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看雪教學設計范文1

一、設計合理的教學目標

教學目標的設計往往依據學科標準、會考說明、高考考試說明、教學內容的結構特征、學生的心理規律和實際水平等。教學目標是教學的出發點和歸宿，是整個課堂設計的靈魂。過去由于受應試教育的影響，普遍存在著重視認知領域，輕視技能領域，忽視情感領域的現象，教師的教學目標設計大多只研究認知目標，教學目標不具有完整的育人導向和功能。在素質教育觀下的教學目標必須力求使學生在知、能、情的協調和全面發展。

比如，在知識目標方面，要根據大綱的認知要求明確表述本節課應“知道”什么、“理解”什么、“掌握”什么、“應用”什么等具體目標；能力目標則要求教師不僅要關注學生的識記、閱讀、模仿能力，更要注意培養學生的觀察、思維、自學能力；情感目標即為個性品質目標，它的設置是將培養學生良好的學習態度和習慣、良好的心理品質和嚴謹的科學態度提高到一個與掌握知識、發展能力同樣重要的高度。此外，素質教育還特別要求重視提高學生的思想素質，寓德育于課堂教學之中。因此，要求教師在備課時必須認真鉆研教學大綱和考試大綱，充分挖掘教材，廣泛了解學生，建構素質化的教學目標，使學生知、能、情全面發展，這是搞好課堂教學的前提。

當然，體現素質教育的全面性，并不是要求每節課都面面俱到，也不是在教育目標上搞平均化，更不是要求每個學生平均發展，而是要根據不同的教學內容和不同的對象，充分利用知識的文化價值和育人功能，進行課堂目標的科學設計，提高教學目標的針對性和實效性。

二、培養學生的創新思維

在學校教育中，素質教育的核心就是創新教育，這已成全社會的共識。然而如何培養學生的創新意識、創新精神和創新能力，卻是一項復雜的工程，也是當前學校教育的根本任務，更是課堂教學中需要認真對待和研究的。培養學生創造思維需要正確的途徑。

1、 鼓勵學生逆向思維

實踐證明，引導學生有意去做與習慣思維方法完全相反的探索，這種思維方法無疑地是發散思維的一種。事實上，關于“逆”的思維方法在中學數學教材中隨處可見。如乘法和除法、乘方和開方、定理和逆定理、命題和逆命題、微分和積分、進與退、動與靜等。而培養學生的逆向思維能力，主要考慮： (1)公式、法則的逆用。在不少數學習題的解決過程中，都需要將公式變形或將公式、法則逆過來用，而學生往往在解題時缺乏這種自覺性和基本功。因此，在教學中應注意這方面的訓練，以培養學生逆向應用公式、法則的基本功。(2)常規解題方法的逆用。在研究、解決問題的過程中，經常引導學生去做與習慣性思維方向相反的探索。其主要的思路是：順推不行就考慮逆推；直接解決不了就考慮間接解決；從正面入手解決不了就考慮從問題的反面入手；探求問題的可能性有困難就考慮探求其不可能性；用一種命題無法解決就考慮轉換成另一種等價的命題等。鼓勵學生逆向思維，有利于培養學生的發散性思維。

2、增加題目設計的開放性

在設計過程中，對于教材中直接采用“已知、求證、證明”的方式機械地傳授知識的封閉題(這類封閉式的題目比比皆是)，教師也應有意識地把它改造成開放題，然后引導學生運用歸納的方法得出一般的結論，然后再證明。設計過程中，改封閉型題目為探索性題目，培養學生的探索能力。在設計過程中，從能力立意的角度來看，原題只是培養了應用數學歸納法解決問題的能力，而改變后的題目，還培養了學生的探索能力。

3、注意答案與題目的變換

設計時，為使學生的創造思維能力得到培養和強化,教師在編造題目時,應注意將常規題目“倒過來”，以培養學生的逆向思維習慣。這樣編出來的題目(現編現講)，學生的解題思路非常清楚，記得牢。另外還有一個好處：學生也會學著編題―培養了學生的創新思維能力。當然,這樣編出來的題目，答案不一定是唯一的，還要求解出來，這可達到舉一反三的目的。

4、重視學科間的聯系

運用數學知識解決其它學科的問題，可以說是順理成章的。然而運用其它學科的知識來解決數學問題,一般說來,是不夠重視的。事實上,有很多數學問題用其它學科知識來解決,顯得相當簡捷。同時，隨著新教材的實施和教學改革的不斷深入，作為工具性學科的數學將和其它學科的聯系更加緊密，所以數學知識的多角度應用將是教師需要研究的課題。在高中物理、生物、化學等的習題中，有些也可以通過構建數學模型來解決問題，從而可培養學生的跨學科的綜合能力。限于篇幅，這里僅舉與生物和地理相關的題目各一例。例如，表現型正常的夫婦，生了一個白化色盲的兒子，則他們再生一個孩子患白化色盲的幾率為多少？這可分析雙親及其所生兒子的表現型推知母親基因型、父親基因型，由此確定兩種遺傳病在孩子中出現的概率、色盲概率等。

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一、社區經濟的由來

城市社區經濟其前身叫街道經濟,是改革開放以后發展起來的，當時為解決社區內的待業青年、殘疾人員等弱勢群體的就業問題；解決社區建設資金的缺口問題，才以社區地域為單位開辦企業，統籌經濟。改革開放初期,街道擔負的社會職能大大超過了政府撥付的財力,其收入與開支之間存在巨大的資金缺口。在無以承擔的情況下，街道才被迫以搞經濟活動的方式來填補資金缺口。塞翁失馬，焉知非福。也正因如此，我國社區經濟才得以發展起來。經過近十幾年的發展,人們對社區經濟作用的認識正在逐步深化,對社區經濟的理解也可謂見仁見智。

二、社區經濟的內涵

就目前研究情況概括來說，社區經濟的概念研究當前國內學者看法不一，尚沒有標準化定義。前人一般把社區經濟定義為狹義和廣義之分：狹義的社區經濟指以非營利組織為行為主體、社區福利最大化為目標、解決社區的社會必需，改善本社環境，提高社區生活質量為目的的經濟活動。廣義的社區經濟則可理解為社會所發生的一切經濟活動的總稱。

但以上兩種觀點僅僅從經濟學的角度來界定社區經濟定義，它割裂了社區經濟與社區文化之間密切的聯系，沒有涵蓋社會學層面的內涵。筆者認為社區經濟不僅是個經濟學概念，還更應該是個社會學概念，概括來說社區經濟是指在特定的區域范圍內，以基層社區組織為主體，以服務杜區成員為目標，為社區居民物質和精神生活的消費需求提品和服務的一切經濟活動的總稱。這里的社區經濟也包括社區服務中的有償部分。這里講的社區經濟還需要從以下幾方面特征來理解:

（一）地域性社區經濟首先存在于一定的地域空間―社區,其地域范圍近類似街道,但比街道范圍更廣，地域特征是最基本的。社區經濟的地域性還指其用于配置的資源來自社區,這些資源包括土地、資金、、人才、技術、信息、勞動力等等。

（二）包容性社區經濟的包容性體現在社區經濟在受到地理限制的同時,又具有極強的吸納和擴張性的特征,這是由現代經濟活動流動性增強的特點所決定的。包容性性表現在社區經濟作為城市經濟的子系統,其所需要資源有需要來自社區之外資源的支持和補給,比如吸納外來勞動力、外來技術的引進和交流、租用土地、自然資源的補給等等。

（三）服務性社區經濟的性質是服務于社區居民,可以說,它是為了社區建設而興辦的,這正是社區經濟區別于其他社會經濟活動的一個重要特征。社區經濟一般多以第三產業為主，因為服務行業能解決更多勞動力的問題。伴隨社區經濟的發展步伐,其服務范圍可以從某個區域輻射到鄰近的多個區域。

（四）豐富性首先，社區經濟的內容豐富,包括教育、建筑、餐飲、醫療保健、房地產、旅游等產業。其次，社區經濟經營方式的豐富多樣,以適應市場競爭,獲得更大的發展空間。

（五）人文性社區經濟與一般性社區經濟不一樣，其更強調精神文化層面的需求和滿足。一般性社會經濟是以獲取利益為出發點，而社區經濟以滿足社區內成員物質精神生活為出發點。因此，社區經濟帶有更多的“人情味”。

三、發展社區經濟的理論基礎

（一）整合理論整合理論認為，社區中的企業法人將各自所擁有的社會資源結合在一起，在利益相互整合的基礎上創造資源新的價值，推動各個社區領域的經濟繁榮。在某一社區中,自然人或法人在共同的空間里,發展狀況參差不齊。但一旦通過利益的整合就能夠促使各自資產和經濟要素之間的流動,互相借鑒，帶動社區經濟整片繁榮。

（二）結構功能理論結構功能理論認為，經濟結構的優化組合不僅對社區，更對國民經濟的發展起著重要作用。結構功能理論對社區經濟優化排列組合，使其各種資源能有效聚攏在能發揮作用的位置上,指導社區經濟有條不紊的發展，從而帶動整個社會經濟的協調發展。

（三）生長點理論增長點理論認為,行業之間會產生外部經濟效益,促使廠商聚集在城市社區,特別是中心城市的社區,形成增長點。如果把整個城市作為一個增長點,那么社區就是生長點。生長點促使社區內商家之間形成關系網并進一步擴大輻射外部經濟活動,帶動社會經濟整體發展。

四、對我國社區經濟發展的幾點看法

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關鍵詞　勞動社會學　勞動經濟學

中圖分類號：F240

文獻標識碼：A

不同的學科研究的領域可能相同，但是研究的角度是不一樣的。要弄清勞動社會學與勞動經濟學看問題角度的不同之處，首先我們要弄清兩門學科的定義，研究對象，研究內容。

“勞動社會學”是一門立足勞動社會，研究勞動者、勞動者行為、勞動關系、勞動組織、勞動制度和勞動社會的過程，揭示勞動社會的結構、功能及運動規律的分支社會學”豍在生產和勞動的世界里，勞動者不僅僅進行經濟行為，而且進行廣泛的社會活動。勞動社會學就是以社會學的基本原理和視角來對這些活動進行分析。“勞動經濟學是對勞動力資源配置的市場經濟活動過程中的勞動力需求和勞動力供給的行為，及其影響因素的分析和研究。”豎勞動經濟學以經濟學的基本原理和方法為手段來研究勞動領域的現象和問題。它將注意力投向人們工作的范圍以及變換工作的行為，如就業、失業、勞動力供求、人力資本投資等。

籠統的說，勞動社會學與勞動經濟學都研究勞動領域的現象和問題。勞動經濟學和勞動社會學都對勞動者行為、勞動組織等感興趣。但是，兩者觀察和研究問題的角度是不同的。

在勞動力方面，勞動社會學中用“勞動者”代替“勞動力”更加合適。勞動經濟學與勞動社會學在研究勞動力方面主要有以下幾個主要區別：在勞動社會學中，勞動者被看成是一個復雜的社會人，他們的性別特征，民族特征，社會關系特征等都將被考慮進去。例如，研究勞動者的社會結構，社會化過程等。 在勞動經濟學分析中，勞動力被假設為同質的，在勞動市場上工人可以相互取代，一般不考慮勞動力各種社會特征，而把關注點集中在生產率這一概念上。這樣做的目的是簡化分析，便于建立經濟模型。勞動社會學認為人是復雜的。每個勞動者在勞動社會中都扮演著一定的社會角色。而角色之間的社會關系也就成了勞動社會學研究的一個重要方面。勞動者的行為選擇會受到與其他人互動和交流的影響，并不是獨立的。“勞動社會學的重要任務是揭示勞動者與各社會變量之間的關系。”豏例如，企業文化對勞動者行為的影響，職業聲望對勞動者擇業的影響等等。這種社會變量會涉及到他人的評價、態度和看法，而這些態度和看法的產生過程又離不開勞動者之間的互動。在勞動經濟學中，通常假設人是理性的，人們的行為是追求效用最大化的，而且人的行為選擇是不受其他人影響的，是獨立的。勞動經濟學主要研究勞動力與各個經濟變量之間的關系和規律。

總的來說，勞動社會學更加注重勞動者的社會特征、“社會性”，勞動者之間的互動，影響。而勞動經濟學更加關注勞動力的經濟特征，“獨立性”。

在社會分工方面，勞動社會學關注的是職業分層，例如職業聲望和職業地位對勞動者擇業的影響，職業分層造成的社會分化、收入差距擴大等。勞動社會學認為任何一項職業都有一定的社會功能，并擁有一定的社會地位資源和社會報酬，正是這些職位的社會功能和社會報酬促成了職業分層。而勞動經濟學主要關注勞動分工。經濟學認為職業分工能夠使勞動資源效用最大化，提高生產率，是因為發揮了勞動者的比較優勢。

在對工資的研究方面，勞動社會學關注同工同酬、收入差距、地區不平等、工資歧視等社會問題。而勞動經濟學把工資看成是經濟成本，看成是勞動力的價格、報酬。主要研究工資決定理論，如效率工資，工資與生產率之間關系等等。

總的來說，勞動社會學關注的是社會效益，如何使社會運行在最佳水平；而勞動經濟學注重的是經濟效益，如何以最小的勞動投入獲得產出最大化。

在就業和勞動力流動方面，勞動社會學與勞動經濟學也有不同之處。勞動經濟學假設勞動力擇業主要是基于工資報酬、經濟水平考慮，以此來構造勞動供給模型，工資高，則勞動力供給多。勞動經濟學認為勞動力流動也是因為較高的工資報酬水平驅動，通過構造勞動力模型，計算流動凈收益現值。我們可以看出，勞動經濟學還是著眼于經濟效益來對勞動力流動和就業進行研究的。而勞動社會學認為，勞動者擇業不僅僅考慮工資報酬，還會考慮地緣關系，業緣關系，職業聲望高低等因素。勞動者可能更傾向于選擇職業聲望更高的工作，選擇擁有適合自己企業文化的工作。

關于失業方面的研究，勞動經濟學主要研究失業類型和失業原因。在失業類型方面，勞動經濟學通過構造貝弗里奇曲線表明失業人數怎樣在經濟周期中的變化。在失業原因方面，勞動經濟學通過斯蒂格勒模型、麥克爾模型等工作搜尋模型來解釋失業的原因。我們可以看出勞動經濟學更多的使用構建經濟模型的形式對失業進行研究。而勞動社會學可能會偏重于研究失業對社會造成的負面影響，以及考慮建立積極的就業制度（包括用工制度、雇傭制度、退休制度等）保障勞動者就業機會，以及建立失業保障制度，保障失去工作的勞動者的基本生活水平，以促進社會和諧穩定發展。

綜上所述，勞動社會學與勞動經濟學在研究問題的角度上有很大區別：勞動社會學以社會學視角和基本原理研究勞動領域的問題，更加關注勞動者得社會特征、勞動者之間的互動、勞動制度的社會效益等。而勞動經濟學主要是以經濟學視角研究勞動領域問題，通常是通過建立經濟模型，運用計量方法進行分析研究，更加關注效率、成本、經濟收益。但是兩門學科都是屬于勞動科學的兩個方面，他們之間有著密切的聯系，互相交叉和滲透，研究勞動領域問題時，應該運用多角度進行全面分析。

（作者單位：中國人民大學勞動人事學院）

注釋：

勞動社會學.潘錦棠.第13頁.

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關鍵詞：好看簿；任務驅動；信息技術；教學設計

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7503（2014）13/15-0089-03

隨著信息技術的發展和網絡的普及，Web 2.0的概念誕生至今已十年有余，它將我們帶入了一個“可讀、可寫、社會化”的互聯網時代，一個以“交互”為核心的網絡時代。面對如此迅猛發展的網絡技術，教育是否可以利用其中的優勢來提高教學效果？學科教學是否可與Web2.0有效結合呢？本文將開展基于參與式教育環境“好看薄”和參與式教學方式“任務驅動式”的信息技術課堂教學設計的研究。

一、初識“好看薄”

“好看簿”是一個社會網站，它給用戶提供了一個用照片、文字、聲音分享自己故事的平臺，以易操作性、強交互性和大容量等特性吸引了越來越多的用戶。大家用它分享生活的美好瞬間、孩子的成長歷程等，同時，也吸引了諸多敏銳的教育工作者，他們充分利用“好看簿”的優勢，積極探索它在教育領域的應用價值。

作為“好看簿”的新用戶，首先，需要注冊賬號并對自己的“好看簿”頁面進行簡單的設置，逐步熟悉“好看簿”的基本功能（如何添加其他用戶為聯系人、怎樣發送小紙條、如何進行評論等功能）。通過實踐操作筆者體會到，“好看簿”雖功能十分強大，但使用起來卻并不復雜。尤其在體驗了它強大的交互功能和支持大圖片上傳等特點后，筆者認為“好看簿”特別適合用于任務驅動式教學。

二、介紹“好看簿”的使用

筆者選定高二信息技術課程“《幻燈片制作》――介紹自己的家鄉”一節作為教學實驗的內容。該課程內容計劃2課時完成：第一節課向學生介紹“好看薄”，了解它的界面和基本功能；第二節課利用“好看薄”進行訓練。

筆者首先帶領學生創建了班級的“好看薄”，并創建六個網上學習小組。學生注冊后分別加入到自己的小組中，開始動手熟悉“好看薄”的各個功能。在教師的指導和小組成員的幫助下，學生很快熟練掌握了如何顯示全部成員的名字，如何加他人為聯系人，如何對聯系人進行分組等基本操作。此外，學生對“好看簿”的交互功能更為感興趣并進行了初步嘗試，查看自己的小紙條，留意自己的故事有沒有別人的留言，對留言的人進行跟蹤，加為聯系人，查看“好看簿”的郵件提醒……

在此基礎上，筆者發起了“好看簿”教學的第一個活動――“我最喜愛的……”，讓學生利用“好看簿”平臺寫故事，并加入到教師發起的活動中來。通過活動來檢測學生是否掌握了繼續學習所必備的條件：能夠成功地加入到教學活動中、能夠獨立編寫小故事、能夠評價其他用戶的故事、能夠進行交流互動。

三、將“好看簿”應用于信息技術主題教學

大部分學生熟悉了“好看薄”的操作后，教師發起第二個活動――“介紹自己的家鄉”。總體設計理念是，通過課堂教學讓學生用PowerPoint設計制作一個介紹自己家鄉的幻燈片，并參與到教師發起的主題活動中；借助“好看簿”交互功能，安排學生對其他同學作品進行互相點評、交流，在對比中發現自己作品的優點或不足，以更好地完成學習任務。

（一）情境導入

教師播放某些旅游景點的幻燈片，吸引學生的注意力。

師：同學們，剛才的景色好看嗎？

生：好看。

師：你們想不想介紹些自己美麗的家鄉呢？

生：想！

師：好，今天老師讓你們做一次小導游介紹自己的家鄉。

上節課，我們認識了“好看簿”，熟悉了它的基本功能和操作，這節課我們需要學會制作精美的幻燈片來介紹我們的家鄉，并把自己的作品分享到“好看簿”上！

制作演示文稿的工具，你準備好了么？請啟動幻燈片程序。

（二）講授新課

1.激趣

師：今天我們要學習制作幻燈片的兩種技巧――模板與版式，它們會讓你的幻燈片又快又好地完成。

2.模板的使用

（任務1：探究制作方法，用不同的版式編輯演示文稿）

教師演示：在幻燈片制作過程中應用設計模板。

師：不知道有沒有同學學會了（點名學生操作，如遇困難，教師補充演示）？

師：現在你能為自己的演示文稿選擇一個適當的模板了嗎？請同學們嘗試一下。

學生進入操練環節。

師（提問）：請小組同學討論一下，說說你為什么選擇這個模板。

學生各小組展開討論。

師（小結）：模板的選擇，要與演示文稿主題風格相一致，合適的模板會讓你的演示文稿更精彩，否則，只會起到相反的作用。

3.幻燈片板式的應用

模板可以讓幻燈片更美觀，若掌握了下面這個技巧，那么，你在后期修改幻燈片時，會更加快捷方便，這就是幻燈片版式的應用。

（任務2：利用已有版式，制作第一張標題幻燈片）

教師演示、講解：

（1）打開幻燈片版式側邊欄。

（2）讀懂版式：你看明白了么（標題與文本框的使用，說說這些框與我們平時直接插入的文本框有什么不同）？

（3）現在第一張幻燈片的素材已經在這里了，你覺得應該怎樣安排這些素材？

（4）請嘗試利用已有版式，來制作第一張標題幻燈片。

學生進入操練環節。

（任務3：組內成員相互討論，美化自己的幻燈片）

學生小組討論，交流作品，并美化修改，使其完善。

（三）操練與練習

師：剛才大家嘗試了用兩個新的技巧來制作幻燈片，你學會了嗎？接下來我們就要好好練習一下了。

（任務4：小組合作完成作品，學生進行自評和互評）

（1）各小組利用模板和版式，制作“內蒙古風景”、“內蒙古特色小吃”、“內蒙古民族風情”等分類幻燈片，制作過程中教師巡回指導。

（2）學生把自己的作品上傳到好看簿，并參與到教師發起的活動中去。

（3）學生之間互相瀏覽“好看薄”，發表各自的意見。請同學們當小導游介紹自己的家鄉。

（四）課堂小結

教師對學生學習過程及作品進行綜合評價和總結。

四、總結與反思

雖然，基于“好看簿”的任務驅動式教學在實踐中具有諸多優勢，然而，作為一種教學平臺而言，因教學環境、教學內容及具體需求等因素有所差異，“好看簿”也不可能滿足一堂課的所有教學需求。在實踐中筆者發現，部分學生對信息的組織和管理的意識及相關技能還很欠缺，另外，還有部分學生的作品還差強人意（如幻燈片不夠美觀，工具的使用還不夠熟練等），而這些缺憾僅憑“好看簿”這種平臺的訓練很難短時間內彌補過來。因此，筆者認為，教師在教學中應充分考慮教學內容的特點和具體需要，發起適合自己教學需求的活動，對“好看簿”進行進一步的創新應用，以揚長避短，發揮其最大的教學優勢。

參考文獻

[1] 閆秀卿.好看薄：不僅只是分享圖片[J].信息技術教育，2008，（1）.

[2] 王萬清，莊秀麗.“好看薄”及其在教學中的應用[J].信息技術教育，2008，（2）.

看雪教學設計范文5

[關鍵詞]數學，設計，數理關系，比例

中圖分類號：K826.11 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）21-0253-01

“數學的和諧”不僅是宇宙的特點，原子的特點，也是生命的特點，人的特點――高爾泰語。

恩格斯談到數學時曾說：“純數學的研究對象是現實世界的空間形式和數量關系”。從數學的角度來看，物就是元素以某種數量關系的組合并在空間表現的形式。也就是說，數量關系組合是物的形成規律，空間形式就是組合表現的結果。由此可以看出數學原理和規律與物的創造之間有著不尋常的某種關系。數學不但為我們提供了認識物的方法，更為重要的是為我們提供了創造物的法則。

1、數學是自然的語言

伽利略說“大自然是一本書，這本書是用數學來書寫的”。自然是用數學規律來構造，數學完全可以將大自然解構。

數量關系是自然的一種基本規律，數學關系是對物的組合規律的一種總結概括。數學將自然物的抽象為“數”與“量”這兩個最基本特征。“量”考察的是對象固有的特性，我們通常理解為“單位”；“數”是對象這個特性的統計結果。自然界的物，不管有形還是無形，都包含數和量的特性。不同的數量關系組合成不同的物，不同的物是“量變導致質變”的結果，柏拉圖認為：世界是接著數學來設計的。

數學不但對自然構成特征的做了抽象，還對物的空間表現規律做了哲學層面的概括，它直接表現為各種幾何表達式。數學中的“空間形式”便是研究“物的組合”在空間上如何延伸。我們可以將每一種物的形體看成是多個構成元素按一種可用數學表達的規律延展而成。，由此，數學通過對自然的絕妙抽象和歸納，通過研究數量關系及數量組合在空間上的延展方式來解分析物，進而解析自然。

2、自然造物的數學原理

從物的制造的角度來說，各種數量關系和數學規律都可以還原成物的形態。就像物可以分解為數量關系和數學規律一樣，物的制造只不過做了一個相反的操作。

2.1 “道法自然”的創造法則

自然是所有規則的締造者，是最強大的造物主，人的創造也是按照自然法則進行。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。老子所謂的“道”包含兩個意思：一是表示構成萬物的原物質，二是表示萬物演化所遵循的基本法則。“道法自然”具體下來的做法就是道法自然界物的數量關系和空間形式。老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，我們常用來闡述“按自然規律去創造”的道理，其中也真切包含了對從“道”至“數”的這樣一種關系轉變的闡述。今天的數字化技術也從現實的角度證明了這個觀點――用數字技術來構建一切物成為可能。作為無形的“道”的一種實際存在形式，數學規律已經成為藝術設計的必須語言。

2.2 功能和形式的數量關系

自然造物功能和形式本為一體，統一在一定的數量關系和適當的空間形式之中。物的形式從數學的角度就是“元素”按照一定的數量關系在空間的表現結果。我們知道，物的功能是由結構決定，在要素既定的條件下，一般來說，有什么樣的結構就有什么樣的功能，這些物的結構也可以直接用數學加以解構，探求美的起源，我們可以知道形式美與功能之間的緊密聯系。

3、數學與設計

形式與功能是產品最主要的兩個方面，藝術設計的主要任務就是為設計物找到一個形式與功能關系的完美解決方案。數學為解決產品的形式與功能關系問題提供了很好的方法和途徑。

3.1 數學中的美與功能意義

對于數學所包含的美，已經有眾多的論述。歐拉給出的公式：V-E+F=2，堪稱“簡單美”的典范。多面體的頂點數V、棱數E、面數F，必須服從歐拉給出的公式。黃金分割比是和諧美的典范，被稱為“神的比例”，通過julia序列數學公式可以實現很多不規則邊的優美分形。

在看似抽象的數學公式，隱藏著具象的美。法國數學家龐加萊非常強調數學對創造的作用，他強調：凡是數學上有用的組合必定是具有攝人心魄的美字特征。形式美與功能在數學上具有一致的意義，是不可分割的整體，兩者統一于某一數量關系和空間形式之下。

3.2 數學規律在設計中的運用

在現代產品設計中，為了使產品的藝術性和功能性合理結合，常把簡潔的造型要素，如形態、點、線、面、體、質感、色彩等，以其抽象的意義和內在的張力按數學的方法（黃金比例、中間值比例、重復、漸變等）加以表達。

除此，數學也有助于直接解決功能問題。勒.柯布西耶創立的模數理論是建立在數量關系基礎之上，可以成功地被用來解決建筑和家俱中的功能問題。現代人機工程學就是研究如何利用人體的尺寸和比例關系來幫助設計物功能實現的學科。可以預計，隨著藝術設計的發展和深入，越來越多的形式與功能問題可以從數學上找到完美的答案。隨著研究的深入，我們獲得了更為普遍的結果和高度的概括，顯示了數學的統一美；不僅在數學內部，也在數學與客觀世界及別門科學的聯系中顯示出來；數學中蘊涵著客觀世界的統一性、秩序與和諧協調，數學的規律反映著客觀世界的規律；經得起實踐的檢驗，數學與客觀世界的這種統一，在人們運用數學等科學去認識和改造世界中呈現出美的光輝。

參考文獻：

[1] 鄭樾.數學文化學[M].四川教育出版社，1999.

[2] （美）伊拉姆，李樂山（譯）.設計幾何學：關于比例與構成的研究[M].中國水利水電出版社，2003.

[3] 李鐵木.數學與哲學[M].地震出版社，1999.

[4] 吳振奎.數學中的美[M].上海教育出版社，2004.

看雪教學設計范文6

關鍵詞 科學；技術；社會；4S學會；科技傳播

中圖分類號G30 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2013）102-0003-02

科學技術的社會屬性正在得到越來越多的重視。通過科學和技術的社會學研究，能有效促進對科學、技術以及醫療的認識與了解，特別是有助于了解它們的發展過程及其與社會之間互動的關系。在此過程中，國際4S學會應運而生。

國際4S學會是一個成立于1975年，目前擁有超過1200名會員的國際性學術團體。4S學會是目前國際上規模最大，水準最高的有關“科學、技術和社會”研究（Science Technology and Society， 或者Science and Technology Studies，簡稱STS）的學術團體。

一年一度的年會也是目前STS研究領域規模最大，水準最高的國際學術會議，迄今已舉辦過35次。4S學會出版的專業學術期刊有《科學技術與人類價值》（Science，Technology，and Human Values，被SCI收錄），此外還定期出版《科學技術論手冊》（Handbook of Science and Technology Studies），總括最近的STS研究進展。

國際4S學會（Society for Social Studies of Science，簡稱4S學會）2010年學術年會在日本東京大學召開。由4S學會的年會與日本科學技術社會論學會（Japanese Society for Science and Technology Studies，簡稱JSSTS）的年會合并舉行。

這是該學會首次在歐美以外的地區舉行學術年會，同時也是第一次在亞洲國家舉辦年會。

日本JSSTS學會成立于2001年，出版學術期刊《科學技術社會論研究》，目前擁有近700會員，是世界上最大的STS研究學會之一。

我國目前還沒有完全與國際接軌的相對應的學會。“中國自然辯證法研究會”在研究內容上與上述學會有一定的重合，但無論是名稱、成員還是實際研究領域都有著顯著的差異。

此次參會人員分別就國際視野下的科學技術與社會的互動關系、科學家與公眾的社會責任等主題展開了大會或分組交流與討論。

與會學者還就全球化背景下進一步加強國際科學技術與社會（Science Technology and Society， 或者Science and Technology Studies，簡稱STS）學科建設，促進國際學術交流等議題展開了討論。

據年會主席東京大學教授藤垣裕子（Yuko Fujigaki）統計，本次大會共有1200多人與會，共分成231組，創下了歷次4S年會參會人數之最。

其中，大約三分之一來自北美，三分之一來自歐洲，其余三分之一來自亞、非、拉美等國。來自中國大陸的學者包括，北京大學5人、清華大學6人、浙江大學1人、中科院研究生院1人，上海交通大學1人，東北大學1人。

1 科學家與公眾的社會責任

在4S年會的開幕式上，大會首先安排了主題為“社會中的科學：21世紀科學家與公眾的社會責任”（Science in Society： Social Responsibility of Scientists and Public for 21Century）的市民公開講座。

講座旨在討論當代科學家以及公眾的社會責任等問題，表明會議對于增進公眾對科學、技術的認識的努力，是科學傳播的一次具體實踐。

東京工業大學教授、日本科學技術社會論學會會長中島秀人致開場辭。東京大學教授、國際科學理事會（ICSU）副主席黑田玲子做題為“社會中的科學與科學為社會”（Science in Society and Science for Society）的報告，她首先指出了21世紀科學一詞的用法，認為科學在社會中扮演的角色已發生了巨大轉變，并簡要介紹了國際科學理事會（ICSU）及“社會中的科學與科學為社會”的由來，最后，她結合自己的經歷，概述了“社會中的科學與科學為社會”的過去、現狀和未來。

歐洲科學研究委員會主席埃爾加·諾沃特尼（Helga Nowotny）在題為“社會中的科學：歐洲為什么沒有克雷格·文特爾”（Science in Society： Why is there no Craig Venter in Europe？）的報告中，對比了查理斯· 達爾文和克雷格·文特爾（Craig Venter）兩位科學巨匠的異同，在分析歐、美科學的社會背景差異的基礎上，試圖回答歐洲公眾由干細胞研究而引發的爭論，以及歐洲是否進入了創新時代等問題。

維也納大學教授烏爾麗·菲爾特（Ulrike Felt）做題為“公眾理解什么？

科學技術與社會互動在過去的表現和在未來面臨的挑戰”（Public Understanding of What？ Past Performances and Future Challenges for （Techno）science-society interactions）的報告。

美國塞勒理工學院教授大衛·赫斯（David Hess）做題為“社會運動，公眾與科學家”（Social Movements， Publics， and Scientists）的報告。接著全體4S委員會成員分別做報告，主題為：“全球語境下的科學技術與社會”（STS in Global Contexts）。

2 能源政策與文化背景

在能源政策與文化背景（Energy Politics and Cultural Context）的討論中，各國學者緊扣文化背景這一主題，分別介紹了挪威、加納、中國和日本在核領域的STS研究進展。通過報告可以看出不同國家的核問題差異巨大，發展水平參差不齊。

美國加州理工大學伯克利分校的Abena Dove Osseo-Asare做題為“Emissions to and from Africa： How Radiation became safer in Ghana（1960-2010）”的報告，介紹加納作為前殖民地，由于法國在其境內進行核試驗而環境受到污染的情況。

加納本身并不具備核研究的能力，而其民眾對核安全問題幾乎缺乏最基本的常識。在加納，就在法國進行核實驗的地區，卻興起了旅游熱，民眾對核輻射污染幾乎沒有概念。

日本自由作家秋山真（shin Yamaaki）女士則介紹了日本Suzu地區民眾圍繞核電站建設展開了爭論等政策問題，由于民眾的反對，核建設一再更改計劃，展現了日本核工發展與民眾利益之間的斗爭與協調。

北京大學周程副教授與北京大學研究生李杏聯合署名的報告“全球化背景下的中國可控核聚變研究”，介紹了中國的核聚變研究概況。

他們圍繞中國2006年正式加入國際熱核聚變實驗堆（ITER）計劃，回顧了中國在不同時期的核聚變研究模式，重點總結了90年代引進改造前蘇聯超導托卡馬克裝置T-7這一轉折性事件，強調了核聚變研究事業由于其投資巨大而風險高的特點，因此需要充分的國際交流與合作。

3 科學觀中的傳統

夏威夷大學馬諾阿分校的Jonathan Baker做題為“植物藥學安全性爭論：卡瓦胡椒入藥的爭論”（Botanical Medicine Safety Debates： The Kava Controversy，’ Pharmaceuticalization’ and Pharmacovigilance）的報告。他從社會學、生物學、文化背景等方面綜合考查了目前人體攝入物質（食物、藥品、）的利/害評估。

他采用的主要研究手段是通過在夏威夷的實地考察，追蹤有關卡瓦胡椒的安全性爭論，為與會者呈現了一個有關風險評估過程的案例研究。

新加坡國立大學的Catelijne Coopmans 做了題為“禪修者的心智和機器的神經影像研究”（Mind and Machine in Neuroimagin Studies of Buddhist Meditation）的報告。

科學知識社會學家和人類學家研究指出，可將大腦成像視為建構性的活動。因此，他們認為在描述“意識”、“心智”、“人”時，可使之產生信號并通過電腦技術描述出來。她借助此類分析方式，通過研究佛教徒冥想時產生的神經影像，考查了“心智”（mind）的建構過程，并得出肯定結論。

北京大學周程副教授、北京大學研究生王賓、中科院研究生院博士張文虎聯合署名的報告“青蒿素的發明——一個科學發現優先權之爭的案例分析”（The discovery of Artemisin-a Case Analysis about one Scientific Discovery’s priority Dispute）通過對中國20世紀70年代如何成功地研發出抗瘧新藥-青蒿素的史料整理，以及隨后發生的青蒿素發明優先權之爭的案例分析，基本理清了這段發明史，并從科學社會學的角度，尤其是默頓的優先權理論來分析此次優先權爭論產生的社會背景和當時中國的科研體制。

隨后，報告從知識產權保護和專利法角度評價了此次優先權之爭，并分析了大協作科研模式的利弊。報告結束后，加州大學伯克利分校歷史系副教授Abena Dove Osseo-Asaren女士詢問了幾個與青蒿素有關的概念區別問題以及中國當時的專利法情況。原定與會的韓國慶熙大學JONGYOUNG KIM未出席。

4 科學與技術的定量研究

日本農業技術大學的Masashi Shirabe教授做了關于“科學技術與社會視域中的科學文章的專利引用及其含義分析”的報告。

阿姆斯特丹大學的Loet Leydesdorff教授做了關于“技術如何征服世界：擴張范式、區別和技術研究的轉變”的報告。他指出，在目前的知識經濟時代，各國政府優先發展技術。納米技術、基因組學等都是如此。

他的研究聚焦于兩項更為專業的新技術，即小干擾核糖核酸和納米晶體。在研究中他發現技術科學的發展無法用一般的擴張模型來估測，新發現最早會沿軌跡在某個專業領域出現，隨后參與進來的人員呈現地域性擴張態勢。

日本國立科學技術政策研究所Yasuhiro Yamashita做了“學者移民如何影響國家的知識產量”的報告。他指出，雖然學者移民問題一直都是科技改革政策的重要方面，但由于系統數據的缺乏，所以這方面的研究一直很少。

他試圖通過同時記錄有研究者研究論文的傳記來得到這方面的數據。他同時指出，因為傳記中所記錄的書目比較少，所以這種通過傳記的分析有其局限性。但是，這種傳記分析包含有學者不可見的珍貴的知識結構，這是僅僅通過分析一般的書目所無法獲取的。

日本國立學術評級和大學評價研究所Takayuki Hayashi做了“目前的大學系統是否促進了研究的多樣化？對日本大學院系的定量分析”的報告。

伴隨著20世紀90年代初新的公眾管理觀念的引入，大學部門的市場化已遍布世界。研究基金把重點轉移到富有競爭力的事物上。財政補貼也以性能賦值評估作為依據來分配。Takayuki Hayashi通過對大學內研究領域的多樣性分析指出，大規模的綜合性大學可以在校內實現資源的戰略性分配，一些研究的萌芽階段可以在中等規模的大學中出現，但是在研究的進一步發展階段，大規模的大學具有更大的優勢。

愛丁堡大學Edwin Horlings做了“1992年-2008年，科學產出中專門領域的世界范式”的報告。他認為，科技政策的關鍵在于弄清楚為什么一些國家能夠在科技領域有更出色的表現。他以1992年、2000年和2008年作為基準年，比較了205個國家的科學體制。他指出，大部分各國間的科技發展比較缺乏深度。因此，在他的研究中將著力避免這一點。

最后，由中科院研究生院博士生項煜虹報告題為“中國的學術量化考核與學術造假現象頻現之間的關系討論”，項煜虹以去年廣受國際社會關注并被《自然》雜志點名評論的井岡山大學學術造假事件說起，引出中國目前學術量化考核體系的現狀，通過考察中國學術量化考核體系的形成歷史，分析其發展路徑，同時指出可能的解決之道，以期和與會專家共同探討解決和應對之策。

阿姆斯特丹大學的Loet Leydesdorff教授對于中國的學術量化考核體系深表理解，并表示，雖然成因不同，但目前荷蘭國內也存在諸多學術造假的問題，并且，據他所知，這已經成為困擾各國學術界的難題。項煜虹隨即向他討教對策，Loet Leydesdorff教授聳肩一笑，表示荷蘭目前也沒有找到有效的解決辦法。

參考文獻

[1]R.K.默頓. 科學社會學， 商務印書館，2003.