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新疆古爾邦節(jié)范文1

1、古爾邦節(jié)的時(shí)間是：伊斯蘭歷12月10日。2021年古爾邦節(jié)是2021年7月20日。

2、古爾邦節(jié)是伊斯蘭教主要節(jié)日之一，亦稱宰牲節(jié)。我國(guó)穆斯林將古爾邦節(jié)又稱“忠孝節(jié)”。

3、“古爾邦”意為“獻(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”，為朝覲功課的主要儀式之一，時(shí)間是伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最后一天。當(dāng)日，朝覲者要進(jìn)行宰牲。經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林要在伊斯蘭教歷12月10～12日3天之內(nèi)宰牲，逾期無效。我國(guó)穆斯林特別重視古爾邦節(jié)，是日皆盛裝參加會(huì)禮，游墳誦經(jīng)、緬懷先人宴請(qǐng)親友，有條件者宰牲。我國(guó)新疆地區(qū)各族穆斯林還舉行豐富多采的文藝聯(lián)歡，以示慶祝。現(xiàn)已成為中國(guó)信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族的民族節(jié)日。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

新疆古爾邦節(jié)范文2

春風(fēng)拂綠玉門關(guān)

“烏魯木齊（古準(zhǔn)噶爾蒙古語，意為‘美麗的牧場(chǎng)’），中國(guó)西部對(duì)外開放的重要門戶，新歐亞大陸橋中國(guó)西段的橋頭堡，地處亞洲大陸地理中心，是歐亞大陸中部重要的都市。”這是官方對(duì)烏魯木齊的介紹。對(duì)于生活在這座城市的我來說，烏魯木齊是一座每天都在變得更好的城市，她地處亞洲中心，是中國(guó)溝通中西亞的重要樞紐。城內(nèi)中亞科技園同中亞五國(guó)及俄羅斯西伯利亞地區(qū)的合作，為國(guó)際市場(chǎng)的開拓及人才的交流提供了廣闊的平臺(tái)。

城市的發(fā)展推動(dòng)教育的進(jìn)步，偏安城市東南角的新疆大學(xué)受到城市建設(shè)的巨大影響，積極進(jìn)行自身學(xué)科建設(shè)，為城市發(fā)展輸送了大批優(yōu)秀人才。學(xué)校的俄語專業(yè)、維吾爾語專業(yè)、建筑工程專業(yè)及應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)，因得益于城市的興建，就業(yè)前景正越來越好，越來越多的畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)就與用人單位簽訂合同，他們拿到手的不僅僅是一份工作的，更是建設(shè)未來生活的資格證。

長(zhǎng)河落日?qǐng)A

有人說，來新疆的路很痛苦，其實(shí)更準(zhǔn)確地講，不是痛苦是寂寞。新疆地域廣袤，獨(dú)特的地理環(huán)境使得進(jìn)疆的路途漫長(zhǎng)而又枯燥，一路所見都是戈壁荒灘，植物稀少，人跡罕至。但是只要你靜下心來，在無垠的戈壁灘上，在連綿的胡楊林外，在悠揚(yáng)的駝鈴聲中，你便能領(lǐng)略到古人筆下“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊景象。

夏日里晚上九點(diǎn)鐘你在干什么？看書學(xué)習(xí)，還是準(zhǔn)備休息？無論如何，你那里的天一定是黑了的。可在新疆，這才正是暑氣消去大家出門散步的時(shí)候。因?yàn)闆]有了太陽的曝曬，絢爛的晚霞慵懶地舒展在天際。這個(gè)時(shí)候的新疆大學(xué)，到處可見上完自習(xí)的學(xué)生，三三兩兩抱著書悠閑地漫步在校園悠長(zhǎng)的小道上；操場(chǎng)上揮灑著汗水的身影勁頭十足，打籃球、跑步、踢足球……運(yùn)動(dòng)中的新疆大學(xué)，是最美的新疆大學(xué)。

這里的生活很特別

新疆古爾邦節(jié)范文3

美麗的新疆地大物博，占地全國(guó)面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。維吾爾族、漢族、哈族、回族等56個(gè)民族世居新疆。

少數(shù)民族民間文化藝術(shù)異常豐富，每個(gè)民族都流傳著許多美麗的神話與傳說。這些民間文化文學(xué)藝術(shù)是探求這些民族的歷史發(fā)展經(jīng)濟(jì)生活的文化源。

生活在新疆這片土地上的維吾爾族、哈薩克族、回族、烏孜別克族等少數(shù)民族，各有自己特殊的歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)生活、，民間故事生動(dòng)曲折、神奇多姿。因此，他們的文學(xué)藝術(shù)也各具自己的特色，在我國(guó)百花齊放的文化大觀園里，它們是異彩繽紛的重要組成部分。這些豐厚的文化底蘊(yùn)既有深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神，又有濃厚的浪漫主義色彩，既從某一特定的角度反映了時(shí)代的社會(huì)生活，又從另一個(gè)方面展現(xiàn)了這些民族的性格特點(diǎn)和趣味愛好。

維吾爾族是新疆的主體民族，占了全新疆總?cè)丝诘慕话搿，F(xiàn)在的維吾爾族人百分之八十聚居在新疆南部，維族人是以農(nóng)耕為主、牧業(yè)為輔，他們以靈活而獨(dú)特的風(fēng)格，把家園經(jīng)營(yíng)得獨(dú)具特色。維吾爾族的男女老少都愛戴小花帽，男子喜穿齊膝的長(zhǎng)袍，女性的衣著自然更加漂亮，多彩色綢子的連衣裙，濃黑的眉毛又黑又長(zhǎng)，更顯得眉清目秀。維族人生性豪放，能歌善舞，民間音樂舞蹈繼承了古代西域藝術(shù)傳統(tǒng)，保留著濃厚的民族地域特色。

新疆少數(shù)民族有著自己特有的節(jié)日，其中元旦、五一、國(guó)慶、春節(jié)等各民族都過。除了的共同節(jié)日外，新疆各民族還有宗教節(jié)日。回族將開齋節(jié)視為最大的節(jié)日，但維吾爾族認(rèn)為古爾邦節(jié)才是最大的節(jié)日。因?yàn)樾陆蔷S吾爾自治區(qū)，所以政府規(guī)定古爾邦節(jié)為穆斯林放假3天，非穆斯林放假1天，其余六大節(jié)日均不放假。不論哪個(gè)民族歡度自己的節(jié)日，家家戶戶在節(jié)前清掃房屋內(nèi)外，準(zhǔn)備著豐盛的節(jié)日食品，身著民族服裝，走親訪友，路途相逢要互拜祝賀。伊斯蘭教民族節(jié)日眾多，仿佛天天都在過節(jié)，因此新疆伊斯蘭民族性情開朗、充滿快樂和笑聲。

接觸維吾爾族人時(shí)，不但會(huì)被他們的外表所打動(dòng)，而且也一定會(huì)被維吾爾族的好客有禮以至獨(dú)特的禮儀吸引住，他們的儀俗既感人又有趣味。使你不時(shí)感受到這個(gè)民族無所不在。葡萄架下熱歌熱舞、駕馬奔馳，大清真寺的禮拜，讓人眼花繚亂……這些主要流傳于內(nèi)容形式、但都有近似的主題和藝術(shù)，有著強(qiáng)烈的英雄主義和濃厚的浪漫主義色彩。它是一部維吾爾民族音樂舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。

魅力無窮的新疆，最令人著迷的是那充滿奇幻色彩的西域風(fēng)情——草原，如今，草原上的哈薩克族牧民離不開馬，離不開歌，有著自己獨(dú)特的娛樂形式，每年夏秋的黃金季節(jié)都會(huì)在風(fēng)光如畫的草場(chǎng)上舉行彈唱會(huì)，牧民騎馬趕來，帶著優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，唱著一首首動(dòng)聽的歌曲，奇異迷人的神話傳說引人入勝、風(fēng)土人情心曠神怡，規(guī)模宏偉，風(fēng)格粗獷，響亮悅耳琴聲歡聲雷動(dòng)，草原上整天整夜飄蕩著他們高亢的歌聲，他們能夠了望生活，才華橫溢，即興彈唱，丞傳演唱代代相傳，反映草原的時(shí)代氣息和民間文化文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作豪邁，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)，豐富牧民的文化生活。

哈薩克族是新疆第三大民族，僅次于維吾爾族和漢族。在牧場(chǎng)、草原、湖畔等地，都可以采風(fēng)到哈薩克族的風(fēng)情。憨厚好客的哈薩克族人，一年到頭游牧在人煙稀少的遼闊原野，所有來到他們氈房的人都視為貴客，特別珍重友誼。哈薩克的特殊生活方式世代相傳，養(yǎng)成了特殊的民族氣質(zhì)，勇敢、強(qiáng)悍。哈薩克族人把馬肉或烤全羊當(dāng)成上品宴請(qǐng)尊貴的客人，奶茶、酸奶更不在話下，你要經(jīng)受得住豐盛酒肉的考驗(yàn)，哈薩克族人能豪飲烈酒且能歌善舞。其實(shí)，在酒內(nèi)之余，也令人體驗(yàn)到游牧民族特有的生活習(xí)性，是他們賴以生存的必要條件，因?yàn)楣_克人長(zhǎng)期在高寒的環(huán)境風(fēng)餐露宿，不進(jìn)食高油脂的食物和飲酒，便難以抵御嚴(yán)寒。

新疆以面食、肉食為主，牛羊肉特別多，但不吃豬肉，口味都比較重，記憶最深的是‘椒麻雞’真是好吃到讓你無語倫比。常見到清真的燒烤房，有烤羊肉串、牛板筋，烤木壘羊肉、戈壁肉、馕坑肉，烤坑內(nèi)燒著新疆特有的上等無煙煤，燒烤出來的牛羊肉奇香無比，慢慢品嘗真是興奮不已，鉆進(jìn)各條小巷都能發(fā)現(xiàn)手抓飯、奶茶、馕等當(dāng)?shù)靥厣朗常窃谕獾厝顺圆坏降恼诤每谖丁?/p>

吐魯番的葡萄馳名中外，名氣大、味道好，因水少、日照長(zhǎng)，又脆又甜又便宜。走進(jìn)葡萄園仿佛置身于無邊無際的綠色海洋之中，首不見尾，晶瑩倒掛的一串串葡萄隨手可摘，好客的園主都會(huì)主動(dòng)請(qǐng)游客到家中拿出成熟的葡萄讓你品嘗。

有人說，到新疆不逛巴扎，算是枉來一場(chǎng)。此話不假。巴扎是新疆著名的綜合性商業(yè)中心，整個(gè)大巴扎是個(gè)典型的伊斯蘭建筑風(fēng)格。有很濃的民族特色，在這里可以看到維吾爾族的達(dá)瓦孜表演還有新疆歌舞表演，一些稀奇古怪的小東西在這里都能買得到。

新疆天山，一個(gè)令人神往的地方，是新疆最具代表性的旅游勝地。大自然的鬼斧神工，在祖國(guó)西域蒼茫的原野上，造就了一處美麗壯觀的天下奇觀。天池更因其獨(dú)一無二的自然景觀和人文景觀名美中外，就連天池的得名也含著深厚的文化底蘊(yùn)。地理環(huán)境獨(dú)特，地形地貌復(fù)雜多變，集沙漠、戈壁、綠洲、山谷、草原、森林和雪域冰山等自然景觀為一體。悠久美麗的神話傳說，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)道教傳承，多姿多彩的民族風(fēng)情，更顯示了天池人文景觀和旅游文化的底蘊(yùn)深厚，神秘迷人！

在這靈山秀水之間，悠久的歷史發(fā)展過程形成了各民族生活飲食、居住服飾，婚喪嫁娶，信仰禁忌、器樂歌舞、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技等方面體現(xiàn)多姿多彩的民俗風(fēng)情，這就是天山天池獨(dú)特的充滿神秘浪漫色彩，具有無限誘惑力的亮麗風(fēng)景區(qū)，每個(gè)游覽天山的賓客都會(huì)領(lǐng)略到豐富多彩的民俗風(fēng)情。令你興趣盎然、流連忘返。

新疆古爾邦節(jié)范文4

撒拉族的園藝業(yè)比較發(fā)達(dá)，戶戶擅長(zhǎng)園藝，家家辟有果園。走進(jìn)撒拉族村莊，就像走進(jìn)百果園，桃、梨、杏、蘋果、櫻桃、棗子、葡萄、核桃……應(yīng)有盡有。每當(dāng)春風(fēng)暖樹，桃花粉、梨花白、櫻花艷、杏花紅、棗花香；葡萄抽出枝枝新藤，蘋果枝頭冒出朵朵花苞；家家燕喜，處處蜂忙，身臨其間，恍加傳說中的仙境……

到了金秋時(shí)節(jié)，站在高大茁壯、果實(shí)累累的核桃樹下，男女老少用滿山的笑聲在撲打著核桃。撒拉村莊的核桃殼薄、油多、肉脆、味道香，經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高。更奇特的是，孟達(dá)山區(qū)撒拉村有一棵露仁核桃樹，為核桃樹中獨(dú)一無二的珍奇品種，果實(shí)成熟時(shí)無硬殼，只穿著一層薄薄的仁衣，用指尖一點(diǎn)即破。

民族禮儀

撒拉族群眾熱情好客，講究禮節(jié)，彼此之間，要互道“色蘭”(安寧的意思)問安。

人們尊老愛幼，和睦鄰里，男女見面，要保持一定的距離。到撒拉族家中作客，首先須向主人問好，之后方能入座，主人為客人沏茶。客人要將茶碗端起，吃饅頭時(shí)，要掰碎送進(jìn)嘴里，切忌狼吞虎咽。主人須殷勤待客。

撒拉族十分敬重“舅親”，認(rèn)為“鐵出爐家，人出舅家”。撒拉族男孩到七八歲時(shí)，便要接受“割禮”。女孩到八九歲時(shí)，就要戴上“蓋頭”，以示進(jìn)入成年。完成這兩項(xiàng)儀式之后，成年男女便要擔(dān)負(fù)起宗教義務(wù)。

民族節(jié)日

撒拉人信奉伊斯蘭教，主要節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。最大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié)，每當(dāng)節(jié)日來l臨，撒拉族都要宴請(qǐng)賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利買海”(油攪團(tuán))和各種燴菜。

在民間，婚喪嫁娶都要炸油香、煮麥仁飯，其間凡參與炸油香、煮麥仁飯的婦女必須要“乎斯里”(即沐浴過)，未經(jīng)沐浴的婦女，不允許參與這項(xiàng)工作，也不允許到油鍋附近去。

民族服飾

撒拉族男子頭戴無檐白色或黑色六牙帽或小圓帽，外套“白布汗褡青夾夾”，腰系紅布帶或紅綢帶，短衣略為寬短，長(zhǎng)衣較為狹窄。冬天穿光板羊皮襖或羊毛織羔子，腳著布鞋或用牛皮制成的“洛提”(撒拉語，是一種用牛皮制成的鞋，里面裝草取暖)。婦女喜歡色澤艷麗的大襟花衣服，外套黑色坎肩，喜歡佩帶長(zhǎng)串耳環(huán)、戒指、串珠等首飾。受伊斯蘭教的影響，婦女普遍戴“蓋頭”。

民族飲食

撒拉族習(xí)慣于日食三餐(農(nóng)忙時(shí)根據(jù)情況適當(dāng)加餐)，主食以面粉為主。家常品種有花卷、饃饃、饅頭、烙餅、面片、拉面、搟面、散飯、攪團(tuán)等。在一年一度的齋月里，一般只食早、晚兩餐，飯菜比平時(shí)豐盛一些。

新疆古爾邦節(jié)范文5

10月下旬，位于新疆西部的博爾塔拉蒙古自治州略顯秋意。我們見到劉宗霖時(shí)，他正背著警務(wù)工作包回到派出所的院子里。

帶著一幅眼睛，皮膚看上去有點(diǎn)黝黑，說起話來有點(diǎn)靦腆。這個(gè)性格比較內(nèi)向的山東漢子是新疆邊防總隊(duì)博州邊防支隊(duì)青得里邊防派出所的一名普通外勤民警。

身患絕癥，他主動(dòng)請(qǐng)纓擔(dān)負(fù)外勤民警

青得里蒙古語為“青色的草原”，位于博爾塔拉蒙古自治州西部。這里主要居住著漢、維吾爾、哈薩克、蒙古等少數(shù)民族。劉宗霖就像一根蠟燭一樣，他把所有的愛都獻(xiàn)給了這片青色的草原。

劉宗霖，1982年出生，1999年12月入伍，2004年7月畢業(yè)后一直在青得里邊防派出所擔(dān)任著外勤民警工作。每天走訪，幫群眾辦一些小事情成了劉宗霖每天要做的事情。可是殊不知，病魔卻在悄悄地走近他。

2008年在支隊(duì)組織的一次體檢中，劉宗霖被發(fā)現(xiàn)白細(xì)胞較少。

那一年，劉宗霖和廣大的邊防官兵一樣都在備戰(zhàn)北京奧運(yùn)會(huì)安保。劉宗霖也不例外，在參加派出所巡邏工作間隙，他還負(fù)責(zé)起了后勤保障工作。

一次巡邏中，劉宗霖感覺頭暈?zāi)垦！喩矸αΑ５珵榱瞬坏⒄`工作，他都一次次咬牙堅(jiān)持，所領(lǐng)導(dǎo)建議他去醫(yī)院看病，但劉宗霖卻告訴戰(zhàn)友等到備勤結(jié)束了再說。2008年7月，劉宗霖的嘴唇、牙齦不同程度出現(xiàn)發(fā)白，四肢還無力。這次巡邏中，劉宗霖癱倒在了路上。

隨后，戰(zhàn)友們立即將他送往醫(yī)院，診斷結(jié)果讓醫(yī)生震驚不已：他的血常規(guī)指標(biāo)不到常人的1/4，癌細(xì)胞已擴(kuò)散到頸部、腋窩、腹腔脾臟等器官，劉宗霖患上了漿細(xì)胞淋巴癌。

接下來的日子，醫(yī)院緊急為劉宗霖進(jìn)行了手術(shù)，他所在的單位和戰(zhàn)友們也自發(fā)捐款籌集治療費(fèi)，他所在派出所的村民也紛紛打來電話鼓勵(lì)他。

“我要活下去，要很好地工作生活”。每當(dāng)病痛折磨他的身體時(shí)，他總是在內(nèi)心為自己鼓勁，咬牙堅(jiān)持。特別是化療過程，非常難受，惡心、嘔吐不止，難以進(jìn)食，他總是頑強(qiáng)，堅(jiān)持，經(jīng)常吐了再吃、吃了再吐。

2009年6月，新疆自治區(qū)腫瘤醫(yī)院對(duì)其進(jìn)行了自體干細(xì)胞移植手術(shù)，經(jīng)過醫(yī)生5個(gè)多小時(shí)的努力，劉宗霖的生命被重新點(diǎn)燃。術(shù)后的藥物化療，他的頭發(fā)全掉光了。但是為了能早日回到工作崗位，此后的5個(gè)療程，他總是表現(xiàn)出非同尋常的毅力。

終于，在經(jīng)歷了3次病危通知、6次手術(shù)和6次化療后，完成肝細(xì)胞移植后的劉宗霖奇跡般戰(zhàn)勝了病魔。

2009年10月，劉宗霖康復(fù)出院不到兩個(gè)月就回到了工作崗位。

組織為了照顧他，建議將他調(diào)整到工作相對(duì)較為輕松的崗位，被劉宗霖拒絕了，他卻說：“青得里鄉(xiāng)需要我，我也需要青得里鄉(xiāng)。”

特殊的生死經(jīng)歷使得劉宗霖顯得更加堅(jiān)強(qiáng)，回到工作崗位后，劉宗霖懷著一顆感恩的心，又開始了工作。

“在平時(shí)的工作中，劉宗霖根本沒有把自己當(dāng)病人對(duì)待，單位的工作他搶著帶頭干！”。博州支隊(duì)政治處干事張承龍告訴記者。

提及劉宗霖拼命三郎的性格，青得里邊防派出所教導(dǎo)員萬偉濤向記者講起了一件事情。

那是2012年10月的一個(gè)晚上，派出所的鍋爐出現(xiàn)了漏水，導(dǎo)致辦公室及宿舍內(nèi)大冬天的氣溫突然驟降。當(dāng)時(shí)由于是在凌晨，劉宗霖和戰(zhàn)友們找來工具便對(duì)鍋爐進(jìn)行了維修，直到凌晨3時(shí)左右，劉宗霖和戰(zhàn)友才將鍋爐維修好，但劉宗霖的衣服與鞋子卻被噴出來的水澆得濕濕的。

到了第二天劉宗霖起床時(shí)，發(fā)現(xiàn)脖子出現(xiàn)了腫塊，四肢無力，癌癥病情再次復(fù)發(fā)。

無私大愛，他把家安在了村民心中

“生活一天，就要做一件有意義的事，對(duì)我來說幫村里的老百姓多做點(diǎn)實(shí)事，讓他們滿意就是最有意義的了！”。劉宗霖經(jīng)常這樣說。

維吾爾族婦女吐爾遜?娜依今年41歲，是青得里鄉(xiāng)一村的村民。當(dāng)我們來到她們家時(shí)，這名維吾爾族婦女正在氈子上切著羊肉。

“今年的古爾邦節(jié)，家里收到的最重的禮物就是劉警官為我們家送的羊了！”。10月19日下午，這名婦女提及劉宗霖兩眼浸滿了感動(dòng)的淚花。

吐爾遜?娜依的兒子阿布都拉由于先天性聾啞，還患有小兒麻痹。

為了幫助這個(gè)貧困的家庭，劉宗霖連續(xù)9年為這個(gè)家庭送米送面送油不說，劉宗霖僅僅為阿布都拉送去的衣服就有好多件。今年的古爾邦節(jié)到來之際，為了讓這個(gè)困難家庭歡樂地過節(jié)，劉宗霖便買了一只羊送到了家里。

陪同記者采訪的村長(zhǎng)吐爾遜?買買提告訴記者。以前吐爾遜?娜依一家住在土坯房里，到了夏天蚊子多，冬天比較冷。2010年，在劉宗霖的協(xié)調(diào)下，派出所、鄉(xiāng)政府、村上為吐爾遜?娜依一家蓋了現(xiàn)在住的這個(gè)60平方米的抗震安居房。

“劉警官他自己有病，他生病后不忘照顧我們一家人，他對(duì)我們村民的好，這里的村民都心中有數(shù)！”。吐爾遜?娜依的老公阿布都艾力?艾克帕爾說。

和吐爾遜?娜依一樣，受到劉宗霖幫助的還有漢族女孩比比努爾。

今年18歲的比比努爾原本是一名漢族小姑娘，被青得里鄉(xiāng)那仁布拉格村一位維吾爾族殘疾婦女收養(yǎng)后取了一個(gè)少數(shù)民族的名字，一家人生活本來就不富裕，收養(yǎng)孩子后，生活更加捉襟見肘，孩子到了上學(xué)年齡無法正常入學(xué)。

一次，劉宗霖在轄區(qū)走訪時(shí)了解了這一情況，及時(shí)向派出所做了匯報(bào)，并發(fā)動(dòng)戰(zhàn)友們?yōu)楸缺扰瑺柧杩睿€協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)卣⒚裾炔块T為她辦理了收養(yǎng)手續(xù)、解決了戶口和低保問題，減免了部分學(xué)雜費(fèi)，劉宗霖還主動(dòng)承擔(dān)起她上學(xué)期間的生活費(fèi)，這一幫就是14年。

2012年6月，比比努爾順利考入大學(xué)。臨報(bào)到之前，比比努爾將一面錦旗送到了派出所，以感謝劉宗霖的幫助之情，至今，劉宗霖每月都為比比努爾的母親送去300元的生活費(fèi)。

患病后，他又繼續(xù)擔(dān)負(fù)起照顧老人的責(zé)任，并先后資助3名維吾爾族困難兒童，受到了轄區(qū)群眾的高度贊譽(yù)。

愛民情深，他讓生命之花如此絢爛

“劉宗霖嗎，就像我們的兄弟，他來了之后嘛，這里的治安好多了，以前這里治安臟亂差，現(xiàn)在治安好得甭提了！”10月19日，青得里鄉(xiāng)一村村民吐爾干就打開了話匣子。

由于青得里鄉(xiāng)以種植甜菜、玉米、小麥等農(nóng)作物為主。因歷史遺留問題，青得里鄉(xiāng)發(fā)生的土地糾紛較多。陪同記者采訪的吐爾干向記者講起了一件事情。

2012年3月的一天，轄區(qū)那仁布拉克村村民與青得里一村村民因開荒發(fā)生糾紛。那仁布拉克村村民在開荒過程中占了一村村民的土地，雙方幾十人手拿器械準(zhǔn)備動(dòng)武。在那劍拔弩張的時(shí)刻，劉宗霖第一時(shí)間便邀請(qǐng)村干部介入調(diào)解，把兩個(gè)村民叫到一起做工作，村上干部勸解無果，后來，依靠劉宗霖雄厚的群眾工作基礎(chǔ)，雙方村民最終握手言和。

據(jù)了解，在擔(dān)任外勤民警以來，劉宗霖化解的各類糾紛就達(dá)500多起。

幾年來，劉宗霖的病情雖然得到了控制，但是仍需要吃藥打針鞏固治療。劉宗霖現(xiàn)在打的針主要是抗腫瘤提高免疫力的藥物。

為了不耽誤工作，節(jié)約時(shí)間，他便學(xué)會(huì)了自己打針。至今每天他都堅(jiān)持自己給自己打針，有時(shí)他還帶著藥到村子里走訪巡邏。有時(shí)，看到轄區(qū)有群眾身患癌癥或者其他重病，他就主動(dòng)上前“現(xiàn)身說法”，他用自己的一言一行向人們傳遞著正能量，時(shí)間一長(zhǎng)他又多了個(gè)身份，那就是“抗癌斗士”，甚至一些臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民都來向他取“抗癌經(jīng)”。

劉宗霖的媳婦李彥是博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣羊場(chǎng)呼和托哈中學(xué)的一名老師。

新疆古爾邦節(jié)范文6

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對(duì)稱地各堅(jiān)一個(gè)18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓后面是一個(gè)大拱北孜，頂端也托著一個(gè)尖塔。進(jìn)入大門后，是一個(gè)巨大的庭院，院內(nèi)有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用；禮拜堂在寺院西部的一個(gè)高臺(tái)上，分內(nèi)殿和外殿；寺頂由158根淺藍(lán)色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)置轎式寶座，每逢做禮拜時(shí)，大毛拉站在龕內(nèi)誦讀經(jīng)文；若逢節(jié)日，大毛拉則在此宣教。他們所有人都是平等的，不論身份貴賤，乞丐財(cái)主，按先來后到的順序，先來者跪里面前邊，后來者跪后面外邊，外在的一切在宗教前被剝離，每個(gè)人都可以平等的聆聽阿訇講解古蘭經(jīng)。 穆斯林進(jìn)人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進(jìn)人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規(guī)模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。虔誠(chéng)的穆斯林信徒一天會(huì)做五次禮拜，即晨禮、晌禮、午禮、昏禮、宵禮，每次做十五分鐘，周五是一個(gè)半小時(shí)。逢禮拜過節(jié)過年，整個(gè)艾提尕爾清真寺連同中心廣場(chǎng)都跪滿人，最多的時(shí)候可達(dá)到十萬人，他們一起聆聽學(xué)識(shí)淵博德高望重的大阿訇講經(jīng)。每天到這里禮拜的人已達(dá)2－3千人，星期五“居瑪日”下午，遠(yuǎn)近的男穆斯林都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時(shí)人數(shù)約有6－7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達(dá)2－3萬人。大禮拜之后，大寺內(nèi)外游樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合著節(jié)拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達(dá)旦。

清真寺里另一處重要的建筑是講經(jīng)堂，在清真寺南北兩面的是36間講經(jīng)堂。講經(jīng)堂主要是供阿訇向穆斯林信徒講經(jīng)，向?qū)W生們傳授知識(shí)的地方。

在伊斯蘭教建筑中尤其是清真寺里有一處必不可少的設(shè)施那就是供穆斯林們凈身的沐浴室。在這座清真寺里有可同時(shí)供200人淋浴的蒸氣凈身室和一個(gè)水池。穆斯林在禮拜前，會(huì)根據(jù)具體情況進(jìn)行“大凈”和“小凈”。在凈水池的旁邊建有一個(gè)木樓梯，可攀登到塔樓頂上去，每日清晨，便有寺里的神職人員登上塔樓去呼喚沉睡中的穆斯林來做禮拜。

清真寺建筑有中國(guó)傳統(tǒng)式和阿拉伯風(fēng)格兩種，阿拉伯式清真寺的主體建筑有：禮拜大殿、經(jīng)堂、浴室等。大型清真寺一般都有望月樓和尖塔式宣禮樓，大家在進(jìn)門是所看到的高18米的塔樓就是這種建筑。新疆概況導(dǎo)游詞 ·吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞·尼雅遺址導(dǎo)游詞

伊斯蘭教的兩大節(jié)日：古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，如果恰好是節(jié)日，在艾提尕爾廣場(chǎng)上及周圍會(huì)聚集眾多的穆斯林，整整可達(dá)10萬之眾，用人山人海來形容毫不夸張。

伊斯蘭是阿拉伯語的音譯，原意是“順服”。信仰伊斯蘭教的信徒被成為“穆斯林”，意思是“順從者”。伊斯蘭教是一神教，信奉唯一神“”，是“”的最后一個(gè)使者。