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踏青的詩詞范文1

《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

《醉花陰》：簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

《如夢(mèng)令》：知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

《點(diǎn)絳唇》：起來搔首，梅影橫窗瘦。

……

李清照生活在距我們八百多年前的宋朝，我們至今無法查據(jù)她是否刻意減過肥，也無法清晰地近距離觀賞她的姿容是雍容還是清瘦，但根據(jù)她在詩詞作品中大量運(yùn)用“瘦”這個(gè)字，似乎可以確定，她也許真的身型很瘦。當(dāng)然也未必真是如此，因?yàn)椋姼枰话悴粚憣?shí)，而是以“寫意”為主。寫意是詩歌創(chuàng)作的突出特點(diǎn)，也就是說，寫進(jìn)作品中的形象，一般不能按實(shí)情去理解，只能通過所寫的意象抽象地去賞析，就像“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”一樣，坐船而行，能一日千里嗎？這不過是詩人李白覺得順流而下，那船真是快如飛，便夸張地這樣說而已。那么，李清照的“瘦”也就未必是身型瘦，但她反反復(fù)復(fù)地這樣說一定有原因。

李清照是婉約詞派的代表，有“千古第一才女”之稱。婚前生活十分優(yōu)裕，婚后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理，夫妻恩愛，愛情生活其樂融融。自從金人占領(lǐng)中原之后，李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，再加上丈夫趙明誠病逝，這些給她帶來沉重的打擊和極大的痛苦。逃亡途中，行至烏江時(shí)，聯(lián)想到了在被劉邦四面楚歌的包圍中自刎而死的項(xiàng)羽，便寫下了有名的《夏日絕句》。

李清照積極主張北伐收復(fù)中原，可是南宋王朝統(tǒng)治者腐朽無能，不思抗金，只顧偏安一隅，茍且偷生，這使李清照的希望成為幻影。經(jīng)歷了國破家亡夫喪的李清照，在晚年，還殫精竭慮地編撰了《金石錄》，完成了丈夫生前未竟的遺愿。

踏青的詩詞范文2

踏青、折柳、登高、放紙鳶……你知道古人都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣嗎？古人的傳統(tǒng)習(xí)俗是怎樣形成的？詩中又是如何記載這些習(xí)俗的？

踏青

踏青，古時(shí)也叫行青、探春、尋春等，古人在春季里有踏青游樂的習(xí)俗，人們聚親約友，承大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。先秦時(shí)人們就有踏青的習(xí)慣，可追溯到《詩經(jīng)？溱洧》中。唐宋時(shí)期，踏青的風(fēng)俗空前興盛，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時(shí)節(jié)游樂的情景。

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

放紙鳶

紙鳶起源于春秋時(shí)代，發(fā)明者為墨翟，當(dāng)時(shí)是用木頭制成，被稱為“ 木鳶” 或“風(fēng)鳶”，主要被用于戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭時(shí)通訊和偵探的重要工具。而風(fēng)箏作為人們喜愛的娛樂玩具，是從隋唐時(shí)代開始的，由于這一時(shí)期造紙業(yè)的發(fā)展，人們開始用紙張來糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對(duì)便宜和方便，為風(fēng)箏（紙鳶）的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起，使得風(fēng)箏的流傳更為廣泛，當(dāng)時(shí)由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。

村居

高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

飲酒

關(guān)于酒的由來眾說紛紜，漢代無論宮廷中還是民間都有重陽飲酒的習(xí)俗。重陽節(jié)飲酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長生不老有關(guān)，其最初目的是求陽通神和辟谷成仙。酒一般用釀成，文人墨客也常采摘新鮮泡酒飲，稱為“露飲”。

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

放燈

元宵節(jié)放燈始于漢代，當(dāng)時(shí)名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃燈”，并親自到寺院張燈祭神，表示對(duì)神佛的尊敬。南北朝時(shí)，元宵張燈已蔚然成風(fēng)。到了唐代，元宵放燈活動(dòng)盛況空前，大街小巷燈光通宵達(dá)旦，人們熙來攘往，車不能調(diào)頭，人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動(dòng)之外，歷代文人也創(chuàng)作了大量生動(dòng)的詩詞傳唱吟詠。

青玉案.元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

登高

登高是重陽節(jié)最重要的活動(dòng)之一，關(guān)于其起源，一說是源于古代對(duì)山神的崇拜，認(rèn)為山神能消災(zāi)避禍。同時(shí)，登臨后的自然風(fēng)光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情，登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?dòng)。登高在唐代尤為盛行，涌現(xiàn)了許多以登高為主題，或涉及到重陽登高習(xí)俗的名篇。

九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

折柳

折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗，最初只是一種民間行為。隋唐以來，“折柳”一詞才開始為詩人們?cè)趧e離意義上有意識(shí)的加以運(yùn)用。在詩詞中，“折柳”常作為送別和寄遠(yuǎn)的符號(hào)。“折柳”之寓意當(dāng)為離情常在，表示親情或友情長系心頭，永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象征，表達(dá)的是人們對(duì)遠(yuǎn)行的親友安康美滿的祝福。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

春社

春社是祭祀土神的日子，宋代以來，確定立春后第五個(gè)戊日為社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民間皆祭社神，消災(zāi)避禍、祈求年豐，其中有飲酒、分肉、賽會(huì)、踏青、踩橋、婦女停針的習(xí)俗。同時(shí)，人們也借春社之機(jī)，開展各種以祭祀為主要內(nèi)容的娛樂活動(dòng)。隨著時(shí)代的推移，“春社”的娛樂性與鄉(xiāng)俗中的廟會(huì)、集市等混為一體，形成了中國人日常生活中一道饒具風(fēng)味的文化風(fēng)景。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

斗草

斗草在周代已行，《詩經(jīng).周南》中便有記載，最初以采集草藥為主。人們?cè)趩握{(diào)生活之余，在田地郊野采集百草以自娛，以娛樂為目的的斗草游戲隨之流行開來。南北朝時(shí)期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗，廣為流傳。唐代之后，人們的游樂活動(dòng)異常豐富，逢踏春之日，無論后宮閨閣，或是田野巷陌，斗草之盛無處不見，而且愈漸成為婦女兒童的專屬。

破陣子.春景

晏殊

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

踏青的詩詞范文3

鷓鴣天

宋?朱敦儒

我是清都山水郎，天教懶慢帶疏狂。曾批給露支風(fēng)券，累奏流云借月章。

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。

?【詩詞寫意】

且插梅花醉洛陽

他，志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。他，麋鹿之性，自樂閑曠，一世行藏入麗章。

滾滾紅塵，紛紛擾擾，物欲橫流，太多誘惑，太多羈絆，有幾人可以看透名利，傲視王侯；有幾人可以跳出羈絆，恬淡生活？

他，面朝一馬平川的平原，背依平靜的黃河，吸風(fēng)抱水，看薺麥青青，禾黍離離，聽黃河波濤，山間鳥鳴；就這樣靜靜立在那里，任風(fēng)云掠過，任清風(fēng)拂過，如剪影般印在洛陽藍(lán)藍(lán)的天邊！那藍(lán)天白云，那麗日紅花，是他的注腳！

一枚閑人，輕搖羽扇，圾一芒鞋，去到“塵世外”， 行歌不記流年，花間相過酒家眠。可踏青林間，可賞國色牡丹，可為梅花醉不歸，亦可一任梅花作雪飛，疏狂也好，悠閑也罷，留戀于山水自然的生活，心懷坦蕩。且做天帝侍從，管理一方山水，倒也自在！那就做一個(gè)清都山水郎吧！這“清都山水郎”儒雅的名字中就可以擠出一泓清泉，可以繪出一脈碧山！

花氣蒙蒙的洛陽，未必金碧輝煌，未必顯赫華麗，但天然一段風(fēng)雅，花前小酌，牡丹正是姹紫嫣紅，共春風(fēng)搖曳多姿！既然天帝欽準(zhǔn)我管理露、風(fēng)、云、月，我豈能不與之長相親和？風(fēng)云雨露，也似精靈一般，聽從了我的調(diào)遣，跳進(jìn)一首首舉世絕美的詩詞中，住進(jìn)了一本本線裝的詩冊(cè)中，一住就是千年。瀟灑向天帝借得風(fēng)云雨露，信手揮灑，便一揮而就出詩詞中大宋的徜徉！

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。

踏青的詩詞范文4

《詩經(jīng)》人物匯，情景再現(xiàn)

三月的天很美，春水涌動(dòng)，人們出去踏青，“朋友圈”也異常活躍。大家去野外郊游后，都在曬照片，到處彌漫著春天的氣息。這兩天朋友們都被美女小李的微信朋友圈吸引了，紛紛在她照片下留言點(diǎn)贊。

原來，小李曬的兩張照片與眾不同。第一張：在流動(dòng)的小河岸邊，小李側(cè)身挽手站立，彩色的絲巾隨微風(fēng)飄動(dòng)。照片很普通，但小李在照片中加了加了句詩：“所謂伊人，在水一方。”照片和文字互相映襯，就如詩經(jīng)中的美女重現(xiàn)，美照效果瞬間增強(qiáng)。第二張：小李在寬闊的跑馬場(chǎng)上，牽著一匹白馬靜靜地站著，旁邊配上文字：“皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。”朋友們紛紛稱贊這“白馬王子”的照片很有意境。

看到小李的照片，朋友們紛紛開始惡補(bǔ)《詩經(jīng)》詩詞，再從中挑出精美句子選景配照，“朋友圈”瞬間充滿了文學(xué)韻味，大家點(diǎn)贊的時(shí)候也回復(fù)兩句詩經(jīng)，看著都是“有文化”的人。

《詩經(jīng)》風(fēng)景匯，詠嘆風(fēng)月

同事老張看到公司的帥哥美女紛紛曬“詩經(jīng)照”，他也坐不住了，說：“你們這些年輕人欺負(fù)我歲數(shù)大沒顏值。”于是，他拿出自己專業(yè)拍攝的風(fēng)景照，上面用楷體字配上《詩經(jīng)》的詩句，有的還印上用軟件制作的專用印章。比如，夜晚皎潔的月光下，一根樹枝傾斜而出。他在照片的旁邊配上：“皎皎白駒，食我場(chǎng)苗。所謂伊人，于焉逍遙？”

只是簡單的照片構(gòu)思和攝影，配上《詩經(jīng)》的恰當(dāng)文字，照片就如名畫般美好。老張又去公園拍照，河面的一艘小船上有一對(duì)情侶的身影。他給照片配上文字：“泛彼柏舟，亦泛其流。微我無酒，以敖以游。”

大家紛紛在照片下面留言，說這照片簡直可以和某導(dǎo)演的大片媲美，這照片哪叫沒顏值？分明姜是老的辣！雖然只是一些風(fēng)景照，里面的人物也只是配景，但這“詩經(jīng)照”如畫一般美麗。

《詩經(jīng)》惡搞匯，減壓娛樂

看到朋友們這么風(fēng)雅地拍攝“詩經(jīng)照”，一向具有娛樂精神的小劉抗議了，說；“你們這么‘高大上’，分明是要把我擠出‘朋友圈’，我要跟你們PK。”

小劉左手拿桃右手拿李，請(qǐng)朋友照了幾張照片，還變換姿勢(shì)并狂發(fā)微信朋友圈。他在照片配上手寫文字：“投之以桃，報(bào)之以李。”大伙看到小劉的微信朋友圈時(shí)，紛紛說小劉是“高人”。能把美好的《詩經(jīng)》“糟蹋”成這樣，真讓人刮目相看。

看到大伙這么“好評(píng)”，小劉來了精神。他在客廳里抓把面粉P起來讓哥們抓拍，面粉揚(yáng)揚(yáng)灑灑，小劉變成了只“白頭翁”。這張照片配上文字是：“今我來思，雨雪霏霏，行道遲遲，載渴載饑。”然后，他還加上注解：“早春無雪，大伙對(duì)付看吧。”看了的朋友，差點(diǎn)笑破肚皮，紛紛點(diǎn)贊。小剛夫妻正吵架，看到小劉發(fā)的照片，笑成一團(tuán)，架都吵不下去了，他們給小劉留言，夸他是“奇才”。

小貼士

踏青的詩詞范文5

1.掃墓緬懷

清明這一天，人們扶老攜幼來到墓地，將酒食果品供祭在親人的墓前，然后焚化紙錢，進(jìn)行祭拜。“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。”（唐白居易《寒食野望吟》）清明掃墓，祭祀緬懷先人的景象歷歷在目。“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”（南宋高翥《清明》）郊野祭掃，悼念亡人的情形如在眼前。

2.踏青游春

清明節(jié)除了到郊外祭祀先人外，文人踏青的風(fēng)氣也極盛行。“衛(wèi)女紅妝薄，王孫白馬肥。相將踏青去，不解惜羅衣。”（唐李嘉祜《春日淇上作》）詩人以歡快的筆調(diào)，描寫了青年男女在花紅柳綠、鶯歌燕舞的清明時(shí)節(jié)相伴踏青的畫面。“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”（南宋吳惟信《蘇堤清明即事》）春光明媚，踏青游春的景象撲面而來。

3.郊游玩樂

古人清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等。詩人描寫這些習(xí)俗，凸現(xiàn)了古人清明郊游玩樂的場(chǎng)景。“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千竟出垂楊里。”（唐王維《寒食城東即事》）在美妙的春光里，人們或蹴鞠，或蕩秋千，盡情歡愉。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”（清高鼎《村居》）一群活潑的孩子在大好的春光里放風(fēng)箏，為美好的春光平添了幾分生機(jī)和樂趣。

4.遙祝親人

清明這一天，不少身居異鄉(xiāng)的游子，只能在其漂泊之處感應(yīng)清明的氣息，用自己獨(dú)特的方式遙遙寄告，祝福親人。“自嘆清明在遠(yuǎn)方，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點(diǎn)做孤燈照洞房。”（唐權(quán)德輿《清明弋陽》）哀婉的詩句，寫出了游子清明盼歸的心聲，流露了幾許淡淡的惆悵。“白下有山皆繞郭，清明無客不思家。”（明高啟《清明呈館中諸公》）“無客不思家”道出了萬千游子清明思?xì)w的心緒。

5.關(guān)心疾苦

關(guān)心人民疾苦，關(guān)心家國興亡，歷來是文人的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在清明這個(gè)節(jié)日，詩人們也不忘憂國憂民。“耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙？”（唐張繼《閶門即事》）清明本是春耕生產(chǎn)的大忙時(shí)節(jié)，農(nóng)夫卻被“召募”去服勞役，傾訴了對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”（明高啟《送陳秀才還沙上省墓》）戰(zhàn)事不絕，禍亂四起，人煙蕭疏，民不聊生，憂國憂民的情懷自不待言。

6.人生無常

清明也被稱為三大鬼節(jié)（清明、中元、寒衣）之一。因?yàn)橛型龉实囊蜃樱阋沧匀灰l(fā)詩人對(duì)人生的思考。“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚干載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”（北宋黃庭堅(jiān)《清明》）詩人由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一g黃土，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。“漢寢唐陵無麥飯，山溪野涇有梨花。一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。”（南宋趙鼎《寒食書事》）權(quán)貴生前雖然喧囂一時(shí)，但死后若干年卻落得墳前冷落，無人祭掃，反不如黎民百姓，生前平淡，但死后卻祭拜不斷，人情如舊。

7.悼亡愁緒

與清明相關(guān)的節(jié)日是寒食。寒食節(jié)時(shí)不舉火而食。這一天，人們要到水邊祓除不祥，掃祭祖先墳塋，引發(fā)的萬般愁緒自然也揮之不去。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”（唐杜牧《清明》）清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，行人吊念逝去的親人，悲思愁緒，傷心欲絕。“宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。”（北宋楊萬里《寒食上冢》）詩人行走在掃墓的路上，睹物傷懷，把千言萬語歸結(jié)為一個(gè)“愁”字，表現(xiàn)出一種莫名的哀傷心境。

8.韶華易逝

清明是春分之后的一個(gè)節(jié)令，此時(shí)已入暮春時(shí)節(jié)，百花相繼凋謝，容易引起人們傷春惜春的情愫。“向誰夸麗景，只是嘆流年。不得高飛便，回頭望紙鳶。”（唐羅隱《寒食日早出城東》）在熱鬧的寒食節(jié)日?qǐng)鼍袄铮娙丝吹礁唢w的風(fēng)箏，不禁生出韶華易逝功業(yè)無成的惆悵情緒。“節(jié)序太無情，不肯留停，留春不住送春行。忘卻羅衣都濕透，花下和笙。”（清鄭燮《浪淘沙?暮春》）春雨既然不肯停留，那就干脆佇立在雨巷花蔭深處，吹一支悱惻的笙曲，為春送行吧。表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)光流逝的感懷。

9.思婦閨怨

清明時(shí)節(jié)，春風(fēng)駘蕩，春色迷人，正是舉家出動(dòng)或三五好友一起到郊外春游踏青的大好時(shí)光。身處閏門的女子，無法與心上人一起游春，人生悲苦自然而來。“消息未歸來，寒食梨花謝。無處說相思，背面秋千下。”（北宋晏幾道《生查子》）閨門女子天天盼，月月盼，寒食節(jié)過去了，梨花開了又謝了，一次次地等待，始終沒有等到丈夫的音信，隨之而來的，只是一次次失望！只能在秋千架下，默默地承受相思之苦，無處訴說，也不想訴說。“行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。”（北宋杜安世《鶴沖天》）她在深閨里行坐不安，形容憔悴，沒有什么心思去梳妝打扮。一位因懷念遠(yuǎn)人而憔悴幽怨的閨中的形象呼之欲出。

踏青的詩詞范文6

韓（約卒于建中、貞元之際），字君平，南陽（今屬河南）人。唐代詩人。為“大歷十才子”之一。進(jìn)士出身。因作《寒食》詩被唐德宗所賞識(shí)，被提拔為中書舍人。韓的詩筆法輕巧，寫景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣。《寒食》、《宿石邑山中》、《同題仙游觀》都是他比較有名的作品。

唐代時(shí)，詩人韓的詩很有名，特別是那首絕句《寒食》，在當(dāng)時(shí)叫得更響，婦孺皆知。詩是這樣的：

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

當(dāng)時(shí)，唐德宗身邊缺少為他起草詔書的人，于是，他讓負(fù)責(zé)人事的官員給他推薦個(gè)人才。

負(fù)責(zé)給皇帝起草詔書，那可不是一般的人物。官員向皇帝推薦了兩個(gè)人，皇帝試用后都不滿意。

負(fù)責(zé)人事的官員只好向皇帝請(qǐng)示： “啟奏圣上，不知圣上是不是已有了合適的人選？”那個(gè)官員沒明說，意思就是問皇帝，你想讓誰來干這個(gè)差事。

德宗皇帝說：“你們找不到人了，那就讓韓來吧。”

當(dāng)時(shí)，比較有名的有兩個(gè)韓：一個(gè)是詩人韓，一個(gè)是江淮刺史韓。皇帝只說讓韓來，是讓哪個(gè)韓來呢，還是兩個(gè)都要呢？

負(fù)責(zé)人事的官員有些犯愁了，也不敢多問，再問皇帝該罵人了。于是，就在請(qǐng)示任命的奏折上把兩個(gè)韓都寫上了。

德宗皇帝一看生氣了，便問辦事的官員：“你老糊涂了，真不明白我的意思嗎？能寫詔書的人，當(dāng)然要找個(gè)有文才的人。那個(gè)江淮刺史能寫詔書嗎？”

于是，他又在奏折上批示：“讓寫‘春城無處不飛花’的那個(gè)韓來。”

辦事的官員嚇得趕緊跪地磕頭，拿了奏折，急忙去找詩人韓了。

詩詞大意

春天的京城長安到處都是柳絮隨風(fēng)飄揚(yáng)，寒食日皇家花園里的楊柳隨著春風(fēng)飄拂。夜色降臨時(shí)皇宮里忙著傳送蠟燭，裊裊輕煙隨風(fēng)散入王侯貴戚的家里。