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七月與安生結(jié)局范文1

正是在這種背景下，慶山（安妮寶貝）的早期作品《七月與安生》（2000年）被市場(chǎng)挖掘出來，成為青春懷舊電影潮中的一部。從小說到電影，從女性作者到男性導(dǎo)演，故事內(nèi)容和敘事風(fēng)格都發(fā)生了不小的變化，但也有些東西繼承下來，一以貫之。這種異與同正是本文討論的起點(diǎn)。

生活在何處――一場(chǎng)安全的反叛

小說與電影的男主角叫做家明。這個(gè)名字無疑是在向香港著名作家亦舒致敬。家明是亦舒小說中最常用的男主角的名字。在亦舒的小說中，家明有著中產(chǎn)階級(jí)乖兒子的典型形象，相貌端正，家境良好，溫和，有教養(yǎng)。深受亦舒影響的慶山（安妮寶貝），她的小說中總有這樣一個(gè)少年，但同時(shí)也一定有一個(gè)叛逆、桀驁不馴的少女。而純良的少年似乎也永遠(yuǎn)無法拒絕這個(gè)熱烈野性的“壞女孩”的誘惑。“男孩看見野玫瑰，荒地中的玫瑰”“永遠(yuǎn)危險(xiǎn)，也永遠(yuǎn)嫵媚”，《彼岸花》如此，《七月與安生》也是如此――“安生是個(gè)不漂亮的女孩。但是她像一棵散發(fā)詭異濃郁芳香的植物。會(huì)開出讓人恐懼的迷離花朵”。

與其說他們愛上“野玫瑰”，不如說是愛上了與自己截然不同的人生，因?yàn)檫@或許是他們尋找別樣生活、擺脫日常生活連續(xù)體的唯一可能，對(duì)安全人生少數(shù)叛逆的機(jī)會(huì)。但在事情的最后，他們也總是乖乖地回到了從前循規(guī)蹈矩的生活。他們的人生如此平穩(wěn)，自小便能看到一生，野玫瑰熱情動(dòng)人，但太過熾烈；迷人，又充滿危險(xiǎn)――誘惑總是危險(xiǎn)的。但即使如此動(dòng)人如此誘惑，真正劇烈的變動(dòng)對(duì)他們來說仍是不可想象的，因此他們最后總會(huì)選擇離開危險(xiǎn)，回到所謂“真實(shí)的生活”；甚至令人懷疑，他們當(dāng)時(shí)的動(dòng)情或許也只是安全范圍內(nèi)、形式化的、想象性的小小反叛。

生活在別處，但別處的生活總是充滿未知，最后還是要回到此處，回到“活生生的現(xiàn)實(shí)”。別無選擇（there is noalternative），撒切爾的這句話不僅適用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而且也適用于日常生活。在馬爾庫(kù)塞等法蘭克福學(xué)派學(xué)者看來，藝術(shù)的烏托邦性質(zhì)在于其否定性，否定性也是辯證法的根本特征。但就家明的故事而言，無論是小說還是電影，最終都消除了自身的否定性，令家明回歸到“日常的安穩(wěn)”中。

但這已經(jīng)是家明們?nèi)松凶畲竽懙拿半U(xiǎn)，雖然最終的結(jié)局也永遠(yuǎn)是回歸此處的生活。七月與安生，一個(gè)是安靜聽話的乖乖女，一個(gè)是獨(dú)立能闖蕩的“女阿飛”，她們年輕、漂亮，都愛著家明，而家明哪個(gè)都舍不得，哪個(gè)都想要。而這不僅僅是“魚和熊掌兼得”的娥皇女英式的白日夢(mèng)。對(duì)家明而言，七月與安生又意味著兩種不同的生活：安穩(wěn)的平庸/幸福；野性的誘惑/危險(xiǎn)。張愛玲曾不無諷刺地說，“普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開來講的”――一節(jié)即節(jié)制，默默接受生活；而烈則是否定性的化身。要么否定平庸的生活，要么被平庸的生活所否定，沒有中間地帶。家明在短暫的徘徊后，最終選擇回到七月身邊。以一次的沖動(dòng)，想象性地滿足了反叛平庸生活的渴望。

家明：面目模糊的功能性符號(hào)

在原小說里，除了對(duì)面貌英俊的描述外，家明是面目模糊的存在。與其說家明是兩個(gè)女孩都愛上的人，不如說他是一個(gè)功能性符號(hào)。他被選中，被誘惑，被投奔，被要求做出選擇，被放棄，然后他也讓人毫不失望地、悄無聲息地結(jié)束了三個(gè)人的情感糾葛，與七月平淡度日。相比兩個(gè)女主角，家明的形象極為薄弱，是仿佛影子一樣的存在。

可以說，在七月與安生的關(guān)系中，家明是功能性的存在。正是這一人物的設(shè)置讓兩個(gè)女孩上演聚散離合，或離開家鄉(xiāng)到處漫游，或重新思考自己的生活，并在這一過程中尋找自我。漫游最終衍生為電影中極為重要的一部分――與其說是漫游，不如說是自我流放，在自我流放的過程中尋找自我，從某種意義上說，是家明成全了“七月”與“安生”，促成了她們的成長(zhǎng)。

在小說的設(shè)定中，家明溫和英俊，但也只是溫和英俊。從開始到最后，家明不需要任何心理層次或性格變化，也沒有任何立體感或張力，像一幅單薄的畫，美則美矣，沒有靈魂。因此在小說里，家明的最突出的特點(diǎn)是相貌英俊。這一特點(diǎn)更是借七月與安生兩人之口被不斷地重復(fù)，至少顯示了家明對(duì)兩個(gè)女主角最直接的吸引力：“家明真英俊”“蘇家明是七月16歲以前包括以后看到過的，最英俊的男人”“安生說，他是我見過的最英俊的男人。十六歲以前是這樣。十六歲以后也是這樣。你帶他來酒吧的那一個(gè)夜晚，他出現(xiàn)在酒吧里，好像讓所有的喧囂停止了聲音”……令人遺憾的是，在電影中，這唯一的特點(diǎn)也被導(dǎo)演放棄了。我們無法想象，這個(gè)面容平庸、性格模糊的普通男人有著怎樣的魅力，讓兩個(gè)性格不同經(jīng)歷迥異的女孩從十幾歲起死心踏地愛著他，為他和最親密的朋友鬧翻，為他改變自己生活，為他生孩子，至死不渝，為他放逐自己，萬水千山走遍也難以忘懷。電影中的家明似乎并沒有足夠的說服力。

電影最后，七月生下家明的孩子，安生把她養(yǎng)大。在懷孕生產(chǎn)和養(yǎng)育小孩的過程中，家明又一次缺席，而七月和安生則繼續(xù)著自己的生活，并獲得成長(zhǎng)。在電影中，家明沒有選擇，也沒有悲喜，他似乎是被選中，陪兩個(gè)女孩度過漫長(zhǎng)的青春，演一場(chǎng)青春大戲，但也只是配個(gè)戲，走個(gè)過場(chǎng)，召之即來，揮之即去。如果家明不叫蘇家明，也可以叫張家明李家明，甚至直接把這樣一個(gè)人叫做“A”“B”，也沒有什么影響。兩個(gè)女孩好像最愛他，但離開他之后，似乎日子也沒有什么不同，世界還更加廣大7。

有趣的是，正是家明的離開再一次催生了維系七月與安生的紐帶，讓她們的關(guān)系升華到一個(gè)新階段。在某種意義上，七月得到了解脫，所以她選擇漫游，去體會(huì)安生曾經(jīng)的自我流放。七月走向了自我的否定，告別過去謹(jǐn)小慎微的生活。而這種否定也是對(duì)安生自我流放的否定，因?yàn)槟鞘且环N被迫出走，在這樣的否定之否定中，兩個(gè)人似乎走向了和解。遺憾的是，這只是安生的想象。

七月c安生：被庸俗化的同性情誼

電影《七月與安生》的英文標(biāo)題是Soul Mate，中文直譯是“靈魂伴侶”。這樣的關(guān)系顯然不是七月和家明，也不是安生和家明，因?yàn)榧颐靼资贾两K是沒有靈魂的功能性存在，看不出他和七月和安生中的哪個(gè)更加情誼相通。顯然，soul mate所指的是七月和安生。

監(jiān)制陳可辛說，人生里面，你一定會(huì)有一個(gè)或者是兩個(gè)靈魂伴侶。可能你已經(jīng)遇到了，可能你還沒遇到。電影里安生和七月的關(guān)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了所謂的“閨蜜”，甚至超越了“愛人”，她們是世界上最懂彼此的人。小說中兩個(gè)女孩的關(guān)系正符合這種設(shè)定。她們親密無間、相愛相親，彼此珍惜、互相避讓，哪怕愛上同一個(gè)男人，更牽掛的卻仍是彼此。為了七月，安生把自己放逐到了遙遠(yuǎn)的地方，一去多年；而七月，也一直擔(dān)心著安生，“我很怕安生過得不好。她這樣不安定，日子肯定很窘迫”，她“含著淚奮力把安生拖出了酒吧”，一向沉默的七月漲紅了臉為安生辯解，不，他們不是逃避、頹廢和軟弱，你不了解他們。當(dāng)七月第一次知道安生也愛著家明，她對(duì)安生發(fā)火，然后迅速后悔，她愛家明，“可是安生，是她愛過的第一個(gè)人”。一開始，兩個(gè)女孩互相陪伴，守望相助；到最后，兩個(gè)女人相依為命，達(dá)成和解。

相比之下，若要將電影中七月和安生指認(rèn)為“靈魂伴侶”卻頗有些勉強(qiáng)。二人之間爆發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)莫名其妙，也令人難堪。在上海酒吧里，安生說起自己漂泊生活的謀生之法，七月沒有心疼，反而指責(zé)安生“不覺得這樣很賤嗎”；而七月撞破安生與家明同居后在浴室吵架那場(chǎng)戲中，七月甚至直接跟安生說，你以為他喜歡你這樣的內(nèi)衣嗎？不，家明喜歡我這樣的。“你的一切都是我給你的，沒有人愛你，你有什么資格跟我爭(zhēng)。”無法想象這樣的對(duì)話出自于一對(duì)好閨蜜、多年的朋友，更遑論“soul mate”。

或許這符合戲劇化的要求，兩位女演員也因此為人稱道，說她們的表演“突破了自我”“有張力”，但這樣的“張力”顯得突兀，不可理解。原著中的閨蜜情誼、姐妹樂園在電影里不見了，只剩下丑陋的爭(zhēng)執(zhí)，莫名其妙的侮辱，還有來自于男性的凝視――“他喜歡的內(nèi)衣到底是你這樣的還是我這樣的”。這種爭(zhēng)執(zhí)背后的男性視角了兩個(gè)女人的主體性。她們不再相愛，更談不上所謂soul mate，同性情誼被矮化庸俗化，成了狗血的劇情。

同樣尷尬的還有電影中女性的結(jié)局。安生的漫游充滿自我毀滅意味。在世界各地行走、見過許多精彩的安生，是無法在漫游中找到安穩(wěn)的幸福的。最終她也選擇了此處的生活，她洗凈鉛華，找一個(gè)胖胖的笑容憨厚的中年男人，跟他結(jié)婚，吃他做的飯，這才是幸福。而一直堅(jiān)守家鄉(xiāng)的乖乖女七月，即使她發(fā)現(xiàn)除了自己的愛情和家鄉(xiāng)還有整個(gè)世界，那個(gè)夢(mèng)想也只能想象性地實(shí)現(xiàn)――那個(gè)剪去長(zhǎng)發(fā)，颯爽英姿，見識(shí)到更廣大世界的她，只是安生書中一個(gè)美好的幻想。真實(shí)的七月，死于生產(chǎn)后的大出血。

為什么一定要安排七月死去？電影生產(chǎn)者的問題在于，他們不覺得七月有能力去面對(duì)將來的人生。一個(gè)以愛情為整個(gè)世界，一步也不離開家鄉(xiāng)，從十幾歲愛上一個(gè)男人，一定要跟他結(jié)婚生子的乖乖女，在失去愛情和愛人后，她不是沒有別的路，但編劇和導(dǎo)演大概還是認(rèn)為死去是最簡(jiǎn)便的方法。七月和安生本是心意相通互相扶植的朋友，她們完全可以共同撫養(yǎng)孩子，彼此扶持，共同迎接新的人生，創(chuàng)制出新型的女性家庭關(guān)系。

過著安穩(wěn)生活的七月一旦拋下一切，有了流浪漫游的沖動(dòng)，迎接她的便是死亡，還是產(chǎn)后大出血這種舊式女子的死法；而安生“回頭”“洗凈鉛華”，擁抱了美好的日常生活，在一個(gè)胖胖的男子身邊獲得了幸福。為同一個(gè)男人姐妹反目，或因?yàn)樯廊ィ@不應(yīng)該是現(xiàn)代女性的人生。這樣的結(jié)局像諷刺，也更像恐嚇。

不是爭(zhēng)奪戀人，是尋找自我

與小說相比，電影中七月和安生性格更加立體化。七月的安靜和壓抑中有熱烈和爆發(fā)，而安生自我毀滅式的叛逆和獨(dú)立背后，是那一點(diǎn)點(diǎn)小小愿望：對(duì)平凡安穩(wěn)人生的向往。如果說，姐妹情誼應(yīng)該是在相互否定中相互補(bǔ)充并走向獨(dú)立完滿，那么電影中七月與安生的想象性和解似乎透露了些許可能性。

從某種角度來看，電影與其說是七月與安生在爭(zhēng)奪戀人，不如說也顯示了她們對(duì)真實(shí)自我的尋找。七月有和睦安穩(wěn)的家庭，于是她沿著父母設(shè)定的“不辛苦”的路走下去，在家鄉(xiāng)找一份安穩(wěn)的工作，跟一起長(zhǎng)大的男友結(jié)婚；安生的家庭只是輕描淡寫，但能看出她的原生家庭并不幸福，于是，她說她要四海為家。但辯證法不以人的意志為轉(zhuǎn)移，她們都走向了自己的否定面：經(jīng)過漫長(zhǎng)的漂泊，安生回到了陸地、城市、公司和家庭，因?yàn)樗捞与x和放逐背后，自己最想要的不過是一個(gè)家；而七月在愛情受挫后也萌生了離開家鄉(xiāng)，離開“不辛苦”的路的想法，并在安生想象的安排中實(shí)現(xiàn)了：七月下桎梏她的一切，發(fā)現(xiàn)自己竟然如此適應(yīng)“不安定”的生活，并最終擁有了廣闊的世界和嶄新的人生。而安生在小說中為七月選擇的人生，未嘗不能成為對(duì)女性道路的新思考。

七月與安生結(jié)局范文2

由曾國(guó)祥執(zhí)導(dǎo)、陳可辛監(jiān)制、改編自作家慶山（安妮寶貝）同名小說的電影《七月與安生》，講述了一對(duì)親密無間、性格卻截然不同的好朋友七月和安生，在同時(shí)愛上一個(gè)男生蘇家明之后，彼此的關(guān)系開始出現(xiàn)了裂縫，出于不同的自我追求和成全對(duì)方交織的復(fù)雜情感而分道揚(yáng)鑣，最終不約而同地走上了從前對(duì)方的生活軌跡，兩人獲得了交換人生般的結(jié)局。在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，七月這個(gè)人物形象傾向于拉康精神分析理論中由“嬰兒”向“成人”的轉(zhuǎn)變，而安生的成長(zhǎng)歷程則類似于“成人”向母體的回歸，她同時(shí)成為七月自我意識(shí)覺醒的“他者”。影片雖然看似是三個(gè)人之間的故事，實(shí)則昭示了以七月為象征的個(gè)人主體所要經(jīng)歷的心理轉(zhuǎn)變過程，并突破了拉康關(guān)于人永遠(yuǎn)無法滿足自我想要成為他者的欲望的論斷，大膽地假設(shè)了自我與他者再次統(tǒng)一之后的出路，即向“母體”的回歸。

一、 需要與實(shí)在界：七月與安生的原初統(tǒng)一

拉康認(rèn)為，“需要”是一種生物本能，它可以被實(shí)物滿足，但在需要的階段沒有自我意識(shí)。生命之初的嬰兒和母體是一個(gè)統(tǒng)一體，二者完全沒有區(qū)分。嬰兒無論是對(duì)于自我還是他者都毫無知覺，因?yàn)樵谠醯臓顟B(tài)下，他對(duì)于食物、安全、舒適的需要都能夠被客體滿足，這是一種“自然的”狀態(tài)，即實(shí)在界。“這是一個(gè)原初統(tǒng)一的地方（一個(gè)心理的而非物理的地方），不存在任何喪失和缺乏，是一個(gè)任何需要都能夠得以滿足的、圓滿俱足的地方。”[1]在遇到蘇家明之前的七月，就好像初生的嬰兒，一直都處在被滿足的狀態(tài)下：家庭美滿、成績(jī)優(yōu)異、相貌出眾、性格乖巧。安生的到來，更進(jìn)一步地為她的需要拓展了感情上的豐富和滿足；在七月的觀念里，與安生就如“嬰兒與母體”的關(guān)系一樣不分彼此，兩人同進(jìn)同出，穿同樣的睡衣，一起在嚴(yán)格的軍訓(xùn)中逃跑……“13歲到15歲，是七月和安生形影不離的三年，有時(shí)候七月是安生的影子，有時(shí)候安生是七月的影子。七月也舒適地享用安生對(duì)她的照顧和呵護(hù)――安生吃掉了七月不喜歡吃的包子皮，留給她偏愛的包子餡；安生冒險(xiǎn)幫七月順利拿到急需的燃?xì)馄浚辉O(shè)想今后給七月買衣柜、書櫥……

七月一方面享受于“被安排”“被選擇”的被動(dòng)生活，不用擔(dān)心食物，獲得充足的安全和舒適，一方面必然將受到它的束縛，而阻礙自我意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展。處在青春發(fā)育期的七月身穿傳統(tǒng)樣式的內(nèi)衣就是束縛的一種象征，被勒的不適感并沒有促使她的掙脫，反而再次被“我媽說”“習(xí)慣就好”“女孩子將來要適應(yīng)很多不習(xí)慣的事”的被動(dòng)性適應(yīng)觀念而勒得更緊。七月在陳述進(jìn)行選擇的動(dòng)因上下意識(shí)地冠上“我媽說”的開頭，表明她習(xí)慣于生活在他人的控制下，自我處于完全的缺失狀態(tài)。她所做的關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)、感情的人生選擇也多是出于安穩(wěn)的目的，上最好的高中，報(bào)了家人期望的經(jīng)濟(jì)學(xué)而非自己想讀的中文，留在家鄉(xiāng)小城做一名收入穩(wěn)定的銀行職員，與男友在家鄉(xiāng)結(jié)婚過規(guī)劃好了的家庭生活。“需求”被完全滿足了的七月，與作為客體之一的安生在“實(shí)在界”中不分彼此，組成為一個(gè)原初的統(tǒng)一體，對(duì)主體與客體的區(qū)分毫無知覺，也意味著自我意識(shí)的絕對(duì)沉睡。伴隨這個(gè)統(tǒng)一體的，則是拉康所認(rèn)為的語(yǔ)言的喪失、缺乏和缺席，因?yàn)檎Z(yǔ)言的存在是“需要”邁向“要求”的標(biāo)志，語(yǔ)言本身總是關(guān)涉喪失和缺席，只有當(dāng)需要的個(gè)體不在場(chǎng)時(shí)，人才會(huì)需要言詞。一旦語(yǔ)言引入，“需要”的缺乏就開始出現(xiàn)，主體的心理階段也就進(jìn)入了“想象界”。

二、 要求與想象界：七月自我意識(shí)的萌發(fā)

拉康將“要求”定義為用“語(yǔ)言”表達(dá)的需要，即使是還未習(xí)得語(yǔ)言技能的嬰兒，也能通過發(fā)聲（前語(yǔ)言）來表達(dá)需要，要求離席的他者重新在場(chǎng)。這時(shí)的他者（通常為母親）存在不僅提供嬰兒所需的實(shí)物，而且象征了愛。在嬰兒出生后的6至8個(gè)月的某一時(shí)刻，通過注視鏡子中的圖像，開始感到與客體（尤其是母體）的分離，并且存在著一些不是它的部分的東西，于是出現(xiàn)了“他者”的概念，自我意識(shí)開始萌發(fā)。但嬰兒并未知覺到鏡中物體的客觀存在，而是將其視為某個(gè)“自我”，這種錯(cuò)認(rèn)使得“自我”只是停留在某一水平上的幻象，因此這一階段被拉康劃分為“想象界”。要求階段的“他者”使主體因喪失原始的統(tǒng)一感而感到焦慮，并試圖用語(yǔ)言表達(dá)與母體融合的愿望，終止缺失感，消除焦慮感，從而重新?lián)碛性醯慕y(tǒng)一感。

蘇家明的出現(xiàn)就如一面鏡子，讓七月透過他看到了安生與自己并非可以分享一切的統(tǒng)一體，她在其中看到了“他者”安生的存在，即“自我”與“他者”的區(qū)分。于是她開始感到焦慮，對(duì)于如何處理兩人的關(guān)系陷入手足無措的境地。在安生離開家鄉(xiāng)北漂的那天，她的痛哭看起來像在訴說對(duì)安生離去的不舍，但更多的是在表達(dá)一種失望，“失望沒辦法愛安生像愛自己一樣多，失望人生不是所有的事都能和人分享”。與客體安生的區(qū)分讓七月處于矛盾的境地，一方面她的自我意識(shí)已經(jīng)開始出現(xiàn)，無法回到從前親密無間的狀態(tài)，一方面又有竭力向原初統(tǒng)一體融合的愿望，并通過多樣化的“語(yǔ)言”形式表現(xiàn)出來。在安生離開的日子里，兩人通過信件和明信片保持聯(lián)系，分享彼此的生活點(diǎn)滴，表現(xiàn)出七月向原初統(tǒng)一體融合的努力，排解“母體”缺席而產(chǎn)生的焦慮。然而，安生每一封信件末尾都會(huì)附上“問候家明”的話語(yǔ)，這一標(biāo)志時(shí)刻提醒七月兩人個(gè)體的獨(dú)立性以及彼此間已經(jīng)異化了的關(guān)系。七月就在需要的匱乏與滿足之間反復(fù)交替，自我意識(shí)在其中不斷發(fā)酵成長(zhǎng)。

雖然七月在安生走后，依然過著與從前無二的安穩(wěn)生活，但此時(shí)她對(duì)于生活的看法已經(jīng)發(fā)生了變化。安生對(duì)自己四海為家的流浪生活的講述，一點(diǎn)一滴都灌溉著七月心里走出庇護(hù)、安穩(wěn)，不斷進(jìn)行自我彰顯的種子。“可能是因?yàn)槟阕吡耍业纳钭兊煤芷降谎劬湍芸吹揭簧保砻髟谄咴屡c安生的統(tǒng)一體未分裂之前，七月并未意識(shí)到自己始終受保護(hù)、受照顧的生活的平淡，而在安生的出走刺激她產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)有生活的不滿足意識(shí)。然而在想象階段的七月，僅僅埋下了自我覺醒的種子，還處于潛意識(shí)的狀態(tài)，未能夠?qū)⑺吨T行動(dòng)，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。在男友家明提出要到北京去奮斗的想法后，七月與之大吵一架，她還會(huì)擔(dān)心自己安靜穩(wěn)定的生活不能實(shí)現(xiàn)而去保全。盡管后來放手家明在外闖蕩，但還是以兩年為期限，限制自己或者家明對(duì)自由的追求，繼續(xù)從前的安分守己，她是一只擁有了自我潛意識(shí)的“籠中鳥”。

三、 欲望和象征界：七月自我覺醒的假設(shè)性完成

拉康“三維世界”學(xué)說中的“欲望”，產(chǎn)生于“需要”與“要求”之間的撕裂，它“既不是對(duì)滿足的渴望，也不是對(duì)愛的要求，而是來自后者減去前者之后所得的差額，是它們分裂的現(xiàn)象本身。”[2]在想象界中萌生的模糊的自我意識(shí)，通過使用替代物象征實(shí)際不在場(chǎng)的客體，欲望的力量不斷地被提升，即自我意識(shí)不停地被強(qiáng)化，如嬰兒在纏線板游戲中以線軸代替母親，在這一過程中嬰兒的存在體驗(yàn)和客體（母親）的在場(chǎng)和缺席，以及對(duì)客體（母親）的欲望與幻想連接，客體正式成為脫離主體的存在，因此，欲望所對(duì)應(yīng)的階段被拉康稱作“象征界”。值得注意的是，欲望并非對(duì)得到某個(gè)客體的渴望，也不是得到他者的認(rèn)同，而是想要成為他者的愿望，成為象征界的中心，但沒有人能夠控制他者，因此人不可能達(dá)到它，人的欲望永遠(yuǎn)無法得到滿足，人總是處于不斷的追求之中。

七月與安生結(jié)局范文3

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 巨蟹座 愛情

安妮寶貝是近年來由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界面擴(kuò)展到傳統(tǒng)意義的文學(xué)層次上的一名女性作家。

她的代表作有《告別薇安》、《七年》、《暖暖》、《午夜飛行》、《七月與安生》、《八月未央》、《彼岸花》等，其作品基本保持每年一本的速度，席卷城市白領(lǐng)階層。讀者評(píng)價(jià)其作品“辭藻陰郁艷麗，行文飄忽詭異”。因?yàn)槠渲忻翡J疼痛的靈魂觸覺和頹廢不羈的末世情緒，受到爭(zhēng)議和注視。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇因而掀起一股安妮寶貝現(xiàn)象討論的熱潮。《暖暖》在她的作品中，情節(jié)單純，結(jié)局平淡，然而有人評(píng)價(jià)其為最為讓人有致命傷的感覺的作品。

文章的情節(jié)很普通。暖暖是林的女朋友，一個(gè)單純沉默的女孩子。她從遙遠(yuǎn)的一個(gè)城市來和她愛的林同居，卻逐漸發(fā)覺林和林給她的愛情并非她最初想象的模樣。身體可以依附于忠實(shí)，但是靈魂卻永遠(yuǎn)只能依附于真實(shí)。和林同一公寓的城，已經(jīng)有了一個(gè)精明美麗的女朋友小可，卻和暖暖之間有了不能公之于陽(yáng)光之下的感情。暖暖最終決絕地放棄了林，也放棄了城。她給了所有一個(gè)人離別的背影。她最終嫁給了陸，一個(gè)40歲的中年男人，安靜地過生命余下的日子。

文章中各個(gè)人物的性格如安妮寶貝的其他作品中的人物性格一樣，都比較復(fù)雜，相當(dāng)立體，各種曖昧不清的因素都左右著人物的性格和行為，不能用簡(jiǎn)單的思維來進(jìn)行分析，也不能用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字來進(jìn)行概括。

首先來分析一下林。

林是“精明的”“能說會(huì)道”的上海男孩。林是高興暖暖從遙遠(yuǎn)的地方去到他身邊的，因?yàn)樗麗鬯Ｈ欢⒉欢门降仔枰裁础Ｋ⒅刈约海约旱墓ぷ鳎约旱母杏X，自己的快樂，自己的開心。甚至連迎接暖暖的到來他都因?yàn)楣ぷ饕影喽平o室友城去辦。暖暖在他身邊，卻越來越多地感受到了寂寞。他“最大的樂趣”是工作，時(shí)常加班，“偶爾早歸的晚上，吃完飯?jiān)陔娔X上打游戲”，暖暖去上海快一個(gè)月，林從沒帶她出去玩過。林每天“西裝革履地去三十多層的大廈上班，已經(jīng)放棄掉了他的銳氣”，而“一個(gè)沒有銳氣的男人是讓人感覺寂寞的”。暖暖是沉默的女孩子，她永遠(yuǎn)沒有埋怨，對(duì)誰都一樣。然而在愛情上只要有一點(diǎn)點(diǎn)的小事就會(huì)使人心灰失望（米蘭•昆德拉《不朽》）。也沒有一個(gè)女人能過毫無感情的生活，如果她能夠，那她就不會(huì)是一個(gè)女人（米蘭•昆德拉《玩笑》）。暖暖和林的愛情在更近的空間距離里卻有了更遠(yuǎn)的心理距離。林不能接受安靜的暖暖突然提出的分手。其實(shí)在林的心中，也許哀悼的不是愛情的流失，而是他已經(jīng)完全習(xí)慣的生活方式的突然被顛覆。

那么城呢？

城則是暖暖生命中一個(gè)面目始終曖昧不清的男人。他不多說話，最懂得暖暖到底要什么，從第一次見面就是如此。他是說普通話的北方男人，聲音溫和，帶一點(diǎn)沉郁的銳利，穿有木扣子的棉布襯衣，送給暖暖的是暖暖最喜歡的純白香水百合。他們都不喜歡說話，坐在一起吃飯的時(shí)候，兩個(gè)人的心里都是很安靜的。這種默契成為他們彼此吸引的契機(jī)。在他們都還沒有發(fā)覺的時(shí)候，愛情已經(jīng)開始侵略他們的生活。

城是愛暖暖的，他對(duì)她的感情，有憐惜，然而一開始的默契并不能成為他們最終在一起的原因。城生性散淡，與他的女朋友小可的精明獨(dú)立，目的明確不一樣，所以才會(huì)被單純敏感而內(nèi)斂的暖暖所吸引。但暖暖只是一個(gè)單純的不知道自己要什么的女孩子，她只是愛他，她不能給他帶來任何東西。他們之間可以存在著欲望和愛情，但是沒有永恒，生活這樣殘酷而冷靜地分開了他們。或者他們是更適合在一起的一對(duì)，但是現(xiàn)實(shí)常常與愛情無關(guān)。暖暖很清楚這一點(diǎn)。她知道他們?nèi)绻娴脑谝黄穑苍S生活并不像想象中的那樣和諧。暖暖說，我們都是不自由的。是的，感情的周圍，并不都是唯美和浪漫，他們共有的散淡天真的性格，最終將被生活的瑣碎和殘酷所擊倒。城沒有堅(jiān)持下去的勇氣，他在這一點(diǎn)上是懦弱的，他向壓力和生活的真實(shí)低了頭。

小可在文章中扮演了一個(gè)冰冷的角色。她是城的女朋友。有一個(gè)姑媽在美國(guó)加州，一直勸城去那邊讀MBA。她是“土生土長(zhǎng)的上海女孩，穿伊都錦的黑色裙子，刷淡淡的紫色胭脂”，“不是很漂亮卻有韻味”。在城的眼中，她和暖暖是完全不同的兩種女孩子。暖暖脆弱曖昧，而小可則是獨(dú)立而精明的。與其說小可在暖暖和城的感情中是“人”和“感情”、

“道德”的障礙，倒不如說小可實(shí)際上代表了“現(xiàn)實(shí)”的障礙。一方面是健康而“正常”的生活和感情，另一方面則是看不到未來并且與現(xiàn)實(shí)的倫理道德不相容的生活和感情。小可的出場(chǎng)不多，描寫也只是略略帶過，然而卻在城和暖暖的感情中起了不可或缺的作用。她似乎始終帶著輕輕的微笑置身事外，卻站在背后冷冷地看著暖暖和城，看他們最終都屈服于現(xiàn)實(shí)的自然規(guī)律。

陸的形象一開始就如優(yōu)質(zhì)煙草的味道，醇和干凈，有世事練達(dá)的銳利和寬厚。那種長(zhǎng)期經(jīng)過歲月的沉淀而成熟的男人形象，在陸身上得到完美的體現(xiàn)。他有一個(gè)兒子羅杰。作為像陸這樣一個(gè)富有的中年男人來說，身邊不乏紅粉金釧，他也已經(jīng)習(xí)慣了年輕女孩子被欲望熏昏的頭腦。然而暖暖安靜、散淡，對(duì)因?yàn)楦改鸽x異而淘氣的羅杰充滿耐心。她讓陸感到“驚異”，也讓“見過很多女人”的他感到心情安寧。他最終娶了暖暖，用物質(zhì)給暖暖鋪墊了一個(gè)溫暖的巢，用沉默和容忍安慰暖暖受傷的心。陸的角色意義就在于，作為一個(gè)平和的面紗，既遮掩了暖暖感情上那猙獰的傷痕，又從反面襯托出了傷痕的無法被抹平的深刻。

再來看暖暖。

暖暖在這篇文章中是貫穿始終的一個(gè)角色。她是林的女朋友。卻愛上了男友的朋友城，為他留長(zhǎng)自己的頭發(fā)，小心翼翼地夢(mèng)想他們之間的將來。盡管她非常清楚她和城之間的感情是不被人祝福的，是不自由的。暖暖發(fā)現(xiàn)自己有了城的孩子后，她向林坦白了自己已經(jīng)不愛他。她甚至告訴了他她有了別人的孩子，但是暖暖沒有將自己與城的事情告訴他甚至之后出現(xiàn)的陸在內(nèi)的任何人。因?yàn)樗芮宄瑳]有誰能真正懂得她和城之間的感情。在這一點(diǎn)上，她是睿智的。給了她自己一段回憶，給了城許多遺憾，給了其余人一個(gè)猜想不透的空白。

暖暖這個(gè)人物形象其實(shí)在某種程度上是安妮寶貝本人形象的再現(xiàn)。

安妮寶貝的作品中曾多次提到過自己的星座是巨蟹座，她筆下的許多女子也是巨蟹座的。從星座說來看，巨蟹的女子普遍有自戀傾向，性格中有陰暗和光明兩個(gè)部分，童年生活一般缺乏溫暖，有自怨自傷的習(xí)慣。溫柔善良，對(duì)婚姻和愛情抱有非常美好的想法。敏感，性格多脆弱，比較戀家，在面對(duì)外來傷害的時(shí)候常常會(huì)奮起反擊，但往往在反擊后傷得比敵人更深。由于普遍較為內(nèi)向，無法很好地排解情緒，極易患憂郁癥。在《暖暖》這篇文章中，安妮寶貝一如既往地將暖暖描寫成一個(gè)非常具有巨蟹座特點(diǎn)及在想象中性格被完美化的女孩子。這既是安妮寶貝長(zhǎng)期以來形成的文風(fēng)，也是安妮寶貝自己在作品中凸現(xiàn)了她的性格的一種表現(xiàn)。

參考書目：

［1］安妮寶貝.《暖暖》.

［2］安妮寶貝.《八月未央》.

［3］王新萍.《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的界定及其特征》.

［4］郭瑋著.《淺議網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征》.