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南郭先生的故事范文1
濫竽充數(shù)（續(xù)）
李子昂
上次，南郭先生逃回家中后，心里一直忐忑不安，生怕官兵來(lái)抓他。他的妻子聽(tīng)說(shuō)了這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你不能這么下去了，這樣吧，我的朋友認(rèn)識(shí)一位很有名的樂(lè)師，精通各種樂(lè)器的演奏，你去向這位樂(lè)師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧！”南郭先生想：與其在這里擔(dān)驚受怕，還不如去學(xué)一手真本事，回到宮里，憑學(xué)來(lái)的一手真本事拿俸祿。
第二天，南郭先生拜訪了那位樂(lè)師，聽(tīng)了他的演奏，覺(jué)得他的水平的確很高，便決心跟他學(xué)習(xí)。一年以后，因?yàn)槟瞎壬刻於伎炭嚆@研音樂(lè)，音樂(lè)造詣已經(jīng)很高了，不僅學(xué)會(huì)了吹竽，還學(xué)會(huì)了吹笛子、吹簫，有時(shí)演奏得比師傅還好。他又刻苦鉆研了一年的音樂(lè)，竽吹得已經(jīng)比師傅還好了，他告別了師傅，又回到了皇宮里，國(guó)君正要抓他，他卻說(shuō)：“我已經(jīng)學(xué)到了真本領(lǐng)，不信請(qǐng)大王聽(tīng)一聽(tīng)?！闭f(shuō)著便吹了一段，國(guó)君被他所吹奏的音樂(lè)所迷住，又把他聘為樂(lè)師了。后來(lái)國(guó)君幾乎每天都要聽(tīng)他演奏各種音樂(lè)，每天的俸祿也很多。
南郭先生的努力，使我明白了：任何事只要我們肯努力，一定能把這件事做好。我們一定要學(xué)習(xí)這個(gè)故事中的南郭先生，不能學(xué)以前的南郭先生——濫竽充數(shù)。
南郭先生的故事范文2
一、 落紅不是無(wú)情物――變“廢”為“寶”
很多老師，都希望學(xué)生能沿著自己“預(yù)設(shè)的軌道”前進(jìn)，不出軌。可事實(shí)并非如此，由于諸多原因，課上總會(huì)出現(xiàn)“不和諧音符”。而事實(shí)上，這些不和諧因素，總有其產(chǎn)生的背景和原因，對(duì)此，教師要冷靜地分析，合理地運(yùn)用，巧妙地解決，這樣看起來(lái)會(huì)“影響”教學(xué)進(jìn)程的“不利”因素，就可變“廢”為“寶”，成為促進(jìn)教學(xué)的有效資源。不僅如此，冷靜地處理、科學(xué)地處理課堂教學(xué)中的“偶發(fā)”事件，還可以避免許多尷尬，使課堂教學(xué)始終前行在“健康和諧”的軌道上，這樣的課堂，有助于學(xué)生自由發(fā)展，充分發(fā)展。請(qǐng)看下面的案例：
教學(xué)《珍珠鳥》（蘇教版四年級(jí)上冊(cè)）第6節(jié)時(shí)，一學(xué)生在朗讀“它睡得好熟哇！不停地咂嘴，大概在做夢(mèng)呢”時(shí)，把“做夢(mèng)”讀成了“做美夢(mèng)”，不少同學(xué)聽(tīng)后哈哈大笑，那學(xué)生顯得非常局促，但很快便糾正了過(guò)來(lái)。
老師見(jiàn)了，立即板著臉說(shuō)：“你們笑什么？誰(shuí)能保證不讀錯(cuò)課文呢？我相信，只要他讀課文時(shí)做到字字入目，是一定能讀正確的?！比缓罄蠋熞竽莻€(gè)學(xué)生再讀一遍。這次，學(xué)生讀正確了。
“讀得很好。請(qǐng)來(lái)點(diǎn)掌聲?！边@時(shí)，教室里響起了掌聲。（掌聲不是熱烈的）
看起來(lái)，老師對(duì)“朗讀出錯(cuò)”的處理，是表示了“克制”和“耐心”，但無(wú)論是讀錯(cuò)的同學(xué)，還是其他同學(xué)，此刻的心情肯定難以言狀。
無(wú)獨(dú)有偶，另一位老師也遇到了這樣的情況，面對(duì)“喜形于色”的多數(shù)學(xué)生，面對(duì)那讀錯(cuò)的感到“無(wú)地自容”的學(xué)生，老師笑著問(wèn)：“同學(xué)們，這位同學(xué)要小鳥做個(gè)美夢(mèng)，這希望多么美好啊！大家想一想，‘做夢(mèng)’與‘做美夢(mèng)’有什么不同呢？”
思考片刻，一學(xué)生說(shuō)：“‘做美夢(mèng)’指做的夢(mèng)是美好的，令人高興的。而‘做夢(mèng)’就不一定了，也許做的夢(mèng)不一定是好的?！?/p>
老師點(diǎn)點(diǎn)頭：“你說(shuō)出了不同點(diǎn)，真好！那你能說(shuō)說(shuō)，小珍珠鳥此時(shí)如果真的在做夢(mèng)的話，是做的美好的夢(mèng)呢，還是不好的夢(mèng)？請(qǐng)聯(lián)系第4、6兩節(jié)的內(nèi)容談?wù)?，要以理服人?。 ?/p>
學(xué)生紛紛朗讀第4、6兩小節(jié)，一會(huì)兒工夫就找到了依據(jù)：
“小鳥落到作者的小桌上，作者不去傷害它，它便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，后來(lái)竟然蹦到作者的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，可作者仍‘無(wú)動(dòng)于衷’，沒(méi)有驅(qū)趕它。小鳥生活在這樣美好的環(huán)境里，應(yīng)該做美夢(mèng)。”
“是啊，小鳥用紅嘴啄作者正在寫字的筆尖，作者輕輕撫摸它的絨毛，后來(lái)小鳥‘放肆’地啄作者的手指，作者還是不傷害它。小鳥的生活該多么快樂(lè)呀！我也覺(jué)得它在做美夢(mèng)。”
“還有，小鳥居然把作者的肩當(dāng)作自己的安樂(lè)窩，睡起覺(jué)來(lái)?？磥?lái)，小鳥非常信任作者，它感到在作者肩上，就像在自己父母的懷抱中一樣安全。小鳥過(guò)著這樣美好的生活，怎么會(huì)不做美夢(mèng)呢！”
……
“同學(xué)們說(shuō)得有理有據(jù)。那你們能想象一下，小鳥做的是什么美夢(mèng)呢？”
“我想，應(yīng)該是小鳥夢(mèng)見(jiàn)主人在給它美食吃，它吃得津津有味，不時(shí)咂咂嘴：‘啊，好香??！’”
“我認(rèn)為，恐怕是小鳥夢(mèng)見(jiàn)自己啄主人的筆尖，主人仿佛是小珍珠鳥的玩伴，便停止寫作，用筆尖逗小鳥玩。小鳥的嘴巴不停地在動(dòng)，也許在說(shuō)：‘真有意思，真有意思！’”
“我覺(jué)得，可能是小珍珠鳥在喝作者杯子里的茶的時(shí)候，作者不但沒(méi)有驅(qū)趕它，反而把杯子傾斜，讓小鳥痛快地喝。小鳥舔舔嘴：‘真好喝！’”
……
老師再次微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“看來(lái)，小鳥真的在做美夢(mèng)。小鳥和作者其樂(lè)融融，我們呢，也樂(lè)在其中。我們要感謝這位同學(xué)，是他讓我們從文中體會(huì)到很多美好的東西?！?/p>
這時(shí)，教室里的嘲笑聲全都變成贊嘆的掌聲……
都說(shuō)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，是啊，這位老師變“廢”為“寶”，抓住“落紅”，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“護(hù)花”――“談美夢(mèng)”“做美夢(mèng)”。學(xué)生呢，與文本“對(duì)話”，感受蘊(yùn)含在字里行間的情感魅力――信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？這樣的教學(xué)融工具性、人文性于一體，顯然是有效的。
二、 良言一句三冬暖――撥“亂”反“正”
工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)。就是說(shuō)，閱讀教學(xué)的重要目的，不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力，而且在于提升學(xué)生的精神境界。因此，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，不僅要考慮對(duì)學(xué)生的言語(yǔ)訓(xùn)練，還要考慮對(duì)學(xué)生的情感熏陶。二者不能偏頗，必須統(tǒng)一于同一過(guò)程之中。一位老師教學(xué)《成語(yǔ)故事三則》（蘇教版五年級(jí)上冊(cè)），在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，感悟課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生“口語(yǔ)交際”：假如你遇到南郭先生，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么？說(shuō)一句你最想說(shuō)的話。
為了激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，這位老師充當(dāng)“南郭先生”。
面對(duì)垂頭喪氣的“南郭先生”，學(xué)生們一個(gè)個(gè)叉腰指責(zé)：
“南郭先生，誰(shuí)叫你不學(xué)無(wú)術(shù)的，這下你可丟人現(xiàn)眼了吧！”
“南郭先生，你拿國(guó)王給你的白銀，卻不為國(guó)王吹竽，你真是太混賬了！”
“南郭先生，往日你在國(guó)王面前裝腔作勢(shì)，今天你夾著尾巴逃出來(lái)了，你這是自作自受??！”
“哈哈哈……”
“……”
聽(tīng)著學(xué)生“精彩”的發(fā)言，老師點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“大家說(shuō)得真好！這下，南郭先生該受到教育了吧？”
另一位老師是這么處理的：“同學(xué)們，現(xiàn)在南郭先生落到這個(gè)地步，情緒非常低落。你們有什么話要對(duì)他說(shuō)呢？”
一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“南郭先生，往日你拿俸祿時(shí)神氣活現(xiàn)，你好日子過(guò)到頭了。這能怨誰(shuí)呢？誰(shuí)叫你自欺欺人的？”
老師聽(tīng)了，立即打?。骸巴瑢W(xué)們，雖說(shuō)‘忠言逆耳利于行’，但我們能落井下石嗎？我想，南郭先生聽(tīng)了這些話，心里一定冰涼冰涼的。你們說(shuō)是嗎？”
學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭。
“那怎么說(shuō)，才能讓南郭先生有所醒悟，使得我們對(duì)他的幫助收到較好的效果呢？”
“不要用責(zé)怪的語(yǔ)氣?！?/p>
“不要說(shuō)帶刺的話?！?/p>
“可以用一些名人名言教育他?！?/p>
老師豎起大拇指說(shuō)：“這個(gè)主意好，同學(xué)們積累了不少名言警句，這下，這些名言警句該有用武之地了?！?/p>
“南郭先生，有道是浪子回頭金不換。犯錯(cuò)誤不要緊，只要知錯(cuò)就改，還是好的?！?/p>
“對(duì)呀，南郭先生，俗話說(shuō)：亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣。從現(xiàn)在起，你應(yīng)該努力學(xué)習(xí)吹竽的本領(lǐng)，這樣以后你還是可以進(jìn)吹竽隊(duì)的。那樣拿點(diǎn)兒俸祿，多心安理得呀！”
“是啊，南郭先生，一分耕耘，一分收獲。只要你肯下功夫，一定能吹得很熟練的。”
“南郭先生，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。只要你肯努力，以后的生活，一定充滿陽(yáng)光。相信自己！”
“南郭先生，在哪里跌倒，就要在哪里爬起來(lái)。相信自己能行！”
“南郭先生，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。從今往后，希望你足不出戶，在家靜下心來(lái)練吹竽，要不了多久，你一定會(huì)成為遠(yuǎn)近聞名的吹竽高手?！?/p>
“……”
聽(tīng)著學(xué)生充滿溫馨的話語(yǔ)，老師頻頻點(diǎn)頭：“我想，南郭先生聽(tīng)了你們的忠告，心里一定暖洋洋的。他一定會(huì)謝謝大家的教誨。那么，請(qǐng)想一想，南郭先生會(huì)怎么感謝你們呢？”
“聽(tīng)了你們的話，我像撥開(kāi)了云霧，見(jiàn)到了青天。我再也不能不勞而獲了。謝謝！”
“以前，我執(zhí)迷不悟，混在吹竽隊(duì)里裝腔作勢(shì)，還常常為自己以假亂真的行為沾沾自喜。今天，我可是聽(tīng)君一席話，勝讀十年書??！我應(yīng)該迷途知返。謝謝大家對(duì)我的真誠(chéng)幫助。”
“……”
第一位老師的課堂里，學(xué)生們面對(duì)情緒低落的南郭先生，一個(gè)個(gè)“橫眉冷對(duì)”，恨不得要一棍子把南郭先生打死！這是不是雪上加霜呢？這樣的教學(xué)還談什么“和諧”呢？而在第二位老師的課堂里，老師要求學(xué)生使用幾句“良言”，讓南郭先生聽(tīng)了心里感到暖洋洋的，但要求必須“對(duì)癥下藥”，力求“藥到病除”。學(xué)生在與“南郭先生”對(duì)話的過(guò)程中，盤活了自己的庫(kù)存，使積累的語(yǔ)言有“用武之地”，不僅如此，還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。誰(shuí)能說(shuō)，在這樣和諧的氛圍中進(jìn)行的僅僅是語(yǔ)言訓(xùn)練呢，學(xué)生對(duì)事理的理解是更深刻了，學(xué)生健康的情感也一定得到了潛移默化的培養(yǎng)?？梢韵胍?jiàn)，在此后的學(xué)習(xí)和生活中，面對(duì)犯了錯(cuò)誤的人，學(xué)生也一定會(huì)“耐心細(xì)致”地開(kāi)導(dǎo)，“心平氣和”地勸說(shuō)。
三、 登山則情滿于山――加“油”添“醋”
課堂的和諧，還在于通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，氣氛的渲染，帶學(xué)生走進(jìn)文本，走近人物，讓學(xué)生在真實(shí)真切的教學(xué)情境中，感受現(xiàn)實(shí)生活的和諧和語(yǔ)言情感的真摯；讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中，享受知識(shí)學(xué)習(xí)和心智拓展的快樂(lè)。由于學(xué)生認(rèn)識(shí)理解能力的限制，在閱讀教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容的理解，總可能就事論事；對(duì)語(yǔ)言情感的感悟，總可能浮于表面。為此，教者要對(duì)教材進(jìn)行居高臨下的處理，對(duì)課堂進(jìn)行高屋建瓴的駕馭，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的引領(lǐng)，不斷地為學(xué)生走進(jìn)教材，走近人物加“油”添“醋”，創(chuàng)造條件。
《海天驕子》（蘇教版第10冊(cè)）第6節(jié)具體描寫了柏耀平真誠(chéng)幫助水兵洪長(zhǎng)輝的事，一老師這樣組織教學(xué)：首先讓學(xué)生圈畫重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后要求他們談?wù)勛约旱捏w會(huì)，在此基礎(chǔ)上再有感情地朗讀課文。由于教者沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去撥動(dòng)柏耀平與洪長(zhǎng)輝之間的那根情弦，課堂氣氛顯得很沉悶，學(xué)生總感到雖然柏耀平是真誠(chéng)幫助洪長(zhǎng)輝的，但洪長(zhǎng)輝卻“不敢親近”他。
而另一位老師是這么處理的：先讓學(xué)生反復(fù)朗讀有關(guān)的文字，并展開(kāi)想象，在自己的頭腦中形成一個(gè)個(gè)畫面，然后在重點(diǎn)詞語(yǔ)“信心不足”上做足文章：想象柏耀平與洪長(zhǎng)輝的對(duì)話。開(kāi)始，學(xué)生想象的“對(duì)話”幾乎都是照搬文本中的語(yǔ)言，沒(méi)有自己掏心掏肺的話語(yǔ)，于是老師便這樣引導(dǎo)“對(duì)話”（老師扮演洪長(zhǎng)輝）：
“艦長(zhǎng)，面對(duì)閃爍的雷達(dá)熒光屏，我感到眼花繚亂?？磥?lái)，我不能勝任這份工作，請(qǐng)您把我調(diào)換到技術(shù)簡(jiǎn)單的崗位上去吧。”（老師做出一副乞求的樣子）
（學(xué)生拍拍老師的肩，顯然已進(jìn)入角色）“小洪啊，在現(xiàn)代化的戰(zhàn)艦上不存在技術(shù)簡(jiǎn)單的崗位。你不會(huì)可以學(xué)嘛！”
“艦長(zhǎng)，可我怕學(xué)不會(huì)呀！”
“古人說(shuō)，‘天生我材必有用’。只要你持之以恒，發(fā)揚(yáng)滴水穿石的精神，就一定能滴穿頑石。記?。鹤孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E。這樣吧，從明天起，我和你一起學(xué)！”（學(xué)生無(wú)話可說(shuō)時(shí)，老師則提供了一些成語(yǔ)、名言警句：滴水穿石、持之以恒、天生我材必有用、自信是成功的第一秘訣……讓學(xué)生做“有米之炊”）
“謝謝柏艦長(zhǎng)給了我信心，我一定會(huì)努力的！”
“不用謝！明天我們就是同班同學(xué)啦！哈哈哈……”
南郭先生的故事范文3
成語(yǔ)故事《焦頭爛額》和《曲突徙薪》來(lái)自于同一個(gè)故事，這人故事較長(zhǎng)，要是一遍遍去復(fù)述全文，時(shí)間肯定不夠用。下面是小編為大家收集的成語(yǔ)故事教學(xué)反思案例分析，望大家喜歡。、
成語(yǔ)故事教學(xué)反思案例分析范文一第十冊(cè)語(yǔ)文第八課的內(nèi)容是成語(yǔ)故事三則.內(nèi)容《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》和《畫龍點(diǎn)睛》。前兩則故事的寓言性很強(qiáng)。故事中人物的真實(shí)性顯然是不可考的。他們的代號(hào)是“有個(gè)楚國(guó)人”和一個(gè)只留其姓的南郭先生。但是故事中反映出來(lái)的人性問(wèn)題是古今中外都普遍存在的。一個(gè)是為了達(dá)到自己的利益而不顧誠(chéng)信自吹自擂，結(jié)果導(dǎo)致失信，讓人失笑的結(jié)果;一個(gè)是為了生計(jì)或者說(shuō)也是個(gè)人利益，魚目混珠，最終無(wú)法繼續(xù)偽裝而灰溜溜逃走的故事。故事的情節(jié)已經(jīng)簡(jiǎn)化到了只剩梗概，寥寥數(shù)語(yǔ)中塑造的人物形象雖不豐滿但是有發(fā)人反思的力量。在準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候, 我在想故事中的道理只需略略點(diǎn)撥便可呼之欲出。那么課堂上怎么讓這四十分鐘更有價(jià)值，更有聽(tīng)頭，收獲更多呢?
考慮再三，還是決定從人物入手。故事中的人物非常簡(jiǎn)單，只是一個(gè)代表某種意義符號(hào)。但是書中古人的缺點(diǎn)和所犯錯(cuò)誤卻是今天我們每個(gè)人都有可能重復(fù)的。那么深入人物的內(nèi)心，去思其所思，想其所想，在孩子的頭腦中塑造出真實(shí)豐滿的人物形象，貼近人物形象，由人推己，不是更有說(shuō)服力嗎?于是課堂以敘事和議論的形式展開(kāi)了教學(xué)。
以《濫竽充數(shù)》為例簡(jiǎn)單記錄一下課堂經(jīng)過(guò)。
揭題后，先認(rèn)識(shí)“竽”字，看字型，觀插圖，認(rèn)識(shí)了這種古代樂(lè)器。接著解釋“濫”字，再舉例子幫助理解“充數(shù)”的意思。題目的意思弄懂后引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)題目提出幾個(gè)常規(guī)性的問(wèn)題，比如;誰(shuí)濫竽充數(shù)?為什么要濫竽充數(shù)。結(jié)果怎樣?我們能從文章中得到什么啟發(fā)?等等。這些問(wèn)題并不難，因此由學(xué)生自己讀文解決。每個(gè)問(wèn)題得到初步解決后連起來(lái)講了講這個(gè)故事。接著繼續(xù)進(jìn)行集體交流討論，目的是引導(dǎo)學(xué)生用“今人”的眼光去解讀，研究文中的人和事。
如在討論南郭先生為什么要冒充會(huì)吹竽的人時(shí)，大家的思維已經(jīng)開(kāi)始活躍了。用今天人選擇職業(yè)時(shí)的想 法結(jié)合文章中的相關(guān)詞句來(lái)揣測(cè)，我們討論的結(jié)果是：1、這個(gè)工作比較輕松還挺體面的，可能俸祿也比較高，因?yàn)椤褒R宣王喜歡聽(tīng)吹竽”;2、南郭先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間考察和慎重的考慮認(rèn)為的確有機(jī)可乘，因?yàn)椤八偸墙性S多人一起吹”，人多不易被發(fā)現(xiàn)，他還是有一定的小聰明的;3、此外他還善于偽裝。 “每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子”，這是他細(xì)心觀察和成功模仿的結(jié)果。4、他也要養(yǎng)家糊口，可是可能沒(méi)有什么別的本事，而他又怕吃苦，所以想去冒個(gè)險(xiǎn)。
接著，我讓同學(xué)們想象一下，這個(gè)南郭先生第一次偽裝時(shí)的情景。有的說(shuō)：“他也很緊張，怕被發(fā)現(xiàn)。但是要故作鎮(zhèn)定，避免穿幫。”有的說(shuō)：“他不會(huì)很緊張，因?yàn)樗呀?jīng)從混進(jìn)來(lái)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)那個(gè)齊宣王肯定不會(huì)識(shí)破他，周圍的人也不會(huì)多管閑事，說(shuō)不定還有跟他一樣濫竽充數(shù)的人呢。”不管怎么說(shuō)，第一次南郭先生確實(shí)成功了，得到了俸祿。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，實(shí)際上是要學(xué)生了解人們?cè)诜高@樣的錯(cuò)誤時(shí)候存在的僥幸心理。以及當(dāng)錯(cuò)誤沒(méi)被發(fā)現(xiàn)時(shí)的沾沾自喜，自以為是的想法。這是人之常情，每個(gè)人都會(huì)有這樣的反應(yīng)的。這個(gè)討論的結(jié)果正是我想要的——讓學(xué)生由文中人物聯(lián)想到自己，檢討自己。接著我們繼續(xù)想象南郭先生拿到俸祿后的得意樣子。讓學(xué)生把剛才討論得到的想法變成語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。“他怎么想，怎么做，有什么決定?！弊⒁獗磉_(dá)的邏輯，把前因后果有條理的說(shuō)出來(lái)。這個(gè)說(shuō)話訓(xùn)練其實(shí)也是對(duì)故事的上半部分的一個(gè)小結(jié)。
緊跟學(xué)生的發(fā)言我用這樣一段話來(lái)過(guò)渡教學(xué)環(huán)節(jié)：“確實(shí)，在今天的社會(huì)中有不少人善于偽裝，也會(huì)耍小聰明，取得了一定的利益。但是這樣不誠(chéng)信的行為能永遠(yuǎn)裝下去嗎?”故事繼續(xù)發(fā)展，我們的討論也在繼續(xù)。齊宣王死了，他的兒子即位了，當(dāng)南郭先生聽(tīng)說(shuō)這個(gè)新王喜歡一個(gè)個(gè)聽(tīng)吹竽時(shí)會(huì)是什么樣子呢。學(xué)生繼續(xù)走進(jìn)人物的內(nèi)心，以角色表演的形式，替文中南郭表達(dá)了緊張，煩躁，害怕，如熱鍋上螞蟻的樣子。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也是為了讓學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)人物的錯(cuò)誤。再其他同學(xué)對(duì)文中人物說(shuō)一句精辟的話來(lái)幫助南鍋先生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。這時(shí)候如“騙的了一時(shí)，騙不了一世?！薄罢娌艑?shí)學(xué)才能受益終生。”“知錯(cuò)就改，為時(shí)不晚”等精彩話語(yǔ)很自然的出現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)言中了。這樣語(yǔ)言訓(xùn)練和思想教育這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。課堂輕松幽默，學(xué)生議的熱烈，說(shuō)的精彩。感覺(jué)非常好。作業(yè)是續(xù)寫這個(gè)故事，要求從人物的性格，思想的可能性，推測(cè)故事的不同發(fā)展結(jié)果。
與文中人物的充滿人情味的進(jìn)行對(duì)話，使課堂變的很鮮活，人物形象不在是一個(gè)符號(hào)，而成了身邊的人，或者就是自己。這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練發(fā)自內(nèi)心。這樣的思想教育就更能打動(dòng)孩子的心吧。
成語(yǔ)故事教學(xué)反思案例分析范文二過(guò)去，在校本成語(yǔ)故事課的教學(xué)過(guò)程中，有兩個(gè)問(wèn)題一直困惑著我。一個(gè)是一節(jié)課學(xué)兩個(gè)成語(yǔ)故事，時(shí)間總是不太夠用，有時(shí)只能完成一個(gè)故事的教學(xué)任務(wù)。再一個(gè)問(wèn)題是我每次講完故事，就讓學(xué)生說(shuō)出喻義。學(xué)生往往亂說(shuō)，因?yàn)樗麄儗?duì)故事的理解還不到位，我就讓他們?cè)購(gòu)?fù)述故事，如果學(xué)生還說(shuō)不準(zhǔn)，我怕時(shí)間不夠用就給出現(xiàn)成答案。讓學(xué)生硬把答案記住。
為解決這兩個(gè)問(wèn)題，我在教法上不斷探究，終于尋找到了較好的教學(xué)方法。
過(guò)去我是讓學(xué)生全文復(fù)述故事或全文表演故事，這樣耽誤了好多時(shí)間?，F(xiàn)在，我只挑能揭示成語(yǔ)原意和喻義的重點(diǎn)部分讓學(xué)上復(fù)述或表演，再設(shè)計(jì)關(guān)鍵性的問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論交流。這樣，學(xué)生就能很容易地說(shuō)出來(lái)成語(yǔ)的原意和喻義，真是水到渠成，又節(jié)省了時(shí)間，不失為一個(gè)好方法。
如成語(yǔ)故事《焦頭爛額》和《曲突徙薪》來(lái)自于同一個(gè)故事，這人故事較長(zhǎng)，要是一遍遍去復(fù)述全文，時(shí)間肯定不夠用。我仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)故事當(dāng)中客人對(duì)主人提建議的那段話，就是“曲突徙薪”的原意，賓客說(shuō)的話就是故事中蘊(yùn)藏的道理。我就把這兩段作為重點(diǎn)，讓學(xué)生復(fù)述，并畫圖加以演示，使學(xué)生自然而然地歸納出了“曲突徙薪”的原意和比喻義。而后我又通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題：那些救火的人被燒得怎樣?他們的處境如何?引出了焦頭爛額這個(gè)成語(yǔ)的愿意和比喻義。最后又讓學(xué)生用這兩個(gè)成語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)。由于問(wèn)題設(shè)計(jì)精當(dāng)，不拖泥帶水，只用了半節(jié)課時(shí)間便完成了這兩個(gè)成語(yǔ)的教學(xué)任務(wù)。
后半節(jié)課，我采用了猜畫謎的方法導(dǎo)入到“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”這一成語(yǔ)的教學(xué)之中，由于方法新穎，學(xué)生感到新鮮有趣，積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我趁機(jī)讓他們分組表演，把鷸和蚌爭(zhēng)斗的場(chǎng)面再現(xiàn)出來(lái)，并讓學(xué)生說(shuō)出誰(shuí)贏誰(shuí)輸，而引出雙方爭(zhēng)持不下，結(jié)果兩敗俱傷，讓第三者從中得利的道理，自然而然地說(shuō)出了這個(gè)成語(yǔ)的喻義。并通過(guò)聯(lián)系實(shí)例讓學(xué)生加深了理解，并能夠?qū)W以致用。
這次縣教研室老師來(lái)聽(tīng)課，我輕松地完成了教學(xué)任務(wù)，在讓學(xué)生明白了道理的同時(shí)，知道了成語(yǔ)的來(lái)源，了解了喻義，學(xué)會(huì)了使用，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。受到了聽(tīng)課老師的好評(píng)。
成語(yǔ)故事教學(xué)反思案例分析范文三《成語(yǔ)故事》這篇課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述了《自相矛盾》《畫龍點(diǎn)睛》《濫竽充數(shù)》三個(gè)成語(yǔ)故事，看似簡(jiǎn)單的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著豐富的成語(yǔ)內(nèi)涵。怎樣在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)把三個(gè)故事全講完?我決定把三個(gè)故事放在一起處理，安排第一課時(shí)初讀課文，了解故事情節(jié);第二課時(shí)研讀故事，理解成語(yǔ)內(nèi)涵。教學(xué)環(huán)節(jié)力求簡(jiǎn)單，問(wèn)題設(shè)計(jì)直中關(guān)鍵問(wèn)題，使課堂教學(xué)真正的達(dá)到“簡(jiǎn)單、有效”!
南郭先生的故事范文4
【關(guān)鍵詞】教學(xué)資源；開(kāi)發(fā)利用；生成精彩
一、“活教材”的開(kāi)發(fā)與利用
教師勞動(dòng)的特點(diǎn)之一就是勞動(dòng)手段包括了教師自身的人格和學(xué)識(shí)，教師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生，無(wú)論他是否意識(shí)到。教師本身就是一本“活教材”。再則，課堂教學(xué)也是由教師、學(xué)生、媒介三方面組成，所以用好“教師”這本教材極其重要。
教師要樂(lè)于、善于向?qū)W生打開(kāi)這本“教材”。教師幾十年的生命歷程中，發(fā)生過(guò)許許多多的故事，積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，這就是一筆寶貴的教學(xué)資源。樂(lè)于向?qū)W生打開(kāi)這本書，師生間會(huì)增加許多親和力，善于打開(kāi)這本書課堂會(huì)充滿人性和智慧。在一次《難忘的一件事》的作文指導(dǎo)課上，我拋磚引玉似地向?qū)W生講述了自己的一個(gè)小故事。“小時(shí)侯我很調(diào)皮，也很艱強(qiáng)……有一回單元考試，我得了72分，我怕爸爸媽媽知道，就把試卷偷放在了放學(xué)路邊的一個(gè)屋檐下，一連幾天都提心吊膽，就怕爸爸媽媽問(wèn)起考試的事。后來(lái)……”學(xué)生被我的坦誠(chéng)和調(diào)皮激活了，紛紛講述自己印象深刻的事情，真實(shí)有趣，敘述時(shí)眉飛色舞，作文的生動(dòng)和真實(shí)就自然而然達(dá)到了效果。我也就理解了他們的錯(cuò)失和頑皮。
教師要善于挖掘“教材”中的資源。特級(jí)教師很善于挖掘教材中隱含的信息，故而對(duì)教材的處理極富有藝術(shù)性。做一個(gè)好老師，別的研究再多，如果沒(méi)有好好地研究自身，利用自身的價(jià)值，那就是一種舍近求遠(yuǎn)的資源浪費(fèi)，沒(méi)有對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，也不可能做好其他的事。
二、學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)和利用
在教學(xué)中，學(xué)生不僅是教學(xué)的對(duì)象、主體，而且是教學(xué)的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者。教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的生活，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在課堂教學(xué)中至少表現(xiàn)為以下兩種教學(xué)資源。學(xué)生原有的不同經(jīng)驗(yàn)，是我們開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)性資源，也就是“一般資源”，這是第一種資源。第二種資源是差異性資源。學(xué)生在課堂上有著不同的態(tài)度，不同的水平，有表達(dá)的獨(dú)特方式，這些差異也是教學(xué)資源。如何盤活這些取之不盡、用之不竭的學(xué)生資源呢？
1.開(kāi)發(fā)“一般資源”
一般資源是指學(xué)生在課堂教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的一般水映信息。指大部分學(xué)生所有的生活經(jīng)驗(yàn)積累。這是順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生共同發(fā)展不可缺少的資源。這就要求教師必須建立“全體”和“主體”意識(shí)，營(yíng)造寬松和諧民主的教學(xué)氛圍，采取科學(xué)合理的教學(xué)策略，誘導(dǎo)學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中積極主動(dòng)地談?wù)勛约旱南敕ǎ丛床粩嗟胤答佇畔?，促進(jìn)學(xué)生之間產(chǎn)生積極有效的、高質(zhì)量的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。
2.捕捉“差異性資源”
差異性資源常常是能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的?，F(xiàn)代教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生不惟書，不惟師，大膽想象，因此學(xué)生往往會(huì)在追求“新、異”之中另辟蹊徑。如《濫竽充數(shù)》一課，在分析南郭先生這一人物形象時(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)已初步分析南郭先生是一個(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人。這時(shí)，我原本想指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感情朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。突然，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我認(rèn)為南郭先生是個(gè)聰明的人。”教室里的學(xué)生也一陣驚愕，我意識(shí)到這是一次好機(jī)會(huì)，于是我微笑著問(wèn)那位學(xué)生：“你能具體說(shuō)說(shuō)嗎？”他胸有成竹地說(shuō)：“南郭先生能根據(jù)齊宣王和齊湣王的愛(ài)好特點(diǎn)，發(fā)揮自己特長(zhǎng)，從中得到好處。不也是一種聰明的謀生的手段嗎？”聽(tīng)了他的發(fā)言，許多學(xué)生表示贊同。我知道學(xué)生思維的火花受到了碰撞，即將要開(kāi)放出美麗的花朵。我又故意道：“是啊，建偉同學(xué)的發(fā)言似乎言之有理。那南郭先生到底是個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮握J(rèn)真讀課文，準(zhǔn)備參加辯論。”矛盾激發(fā)了思考，學(xué)生立刻投入到認(rèn)真細(xì)致地研讀課文中去了。最后通過(guò)辯論，他們才意識(shí)到南郭先生這樣做完全是不學(xué)無(wú)術(shù)、投機(jī)取巧的表現(xiàn)。另外，學(xué)生還從南郭先生最后出逃中體會(huì)到了，沒(méi)有真本事，最終是不會(huì)有好結(jié)果的。一場(chǎng)由學(xué)生突發(fā)奇想引起的辯論，更加深的學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，起到了事半功倍的效果。
通過(guò)盤活學(xué)生資源，我們的課堂教學(xué)將煥然一新，師生的生命在涌動(dòng)，學(xué)生的發(fā)展令人期待。
三、課堂資源的開(kāi)發(fā)利用
課堂教學(xué)是師生共同推進(jìn)的，是師生圍繞教學(xué)內(nèi)容積極地、有效地、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。一方面從教師的設(shè)想、計(jì)劃的教學(xué)過(guò)程到實(shí)際進(jìn)行著的過(guò)程，從教到學(xué)再到學(xué)生發(fā)展的過(guò)程本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化和生成的過(guò)程。另一方面，他不可能百分百的按照預(yù)定的軌道行進(jìn)，總會(huì)產(chǎn)生一些意料之外的新事物、新情況、新思維與新方法。豐富課堂資源的生成要求教師必須有開(kāi)放的心態(tài)，容納百川的氣量，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境和空間。
1.課堂生成性資源的促成
首先，教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組，拓寬學(xué)生的視野。把學(xué)生的視野從課堂延伸到課前和課后，課前的積累集中，課中的碰撞，課后的更新，把整個(gè)過(guò)程溝通起來(lái)。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要有開(kāi)放的意識(shí)，可根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解，思考學(xué)生可能會(huì)提哪些問(wèn)題，可能會(huì)作哪些回答，把握一些最可能出現(xiàn)的“可能”，預(yù)想更多的可能。再次，教學(xué)過(guò)程要有彈性。這里的彈性是指為課堂教學(xué)資源的生成留有時(shí)間與空間，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。最后，教學(xué)方法要靈活運(yùn)用，優(yōu)化組合。教學(xué)活動(dòng)必須是雙邊的、雙向的乃至多向的溝通。要做到讓每位學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到健康、充分的發(fā)展，只要學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，就會(huì)動(dòng)出新東西來(lái)，在動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生新思想、新創(chuàng)意、新觀念、新問(wèn)題，成為生成性的資源。
2.課堂生成性資源的利用
隨著學(xué)生課堂主體性、自主性的增強(qiáng)，學(xué)生反駁、質(zhì)疑、爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)大大增多，其中必有許多信息有利于促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)完善，引起學(xué)生情感的共鳴，激起學(xué)生思維的迸發(fā)。這一切要求教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，成為學(xué)生忠實(shí)的聽(tīng)眾，并在傾聽(tīng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生困惑的焦點(diǎn)，觀點(diǎn)的創(chuàng)意，批評(píng)的價(jià)值，然后敏銳地從眾多復(fù)雜的信息網(wǎng)中，通過(guò)比較、鑒別、選擇有價(jià)值的信息作為教學(xué)資源，促成教學(xué)生成。反過(guò)來(lái)在接下來(lái)師生的互動(dòng)中，又必然引發(fā)新的思維碰撞，觀點(diǎn)交鋒，情感共融，推進(jìn)閱讀思考活動(dòng)朝著縱深方向發(fā)展。
教師擁有什么才能教給學(xué)生什么，教師擁有智慧才能給予學(xué)生智慧的啟迪。面對(duì)課堂中那極富變化的、充滿生命氣息的信息資源時(shí)，我們應(yīng)該勇于接受挑戰(zhàn)，并逐步形成教育智慧，從而使課堂散發(fā)出零星和魅力?？梢灶A(yù)見(jiàn)在不久的將來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容由于教師的主動(dòng)參與開(kāi)發(fā)、利用將成為源源不斷，經(jīng)常更新的一泓活水。語(yǔ)文課堂體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將變得開(kāi)放創(chuàng)新，充滿活力?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！弊鳛閺氖鲁錆M創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性工作的教師，我們探索的腳步才剛剛開(kāi)始。
參考文獻(xiàn)：
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南郭先生的故事范文5
創(chuàng)新思維表現(xiàn)在概念的掌握與理解上，不僅能將新知識(shí)、新概念溶化到已有的概念和知識(shí)系統(tǒng)中去，而且能用新知識(shí)，新概念去改造舊概念。表現(xiàn)在解決問(wèn)題時(shí)，不死套公式，而是融會(huì)貫通，善于用多種樣的方式、方法解決同一個(gè)問(wèn)題，表現(xiàn)在創(chuàng)造中，不因循守舊，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀，有創(chuàng)新意識(shí)，有豐富的創(chuàng)造力。作文創(chuàng)新的關(guān)鍵是在于思維能力的培養(yǎng)。比如：想象思維、散發(fā)思維、逆向思維等等。作文的創(chuàng)新，并不是什么高不可攀的東西，只要我們對(duì)生活有熱情，留心生活，觀察生活，做生活的有心人，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物，從多個(gè)角度，多個(gè)方面進(jìn)行觀察、思考，就能寫出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的佳作來(lái)?！皠?chuàng)新” 并非易事，它是在“求同”、“求穩(wěn)”的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來(lái)的。劉勰《文心雕龍·通變》說(shuō)：“文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏。趨時(shí)必果，乘機(jī)無(wú)怯。望今制奇，參古定法。”意思是說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作以發(fā)展變化作為它的規(guī)律，要求不斷地創(chuàng)新，又要能夠繼承。能創(chuàng)新，創(chuàng)作的生命才能長(zhǎng)久；能繼承，創(chuàng)作才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。要適應(yīng)時(shí)代的要求，一定要果敢，要當(dāng)機(jī)立斷，不要膽怯。為此，語(yǔ)文教師要啟發(fā)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
有了創(chuàng)新思維，學(xué)生就能寫出見(jiàn)解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧，有個(gè)性特征的創(chuàng)新作文來(lái)了。為此，教師要啟發(fā)培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1 求異思維能力的培養(yǎng)
求異思維，即對(duì)一個(gè)問(wèn)題，一則材料，打破思維定勢(shì)，大膽質(zhì)疑探索，以求得某一問(wèn)題的各種可能答案的思維方式。在作文教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生掙脫常規(guī)思維的束縛，突破固定的思維定勢(shì)，運(yùn)用求異思維，多方求索，以小見(jiàn)大或同中求異，寫出立意不落俗套的文章來(lái)。
如以《濫竽充數(shù)》寓言材料寫作文，可有多種立意：
1.1 批評(píng)郭先生的“充”、“裝”、“混”，抨擊不懂裝懂的惡劣作風(fēng)；
1.2 批評(píng)齊宣王愛(ài)搞“大合唱”，吃“大鍋飯”。使有才能的人被拒之門外。
1.3 指出南郭先生之所以能“充”，與那299個(gè)茍且相安，知情不報(bào)的“樂(lè)師”有很大關(guān)系，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中同事之間的互相包庇，官員中官官相護(hù)的現(xiàn)象。
1.4 肯定南郭先生混不下去了，能采取主動(dòng)離開(kāi)，騰位讓賢，頗有“自知之明”。
其中，（1）則是歷來(lái)多數(shù)人的立論；（2）、（3）兩則著重分析南郭先生能“充”、“裝”、“混”下去的原因；（4）則既未指責(zé)南郭先生不懂裝懂，也未從批評(píng)齊宣王的角度議論，而是選擇與眾不同的角度，針砭時(shí)弊，給人耳目一新之感。
又如有位同學(xué)在寫《數(shù)字與生活》一文里。講了社會(huì)上刮過(guò)一陣“8”風(fēng)，“8”，廣東人讀為“發(fā)”的諧音。有些人求財(cái)心切，以至“16888”的電話號(hào)碼賣到數(shù)萬(wàn)元，因是“一路發(fā)發(fā)發(fā)”?？墒牵形黄囁緳C(jī)接受大家都害怕的車牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是說(shuō)：“多拉發(fā)發(fā)發(fā)”。因?yàn)樗麗?ài)唱歌，從音樂(lè)的角度來(lái)理解數(shù)字，顯得與眾不同，很有新意。
2 逆向思維能力的培養(yǎng)
逆向思維，即沿著與原來(lái)判斷或結(jié)論相反的方向進(jìn)行思維活動(dòng)。它要求撇開(kāi)已有的定論，從反面去思考，以獲得不同凡俗，新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。因它從反面立意，與傳統(tǒng)瘄思維、觀點(diǎn)相反，故在作文創(chuàng)新思維中屬較難的一種。但它能從反面結(jié)果引出正蝢觀點(diǎn)，不僅不落俗套，還能激活思路，有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
若以“東施效顰”故事作文，從反彈琵琶的角度，可這樣穋意：
2.1 效顰是美的載求，努力改變自己。
2.2 效顰是美的追求，知丑近乎美。
2.3 效顰勝于追星。
這些立意角度都很新穎。
又如有的學(xué)生對(duì)“班門弄斧”提出以下觀點(diǎn)：弄斧者是有膽識(shí)有魄力的，即使失敗也能從中取得教訓(xùn)，長(zhǎng)進(jìn)更快。這種做法對(duì)“班門”也是一種激勵(lì)，從而啟動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成人才的良性循環(huán)：挑戰(zhàn)者終究會(huì)超越對(duì)手，成為新的權(quán)威，這是歷史的必然。這樣立意時(shí)代感強(qiáng)，令人耳目一新。
3 聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)
聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開(kāi)想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡(jiǎn)單地講，想象豐富就是要“展得開(kāi)”、“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無(wú)從談起。
自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過(guò)對(duì)蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動(dòng)描繪，無(wú)私奉獻(xiàn)，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻(xiàn)。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。
4 多向思維能力的培養(yǎng)
多向思維是以一個(gè)目標(biāo)或思維方向?yàn)槠瘘c(diǎn)，讓想像者根據(jù)各自不同的知識(shí)水平、生活感悟、沿著不同的方向，順應(yīng)各個(gè)角度，加工創(chuàng)造出各自不同的新形象的思維過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對(duì)某一作文題目，進(jìn)行多向思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個(gè)題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過(guò)程如下：
從雪的自然形態(tài)美雪的變化展開(kāi)聯(lián)想。
聯(lián)想一，潔白無(wú)瑕，晶瑩可愛(ài)，象征美好，瑞雪兆豐年。
聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無(wú)情，掩蓋了世間的丑惡。太陽(yáng)出來(lái)無(wú)法生存，象征丑惡。
聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的思維能力。
對(duì)于同一事物，可從多個(gè)角度進(jìn)行觀察與思考。
如：“1+1=？”可以根據(jù)惓象的不同而賦予它不同的內(nèi)涵。
4.1“1+1=2”，由此我們可以想象那些機(jī)械呆板的，不求有功，毫無(wú)創(chuàng)新墨守成規(guī)之人。
4.2“1+1>2”由此可以想到人多力量大，眾人拾柴火焰高的事例。
4.3“1+1
4.4“1+1=？”，由此可以想到像一些經(jīng)營(yíng)投資者的失敗或成功。到？等多少？由于是未知的，則可小、可等、可大。
4.5“1+1=1”由此可以想像到：一場(chǎng)考試十一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的弦；一貫的誠(chéng)實(shí)十一貫的清廉=一個(gè)正直的人；一點(diǎn)犧牲精神十一點(diǎn)主人翁態(tài)度=一個(gè)中華民族的騰飛。
……
南郭先生的故事范文6
關(guān)鍵詞：營(yíng)造情境；注重朗讀；拓展資源；發(fā)展評(píng)價(jià)；人文素養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）17-072-1人文素養(yǎng)是現(xiàn)代人才不可或缺的基本因素。呼喚人文精神是時(shí)代的需要，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的必然要求。作為目前小學(xué)教學(xué)中的重要課程，它擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)人文精神的重任。
一、營(yíng)造情境，實(shí)施人文教育
語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，人文薈萃，濃縮了許多人文精華。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)積極挖掘教材中的人文因素（包含文化觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)、審美觀點(diǎn)、個(gè)性觀點(diǎn)等），努力營(yíng)造人文情境，創(chuàng)設(shè)出一種根植于語(yǔ)文人文精神的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受。充分激活語(yǔ)言，充分施展個(gè)性，使情境交融，造成一種回腸蕩氣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在自主中感悟，靈魂得以凈化，生命得以閃光，最終達(dá)到“共同發(fā)現(xiàn)、共享快樂(lè)”的人文境界。
蘇教版第十冊(cè)古詩(shī)《宿新市徐公店》是描寫田園風(fēng)光的詩(shī)作。詩(shī)篇描繪了幽靜、安逸的田園風(fēng)光和兒童在菜花地邊追逐蝴蝶的生動(dòng)畫面，洋溢著濃烈的鄉(xiāng)村生活情趣，滲透著詩(shī)人對(duì)田園春色的贊美和對(duì)鄉(xiāng)村兒童的喜愛(ài)之情。教學(xué)這首詩(shī)，我們可利用文中的的配畫，也可利用有聲有色、動(dòng)感逼真的多媒體音像手段，創(chuàng)造詩(shī)歌情境，為學(xué)生展現(xiàn)美妙的世界：籬笆、小路、綠樹、菜花、蝴蝶、兒童――引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感悟情趣盎然的兒童活動(dòng)場(chǎng)景。引導(dǎo)學(xué)生用自己的話描述感受到的內(nèi)容和詩(shī)人的心情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走進(jìn)古詩(shī)，體驗(yàn)春天的美，感受到鄉(xiāng)村生活的情趣，深深地陶醉在詩(shī)歌所描繪的意境中。
二、注重朗讀，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)
語(yǔ)文教材中選編的文章，語(yǔ)言優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富。教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，抓住課文中的重點(diǎn)詞句巧妙點(diǎn)撥，輻射全文。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，一遍遍地朗讀課文，讀出課文韻味，讀出節(jié)奏，讀出感情。在探索作者的心路歷程驗(yàn)中，獲得與作者情感的共鳴。這不僅對(duì)學(xué)生掌握規(guī)范的語(yǔ)言文字大有裨益，同時(shí)也提高了學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
如：學(xué)習(xí)《陶校長(zhǎng)的演講》“第一問(wèn)”一段，可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，明白“健康第一”的觀點(diǎn)。這一段的教學(xué)應(yīng)側(cè)重抓住詞句進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。我們可以抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練?！耙?yàn)榻】凳巧荆辛私】档纳眢w，我們才有本錢去尋求幸福，實(shí)現(xiàn)崇高的理想。否則，一切都將是空的?！苯處煶鍪具@段話，讓學(xué)生找出關(guān)聯(lián)詞，通過(guò)比較和朗讀明白健康的重要性。抓住兩個(gè)“離不開(kāi)”，指導(dǎo)學(xué)生朗讀“健康的身體，離不開(kāi)自覺(jué)持久的鍛煉，離不開(kāi)科學(xué)合理的生活和作息”。最后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀整個(gè)自然段弄清這一段的層次，作必要的學(xué)法鋪墊。這樣的教學(xué)可以使學(xué)生在瑯瑯的書聲中激勵(lì)和鞭策自己養(yǎng)成好習(xí)慣。
三、拓展資源，豐富人文底蘊(yùn)
廣泛閱讀，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)啟心智的重要渠道。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該樹立“拓展延伸”的教學(xué)觀，迅速有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀量，從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。如在教學(xué)《裝滿昆蟲的口袋》時(shí)，為了進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)自然、熱愛(ài)科學(xué)的志趣，我不僅引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)法布爾的資料，還讓學(xué)生去閱讀他的著作《昆蟲記》。孩子們了解到法布爾是個(gè)杰出的昆蟲學(xué)家和文學(xué)家，是個(gè)取得巨大成果而又享有92歲高齡的成功者，他的成功并非易事，跨過(guò)了貧窮和偏見(jiàn)兩大高坎。他甘于寂寞和清苦、幾十年如一日進(jìn)行研究和創(chuàng)作。《昆蟲記》是法布爾根據(jù)自己近40年的仔細(xì)觀察和細(xì)心研究，又花了30年功夫?qū)懗傻模且徊坎恍嗟拿Ｋ鼘⒗ハx世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。它與司馬遷的《史記》有著異曲同工之妙。通過(guò)拓展閱讀，有效地激勵(lì)了學(xué)生培養(yǎng)孜孜以求、鍥而不舍的探索和鉆研的精神，他們更加懂得一個(gè)人只有執(zhí)著地追求，才能在事業(yè)上取得輝煌的成就。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“作文教學(xué)要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！苯處熆衫脤懽魍卣构适虑楣?jié)或延伸主題，以獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。例如教學(xué)《濫竽充數(shù)》，這是一則成語(yǔ)故事，寫的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽(tīng)許多人一起吹竽，南郭先生不會(huì)吹，也混在中間充數(shù)，后來(lái)齊王繼位，喜歡一個(gè)一個(gè)地吹給他聽(tīng)，南郭先生只好逃走了。故事到這結(jié)束，耐人尋味，發(fā)人深省。我讓學(xué)生思考，接下來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么？南郭先生后來(lái)是怎么做的？然后根據(jù)自己的想象，給故事一個(gè)符合情理的續(xù)集。在他們的豐富多彩的續(xù)集中，主題思想更加鮮明突出，有真才實(shí)學(xué)，才能立足社會(huì)。