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文學(xué)手抄報(bào)范文1
1、文明禮儀常識(shí)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
2、重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)诰慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
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文學(xué)手抄報(bào)范文2
2、明禮誠(chéng)信傳美德，團(tuán)結(jié)友善促和諧。
3、沐浴文明新風(fēng)，共享文明成果。
4、你我多一份自覺(jué)，校園多一份清潔。
5、您留給我一片潔凈，我還給您一個(gè)健康。
6、偶爾助人，別人將記住你的名字，永遠(yuǎn)助人，歷史將記住你的名字。
7、平安校園，和諧為本。
8、齊心協(xié)力抓發(fā)展，艱苦奮斗創(chuàng)新業(yè)。
9、清潔從一點(diǎn)一滴抓起，習(xí)慣從一舉一動(dòng)養(yǎng)成。
10、清潔衛(wèi)生手牽手，和諧環(huán)境心連心。
11、人才是興校之源，創(chuàng)新為發(fā)展之本。
12、人人都是軟環(huán)境，個(gè)個(gè)來(lái)當(dāng)好學(xué)生。
13、人人遵守社會(huì)公德，個(gè)個(gè)愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。
14、深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。
15、師生創(chuàng)文明，禮儀全武漢。
16、歲月流逝，禮儀永在。
17、提高學(xué)生文明素養(yǎng)，提升學(xué)校辦學(xué)品味。
18、同心同德，全力共求改革發(fā)展，人人參與，為爭(zhēng)創(chuàng)文明校園增光添彩。
19、突出教學(xué)工作中心地位，不斷提高本科教學(xué)質(zhì)量。
文學(xué)手抄報(bào)范文3
什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
小學(xué)生文明禮儀詩(shī)歌
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。
我是祖國(guó)新一代，言談舉止有規(guī)范。
早晨離家上學(xué)校，出門問(wèn)候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學(xué)校，互相問(wèn)好不能少。
上課時(shí)間快要到，提前備好工具書(shū)。
精力集中認(rèn)真聽(tīng)，舉手提問(wèn)尊師長(zhǎng)。
在校是個(gè)好學(xué)生，在家當(dāng)個(gè)好兒女。
認(rèn)真學(xué)習(xí)寫(xiě)作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。
我們大家都做到!我們大家都做到!
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?ldquo;敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過(guò)發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問(wèn)題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語(yǔ)言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語(yǔ)言，為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開(kāi)放、文明的北京人的良好形象，樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚，加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力!
文明禮儀歌
人人從我做起來(lái)
要讓大地綠起來(lái)，
要讓天空藍(lán)起來(lái)，
要讓江河清起來(lái)，
要讓空氣凈起來(lái)，
要讓花兒開(kāi)起來(lái)，
要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，
要讓環(huán)境好起來(lái)，
人人從我做起來(lái)。
文明禮貌
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，
文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，
見(jiàn)到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，
友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上，
樹(shù)立新風(fēng)我做到。
文明乘車歌
同學(xué)們，要記牢，
上下車時(shí)隊(duì)排好。
上了車，不亂跑，
準(zhǔn)備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
春秋的大學(xué)者孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”而春秋的孟子也說(shuō)過(guò)：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之。”可見(jiàn)，一個(gè)人講禮貌是如何重要。我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，努力去做，都會(huì)成為講禮儀，懂文明守紀(jì)的好少年。
良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
文學(xué)手抄報(bào)范文4
一、選一個(gè)學(xué)生喜歡的主題
“積累運(yùn)用二”“口語(yǔ)交際”要求辦一次迎國(guó)慶小報(bào)，互相觀摩欣賞，然后開(kāi)一個(gè)講報(bào)、評(píng)報(bào)會(huì)。可是，由于外出學(xué)習(xí)誤了辦報(bào)的時(shí)間，十月一回來(lái)再補(bǔ)上，顯然不合時(shí)宜。我在尋找機(jī)會(huì)，找一個(gè)學(xué)生喜歡的主題，。第三組課文中有三篇揭示了宇宙的奧秘?！暗厍蛳蛉祟惙瞰I(xiàn)了什么？”，“宇宙之外到底有沒(méi)有生命的存在”都是學(xué)生急于了解的。在講讀課文時(shí)我特別注重保護(hù)他們的這種探索欲望，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ岢鰡?wèn)題，然后交流解決問(wèn)題的辦法，對(duì)于在課堂上沒(méi)有解決的問(wèn)題，我鼓勵(lì)他們查資料或與自己家里的人交流，得到答案后他們便有了一種收獲的喜悅以及與同學(xué)分享所得的欲望。
二、交流查閱資料所得
學(xué)生在課堂上的疑問(wèn)得到了解決，有了收獲的喜悅急于向同學(xué)和老師分享，我便為學(xué)生的表達(dá)搭建了一個(gè)寬松融洽的平臺(tái)。一部分同學(xué)們?cè)谛老驳乇硎鲋约航鉀Q疑問(wèn)的途徑和收獲后的成就感，另一部分同學(xué)在安靜的聆聽(tīng)，分享知識(shí)的同時(shí)也分享快樂(lè)。這種分享是多方位的，有豐富的宇宙，環(huán)保知識(shí)；有多樣的表達(dá)形式，有搜集資料的多種渠道，還有在交流中的多種思想的火花。在多維碰撞之中，孩子們的知識(shí)拓展了，能力提高了，觀念在悄悄的轉(zhuǎn)變，思想在漸漸的提升。我覺(jué)得提出辦手抄報(bào)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便提出了具體要求。孩子們躍躍欲試。我給了他們兩天的課余時(shí)間鼓勵(lì)他們辦一張自己最滿意的手抄報(bào)，準(zhǔn)備下一節(jié)課展評(píng)。
三、展評(píng)手抄報(bào)
孩子們經(jīng)過(guò)一番辛苦終于完成了自己的“杰作”，很想得到反饋的信息，我又趁機(jī)上了一趟真正的展報(bào)、評(píng)報(bào)會(huì)。在課堂上，我收起一排同學(xué)的手抄報(bào)開(kāi)始展示。剛開(kāi)始，對(duì)于辦的一般的報(bào)紙，同學(xué)們只指出毛病，對(duì)于好的報(bào)紙只是發(fā)出驚嘆。這是達(dá)不到口語(yǔ)交際的目的的。我便耐心的引導(dǎo)“看這張報(bào)有什么優(yōu)點(diǎn)，你有可學(xué)習(xí)的地方嗎”這樣一問(wèn)，同學(xué)們來(lái)勁了，有的說(shuō)內(nèi)容豐富，有的說(shuō)色彩明快，有的說(shuō)形式多樣-----在細(xì)致的觀察中，被展示手抄報(bào)的同學(xué)有了信心，評(píng)價(jià)別人的同學(xué)有了虛心。“可是人無(wú)完人，金無(wú)足赤，這張手抄報(bào)也會(huì)有不足，誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)一下？”同學(xué)們?cè)谒伎?，思考過(guò)后是誠(chéng)懇的建議，被評(píng)價(jià)的同學(xué)是收獲后的真誠(chéng)的感激。有的同學(xué)說(shuō)：“聽(tīng)了你的評(píng)價(jià)我才知道了我辦的手抄報(bào)的不足，下次再辦報(bào)，我真的是心中有數(shù)了?！备形蛄嗽u(píng)價(jià)一張手抄報(bào)的標(biāo)準(zhǔn)后，同學(xué)們紛紛要求分小組交流，這樣每個(gè)同學(xué)都有了被展評(píng)的機(jī)會(huì)。一節(jié)課下來(lái)，看到同學(xué)們興奮與稍帶疲憊的笑臉，我知道他們有了一種沉甸甸的收獲感。
四、交流后的反思
同學(xué)們?cè)谡n堂上交流手抄報(bào)的收獲很大，但如果只是口頭地說(shuō)完，一些感想與所得仍不能積淀于心。于是我設(shè)計(jì)了一種開(kāi)放性的作業(yè)題，鼓勵(lì)學(xué)生把分組展評(píng)后的啟發(fā)寫(xiě)成書(shū)面作業(yè)，訓(xùn)練其書(shū)面表達(dá)能力。從作業(yè)看，學(xué)生的啟發(fā)與感受還是很真切的。下面就是一位普通同學(xué)的所得：
辦報(bào)真快樂(lè)！
濱城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)董一奇
星期五，老師讓大家辦一次手抄報(bào)。辦手抄報(bào)，這可不是一個(gè)輕松的活，需要查不少的資料，還得絞盡腦汁去設(shè)計(jì)，真麻煩!不過(guò)這可是老師親口下的“圣旨”怎能違抗？
放學(xué)后，我背著沉重的書(shū)包回到家里，連水都沒(méi)顧上喝一口就開(kāi)始琢磨：怎么做呢？我先在腦子里面整理了一下思路：先給報(bào)紙起個(gè)好題目，再上網(wǎng)查資料，然后設(shè)計(jì)版面，最后是抄寫(xiě)。哈哈，按這個(gè)順序肯定能辦的又快又好。可是該起個(gè)什么樣的題目呢？環(huán)保報(bào)？太俗!要不叫保護(hù)地球？可我總覺(jué)的這不太像一個(gè)報(bào)紙的名字。哎，環(huán)?？臻g站!這個(gè)題目肯定不可能和別人的題目搞混了。對(duì)！就用這個(gè)題目。
接下來(lái)的事就是查資料。因?yàn)槲壹矣邪倏迫珪?shū)，所以很容易就找到了資料。設(shè)計(jì)也不是太費(fèi)事，我運(yùn)用我以前辦報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，很快就設(shè)計(jì)出來(lái)了。我又費(fèi)了九牛二虎之力，向報(bào)紙上抄寫(xiě)完了資料。又畫(huà)了一幅漫畫(huà)做結(jié)尾。這張報(bào)紙就算圓滿OK了！
通過(guò)這次辦報(bào)，我了解了一些關(guān)于環(huán)保的知識(shí)。比如：知道了目前環(huán)保學(xué)家采取什么措施來(lái)保護(hù)環(huán)境，還有大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)等等。
星期一，老師在課堂上點(diǎn)評(píng)了同學(xué)們辦的報(bào)紙。其中，我最喜歡楊文昭辦的報(bào)，因?yàn)樗膱?bào)紙色彩簡(jiǎn)潔，醒目。字也抄的很工整，更重要的是讓我們懂得了好多新鮮的知識(shí)，最讓我高興的是老師和同學(xué)們也點(diǎn)評(píng)了我的報(bào)紙，說(shuō)我的報(bào)紙內(nèi)容豐富、題目新穎。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了真是太激動(dòng)了，沒(méi)想到我辦的報(bào)紙有那么多的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然同學(xué)們也指出了我的不足，那就是色彩上不是很艷麗，字也抄的不太好。這些我都虛心地接受了。我想，我會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次辦報(bào)更上一層樓！這次辦報(bào)的收獲真是太大了。我盼望著下次手抄報(bào)的展評(píng)。
文學(xué)手抄報(bào)范文5
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關(guān)于古詩(shī)文手抄報(bào)的內(nèi)容：古詩(shī)詞名言名句
1) 高岸為谷，深谷為陵。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》
2) 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》
3) 草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》
4) 李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。——韓愈《調(diào)張籍》
5) 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱《蜂》
6) 瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂(lè)府民歌《君子行》
7) 知人者智，自知者明。——《老子》
8) 一日不見(jiàn)，如三秋兮。——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
9) 城中好高髻，四方高一尺。——漢樂(lè)府民歌《城中謠》
10) 作詩(shī)火急追亡逋，情景一失后難摹。——蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》
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1、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)(想)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。
2、《重送裴郎中貶吉州》
唐·劉長(zhǎng)卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流(留)。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。
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五年級(jí)語(yǔ)文讀書(shū)手抄報(bào)的內(nèi)容：好書(shū)伴我成長(zhǎng)
這本書(shū)的主要內(nèi)容是魯濱遜第一次出海的時(shí)候就被沖到了一個(gè)孤島上，不過(guò)，他利用自己的智慧克服了沒(méi)有吃的、遇到了野蠻的土人等重重困境，最后他重返家園的故事。
他竟然獨(dú)自生存了28年，這就說(shuō)明在人的意志中只有依靠自己的智慧和掌握的知識(shí)不向惡劣的自然環(huán)境低頭，不輕言放棄就能克服任何困難。他還收留了一個(gè)土人為他效力，起名為“星期五”，如果沒(méi)有星期五的幫助他也不會(huì)克服重重阻礙，回到家鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚，他利用自己的日記如實(shí)記錄下這28年來(lái)的辛酸與艱苦，也譜寫(xiě)了內(nèi)心深處的孤獨(dú)與頑強(qiáng)。在他的親人們已經(jīng)放棄希望的時(shí)候，他卻奇跡般的在多年以后重返人類文明世界，這不能不使人訝異于人類無(wú)限的潛能。
魯濱遜是個(gè)傳奇而偉大的人物，這不僅僅是因?yàn)樗?dú)自一人在孤島上度過(guò)了常人難以想象的生活，更是因?yàn)樗谥胤滴拿魇澜绾螅瑹o(wú)私地將28年來(lái)植物園的全部收入奉獻(xiàn)給了他的親人、朋友、和那些幫助過(guò)他的人!在他的身上，我學(xué)到了做事要有恒心，遇到困難不能放棄，哪怕有一線希望都要堅(jiān)持下去!
我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)，所以我向大家推薦《魯賓遜漂流記》這本書(shū)，相信大家都會(huì)受益匪淺的!
五年級(jí)語(yǔ)文讀書(shū)手抄報(bào)的資料：名人刻苦讀書(shū)的故事
萬(wàn)斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)
唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
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