棱②氣鳴樂器“簫”，演奏出舒緩優美、具有江南風格的主題音調，恬靜安謐，令人陶醉，左手跨越的點綴使人想起漾漾清波，配合中速的8拍子（亦稱8 BEAT，一種流行音樂節奏，特征是以八分音符為基礎，節奏比較平穩，速度在每分鐘80拍左右的四拍子或二拍子節奏）節奏描繪出一幅晚風輕拂的初暮景色。
第二段“月上東山”：
這一段選用顫音琴音色在高音區彈奏，給人明亮、透徹的感覺，此時關掉電子琴的自動節奏及和弦，主旋律從右手的彈奏輕輕飄逸出，左手的伴奏首先使用快速滾動的分解音型，之后使用落差較大的琶音，展示了鍵盤樂器的特點，使樂曲充滿動感，體現出“月上東山”和“風回曲水”意境，猶如月亮緩緩上升，滟波蕩漾千里。
第三段“水深云際”：
此段利用電子琴的倫巴節奏（倫巴的特點是重音在一拍、二拍的后半拍和四拍上，形成晃動的感覺，非常活潑、輕松，是非洲民間舞蹈節奏）和自動和弦功能，采用“緊打慢彈” ③的形式，給人活潑、歡快、喜慶的感覺，仿佛有眾多的樂器在合奏，配合主旋律八度的跨動和顫音的演奏，以及雙手交叉彈奏方法的使用，表現了水天一色的景象。
第四段“漁歌唱晚”：
這一段展現的是一曲漁歌的旋律，選用柔和優美的豎琴音色，如同悠揚的漁歌自遠處的江水中飛來。樂句間左手跨越的彈奏體現出漁人的喜悅，自動節奏波薩諾瓦（BOSSA NOVA是葡萄牙文，Bossa是一種拉丁雙人舞節奏，Nova則是“新”的意思，結合起來，就是指一種融合巴西桑巴舞曲和美國酷派爵士的“新派爵士音樂”，波薩諾瓦的音樂和節奏都很優美，十分迷人，上個世紀60年代中期，波薩諾瓦成為國際性的音樂時尚）密集的伴奏型，表現了漁民們悠然自得的形象，這一段旋律后部分的速度由慢至快，氣氛逐漸熱烈，表達了漁人滿載而歸的歡喜之情。
第五段“欸乃歸舟”：
這一段在古曲中是一段合奏曲，描寫的是漁人們搖櫓的場景，在電子琴上演奏時，關掉自動節奏及和弦，采用鋼琴的彈奏方法，選用明亮的顫音琴音色，將主旋律用雙手快速演奏的和弦分解的方式來表現，充分發揮了鍵盤樂器的特點，表現出流水速度的由慢而快、力度的由弱至強，展示了波浪層涌、櫓聲由遠漸近的意境。
之后的銅管音色部分將全曲推向了，急促的16步（16 BEAT，是一種用十六分音符鋪墊的流行節奏）自動節奏和有力的管樂音色，配合主旋律移高八度彈奏，描繪了群舟競歸、浪花飛濺的情景。
第六段“尾聲”：
主題音樂以左手八度的方式再現，右手以快速的琶音演奏給予呼應，給人一種遼闊的遐想，隨后，樂曲節奏開始舒緩，選用合成音色和顫音琴交替演奏，表現了漁船漸漸遠去、江天一片寧靜的夜色。真可謂“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。④
電子琴曲《春江花月夜》是一首改編很成功的獨奏曲，其將中國的傳統音樂與現代的電子鍵盤樂器有機地結合到一起，充分體現了中國傳統音樂的生命力和現代電子樂器的功能。
注釋：
①音樂欣賞手冊編輯部.音樂欣賞手冊[M].上海：上海文藝出版社，1982.
②邊棱：邊棱音是氣流沖擊窄縫遇到正對著的棱邊時所發出的聲音，是吹奏樂極富特征的音。
③緊打慢彈：是我國民族音樂尤其是戲曲音樂中常用的手法（旋律慢彈，節奏速度快一倍）。
④選自唐代詩人張若虛作品《春江花月夜》。
參考文獻：
[1]音樂欣賞手冊編輯部.音樂欣賞手冊[M].上海：上海文藝出版社，1981.
[2]夏世亮，賀其輝.新編電子琴系列教程[M]武漢：湖北科學技術出版社，2002.
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（張家港市第三中學，江蘇蘇州215000）
【摘要】中學音樂教學是素質教育的重要課程之一，對培養學生的音樂能力以及藝術審美能力有十分重要的作用。然而，當前中學音樂教學活動所涉及的主要音樂曲目還是“嚴肅音樂”，對通俗音樂的涉獵有所不足。雖然通俗音樂會對中學音樂教育產生負面影響，但是通俗音樂作為社會中傳唱度最高的曲目，它同樣可以對中學生產生積極的影響。對此，中學音樂教師不能“因噎廢食”，要采取合適策略促使通俗音樂與中學音樂的有效融合。
【關鍵詞】通俗音樂；中學音樂教學；有效融合；嚴肅音樂；古典音樂
通俗音樂具有很強的時代氣息，并且其節奏簡單、歌詞通俗易懂，容易學習，因此其在社會中有很強的傳唱度，很容易引起人們內心的共鳴。另外，通俗音樂也是最受中學生歡迎的音樂，因此將通俗音樂與中學音樂教學融合起來，可以有效提高中學生音樂學習興趣，提高中學音樂教學效果，促進學生綜合素質的全面發展。
一、通俗音樂對中學生音樂教學的影響
所謂通俗音樂是指一種通俗易懂、易于傳播并且能夠被社會中大多數人所接受的音樂。相比于嚴肅音樂以及古典音樂等，通俗音樂的輕松活潑、富有獨特的節奏性，缺少了嚴肅音樂的古板以及古典音樂的嚴謹。通俗音樂與我們口頭常說的“流行音樂”屬于同一概念。對于中學音樂教學來說，通俗音樂既有負面影響，又有正面影響。
（一）通俗音樂對中學音樂教學的負面影響
第一，通俗音樂的內容蒼白無力、語言貧乏、格調低下。當前，大多數通俗音樂的題材比較單一，多數以愛情歌曲為主，同時摻雜一些發泄不滿、充滿憂傷的歌曲。這些歌曲所表現出來的情感大都是頹廢、低沉以及抑郁的，從而會消磨當代青少年蓬勃向上的精神，導致青少年產生諸多負面情緒，不利于青少年的健康成長。
第二，通俗音樂曲式簡單，旋律缺乏美感。當前，多數通俗音樂的曲式并不嚴格，連續的顫音、滑音以及夸張性的高音、延長音屢見不鮮，缺乏傳統音樂旋律的美感。另外，一些通俗音樂還隨意摻雜古典音樂、民族音樂的曲調，導致歌曲“四不像”，雖然具有較高的傳唱度，但是卻缺乏音樂教學的藝術性價值。
第三，通俗音樂歌手表演夸張、奇怪。歌手在演唱通俗音樂時，往往搭配奇怪的發型、服飾，表演時而仰首高歌、時而低沉詠嘆、時而傳情，甚至一些歌手在舞臺上展示十分低俗的舞蹈動作。由于多數通俗歌手在中學生之間具有一定的影響力，因此這種夸張奇怪的動作會引起中學生的模仿，導致中學生養成不良習慣，影響中學生健康成長。
（二）通俗音樂對中學音樂教學的正面影響
通俗音樂雖然對中學音樂教學產生很大負面影響，但是我們要一分為二地看待通俗音樂，當前部分通俗音樂同樣具有很高的教學價值。通俗音樂對中學音樂教學的正面影響主要體現在：
第一，通俗音樂能夠豐富中學生的學習生活。目前，我國中學生的學習任務仍然十分繁重，甚至十分枯燥，而處在青春期的中學生很難全身心地投入到學習中，往往會通過逃學、曠課等方式緩解沉重的學習壓力。然而，通俗音樂卻為學生提供了發泄渠道，豐富了學習生活，學生在學習間隙聽聽流行音樂可以有效緩解疲憊的身心、調節學習狀態，從而保證學習效率。
第二，通俗音樂滿足學生的心理需求。處在青春期的中學生十分渴望了解外部世界，并且這一時段的中學生對愛情也產生了初步渴望，然而父母、教師以及學校卻限制著中學生的這種憧憬。此時，通俗音樂表現出的情感性、號召性以及對愛情的描寫正好滿足了學生的心理需求，引起學生的心理共鳴，確保學生心理壓力能夠得到釋放。
二、促進通俗音樂與中學音樂教學有效融合的對策分析
第一，認清通俗音樂的作用。教育工作者要認清通俗音樂在中學音樂教學中的作用，肯定通俗音樂在音樂教學中的地位。即使不將通俗音樂作為中學音樂教材曲目，也不能阻止甚至禁止學生聽流行歌曲。然而，教育工作者還是要認識到通俗音樂對中學生的不良影響，在中學音樂教學中仍然以古典音樂、民族音樂為主，以通俗音樂為輔。
第二，仔細篩選合適的通俗音樂曲目。教師在采用通俗曲目進行教學時要堅持一定的原則，提高通俗音樂曲目教材質量，避免通俗音樂對學生產生不良影響。首先，教師要選擇政治觀點正確、思想積極向上并且具有教育意義的通俗曲目，例如《中國人》《還世界一片綠色》等歌曲；其次，教師要選擇具有代表性的曲目，選擇能夠產代表時代特色、音樂流派風格以及歌手歌唱特點的曲目，例如《傳奇》《從頭再來》等；最后，選擇能夠被大多數學生接受的曲目，選擇適合中學生發展特點的通俗歌曲，最好選擇富有文化多元性的通俗歌曲。
第三，積極引導學生，提高學生對通俗音樂的鑒賞能力。中學英語教學中，教師要利用積極向上的音樂作品去感染、引導學生，提高學生思想道德水平，進而提升學生的音樂鑒賞能力，使學生在日常生活中能夠正確區分健康和不健康的通俗音樂。
第四，利用通俗音樂培養學生音樂基礎。由于初中生并沒有很好的音樂基礎，因此初中生在甫一接觸古典音樂時往往感覺晦澀難懂，導致學生對傳統作品敬而遠之，從而影響了教學效果。此時，教會可以將通俗易懂、旋律簡單、能夠引起學生興趣的通俗歌曲當作教材，結合作品向學生講解音樂基礎知識，從而提高學生基礎音樂水平，降低他們學習傳統音樂時的難度。
三、結語
在文化多元化發展的今天，音樂教育工作者要認清通俗音樂對中學音樂教學的負面影響，肯定通俗音樂在音樂教學中的地位，認真仔細地選擇通俗音樂曲目，并將通俗音樂教學當作培養學生音樂基礎知識的有效途徑，從而完善通俗音樂與中學音樂教學的有效融合。
參考文獻
[1]田乙．把通俗音樂引入音樂教學中的對策[J].音樂時空，2014，11 (6)．
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上述兩個理由實際上亦不能令人信服。第一個理由由來已久，幾乎已成不刊之論。因為無論從經驗上看還是從理論上看，外語學習的確可能會帶來一些負面效應。從經驗上看確有許多個案說明，學外語的青少年和成年人多少都碰到過兩種或多種語言“打架”的情形，更不要說處于認知發展期的學前兒童了。另外，外語學得好的人當中，少數人的崇洋思想與奴化作風似乎的確也多一些；事實上，不少國家的外語教育政策與留學生教育方針也不同程度地反映了這一點。從理論上看也是如此，母語對外語教學確有負遷移的干擾作用，反過來說，過早學會的外語也可能對兒童母語能力的發展不利。如果從狹隘的愛國主義和階級斗爭的角度考慮問題，學齡前兒童不學外語，似乎可以保護本民族語言的純潔，使兒童幼小的心靈免受外語及隨之而來的外國文化的影響，以利更好地接受傳統文化的熏陶。
我們并不否認上述觀點的實在性與實用性。盡管它只是反映問題的一個方面，是一種可能而不是必然，但它畢竟是一種歷史的沉淀，其中的合理內核仍不失為現實的借鑒。研究和處理任何問題，采取一攬子的否定或肯定，不是歷史唯物主義的態度。我們今天從世界和平與發展的視野來討論學前兒童外語教育的問題，強調的是世界各國人民的友好與合作，也不應對過去傳統意見視而不見。應當看到，時下掀起的新的一輪學習外語熱，也不乏功利與實用的目的。不少家長寄希望于自己的孩子將來出國、移民或歸化；有的高收費學校以保證考上大學或出國留學為誘餌來招睞生源。凡此種種，或多或少都污染著我們提倡學前兒童學外語的初衷。
我們提倡學前兒童學外語的目的，不是要加速把中國人變成外國人，盡管我國人口過剩，有條件和機會移居國外也并非壞事。但絕大多數人學習外語，立足點仍在本國，這種情形在相當長的一段歷史時期內是無法改變的。我們不能跨越歷史的階段去奢談什么“世界公民”，用人本主義的教育方針來對抗以國為本的歷史現實。我們反對“閉關自守”的狹隘的愛國主義，國際無數事實業已證明，普遍文化與全球戰略決不會防礙任何人去獲得其本民族文化的利益，正好比熱愛世界和平與熱愛祖國并行不悖一樣。學前兒童學習外語，通過兩種語言或多種語言的比較，能更好地提高本族語言和鑒賞本族文化的能力，并用獲得的外語知識和外國文化來促進自身的發展、民族的進步和國家的繁榮，這是囿于母語學習的人所無法比擬的。
我們也反對“數典忘祖”的國家虛無主義。國家是階級斗爭的工具，在階級未消亡之前，愛國是人們不可抗逆的現實。愛國與民族感情又是相通的，不受國籍形式的制約，一個人即使在異國他鄉，拿的是“綠卡”或外國護照，也應以擁有一顆“中國心”而感到自豪。特別是對出生在國內，并在國內習得母語、沐浴過祖國母親恩澤的人來說，都不應當數典忘祖。學前兒童學習外語，將來走向世界，都有可能碰到這個問題。我們不希望因為早期外語教育而出現更多的“假洋鬼子”來自傷國力與尊嚴。因此，在給學前兒童教外語的時候，千萬不要忘記我們是教中國人學外語，而不是從語言著手把中國人變成外國人。當然，愛國與否跟學外語沒有必然聯系，我們只是根據歷史的經驗提醒一下。
反對學前兒童學外語的第二個理由，是認為外語只能習得，不能通過正規的學習來獲得。誠然，習得(acquisition)比學習(Learninig)來得輕松容易。習得本是一種非正式的學習，多是指兒童在母語環境中：耳濡目染地、自然而然地、高高興興地、不知不覺地學會本族語的基礎，主要是習得音位、語調、日常交際用的詞匯與話語結構。雖然其它方面的語言能力兒童是很難習得的，但他們習得的言語會終生難忘，對其以后語言能力的全面發展大有好處。
“兒童早期言語的特征是，有規律地（即受規則支配）偏離所學習的成人語言的規范”。這里所講的“規則”，就是喬姆斯基所說的兒童習得母語時所自覺使用的“天賦語言習得機制”(Languageacquisitiondevice)，即通過普遍觀察得到的人腦中遺傳下來的“生成語法”(ge-nerativegrammar)。盡管這種機制或語法的神經生理基礎至今尚未完全探明，但兒童心理語言學家對多種語言習得過程的實驗研究，業已證明人類語言中這種普遍語法的存在，而且已成功地應用到人工智能方面，例如伍茲(willamA·woods)的“擴充轉移網絡”(ATN)。語言習得理論認為，兒童從父母和周圍的人那里聽到的數量有限的話語發展到能理解并說出數量無限的新話語，這是后天學習激發先天遺傳機制的結果。由此我們進一步想到，近來的許多研究表明，精神方面的特殊的后天獲得的能力跟生理方面的能力一樣，也可以沉積為遺傳基因的屬性并使之普遍化，看來這也是符合人類進化的辯證法的。正是因為遺傳基因的共性，“理性主義者”的喬姆斯基才從行為心理學的結構主義轉到認知心理學的轉換生成語言學，從而使語言習得的理論更加完善。同時，遺傳基因的個體差異，也給因勢利導的“因材施教”教育原則提供了生理基礎。
語言習得理論并不是喬姆斯基的“專利”。語言之可以自然習得，這種現象從語言產生的同時就已經出現了。作為一種理論的總結，它無疑得益于前人的研究，因此它應當包孕傳統語文學(philology)、歷史比較語言學和結構主義語言學的貢獻。例如，在習得過程中，除了強調對內在機能的激發以及自然環境(natualmilieu)中的直覺感知以外，也應當重視比較語言學的母語對外語的正負遷移作用（如對學前兒童不宜同時使用兩種語言說話），特別是要重視結構主義語言學所提倡的通過重復積累經驗與通過模仿形成習慣的學習方法，更要重視功能學派的交際法與情景法，等等。總之，語言習得的內涵與外延很廣，我們不能顧此失彼，以新替舊，以一概全。認識偏頗與缺乏全局和發展的眼光，是人性的一個弱點，其實質是為我主義或唯心主義，而其根源則是對人生短暫現象的功利主義反應。
從發展的眼光看，語言習得的對象還不止是語言的離散性和規則性，更重要的是語義在語用中的模糊性與個人運用語言的特殊社會心理特征。這是深不可測的底層，反映了語言的本質。例如黑色幽默，言不為心聲、文不如其人、話中有話、口頭禪以及行話、黑話與悖論，等等，光從結構上進行形式分析，恐怕難以領悟其中奧妙。
從目前人工語言對自然語言的仿真遇到挫折和失敗的情形來看，上述種種“言外之意”看來也只能通過習得逐漸獲得理解。音、形、義的統一體可望由人和機器的學習得以被譯，而音、形、義的非統一體則要依靠習得才能弄懂；因為前者是有序的系統，而后者是無序的或有序與無序交叉的系統。有序的東西比較容易看出因果關系，無序中的因果關系就好似隔霧觀花。當然，正如丹麥歷史語言學家維爾納(KarlVener)在100多前所說的“沒有一個例外無規律”，語義的非規則構成或語義的異化，也是可以找到它的原因的。如果不是這樣，語言思維與交際功能就不可思議。我們認為這方面的研究可以納入語義解釋學的范圍，語義解釋學應當成為現代語言科學的前沿陣地。如果在這方面能夠攻克幾個堡壘，無疑會促進人工智能的發展，同時給語言習得理論輸送新的血液。
學前兒童的語言習得是整個語言學習的一個重要組成部分。雖然它主要是指習得母語抑或第二語言的言語，其重要性是不言而喻的，因為語言習得有一個臨界期或“敏感期”。這兩個術語的意思都是模糊的，有的說是0歲到6歲（且不說0歲是從受精卵形成之時算起還是從出生之時算起），有的說是2—8歲，有的說是1.5—13歲，有的說不超過16歲。我們認為，如果說有臨界期，還是以不超過13歲為宜。不過從實踐經驗上講，臨界期內的損失是可以在臨界期外得到彌補的。例如我的一位同事蔡先生，他是朝鮮族人，解放初期念高中以前他從未接觸過漢語（外語）即使上高中除了語文課也很少聽說漢語，只是在大學才開始真正進入漢語的“海洋”，而此后他的漢語水平跟我們的大學畢業生毫無二致。不僅如此，他的日語和英語都是在臨界期以后自學得來的，而且日語口語堪稱一流。更令人驚訝的是，他太太40多歲，來廣州之前根本不會說漢語，但3—5年之后卻跟我們說得一樣好。這種例子屢見不鮮。前大多數學校是從高中為起點教外語，現在很多外語人才就是這樣過來的。順便講一下以前的“洋涇濱”英語(pidgin
English)，據說也是過了臨界期的成年人在跟外商打交道時逼出來的，居然也能夠跟外國人溝通，其中不乏有人還逐漸過渡到了能說一口地道的英語。這些現象說明什么問題呢？顯然是說明，正常的人都有機會自小習得自己的母語，從中獲得的普遍語法或天生的信息裝置可以應用到對其他語言的學習中去。當然，這樣學習語言比起習得來說時間要長，困難要多，學習者需要有生存的壓力或頑強的意志，而這兩條往往是一般人所缺乏的。正因為這樣，根據“付出少收益大”的優化原理，我們提倡兒童在語言臨界期內盡可能早一點學習外語。
不少心理語言學家業已證明，兒童大腦的成長率與第一語言的發展率在10歲以后明顯衰減，一直衰減到語言習得的“敏感語句”(sensitivephrase)不再出現；而且他們精確區分語音的能力，甚至包括外語語音的再生能力，比10歲以上的兒童要強得多。實驗還證明，“兒童對語言的辨別與認知能力和對語音與語調的頓悟能力，在6歲以后已經開始急劇惡化。”尤其值得一提的是，近年來神經語言學家用“大腦半球切除術”的實驗方式證明，有一些10歲以下的兒童由于腦瘤而將大腦左半球的皮層切除，但并不影響他們的語言能力；而若將成年人的大腦左半球切除，則將完全喪失語言能力。這表明兒童的大腦左右半球都具有語言能力，因此，大量的方面來說，大腦對語言信息的存儲與處理能力，應當可以說大人不如小孩。
學前兒童在習得母語的同時，如果還能習得一門或幾門其他的語言，這當然是理想不過的事情，在少數雙語地區或家庭中，我國的一些孩子的確會說兩種語言，但可惜的是大都不是國際上廣泛使用的語種，諸如英語、法語、德語、西班牙語和阿拉伯語，等等，這些語言對我們來說還不是第二語言，而是缺乏使用環境與使用機會的外語。英語是我國目前的第一外語，從對外開放的趨勢來看，有可能逐步成為我們的第二語言；事實上，對少數個人或集體來說，英語已是他們日常工作和生活的工具。因此，我們也可以稱它為目標語(targetlanguage)，即同時兼有外語和第二語言的性質。喬姆斯基認為，習得母語的敏捷性可以轉移到習得第二語言中來，變成兒童的“第二天性”(secondnature)。因此，我們這里不再討論作為第二語言的外語習得問題。
我們刻意要討論的是，學前兒童是否通過學習的途徑即用正規的教育方法掌握外語的基礎(basics)。答案是肯定的。德國奧琴(Aachen)師范學院英語系的施密特·尚貝恩(Schmidschonbein)在本世紀80年代就進行過這方面的實驗，證明可以借鑒習得的經驗創造一個教學環境，使學前兒童自然而然地學得(pickup)英語。當然，在這種人造的教學環境中，需要教師所操的外語比較地道，與孩子們相處的氣氛要輕松愉快和富有情感，形成一個單一的語言“浴室”(uninlinguallanguagebath)，盡可能讓他們接受某種偶發性的學習(incidentallearning)。同時，要寓教于樂，各種游戲要能引人入勝，如使用木偶或布娃娃等模特兒作為溝通對象，激發孩子用外語進行口頭交際的欲望，造成一種近乎自然語境的氛圍。要讓孩子多次重復其所學到或聽到的詞匯與話語，但這種復現又不能象教育少年或成年人學外語那樣顯山露水，而要設法讓他們不知不覺。此外，在教學時不宜“一鍋煮”，每一個班級應分成若干個小組，每個小組宜8—12人，以保證每個孩子的注意力不分散，便于教師及時給予正面前引導與強化。
對實驗的測評結果顯示：實驗班兒童的外語學習成績與他們的智力不相關；與他們父母的社會地位與是否學過外語也不相關；也未出現人們擔心的所謂“平衡效應”(balanceeffect)，說明學齡前兒童學習外語并不妨礙其母語的正常發展。只是女孩的外語學習成績要比男孩好，說明性別對學前兒童學習外語還是有一定的影響。