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戴著鐐銬跳舞范文1

關(guān)鍵詞：寫作；激發(fā)；興趣；創(chuàng)新

中圖分類號：G632、0 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）09-192-01

傳統(tǒng)的教學方式存在很多弊端：一味強調(diào)教學內(nèi)容的系統(tǒng)性與邏輯性，注重作文知識的教學，忽視了作文綜合能力的訓練。這種僵化的、程式化的教學方式給作文教學戴上了沉重的鐐銬，極大地挫傷了學生的寫作興趣，扼殺了學生寫作中的創(chuàng)新思維。因此，新課標下要摒棄傳統(tǒng)作文教學中的各種弊端，著重激發(fā)學生的寫作興趣和培養(yǎng)學生的寫作創(chuàng)新思維。下面我結(jié)合自己的教學實踐，談談對此的看法。

一、如何激發(fā)學生的寫作興趣

古代教育家孔子曾說過：“知之者不如好之，好之者不如樂之者。”學生的學習興趣是推動學生學習的一種最實際最有效的內(nèi)部動力，只要有了興趣，再難的事也敢做，也愿做，并且可以做好。所以語文教師應在寫作教學活動中，積極應用各種各樣的教學方法和教學措施，開展豐富多彩的寫作活動，激發(fā)學生的表達欲望，激活學生的寫作思維，逐步引導學生寫自得之見，抒自然之情，我認為激發(fā)學生的寫作興趣可以采用以下幾種方式：

1、設計貼心作文題

（一）題目設計要新穎，激活學生的思維。題目設計應跳出老套，取出新意，比如《傾聽自己的心跳》、《生命如濤》、《一棵十八歲的樹》等。

（二）題目設計要貼近學生的生活和思想，比如《十八歲的煩惱》、《青春如歌》等，這些題目出在學生的心坎上，出在學生生活的熱點，使學生產(chǎn)生了寫作欲望的沖動，從而一展風采。巧設作文題目，符合學生的生活實際和心理需要，讓學生有話可說，“如鯁在喉，不吐不快”，使學生感到寫作不是難事，更不是苦事，寫作興趣自然就提高了。

（三）題目設計要開放。設計題目時可采用半命題方式，讓學生補充完整，如《在 的日子里》、《 這樣教育了我》，這種題目有利于產(chǎn)生懸念，激發(fā)學生的興趣和發(fā)揮學生的想象力。

2、放寬寫作時限

教師在確定寫作時間時，應當考慮學生寫作能力的差異，其實寫作亦需要一個提煉加工潤色的過程。魯迅先生說：“寫不下去的時候，不要硬寫。”因此，教師應根據(jù)學生寫作能力、寫作速度等因素的差異，允許學生按照自己的實際情況制定寫作時間表，從而提高學生的自我決定感和寫作興趣。這樣，也許每位學生都能寫出令老師意想不到的理想的文章。

3、多鼓勵、多表揚，提供表現(xiàn)自我的機會

教師要特別注重給學生成功感，因為“成功越大，興趣越大，動力越大。”當學生在某一方面獲得了一次成功后，即使他們的成功只不過寫對了一個句子，學生也會像完成了一個重大科研項目一樣感到高興，繼而對寫作產(chǎn)生親切感，迸發(fā)出巨大的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使他們向著第二次、第三次邁進，從而形成穩(wěn)定而持續(xù)的興趣。以往教師批改學生作文，往往在作文本上畫滿紅色的叉叉、問號和刪除線，在最后的點評上指出學生的不足，對學生的優(yōu)點一筆帶過，甚至不講。這樣的批改方式會打擊學生寫作的積極性，增強學生的挫敗感，最終使學生對寫作失去興趣。

二、如何培養(yǎng)學生的寫作創(chuàng)新思維

劉禹錫有句警世名言：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》”，坡曾說過“文章最忌隨人后”。在作文教學中，我們要積極而有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生作文創(chuàng)新思維，讓他們寫出自己發(fā)現(xiàn)的獨特感受。另辟蹊徑，培養(yǎng)學生作文創(chuàng)新思維，可以從以下幾個方面入手。

1、命題創(chuàng)新

作文命題的開拓和創(chuàng)新是作文成功的先決條件。命題創(chuàng)新首先要啟迪學生的思維，為此，我們應當讓學生學會以語言為工具進行思維，并把思維的結(jié)果用語言表達出來，從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學生憑借語言進行思維的能力，是語文學科特有的任務，也是作文訓練的主要目的之一。

2、思路求新

所謂思路求新，就是突破思維定勢，對同一問題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法。這對于開拓學生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。教學時教師要引導學生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考，深入挖掘題目的含義，擺脫陳舊的觀念，從而使學生獨辟蹊徑，寫出有新意、有創(chuàng)見的文章。如以“水”為題，我引導學生由有形之水――自來水，引發(fā)出飲水思源，節(jié)約用水等；由水的精神，引發(fā)出滴水穿石的精神。

3、材料喜新

戴著鐐銬跳舞范文2

[關(guān)鍵詞]理想教育教師素質(zhì)

[中圖分類號]G635[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）090115

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，國家和社會對教育的投入日益增加，教育條件不斷改善，不少學校教學的物質(zhì)條件已初步現(xiàn)代化。但教育的物質(zhì)條件現(xiàn)代化并不等于教育就是“理想教育”。

一、教育的困惑：戴著鐐銬跳舞

中國的基礎(chǔ)教育正在實現(xiàn)由“應試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌，中央到地方的教育部門也正在制定和落實新課程標準，以推動這一轉(zhuǎn)軌的進程。然而，由“應試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事。傳統(tǒng)的價值觀念和片面追求升學率的傾向根深蒂固，市場經(jīng)濟的發(fā)展引發(fā)的各種競爭壓力，使得這一轉(zhuǎn)軌需要一個復雜的歷史過程。因此，在目前的形勢下，教育領(lǐng)域就形成了這樣一個悖論：市場經(jīng)濟的發(fā)展既需要素質(zhì)教育，又需要應試教育。教育陷入了一個怪圈：一面高舉素質(zhì)教育的大旗，一面又十分推崇應試教育。廣大的教師在教育工作中面臨兩難選擇，無所適從。理想和現(xiàn)實之間存在較大的距離，一方面，教師努力嘗試素質(zhì)教育，一方面又不能拋開應試教育。正如一位教育專家所說：教育是“戴著鐐銬跳舞”。

二、理想的教育：是教師超越自我、不斷追求的新境界

那么什么是理想教育呢？理想教育實質(zhì)是給學生提供良好的受教育條件。從一定意義上說，“理想教育”存在于我們的心中，存在于我們的教育實踐中，存在于我們的教育創(chuàng)新中。然而，現(xiàn)實是復雜的，教師是活生生的人，生活在一定的社會關(guān)系中，有著自身的切實利益關(guān)系，在實現(xiàn)教育的理想過程中，有許多的無奈、嘆息。然而，不管應試教育的阻力再大，作為教育的主導者、實踐者，教育的理想不能丟。教師要有自己獨立的精神追求，要敢于摒棄應試教育，改變傳統(tǒng)的教學模式，要有改變現(xiàn)實的勇氣和智慧。簡單地說，在教育的現(xiàn)代化中，教師要有追求科學教育理念和探索科學合理教學模式的精神，“以理想教育實現(xiàn)教育的理想”。理想教育應成為教師自我追求的新境界。

三、實現(xiàn)理想教育是教師的神圣職責

1.堅持科學的教育理念和民主的精神是實現(xiàn)“理想教育”之魂

應該說，目前的應試教育形勢是多種合力共同作用的結(jié)果。其實，理想的教育距離我們并不遙遠，甚至只是一步之差。但就是這一步，為什么可望而不可即？也許，我們該反思一下了。在目前的評價機制及上級權(quán)威壓力和社會輿論壓力下，教師要實現(xiàn)理想教育必須堅持科學的教育理念，需要有勇氣和智慧，需要發(fā)揚科學民主的精神，反對權(quán)威，敢于與權(quán)威抗爭。在應試教育的大潮中，教師要高舉素質(zhì)教育的旗幟，在教育教學中，堅持素質(zhì)教育的方向，勇于實踐，勤于探索，為社會提供真正的理想教育。

2.學會拿來主義，不斷學習、研究、創(chuàng)新

理想教育不僅在于教師有科學的先進的教育理念，還在于形成科學合理的教學模式。教師只有在科學的教育理念指導下，不斷創(chuàng)新，形成科學合理的教學模式，才能給受教育者提供真正的理想教育。在當前的形勢下，國際國內(nèi)教育科研方興未艾，主體教育論、多元智能理論等為教育教學改革注入了強大的新鮮活力，為變革傳統(tǒng)教育教學提供了新的支點和新的思路。教師必須不斷學習，汲取其有益的營養(yǎng)成分，學會拿來主義，要注重對實際的分析研究，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中形成自己的教學風格和科學合理的教學模式。實現(xiàn)“理想教育”，教師還必須努力學習和研究新的課程標準。教育部頒布和推行的新課程標準，蘊涵著大量的先進科學教育理念，為克服應試教育、深化素質(zhì)教育提供了一個可行的操作標準。因此，教師要積極配合課程改革，參與課程改革，在課程改革中研究創(chuàng)新，實現(xiàn)理想教育。

3.學會“戴著鐐銬跳舞”，跳出華美的樂章

戴著鐐銬跳舞范文3

一、建立開放的閱讀觀

回到寫作的本原，寫作不就是一種表達嗎？寫作就是用文字記載與刻畫自己對生活的認識、感受和期待。每個人都有自己的生活，有生活就會有寫作。有些學生將寫不好作文，簡單地歸因于生活的單調(diào)與枯燥，認為每天過“三點一線”式的生活，不可能寫出生動的內(nèi)容來。殊不知作文水平的高低最終還是取決于心靈表達的深淺與厚薄，所以要想真正提高寫作水平，就要擴大自己的寫作空間。空間大了，材料豐富了，寫作也就容易了。“讀萬卷書，行萬里路”，從古至今都是文人追求的一種上佳境界。所以一定要建立開放的閱讀觀，既要關(guān)注課內(nèi)，更要關(guān)注課外。讓學生在課外書籍中，構(gòu)建自己的精神家園。讓學生多讀，實際是讓學生與智者對話，與作家交朋友，實際上是讓學生用最好的精神食糧，滋養(yǎng)他們干涸的心靈。

二、建立開放的寫作觀

通過多讀，學生積累的素材多了，就不會把作文視為苦差事。教師給學生布置的練筆形式也要不拘一格，日記、隨筆、作文、摘錄美文等，要形式多樣，要堅持一周一練。練書法三日不練手生，寫作文亦是如此。巴金老先生曾說過，“只有寫才會寫”。語文教師可以讓學生寫自己想寫的話，即“我手寫我心”，減少束縛，給學生自由表達的空間。讓作文成為學生樂于表達的家園，讓作文成為學生私人化的事情，讓他們說真話、說實話、說心理話。當然，作為語文教師，還要注意維護學生的尊嚴和隱私。

三、巧妙下批語

戴著鐐銬跳舞范文4

年少時，也曾有少年心事當拿云，依天撫月閱碧空的豪邁，也曾有高峰攬?zhí)煜拢⊥ひ捴舻那閼眩粔m世的喧囂，歲月的滄桑，將這些一一磨平，留然于心的是無盡的寂寥和莫名的期待，期待在青春的河流中來一次驚醒，來一次頓起，來一次春花燦爛。

就這樣，面對青春，我一直無語。春花時不說，秋雨時不說，真待說時，不見花開，只見花落了。

過了三十，又想等老了，帶著孩子登山聽泉，觀海望月，也不失人生的一種趣味，伴著妻子，漫步在鄉(xiāng)間小道，讓野花染亮妻子的眼神，讓綠風吹散妻子的皺紋，相互扶將著一起慢慢變老，也不失人生的一種浪漫。然對于青春，總有一絲遺憾，有一種不舍。

那天，辦公室的一群年輕人提議到KTV唱歌，我也被這種情愫感染。工作是面哈哈鏡，里面的你永遠是變形金剛，有一種戴著鐐銬在跳舞的感覺，走出失色的年華，活出真我的風彩。去，咱也去唱歌，咱也年輕一把，咱也來個與時尚接軌。

沒想到年輕人會的歌曲還真多。溫馨的氛圍，曼妙的歌聲將不大的空間變成歡樂的海洋。拘束己成昨天，顧忌己屬從前。詞詞新曲笑笑意，首首老歌層層翻。好多年不唱歌了，翻出僅有的記憶，不是詞忘了，就是曲不成調(diào)了。最后唱了個《敖包相會》，真的感覺年輕了。回來后，我還年輕著。

戴著鐐銬跳舞范文5

應試作文又不同于一般的文學創(chuàng)作，它具有以下幾個顯著特征：

1　應試性質(zhì)。這是應試作文的本質(zhì)屬性。這篇文章是一場重要考試的重要組成部分，對于許多考生來說，中考一生就這一次。它的成敗可能決定整個考試的成敗，并進而影響升學甚至危及前途。

2　“遵命”要求。應試作文不同于自由寫作，它有許多條條框框的限制，它要接受統(tǒng)一尺度的裁量。所謂的自由是相當有限的，所以有人把應試作文形象地比喻為“戴著鐐銬跳舞”。有些平時作文寫得相當好的考生卻在關(guān)鍵一役中敗走麥城，就是因為他不“遵命”，跳到“圈外”去了，犯了規(guī)。

3　急就章。考生必須在1小時左右的時間內(nèi)完成作文。容不得你細思慢想。

4　讀者唯一。應試作文的讀者就是閱卷老師。閱卷老師的裁定就是終審。你沒有機會抗訴。閱卷老師要在兩分鐘內(nèi)看完你的文章并且裁定你的得分。如何“閃”出你的才情，如何避免閱卷老師誤判，這些都是考生必須思考的。

戴著鐐銬跳舞范文6

在傳統(tǒng)的歷史教學過程中，教師身心疲憊，學生則不堪重負。甚至，有些學生產(chǎn)生逆反心理。可以不無刻薄地說，舊課程實際上是讓教師和學生戴著鐐銬跳舞。

從教師的角度來說，單一的講述，不注意讓學生參與教學活動，結(jié)果學生興味索然。學生不得不把大量的時間花在記憶、背誦、抄寫這些過細的知識點上，致使歷史教學發(fā)展學生的歷史思維能力、提高學生人文素養(yǎng)等目標流于形式。“歷史教育是一種人文教育，人文教育的使命不僅要傳播知識、傳承文明，更重要的是喚醒一個人純潔無暇的靈魂，塑造一個健全的人格，為他在人生道路上的前進點燃一盞明燈，這是人文教育最重要的任務，也是最難做好的事情。”

但是，傳統(tǒng)歷史課堂教育并不是過時的、陳腐的教育。對傳統(tǒng)教育不能一概否定。“民國時期教學設備簡陋，模型、圖畫、地圖及表格等難以運用，不能歸責于教員。當時教員通常采用兩種方法講授歷史，一種是‘講演式’，一種是‘說故事式’。前者的講法類似在講臺上開留聲機，難以引起學生的興趣，稍有經(jīng)驗的教員便改成后一種講法，結(jié)果受到學生歡迎。”可以看出，傳統(tǒng)歷史課堂教育中也有好的、優(yōu)秀的一面。關(guān)鍵是講的人使用的方法是否恰當。

傳統(tǒng)的教學方式也具有一定的優(yōu)點，如，可控性強、簡便易行等等。對于一些有豐富教學經(jīng)驗的老教師而言，他們在教學語言、旁征博引等方面積累的基本功可能容易得到發(fā)揮，也可以保證課堂教學的生動性。但并不是所有教師的教學語言都非常見長或能達到知名教師那樣的水平。因此，這種方式又容易演變成注入式的教學，不利于培養(yǎng)學生獨立獲取知識的能力，難以獲得必要的教學反饋信息。

二、喧囂之后的迷惘

歷史教學過程中，運用音樂，投影片，乃至于用多媒體提供的有關(guān)背景資料、影片、錄像等，能創(chuàng)設與教材密切相關(guān)的情和景，通過聲像并茂、動靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，調(diào)動他們自主學習的積極性。使用歷史課件教學除去保留傳統(tǒng)教學的許多長處，還具有內(nèi)容容量大、形式生動的特點。據(jù)調(diào)查，93%的被調(diào)查的高中生更喜歡上歷史多媒體課，84%高中生因此而更喜歡歷史任課教師。

“尺有所長，寸有所短”。傳統(tǒng)教學具有豐富的遺產(chǎn)和寶貴的教學經(jīng)驗，在常規(guī)教學中，歷史教師能用三言兩語把某個復雜的問題講得清楚透徹，并帶有強烈的感彩和邏輯力量，它是任何現(xiàn)代技術(shù)不能代替的，其簡便易行又是不可企及的。一些中學繼續(xù)使用傳統(tǒng)方式教學的歷史教師仍然是我們學習的榜樣。眾所周知，傳統(tǒng)歷史課堂教學中存在很大的局限性。歷史教師往往在無暇顧及個別學生，同時傳統(tǒng)教學倚重邏輯能力培養(yǎng)的認知構(gòu)建有一定的局限性。

但無論傳播媒體怎樣先進，不管它的功能如何完善，它們都不可能完全取代傳統(tǒng)教學手段，尤其是口頭講授教學。夸大和縮小歷史課件作用的做法是都是不現(xiàn)實的，因此必需要在長期的教學實踐中努力尋找歷史課件與傳統(tǒng)教學的最佳結(jié)合點。

三、回歸理性，推陳出新

新課改后，熱衷于課程改革的教師都很看重現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學中的運用。但在運用的方式方法和技術(shù)水平上還存在著諸多問題。目前我認為歷史課堂在現(xiàn)代教育技術(shù)的使用上主要存在以下這些問題。

在多媒體教學中，很多老師只注意到花大部分的精力去制作漂亮的課件。忽視鉆研教材，運用教材，讓學生在獲得很好的感官享受的同時忽視了記筆記，對書本非常生疏，做起題目時，不知從何下手。所以多媒體教學中，教師要注意引導學生閱讀書本，熟悉課本。有的歷史教師在使用電教設備進行教學時，一堂課從頭到尾手按鼠標，這種使“執(zhí)教者手忙腳亂,學習者眼花繚亂，聽課者心煩意亂”的做法，既違背了教學規(guī)律，又忽視了教師的主導作用。有的歷史老師不懂現(xiàn)代教育技術(shù)，在課堂上表現(xiàn)出了對信息技術(shù)的青睞。沒有真正實現(xiàn)與歷史學科教學的有效整合，現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，不過是由“人灌”變成了“電灌”。

歷史課程標準中的課程目標規(guī)定了學生在“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”等三個方面的目標。作為人文學科，歷史學是研究人類社會發(fā)展演變的一門學科，是研究人的歷史，其本質(zhì)是人學。其目標之一，是培養(yǎng)學生的歷史意識和人文精神，以及提升學生的歷史思維品質(zhì)，學會用歷史的眼光看待問題。學生歷史觀的形成，情感的陶冶等需要課堂上師生的對話與交流，需要歷史教師潛移默化的影響，這種影響是計算機無法取代的。部分歷史教師用多媒體施教，往往忽視了歷史學科這些目標要求，出現(xiàn)了“技術(shù)主義”的傾向，而淡化了人性化的教育。

多媒體課件在教學中所起的積極作用是肯定的，應提倡使用。但要講究適度，并非越多越好。沒有必要什么內(nèi)容都使用多媒體課件，要根據(jù)內(nèi)容合理安排。而有的內(nèi)容本來就是要培養(yǎng)學生抽象思維能力的，如果再用多媒體課件使它變得十分的直觀就適得其反了。盡管多媒體課件是教學中突破重點、解決難點的一種十分重要、有效的手段，但它只能是一種輔助手段。因為教育不僅僅是知識的傳授，還包括道德、情感等方面的教育。如果忽視了它的“輔”，那么隨著網(wǎng)絡化趨勢的進一步發(fā)展，學生完全可以在家里通過網(wǎng)絡完成學業(yè)，學校就失去了存在的意義。而那樣的教育肯定是片面的，也就無法培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。