前言:中文期刊網(wǎng)精心挑選了記得歌詞范文供你參考和學(xué)習(xí),希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感,歡迎閱讀。
記得歌詞范文1
我的心也飄著雪
愛只能往回憶里堆疊
oh~給下個季節(jié)
忽然間樹梢冒花蕊
我怎么會都沒有感覺
oh~整條街都是戀愛的人
我獨(dú)自走在暖風(fēng)的夜
多想要向過去告別
當(dāng)季節(jié)不停更迭 oh~
卻還是少一點(diǎn)堅決
在這寂寞的季節(jié)
艷陽高照在那海邊
愛情盛開的世界
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著熱鬧一切
oh~記得那狂烈
窗外是快枯黃的葉
感傷在心中有一些 oh~
我了解那些愛過的人
心是如何慢慢在凋謝
多想要向過去告別
當(dāng)季節(jié)不停更迭 oh~
卻永遠(yuǎn)少一點(diǎn)堅決
在這寂寞的季節(jié)
又走過風(fēng)吹的冷冽
最后一盞燈熄滅
從回憶我慢慢穿越
在這寂寞的季節(jié)
還是寂寞的季節(jié)
記得歌詞范文2
主格助詞が與提示助詞は在句子中同時出現(xiàn)時,可以分別表示大主語和小主語,句子是復(fù)合句。助詞は前面的是大主語,助詞が前面的是小主語。大主語對應(yīng)遠(yuǎn)的動詞,小主語對應(yīng)近的動詞。例如:私は先生が字を書くことを見る。(我看老師寫字。)
主格助詞が與提示助詞は有時可以替換,如:雪が白い。可以寫成:雪は白い。意思相近,但疑問詞后只能接が,不能接は。如:どちらがいいですか?(哪個好?)不能寫成どちらはいいですか?
日語字母を很獨(dú)特,它的發(fā)音與字母お一樣。兩個字母發(fā)同一個音,這是英語和漢語里都沒有的情況。與其他字母構(gòu)成名詞、動詞等詞匯時,都是用お,を不與任何字母組成單詞,只是單獨(dú)當(dāng)助詞使用。
助詞を的后面是一定會出動詞的,多數(shù)情況下接他動詞,此時的を是賓格助詞,它前面的名詞是賓語。例如:辭書を買う。(買辭典。)此時的を可譯為“把”。當(dāng)然,を與后接的動詞之間常常會插入其他詞。
を后面也可以接自動詞,常見有以下三種情況:(1)經(jīng)過的場所,如:川を渡る。(渡河。)街を步く。(走在街上。)這里的“渡る”“步く”就是自動詞。(2)離開的點(diǎn),如:庭を出る。(出院子。)バスを降りる。(下公交車。)這里的“出る”“降りる”就是自動詞。(3)使役對象,如:母親が子供を幼稚園へ行かせる。(母親讓孩子去幼兒園。)這里的“行”就是自動詞。當(dāng)然,表示使役對象也可以用助詞に,如:先生は私に本を持たせる。(老師讓我拿書。)但此時的“持”是他動詞。也就是說,同樣是使役對象,自動詞用を,他動詞用に。
他動詞一般要用賓格助詞を,但有些情況下,會把を改成其他助詞。
第一,強(qiáng)調(diào)賓語時,可以把を變成は,如:田中さんを知っていますか?(知道田中嗎?)可以寫成:田中さんは知っていますか?(田中你知道嗎?)
第二,他動詞出現(xiàn)可能態(tài)時,可以把を變成が,如:辭書を買う。(買辭典。)成為:辭書が買える。(能買辭典。)
記得歌詞范文3
十二星座愛情故事
你信星座嗎?很多原本不信星座的同學(xué),偶爾看到“星座特質(zhì)分析”的文章,是不是也會瞬間被戳中準(zhǔn)到心亂如麻?至上勵合新電影《愛情幸運(yùn)星之打望》的主題就是星座這門嚴(yán)肅的科學(xué)!星座與愛情之間究竟是不是如同占星師所言,有最佳的固定搭配?于是十二個漂亮的新人MM閃亮登場,十二種星座,十二種特點(diǎn),看到這里,只想對至上勵合四位成員深情地高歌一首:“在那‘桃花兒’盛開的地方……”
求別黑我大處女座
那么哥幾個怎么看待星座愛情?劉洲成表示不信,星座不是自己喜歡與否的主要參考,喜歡的人一定要熱情。馬雪陽作為一個天秤座,對自己是又愛又恨,喜歡天秤座獨(dú)有的對藝術(shù)的見解和判斷,缺點(diǎn)是優(yōu)柔寡斷和選擇恐懼。此時,長久以來一報星座就被大家沉默以對的“老五”站了出來,發(fā)出了來自處女男的吶喊:“我是處女座!處女座很好的!我最了解處女座!處女座女生最棒!”旁邊幾位也紛紛辟謠說小五這位處女座男生真的沒有強(qiáng)迫癥,更沒潔癖,如果說有什么癖,那也是臟癖!不信你去小五房間看看!2014年,請停止抹黑處女座的行為!
馬雪陽,NG王
這是至上勵合進(jìn)軍大銀幕的第一部作品,成員們雖然早已做足了功課,但真拍起來也免不了緊張,剛到拍攝地重慶的時候,劉洲成每天都在想,到底會發(fā)生什么事情啊?拍第一場戲他很不習(xí)慣,拍了很多次,一直在NG。
但要比NG,還是馬雪陽更勝一籌。電影里馬雪陽飾演的角色很幽默,擅長吐槽,講起話來手舞足蹈的,這就對他的表演提出了特別高的要求,必須相當(dāng)放松才行。但他緊張啊,于是一場三人進(jìn)門的戲,馬雪陽NG了23次,當(dāng)場被授予“NG王”的光榮稱號,還好他很會自我安慰:“雖然過程有些曲折,但對我個人來講是一個突破,我盡了最大的努力把這個角色演好。”
乘客保安,
各種圍觀
“重慶素顏美女”孫文婷在影片里演空姐,拍攝機(jī)場戲的時候,孫文婷身穿空姐制服,手拉行李箱,猛一看真以為就是剛下飛機(jī)的空姐,以至于拍攝間隙真有乘客過來搭訕……劉洲成傾情建議,應(yīng)該在休息的區(qū)域旁邊立塊牌子:生人勿近,非誠勿擾。而小美跟導(dǎo)演兼主演楊紫婷的一場吵架戲,更是招來了保安……當(dāng)時他倆開吵之前還有說有笑,導(dǎo)演一喊開始,雙方馬上就變臉進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。兩人吵架的聲音越來越大,氣氛也越來越僵,工作人員也搞不清到底是真吵起來了還是仍在繼續(xù)演戲,導(dǎo)演卻覺得很棒一直不喊停,最后,保安來了,直接沖進(jìn)鏡頭試圖干預(yù),哈哈,這也算是對他們演技的肯定吧。
不愛美女愛形象
一場跟水有關(guān)的玩“激流勇進(jìn)”的戲,小美可真是讓楊紫婷傷透了心。恐高的楊導(dǎo)好不容易克服了心理障礙坐在船上,為了防止被水濺濕,他們在拍攝前還特意演習(xí)了多遍。劉洲成打著包票說會保護(hù)楊紫婷。真拍起來的時候,水花濺起的一霎那,劉小美“臨陣脫逃”,迅速把事先準(zhǔn)備好的雨衣套在了自己身上,躲過了一劫。楊紫婷卻完全失去了保護(hù),慘遭水襲濕身。劉小美你真的夠了……走下“激流勇進(jìn)”,楊導(dǎo)笑著說:“在他身邊有點(diǎn)缺乏安全感!”劉洲成還嘴硬辯解來著:“對于男人來說,形象就是生命啊!”
記得歌詞范文4
春:春暖花開、春光明媚、春風(fēng)和氣、春意盎然。
夏:驕陽似火、烈日炎炎、生機(jī)勃勃、萬紫千紅。
秋:秋高氣爽、秋風(fēng)瑟瑟、五谷豐登、碩果累累。
冬:白雪皚皚、冰天雪地、寒風(fēng)凜凜、冰凍三次。
(來源:文章屋網(wǎng) )
記得歌詞范文5
同時也已經(jīng)成為每年春季藝術(shù)文化領(lǐng)域規(guī)模及影響最大的藝術(shù)活動。
對很多人來說,畫廊是一個略顯低調(diào)和神秘的地方。雖然不像美術(shù)館要門票,但畫廊無形中的門檻很高,隨便逛逛的話總會有被冷落或怠慢之感。若是門外漢陰差陽錯進(jìn)了一家畫廊,隨便看看恐怕便會馬上離開。
中藝博國際畫廊博覽會。CTGE,則體現(xiàn)了另外一種畫廊的氛圍。熱絡(luò),摩肩接踵的人群,偶見的明星買家,CIGE的主辦方王一涵表示,這正是CIGE希望達(dá)到的氣氛,像集市一樣,把曲高和寡的小眾畫廊,拉到人群之中。當(dāng)然最重要的還是交易量,畫廊是賣畫的,畫廊博覽會則是要達(dá)到促進(jìn)交易的效果。
相比于去年陳冠希憑借參展作品“光天化日”博得無數(shù)關(guān)注。今年的CIGE顯得較為低調(diào)。首次舉辦的“Guest Country 2012――主題國邀請展”藝術(shù)項目。則把觀眾的視野從星光轉(zhuǎn)移到學(xué)術(shù)。今年正值中韓建交20周年,因此,本次邀請國是韓國,由策展人李大衡策劃,參展的6位韓國藝術(shù)家呈現(xiàn)的作品以裝置和多媒體為主。主題國邀請展的相關(guān)人員說,本次展覽的作品注重的是學(xué)術(shù)含量,銷售不是他們的主要目標(biāo),而是以試探的形式和中國的藝術(shù)界達(dá)成更好的交流,打開更大的局面。
策展人李大衡表示:“本次展覽的主題是‘可靠的幻覺’,從本義上看,它是一個悖論,一種不可能為真的現(xiàn)實。幻覺只不過是現(xiàn)實存在體的一種反映,然而這種反映會傾向于模仿我們所看到的真實世界。”
CIGE另外一大亮點(diǎn)則是2007年之后推出的亞洲年輕藝術(shù)家個展。今年由13家畫廊推薦黎薇、Preeyachanok Ketsuwan、劉窗、鄭真蓉等年輕藝術(shù)家參展。在預(yù)展現(xiàn)場,那危、Andv min H A N、Cousteau Tazuke等的作品就已被藏家收入囊中。參展藝術(shù)家由去年的16位增至17位,楊畫廊今年繼續(xù)力推陳卓,“雙子系列”中的兩幅作品早早被貼上了賣出的紅點(diǎn)。
其中,藝術(shù)組合GUEST,他們將展位進(jìn)行空間改造,創(chuàng)造全新的藝術(shù)項目,雕塑、燈箱菲林片、布面油畫、人物都成為其中的一部90
為了更加貼近年輕人,今年(:IGE還推出了不少價格親民的藝術(shù)衍生品。藝術(shù)家夫婦瞿廣慈和向京將自己的藝術(shù)商店“稀奇”帶到了博覽會現(xiàn)場,“稀奇”是他們創(chuàng)立的藝術(shù)衍生品品牌,他們根據(jù)自己的雕塑原作制作成小的飾品、掛件等物品,并定位在普通白領(lǐng)可以接受的價格,這是他們的品牌第一次也是獨(dú)家出現(xiàn)在藝術(shù)博覽會上。
相比于拍賣會,博覽會上很難出現(xiàn)刺激人的高額售價。從前幾年的銷售狀況看,年輕藝術(shù)家創(chuàng)作的作品都賣得不錯。王一涵解釋說,“不少買家已經(jīng)培養(yǎng)了購買習(xí)慣,但現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)市場是在調(diào)整期,所以買家不會買很貴的東西,這就是口紅效應(yīng),便宜的作品賣得比較快。像楊畫廊賣得就很好。”
王一涵是業(yè)界知名的美女CEO,社交圈廣泛。每年的CIGE上都有不少明星捧場。今年王寶強(qiáng)購買了藝術(shù)家雷夢婷的畫作《賈樟柯》,并決定送給賈樟柯導(dǎo)演。王一涵對于外界對明星作秀的評價不以為然,“巴塞爾上也有不少大明星啊。就沒有人質(zhì)疑。我覺得這是媒體的誤解。來的明星都是來買東西的。明星也需要買藝術(shù)品,林依輪也好,周杰倫也好,包括宋丹丹,陳魯豫,哪個來不買東西。”
王一涵強(qiáng)調(diào),CIGE的核心是買家,在當(dāng)下的中國藝術(shù)品市場,買方更為強(qiáng)勢,請來盡可能多的潛在買家,才能保證展覽會的交易量。“有的博覽會看重贊助商,有的看重排場,我們只關(guān)注買家,找到他們才是最重要的。”
F=FAMOUS王=王一涵
F:今年“兩會”,畫廊從業(yè)者熱議的一個話題是建議把畫廊劃入服務(wù)業(yè),目前屬于零售業(yè),要繳納17%的增值稅,你對此有什么看法?
王:從業(yè)界的角度來看,當(dāng)然最好能是服務(wù)業(yè)。但從稅收機(jī)關(guān)考慮。畫廊的確是有在賣作品。理發(fā)店、餐廳,這些都是服務(wù)業(yè),產(chǎn)品就是你的服務(wù)。從畫廊來講,銷售的是這個作品本身,我覺得目前稅的事情不應(yīng)該過多地去爭執(zhí)。國家應(yīng)該做一些針對企業(yè)購買藝術(shù)品的減免稅的政策,這才是正經(jīng)事。比如像韓國,政府的政策鼓勵當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展,公司買藝術(shù)品,可以抵稅。畫廊收入少的話,減稅沒有多大意義。不能促進(jìn)市場購買量的增加。
F:今年的CIGE有什么新特點(diǎn)?
王:狀況和去年差不多,可能比去年好一點(diǎn),多了一些比較好的韓國、日本的畫廊。Guest country是一個主題展,比較概念一點(diǎn),不見得是那么實用的展。今年是多媒體的一個展,有點(diǎn)互動的藝術(shù)。比如一個燈像是花一樣,等人走下去才會開。
F:去年CIGE的一大噱頭是陳冠希,今年有沒有類似的項目?
王:我們是一個開放的平臺,不是我們博覽會請陳冠希來做這個項目,當(dāng)時是藝術(shù)家徐震要做一個跟攝影相關(guān)的作品。選擇陳冠希。當(dāng)時徐震提出來,和我交流,想做一個作品,需要一個明星。展覽中的記者會都是徐震自己花錢組織的。對于CIGE來講,可能和我的社交圈有關(guān),經(jīng)常會有明星出現(xiàn)。但我們從來不會拿與明星合作當(dāng)做必須要做的一個亮點(diǎn)。趕上了,碰巧,做一下也無妨。沒有也不會特意去安排。
這種事利弊都有,一方面媒體會當(dāng)做一個話題,利于傳播。但也有些人以不夠嚴(yán)肅和高端為由批評你。所以是無所謂的態(tài)度,不刻意追求也不刻意回避。
F:今年CIGE有60家畫廊參展,在你心里覺得什么樣的畫廊是好畫廊?
王:按我的標(biāo)準(zhǔn),坦白說沒有幾家好畫廊。我覺得首先從業(yè)者一定要有專業(yè)素養(yǎng),有美的判斷力,明確的愿景和需求。做成一個什么樣的畫廊,簽什么畫家,做什么展覽。想法有連貫性。現(xiàn)在很多畫廊就是一個零售商,稀里糊涂,湊湊熱鬧,市場好就做點(diǎn)生意。真正的畫廊不僅僅是一個零售商,要有更加綜合全面的能力。
F:你希望CIGE營造怎樣的氣氛?畫廊給普通人的感覺一直比較遙遠(yuǎn)。
王:博覽會還是希望要熱鬧,要可親近。參展的大部分是發(fā)展中的畫廊,需要集合起來吸引更多的人來參觀,達(dá)到一年都見不到的人群量。對于觀眾來講,參觀也比較理直氣壯一點(diǎn)。所以博覽會很有必要。
F:做CIGE最大的壓力在哪里?
王:整個博覽會的成交是有壓力的。成交量理想,畫廊才會滿意,賣得不好大家都會覺得不高興。當(dāng)然成交的結(jié)果也要看大環(huán)境,還有一個是我們有沒有請到有足夠購買力的人,我們做到了,他們不買也沒有辦法。博覽會首要問題是交易問題,第二件事情才是我怎么樣在交易以外做得更漂亮一點(diǎn)。
記得歌詞范文6
[關(guān)鍵詞] 死亡主題;《夜鶯頌》;《明亮的星》
【中圖分類號】 I561.072 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244(2013)07-168-2
死亡,作為人生必不可少的經(jīng)歷,一直是文學(xué)創(chuàng)作的母題。日本學(xué)者今道友信曾說過:“死是最美的美學(xué)命題,每一個生命體的終點(diǎn)都是死亡”。死亡代表了一種精神的詩意的存在方式。作為杰出的浪漫主義詩人,濟(jì)慈的一生雖如流星般短暫而又充滿艱辛,卻給后世留下了永恒的詩篇和激情。盡管疾病和貧窮一直折磨著年輕的濟(jì)慈,卻讓他在苦難中學(xué)會思考人生,徹底頓悟了生命的意義,在他的作品中,死亡與毀滅總是如影隨形。濟(jì)慈詩歌中的死亡是他對生活的深刻思考和人生的獨(dú)特體驗。1818年到1820年,疾病與經(jīng)濟(jì)上的問題一直困擾著濟(jì)慈,這段時間卻成為他詩歌創(chuàng)作的鼎盛時期。《夜鶯頌》(Ode to a Nightingale)和被喻為“最后的十四行詩”的《明亮的星》(Bright Star)都是在此期間完成的。本文擬以死亡為切入點(diǎn)對濟(jì)慈的《夜鶯頌》和《明亮的星》進(jìn)行文本細(xì)讀,淺析濟(jì)慈對于死亡的觀點(diǎn)和態(tài)度。
一、對死亡的贊美――《夜鶯頌》
死亡,是生命的最高虛無,虛無又是精神的最高的懸浮狀態(tài),是接近宗教和詩歌境界的,因此死亡代表了一種精神的美和靈魂的升華。古典哲學(xué)家亞里士多德曾在他的《詩學(xué)》中對死亡做出了美學(xué)的說明,認(rèn)為美本身既與死亡抗衡,又在死亡的襯托下更為輝煌。濟(jì)慈的作品以感性為主,他對于死亡的感觸也融入了他的《夜鶯頌》中。《夜鶯頌》創(chuàng)作于1818年,是濟(jì)慈頌詩中最杰出的一首。夜鶯,因其歌聲婉轉(zhuǎn),動人心弦成為頻繁出現(xiàn)在浪漫主義詩歌中的意象之一。相傳,在午夜時分,夜鶯會飛上最高的玫瑰枝,將玫瑰刺深深地刺進(jìn)自己的胸膛,然后發(fā)出高亢的歌聲,直到血流盡,將花枝上的玫瑰染紅。夜鶯燃燒生命歌唱,直到最后一秒,就像濟(jì)慈一樣,一生追求愛,追求美,追求自由,用生命詮釋了浪漫主義。
開頭,詩人就寫道 “我的心在痛,困頓和麻木使神經(jīng)痛楚,仿佛我啜飲了毒計滿杯”。一個“痛”就奠定了整首詩的基調(diào)。濟(jì)慈在創(chuàng)作《夜鶯頌》時,他的弟弟剛剛?cè)ナ溃姼鑴?chuàng)作受到打擊,情感生活也遭遇到了危機(jī),而他的健康也開始迅速惡化,濟(jì)慈似乎對于自己的早逝有所預(yù)感,這一切都讓他感到困頓。詩中第一次出現(xiàn)死亡的氣息是在第二句“或者吞服了鴉片,一點(diǎn)不剩,一會兒,我就沉入了忘川的河水”。“Lethe”是希臘神話中冥間的一條河,死去的人的靈魂喝了這條河的水就會忘記過去的事,是死亡的象征,詩人希望借助死亡來忘卻現(xiàn)實世界的痛苦。濟(jì)慈在詩的開頭就用“痛”“麻木”“毒鴆”“鴉片”這些與死亡相聯(lián)系的意象組成的意象群營造了痛苦壓抑的氣氛,讓讀者能夠清晰地感受到詩人的不如意。而這時,被詩人稱作“輕翼的林中水仙”的夜鶯“放開歌喉,盡情地歌唱著夏天”用快樂的歌聲敲開了詩人的心,濟(jì)慈一下子就被陶醉了,受到歌聲的感染,濟(jì)慈也希望能進(jìn)入美妙的自然,分享夜鶯的快樂。
詩的第二節(jié),濟(jì)慈用了“葡萄酒”“花神”“綠油油的田野”“舞蹈”“歌人的吟唱”“歡樂的驕陽”等味覺意象和視覺意象來宣泄自己的陶醉之情,也刺激著讀者的感官,體會到詩人渴望快樂和溫暖的心情。“我咬痛飲呵,再悄悄離開這世界,同你一起隱入那幽深的林木”,“world unseen”和“forest dim”似乎又向讀者預(yù)示著死亡,濟(jì)慈希望能夠忘記現(xiàn)實,投入到夜鶯的世界。第三節(jié)中,詩人被拉回到現(xiàn)實,用了一個“here”和五個“where”從句來描述了現(xiàn)實世界的苦痛:
這里,人們對坐著互相聽,
Here, where men sit and hear each other groan;
癱瘓者顫動著幾根灰白的發(fā)絲,
Where palsy shakes a few, sad, last gray hairs,
青春漸漸地蒼白,瘦削,死亡;
Where youth grows pale, and spectre-thin, and dies;
這里,只要想一想就發(fā)愁,傷悲,
Where but to think is to be full of sorrow?
絕望中兩眼呆滯;
And leaden-eyed despairs,
這里,美人保不住慧眼的光芒,
Where Beauty cannot keep her lustrous eyes,
新生的愛情頃刻間為之憔悴。
Or new Love pine at them beyond to-morrow.
(濟(jì)慈 24―30 屠岸譯)