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成也蕭何敗蕭何范文1

1、“成也蕭何，敗也蕭何”是對西漢名臣、漢高祖劉邦的丞相蕭何一生的總結概括，意指成敗都歸于他。而這個典故的由來，與另一位西漢名將韓信密不可分；

2、所謂“成也蕭何”，是指當初韓信投奔劉邦時只當了一個小吏，還曾因犯軍法差點被處死。由此，韓信甚至想要逃跑，但蕭何經過與劉邦一席長談以后覺得他是一個人才，因此急急忙忙跳上戰馬，連夜把韓信追了回來，這就是“蕭何月下追韓信”的由來；

3、所謂“敗也蕭何”，是指后來劉邦開國，韓信立下了赫赫戰功，但卻不受重用，甚至遭到貶斥。韓信因此便郁郁不得志，開始圖謀造反。當劉邦皇后呂雉（呂后）知道以后，就同蕭何商議。最后，由蕭何設計把韓信騙到宮中，呂后以謀反的罪名把韓信殺害在長樂宮鐘室。

（來源：文章屋網 ）

成也蕭何敗蕭何范文2

輿論可以成就一個人，也可以讓一個人在輿論中寂寞死去。

某女高校，學生中有一條不成文的規定：如果男教師在某個女同學身邊停留時間較長，同學便一致認為是男教師看上女學生了。這可能聽起來很荒謬，可確實有男教師因為這種事情而辭職。像我們班里，我的歷史老師就是一位男教師，而且年輕很帥，唯一缺點就是不怎么愛講話，聲音很低。可幾個膽大的女同學仍在課堂上起哄，這位男教師也常常臉紅，卻不好意思出言制止。造就了同學們的謠傳。這兩件事情，看似是小事，可我認為，這就是輿論。未來，我們的老師可能會因為那幾個女同學而對我們的班級產生一種排斥心理，而女同學也會因為男教師所謂的“好欺負”越來越對這種課程“上癮”，從而造成不好的后果。

輿論的力量很強大，有一句話說得好：“群眾的力量是偉大的。”對，當然沒錯，我們就是群眾，我們會做成很多大事。可是，我們的力量有時候也會被用到不正當的地方，切忌莫當”段子手“。生活中可以和相熟的人講一些可樂的段子，可對于陌生人，我覺得這種方式可以省省，否則會給別人帶來困擾的。

輿論交鋒=成也蕭何敗蕭何。

成也蕭何敗蕭何范文3

但是，成也蕭何敗蕭何，金山的創始人求伯君某種程度上也阻礙了金山的與時俱進，讓金山總是缺少那么一點互聯網的基因。最終，這面民族軟件的大旗，變成了沉舟，而他的側畔，已是千舟過。

在金山危在旦夕之際，已經出走的雷軍回頭拉了金山一把。不過，這一把，不是業務上的一把，更不是基因里的一把，而是資本上的一把。在雷軍擔任金山軟件董事長之際，騰訊也借此入主金山，成為金山第一大機構股東。可以說，從那時起，金山就已經不姓求，也不姓雷，而是姓馬(化騰)了。

老字輩被小字輩吃掉，對于金山人而言，更多的是苦澀，但是誰讓自己無能呢。不過，考慮到金山的輩分，騰訊也未對金山過多的指手劃腳，畢竟入主金山的錢對于騰訊而言，也就是小錢。至于雷軍，他對小米的感情遠比金山要多，雖然身為金山董事長，但是他平日里的談話，99%說的都是小米。孰近孰遠，一目了然。

從理論上而言，已經“無主”的金山最終將走向自生自滅的過程，就像同時代的很多中關村企業那樣，靜靜的退出歷史的舞臺。

但是，有言道，某些時候，真正幫助自己的反倒是自己的敵人。某種程度上而言，金山真正的貴人是周鴻祎，是奇虎360拯救了金山，因為360讓金山變得對騰訊“有用”了。從3Q大戰之后，騰訊開始大力扶持金山網絡，為的就是能夠讓金山網絡在正面戰場上能夠狙擊360，使360騰不出精力來對付騰訊。換言之，金山起到的也是防火墻的作用。

很多時候，幫助你的人還會再幫助你。360當了一次金山的貴人，還要再做一次貴人。自打360進軍搜索之后，日漸感到危機的百度，也急需一個防火墻。選來選取，能夠拖住360手腳的還是只有金山網絡。但是，金山網絡只有一個，而且還被騰訊給先占上了。百度怎么辦？

最終，還是錢的面子大。騰訊決定讓百度和自己“共享”金山。也就有了日前業界盛傳的百度即將注資金山的消息。從理論上而言，這對三方都是共贏之舉。對于金山而言，一女侍二夫，更顯價值，也可以獲得更多的資源。對于騰訊和百度而言，為了各自根據地的長治久安，平日里的次要矛盾也可以讓位于360這個主要矛盾。

成也蕭何敗蕭何范文4

[關鍵詞]游女；歌舞伎；卑俗性；直接載體；間接載體

一、問題提出

歌舞伎是日本最具代表性的傳統藝術之一，繼能樂、文樂（木偶戲）之后，于2005年11月被聯合國科教文組織指定為人類口頭和無形文化遺產。以此為契機，日本官方及民間團體圍繞歌舞伎在世界范圍內開展了一系列宣傳活動，歌舞伎再次盛裝走入人們的視線。中國國內關于歌舞伎的先行研究不在少數，主要分為以下四類：一、歌舞伎的發展史研究，包括歌舞伎的起源、形成等；二、歌舞伎藝術要素的研究，包括服裝、妝容、舞臺、音樂、舞蹈等；三、歌舞伎的劇本研究，即通過劇目探討日本人的國民性；四、比較研究，包括歌舞伎與中國戲劇京劇、昆曲、川劇等的比較。先行研究顯示目前游女與歌舞伎之間的關聯研究尚屬空白，而游女與歌舞伎看似楚河漢界，其實二者之間有著深刻的歷史淵源，游女與歌舞伎之間的關系考察，對于全面了解歌舞伎的形成、解析歌舞伎的藝術特性有著至關重要的作用。筆者希冀通過本文豐富該領域的研究，并為進一步論證歌舞伎的藝術特性打下基石。

二、游女與歌舞伎的歷史溯源

1.游女的起源

游女即，在日語語境下，游女又不同于普通的，以單純出賣自己的肉體為職業，而游女這一稱號暗示賣藝和賣春兩層含義，更類似于中國歷史上的歌妓。因此，本文避開“”這一稱呼，而引用日本的稱呼“游女”，以顯示其藝人特質。關于游女的起源，日本學術界有兩種觀點，一為柳田國男基于民俗學角度提出的“本土論”，認為日本的游女起源于日本國內的巫女；另外一種是“外來論”，認為日本的游女是朝鮮白丁族的后代。而“游女本土論”目前占據學術主流地位。

2.歌舞伎的起源

歌舞伎起源于日本江戶時代初期，慶長8年（公元1603年），一位自稱“出云阿國”的女性為了給神社募集修建資金來到京都，并帶領自己的團隊跳起了一種全新的舞蹈，舞蹈中由男性扮演游女、阿國扮演前來游女屋尋歡作樂的男性，上演了一場活色生香的游女屋酒宴場面，由于人人服裝華麗新奇、角色反串，因此該舞蹈被當事的人冠以“傾”（日語羅馬發音為kabuki）之名，即異端、異樣舞蹈。這就是歌舞伎的緣起。關于歌舞伎始祖阿國，日本國內主流觀點認為其為來自出云地區的神社巫女，而也有部分學者認為阿國本身是游女，由于缺乏佐證文獻，目前兩種觀點相持不下，尚無定論。

基于游女與歌舞伎關系考察的角度，無論阿國是巫是妓，都不影響筆者的結論，即游女與歌舞伎存在天然的關聯，早在歌舞伎起源階段，游女就參與到歌舞伎當中。游女的藝人特質使其天然具有承載歌舞表演的能力，而游女所具備的的另外一面――出賣色相，又決定了歌舞伎自起源之初即落入媚俗之道，雖歷經變革，依然無法改變其“卑俗”的藝術本質。

三、游女歌舞伎的誕生――游女成為直接載體

如果一開始游女與歌舞伎只是存在天然的關聯的話，那么其后游女便正式成為歌舞伎的主要載體。慶長9年（公元1604年），阿國率領其團隊成員在豐國神社紀念豐臣秀吉的祭奠禮儀上跳起了“傾”（kabuki）舞，而參會的500名民眾也隨著舞動，從此阿國歌舞伎的風流歌舞便風靡京都，并逐漸傳至地方。而阿國歌舞伎的第一個模仿者，便是遍布各地游廊的游女。歌舞伎進入其發展史上的一個重要階段――游女歌舞伎階段。

當游女成為歌舞伎的直接載體后，歌舞伎逐漸由面向大眾的異端舞蹈開始走向以男性酒客為主要對象、以炫耀色相為主要手段、以出賣肉體為最終目的的卑俗道路，其募資造社、宴饗眾神的宗教實用性以及舞蹈的藝術性逐步喪失，完全淪為賣春的前戲。隨著游女歌舞伎的盛行而發展起來的還有若眾（美男子）歌舞伎，刨除性別差異，若眾歌舞伎與游女歌舞伎的發展軌跡如出一轍。

游女與若眾歌舞伎的盛行嚴重敗壞了江戶時代的社會風化，沖擊著以儒教思想為正統的江戶幕府的政治統治，寬永6年（公元1629年），幕府以有害風化為由，取締了游女歌舞伎的一切演出。隨后又在承應1年（公元1652年）以同樣的理由頒布法令，取締了若眾歌舞伎的演出。自此，游女歌舞伎從歌舞伎的歷史舞臺上謝幕了，幕府的禁演法令意外地將歌舞伎從卑俗的死亡邊緣拉了回來，推動歌舞伎一步一步走上藝術正軌，而這可能是當時的德川幕府始料不及的。

四、游女成為間接載體

公元1652年的德川幕府的游女歌舞伎禁演法令，使得游女歌舞伎一時間銷聲匿跡，但是游女本身卻從未離開過歌舞伎的舞臺，只是更換了一種形式――游女們以劇本素材的形式，貫穿于歌舞伎的整個歷史生涯。

隨著游女歌舞伎和若眾歌舞伎的取締，野郎（成年男子）歌舞伎應運而生，這些成年男子們采用假發、頭巾和精巧的化妝技術，繼續上演著買歡賣歡的場面，但是隨著德川幕府的一次次肅清令，歌舞伎不得不改變路線，從展現色相美轉為以“和事”和“荒事”為主要表演形式的戲劇。所謂“和事”在日本元祿時期，主要以京都為大本營，其旨在表現現實民眾的情感生活，其必要條件包括：一、以普通町眾為主人公；二、劇本皆為當下流行事件；三、具有通俗性和鄙俗性。其代表人物為京都的坂田藤十郎。而“荒事”主要以東京為大本營，其主題皆取自歷史事件或古典傳說，以精彩的動作表演為賣點，展示的是武士“英雄”“忠勇”的一面，其開創者為第一代市川團十郎。

根據筆者的考察，整個元祿年間京都各劇場共上演了27部“和事”歌舞伎，其中15部為殉情式自殺題材，分別為：大阪嵐座的《生玉心中（“心中”即中文的殉情式自殺，下同）》、《石掛町心中》，大阪荒木座的《生玉心中》、《島邊山心中》、《千日寺心中》，大阪大和屋座的《生玉心中》，大阪巖井座的《茜之色揚》、《千日寺心中》，大阪竹座的《曾根崎心中》，大阪音羽座的《小橋心中》，京都山下座的《心中茶屋咄》，京都萬太夫座的《河原心中》、《米屋心中》，京都早云座的《辛崎心中》、《三本木河原心中》；7部為殺人事件題材，分別為：大阪巖井座的《梅之由兵衛》，大阪嵐座的《生瀨川尼殺》、《因果物語》，大阪荒木座的《宿無團七》，大阪竹島座的《丹波國茨村之沙汰》，大阪松本名左衛座的《四橋女殺》，京都萬太夫座的《明星茶屋》；3部為普通犯罪題材，分別為：大阪巖井座的《御評判之平野盆樣》，大阪荒木座的《平野之盆》，大阪名左衛門座的《五人男》；2部為其他題材，大阪的《大經師》（劇場不明）和大阪片岡座的《雪折竹》。而經筆者統計，各式題材中以游女為女主人公的歌舞伎占80%以上。

同一時期，江戶由于位于幕府直接統轄區，受幕府禁令限制較為嚴格，因此避開了寫實性的“和事”風格，而展開了反映歷史和傳說的“荒事”風格，但是在“荒事”風格的演劇中，無一例外地為英雄式主人公設置了一個流連于游女屋的旖旎場景，來表現主人公的感情世界，并借以吸引觀眾的眼球。

綜上所述，在游女歌舞伎從歌舞伎的歷史中隱退后，游女憑借自己的特殊身份和傳奇的經歷，依舊作為劇本素材活躍在歌舞伎的舞臺上，由原來的直接載體逐漸演變為間接載體。而游女之所以能以間接載體的方式――作為劇本的素材――繼續影響、參與歌舞伎的發展，與日本江戶時代盛行的游廊風潮、町人文化的崛起以及幕府儒教倫理道德統御下對人性自由的向往不無關系，但更重要的是歌舞伎的起源以及游女歌舞伎的出現，決定了歌舞伎卑俗的藝術特性，而正是這一卑俗特性，迎合了當時日本町眾的需求，為歌舞伎成為江戶時代最具代表性的庶民文化奠定了基石。成也蕭何敗蕭何，歌舞伎的藝術缺憾在于其卑俗性，而歌舞伎的成功秘訣之一也在于其卑俗性，換句話說，游女與歌舞伎的關聯成為歌舞伎傷風敗俗、屢遭禁演的禍端，但是游女與歌舞伎的關聯又造就了歌舞伎的風靡一時。

五、結語

游女與歌舞伎，一個是卑賤、媚俗的代名詞，一個是聯合國科教文組織指定的人類口頭和無形文化遺產，兩個看似風馬牛不相及的事物，卻意外地存在著千絲萬縷的聯系。本文以日本的史料為主要依據，以歌舞伎的藝術特性之一的卑俗性為引線，從歷史溯源、直接載體和間接載體三個方面，對游女與歌舞伎之間的關系進行了考察，并一步得出了游女與歌舞伎之間“成也蕭何敗蕭何”的相互作用關系，這不僅揭開了游女與歌舞伎之間的神秘面紗，還為歌舞伎藝術特性的進一步論證提供了素材。

參考文獻：

[1]《歌舞伎入門》.郡司正勝著.李墨等譯.中國戲劇出版社.2004年

[2]《日本演劇史概論》.河登繁俊著.郭連友等譯.文化藝術出版社.2002年

[3]《日本戲劇》.唐月梅.上海三聯書店.2000年

[4]（日文）『歌舞伎と江文化.津田.ペリカン社.2002

[5]（日文）『歌舞伎美.河竹登志夫.京大學出版社.2001

[6]（日文）『歌舞伎の源流.春雄.吉川弘文.2000

[7]（日文）『歌舞伎と文の本.郡司正.巖波店.1997

[8]（日文）『近松への招待――舞臺づくりと歌舞伎考.村扇雀.學蕓林.1989年

[9]（日文）『近世蕓能史.春雄.笠院.1985

[10]（日文）『女の史.川政次郎著.至文堂.1983年

成也蕭何敗蕭何范文5

關鍵詞：圖像處理；神經網絡；成熟度；貝葉斯理論；信息融合

中圖分類號：TP183；TP274+.5；S634.3 文獻標識碼：A 文章編號：0439-8114（2016）01-0202-03

DOI：10.14088/ki.issn0439-8114.2016.01.053

植物根系和地上部分有著極大的相關性[1]，根和葉伴隨著植物的生長而生長，都可以作為其成熟度的表征。對于智能植物生長柜[2]來說，作物的根系生長在營養液透明水槽中，在晾根的環節可以完全暴露在空氣中，這為根系形態特征提取創造了條件。準確掌握蔬菜的成熟度對于提高作物產量具有十分重要的意義，尤其是智能植物生長柜生長環境下，成熟度不僅關系到蔬菜的營養品質，而且與節能減耗也緊密相關，因此科學地掌握蔬菜的成熟度顯得尤為重要。

在作物成熟度檢測方面，張長利等[3]通過采集番茄圖像，提取H值作為番茄表面顏色特征，采用遺傳算法訓練的多層前饋神經網絡實現番茄成熟度的自動判別，準確率達到94%。由于顏色特征很容易受到光照等因素的影響，為此，本文提出了利用小白菜的形態特征，特別是地上部分的莖葉特征與地下部分的根系特征相結合的方法，利用神經網絡模型對上下兩部分形態特征建模訓練，然后再根據貝葉斯理論對上下兩部分神經網絡的檢測值進行信息融合，從而進一步提高小白菜成熟度檢測的準確性。

1 材料與方法

本文使用神經網絡建模的方法建立小白菜形態與成熟度之間的關系模型。神經網絡的輸入采用小白菜圖像處理得到的特征數據，輸出則選擇利用積溫比值得到標準成熟度等級。最后對其結果進行貝葉斯信息融合，從而準確檢測出小白菜成熟度等級。其整體流程圖如圖1所示。

1.1 試驗設置

試驗在智能植物生長柜中進行，以小白菜幼苗作為研究對象，采用標準營養液水培的方式，并通過智能控制面板調節柜內環境參數，從而保證小白菜生長所必需的各種營養元素以及提供適宜的生長環境。

1.2 小白菜圖像采集與處理

1.2.1 圖像采集 在標準背景板對比下采集小白菜地上部分的葉冠俯視圖和植株側視圖，以及地下部分的根系側視圖。調節攝像頭使其光軸垂直于待測對象所在平面，且確保背景板邊緣恰好與圖像顯示屏的邊緣對齊，以免產生幾何畸變。

1.3 神經網絡模型設計

本文采用BP神經網絡構建小白菜成熟度的預測模型。BP神經網絡是一個利用誤差反向傳播算法對網絡進行訓練的前向多層網絡，通常包括輸入層、隱含層和輸出層[6]。

1）輸入層：BP神經網絡的輸入節點數依據研究需要來確定，所以神經網絡模型的輸入層分別包含兩個神經元，神經網絡1分別為株高和葉冠投影面積，神經網絡2分別為根系長度和側面積。

2）輸出層：兩個神經網絡的輸出均為成熟度等級，即植物完全成熟時的積溫值與當前植物已達到的積溫值之間的比值。為了方便準確地細化成熟度的等級，本文將成熟度分為8個等級，目標輸出模式為（000）、（001）、（010）、（011）、（100）、（101）、（110）、（111），分別對應1～8級。

3）隱含層：單隱層的BP神經網絡可以逼近一個任意的連續非線性函數，隱含層神經元數目的確定尚無明確的理論指導，通過反復試驗后確定。

4）傳遞函數：隱含層神經元的傳遞函數選擇為S型正切函數tansig。輸出神經元的傳遞函數可選用S型的對數函數logsig。

5）訓練函數：選擇訓練效果較為理想的L-M優化算法。

從得到的融合結果可以看出，融合過程使預測結果更加接近真實值，提高了準確度。

3 小結

通過對小白菜不同成熟度時期的莖葉和根系進行圖像采集和處理，提取形態特征數據，并對其進行神經網絡建模來預測其成熟度，精確度較高，其中莖葉的成熟度預測準確率為89.5%，根系的成熟度預測準確率為94.0%。利用貝葉斯估計的方法實現兩個神經網絡的信息融合可以有效降低模型本身穩定性對結果的影響。將貝葉斯理論與神經網絡相結合，根據形態分析數據來對小白菜成熟度進行預測，方法便利、精確度高、實用性強，對于提高智能植物生長柜環境參數智能化控制、提高資源利用率具有重要意義。

參考文獻：

[1] 潘瑞熾.植物生理學[M].第五版，北京：高等教育出版社，2013.

[2] CUI S G， HAN S L， WU X L， et al. Design of hardware of smart plant growth cabinet[J]. Applied Mechanics and Materials， 2014，577： 624-627.

[3] 張長利，房俊龍，潘 偉.用遺傳算法訓練的多層前饋神經網絡對番茄成熟度進行自動檢測的研究[J].農業工程學報，2001， 17（3）：153-156.

[4] 展 慧，李小昱，王 為，等.基于機器視覺的板栗分級檢測方法[J].農業工程學報，2010，26（4）：327-331.

成也蕭何敗蕭何范文6

自從2002年美國頒布薩班斯法案(SOX)后，內部控制審計倍受關注。我國在2008年了《企業內部控制基本規范》，并在2010年4月26日再次了《企業內部控制配套指引》，以推動企業內部控制建設實施。本文從內部控制產生過程中的關于組織行為的線索出發，結合現在內部控制現狀研究，分析內部控制實施應當尊重人性。

二、內部控制發展及體現的組織行為內容

現在一般將內部控制理論的發展分為四個階段，即內部牽制階段、內部控制制度階段、內部控制結構階段和內部控制框架階段，其中內部控制結構階段和內部控制框架階段體現出組織行為的內容，其具體內容如下：

1.內部控制結構階段。20世紀60年代后，社會學、心理學、生物學、人類學等眾多學科開始與企業管理問題進行交叉研究，使得行為科學引入企業管理的領域，其強調對人的因素的重視，以注重人際關系提高生產率，以影響、激勵等方式來提高績效，將滿意作為首要目標，生產率作為其次目標，最重要的是認為人是“社會人”的認知基礎。這些思想豐富了內部控制的內容：基于“社會人”假設而采用激勵政策，注重內部控制中人際關系的地位，將最大滿意度提到與最高生產率比肩的位置。

2.內部控制框架階段。20世紀末眾多管理理論的交叉發展，豐富了內部控制內容。此時的“系統管理理論”和“權變管理理論”對人的認識更進一步，認為人并非不是“經紀人”即為“社會人”，而是“復合人”或“復雜人”，其有不同的需求和需求類型；管理手段和方法就自然科學和社會科學方法而言，并不是非此即彼的關系；同時管理也以滿意度與生產率不分前后，二者并重為目標。受這種管理思想的影響，內部控制的相應觀念也因此改變，控制活動將人際關系與生產管理全部包括在內。

三、現在內部控制現狀研究

本文僅就內部控制在我國發展中兩個狀況進行分析：

1.我國從上世紀90年代開始出臺若干涉及內部控制的文件，其后建立內部控制成為眾多企業的內部構建之一，但企業在對真正關于內部控制的理論一知半解的情況下便紛紛設立內部控制機構，其實施結果可想而知，徒有其表罷了。

2.很多企業，特別是中小企業所設立的內控系統并不完整，重視銷環節的程序控制，但忽視內部控制結構的整體協調，從而造成管理上的混亂，舞弊事項經常發生。這與內部控制最初由內部牽制或會計控制發展豐富起來有根源性原因，對于內部控制的整體理念還缺乏認識，還處于內部控制制度階段。從組織行為尊重人性的角度展開針對企業、管理層和員工的分析。

（1）企業。從企業整體戰略規劃角度來看，我國很多企業缺乏完整的戰略規劃，也并非定要以發展到大公司為目標，企業的危機意識不足，并沒有構建內部控制體系的內在需求，缺乏動力和主動性。從成本角度來看，對于很多中小型企業來說，建立一個完善的內部控制體制實屬“強人所難”，成本與收益不一定相稱。例如，很多中小企業由于人員編制不足并且業務簡單，建立一個復雜的控制系統反而會增加職員的業務量，這與節約成本的追求不符。固然產生這種現狀的因素很多，但不可否認在是否需要建立內部控制體系這個層次來說，我們應對企業狀況予以尊重和考量，不可一刀切，企業作為組織，其發展能力、發展動力等人性因素也應考慮在內。

（2）管理層。企業的任何制度的制定和實施都離不開制度的制定者，企業內部控制同樣也無法逾越過那些制定、管理與監督制度的人的行為及其價值觀。但當前現實情況是企業高管舞弊已經成為審計的重中之重，財務舞弊、違法違規屢見不鮮。而從管理層人員角度出發，他們的管理理念、對自身在企業的定位、對內部控制的理解、對企業現狀的認識都影響著一些重要問題：他們自身是否贊成建立內控，企業現在是否需要內部控制，應當如何建立內部控制。因此，在內部控制建立初始，對處于組織領導地位的管理層，其利益和態度是否有考量，其觀念是否有進行改進和統一，其積極性是否充分調動等等，應給與尊重。我們應對管理層的能力、觀念、自身利益等方面給予人性化的思考。

（3）員工。內部控制的成敗自然離不開組織的員工，要有效實施內部控制，必須確保組織中每個人均清楚地知道其所承擔的特定職務；有勝任能力、忠誠的員工是提供有效控制的基礎。而這些需要在員工的招聘、評價、培訓、晉升和獎勵辦法等各個階段進行內部控制，并將其作為內控的組成部分并在建立內部控制時充分考慮。著名的“豐田召回”事件正是一個反面的例子，曾以“全面質量管理”這一控制中重要組成部分著稱的豐田生產方式從80年代開始便是全球典范，卻爆發出多起質量問題。豐田過去的成功便是以員工發現問題可停止生產線為基礎，一步步改進質量控制得來的，豐田章男在記者會上強調：這次召回問題的背景，是與這些年豐田的增長速度過快，而員工和組織結構的成長跟不上有關，這些年快速的發展使我們不能像以前那樣停下來去思考和做出改進。真可謂“成也蕭何敗蕭何”。由此可看出內部控制的成功與否同每個員工的關系的至關重要。而相對的，每個員工對內部控制實施的態度、其獲得的需求滿足則鑲嵌在內部控制的各環節。實施內部控制過程中，對作為組織基礎的員工，是否充分考慮其適應性，對于變革是適合漸進式變革還是突變式變革，是否考慮其需求滿足，其對內部控制的態度等都要從人性角度給予關注。更重要的是提升員工對自我價值的認識，明白其建議對內部控制具有重要推動作用，以使員工能在內部控制建設中得到自我實現。

四、結語