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婚禮儀式范文1

l 開場倒計時

6、5、4、3、2、1燈光秀38秒

l 規(guī)定情景開場白 （輕音樂背景音樂）

朋友們，不是每一朵鮮花都能代表愛情，但是玫瑰花做到了。

不是每一棵樹都能忍住干渴、風(fēng)沙，但是白楊樹做到了。

不是每一段戀情，都有一個完美的結(jié)局，但是孫濤、唐萌萌做到了。從相識、相知、相愛、到今天攜手并肩，步入婚禮的殿堂。所有愛你們的人為你們祝福，祝你們百年好合、攜手一生。主持人宣布，孫濤先生、唐萌萌小姐結(jié)婚典禮現(xiàn)在開始！

（上場音樂，助理：有請主持人閃亮登場！）

尊敬的各位來賓，女士們先生們，大家上午好！我是主持人阿龍，非常高興能和大家一起共同見證一對新人新婚慶典的這一神圣時刻。在此，首先代表一對新人以及他們雙方父母，對各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎，歡迎你們！

朋友們今天是公元2013年7月24日，在歷史的長河中，在很多人的眼睛里、今天不過是一個普普通通的日子，然而對于孫濤、唐萌萌來說，卻是他們今生今世都永遠(yuǎn)難以忘懷的日子，因?yàn)閺慕裉扉_始，兩顆相愛已久的心就緊緊的連在了一起，從此，結(jié)成了恩愛的夫妻。

l 新郎上場

朋友們，新郎早已懷著激動和喜悅的心情等在典禮側(cè)臺，請所有來賓響起熱情的掌聲有請新郎帥氣登場。

新郎，我知道這一天你已經(jīng)盼了二十多年，我也知道這一刻你已夢過多少回，如今美夢就要成真，你美麗的新娘就在不遠(yuǎn)地方，請你大聲的呼喚她的名字，對她說“我愛你”！

l 新娘出場

朋友們，新娘是爸爸媽媽的掌上明珠，在女兒出嫁這一天，新娘的父親將親自陪伴著自己的寶貝女兒走進(jìn)婚禮的殿堂，現(xiàn)在我們請所有來賓將目光聚焦幸福之門，讓我們將心中最美好的祝福化作熱情的掌聲，有請新娘在父親的陪伴下幸福入場（音樂）

新郎，勇敢地走過去，迎接你美麗的新娘吧（音樂）

（新郎去迎接新娘）

新郎、為什么你的眼睛熱情似火，為什么你的心中柔情似蜜，是為了你手中的那束玫瑰花嗎，不，是為了你心中的美、美麗的新娘。

l 接交儀式

新郎，站在你面前的，一個是你的新娘，一個是新娘的父親、你的岳父，請你用最誠摯的謝意對岳父深深的鞠上一躬，感謝他，多年來為你培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的、美麗的新娘，請伸出你、能夠托付新娘一生幸福的手，從父親手中接過你的新娘。如果父親信任，請你將女兒的手親自交給他，并送上祝福。

這是愛的交接、是愛的祝福，是愛的承諾。請岳父大人放心，在未來的日子里，新郎，一定會像愛自己的生命一樣，珍惜你的掌上明珠。

請父親到貴賓席就坐！

新郎，此時此刻、和你在一起的，就是你夢寐以求的美麗新娘，請你用你的真誠，對你的新娘表達(dá)你的愛！

（新郎右腳后退一小步，左腳前進(jìn)一大步，單膝跪地、舉起手捧花對新娘說：“親愛的嫁給我吧”）

新娘，如果你也愛他，請你接受他的愛，并向他表達(dá)你對他的真情（新娘接過鮮花，并親吻新郎或給新郎佩戴胸花，攙扶新郎起身）！

朋友們，讓我們響起熱情的掌聲，陪伴新郎新娘、踏上神圣的婚禮殿堂（婚禮進(jìn)行曲）

愛是人生道路上的相互攙扶、與牽手。愛是執(zhí)子之手、與子偕老的錚錚誓言。愛是有情人終成眷屬的虔誠祝福。愛是兩個情投意合的人無限的感覺中，和諧交融。

l 新人介紹MV解說詞

美麗的新娘叫唐萌萌，來自山東，一個性格開朗、愛笑的女孩，萌萌，請給大家揮手致意。英俊瀟灑的新郎孫濤，來自美麗的松花江，新郎，也請你給大家揮手致意。2013年夏季，兩人懷著共同的夢想，從不同的地方來到北京，就讀于幸福久久婚禮學(xué)院，開學(xué)時的偶遇，兩人一見鐘情，21天的學(xué)習(xí)生涯，魔鬼般的訓(xùn)練生活使他們彼此萌生愛意，碰撞出愛情的火花，于是，兩人決定，在他們結(jié)業(yè)的時刻，舉行他們神圣而又莊嚴(yán)的婚禮。朋友們，讓我們響起熱烈的掌聲祝福他們！

l 婚禮誓言

是緣分，在茫茫人海中，讓你們相遇，注定了你們的一切，也許是老天的眷顧，讓你們出現(xiàn)在彼此的世界里。從曾經(jīng)的陌生人最終走進(jìn)這神圣的婚禮殿堂。 新郎新娘，請緊握對方的雙手，凝視著對方的雙眸。

新郎，請你記住，新娘是上天給予你最美的人生禮物，因?yàn)閻郏氵x擇了她，就不要辜負(fù)與她，盡自己所能，讓她快樂，讓她幸福！結(jié)婚，是你們婚姻邁出的第一步，不管環(huán)境怎樣變化，都能始終如一，為了愛就要付出一切。新郎，你是否，愿與你身邊這位美麗漂亮、溫柔大方的唐萌萌小姐為妻、無論她健康、疾病，無論他貧窮、富有、都永遠(yuǎn)相伴、白頭偕老，你愿意嗎？

（ 新郎回答：我愿意）

朋友們掌聲見證！

永遠(yuǎn)牽著對方的手，共渡快樂與難關(guān)；永遠(yuǎn)陪在他的身旁，一起看日出、日落。這輩子陪他走過每一個黑夜，每一個白晝，不讓他感受到任何的寂寞！新娘，你是否愿與你身邊這位英俊瀟灑、溫文爾雅的孫濤先生，結(jié)為夫妻，無論他健康、疾病，無論他貧窮、富有，都永遠(yuǎn)相伴，白頭偕老，你愿意嗎？

婚禮儀式范文2

男：各位親朋好友

合：大家晚上好！

女：天賜良緣，云端上月老含笑，*、*從此比翼齊飛了。

男：花開并蒂，浩賓樓新人踏歌，貴賓來，親友至，賀新婚好不熱鬧。

女：朋友們，燕爾新婚日，良宵美景時。我和張連清先生受新郎新娘重托，為他倆主持婚禮。首先，讓我們用熱烈的掌聲在浪漫的《婚禮進(jìn)行曲》中，請出今晚的主角。

男：有請*先生和*小姐。

（《婚禮進(jìn)行曲》起，新人入場，噴彩、花童撒花。）

女：看，伴著美妙的樂曲，新人邁著輕盈的步伐，幸福地向我們走來。

男：他們帶著幸福和愛情向我們一起走來。讓我們把掌聲送給他們。

女：來賓們，我們翹首望新娘，漂亮的麗麗婀娜多姿，楚楚動人，好似那出水芙蓉。

男：我們睜眼看新郎。瀟灑的曉林相貌堂堂，風(fēng)度翩翩，那含情脈脈的雙眼，總是時不時往新娘身上顧盼。

女：現(xiàn)在讓我們來采訪一下新郎，剛才的眼神里表達(dá)了什么？

（*先生講話）

男：從相識到相知、相愛，終于成就了美好姻緣

女：從相戀到相伴、相守，從此攜手一生。

男：今天，對于新人的父母來講，是放飛希望的日子。此時此刻，雙方家長一定有千言萬語要對孩子們說。下面請雙親代表致詞。（*父親講話）

女：接下來，請女方親友代表麗麗的姨父省政協(xié)的佘玉其先生講話。

女：今天，*先生和*小姐喜結(jié)良緣，在這個吉祥喜慶的大好日子里，我們歡聚一堂，共同見證他們美好姻緣。

男：下面，讓我們用熱烈的掌聲請新郎所在單位通州市金沙鎮(zhèn)政府鎮(zhèn)長吳抑飛女士致證婚辭。

（吳抑飛致證婚辭）

女：接下來讓我們大家用同相熱烈的掌聲請出通州市金沙小學(xué)*校長講話。（*校長講話）

男：各位來賓，各位朋友，在這對新人洋溢幸福的臉上，從他們含情脈脈的眼睛里，我們讀到了濃濃的“愛”。我提議，請他們用“接吻”來印證他們的愛情。大家說怎么樣？（掌聲鼓勵一下）

女：在這攜手走上人生道路的莊重時刻，我們請新郎新娘共飲一杯交杯酒，來品味他們新婚的甜蜜，有請禮儀小姐端上美酒。

（新人喝交杯酒）

男：愿你們的生活就像這濃濃的美酒一樣香醇，回味永恒！

女：送上八個字，祝福你們的婚姻：幸福、甜蜜、美滿、恒久。

男：送上個個字，祝福你們的愛情：信任、理解、寬容、默契。

女：來賓們，讓我們端起酒杯，一起來祝福這對龍鳳新人，為他們新婚干杯！祝福他們白頭偕老，早生貴子！

男：祝他們心心相印，永遠(yuǎn)忠誠，鐘愛一生。

女：請新郎、新郎入席。

婚禮儀式范文3

一、歌詞的內(nèi)容及分類

土族婚禮儀式歌的歌詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富、包羅萬象、引經(jīng)據(jù)典，涉及歷史、宗教、天文、地理、道德、倫理等各個方面，涵蓋了土族人民的文化藝術(shù)、社會生活和宗教信仰等諸多方面的內(nèi)容，堪稱本民族的“百科全書”。

民和三川地區(qū)土族婚禮儀式歌的分類主要根據(jù)婚禮儀式歌歌詞的內(nèi)容分為：哭嫁歌、典儀歌、喜慶歌和知識百問歌等。哭嫁在民和土語稱為“依喉依拉”，哭嫁歌是新娘出嫁時用歌聲表達(dá)對父母親人的養(yǎng)育之恩的感激之情；典儀歌是三川土族婚禮特定的儀式用歌，不同的儀式有不同歌曲，如：新娘進(jìn)男方家門時，由新郎家選出一位德高望重的婦女，手持木梳在新娘的頭上象征性地梳三下，大家放聲唱起《梳頭歌》；再如：新郎家的娶親人到新娘家時，要在新娘家的院子中央祭拜東南西北中五方，由新娘家的兩位歌手用歌聲引導(dǎo)新郎進(jìn)行的儀式歌《五方拜歌》；喜慶歌是民和婚禮中內(nèi)容最豐富、體裁最廣泛的儀式歌，其演唱不受特定的場合和儀式規(guī)程的限制，內(nèi)容主要表達(dá)對新人的祝福、對婚禮場面的描寫和對前來參加婚禮的人的美好祝愿等；知識百問歌是三川婚禮儀式中最富地域特色的歌曲，其中以《混沌周末歌》為代表，它是一首以“陽世生成”為主要內(nèi)容的土族神話史詩，其唱詞由起唱、混沌、開天辟地、人類起源和周末五個部分組成，它也是三川土族民歌中古老而具有重要地位的民歌，當(dāng)?shù)厝嗣褚暺錇椤暗览钡母尽?/p>

互助縣的婚禮儀式歌的主要以儀式歌的體裁分為贊歌、問答歌、儀式歌、戲謔曲和安召等。

二、曲式結(jié)構(gòu)

（一）互助土族婚禮儀式歌的曲式結(jié)構(gòu)

互助土族婚禮儀式歌的曲式結(jié)構(gòu)均為一段體，其結(jié)構(gòu)短小、樂句清晰、言簡意賅，并以一句樂段和二句樂段為常見的結(jié)構(gòu)形式。一句樂段有《娶親人拿著禮物來》、《從哪里來的人》、《哭嫁歌》、《姑娘的聲音像布谷鳥》、《中間來往的媒人》、《抬嫁妝箱子》、《答謝媒人》等；二句樂段有《娶親的新郎》、《太陽光輝照遍了》、《棋子之歌》等；此外還有三個樂句的樂段結(jié)構(gòu)形態(tài)，如《唐德格瑪》、《你們來了拿了個啥》等。

（二）民和三川地區(qū)的婚禮儀式歌的曲式結(jié)構(gòu)

民和三川地區(qū)的婚禮儀式歌的曲式結(jié)構(gòu)較之互助土族婚禮儀式歌具有結(jié)構(gòu)龐大、類型豐富等特點(diǎn)，其結(jié)構(gòu)不僅有一段體還有二段體和三段體等形式。一段體以多樂句組成的一段體為常見結(jié)構(gòu)，如《罵媒》就是變化重復(fù)的六句樂段。此外一句樂段也是其主要結(jié)構(gòu)形式，如《老媒斯果》、《哭嫁》、《敬酒》等。“重復(fù)結(jié)構(gòu)的三句樂段民歌最能體現(xiàn)單樂段民歌結(jié)構(gòu)的演變方式，在它的組織結(jié)構(gòu)中可以清晰地看到其與二句樂段民歌的親緣關(guān)系。由于重復(fù)的對象不同，重復(fù)結(jié)構(gòu)的三句樂段又可分為兩種類型，一種為樂句重復(fù)型三句樂段、另一種是上下句重復(fù)的三句樂段。”由于重復(fù)式的三句樂段打破了平衡對稱關(guān)系，使旋律發(fā)展不落俗套，音樂形象更加賦予動力表現(xiàn)特征，它不僅在互助地區(qū)婚禮儀式歌中為主要結(jié)構(gòu)形態(tài)，同樣也是民和三川地區(qū)的婚禮儀式歌三句樂段的主要結(jié)構(gòu)方式。例如：《新人阿姑一朵花》由a+b+b1組成，其中第三樂句是第二樂句的嚴(yán)格重復(fù)，第一樂句和二、三樂句形成對比關(guān)系，第三樂句的重復(fù)不僅沒有拖沓冗長之感，反而使得整首歌曲音樂形象更加完整，發(fā)揮著結(jié)構(gòu)補(bǔ)充、增強(qiáng)收束感等重要作用。

二段體結(jié)構(gòu)的形式在互助土族婚禮儀式歌中幾乎沒有應(yīng)用，但是在民和三川地區(qū)的土族婚禮儀式歌中卻是一種應(yīng)用較為廣泛的曲體結(jié)構(gòu)形式。“在我國傳統(tǒng)音樂體系中二段體結(jié)構(gòu)并不是典型的形式，其應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一段體、變奏曲或套曲等。但在有些少數(shù)民族歌舞音樂中，特別是在新疆的哈薩克、俄羅斯族等受歐洲音樂文化影響的少數(shù)民族地區(qū)民歌中，也存在有與西方概念中的二段體相似的音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)。”所以這種曲式結(jié)構(gòu)的使用，在某種角度上，可以說是這兩個地區(qū)（或社區(qū)、或族群）文化差異的顯現(xiàn)特征，是值得我們注意的一個問題，但介于此文只是對著兩個土族聚居地區(qū)婚禮儀式歌的音樂形態(tài)的對比，至于二段體結(jié)構(gòu)形態(tài)為何在民和三川地區(qū)有所存在，不在這里贅述。《五谷花》和《米谷酒》是典型的二段體結(jié)構(gòu)等。但它們的寫作手法不同，《五谷花》采用對比性的寫作手法，第一樂段和第二樂段無論在音區(qū)的運(yùn)用、音樂形象的表現(xiàn)方式、潤腔的應(yīng)用等方面都大相近庭，西方音樂體系中稱這種二段體為并列的單二部曲式，但這兩個樂段無論在調(diào)式調(diào)性、歌詞內(nèi)容、音樂材料的選擇等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，從而使得這兩個樂段構(gòu)成完整、統(tǒng)一的藝術(shù)整體。而《米谷酒》則是用合尾的寫作手法，兩個樂段都是三個樂句構(gòu)成的樂段A（a+b+b1）+B（c+ b+b1），西方音樂體系中稱這種二段體為帶再現(xiàn)的單二部曲式，這種合尾的音樂陳述方式與中國傳統(tǒng)文化崇尚‘中庸之道’、強(qiáng)調(diào)樂而不、哀而不傷和一波三折的音樂發(fā)展審美需要是密不可分的。

三段體在西北地區(qū)乃至全國民歌中屬于罕見的曲式結(jié)構(gòu)類型，歌曲《祝愿親家萬年發(fā)》將同一主題運(yùn)用變化重復(fù)、漸變、展衍、引申等手法，這種寫作手法更加接近西方作品中的三重復(fù)樂段結(jié)構(gòu)（A+A1+A2）。

三、調(diào)式調(diào)性

民和三川地區(qū)的22首土族婚禮儀式歌中有11首為羽調(diào)式、5首為徵調(diào)式、4首為角調(diào)式、2首為商調(diào)式；而在21首互助土族婚禮儀式歌中，有8首羽調(diào)式、7首徵調(diào)式、5首宮調(diào)式和1首商調(diào)式。筆者通過對這兩個地區(qū)土族婚禮儀式歌的調(diào)式調(diào)性對比，發(fā)現(xiàn)徵調(diào)式和羽調(diào)式在這兩個地區(qū)婚禮儀式歌中應(yīng)用都較廣泛，宮調(diào)式只在而在互助地區(qū)應(yīng)用，角調(diào)式只在民和地區(qū)應(yīng)用，商調(diào)式在這兩個地區(qū)應(yīng)用都較少。互助地區(qū)的土族婚禮儀式歌使用的音階一般都是五聲性的，盡管有個別歌曲也用六聲或是七聲音階，但旋律的風(fēng)格依然保持五聲性的調(diào)式調(diào)性的特征。民和三川地區(qū)的土族婚禮儀式歌雖仍以五聲音階為主，但也有部分歌曲出現(xiàn)清角和變徵等偏音，使整首歌曲具有六聲調(diào)式的特征，如歌曲《八仙慶壽》和《五谷花》等。“大多數(shù)中國傳統(tǒng)音樂講究音樂從同宮系統(tǒng)的同一調(diào)式中開始陳述，在同宮系統(tǒng)的同一調(diào)式主音上終止，以獲得音樂的整體統(tǒng)一于平衡，稱之為同宮系統(tǒng)系統(tǒng)內(nèi)的守調(diào)”。互助地區(qū)的土族婚禮儀式歌的絕大多數(shù)歌曲，都是屬于這種調(diào)性布局；而民和三川地區(qū)土族婚禮儀式歌的調(diào)性布局較之互助地區(qū)要更加多變，既有同宮系統(tǒng)系統(tǒng)內(nèi)的守調(diào)也有同宮系統(tǒng)內(nèi)的犯調(diào)。例如《三顆字》第一、二樂句為五聲c商調(diào)式，第三樂句為F徵調(diào)式，整首歌曲結(jié)束于F徵調(diào)式，c商調(diào)式轉(zhuǎn)到F徵調(diào)式屬于同宮系統(tǒng)內(nèi)的犯調(diào)；非同宮系統(tǒng)犯調(diào)和調(diào)式調(diào)性游移在這兩個地區(qū)幾乎都沒有存在。

四、節(jié)奏節(jié)拍

“婚禮安召”流行在青海互助土族自治縣，是土族人民在婚禮儀式中以禮贊祈祝時跳的一種融歌、舞為一體的舞蹈形式，其步法輕盈、節(jié)奏明快，旋律優(yōu)雅流暢，唱詞主要表達(dá)祝愿新婚夫婦互敬互愛、白頭偕老之意，其曲調(diào)多為3/4節(jié)奏，給人以輕盈、歡快之感。由于受到這種獨(dú)特民俗的影響互助地區(qū)婚禮儀式歌以二拍子和三拍子為主要單拍子為主要形式，其中2/4拍四首，3/4、3/8、6/8九首，此外還有少量的變拍子和散拍子；

民和三川地區(qū)土族婚禮儀式歌的節(jié)奏節(jié)拍較自由、富于變化，節(jié)拍的種類較之互助地區(qū)則更加靈活多變，節(jié)奏轉(zhuǎn)換頻繁，復(fù)拍子和變拍子較多。

五、旋法特征

筆者將這兩個地區(qū)的旋律發(fā)展手法進(jìn)行比較，認(rèn)為它們之間既有共同旋法特征，也有獨(dú)具地域特色的旋律線條。

（一）共同的旋法特征

1.以二、三度級進(jìn)為旋律發(fā)展的主要手法

以二、三度級進(jìn)為旋律發(fā)展是這兩個地區(qū)婚禮儀式歌曲的主要手法之一，這種旋法，旋律委婉流暢、抒情性較強(qiáng)，體現(xiàn)了土族人民質(zhì)樸爽朗的性格和追求平實(shí)樸素生活的真實(shí)寫照。既是獨(dú)特民族審美習(xí)慣的顯性表現(xiàn)，又是地域民俗風(fēng)情的完美展現(xiàn)。

2.大二度、小三度與四度音程相結(jié)合的旋法特征

由于受中國音樂體系（五聲音階體系）的影響，大二度、小三度與四度音程相結(jié)合的旋法特征成為這兩個地區(qū)土族婚禮儀式歌曲旋律發(fā)展的重要手法。

（二）獨(dú)具地域特色的旋法特征

1.級進(jìn)與反向大跳

音樂行為作為人類的實(shí)踐活動之一，與地理環(huán)境之間有著比其他文化現(xiàn)象更為密切的關(guān)系。《禮記―王制》上說：“廣谷大川異制，民生其間異俗”說明我們的祖先很早就注意考察環(huán)境與音樂之間的關(guān)系及前者對后者的直接影響。互助境內(nèi)山川相間、溝壑縱橫、河水兩岸地勢平坦，級進(jìn)與反向大跳的旋法成為互助土族婚禮儀式歌地域特征之一，例如：《你們拿著來了個啥》歌曲上下二度級進(jìn)和三度小跳，然后一個反向七度大跳，這種旋律線顯得棱角分明，不僅是當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和地貌特征在音樂形態(tài)的集中體現(xiàn)，而且也是民族性格和審美心理的現(xiàn)實(shí)反映，這與“籠天地于心內(nèi)，和萬物與音聲”有著異曲同工之妙。

2.下滑音的使用

下滑音的使用是民和三川地區(qū)土族婚禮儀式歌區(qū)別于互助土族婚禮儀式歌曲重要的旋法特征和潤腔方式。下滑音一般多出現(xiàn)在歌曲的半終止和全終止的位置，常給人帶來明顯的收束感，并且具有濃郁的地方風(fēng)格和鮮明的地域特色。

“文化圈”理論是西方人類學(xué)傳播學(xué)派的重要觀點(diǎn)，認(rèn)為任何一種文化都是在一定的區(qū)域中生成、發(fā)展和傳播的，具有相同文化因素的區(qū)域，就構(gòu)成了一個“文化圈”。

婚禮儀式范文4

2.回禮：女方家也會接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。

3.安床：在結(jié)婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

4.嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家準(zhǔn)備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。

5.上頭：結(jié)婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會通知男方在同一時間拜。

6.梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

7.吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

婚禮當(dāng)天的禮儀

1.迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現(xiàn)今，接新娘是整個婚禮的一大。第一關(guān)便是“入門”。若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利市”，眾姊妹滿意后才開門。新郎應(yīng)以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

2.找紅鞋：新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。

3.敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應(yīng)站著奉茶給女方父母。不過現(xiàn)時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意)。:

4.撐紅傘、撒米：由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，并且會邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。

5.繞吉祥路：迎接新娘的車必須繞著市區(qū)的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。

6.過門：過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。

7.婚禮：到酒店舉行儀式，有司儀會主持儀式。

8.敬客：酒宴開始之后等到上魚的時候，新娘換上傳統(tǒng)的龍鳳褂給客人敬茶。

婚禮儀式范文5

大家上午好！

非常高興能夠在這里與大家相識，同時也非常榮幸地受東道主的委托，由我來擔(dān)任今天結(jié)婚慶典的主持。我希望通過我的主持，能夠給大家?guī)剀埃腿プ８＃煌瑫r也懇請各位來賓朋友在我主持節(jié)目期間，給予我大力的配合，最后，能夠得到你們的掌聲將是我莫大的榮幸。謝謝！（鞠躬）

十一月是一個美好的季節(jié)，經(jīng)過了春的播種，夏的耕耘，秋的收割，我們終于迎來了冬的暖陽。在這美好的日子里，在這初冬的大好時光，我們也迎來了一對情侶 先生和 小姐幸福的結(jié)合。首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！

好，現(xiàn)在我宣布：公元二oo九年十一月十日，農(nóng)歷九月二十，北京時間上午 點(diǎn) 分， 先生、 小姐新婚慶典儀式正式開始，請我們的音響師奏響莊嚴(yán)的婚禮進(jìn)行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人閃亮登場！各位來賓、親愛的父老鄉(xiāng)親們，你們看，新郎 新娘 正手挽著手，肩并著肩，踏著樂曲，緩緩進(jìn)入結(jié)婚慶典臺前，此時此刻，他倆的心中有說不出的喜悅，相信這一幸福時刻能在今后的日子里，時時鼓勵和鞭策他們，永遠(yuǎn)做生活的強(qiáng)者！

好，現(xiàn)在二位新人已經(jīng)站到了臺前，請允許我代表各位來賓向二位新人的幸福結(jié)合表示最衷心的祝賀！同時也代表二位新人及雙方父母向來賓們表示由衷的感謝！謝謝你們！

天天想啊夜夜盼，終于等到了這一天。新人心兒砰砰跳，來賓喜慶似狂歡，人生歷程花似錦，春種秋收喜人間。下面請成人之美，和藹可親的證婚人***入席；請盼子成龍，盼女成鳳，日夜操勞，省吃儉用，買一根冰棍都舍不得花錢，而為子女結(jié)婚大掏腰包，眼睛笑成一條縫兒的主婚人入場——有請新郎的父母***先生、***女士，新娘的父母***先生、***

女士入席。 現(xiàn)在請上穿下連、東跑西顛、磨破鞋底兒，晝夜不眠，不辭辛苦——累得驢臉淌汗。哦，聽好了，是第三聲啊，是捋臉淌汗——請介紹人***入席。請證婚人***入席。 參加今天結(jié)婚慶典的，有各級領(lǐng)導(dǎo)、有摯友同窗，有至愛的親朋，也有鄰里老鄉(xiāng)，還有我們尊貴的娘家人代表。在此，我代表雙方東道主，向各界朋友的大駕光臨，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！ψψ

一位一位又一位，坐這不是來開會，典禮儀式第一項，宣讀證書別違背——請證婚人***宣讀結(jié)婚證書。各位來賓朋友們，二位新人經(jīng)過甜蜜的戀愛，耐心的等待，終于在法律的保護(hù)下，正式結(jié)為幸福的伴侶。茫茫人海，蕓蕓眾生之中，又少了兩個單干戶，多了一個互助組，從今天起新郎由小變大，小伙子變成大丈夫；新娘子由大變小，大姑娘變成小媳婦。從今天起他們將開始新的生活。在這個激動人心的時刻，讓我們再一次以熱烈的掌聲向二位新人表示祝賀！

下面請介紹人簡單的介紹一下保媒經(jīng)驗(yàn)（隨問介紹人，然后由主持人說）他說：也沒啥經(jīng)驗(yàn)，就是給他們互相拉格唄，大閨女配小伙兒，老太太配老頭兒，同性相斥別介紹，弄不好挨罵常頂牛兒！請新郎、新娘向證婚人、介紹人三鞠躬。一鞠躬：感謝您；二鞠躬：再謝您；三鞠躬：不理您，結(jié)婚完了用不著您了（太忘恩負(fù)義了）。開了個玩笑哈，這三句話都是本主持人說的，請證婚人、介紹人千萬不要介意啊，人家小兩口說啦，到啥時候也忘不了你們的大恩大德，過年過節(jié)拿個兩塊三塊錢的東西看看，咱們也不嫌少是吧？

下面請新郎、新娘向來賓致謝。向左邊的一鞠躬：感謝你們百忙之中來助興；向中間的二鞠躬：謝謝大家常溝通；向右邊的三鞠躬：致富發(fā)財當(dāng)富翁。水有源樹有根，兒女莫忘養(yǎng)育恩，今朝結(jié)婚成家業(yè)，尊老敬賢拜雙親。請新郎新娘面向雙方父母站好，聽我的口令：一鞠躬：喜成新家，別忘爹媽；再鞠躬：養(yǎng)育之恩，終身報答；三鞠躬：祝父母大人福如東海，健康長壽。現(xiàn)在我們做個小游戲，游戲的題目叫改口，首先問一下新郎官，沒結(jié)婚之前管新娘的父母叫什么？（新郎答：叫姨、姨夫。）現(xiàn)在叫什么？（叫爸媽。）要求叫三聲，一聲比一聲大，一聲比一聲長，叫的聲音越大越長，給的錢越多。（主持人說：快給錢）（新娘同理）。接下來是夫妻對拜，請新郎新娘面對面站好，必須按我的要求做，一鞠躬頭碰頭，夫妻恩愛到白頭；二鞠躬臉貼臉，夫妻恩愛到永遠(yuǎn)；三鞠躬口對口，夫妻恩愛啥都有。上邊口對口，下邊手拉手，請禮儀小姐為二位新人呈上交杯酒（愛情的美酒干醇甜美，新娘子在細(xì)細(xì)品味；看我們的新郎官更是豪爽，來了個感情深一口悶）。我送新郎新娘各四句話，首先要送新郎四句話，要求我說一句，你學(xué)一句，能做到嗎？（能），好，第一句，早請示晚匯報，不會在外瞎胡鬧；第二句，少說話多干活，全心全意愛老婆；第三句，今后掙錢全交她，只留10塊做零花（說真的，原來我只想說給他5塊做零花，后來看他挺老實(shí)的，就多給他5塊，請問新郎官：10塊做零花夠不夠？謝謝主持人多給5塊）；第四句，賭場舞廳都不去，不會在外瞎聯(lián)系（想去錢也不夠哇）。送新娘四句話，你只需回答三個字就可以了，第一句，人前留面子（行），第二句，多多攢票子（能），第三句，生個胖小子（行），掌聲熱烈一點(diǎn)，看把老婆婆樂的，馬上就要抱孫子啦；第四句，不會有鐵子。（問二位新人對不對）如果對，請當(dāng)眾交換信物（一束花一件物，點(diǎn)點(diǎn)滴滴出肺腑，海誓山盟并不牢，恩愛尚需日長處）。新郎送新娘的是新郎送給新娘的是24k黃金鉆戒，新娘送給新郎的同樣是黃金戒子）比這更珍貴的是兩個人相親相愛、兩顆火熱的心，在此，我代表來賓愿你們一生相依，永不分離。說句心里話，一生中能夠?qū)ひ挼椒Q心如意的伴侶是我們每個人最大的愿望，如今，二位新人終于如愿以償，實(shí)現(xiàn)了這一夢想，此時此刻他們二位的心情，用宋丹丹的一句話來說——他們的心情那是相~~當(dāng)~~的激動啦~~~。今天借**酒店這塊寶地宴請各位，請大家來分享他們的幸福和快樂。希望大家能夠開懷暢飲，共同度過一段美好的時光。

在此，我受東道主的委托，感謝為今天結(jié)婚慶典提供服務(wù)的攝像師、攝影師、司機(jī)朋友以及**酒店的全體工作人員，更感謝我沒有提到的，但同樣為了今天的慶典付出了勞動的朋友們，你們辛苦了！謝謝你們！

我也要感謝在座各位對我主持慶典的支持和鼓勵，謝謝你們！并祝福你們家庭幸福、永葆康健，萬事通達(dá)！事事如愿！！請允許我引用范偉的一句經(jīng)典臺詞：謝謝啊，緣份吶！

婚禮儀式范文6

1．傳統(tǒng)婚禮禮儀研究的重要性

目前，在世界各種民俗活動中，各民族都是穿著本民族的服裝舉行本民族的傳統(tǒng)婚禮禮儀活動，現(xiàn)代的漢民族卻遺失了自己的民族服飾以及禮儀文化。在21世紀(jì)初，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，人們開始審視自己的傳統(tǒng)文化。認(rèn)識到民族服飾是民族身份的標(biāo)志，是對本民族和民族文化的認(rèn)同。于是大量有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站論壇建立，許多有相同志趣的人以網(wǎng)絡(luò)為平臺進(jìn)行華夏傳統(tǒng)禮儀和漢服的研究和開發(fā)，形成了頗具規(guī)模的漢服運(yùn)動。同時美國、荷蘭、俄羅斯等國華裔建立北美漢服聯(lián)合會等多種漢服民間組織。全世界孔子學(xué)院的建立，世界關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的回歸，中式婚禮是傳統(tǒng)禮儀文化的載體同時被廣泛關(guān)注。基于傳統(tǒng)華夏文化的現(xiàn)代中式婚禮禮儀，在社會上開始形成一股新的復(fù)興傳統(tǒng)禮儀的文化潮流。

在婚禮典禮時，作為漢族人身著漢服、按照傳統(tǒng)禮儀舉行儀式，這對恢復(fù)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力具有積極的意義。目前已有《中國古代服飾研究》、《中國古代服飾史》等大量漢服與禮儀的研究史論資料，但是大都停留在歷史的角度加以分析，并沒有提出傳統(tǒng)漢服和禮儀文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用和實(shí)際制作開發(fā)。本文通過對傳統(tǒng)經(jīng)典記載的歷代婚禮禮儀程序、傳統(tǒng)漢服婚禮服飾系列進(jìn)行探索、收集和梳理，總結(jié)出有一定指導(dǎo)意義的結(jié)論。本文將對中式婚禮禮儀漢服的實(shí)際禮儀程序建立展開研究。漢服婚禮服飾體系和禮儀程序體系的確立有利于現(xiàn)代中式婚禮禮儀市場的開發(fā)和推廣，有利于華夏傳統(tǒng)文化的復(fù)興。

2.重建符合儒家禮儀文化的周制婚禮的現(xiàn)代禮儀程序

第一部分：婚前準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備新郎、新娘、贊者、司儀、從者等人的服飾。

準(zhǔn)備婚禮所用禮器、果品等。

準(zhǔn)備合巹一個（用一個葫蘆，分為兩半，用紅繩連在一起）。

（1）新郎：

日落前兩個時辰內(nèi)，新郎身穿婚禮服，手捧木雁，乘車到女家，使兩人各手持一個紅蠟燭（不必點(diǎn)燃），坐于車后。到女家，在大門外等候。新郎就頭戴爵弁，身穿c裳，親自迎接新娘。跟隨新郎的管事人員全部身穿玄端。c裳，是指上衣用黑色面料而用紅色為邊緣；下衣用淺紅色面料而用黑色為邊緣，大帶也用黑色，象征陽氣下行。

（2）新娘：

更妝，開面：清早，新娘于閨房中試穿嫁衣、定妝，進(jìn)行最后修訂并聆聽父母訓(xùn)示。日落前兩個時辰內(nèi)，新娘整裝在家等候新郎。新娘梳理好發(fā)式，士的新娘梳成，即將頭發(fā)做成長短參差的樣子，然后，戴好首飾。身穿黑色面料的絲衣，以c色（即淺紅色）為衣緣。女子的上衣和下裳用同樣顏色的面料，表示德行專一；以c色為衣緣，c色屬陰，意味著陰氣上行，上交于陽，象征女子出嫁成家而擔(dān)當(dāng)起新的責(zé)任。婦人不常穿淺紅色衣緣的衣服，婚禮不按平時服裝穿用，而穿盛裝。站立在房屋之中，面向南方。

（3）親迎：新郎到新娘家迎娶新娘。

新郎親自前往，在家中接受母親教導(dǎo)，從母親手里接過聘禮。婿以雁做贄禮叩門登堂。此時新娘在閨房等候，新郎到客廳，向新娘的父母請求將女兒下嫁，新娘父母謙稱后同意。新郎入新娘閨房，新娘已穿上結(jié)婚禮服，向南站在房中。如果有條件，可以請新娘的一位嫂子、嬸子、姑姑或者姨媽等已婚的較年輕的女性長輩擔(dān)任新娘的“姆”。　姆為其梳發(fā)、插上發(fā)笄、結(jié)纓（用紅繩系在頭發(fā)上），諄諄教導(dǎo)。姆站在新娘右邊，負(fù)責(zé)向新娘提示禮儀。新娘的伴娘則站在后面。新郎新娘攜手出房。接著，新娘的姆給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，孝順公婆。”隨后，新郎新娘再拜別新娘的父母，登車離去。

第二部分：正婚禮的婚禮儀程（是傳統(tǒng)婚俗的重點(diǎn)部分）。

（1）迎禮就位：

古琴演奏：背景音樂《花好月圓》。

司儀：

各位來賓，在這個吉日良辰，大家將要見證一位君子和一位淑女喜結(jié)良緣，共成連理。大家將要見到的，是依據(jù)華夏傳統(tǒng)而制訂的周制婚禮。周制婚禮重視莊重典雅，因?yàn)榛橐鍪巧袷サ摹⑶f嚴(yán)的，它是人生一件大事。所以，君子重視婚禮。我們的婚禮為什么選擇黃昏時候舉行呢？因?yàn)檫@是“陽往而陰來”的時候。所謂“陽往陰來”，意味著陽氣要把生機(jī)藏在陰氣之中，以便使生機(jī)不斷。簡單介紹完畢，下面有請新人的雙方父母、領(lǐng)導(dǎo)和媒人就位。

司儀：有請新郎、新娘。

贊者：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。[1]

（新郎在前，新娘隨后，行禮然后跪坐。）

（2）夫妻沃盥：

古琴演奏：背景音樂《高山》。

司儀：華夏禮儀，重視潔凈，所以，新郎和新娘在行禮時，都要洗凈雙手。

贊者：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。[1]

（同時男女執(zhí)事負(fù)責(zé)幫新人行沃盥禮）

（3）證婚祝告：

贊者：宣讀結(jié)婚證書，為新婚夫婦證婚，并宣讀祝辭。

吉日良辰，喜成婚姻。之子于歸，宜其家人。

窈窕淑女，得其佳偶。愷悌君子，誠敬迎新。

衣冠黼黻，光耀門庭。華服夏禮，琴瑟和鳴。

合巹同牢，相敬如賓。白頭偕老，福壽康寧。

尊祖敬宗，詩禮傳家。五世其昌，和樂無涯。

天作之合，兩姓親睦。乾健坤順，既融且洽。

高朋滿座，觥籌交錯。弦歌繞粱，齊歡共賀。

禮儀既備，肴饌既陳。鸞鳳和諧，普天同樂。

（贊者從新郎身后退回原位。）

（4）夫妻拜堂：

司儀：

天地?zé)o私，養(yǎng)育人類。尊祖敬宗，光耀門楣。

一拜天地祖先：拜―興；拜―興；拜―興。

父母之恩，沒齒不忘。孝順父母，禮所應(yīng)當(dāng)。

再拜父母高堂：拜―興；拜―興；拜―興。

夫唱婦隨，百年好合。相敬如賓，白頭偕老。

夫妻相互交拜：拜―興；拜―興；拜―興。

（5）同牢合巹：

古琴演奏背景音樂《關(guān)雎》。

（男女執(zhí)事把幾案搬過來，放在新郎新娘中間。幾案上有事先準(zhǔn)備好的東西：豬肺、豬脊骨、豬肝、豬肋骨，整雞，（有一部分分割好），分別放在四個小盤中；筷子兩雙；合巹一對；米飯兩碗。）

司儀：

有請贊者，為新郎新娘主持同牢合巹。即夫婦要共食同一牲之肉，共飲一杯之酒。

新郎對新娘行揖禮，請她入席，二人對面一起坐下。同牢：開始食用一塊肉食，只象征性地吃三次。此時司儀可以說一些比較吉祥、夫妻共勉的話語。

合巹：侍者托盤上放兩對酒杯，伴郎伴娘斟酒分別奉給新人，飲半杯，由伴郎伴娘交換給新人互飲剩余半杯。第三次奉以紅絲線牽連的巹杯一對（用象征夫妻同甘共苦的匏瓜（葫蘆），新人執(zhí)巹杯各自飲半杯后交換，飲干。禮成，撤饌。

新人起身，互拜，答謝贊者。

（6）解纓結(jié)發(fā)：

司儀：

請新婿親自為新娘解去頭發(fā)上的作為婚禮信物的纓。

（新郎親自為新娘解下纓。）

請贊者為新郎新娘結(jié)發(fā)。

新郎和新娘把對方的頭發(fā)各剪下一點(diǎn)，分別裝在一個小錦囊里，然后把裝新人頭發(fā)的兩個小錦囊裝到一個大錦囊中扎緊，把新人的頭發(fā)梳結(jié)在一起，意味著夫婦兩人永遠(yuǎn)連在了一起，由此而成為結(jié)發(fā)夫妻，永不分離。

（7）拜謝父母：

正婚禮成后新人拜見雙方父母，新人奉茶拜謝，同時新人改口。

（8）拜謝眾人：拜謝媒人、雙方領(lǐng)導(dǎo)、雙方新朋好友。

第三部分：飲宴娛樂

播放傳統(tǒng)音樂曲目。

可以安排新郎新娘換裝敬酒，設(shè)投壺、猜謎的娛樂活動增加歡樂氣氛（可以設(shè)獎，獎品為糖果），最后發(fā)放喜糖。

3.傳統(tǒng)婚禮禮儀程序的研究意義