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參差十萬人家范文1

今天的湖濱路，是杭州最著名的旅游商貿(mào)特色街區(qū)。西湖素有不夜湖之稱，但不同于古時的燭光燈彩，今天的夜西湖――兩岸五光十色的燈光，與星月交輝，和都市霓虹共舞，讓西湖變得年輕而嫵媚。Dolce&Gabbana、Armari Casa、Skap等30余家國際頂級奢侈品牌的進(jìn)駐，讓美麗的湖濱成為今日的時尚風(fēng)向標(biāo)。正在不斷建設(shè)中的國際名品區(qū)、異國風(fēng)味區(qū)、時尚購物區(qū)(延安路)、古玩藝術(shù)區(qū)(吳山路)、懷舊風(fēng)貌區(qū)(湖邊村)、公寓酒店區(qū)(龍翔里)正將湖濱打造成一個融“山水風(fēng)光、歷史文化、時尚購物、休閑娛樂、觀光旅游”為一體的國際化商貿(mào)旅游勝地。

清河坊，是杭州保存最完整的舊街區(qū)。它是杭州歷史文化的一個縮影，也存儲著“參差十萬人家”的里短家常。許仙為保和堂藥店做了近千年的廣告．紅頂商人胡雪巖的故事也在此發(fā)生。這里沒有流溢于摩登杭州的異域風(fēng)情，所有的視覺和聽覺都源于這座南宋皇城千余年中曾經(jīng)承載過的風(fēng)華歲月，它滋潤著彌漫著杭州特有的浪漫。在青石的街巷中行走，依稀可見南宋宮廷的奢華。

杭州餐飲的百年老店多在上城區(qū)，典故最多的，當(dāng)然還是在清河坊。狀元館的狀元面聞名遐邇，在清河坊的任意一家餐館，你都可能品嘗到早年皇帝親點的名菜。王潤興的魚頭燉豆腐，就是因為正對了乾隆皇帝的胃口，堂而皇之地成了杭州名菜。和清河坊相臨的高銀巷，也乘著老字號的美譽，興盛起了美食一條街，成為杭城又一美食好去處。

參差十萬人家范文2

2、《杭州呈勝之》（北宋）王安石：游觀須知此地佳，紛紛人物敵京華。林巒臘雪千家水，城郭春風(fēng)二月花。彩舫笙簫吹落日，畫樓燈燭映殘霞。如君援筆宜摹寫，寄與塵埃北客夸。

3、《青玉案.元夕》（南宋）辛棄疾：東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

4、《憶昔》（唐代）杜甫：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。豈聞一絹直萬錢，有田種谷今流血。洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問耆舊，復(fù)恐初從亂離說。小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾。

5、《寄揚州韓綽判官》（唐代）杜牧：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。

參差十萬人家范文3

唐，長安。

“蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊。”雨水淅淅瀝瀝地浸潤著整個長安城。郊外的小山村里，水滴濺落在狹窄的石板路上，四下飛濺，仿佛珍珠般晶瑩耀眼。一路沒有幾個行人，只見亭臺樓閣渺渺煙雨中。行至石橋，拾級而上，夾岸杏花含羞淺笑，無一不比例勻稱精致，熱鬧了流水草木。微醺的白衣書生和同伴踏歌登高，一路信步，肆意遠(yuǎn)眺，長安便如同墜入了一片夢境之中，只認(rèn)得清大致輪廓，故人的身影卻在腦海中愈加清晰。

路上行人欲斷魂

北宋，幽州。

鮮血，染紅了整個大地。戰(zhàn)士掀開疊壓在身上的斷肢殘體，從血河里艱難地爬出來。盔甲兵器的撞擊聲和交戰(zhàn)的呼喝聲、慘叫聲已經(jīng)湮沒在死神的寂靜里，昨日還在痛快喝酒打鬧的同伴如今血肉模糊、面目猙獰。初升的太陽溫情地照耀著這一片修羅地獄。戰(zhàn)士粗重地喘息著，任夾雜著血腥味的春風(fēng)輕撫在臉上，身下是染成血色的芳草。他眼神迷離，仿佛回到了家鄉(xiāng)，那個叫杏花村的小村莊，看見了新婚妻子嬌憨的笑容。人生最后一個念頭就是：她今晚的夢里，會不會有我？

家鄉(xiāng)，山澗的水漸漸上漲，流水間不時有花瓣、柳枝打著旋兒舞過，農(nóng)舍周圍的土墻上亮著淺淺的綠色。發(fā)間斜插著三五朵粉杏的村姑走出竹籬茅舍，來幾次深呼吸，舒展著筋骨，和少年們插柳斗草，縱情嬉戲于田間地頭。

也許因為清明節(jié)，讓逝去的親人永遠(yuǎn)活在人們的記憶里，讓鑄劍為犁歲月靜好成為世世代代的祈望。

而今何處有

2013年清明節(jié)，長沙。

春雨若有若無。打開窗戶，人聲和車響混在一起撲面而來。“啊，小長假就是車多人多啊！”望著馬路上緩緩挪動的車流，我無奈地想。此情此景，要不是真實地放了三天假，背回來一大包作業(yè)，我絕想不到這就是蘊涵了中國千百年文化的清明節(jié)。

“丁零零……”我從沉思中醒來，抓起話筒，聽同學(xué)興奮地講述愚人節(jié)的整蠱事跡，不經(jīng)意地看到電視里正播放清明代客掃墓哭墳、燒紙豪車紙“小姐”的新聞，一時間意興闌珊。

微風(fēng)細(xì)雨應(yīng)猶在，只是歲月改。如今再不見“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，滿眼是玻璃幕墻、巨幅商業(yè)廣告；沒有閑庭信步，只有堵車蝸速；沒有慎終追遠(yuǎn)、傳承感悟，洶涌而來的是利益至上、浮躁輕佻。

城市的水泥森林愈立愈高，匆忙的人們內(nèi)心愈來愈空，俗事紛繁如流沙，漸漸掩埋了心中的恬靜自然。

我心中的杏花村

又飄起了杏花春雨，我任由如煙的雨霧飄進(jìn)屋內(nèi)，聽著隔壁稚童吟起那首詩：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

我忽然想到，也許杏花村一直都在的吧，僅僅是暫時被人們遺忘了，或是躲藏在民族幾千年歷史長河中的某一處，等著有心的人們?nèi)ふ摇?/p>

參差十萬人家范文4

這旅館的旁邊還保留著一些舊房子，屋檐碰頭高，上面幾片瓦，四面透風(fēng)，標(biāo)示著不久以前的貧困。我們又問女主人，你們還這么年輕，做什么工作就已經(jīng)掙這么多錢？“做小生意，賣皮衣什么的，我們在石家莊就做過幾年，很辛苦。”我們又是一番咋舌稱奇。正如小平同志所說的：“人還是這些人，地還是這塊地，一改革，效益就上來了。”改革開放給中國普通農(nóng)民帶來的是如何翻天覆地的命運變幻啊。

此行的另一個感慨則是，改革開放20年，即便是美麗富裕的溫州雁蕩山下，還有一些社會的死角有待進(jìn)一步下大力氣清理。近年不斷升溫的環(huán)境科學(xué)，有一個詞叫“適合人類居住”，側(cè)重指自然環(huán)境。雁蕩山下的自然環(huán)境沒得說。可是以法治狀況為核心的社會文化環(huán)境是不是一如那里的自然環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，很“適合人類居住”呢？

也是在樂清市的大荊鎮(zhèn)，有一樁撕扯了兩年多的案子。《浙江法治報》、浙江有線電視臺等多家地方媒體做過報道，《人民日報》和新華社也有關(guān)注，是非曲直路人皆知，可兩年多了問題就是得不到解決。

此案大體經(jīng)過是這樣的。大荊鎮(zhèn)一個叫×××的人，開了一家煤氣公司。不久，這家公司與雁蕩山某單位合股經(jīng)營，仍由xxx任法人代表。兩年前，×××因病住院，不能到公司視事，暫委托一位好友代行其法人代表職責(zé)。這是一切麻煩的開頭。這位朋友與雁蕩山那個單位合謀，私自將公司的法人代表做了變更。×××出院后，經(jīng)過百般周折終于依法恢復(fù)了自己的法人代表資格，可為時已晚。此時，該“朋友”已經(jīng)把煤氣公司“經(jīng)營”成了自己的私人城堡，×××一進(jìn)公司就被打出。最后成了什么樣的局面呢？×××名義上是合法的法人代表，而實際上他在公司的一切權(quán)益都徹底被剝奪。×××傾囊傾家，多次多方上訪，終歸是徒喚奈何。

參差十萬人家范文5

靜態(tài)，是與動態(tài)相對而言，只是表示事物在時空中暫時的穩(wěn)定性與常住性。作為審美對象，靜態(tài)之美，固然有其獨立存在的價值；然而更深層次地考慮，靜態(tài)之美又每每作為動態(tài)之美的襯托與補(bǔ)充，方能具有更為久遠(yuǎn)的感染力。靜我們理解為勞作后的休息，喧鬧后的止息，動蕩后的安定……這種種的相對靜止的狀態(tài)，對于人類生命活動與社會發(fā)展，是跟動一樣的必須，靜是對動的調(diào)節(jié)，對動的輔助。宋詞中許多作家和作品受主靜的生命哲學(xué)的影響，自覺地對靜的藝術(shù)哲學(xué)作了精到的闡發(fā)。坡說：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境。”（《送參寥師》）從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，講了創(chuàng)作主體靜的心態(tài)的重要性。唯有靜的心境，才能體察到萬物之靈動，才能使多種多樣的情境集納于筆下。程顥說：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”（《秋日偶成二首》），則從藝術(shù)欣賞的角度，講了審美主體的靜的心態(tài)的重要性，唯有保持良好的靜的心境，方能體悟到萬事萬物的美質(zhì)美素。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：

洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。 應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河之靜景，顯得格外幽深、清靜。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)靜謐中稍帶昂奮，一波三折。

“運動是物質(zhì)存在的形式，更是生命存在的形式。我們生活的世界是一個動的世界。天體在不斷地運行，人體也在不斷的運動。整個世界的動植生靈，皆處在不斷的新陳代謝的運動中”。[1]部分宋詞的審美，就是在著不斷運動著的世界中完成的。宋詞的動態(tài)之美，體現(xiàn)著人類創(chuàng)造活力與勃勃生機(jī)。如宋代晏殊《破陣子·春景》寫一群鄉(xiāng)村少女：

燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生。

她們的勞作，她們的嬉戲，她們的姿影，她們的笑靨，她們的夢與現(xiàn)實，都在春天的背景下，春意盎然地、活潑地出現(xiàn)在我們的面前，給我們以強(qiáng)烈的美的感染，我們也仿佛想要加入她們的勞動的行列，走進(jìn)那永不會消逝的歡聲笑語中。是的，宋詞中的動態(tài)之美，往往最能激發(fā)人們創(chuàng)造的熱情，喚起人們對于人生摯愛和美好生活的追求。總體來說，在審美境界里，動態(tài)之美較之靜態(tài)之美更為迷人，更具有生命的感召力。再如周邦彥《十六字令》《窗月》：“眠，月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊”。這是單片的小令，雖然沒有分片的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，但長短句的運用仍然給作品帶來了搖曳飛動的形體美。

藝術(shù)時而表現(xiàn)靜態(tài)之美，時而表現(xiàn)動態(tài)之美，在宋詞中，在更多的場合則講求動靜的結(jié)合。柳永《望海潮》：

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

上片總敘杭州盛況。前兩句一從地理環(huán)境著筆，一從社會環(huán)境著筆，分別描寫杭州的現(xiàn)狀。第三句，則以簡省的筆墨勾畫杭州的歷史，并就一二句小加收束，構(gòu)成一個完整的總畫面。 “云樹繞堤沙”寫岸柳，“怒濤卷霜雪”寫江潮，一靜一動，一碧一白，“天塹無涯”又就此小作勾勒，又構(gòu)成一個完整的畫面。綠樹如云，堤防若鑄；江濤涌雪，聲勢陣天，這就是聞名宇內(nèi)的錢塘天險，這就是杭州這個“形勝”之邦最為壯觀的所在。下片“三秋桂子”承“疊巘”而來，寫山中的花，九月的花屬于靜；“十里荷花”承“重湖”而來，寫水里的花，六月的花。“三秋”從時間著筆，“十里”從空間著筆。同是寫花，而有時空之別和山水之異。接著寫市民的游樂：“弄晴”表現(xiàn)出器樂形象在麗日藍(lán)天之下悠然跳動的狀態(tài)，“泛夜” 表現(xiàn)出聲樂形象在平湖碧水之上輕輕舒卷的情景。接著進(jìn)一步寫官員的游樂：“千騎”寫隨從之多與身份之貴，“乘醉”寫宴飲之樂與興會之濃，“吟賞”則寫山水之樂的儒雅風(fēng)流，賞之不夠則形諸吟詠。這首詞，從各個不同的層面和角度鋪陳排比，生動地展現(xiàn)了北宋前期杭州這個大都市的自然景觀和民情風(fēng)俗，成為這個時期社會經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的一個縮影。這樣的例子在宋詞中枚不勝舉。

在宋詞中，大部分作品將動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來，以靜寫動，以動襯靜，塑造出栩栩如生的藝術(shù)形態(tài)，滄桑的蹉跎的官宦生涯，詩意的勞作中的農(nóng)家少女，繁華的喧囂的宋朝市井等等應(yīng)有盡有，從一個側(cè)面反映出當(dāng)時的社會文化生活。

參差十萬人家范文6

[關(guān)鍵詞]城市形象設(shè)計；珠海；大連；杭州

[中圖分類號]F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）20-0056-02

一、大連的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計

大連是北中國風(fēng)景秀美的濱海城市，珠海是南中國經(jīng)濟(jì)區(qū)的后花園，珠海與大連，如南北雙子明珠，鑲嵌在中國大地。兩座浪漫的城市，都帶給世人無限的審美享受。兩座城市雖位置不同，亦各具風(fēng)格，但大連城市形象設(shè)計中的成功經(jīng)驗可給珠海帶來很多啟示。

為凸顯北國海洋城市風(fēng)情，大連著力打造被譽為“浪漫大連的第一站”的圣亞海洋世界，包括圣亞海洋世界、圣亞極地世界、圣亞珊瑚世界三個場館，營造了十分濃郁的海洋文化氛圍。走出海洋世界，則是亞洲最大的城市廣場——星海廣場，廣場距離大海僅數(shù)百米之遙，大連的國際服裝節(jié)、啤酒節(jié)、商品交易會等都在這里舉行，成了名副其實的大連地標(biāo)。廣場周邊還有大連市的標(biāo)志性建筑星海會展中心、百年城雕廣場、貝殼博物館等建筑，如眾星拱月一般襯托著廣場。大連還興建了集旅游觀光、文化科普、娛樂購物于一體的老虎灘海洋公園，其中包括極地館、雕刻藝術(shù)、四維影院等游樂場所，同星海廣場一樣，吸引著眾多游客。

大連還成功打造了被譽為“北方小桂林”的冰峪溝風(fēng)景區(qū)。景區(qū)距離大連市區(qū)比較遠(yuǎn)，有200多公里，但這絲毫不影響游人前來觀賞的勃勃興致。因為冰峪溝山清水秀，山谷、小溪、奇峰、巖洞……大自然的鬼斧神工將這里塑造成了世外桃源。上世紀(jì)80年代，冰峪溝僅有十幾戶人家，人們安逸地生活在這塊秀美的土地上。后來冰峪溝修建了旅游文化區(qū)，游客可以登山、漂流、垂釣等。每年嚴(yán)冬時節(jié)，這里還舉辦冰燈會和各種冰上娛樂活動，豐富的活動吸引著眾多游人前來觀賞，比較人性化的配套設(shè)施也是吸引潛在游客前來的內(nèi)驅(qū)力。

珠海沒有大連那樣以廣場為中心向四周輻射的建筑基礎(chǔ)，也沒有四季分明的季節(jié)變化，但珠海一年四季鮮花盛開、樹木蔥綠，紫荊、木棉等各種顏色、各種風(fēng)格的鮮花常年點綴著整個城市，街上各處皆風(fēng)景，到處是公園。珠海與自然結(jié)合最緊密的就是溫泉。珠海的海泉灣度假區(qū)是國家旅游局授予的全國首家“國家旅游休閑度假示范區(qū)”，其海洋溫泉占地4萬余平方米，海泉水清澈透明，被譽為“南海第一泉”。海泉灣度假區(qū)內(nèi)還有神秘島主題樂園、高爾夫球場、加勒比海灘、漁人碼頭休閑廣場等休閑娛樂場所，整個度假區(qū)內(nèi)設(shè)計充滿海洋氣息，吸引著無數(shù)游人。珠海的另一處溫泉是被國家旅游局評為“珠海旅游的一顆明星”的御溫泉。如果說海泉灣是大氣磅礴的，那御溫泉則是小家碧玉的。其擁有咖啡泉、瀑布溫泉、花草溫泉等溫泉形式，精致優(yōu)雅，有著古典神韻。但這兩所溫泉地理位置相對偏僻，離珠海市區(qū)較遠(yuǎn)，大約一小時的車程，駕駛私家車尚可，若搭乘公共交通工具則十分不便，僅有一條班次不多的公交線路可供選擇。如果周邊廣州、中山、東莞等城市的游客前來旅游，交通是一個很大的問題。雖然景區(qū)內(nèi)都配套有酒店等休息場所，但外地游人想回珠海市區(qū)欣賞城市夜景或休息的話，這種不方便就會凸顯。

珠海還有一座風(fēng)光旖旎的廟灣島。這是珠海萬山群島中離海岸最遠(yuǎn)的島嶼，人煙稀少，海水清澈透明，正如范仲淹《岳陽樓記》所記：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”這里的沙灘美得無與倫比，因為沙粒是由海洋生物經(jīng)過種種化學(xué)反應(yīng)幻化而成，晶瑩剔透，握在手心，仿佛能感覺到那曾經(jīng)的靈動生命。這是廣東省內(nèi)唯一由珊瑚碎片形成的沙灘，站在這里，仿佛縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。廟灣島美如人間仙境，這里可游泳、潛水、垂釣，被稱作是中國的馬爾代夫。這里的海產(chǎn)品非常值得一提，不僅沒受到污染，而且由于適合海洋生物繁殖的礁群很多，各類海產(chǎn)品的質(zhì)量均屬上乘。但別于冰峪溝的是，廟灣島還沒有被正式開發(fā)，交通不便，沒有固定的交通快艇到達(dá)，也沒有相應(yīng)的配套設(shè)施。正因為這樣，這座島嶼才具有很強(qiáng)的可塑性，可以借鑒大連冰峪溝建設(shè)的成功經(jīng)驗，使之更好地呈現(xiàn)在世人面前，并且一鳴驚人。

二、杭州的歷史文化遺產(chǎn)傳承

近年來，單純欣賞景色的旅游已經(jīng)滿足不了文化品位較高的人群需求，他們希望游中有學(xué)。從其本質(zhì)來看，旅游生活既有物質(zhì)的一面，更有精神的一面。就物質(zhì)層面而言，旅游生活的整個過程離不開基本的物質(zhì)條件，這是旅游活動的基礎(chǔ)和手段。就精神層面而言，主要指的是在旅游過程中表現(xiàn)出的對特殊文化思想、精神理念、等深層內(nèi)涵的了解、領(lǐng)會以至追隨。在旅游觀賞中，不管是游山玩水、覓古探幽、體察民情風(fēng)俗，還是尋求藝術(shù)珍品，究其根本，都是為了獲取精神上的享受，表現(xiàn)出對美的追求。正如葉朗所說，旅游的本質(zhì)就是一種審美活動。其實，漫游是中國古代士子普遍的人生經(jīng)歷，游學(xué)乃為他們生活的一部分。學(xué)子們暢游于山水之間，往來于通都大邑，沿途所見之自然風(fēng)景、所感之風(fēng)土民情都融進(jìn)其品格和文風(fēng)之中。宋代馬存《贈蓋邦式序》里曾談到司馬遷在漫游山水之間累積了寫作《史記》的藝術(shù)經(jīng)驗：“子長生平喜游，足跡不肯一日休，非直為景物役也，將以盡天下大觀，以助吾氣，然后吐而為書……凡天地之間萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取而為文章，是以變化出沒，如萬象供四時而無窮。”所以，現(xiàn)在的旅游也不能單純地提供休閑服務(wù)，還應(yīng)該給人以文化上的享受。這樣的城市，才是最吸引人的。在這一點上，杭州就是可供借鑒的典范。

北宋初年，全國的名都大郡如長安、洛陽、金陵、揚州，都在慘酷的兵火下殘破了，只有杭州太平無事，繼續(xù)發(fā)展，終躍居為全國第一等大都市。柳永《望海潮》言：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。重湖疊■清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。”展現(xiàn)了這座城市的迷人神韻。南宋末年，張矩、周密、陳允平等作了十首《西湖十景》，將杭州的美以文字的形式定格。今天的杭州，仍注重保護(hù)這種美景、傳承這種文化。杭州市出臺了《杭州歷史文化名城歷史建筑管理辦法》、《杭州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》等，縱然也有一些不足，但總體上取得了很大的成績。杭州近代史研究學(xué)者仲向平言，在全國的省會城市中，像杭州這樣從質(zhì)和量上投入城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的并不多，比如每年的文保，僅歷史建筑一項政府就投入3億多元。同樣的省會城市，如武漢、太原，每年只有幾百萬元。從數(shù)量上來講，杭州現(xiàn)在有數(shù)以百計的名人故居修好并開放，數(shù)以千計的50年以上的老房子都保護(hù)下來了，在理念上比較先進(jìn)。所以直至今天，杭州仍舊是人們神往之所。一位外賓來游西湖，如此贊美白堤：“從昭慶寺走向孤山，一過斷橋，便好像進(jìn)入神話境界！”