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名家經(jīng)典詩歌范文1
我們就來玩玩簡單的轉(zhuǎn)向思考游戲吧——轉(zhuǎn)頭一想，人生的喜恕哀樂也可以因?yàn)榻嵌炔煌兴煌?/p>
問題一
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會因?yàn)樗芊奖悖鸵欢佟⒃俣毓馀R嗎？
解答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受啊？可同樣的情況換個(gè)場合，自己或許就做類似的蠢事。不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或另一半品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。明知道在一起沒什么太好的結(jié)局，恨已經(jīng)比愛還多，但是卻“不知道為什么”還要和他攪和下去，分不了手。說穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣？
問題二
如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個(gè)你走過的地方，你會花200塊錢的車費(fèi)去把那100塊找回來嗎？
解答：這又是一個(gè)超級蠢問題。可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯了一件事，明知自己有問題，卻死也不肯認(rèn)錯，反而花加倍的時(shí)間來找藉口，讓別人對自己的印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無數(shù)時(shí)間難過，道理相同。為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時(shí)間，只為報(bào)復(fù)，不也一樣無聊？失去一個(gè)人的感情，明知一切已無法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立。其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒有，只是損失更多。
問題三
你會因?yàn)榇蜷_報(bào)紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門嗎？
解答：當(dāng)然不會，這叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說：看現(xiàn)在的離婚率那么高，我都不敢談戀愛了。說得還挺理所當(dāng)然。也有不少女人看到有關(guān)外遇的諸多報(bào)道，就對自己的另一半憂心忡忡，不也是類似的反應(yīng)？所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險(xiǎn)，我還是那個(gè)會平安過馬路的人，只要我小心一點(diǎn)，不必害怕過馬路。
問題四
你想信成功是很沒頭腦的，每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎？
解答：過分樂觀是一種愚行。但據(jù)觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議(比如說，多讀書，多練習(xí))之后，問了另一個(gè)問題？那不是很難？我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當(dāng)然是難的。成功只因不怕困難，所以才能出類拔萃。
有一次坐在計(jì)程車上，聽見計(jì)程車司機(jī)看到自己前后都是高檔車，兀自感嘆：“唉，為什么別人那么有錢，我的錢這么難賺”我心血來潮，問他：“你認(rèn)為世上有什么錢是好賺的？”他笑了笑，答不出來，過了半晌才說：“好像都是別人的錢比較好賺。”深究起來，成功者沒有人沒費(fèi)過工夫。我們實(shí)在不該抱怨困難。
問題五
你認(rèn)為完全沒有打過籃球的人，可以當(dāng)很好的籃球教練嗎？
解答：當(dāng)然不可能，外行不可能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。可是，有許多人，對某個(gè)行業(yè)完全不了解，只聽到那個(gè)行業(yè)好賺錢，就馬上開起業(yè)來了。我看過對穿著沒有任何口味、或根本不在乎穿著的人，夢想?yún)s是開間服裝店；從不知道電腦怎么開機(jī)的人，就想在電子股上賺錢，結(jié)果道聽途說，卻不反省自己是否專業(yè)能力不足，只抱怨時(shí)不我與。
問題六
相似但不相同的問題：你是否認(rèn)為，籃球教練不上籃球場，閉著眼睛也可以主導(dǎo)一場完美的勝利？
解答：當(dāng)然也不可能。可是卻有不少朋友，完全沒時(shí)間管，卻也努力投資開咖啡館，開餐廳，開自己根本不懂的公司，急著把閑錢花掉，當(dāng)合伙人。虧的總比賺的多，卻也覺得自己只是運(yùn)氣不好，不是想法不對。
問題七
你寧可后悔，也不愿意試一試自己是否能扭轉(zhuǎn)危機(jī)？
解答：恐怕沒有人會說：“對，我就是這樣的孬種”吧。然而，我們卻常常在不該打退堂鼓時(shí)拼命打退堂鼓，為了恐懼失敗而不敢嘗試成功。以華裔花樣滑冰高手關(guān)穎珊在贏得2000年世界花樣滑冰冠軍時(shí)的精彩表現(xiàn)為例：她一心想贏得第一名，然而在最后一場比賽前，她的總積分只排名第三位，在最后的自選曲項(xiàng)目上，她選擇了突破，而不是少出錯。在4分鐘的長曲中，結(jié)合了最高難度的三周跳，并且還大膽地連跳了兩次。她可能敗得很難看，但是她成功了。她的名言是：“因?yàn)槲也幌氲鹊绞。藕蠡谧约河袧摿]發(fā)揮。”就因?yàn)檫@樣的韌性，在2001年里，她又打破記者們說她“單數(shù)年不會贏”的預(yù)言，再次贏得冠軍杯。
問題八
你有無限時(shí)間，長生不老，所以最想做的事，應(yīng)該無限延期？
名家經(jīng)典詩歌范文2
【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典；語言素養(yǎng)；文學(xué)氛圍
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。閱讀與積累是我們語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有通過廣泛的閱讀，才能形成良好的語感，才能形成良好的語文素養(yǎng)。沿著經(jīng)典詩文流淌的脈絡(luò)，聆聽歷代先賢留下的永恒聲音，觸摸大師名家創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，感受古詩所包含的人性的至真至美。讓孩子們閱讀名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語文學(xué)習(xí)天地，打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑，也成為新一輪課程改革的熱點(diǎn)。
為了推進(jìn)經(jīng)典誦讀工程，進(jìn)一步營造經(jīng)典文化學(xué)習(xí)氛圍，深化經(jīng)典閱讀活動的意義，筆者作了“誦讀經(jīng)典，浸染墨香”的方法初探，并收到了一定的效果。
一、分學(xué)期落實(shí)誦讀內(nèi)容
學(xué)生從七年級至九年級，每三年為一個(gè)周期，不間斷的實(shí)施這一活動。每個(gè)學(xué)期擬定具體的誦讀內(nèi)容和目標(biāo)，由淺入深，由單一走向多元，分層推進(jìn)，逐步落實(shí)。七上主要是識記3500個(gè)常用漢字，理解常用成語，七下是熟讀短小文言文，《論語》《孟子》等；八上讀朱自清，魯迅，沈從文，琦君、林清玄、畢淑敏等名家散文，八下讀《水滸傳》《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》中國四大名著；九上讀中國古典詩詞，如李白、杜甫、白居易、坡等名家的詩詞，九下讀戲劇，雜文，小品文以及外國著名作家的作品。
二、分階段舉辦相應(yīng)的競賽活動。
與學(xué)校語文課程開發(fā)同步，舉辦各種類型的活動。譬如舉辦漢字書寫大賽，漢字聽寫大賽，成語接龍，講故事比賽，詩歌朗誦比賽，學(xué)習(xí)央視舉辦“電視散文”“百家講壇”活動，課本劇表演，手抄報(bào)比賽，黑板報(bào)專欄，作文競賽，“美文共賞”活動，到青林寺謎語村采風(fēng)等，將這些活動穿插在每個(gè)學(xué)期，保證每學(xué)期舉辦二至三次，這些活動的開展，掀起了校園誦讀經(jīng)典的熱潮，營造了濃厚的文化氛圍，為諸多文學(xué)愛好者搭建了競技和發(fā)展的平臺，為學(xué)生各方面的能力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
三、集體撰稿編書，讀寫結(jié)合。
學(xué)生書讀的多了，自然有相互交流和寫作的沖動。為了把誦讀活動深入化，在班內(nèi)舉辦集體撰稿，合作編書活動。七年級每個(gè)同學(xué)寫十篇童年生活的文章，自己修改，交換評改，篩選五篇美文，請同學(xué)寫推薦語以及評語，將全班同學(xué)的習(xí)作薈萃在一起，命名為《我的童年》；八年級記錄在初中生活的精彩片斷，把在校園內(nèi)發(fā)生的奇聞軼事，喜怒哀樂等寫出來，擇優(yōu)錄用，編訂成集子，命名為《我的初中生活》；九年級學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)更為明確，自我認(rèn)識更充分，理想定位更為明朗，集體編訂《我的夢》。三年成書三個(gè)集子，學(xué)生在寫作中品嘗學(xué)習(xí)的艱辛，在交流中體驗(yàn)合作的，在追求中領(lǐng)略寫作的樂趣，在書香中浸潤人生。
四、堅(jiān)守語文課堂陣地。
名家經(jīng)典詩歌范文3
1、注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,首先幫助同學(xué)們加深對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解,使之引發(fā)思考,同時(shí)這也是對文言文知識的鞏固和拓展。在教學(xué)中教師要努力探索、嘗試改變傳統(tǒng)教學(xué)中的一言堂、滿堂灌、填鴨式等老生常談的現(xiàn)象,改變課堂教學(xué)沉悶乏味、單調(diào)落后的現(xiàn)象,開發(fā)課堂教學(xué)的生命活力,充分釋放學(xué)生的興趣、熱情和潛能。首先誦讀詩歌是理解詩歌的鑰匙。每首詩歌的教學(xué),先讓同學(xué)們從聆聽名家配音朗誦開始,然后讓學(xué)生自己模仿朗讀,在吟誦中激發(fā)學(xué)生賞析詩歌的興趣。正如古人所日:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”營造誦讀詩詞的氛圍,把學(xué)生帶人詩歌所描繪的意境中,充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。其次在吟誦詩歌的同時(shí),通過對經(jīng)典名著的點(diǎn)評,根據(jù)每首詩歌的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問題,引導(dǎo)學(xué)生作更深入的思考,指導(dǎo)學(xué)生到課外去吮吸更多的優(yōu)秀詩歌的養(yǎng)份,把同學(xué)們帶入圖書館,讓他們與好書為友,以詩詞為友,拓展學(xué)生的閱讀視野,培養(yǎng)閱讀能力。這也是高中語文新課標(biāo)的要求。
2、讓學(xué)生成為課堂的主人。“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”這是國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的理想境界。《師說》認(rèn)為:老師就是傳授知識,解釋疑惑問題的人。那么,如何傳授知識?如何解釋疑惑問題?如何當(dāng)好引導(dǎo)者與合作者?《論語侍坐》給了我們啟迪,孔子讓每位學(xué)生言志,給予每個(gè)人暢所欲言的機(jī)會。現(xiàn)代的多元智能理論也強(qiáng)調(diào)教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此,要使學(xué)生對久遠(yuǎn)的詩歌文化作更深入的了解、思考,達(dá)到賞析,我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍,本著“讓課堂更有活力,讓孩子更加聰明,讓發(fā)展更為全面,讓教學(xué)更富創(chuàng)意”的宗旨,教學(xué)中我不斷啟發(fā)學(xué)生充分聯(lián)系社會生活背景,去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學(xué)課堂,教師進(jìn)行作品背景介紹后,將課堂還給學(xué)生,交由學(xué)生,要以學(xué)生的自我感悟?yàn)橹?讓他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)系他們了解的文學(xué)作品及文學(xué)作品中對曹操的認(rèn)識,暢談對詩歌的理解,進(jìn)而把握詩歌的主題,達(dá)到賞析詩歌的目的,加深學(xué)生對詩歌的印象。有的學(xué)生說“曹操是真英雄,不是奸雄”。有的學(xué)生說“曹操是位出色的詩人,不當(dāng)丞相,做一個(gè)自由詩人多好”。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。多元智能理論倡導(dǎo)開發(fā)學(xué)生的多種智能,這是我們培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的理論基礎(chǔ)。課堂是開發(fā)潛能、培養(yǎng)智能、落實(shí)素質(zhì)教育的主要渠道和陣地,讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí),使語文課成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過程。詩歌的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和對詩文的賞析能力,并提升學(xué)生的審美能力。為了配合教學(xué),更好地達(dá)到教學(xué)效果的實(shí)效性,教師可以與學(xué)生交流想法,舉辦一個(gè)“詩詞知識”競賽。讓學(xué)生們進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài),分組準(zhǔn)備,俗話說“巧婦難為無米之炊”,讓學(xué)生們進(jìn)行充分的知識儲備。經(jīng)過一系列的比賽,既增加了學(xué)生的知識,又鍛煉了學(xué)生的能力,更加鼓舞了學(xué)生的士氣,更加激起了學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化經(jīng)典的熱情。中國文化經(jīng)典是古代中國人民對世界文化的重要貢獻(xiàn),她滋養(yǎng)了古代中國人的精神世界,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力;在中外文化交流中也產(chǎn)生過重要影響。因此中國文化經(jīng)典是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎(chǔ)。研究、探索這一文化經(jīng)典中詩歌教學(xué)的新途徑、新方法,這是高中語文新課改的需要,是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的需要,是培養(yǎng)一代綜合素質(zhì)人才的需要,是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的需要。引導(dǎo)現(xiàn)代的中學(xué)生,進(jìn)入這繽紛燦爛的詩詞圣境,啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。
名家經(jīng)典詩歌范文4
關(guān)鍵詞：高中語文 詩歌教學(xué)
1、注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先幫助同學(xué)們加深對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解，使之引發(fā)思考，同時(shí)這也是對文言文知識的鞏固和拓展。在教學(xué)中教師要努力探索、嘗試改變傳統(tǒng)教學(xué)中的一言堂、滿堂灌、填鴨式等老生常談的現(xiàn)象，改變課堂教學(xué)沉悶乏味、單調(diào)落后的現(xiàn)象，開發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，充分釋放學(xué)生的興趣、熱情和潛能。首先誦讀詩歌是理解詩歌的鑰匙。每首詩歌的教學(xué)，先讓同學(xué)們從聆聽名家配音朗誦開始，然后讓學(xué)生自己模仿朗讀，在吟誦中激發(fā)學(xué)生賞析詩歌的興趣。正如古人所日：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”營造誦讀詩詞的氛圍，把學(xué)生帶人詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。其次在吟誦詩歌的同時(shí)，通過對經(jīng)典名著的點(diǎn)評，根據(jù)每首詩歌的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問題，引導(dǎo)學(xué)生作更深入的思考，指導(dǎo)學(xué)生到課外去吮吸更多的優(yōu)秀詩歌的養(yǎng)份，把同學(xué)們帶入圖書館，讓他們與好書為友，以詩詞為友，拓展學(xué)生的閱讀視野，培養(yǎng)閱讀能力。這也是高中語文新課標(biāo)的要求。比如說教學(xué)進(jìn)入到長篇敘事詩《孔雀東南飛》時(shí)，利用多媒體，利用圖片畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”意境，幫助學(xué)生領(lǐng)悟浪漫主義理想的藝術(shù)魅力：指導(dǎo)學(xué)生借助圖書館，討論解決“東漢婚俗”、“七夕節(jié)”等學(xué)生感興趣的問題。
2、讓學(xué)生成為課堂的主人。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”這是國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的理想境界。《師說》認(rèn)為：老師就是傳授知識，解釋疑惑問題的人。那么，如何傳授知識？如何解釋疑惑問題？如何當(dāng)好引導(dǎo)者與合作者？《論語侍坐》給了我們啟迪，孔子讓每位學(xué)生言志，給予每個(gè)人暢所欲言的機(jī)會。現(xiàn)代的多元智能理論也強(qiáng)調(diào)教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此，要使學(xué)生對久遠(yuǎn)的詩歌文化作更深入的了解、思考，達(dá)到賞析，我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍，本著“讓課堂更有活力，讓孩子更加聰明，讓發(fā)展更為全面，讓教學(xué)更富創(chuàng)意”的宗旨，教學(xué)中我不斷啟發(fā)學(xué)生充分聯(lián)系社會生活背景，去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學(xué)課堂，教師進(jìn)行作品背景介紹后，將課堂還給學(xué)生，交由學(xué)生，要以學(xué)生的自我感悟?yàn)橹鳎屗麄兟?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系他們了解的文學(xué)作品及文學(xué)作品中對曹操的認(rèn)識，暢談對詩歌的理解，進(jìn)而把握詩歌的主題，達(dá)到賞析詩歌的目的，加深學(xué)生對詩歌的印象。有的學(xué)生說“曹操是真英雄，不是奸雄”。有的學(xué)生說“曹操是位出色的詩人，不當(dāng)丞相，做一個(gè)自由詩人多好”。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
多元智能理論倡導(dǎo)開發(fā)學(xué)生的多種智能，這是我們培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的理論基礎(chǔ)。課堂是開發(fā)潛能、培養(yǎng)智能、落實(shí)素質(zhì)教育的主要渠道和陣地，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，使語文課成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過程。詩歌的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和對詩文的賞析能力，并提升學(xué)生的審美能力。為了配合教學(xué)，更好地達(dá)到教學(xué)效果的實(shí)效性，教師可以與學(xué)生交流想法，舉辦一個(gè)“詩詞知識”競賽。讓學(xué)生們進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，分組準(zhǔn)備，俗話說“巧婦難為無米之炊”，讓學(xué)生們進(jìn)行充分的知識儲備。經(jīng)過一系列的比賽，既增加了學(xué)生的知識，又鍛煉了學(xué)生的能力，更加鼓舞了學(xué)生的士氣，更加激起了學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化經(jīng)典的熱情。中國文化經(jīng)典是古代中國人民對世界文化的重要貢獻(xiàn)，她滋養(yǎng)了古代中國人的精神世界，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力；在中外文化交流中也產(chǎn)生過重要影響。因此中國文化經(jīng)典是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎(chǔ)。研究、探索這一文化經(jīng)典中詩歌教學(xué)的新途徑、新方法，這是高中語文新課改的需要，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的需要，是培養(yǎng)一代綜合素質(zhì)人才的需要，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的需要。引導(dǎo)現(xiàn)代的中學(xué)生，進(jìn)入這繽紛燦爛的詩詞圣境，啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。
4、保持詩歌的陌生化，有意識的忽略傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)。
名家經(jīng)典詩歌范文5
【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典
積淀文化底蘊(yùn)
提高語文綜合素養(yǎng)
記得曾經(jīng)看過李振村老師講過這么一個(gè)故事：一位15歲赴美就讀到博士的中國留學(xué)生，英語十分流暢，而他的母語卻出了問題。他對“山寨、房奴”等今天的一些常用詞語茫然無知，表達(dá)時(shí)，只好用英語詞匯代替。15年的母語熏陶和滋養(yǎng)，卻抵不過14年的后天語言學(xué)習(xí)。其原因之一是他的漢語生命基本停留在了14年前。他的母語之樹因?yàn)榍袛嗔伺c母語大地的聯(lián)系，吸納不到鮮活的營養(yǎng)，雖然活著，但停滯了生長。而像楊振寧這樣的華裔科學(xué)家用中文寫的文章卻語言典雅、文采斐然。他們也是少年留洋，大部分的生命在異域度過，為什么他們的母語之樹能保持枝繁葉茂呢？原來，這些前輩在少年時(shí)期飽讀經(jīng)典，漢語言的精華篇章無不爛熟于胸——楊振寧在美國生活了40多年之后，依然能夠熟練背誦七百多篇古典詩文，這些經(jīng)典是漢語言最深層的沃土。一個(gè)人，在生命的初期，母語之樹的根扎到了最深厚肥沃的土壤里，和母語大地有了無法分割的聯(lián)系，于是，無論歲月和異域文化如何淘洗，只要有一縷陽光照耀，它就能夠自我呼吸，自我生長。而那位博士，在語言發(fā)展黃金時(shí)期打下的母語根基就是我們今天進(jìn)行著的語文教育。他的母語之樹，扎根在一片貧瘠的土地里，于是短短14年的隔離都無法承受，過早地枯萎了。[李振村的《語言這棵樹》]這個(gè)故事令人深思，同時(shí)也告訴了我們經(jīng)典誦讀的重要性。沒有經(jīng)典誦讀，我們就遠(yuǎn)離了大師；沒有經(jīng)典誦讀，我們就沒有了中華民族的個(gè)性和根；沒有經(jīng)典誦讀，我們的民族就不會走得更遠(yuǎn)；沒有經(jīng)典誦讀，我們的語文教育就會顯得蒼白無力。
我們現(xiàn)在使用的語文教材，除了幾十首古詩、少許的幾篇文言文之外，全是直白易懂的白話文。“五四”以來，我們把傳統(tǒng)文化經(jīng)典解構(gòu)了、散落了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)也指出，通過語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培植熱愛祖國語言文字的情感。讓學(xué)生從小誦讀祖國文化中的經(jīng)典作品，可以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的不足，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，尤其是語文素養(yǎng)。[《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版]
我們的孩子們應(yīng)該讀哪些經(jīng)典呢？它應(yīng)該包括國學(xué)經(jīng)典（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《聲律啟蒙》《增廣賢文》等）、詩歌經(jīng)典（《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞、現(xiàn)代詩歌、泰戈?duì)柤捌障＝鸬让和膶W(xué)經(jīng)典（中外優(yōu)秀童話與小說）。
“經(jīng)典誦讀”對小學(xué)生學(xué)習(xí)語文有哪些作用呢？
一、經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生了解了優(yōu)秀的中華文化和民族精神，充分感受祖國語言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情，產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思，提高學(xué)習(xí)語文的興趣。
二、經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。經(jīng)典詩文是涵養(yǎng)民族精神的“色香味”俱佳的營養(yǎng)品，蘊(yùn)蓄了很多美好的人性元素，學(xué)生們反復(fù)誦讀，就能充分體會感悟和吸收它們，幼小的心靈在這些美好情愫的浸潤下會變得柔軟，感覺變得敏銳、情感變得豐富、思想變得深刻。
三、經(jīng)典誦讀可以開發(fā)、鍛煉學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)想象力、審美能力等多種能力。根據(jù)心理學(xué)家的研究，13歲之前是人的記憶力的黃金時(shí)期。少年之記，如石上之刻；青年之記，如木上之刻；老年之記，如沙上之刻。13歲之前是記憶的、積累的季節(jié)。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，春風(fēng)和剪刀毫不相干，但詩人充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造性的比喻喚起讀者豐富的聯(lián)想，韻味無窮。李白的浪漫主義詩歌更是“思接千載，視通萬里”，如《秋浦歌》《蜀道難》等。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)經(jīng)典美文，從古詩詞中能獲取營養(yǎng)，激發(fā)、培養(yǎng)自已的想象力。在誦讀中品味語言美，體會形象美，感受意境美，這對豐富學(xué)生的情感、提高審美能力、形成高尚的審美情操和文化品味，有著重要的意義。小學(xué)生誦讀大量的經(jīng)典詩文無疑是為以后的語文學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、經(jīng)典誦讀可以積淀學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)。中國的國學(xué)大師、文學(xué)大師無一例外的在童年時(shí)期背誦了大量的經(jīng)典詩文，茅盾背《紅樓夢》，魯迅背《綱鑒》，楊振寧背《孟子》……他們大都受過嚴(yán)格的傳統(tǒng)的私塾教育，幼年時(shí)把經(jīng)典詩文牢牢地刻在了腦海里，打下了寬厚的傳統(tǒng)文化根基。如果，我們堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，那他們的童年就有了豐富的語言積累和知識儲備，從而具有厚實(shí)的人文根基，成就根基扎實(shí)、枝繁葉茂的語言之樹。
五、經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。現(xiàn)在，我們的學(xué)生接受的是快餐式閱讀、淺閱讀。教師精選名家名篇，在激發(fā)閱讀興趣的前提下鼓勵學(xué)生自由閱讀、共享閱讀、親子閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典的魅力，走上健康閱讀的金光大道，養(yǎng)成手不釋卷的良好習(xí)慣，語文的學(xué)習(xí)就成功了一半。
六、經(jīng)典誦讀可以提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。通過誦讀，小學(xué)生可以學(xué)習(xí)到重要的寫作知識，明確感情是文章的生命線，寫作必須有真情實(shí)感。 “感人心者莫先乎情”，白居易講“詩者，根情、言苗”，可見寫真情是寫好詩的第一要素。
在這個(gè)全球化的時(shí)代，愿經(jīng)典文化占據(jù)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生浸潤在優(yōu)雅的漢語里，讓經(jīng)典書香潤澤學(xué)生的生命。只有這樣，我們的孩子們才能更好地理解運(yùn)用好祖國的語言文字，成為有根的人，健康地成長，詩意地生活。
【參考文獻(xiàn)】
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名家經(jīng)典詩歌范文6
坡說：“腹有詩書氣自華。”經(jīng)典詩文作為中國傳統(tǒng)文化的精華，是我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的底色。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在正確把握語文教育的特點(diǎn)上要求1―6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”可曾幾何時(shí)，墨香古卷的經(jīng)典詩文逐漸沉寂了，快餐文化的讀物卻得到孩子們的格外青睞，他們正越來越被快餐文化所吞噬。不可置否，現(xiàn)代新型人類接觸媒體長大，電視、網(wǎng)絡(luò)的文化傳承沖擊波太強(qiáng)大。但是，作為一名小學(xué)語文教師，如何架設(shè)經(jīng)典詩文與孩子們之間的橋梁，讓語文教學(xué)穿行在經(jīng)典詩文的濃郁芬芳中，徜徉在經(jīng)典詩文的浪漫情懷里，讓經(jīng)典詩文走進(jìn)孩子們的心中，去滋潤學(xué)生，去熏陶學(xué)生，去夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)呢？
一、圍繞語文教材，走進(jìn)經(jīng)典詩文。
引領(lǐng)學(xué)生漫步于經(jīng)典詩文的世界，關(guān)鍵在于課堂中教師的引領(lǐng)。在備課時(shí)，我總習(xí)慣于尋覓著教材中經(jīng)典詩文的身影。在教學(xué)時(shí)，我力爭引經(jīng)據(jù)點(diǎn)，旁征博引。經(jīng)典詩文，在平時(shí)教學(xué)的潛移默化中猶如春雨點(diǎn)點(diǎn)，灑落在孩子們的心田上，也引領(lǐng)著孩子們在不知不覺中對經(jīng)典詩文產(chǎn)生向往。
1.根據(jù)單元主題，鏈接經(jīng)典詩文。
北師大版小學(xué)語文第七冊第二單元的主題是《明月》。在學(xué)習(xí)這個(gè)單元時(shí)，我告訴孩子們：“每當(dāng)夜幕降臨，一輪明月高高懸掛夜空，皎潔的月光灑滿大地，讓人產(chǎn)生無數(shù)情思遐想。自古以來，文人墨客更是對月亮分外喜愛。同一個(gè)月亮，在不同詩人的筆下，卻各有意境，表達(dá)著詩人不同的感情。如李白的《靜夜思》、王安石的《泊船瓜洲》表達(dá)了思鄉(xiāng)之情;孟浩然的《宿建德江》襯托了孤寂之情;白居易的《暮江吟》抒發(fā)了喜愛之情;李賀的《馬》展示了廣闊的情懷;張繼的《楓橋夜泊》表露了愁苦之情;而李白的《把酒問月》還表達(dá)了哲理之思……”孩子們?yōu)樵铝聊鼙磉_(dá)不同的情感而驚奇，更被經(jīng)典詩文的魅力而吸引。我讓孩子們回家去收集有關(guān)“明月”的經(jīng)典詩文。孩子們收集來了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，王昌齡的《出塞》《從軍行》，張九齡的《望月懷古》，于良史的《春山夜月》，捧來了王維的《山居秋暝》，杜甫《月夜憶舍弟》，張若虛長長的《春江花月夜》，朗誦了朱自清的《荷塘月色》……對于經(jīng)典詩文，孩子們表現(xiàn)出了極大的熱情，他們饒有興致地讀著，背著，品味著……
2.根據(jù)課文體裁，鏈接經(jīng)典詩文。
北師大版小學(xué)語文入選的課文體裁多樣，記敘文、詩歌、童話、散文、寓言、文言文等都有，根據(jù)體裁，尋找相同體裁的經(jīng)典作品，拓展閱讀。學(xué)習(xí)了《瑞雪圖》，我就讓學(xué)生閱讀老舍的《濟(jì)南的冬天》，魯迅的《雪》;學(xué)了散文詩《春潮》《三月桃花水》，我又引導(dǎo)孩子們讀讀金波的散文詩《春的消息》，欣賞朱自清的散文《春》;學(xué)了《學(xué)弈》，讀讀《紀(jì)昌學(xué)射》《愚公移山》……在經(jīng)典詩文的誦讀中，體會“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。”的溫晴愜意; “盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”的爛漫活潑;領(lǐng)悟著文言文的簡約精練……
3.根據(jù)作者，鏈接經(jīng)典詩文。
學(xué)習(xí)了教材中的課文，再指導(dǎo)學(xué)生讀一讀作者寫的其它作品。例如，學(xué)習(xí)了杜甫的《絕句》，再找找杜甫的其它詩《春夜喜雨》《贈花卿》《江畔獨(dú)步尋花》來讀一讀，感受“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”的欣喜;欣賞“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”的高雅;品味“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”的愉悅……
二、開展各種活動，吟誦經(jīng)典詩文。
“讀書百遍，其義自見。”吟誦自古以來就是學(xué)習(xí)知識一種重要而有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文更離不開吟誦。我注重開展各種活動，促進(jìn)學(xué)生吟誦經(jīng)典詩文。
1.借助古詩考級，背誦經(jīng)典詩文。
我校為促進(jìn)學(xué)生的經(jīng)典詩文的積累，以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的小學(xué)生必背80首古詩詞為基礎(chǔ)，制定了經(jīng)典古詩詞考級手冊，每級15首古詩詞，共分八級，每學(xué)期過一級。因此，每學(xué)期我借助古詩詞考級，引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典詩文。
2.利用經(jīng)典詩文演唱視頻，吟唱經(jīng)典詩文。
許多的經(jīng)典詩文加上配樂，節(jié)奏感、音韻感更強(qiáng)，學(xué)生更喜歡吟唱。我經(jīng)常利用課間休息，播放經(jīng)典詩文吟唱的視頻，如李白的《靜夜思》，孟浩然的《春曉》，崔顥的《黃鶴樓》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，岳飛的《滿江紅》，李商隱的《無題》……學(xué)生在跟唱的同時(shí)，也記下了經(jīng)典詩文。
3.堅(jiān)持課前三分鐘，誦讀經(jīng)典詩文。
在教室黑板的左上角，我設(shè)計(jì)了一塊《每日一誦》，由學(xué)生按學(xué)號，輪流將自己閱讀的經(jīng)典詩文推薦給大家。采用師生齊讀、男女生輪讀、師生輪讀以及個(gè)人誦讀等方式在語文課上課前三分吟誦經(jīng)典詩文。我還讓學(xué)生們把朗誦的精彩片段作為禮物帶回去朗誦給父母聽，激發(fā)孩子的吟誦熱情。
4.保證午讀時(shí)間，閱讀經(jīng)典詩文。
根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，向?qū)W生推薦合適的經(jīng)典詩文進(jìn)行閱讀。讓學(xué)生從學(xué)校圖書館，班級圖書角，同學(xué)家的圖書架借閱相關(guān)的書籍。保證每天下午的午讀時(shí)間，確確實(shí)實(shí)地讓孩子們靜心閱讀。午讀時(shí)間快結(jié)束的三分鐘，讓孩子們交流讀到的佳句美文，或摘抄一兩句短小精悍、優(yōu)美的句子，或指導(dǎo)孩子們充滿激情地誦讀。
此外，對所誦詩文要溫故而知新。我經(jīng)常采用接龍背誦、限時(shí)背誦、根據(jù)圖猜詩文等多種方法交流背誦的詩文，鞏固背誦成果。
三、指導(dǎo)仿寫，徜徉在詩意的世界。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”名家筆下美妙的詩文，經(jīng)典詩文中的靈性，通過吟誦，仿佛是一場潤物細(xì)無聲的春雨，悄悄地印在了孩子的心里。孩子們在吟誦經(jīng)典詩文的過程中，開始學(xué)習(xí)模仿寫。例如：學(xué)了《大地的話》，孩子們也仿寫了歌頌大地的詩歌。
假如你是大樹/我也要給你足夠的養(yǎng)料/如果你嫌地方小/可以不斷往上長/成為參天大樹/為大自然送上一片綠紗。
――何擇君
假如你是蝴蝶/請到我的胸膛上起舞/這里有沁人心脾的芳香/你可以盡情地展示舞姿/伴著美妙的旋律/獻(xiàn)給大自然一段舞蹈。――林李斯佳
又如仿寫《我們的手》，歌頌人間真情。
我們的手，是友誼/在朋友和朋友之間/傳遞著友愛/讓我們的友情永遠(yuǎn)綿長。 ――陳瓊鈺
我們的手，是愛心/在我們與失學(xué)兒童之間/表達(dá)著真情/讓失學(xué)兒童感到溫暖。 ――林昱妮
培根說：“讀詩使人靈秀。”孩子們與經(jīng)典詩文逐漸相融的心靈，好似生機(jī)勃勃的春草在和煦春風(fēng)的吹拂下萌發(fā)了。我相信，經(jīng)典詩文是具有魅力的！吟誦經(jīng)典詩文，讓我和孩子們一起走進(jìn)了作者的思想里，走進(jìn)了經(jīng)典的世界，走進(jìn)了經(jīng)典的意境里！誦讀經(jīng)典詩文，語文課堂充滿了生命的活力，孩子們徜徉在語文流彩的詩意里。
