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定風波黃庭堅范文1

 

關鍵詞:黃庭堅 詩人 陳師道 中國詩史 蘇軾 藝術個性 北宋 文學家 

北宋著名文學家黃庭堅,以詩與蘇軾齊名,時稱"蘇,黃".作為一代詩人,黃庭堅在中國詩史上產生了頗為深遠的影響,也留下了顯赫的聲名.他的詞名亦自不小.與黃同時的詩人陳師道曾說過:"今代詞手,唯秦七,黃九爾,唐諸人不逮也."①晁補之則又說:"黃魯直間作小詞,固高妙,然不是當行家語,自是著腔子唱好詩也".②山谷之詞,雖歷代都有評說,但較諸宋代其他名家,未免有門前冷落鞍馬稀之嘆.然而黃庭堅的詞頗值得我們注意.黃庭堅歷來主張藝術上的開拓創新,倡導"自成一家始逼真",③在詞的創作上,他同樣是卓然自立,不肯隨人后的.他的詞作顯示出與眾不同的藝術個性.

一,迥然相異的前后期詞風

黃庭堅自號山谷道人,今傳《山谷詞》,又名《山谷琴趣外篇》,完整的存詞180余首.《四庫全書總目提要》論山谷詞既有"褻諢不可名狀"的俚詞句,亦有"妙脫蹊徑,迥出慧心"的佳篇雅制.詞風之異反映出作者不同時期的創作實踐.造成這種雅俗并存,美惡共卷情況的原因是"當時以其名重,片紙只字,皆一概收,美惡雜陳,故至于是",所以"宜分別觀之矣".④

在宋代詞人中,前后期詞風迥異則莫如黃山谷.前期詞如《歸田樂引》:"對景還消瘦.被個人,把個人調戲,我也心兒有.憶我又喚我,見我嗔我,天甚教人怎生受. 看承幸廝勾,又是尊前眉峰皺.是人驚怪,冤我忒扌閏就.拚了又舍了,定是這回休了,及至相逢又依舊."《少年心 添字》:"心里人人,暫不見,霎時難過.天生你要憔悴我.把心頭從前鬼,著手摩挲.抖擻了,百病銷磨.見說那廝脾鱉熱.大不成我便與拆破.待來時,鬲上與廝口歆則個,溫存著,且教推磨."可謂俚俗褻諢之至.故清人朱彝尊編《詞綜》對山谷詞去取特嚴.而后期詞如《醉蓬萊》:"對朝云云愛云逮,暮雨霏微,亂峰相倚,巫峽高唐,鎖楚宮朱翠.畫戟移春,靚妝迎馬,向一川都會.萬里投荒,一身吊影,成何歡意.

盡道黔南,去天尺五,望極神州,萬里煙水.尊酒公堂,有中朝佳士,荔頰紅深,麝臍香滿,醉舞衤因歌袂.杜宇聲聲,催人到曉,不如歸是."則又清雅超拔如是,與傳統小詞的軟婉輕媚自有輕重,剛柔之別,而更接近于蘇軾豪放詞的作用.致王灼評山谷詞"學東坡,韻制得七,八"⑤黃庭堅的詞風之所以如此相異,首先是因為這兩類詞的創作,相距時間較長.山谷的歌詞創作旺盛期,集中在青少年與晚年,因為時間跨度大,其間生活屢遭變故,致使山谷詞風迥然相異,而后人以其名重,無論雅俗,兼收并蓄,故今人讀山谷詞,風格有極不協調的感覺.

山谷詞中那些風流狎昵的作品,大都作于青少年時期.山谷年輕時有過宴游嬉戲,醇酒美人的快活經歷.其性格氣質,大概亦屬于"疏雋少檢"一類.他有一首《惜余歡茶詞》正是他早年風流生活的寫照:

四時美景,正年少賞心,頻啟東閣.芳酒載盈車,喜朋侶簪合.杯觴交飛勸酬獻,正酣飲,醉主人陳榻.坐來爭奈,玉山未頹,興與巫峽. 歌闌旋熱絳蠟.況漏轉銅壺,煙斷香鴨.猶整醉中花,借纖手重插.相將扶上,金鞍馬要 ,碾春焙,愿少處歡洽.未須歸去,重尋艷歌,更留時霎.

從這些鋪陳中,正可看到作者少時盡歡極樂的生活情形.正由于作者早年的這種生活經歷,黃山谷就必然地把本來就被當時人視作"艷科""末技"的詞,作為娛賓遣興的工具,狎妓宿的談助,將其玩世不恭,游戲人生的紈绔之氣,大膽地寄寓于詞.

山谷自宋英宗治平四年(1076)二十三歲時及第后,即調汝州葉縣尉,后經學官考試,任國子監教授,三十六歲時知吉州太和縣.元礻右時期(1086—1093)在京師秘書省充任史官修《神宗實錄》,在此十七年中,山谷作詞甚少.宋哲宗紹圣元年(1094),山谷五十歲,哲宗親政,斥逐元礻右舊黨,黃庭堅被控所修《神宗實錄》中有不滿新法的言論,遂以修史失誣之罪被貶官涪州別駕,黔州安置.據龍榆生先生《豫章黃先生詞》編年,山谷共有六十首左右的詞可確定作于謫黔之后.約占整個黃詞的三分之一.其中如《虞美人 宜州見梅作》,《念奴嬌 斷虹霽雨》,《千秋歲苑邊花外》等名篇均作于此時.由此可見,山谷歌詞創作的旺盛期集中在青少年(及第之前)與被謫黔之后.因為時間跨度大,造成歲月相隔,老少異趣,固是一個原因,但促成山谷詞風變遷迥異的根本原因乃是他屢遭貶謫,每況愈下的生活境遇.他在黔州的生活甚為艱苦,他這樣形容:"萬里黔中不漏天,屋居終日似乘船."(《定風波》)山谷晚年更被貶至宜州(今屬廣西),境遇更為不堪,作者常常發出深深的嘆息:"老來亦失少年歡"(《鷓鴣天》),"心情那似當年日"(《醉落魄》).他失去了產生俚詞艷句的生活基礎,要尋找新的思想精神的寄托,于是詞也就必然地告別醇酒美人,宴游嬉戲,成為作者抒情狀物,發泄胸中不平的文學樣式.所謂窮而后工,正可從山谷詞見之.山谷前后詞風之變異,首先取決生活,然亦有其它種種因緣,特別是他的學佛好禪尤對他的詞風轉變有影響.黃庭堅中年以后所服膺的禪宗,是一種中國化的佛教,探求隨緣適性,自我覺悟,實現一種蟬蛻污穢,越塵拔俗的自然人格.加之原來佛學清心寡欲,禪定持戒的說教,必使山谷感到今是昨非,這樣,他不僅失去了產生艷歌小詞的生活基礎,亦失去了創作之聲的思想基礎,他的詞風也就必然發生變化.

二,疏宕而沉郁的表情方式

婉約諸家作詞,大都以含蓄宛轉,細密典麗見長.山谷詞則不然,他不循此徑,別開一路,以疏宕明快見稱.山谷不是以細針密線縫制那些雅麗精美的詞章,而是以疏宕超逸之筆,表現胸中積郁的情感.所謂疏宕明快,大致是真率自然,不假雕飾.不以細密為結構原則,往往較為自由疏松.婉約派表情達意的方式,往往是以景物烘染開端,首先描寫環境,然后一層層地展示人物動態,心理,而心理活動又多是滲透于景物之中,隱含不露.大小晏,秦觀等詞人,都用這種章法作詞.山谷不去步趨婉約派章法,而是"我筆寫我心",把自己的感受,心情為結構線索.如《鷓鴣天》一詞:

萬事令人心骨寒,故人墳上土新干.場酒肆狂居士,李下何防也正冠.金作鼎,玉為餐,老來亦失少年歡.茶萸菊蕊年年事,十日還將九日看.

定風波黃庭堅范文2

他博學多才，詩文書畫樣樣拿手：其文暢達恣肆，與北宋文學家歐陽修并稱為“歐蘇”，為“唐宋家”之一;其詩清新綺麗，與黃庭堅并稱為“蘇黃”;其詞開豪放一派，與南宋詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”;他的書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;其畫則開創了湖州畫派。他還喜愛美食，除卻文人身份，更是名副其實的美食家，著名的“東坡肉”便是出自他名。

這樣一位才華橫溢、又懂生活的人，偏偏一生仕途坎坷、顛沛流離，他就是傳奇一樣的東坡先生――蘇軾。

神仙中人

宋仁宗景v三年，也就是1037年1月8日，蘇軾出生在眉州眉山。他的家庭可不一般，蘇軾連同他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，個個都是大文學家，在歷史上被人贊譽為“三蘇”。如此殊榮，估計翻遍整個文學史也很難再找出第二個，如果當時有吉尼斯世界紀錄，這一家子肯定會申報成功。

這么好的基因，還要追溯到初唐時期。眉山蘇家是初唐大臣蘇味道之后，蘇味道九歲能詩文，也是個天才，曾輔佐過武則天，是盛唐時期頗有名氣的文學家和政治家。

光有好的基因也不夠，想有所成就還需靠勤奮。像蘇軾的父親蘇洵，就是《三字經》里那句“二十七，始發奮”的“蘇老泉”，他二十七歲才開始發奮讀書，的確夠晚的，但由于勤奮刻苦，因此也大器晚成。蘇洵給蘇軾取的“軾”字，則是“車前扶手”的意思，便是告誡蘇軾要謙虛低調，要像車前扶手一般，雖默默無聞卻扶危救困。

蘇軾確如父親所言，無論身處順境或逆境，始終不改淡定本色。品茗，美食，山林雅游，有此足矣。難怪好友黃庭堅稱他為“真神仙中人”。

三起三落

有才華的人成名之路也未必一帆風順，往往都要歷經一番磨難，正所謂“苦其心志，餓其體膚”。縱觀蘇軾的一生，可謂是跌宕起伏，也唯有他，在命運的大潮中“三起三落”，雖身不由己，風沙滿面，卻依舊心懷開闊，“一蓑煙雨任平生”。

第一起，便是蘇軾成名之時。l057年，正值22歲大好年華的蘇軾參加科舉考試，一舉中的。那一年共錄取進士388人，前五名就被蘇家的孩子占去了兩個：蘇軾名列第二，他的弟弟蘇轍名列第五。

蘇軾的這篇 “高考作文”《刑賞忠厚之至論》當時名震京師，后來被收入《古文觀止》。在這之后，他從陜西風翔府判官到任職史館，從杭州的通判再到密州、徐州、湖州太守，一步一個腳印，屢次被提拔重用。

一落是指1079年的“烏臺詩案”。烏臺實際上就是御史臺，因其上種植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺，而“詩案”則是一次類似“文字獄”的嫁禍，蘇軾因反對王安石變法，便被人在他的詩詞中，雞蛋里面挑骨頭，栽贓陷害，幾乎將他置于死地。好在當時的皇帝念在蘇軾的才華，不忍將他處死，網開一面將其貶至黃州。正是在黃州，懷才不遇的他寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等千古名作，而 “東坡居士”的別號也是他在這里種田補貼家用時起的。

蘇軾第二次東山再起，正值宋神宗駕崩，哲宗繼位，盡廢王安石新法，蘇軾因此平步青云，從戴罪之身的八品升到正三品，一下晉升了12個官階。然而不久后，蘇軾因與當政者政見不合，知難而退，主動請辭外放，出任杭州太守l年零7個月，是為二落。

后來，蘇軾曾因機緣巧合再回朝廷，位列重臣，可不久又遭到政敵的圍攻，一貶再貶，從定州太守再貶到惠州，從惠州又貶到儋州。儋州也就是今天的海南島，天涯海角之地。有人說這不是美差嗎？殊不知宋代的海南島是最落后偏僻的蠻荒之地，貶謫至此，已是絕境，無處可再貶謫了。

一般人遭此變故，也許早就一蹶不振，但從蘇軾留下的詩文中，我們可以看到他依然過著他的詩意人生，詩酒相伴，豁達如初。

詩意人生

蘇軾一生留下眾多膾炙人口的作品。

他的詞現存三百四十多首，像《念奴嬌?赤壁懷古》《水調歌頭?明月幾時有》《定風波》傳誦甚廣;他的書風沉著大氣，最受贊譽的便是《黃州寒食詩帖》，在書法史上影響頗深，后世譽為《蘭亭序》《祭侄文稿》之后的“天下第三行書”;在繪畫上，蘇軾偏愛畫墨竹、枯木、怪石，他主張畫外有情，畫之所寄，重視神似，提倡“詩畫本一律，天工與清新”， 為以后“文人畫”的發展奠定了一定的理論基礎，存世畫跡有《枯木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖》等。

要想擁有一個詩意人生，光有詩詞書畫是不夠的，身為美食家的蘇軾還精于烹飪，在宋記里留下了很多他記錄下來的“私房菜”，最聞名于世的便是“東坡肉”。

這“東坡肉”是源于蘇軾任職杭州時。當時西湖泛濫，他一心為百姓著想，修筑堤壩，造福百姓，百姓為感謝他，便將此堤叫做“蘇堤”，而杭州十景之一的“蘇堤春曉”便是由此得來。光命名還不夠，杭州百姓抬豬擔酒以表謝意，蘇軾便指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，再分送大家，由此便成為“東坡肉”。

定風波黃庭堅范文3

關鍵詞：蘇軾 曠達 “和”文化 人格修養

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705(2012)03-93-96

蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人。其人正直敢言、勤政愛民、曠達開朗。古人有云：“東坡高風峻節，窮達不移。”［1］106“東坡先生……勁節高致，視世間悲愉得喪一無足以動乎其心。”［1］132“坡公……胸懷超曠似陶”［1］153。對于其詩詞的曠達，古人亦云：“無窮苦艱難之狀”［1］74，“超然邁倫”［1］75，“皆有曠適之意”［1］112，“詞極超曠，而意必平和”［1］515。在他的詩歌中也多次把自己的形象定位為“達人”，如《薄薄酒二首并序》中說：“達人自達酒何功？世間是非憂樂本來空”，《次丹元姚先生韻》中說：“達人反四海，曲士首一疆”。從上觀之，蘇軾的曠達毋庸置疑，且其曠達的獨有特色也值得我們分析與借鑒。

一、蘇軾“曠達”的獨有特色。

中國古代文學史上，具有曠達之氣的文人并不少，如莊子、陶淵明、李白、白居易、歐陽修、黃庭堅等。但莊子之曠達核心在于無為；陶淵明之曠達重在隱逸；李白是曠而浪游；歐陽修是曠達瀟灑；黃庭堅則是曠達以。蘇軾的曠達卻大異其趣，他是曠達而不離人世，曠達而有所作為，曠達而充滿智慧。

1、曠不離世

蘇軾生于宋仁宗景祐三年，卒于宋徽宗建中靖國元年，終年66歲。從21歲進士及第入仕到66歲病逝于常州，為官40多載，輾轉大半個中國。雖曾有一年內累官至翰林學士兼侍讀的經歷，但也曾有坐系御使臺獄一百三十天的體驗，總體來說，失意時多而得意時少。但即使受人誣陷身系牢獄，蘇軾也沒被苦難擊倒，出獄后仍是從容不迫地存活于世界之上，瀟灑于宦海之中。看他貶官黃州途中所寫的詩句“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”［2］994，監獄中惶惶不安，生死未卜的心情，顯然已被黃州城好山好水以及美食所驅散。到黃州后，他不僅沒有否棄現實，否棄人生，還逐漸愛上了黃州，愛上了他親自躬耕的東坡：“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏘然曳杖聲”［2］1134，即便東坡之路“犖確”，即使人生之路不平，也不生厭，因為愛聽這竹杖與犖確之石相撞的鏘然之聲，愛在苦難中使人生升華。被貶到更為偏遠的惠州，他也不自傷身世，反而觸處生春，說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”［2］2066到儋州后“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”［3］1628，他的態度仍是曠達處世。遇赦北歸，回顧在荒僻的海島上磨難的經歷，他說：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”［2］2218其堅韌達觀與對人生的熱愛，著實令人敬佩。

2、曠而有為

蘇軾年少時，“奮厲有當世志”［2］2614。兒時讀石介《慶歷圣德詩》，景仰范仲淹、歐陽修之為人。后來讀《范滂傳》，決心為國舍身取義。進士及第后，更是寫下了大量的策論闡述政治主張。擔任鳳翔簽判，一到任便針對百姓生活困苦的現狀提出“裕民”的主張。面對干旱，他總是虔誠地履行求雨的職責，著名的《喜雨亭記》就是嘉祐七年一場及時雨之后寫成的。在杭州擔任通判時，他“幾乎席不暇暖，奔走于四方八縣，時而防澇，時而抗旱，時而捕蝗，時而賑濟災民”［4］75。知密州期間，他恪盡職守。在發生嚴重的蝗災時，一面要求朝廷免稅，一面虔誠地齋戒吃素，為民祈福。徐州任上，恰遇黃河大堤決口，面對緊迫的險情，蘇軾率領民眾筑堤守城，“廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”［2］2598。以寧遠軍節度副使安置惠州，雖不在其位，仍保持著儒家濟世的精神“疾苦者畀之藥，殞斃者納之竁”［2］2628，使民眾生者疾病得以驅除，死者靈魂得以依歸。海南儋州，屬窮山惡水。蘇軾垂老投荒，面對如此惡劣的自然環境和政治環境，他還是保持著對老百姓的關心和同情。寫下《書柳子厚牛賦后》，規勸當地父老改變殺牛醫病的不良習俗；也寫下《和勸農》等詩篇，為遭受欺辱的黎族百姓鳴不平。在困境中，他不僅能夠在心靈上做到自我解脫，超然于世，而且還能夠在行為上做到“凡可以存存而救亡者無不為”［3］355。

3、曠而智慧

蘇軾的一生是積極入世、有為的一生，同時又是充滿坎坷的一生。面對人生的苦難，能以入世兼有為的方式超脫者少，蘇軾卻做到了。其所憑借的乃是在順境下善于處順，面對人生逆境時又善于處逆的生存智慧。你看他的這些詩句：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”［2］90，“功名一破甑，棄置何用顧”［2］460，“達人自達酒何功，世間是非憂樂本來空”［2］660，“吾生如寄也，何者為禍福”［2］1462，“老矣復何言，榮辱今兩空”［2］2110，“世事一場大夢”［5］798等，說的都是功名無用，是非、禍福、榮辱皆空，世事、人生亦如夢似幻，充滿了“對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦”［6］161。當然，蘇軾沒有就此止步，他積極思考如何以一種正確的態度去對待人生、世事的紛擾？所以，他在《和擬古九首》中說：“昔者未嘗達，今者亦安窮”；在《觀棋》中說：“勝固欣然，敗亦可喜”；在《水調歌頭.明月幾時有》中說：“不應有恨”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；在《臨江仙》中說：“人生如逆旅，我亦是行人”；在《定風波》中說：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。這些便是蘇軾的解脫之道：他只是人生之路上的一個行人，親朋好友之間的悲歡離合他無恨，勝時、達時他欣然安處，敗時、窮時他樂于接受。故而，蘇軾雖曠達，但不離世，不僅不離世，還在人生順境時積極向上；在人生逆境時，不氣餒喪志，腳踏實地，孜孜而無不為。

定風波黃庭堅范文4

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

2.《史記·秦始皇本紀》：

時在中春，陽和方起

3.漢·樂府民歌《古詩穆穆清風至》：

穆穆清風至，吹我羅衣裾。青袍似春草，草長條風舒。

4.《古詩蘭若生春陽》：

蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。

5.漢·樂府古辭《長歌行》：

陽春布德澤，萬物生光輝

6.晉·樂府民歌《子夜四時歌·春歌》：

春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開。

7.晉·樂府古辭《盂珠》：

陽春二三月，草與水同色

8.南朝宋·謝靈運

《入彭蠡湖口》：

春晚綠野秀，巖高白云屯

9.《登池上樓》：

池塘生春草，園柳變鳴禽

10.南北朝·陸凱《贈范曄》：

折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。

11.南朝梁·謝眺《晚登三山還望京邑》：

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

12.唐·杜審言

《春日京中有懷》：

寄語洛城風日道，明年春色倍還人

13.《和晉陵陸丞早春游望》：

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋

14.唐·劉昚虛《闕題》:

時有落花至，遠隨流水香

15.《積雪為小山》:

飛雪伴春還，善庭曉自閑

16.《闕題》:

道由白云盡，春與青溪長

17.唐·李華《春行即興》:

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼

18.唐·戴叔倫《蘇溪亭》:

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒

19.唐·楊巨源《城東早春》:

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻

20.唐·張籍《春別曲》:

長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢

21.唐·李山甫《寒食二首》:

有時三點兩點雨，到處十枝五枝花

22.唐·王涯《春游曲》:

萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中

一夜風：一夜春風。

23.唐·李商隱《無題四首》:

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷

24.唐·史青《應詔賦得除夜》:

寒隨一夜去，春還五更來

25.唐·丘為《題農父廬舍》:

東風何時至，已綠湖上山

26.唐·韓滉《晦日呈諸判官》：

年年老向江城寺，不覺春風換柳條。

27.唐·趙嘏《喜張沨及第》:

春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園

28.唐·東方虬《春雪》:

春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅

若個：哪個？

29.唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》 :“馬踏春泥半是花”“煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜 ”

30.唐·劉方平《代春怨》:

庭前時有東風入，楊柳千條盡向西

31.《夜月》:

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗

32.唐·令狐楚《春游曲三首》 :

一夜好風吹，新花一萬枝

33.唐·儲光羲《答王十三維》:

落花滿春光，疏柳映新塘

34.唐·李嘉祐《送王牧往吉州謁王使君叔》:

野渡花爭發，春塘水亂流

35.唐·盧僎《歲晚還交臺望城闕成口號先贈交親》 :

風弱知催柳，林青覺待花

36.唐·楊凌《句》 :

南園桃李花落盡，春風寂寞搖空枝

37.唐·溫庭范《題望苑驛》 :

弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲

38.五代前蜀·韋莊《菩薩蠻》:

桃花春水淥，水上鴛鴦浴

39.五代后蜀·魏承班《玉樓春》 :

一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片

40.唐·李白

《早春寄王漢陽》：

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息

41.《宮中行樂詞八首》:

寒雪梅中盡，春風柳上歸

42.《落日憶山中》:

東風隨春歸，發我枝上花

43.《送祁昂滴巴中》:

東風灑雨露，會人天地春

44.《古風》:

咸陽二三月，宮柳黃金枝

45.《金門答蘇秀才》:

春草如有情，山中尚含綠

46.唐·杜甫《春運》：

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 。

47.《江畔獨步尋花》：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

48.《春夜喜雨》：

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

49.《江畔獨步尋花七絕句》:

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開

50.《曲江對雨》:

林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長

51.《遠懷舍弟穎觀等》:

江漢春風起，冰霜昨夜除

52.《遣悶戲呈路十九曹長》：

江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。

53.《清明二首》:

朝來新火起新煙，湖色春光凈客船

54.《絕句漫興九首》:

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花

55.唐·杜牧

《清明》：

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

56.《悵詩》：

自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。

57.唐·王涯《春游曲》：

萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中。

58.唐·韓愈

59.《春雪》：

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

60.《晚春》：

草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思, 惟解漫天作雪飛。

61.《早春呈水部張十八員外》：

天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都。

62.《初春小雨》：

初春小雨潤如酥、草色遙看近卻無。最是一年春好處、絕勝煙柳滿皇都。

63.《感春五首》:

洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回

64.唐·賀知章《詠柳》：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。

65.唐·韓滉《晦日呈諸判官》：

年年老向江城寺，不覺春風換柳條。

66.唐·孟浩然《春曉》：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少 。

67.唐·王維《鳥鳴澗》：

人閑桂花落, 夜靜春山空。月出驚山鳥, 時鳴春澗中。

68.唐·白居易《大林寺桃花》：

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。

69.《憶江南》：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

70.宋·李清照

《減字木蘭花》：

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

71.《聲聲慢》 :

乍暖還寒時候，最難將息

72.《懈戀花》：

暖日晴風初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動

73.宋·辛棄疾

《感皇恩·為范倅壽》：

春事到清明，十分花柳。喚得笙歌勸君酒。酒如春好，春色年年如舊。

74.《粉蝶兒·和晉臣賦落花》 ：

昨日春如十三女兒學繡，，枝枝不教花瘦

75.《感皇恩·為范倅壽》：

春事到清明，十分花柳。喚得笙歌勸君酒。酒如春好，春色年年如舊。

76.宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：

春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。

77.宋·葉紹翁《游園不值》：

滿園春色關不住，一枝紅杏出墻

來。78.宋·陸游《馬上作》：

楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。

79.宋·王安石《春夜》：

金爐香燼漏聲殘、剪剪輕風陣陣寒。春色惱人眠不得、月移花影上欄桿。

80.《元日》：

爆竹聲中一歲除、春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日、總把新桃換舊符。

81.宋·宋祁《玉樓春》：

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

82.宋·蘇軾

《春宵》：

春宵一刻值千金、花有清香月有陰。歌館樓臺聲細細、秋千院落夜沉沉。

83.《定風波》:

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎

料峭：形容春天的寒意。

84.《一叢花》:

東風有信無人見，露微意，柳際花邊

85.《惠崇春江晚景二首》：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

86.《往年宿瓜步夢中得小詩錄示民師》 :

春風自恨無情水，吹得東流竟日西

87.宋·張來《春日》:

殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸

88.宋·梅堯臣

《東溪》：

野島眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

89.《蘇幕遮》:

落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老

90.宋·歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》:

雪消門外千山綠，花發江邊二月晴

91.宋·晏殊《浣溪沙》:

惱人天氣又春陰

92.宋·秦觀《好事近》 :

春路雨添花，花動一山春色

93.宋·賀鑄《小重山》 :

芳菲消息到，杏梢紅

94.宋·周邦彥《蝶戀花》 :

午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手

95.宋·葛勝仲《臨江仙》:

二月風光濃似酒，小樓新濕青紅

96.宋·黃庭堅《次元明韻寄子由》:

春風春雨花經眼，江北江南水拍天

97.宋·陳與義《虞美人》：

洛陽城里又東風，未必桃花得似、舊時紅

98.宋·陳亮《南歌子》：

春在亂花深處鳥聲中

99.宋·姜夔

《揚州慢》 ：

過春風十里，盡薺麥青青

100.宋·程致道《過紅梅閣一首》：

春風如醇酒，著物物不知

著物：春風潤澤萬物。

101.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)

102．紅豆生南國，春來發幾枝? (王維《相思》)

103．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)

104．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)

105．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)

106．國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

107．落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)

108．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)

109．春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)

110．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢唐湖春行》）

111．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）

112．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）

113．等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

__．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)

115．遲日江山麗，春風花草香。(杜甫《絕句》)

116．今春看又過，何日是歸年。(杜甫《絕句》)

117．春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。（徐俯《春游湖》）

118．可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。（李賀《南園十三首》）

119．陽春布德澤，萬物生光輝。（《樂府歌辭·長歌行》）

120．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）

121．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)

122．黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。(杜甫《江畔獨步尋花》)

123．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。(韋應物《滁州西澗》)

124．長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。(白居易《大林寺桃花》)

125．爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。(王安石《元日》)

126．春風又綠江南岸，明月何日照我還。

127.宋·石孝友《好事近》：

微雨灑芳塵，醞造可人春色

128.金·王庭筠《謁金門》：

瘦雪一痕墻角，青子已妝殘萼

129.元·白樸《天凈沙·春》：

啼鶯舞燕，小橋流水飛紅

130.元·胡祇遹《陽春曲·春景》

綠窗春睡覺來遲，誰喚起，窗外曉鶯啼

131.明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》 ：

裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線

132.明·馮夢龍《警世通言·王嬌寫百年長恨》：

春到人間萬物鮮

133.清·盧道悅《迎春》：

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中

134.清·洪異《長生殿·禊游》：

春色撩人，愛花風如扇，柳煙成陣

135.南唐·李煜《虞美人》：

春花秋月何時了，往事知多少？

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

136.程顥《春日偶成》：

云淡風輕近午天、旁花隨柳過前川。時人不識余心樂、將謂偷學少年時。

137.僧志南《絕句》：

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

138.武元衡《春興》：

楊柳陰陰細雨晴, 殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉夢, 又逐春風到洛城。

139.崔護《題都城南莊》：

去年今日此門中,人面桃花相映紅。

140.人面不知何處去, 桃花依舊笑春風。

141.楊巨源《城東早春》：

詩家清景在新春、綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦、出門俱是看花人。

142.張 栻《立春偶成》:

律回歲晚冰霜少、春到人間草木知。便覺眼前生意滿、東風吹水綠差差。

143.王 駕《春晴》：

雨前初見花間蕊、雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去、卻疑春色在鄰家。

144.楊萬里《傷春》：

準擬今春樂事濃、依然枉卻一東風。年年不帶看花眼、不是愁中即病中。

145.王 令《送春》：

三月殘花落更開、小檐日日燕飛來。子規夜半猶啼血、不信東風

146.宋·辛棄疾《浣溪沙》

滿眼不堪三月喜，舉頭已覺千山綠

147.宋·陳亮《南歌子》

燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧

148.宋·姜夔《淡黃柳》