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端午節(jié)古詩詞范文1

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有關(guān)于古詩詞手抄報(bào)的資料：關(guān)于山水風(fēng)光的古詩詞

1、《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相知，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

2、《使至塞上》

唐·王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

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1、《秋登宣城謝眺北樓》

江城如畫里，山曉望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

2、《渡荊門送別》

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天境，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

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端午節(jié)古詩詞范文2

關(guān)鍵詞：詩文教學(xué)；節(jié)日；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0185-01

一、語文教學(xué)應(yīng)拓展傳統(tǒng)文化的寬度

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是十分豐富的，語文教師在教學(xué)中有必要讓學(xué)生了解這些節(jié)日，如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午、中秋節(jié)等。在這里，我們并不要求學(xué)生了解所有的傳統(tǒng)節(jié)日，而是選擇那些在傳統(tǒng)節(jié)日中那些有著豐富的人文內(nèi)涵的，適合孩子們學(xué)習(xí)探究的語文素材，讓學(xué)生通過收集、閱讀、交流等方式，了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，感悟民族精神。例如：我們可以結(jié)合清明節(jié)指導(dǎo)學(xué)生收集古人描述清明時(shí)節(jié)的詩詞，如唐朝杜牧的《清明》；并且讓學(xué)生向父母了解清明節(jié)民間的風(fēng)俗習(xí)慣，理解中國人民千百年來每逢清明節(jié)懷念先人的習(xí)俗；結(jié)合元宵節(jié)組織學(xué)生猜燈謎，創(chuàng)作燈謎，感悟中國語言文字的精妙絕倫；結(jié)合中秋節(jié)感悟人們“每逢佳節(jié)倍思親”的濃濃鄉(xiāng)情等等。

在語文教學(xué)中讓學(xué)生從古詩詞中尋找中國的傳統(tǒng)節(jié)日，以了解古人的生活情況。

春節(jié)：《元日》（宋）王安石

中秋：《水調(diào)歌頭》（宋）蘇軾

清明：《清明》（唐）杜牧

元宵節(jié)：《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾

《生查子 元夕》（宋）歐陽修

端午節(jié)：《端　午 》老舍

詩詞是中國文化的一朵奇葩，是中國文化的精華，通過一首首優(yōu)美的古代詩歌，學(xué)生們既了解了古代百姓的生活情況，也了解了這些傳統(tǒng)節(jié)日文化在我國的悠久的歷史。作為學(xué)生，我們更應(yīng)該了解并發(fā)揚(yáng)光大這些傳統(tǒng)文化，一首首優(yōu)美的詩歌又好象我們兒時(shí)唱的兒歌一樣“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這種中國獨(dú)有的思想，會深入學(xué)生的腦髓，假以時(shí)日，會顯示它獨(dú)特的魅力。

二、語文教學(xué)應(yīng)深化傳統(tǒng)文化的深度

自五四以來，中國人不斷批判傳統(tǒng)，導(dǎo)致國人漠視古典文化，到如今已直接威脅到民族文化的傳續(xù)。所以語文教師責(zé)任重大，在平時(shí)的教學(xué)中充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀。 “腹有詩書氣自華”，“知書達(dá)理”指的就是這個(gè)影響。因此，在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以次為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個(gè)堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形的精神污染，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來，我們很難想象，一個(gè)從來不讀古書的人能成為一個(gè)修養(yǎng)良好、內(nèi)心豐富有志報(bào)國的人。

三、語文教學(xué)中應(yīng)融入傳統(tǒng)節(jié)日文化

初中學(xué)生年齡小，但參與的積極性比較高，利用這個(gè)特點(diǎn)，每到一個(gè)節(jié)日，可以要求學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，把自己融入到節(jié)日中去。結(jié)合我的實(shí)踐，把我的做法歸納如下。

（一）向?qū)W生簡單介紹各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、風(fēng)俗、習(xí)慣、意義等等。

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋月亮最圓，最明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。人們一般在中秋節(jié)里賞月、吃月餅、賞、賽龍舟等等的紀(jì)念活動(dòng)。……

其他幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹也如此。

（二）讓學(xué)生背誦與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩詞。

與中秋有關(guān)系的古詩詞：李白《靜夜思》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、李白《月下獨(dú)酌》、王建《十五夜望月》等。與重陽節(jié)有關(guān)系的詩詞：的《采桑子·重陽》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。與春節(jié)有關(guān)的詩詞：王安石的《元日》、林伯渠的《春節(jié)看花市》等。與清明有關(guān)的詩詞：杜牧的《清明》、宋之問的《途中寒食》等。與端午有關(guān)的詩詞：唐代文秀的《端午》、清代李靜山的《節(jié)令門·端陽》等。

端午節(jié)古詩詞范文3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

中國傳統(tǒng)文化博大精深，承載了幾千年來無數(shù)智者的智慧與精華，作為炎黃子孫的我們，如何傳承和發(fā)揚(yáng)我們的古老文化呢？這就要求我們基層教育工作者要做好對傳統(tǒng)文化教育的傳播，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將小學(xué)語文教學(xué)提升為一個(gè)體認(rèn)感懷、傳承傳統(tǒng)文化與民族精神的陣地。

一、加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

傳統(tǒng)文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠(yuǎn)流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現(xiàn)代文化的基石。但可惜的是，今天我們的孩子對它的理解僅僅停留在了書本中的“李白”“杜甫”，背的一首首古詩上。在淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥當(dāng)代青少年生活的時(shí)候，傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的地位越來越低，他們對傳統(tǒng)文化知之甚少。在孩子的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)文化變得只是應(yīng)付形形考試的工具。我認(rèn)為，要讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，必須讓他們在日常生活中去感知，如傳統(tǒng)美食粽子可以讓學(xué)生了解端午節(jié)、屈原、賦等;月餅?zāi)茏屗麄兟?lián)想到嫦娥奔月等民間經(jīng)典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統(tǒng)文化。

二、加強(qiáng)老師在課內(nèi)對傳統(tǒng)文化的深入介紹及應(yīng)用

我們要讓孩子對傳統(tǒng)文化有興趣，首先我們必須培養(yǎng)自己的興趣。作為教師我們應(yīng)該努力讓自己成為熱愛傳統(tǒng)文化教學(xué)并有一定傳統(tǒng)文化知識的語文教師。用自己的知識和自己對傳統(tǒng)文化的喜愛，給學(xué)生造成潛移默化的影響。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，首先得讓學(xué)生知道本文的作者及其時(shí)代，然后要讓學(xué)生知道作者是在重陽節(jié)時(shí)因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人所寫，最后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析探究古詩中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正認(rèn)識和理解中華民族的傳統(tǒng)文化。詩中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”讓學(xué)生也對中華民族幾千年來傳承下來的習(xí)俗好奇不已。課下，他們都主動(dòng)地去查找資料，了解中國古代其他節(jié)日的民俗風(fēng)情。這樣，在不知不覺中，學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，有了自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愿望。

三、加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的誦讀

詩詞是傳統(tǒng)文化內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分之一，因而巧妙利用這些古詩詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學(xué)習(xí)方式。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“讀書百遍，其義自見”;“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神;也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開朗誦會，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無形中得以傳承。在語文教學(xué)中，要學(xué)好這部分內(nèi)容，著重在于朗誦，在朗誦中感知古傳統(tǒng)文化的魅力。因此，我們要充分利用語文課堂，竭力引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的過程中，能受到心靈的感動(dòng)、人格的感化。使學(xué)生與傳統(tǒng)文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下。幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)，課后，采取各種形式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，如我們學(xué)校在散學(xué)回家的路上學(xué)生會誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等，課余還可以到圖書館借閱有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的書籍，學(xué)生也有征訂自己喜愛的有關(guān)傳統(tǒng)文化的書籍。

四、加強(qiáng)學(xué)生在社會實(shí)踐中對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

端午節(jié)古詩詞范文4

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；滲透；傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號】G123.16 【文章標(biāo)識碼】A 【文章編號】1326-3587（2014）03-0006-01

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。可見，語文不僅是學(xué)習(xí)語言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學(xué)習(xí)是手段。所以，在語文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時(shí)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，他們是爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩時(shí)刻嬌寵著的書包不用自己背，被子不用自己疊的“小皇帝”，這些溫室里的花朵仿佛離華夏自強(qiáng)不息的民族精神漸行漸遠(yuǎn)……少年兒童缺乏自理能力和自控能力、不懂禮貌、自私自利等等劣習(xí)在現(xiàn)實(shí)生活屢見不鮮，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的薪火相傳遇到了挑戰(zhàn)，危機(jī)四伏。為了民族文化繼續(xù)傳承，必須加強(qiáng)小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育的滲透。

一、誦讀經(jīng)典，在傳承中有效滲透傳統(tǒng)文化教育

在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進(jìn)理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)有計(jì)劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個(gè)年級、班級的誦讀內(nèi)容。如低年級的學(xué)生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，中高年級的可讀一些稍長的唐詩，宋詞、元曲、歌賦等。在時(shí)間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學(xué)生對所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。這就是所謂的“熟能生巧，巧能生花”的道理。

二、發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，有效滲透傳統(tǒng)文化

1、加強(qiáng)課內(nèi)介紹中國傳統(tǒng)文化。中國是一個(gè)歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化、民間工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊(yùn)涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對教師學(xué)科知識、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，在知識的海洋里，教師還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，這樣才能讓學(xué)生了解更多的文化知識。雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)里，學(xué)生是課堂的主體，但在必要的時(shí)候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。

2、從閱讀中滲透傳統(tǒng)文化。通過課內(nèi)、課外閱讀，了解我國優(yōu)秀文化，積累詞句，體會故事情節(jié)，文章內(nèi)涵。使學(xué)生心靈有所觸動(dòng)，如：三年級課本中一組教材以“中華傳統(tǒng)文化”為專題，由《孔子拜師》、《開天地》、《趙州橋》、《一副名揚(yáng)中外的畫》四篇課文組成。

3、從古詩詞入手，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶。古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口。學(xué)習(xí)古詩文，不僅可以培養(yǎng)閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

三、結(jié)合生活實(shí)際，有效滲透傳統(tǒng)文化

文化存在于實(shí)實(shí)在在的生活中。要更好地體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂，走進(jìn)生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報(bào)、講故事、演講等形式交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生有計(jì)劃地去探究，去實(shí)踐體驗(yàn)，對文化傳承的意義是深遠(yuǎn)的。

四、巧用多媒體，在激趣中滲透傳統(tǒng)文化

在課堂中，教師可以運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式，重現(xiàn)詩詞畫面，讓學(xué)生直觀感受創(chuàng)作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對于低年級的多數(shù)學(xué)生來說，理解上有一定難度，但是借用照片或畫面的形式展現(xiàn)出春天里一派生機(jī)勃勃的景象，就能在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的畫面，從而輕松理解詩歌的意象和意境。學(xué)生通過類似的方式不僅理解了這首詩，還能觸類旁通。形象性的體驗(yàn)，既讓學(xué)生感受到古典詩詞的詩境之美，又能把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、創(chuàng)設(shè)情境，在傳統(tǒng)文化滲透中提升學(xué)生思想素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)是中華民族的偉大精神。在教學(xué)中我們要精心組織授課內(nèi)容，注重弘揚(yáng)民族精神。戈壁灘上古長城的變遷、木蘭從軍、造紙術(shù)的發(fā)明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時(shí)抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，觸發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們在偷悅中學(xué)會孝敬，學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會誠信，學(xué)會思考，學(xué)會勤奮，學(xué)會優(yōu)美，學(xué)會深刻……

六、傳承民俗，點(diǎn)滴中有效滲透傳統(tǒng)文化

語文教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，作為傳統(tǒng)文化的傳播者，我們希望通過點(diǎn)滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發(fā)揚(yáng)光大。很多的傳統(tǒng)美德在教育過程中都可以用具體的行為來描述，比如對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會有很多民俗節(jié)日的習(xí)俗延留至今，我們可以通過生活中的細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化：端午吃粽子的時(shí)候，念一首《滿江紅》來懷念屈原，九九重陽節(jié)的時(shí)候要登高并插茱萸。這些內(nèi)容的教授都能夠向?qū)W生很好地滲透民族精神的內(nèi)涵。

總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的集中體現(xiàn)，它凝結(jié)了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，有著非比尋常的意義。廣大語文教學(xué)工作者，要敢于擔(dān)當(dāng)起傳承中華傳統(tǒng)文化的光榮使命，為弘揚(yáng)民族文化做點(diǎn)力所能及的事情。

【參考文獻(xiàn)】

端午節(jié)古詩詞范文5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；外來文化；語文教育

中國傳統(tǒng)文化是中國人的驕傲，作為小學(xué)語文這一科目來說，已經(jīng)被賦予了弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的使命，在向小學(xué)生傳播文化中起著重要的作用。語文教師作為文化的主要傳播者，應(yīng)該采用一系列教育措施來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、在語文教學(xué)中來傳播文化

課堂是傳播文化的主要陣地。在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)添加上我國的傳統(tǒng)文化，不斷地結(jié)合優(yōu)秀文化的精神讓學(xué)生深刻地理解文字美、思想美等概念，將其深入到語文教學(xué)中去，加深學(xué)生的理解。

小學(xué)生處于識字階段，是教師弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最好的時(shí)期。低年級學(xué)生是開發(fā)記憶的關(guān)鍵時(shí)期，教師可以抓住這一特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入識字的教學(xué)中去。《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》是體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，教師利用《三字經(jīng)》的文字讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會了識字，還背誦了解了傳統(tǒng)文化。這些著作字里行間都流淌著我國優(yōu)秀文化的血液，作為小學(xué)生應(yīng)該將它們傳承下去。教師可以利用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。例如，教師可以將《弟子規(guī)》中的故事做成動(dòng)畫的形式讓學(xué)生觀看，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能加深學(xué)生理解文著的含義，使其在一點(diǎn)一滴中感受文化的熏陶。

在進(jìn)行書寫教學(xué)時(shí)，不得不提的就是我國的書法。教師應(yīng)將書法融入學(xué)生書寫中去，使其練得一手好字。在小學(xué)語文教學(xué)中，書寫占著很大的篇幅，從甲骨文到形聲字，從繁體字到簡體字，時(shí)代賦予了文字豐富的文化，所以很多字不是多抄寫幾遍就能深刻理解的。中國的書法經(jīng)過了數(shù)千年的積淀，通過學(xué)習(xí)可以更好地讓學(xué)生了解到文字的產(chǎn)生和發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析各朝代書法的不同，以及各字體的特點(diǎn)，開展臨摹的比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競爭中不斷加深對于書法的理解，還可促進(jìn)其書寫的美觀性。

中國古詩詞從春秋戰(zhàn)國至今，有著豐富的文化歷史，詩詞也是了解朝展變革的一個(gè)輔證，學(xué)習(xí)古詩詞可以陶冶學(xué)生的情操，通過詩詞與古人對話，了解他們的所感所想，對于今后的寫作也有很大的幫助。學(xué)習(xí)古詩詞莫過于興趣，興趣是學(xué)生最好的老師，作為教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。在課前先做出課文引導(dǎo)，例如，在學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》時(shí)，讓學(xué)生觀看有關(guān)農(nóng)村種植莊稼的圖片，了解耕種的情況，然后進(jìn)入到詩詞的學(xué)習(xí)，逐詞給學(xué)生翻譯，讓他們理解古文對應(yīng)現(xiàn)代漢語的意思，最后學(xué)生自己體會詩詞所要表達(dá)的含義，掌握節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的中心思想。如此一來，既增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，也做到了語文詩詞的教學(xué)。

詩詞中的音律美也是學(xué)生應(yīng)該掌握的一方面。古代詩詞都是唱出來的，所以富有節(jié)奏感和韻律感。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，根據(jù)詩詞的音律不斷體會古人所表達(dá)的思想，逐漸體會到其中的意境。詩詞讀起來朗朗上口，通過反復(fù)誦讀，背誦也就不成問題了。學(xué)生也比較喜歡這樣的背誦方式，死記硬背過于死板，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的掌握。

二、在語文活動(dòng)中感悟傳統(tǒng)文化

組織活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，舉辦語文詩詞背誦比賽、古文默寫比賽等。活動(dòng)的組織可以消除課堂中的沉悶感，增強(qiáng)學(xué)生的參與程度。在活動(dòng)中教師可以穿插一些傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)節(jié)日的由來、朝代變更的歷史等。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，挖掘語文課本中文化的因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的傳播，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將其傳承下去。

在過中國傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，可以讓學(xué)生動(dòng)手制作節(jié)日食物和紀(jì)念品。中秋節(jié)可以組織學(xué)生進(jìn)行月餅的制作，端午節(jié)可以學(xué)習(xí)包粽子等。因?yàn)橥鈦砦幕膫鞑ィ絹碓蕉嗟闹袊瞬恢匾曃覈鴤鹘y(tǒng)節(jié)日，所以教師應(yīng)該教導(dǎo)小學(xué)生多多了解對于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，再通過傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神，通過營造節(jié)日的氣氛來感受我國文化的特點(diǎn)，做華夏子女的繼承人。

三、在現(xiàn)代生活中欣賞傳統(tǒng)文化

周杰倫的《青花瓷》是利用傳統(tǒng)文化中的青花瓷所創(chuàng)作的一首民族風(fēng)歌曲，將中國文化與現(xiàn)在歌曲結(jié)合起來，經(jīng)過廣泛流傳，讓中國乃至外國人更加了解到中國文化的博大精深。教師可以讓學(xué)生在現(xiàn)代生活中欣賞傳統(tǒng)文化，多聽些民族風(fēng)歌曲，多看些有關(guān)詩詞歌賦方面的節(jié)目，在生活中不斷學(xué)習(xí)。

總之，在教學(xué)過程中教師要學(xué)會引導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化深入到課堂中來，讓小學(xué)生從小受到文化的熏陶，日后將我國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

端午節(jié)古詩詞范文6

閑暇教育指通過傳授閑暇知識、技能和技巧，幫助學(xué)生確立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間，提高閑暇生活質(zhì)量，促進(jìn)發(fā)展。蘇霍姆林斯基也曾說過：“閑暇教育是智力生活的策源地，能使青少年邁上科學(xué)思維的道路，是個(gè)性發(fā)展的重要條件。”而目前中職學(xué)生沒有升學(xué)壓力，學(xué)校布置的課外作業(yè)較少，又沒有課余自學(xué)的愿望，但由于他們?nèi)狈Ρ匾拈e暇技能，不會合理利用閑暇時(shí)間，讓他們擁有大量的閑暇時(shí)間，他們將這些閑暇時(shí)間都用在上網(wǎng)、睡覺、閱讀庸俗讀物上。這是中職學(xué)生普遍存在的問題。在這樣的情形之下，由他人傳授的外在閑暇觀念和由個(gè)人思考形成的內(nèi)在閑暇教育組成的綜合閑暇教育理念也就越來越受到各學(xué)科教育的重視。

眾所周知，中職語文的終極目標(biāo)是培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的實(shí)用性人才，語文知識的積累僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)，更重要的是實(shí)際語文應(yīng)用能力，而在這種能力的培養(yǎng)中，閑暇教育資源的開發(fā)和利用更具有重要意義。因此，中職語文教學(xué)應(yīng)充分利用閑暇的信息資源，并去開發(fā)閑暇教育資源，以讓中職語文課堂具有特色。

一、利用傳統(tǒng)節(jié)日等資源進(jìn)行閑暇教育

我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)延續(xù)了幾千年。教師可以利用這些傳統(tǒng)節(jié)日開展語文教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育：搜集與該節(jié)日相關(guān)的中華名人的故事；搜集與節(jié)日相關(guān)的詩詞典故；參加節(jié)日有關(guān)活動(dòng)，寫下最感動(dòng)的那一刻……具體可以分三步做：

第一步，運(yùn)用教材，挖掘內(nèi)涵

仔細(xì)翻閱語文教材，不難發(fā)現(xiàn)，教材中安排了大量的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的內(nèi)容。在教學(xué)這類課文的時(shí)候，教師就可以在課前布置作業(yè)讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)在這些節(jié)日里的傳統(tǒng)習(xí)俗，然后結(jié)合課文的教學(xué)進(jìn)行交流。例如教學(xué)《邊城》一課，講到湘西的百姓端午節(jié)鬧龍舟、抓鴨子，那么我們這里在端午節(jié)要干什么？讓學(xué)生談?wù)劊處熢俳Y(jié)合語文教材介紹相關(guān)的文化，讓學(xué)生更多地了解各種節(jié)日的來歷、風(fēng)俗以及相關(guān)的文化內(nèi)涵。

第二步，有效連接古詩

有很多古詩詞是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的，教師可及時(shí)布置學(xué)生課外搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞，并嘗試進(jìn)行分類。比如傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞可以做這樣的梳理歸類：按元宵、清明、端午、中秋、重陽、除夕這幾個(gè)主要節(jié)日進(jìn)行分類。與春節(jié)有關(guān)的《元日》（王安石），《田家元日》（孟浩然）等；與元宵有關(guān)的詩有《十五夜觀燈》（盧照鄰），《青玉案元夕》（辛棄疾）等；與中秋有關(guān)的有蘇軾的《中秋月》、《水調(diào)歌頭》等。接著，可以讓學(xué)生去熟讀、背誦這樣的經(jīng)典詩詞，感受詩歌之美。

第三步，開展活動(dòng)，提升認(rèn)識

結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的活動(dòng)：詩歌誦讀、小抄報(bào)……筆者曾經(jīng)做過一個(gè)活動(dòng)——又是一年端午時(shí)，要求學(xué)生活動(dòng)前一周分小組去搜集有關(guān)端午的歷史、習(xí)俗、食俗、詩詞、歌謠、民間活動(dòng)。然后花三節(jié)課展示，要求學(xué)生可以通過ppt、畫板等各種形式，在具體展示時(shí)請他們派代表用語言流利地表述他們的成果，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。通過這樣的活動(dòng)，可以提高學(xué)生的認(rèn)識。

二、利用流行歌曲資源進(jìn)行閑暇教育

流行歌曲是很受學(xué)生喜歡的，而流行歌曲對語文教育的影響也是重要的。優(yōu)秀的流行歌曲雅俗共賞，寓教于樂，有著獨(dú)特的審美價(jià)值，可以視為特殊的詩歌文本，成為一種重要的課程資源，謹(jǐn)慎而積極地開發(fā)流行歌曲課程資源，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的文化心理需求，培養(yǎng)良好的語感，增強(qiáng)理性批判能力和文化免疫能力，同時(shí)也有助于保持語文課程中的高雅文化、大眾文化、主導(dǎo)文化之間的適當(dāng)張力，有助于建構(gòu)學(xué)校語文生動(dòng)活潑的豐富多彩的文化生態(tài)環(huán)境。

具體操作時(shí)，教師可以將流行歌曲的歌詞與古典詩歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，通過專題研究體驗(yàn)閱讀詩詞的快樂與成就，開拓詩歌鑒賞的新角度，感受音樂之美，詩歌之美。比如說開展《挖掘流行歌曲中的古典詩歌元素》活動(dòng)時(shí)，教師可以分活動(dòng)準(zhǔn)備、小組研究、成果展示、整合拓展四個(gè)階段。活動(dòng)準(zhǔn)備階段：創(chuàng)設(shè)情境（誦讀詩詞、欣賞歌曲）、組成小組、制定活動(dòng)計(jì)劃；小組研究：各組根據(jù)計(jì)劃搜集資料，專題研究（比較欣賞、專題閱讀、展示準(zhǔn)備）；成果展示：展示以及相互評價(jià)；整合拓展：資料匯集，課后推廣學(xué)習(xí)。整個(gè)活動(dòng)下來學(xué)生興趣濃厚，對詩歌鑒賞也有了一定的了解。如果教師多進(jìn)行這樣的活動(dòng)，學(xué)生在課余欣賞歌曲的同時(shí)也會細(xì)細(xì)品味歌詞，慢慢會提高自己的鑒賞能力。

三、利用廣告資源進(jìn)行閑暇教育

現(xiàn)在一打開電視，或漫步街頭，時(shí)不時(shí)會看到廣告。廣告作為一種大眾文化，已經(jīng)深深影響了現(xiàn)代都市人的思維方式、生活習(xí)慣，而學(xué)生更是在廣告中成長起來的一代人，廣告語對當(dāng)今學(xué)生的影響是不容忽視的。在他們的日常交談和作文中會不自覺地引用廣告，“我們一直在努力”，“人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情”。前段時(shí)間，陳歐體很流行，學(xué)生就寫下了這樣的文字來表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛，“你只看到我的省份卻沒有看到我的縣名。你有你的高樓我有我的太湖。你嘲笑我以小長興為榮，我可憐你不懂太湖明珠的自豪。你可以輕視長興，我們會證明這是誰的時(shí)代。長興的崛起是注定不可復(fù)制的旅行，路上總少不了質(zhì)疑，但那又怎樣？哪怕世界都不懂長興話，我也要說得漂亮。我是長興人，我為自己代言。”既然學(xué)生喜歡廣告，那教師也可以把廣告作為課程資源引入中職語文課堂，從廣告的角度來研究語言文字的應(yīng)用，從生活的實(shí)踐出發(fā)來學(xué)習(xí)語言應(yīng)該是最有效的。具體可以這樣做：

第一步，教師教會學(xué)生鑒賞。美妙的廣告語言來自于撰稿人的語言修養(yǎng)和靈感，但廣告語言到底還是可以窺見語法規(guī)則或某些修辭手段的。教師在引領(lǐng)學(xué)生欣賞經(jīng)典廣告語的環(huán)節(jié)中，能使學(xué)生更深入、更生動(dòng)形象地關(guān)注和了解修辭的相關(guān)知識，自然而然地掌握修辭方面的知識。而“廣告語中的諧音”則使學(xué)生更深入地關(guān)注和了解了諧音（雙關(guān)）的相關(guān)知識。在了解修辭、諧音等知識之后，再讓學(xué)生整體分析廣告詞吸引人的原因。

第二步，學(xué)生自己去收集和分析。學(xué)生了解廣告的一些撰寫技巧后，就可以動(dòng)手操作。比如，開展“浪漫語文之旅”廣告語主題學(xué)習(xí)周活動(dòng)，要求學(xué)生分七天完成一系列關(guān)于廣告語的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)：第一天搜集各類廣告語50條；第二天選出我最喜歡的幾則廣告；第三天選出我最討厭的幾則廣告；第四天分析廣告語修辭手法運(yùn)用；第五天嘗試為家鄉(xiāng)的某一土特產(chǎn)制作廣告語；第六七天完成作文《廣告教會我……》。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生看到廣告，不僅會覺得某些廣告詞經(jīng)典，而且可能會說出為什么經(jīng)典？

四、利用手機(jī)短信資源進(jìn)行閑暇教育

現(xiàn)在很多學(xué)生都有手機(jī)，都是“拇指一族”，也是“短信一族”的主力。由于手機(jī)短信的編寫，是多種語文知識的綜合訓(xùn)練，它既屬于語言實(shí)際運(yùn)用的范疇，又屬于寫作訓(xùn)練的范疇。語文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)研究健康的短信文化，并把它運(yùn)用在語文教學(xué)中，這對語文教學(xué)大有裨益。在開展短信教學(xué)時(shí)，可以從兩方面著手：

第一步，利用賞析短信進(jìn)行語言教學(xué)

手機(jī)短信的最大特點(diǎn)就是短小精悍和較強(qiáng)的情境性。一般而言，手機(jī)短信具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：簡明扼要；主題突出；語言得體、有文采；構(gòu)思創(chuàng)意。將一些喜閱樂讀的短信摘錄下來，引導(dǎo)學(xué)生體味和欣賞其中的絕妙之處，便能讓學(xué)生獲得許多相關(guān)的語言知識：這則短信用到了各種修辭，那則短信用了古典詩詞；這則用到設(shè)置懸念法，那則又用到欲擒故縱法。賞析方法，學(xué)以致用。

第二步，利用創(chuàng)作短信進(jìn)行寫作訓(xùn)練

生活中的短信一般較多用于節(jié)日祝福、情感聯(lián)絡(luò)等，它的主要特點(diǎn)是構(gòu)思新穎，富有文采。修辭的大量運(yùn)用，使短信充斥著言簡意賅、生動(dòng)形象、文采飛揚(yáng)的精辭妙語。教學(xué)中通過分析、仿寫等方式讓學(xué)生掌握了相應(yīng)的技巧后，可以設(shè)定情境讓學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。上學(xué)期期末筆者布置寒假作業(yè)，讓春節(jié)的祝福短信學(xué)生自己編寫，相互發(fā)送，其中不乏精彩。“新年佳節(jié)到，向你問個(gè)好，身體倍健康，心情特別好，好運(yùn)天天交，口味頓頓妙。最后祝您‘蛇年好運(yùn)擋不住，蛇年財(cái)源滾滾來。’”“煙花，綻放的是新年的喜慶；美酒，承載的是滿滿的祝福；春聯(lián)，抒寫的是久久的平安；問候，融入了真摯的情誼。蛇年吉祥。”學(xué)會了短信寫作，讓學(xué)生也可以借短信之“他山之石”，攻作文寫作之“玉”，讓文章寫得新穎。

五、利用通俗小說資源進(jìn)行閑暇教育

中職學(xué)生課余喜歡看一些通俗小說，而現(xiàn)今的通俗小說數(shù)量繁多、良莠不齊，而學(xué)生涉世未深，文學(xué)素養(yǎng)有限，識別能力不夠，難以鑒別優(yōu)劣。教師不加指導(dǎo)，由學(xué)生跟著感覺走，易走入誤區(qū)。因此，對中職生課外閱讀通俗小說，語文教師要尊重學(xué)生的興趣和選擇的自由，但更有必要向其推薦其中的精品，定期開展一些讀書會，讓漫無目的的“漫讀”變成定向擇優(yōu)的“選讀”。因?yàn)樵诒３峙d趣的前提下，欣賞好的文藝作品，無疑是培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力的有效途徑。

語文教學(xué)是開展閑暇教育的主要渠道。職業(yè)教育不以升學(xué)為目標(biāo)，使得中職語文教學(xué)可以脫離應(yīng)試教育的模式實(shí)現(xiàn)真正的語文學(xué)習(xí)，促進(jìn)閑暇生活質(zhì)量的提高，語文教師就應(yīng)努力開發(fā)和利用閑暇資源，借源源不斷的生活之水，為語文教學(xué)提供鮮活的資源，使教育之樹常青。

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