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七夕美文范文1

【摘要】雅思貝斯提出了人類文明的“軸心時代”理論，中國歷史的原始社會到秦始皇時期是中國的早期文明，古希臘羅馬時期和愛琴海文化則是西方的早期文明，本文將從中西古代文明時期美術的共通性和差異性比較上進行闡釋，旨在提高理論與實踐的水平，以及我們對中西方古代文明時期美術的認識。

【關鍵詞】中西古代文明；共通性；差異性；世界文明

德國著名哲學家雅思貝斯提出了人類文明的“軸心時代”理論，他認為文明的標志是文字、青銅器、建筑和宗教等，這一理論在當時受到冷落，但在歷史更迭與演繹中越發受到現代學者們的普遍認同。依照他的理論，大致從公元前800 年到公元前200 年這一段時期，即中國歷史的原始社會到秦始皇時期可以視為中國的早期文明，古希臘羅馬和愛琴海文化時期則是西方的早期文明。雖然不同地域、民族與風俗的美術均有其風格和樣式的差異性，從藝術表征上不易比較，就像中國的兵馬俑和希臘的雕塑一樣，但縱觀中西方早期文明美術的發展規律，卻不難看出他們有著諸多頗為相似的地方。

一、古文明時期中西美術的差異性

人類進入農業社會標志著人類文明的巨大進步，由于不同地域、民族、風情而逐漸產生了藝術的差異性面貌。在中西方早期文明中，體現著差異表現的是我國的青銅器，它代表了中華文明的偉大和尊貴，希臘藝術的繪畫與雕塑等代表了西方藝術的文明，這是中西方各自獨有的文化。

首先，中國進入奴隸社會是從夏、商、周時代開始，奴隸制度社會時期是君主專制制度，藝術品大都為政治服務。商周時期的青銅器是為統治者制作的禮器，是專供祭祀和宗教活動使用的，所以對青銅器的制作有著嚴格的規定，如：大小、數量和種類上的要求。青銅器的使用是有等級劃分的，不同身份的人使用的器具是不一樣的。當時人們很崇拜獸形人，青銅器的造型也就比較獨特，體現威嚴和莊重之美感，是統治者威嚴和權力的象征，如商朝時期的《司母戊大方鼎》《四羊方尊》等。從夏朝到秦朝時期，青銅器的使用就很普遍了，但平民百姓依然是可望不可及的，這個時期的青銅器又體現了另一個重要功用，就是記載歷史重大事件，如：宮廷生活、將領征戰、祭祀祖先等，這與古希臘雕塑的表現內容大相徑庭。據文獻記載，古希臘的雕塑藝術世界聞名，競技場場景、征戰英雄、祖先遺像等都是他們表現的題材。由于他們倡導公平和民主以及社會和諧，所以古希臘的雕塑題材很多關注的是現實中的人。

其次，從使用的形式上看，我國的青銅器是供個人使用的，而希臘雕塑是公眾性的，兩者的受眾面存在異同。中國的青銅器集實用、政治和審美于一體，內容豐富，注重內涵。古希臘雕塑注重優美與和諧，體現宗教觀點和信仰。青銅器的造型追求莊重的藝術效果，在視覺和精神感受上比較威嚴和大氣，而古希臘的雕塑等藝術給人以親近感。

再者，我國古代的美術講求“形神兼備”，給人精神上的震撼，而希臘美術卻不同，希臘人以“人”為中心，把人神靈化，神是生活的一部分，所以他們的信仰是很強的。希臘的雕塑藝術在創造性上是空前的，對現實事物的準確和真實的再現是他們的一大特點，他們認為神是可以看得見的，人類要在神的庇佑下生存。中國的藝術傳統手法則是由政治到人性關注的轉變，寫意性表現的形式成為美術創作的基本思想。

二、古文明時期中西美術的共通之處

中西文明時期的美術不單有差異性，還有諸多共通之處。古代先民創作的工具、器具都是以實用為第一要素，為了適應生存的需要，為了美化生存環境，在不斷地創造中進步。在石、骨、木等器物上以動植物符號描繪和記載，形成圖騰崇拜，這些描繪在器物上的紋飾反映了當時的生活場景與故事，反映了原始人群對生活及對生命的認識。

首先，早期文明的產生是具有功利性的，也是順應時代與環境發展的需求。石器時代的石器產生和發展主要以實用為目的，石器的器形和功用，乃至后來的工藝，這種由初始化實用性到技藝水平的追求是古代先民在生活實踐與體驗中創造出來的。舊石器時代的石器造型和功用也是多面的，尖的部分用來砍削，鈍的部分用來砸，所以叫做砍砸器。這些只是單純為了狩獵和采集生活中的食物而制作的器物，制作者也沒有審美意識，這一點在中西方原始美術的領域是不謀而合的。

其次，器具制造由實用轉向了審美創造。人類到了新石器時代以后，石、骨、木等器物的制作相對精細了，古代先民們的審美意識逐漸產生和發展，裝飾工藝由捆綁發展到鑲嵌，這是歷史文明的巨大進步。陶器出現后，美術發展到了一個相當高的境界，陶器的器壁上開始有了裝飾紋樣，由幾何圖形紋樣到動植物紋樣，從簡單人物紋樣到復雜的生活場景紋樣。如我國戰國時期的《嵌錯采桑宴樂射獵攻戰紋銅壺》，該銅壺器形別致、雍容華貴，侈口、斜肩、鼓腹、圈足，壺肩有兩個獸耳，壺身布滿嵌錯圖案。銅壺通體由上而下，分三層圖案，且場景描繪各異。上層是采桑圖，采桑女歡快的勞作和起舞，令人向往；中層宴樂涉獵圖，廳堂主人舉杯與賓客歡飲，載歌載舞相伴，富麗奢華；下層為水陸戰斗圖，戰船對戰，兵戎廝殺；這些嵌錯圖案很好地還原了戰國時期的各種場景，讓我們領略了2300 多年前的戰國風情。再如古希臘的陶瓶圖案《戰士出征》，表現的是戰士出征前的場景，情節細膩準確，具有很強的藝術表現力。這兩件不同文化與環境下生成的作品，難分伯仲，只是題材和手法不同而已。前者展示的是多列序層次繪制的形式，每一層都由紋飾做隔斷，生動地再現了戰國時期貴族享樂的生活場景；后者則更加寫實化，將人體的形體和結構都準確地表現出來了，還運用了透視手法，但這兩件美術作品都是以紋樣裝飾記述歷史，畫面情節清晰，研究價值和觀賞性極高。

再者，原始人類的“圖騰崇拜”和“神靈論”，他們覺得萬物都有靈性，神主宰著人類的命運和生存環境，這是一種共有的信仰。巫術和巫師為他們祈福豐收和平安，這是原始的宗教活動，因為具有世界性，所以為日后的宗教發展奠定了基礎。代表古老文明的非洲木雕也具有巫術的理念特征，它采用整體寫意的手法雕刻而成，木雕上的紋飾惟妙惟肖，與中國的陶器器壁上的紋樣頗為相似，同樣具有神靈庇佑的精神體現。非洲木雕的創作力很強，在結構、造型和線條上都有熟練精妙的運用，反映了非洲原始人對世界的客觀認識。非洲木雕通常由一整塊的樹干雕刻而成，極少有拼裝雕刻而成的，他們所用的工具有斧子、扁斧、鑿子和錘子等，作品一般通過烘烤和著色完成，也有用木灰染色的，整體看來很精致美觀。非洲先民的創作理念來源于對世界和宇宙的理解，作品的表現也體現了他們的信仰。非洲先民對木雕有著特殊的情節，他們認為木雕代表永恒，常被制作成祖先和死去的人，以示懷念。

三、結語

綜上所述，中國古代美術從石器到青銅器的發展過程中，體現的是神權和人權，為后世的哲學思想的形成奠定了基礎，在中國繪畫、雕塑、建筑等方面影響深遠，如在繪畫上體現人與自然的關系和人精神境界的追求，這大大推動了中國美術的發展。古代的西方文明也給西方哲學思想奠定了基礎，體現了人類認知世界的愿望，對后世宗教藝術產生重大影響。所以，無論是中國還是西方，古代文明都是世界的文明，他們對自然的熱愛、對生命的珍視都是推動文明發展的動力。

參考文獻：

[1]馬延岳.外國美術史[M].人民美術出版社，2007.

[2]楊身源，張弘昕.西方畫論輯要[M]. 江蘇美術出版社，1990.

七夕美文范文2

——題記

六七歲那年，是我第一次到外祖母家中。記得那時還小。什么節日啊，一概不知。唯一記憶最深的就是七夕節。

夕陽西下，迎來了星光照耀的晚空。玩耍著，看到正在望著星空的表姑，問她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那兩顆正在靠近的星星，牛郎織女會合了。”抬頭看，真的，有著兩顆星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。

但童年的我，不懂。問：“這有什么好看？”她微微的一笑，牽著我，回到家中。說：“你知道么，今天是七夕節。”童年的我，不懂七夕節是什么。我問：“七夕節干什么用的。”表姑微微一笑，笑罷，跟我講起了牛郎織女的故事。聽完，又問：“織女的外祖母為什么要拆散他們？”至于表姑說了些什么，我記不清了。但我知道，那天，聽完故事我又看了一次星空。但表姑講了好長的一段時間，牛郎織女會面的時間已經過了。

那天，我仰望著星空，滿天都是小星星的星空，充滿的小星星的七夕夜的星空。好美。

又是七年后的七夕夜，同樣的七夕夜，可我卻看不到滿天都是小星星的七夕的星空了。只是偶爾有幾顆若隱若現的星星，只剩這么幾顆星星，不過是為星空多加了幾分凄涼的景色罷了。

我好想再看一次滿天都是小星星的星空，可是，現在污染嚴重了，這樣一個簡單的要求，簡直就是天方夜譚。

??！那片充滿了小星星的星空啊！你好美，??！七年前的七夕夜啊！你真美。

七夕美文范文3

【關鍵詞】煤氣站；電氣防爆；措施

引言

煤氣是目前我國使用較多的一種工業用氣，煤氣站，主要由煤氣發生爐，管路系統，煤氣處理系統，循環水系統，監控系統等構建而成。煤氣站主要是通過煤氣發生爐生產煤氣，并附有焦油。酚水。及少量硫化氫產出。由于其生產具有很大危險性，因此，我國《煤氣站設計防火規范》中對煤氣的生產、輸配、儲存過程都有很高的防火防爆要求，其中對屬于乙類生產的發生爐煤氣站主廠房必須按照《火災爆炸危險場所的電氣設備》中的要求使用防爆電氣。因此，本文主要闡述了煤氣站的電氣防爆問題，從電氣安全技術的角度對電氣防火防爆措施進行了深入的探討和研究，僅供參考。

1 電氣設備防爆的類型和等級

1.1 電氣設備的防爆類型

根據防爆的原理，針對不同的用途，電氣設備的防爆類型有以下幾種：

（1）防止點火源的產生。代表有增安型電器設備。主要是對于一些正常工作時不產生火花和危險高溫表面的電器設備，在結構上再采取一些附加的保護措施，提高設備的安全性和可靠性。

（2）用介質隔離點火源。這是隔離點火源的最常用的方法，此方法采用安全介質包圍電氣設備的導電部件，導電部件產生的火花無法接觸爆炸性混合物。利用此種方法的代表有正壓型電氣設備、充油型電氣設備、澆封型電氣設備等。

（3）用外殼限制爆炸和隔離點火源。代表有隔爆型電氣設備。它利用外殼罩住導電部分，阻止爆炸向外部傳播，是一種傳統的隔離防爆。

（4 ）限制點火源的能量。典型的代表有本質安全型電路和電氣設備，主要是通過限制電路在危險場合產生的能量，達到防爆的目的。

1.2 防爆電氣設備的防爆等級

防爆電氣設備防爆等級的劃分是根據設備使用的類別、爆炸性氣體混合物的溫度組別、防爆電氣設備的防爆型式來劃分的。我國和世界上大部分國家和地區將爆炸性氣體分為四個危險等級，根據爆炸性氣體混合物引燃溫度的差異，組別又分為T1、T2、T3、T4、T5、T6六組，引燃溫度用t（℃）表示。

2 電氣防爆的技術與措施

電氣火災和爆炸的防護必須是綜合性措施。它包括合理選用和正確安裝電氣設備及電氣線路，保持電氣設備和線路的正常運行，保證必要的防火間距，保持良好的通風，裝設良好的接地保護裝置等。危險環境不同，選用防爆電氣設備的類型就不同，采取的防爆措施也就不一樣。根據環境危險區域的大小和級別，可以劃分為氣體、蒸氣爆炸危險環境，粉塵、纖維爆炸危險環境。電氣設備的爆炸與火災密切相關，火災容易并發爆炸。因此，防爆安全除按防火安全要求外，也需要格外注意防爆電氣設備的選擇、線路的安裝。在防爆電氣設備的選用上，電氣設備的選用要與當地危險環境相適應；在防爆電氣線路的安裝上，電氣線路的安裝位置、敷設方式、導線材質、連接方法等均要與區域危險等級相一致，確保防爆的安全。

2.1 選用防爆電氣設備

在進行爆炸性環境下的電力設計時，應盡量把電氣設備，特別是正常運行時發生火花的設備，布置在危險性較小或非爆炸性環境中?；馂奈ｋU環境中的表面溫度較高的設備，應遠離可燃物。在滿足工藝生產及安全的前提下，應盡量減少防爆電氣設備使用量?；馂奈ｋU環境下不宜使用電熱器具，非用不可時應用非燃燒材料進行隔離。防爆電氣設備應有防爆合格證，少用攜帶式電氣設備，可在建筑上采取措施，把爆炸性環境限制在一定范圍內，如采用隔墻法等。

2.2 要盡量消除或減少爆炸性混合物

主要包括五個方面：采取封閉措施，防止爆炸性混合物泄漏；清理現場積塵、防止爆炸性混合物積累；設計正壓室，防止爆炸性混合物擴散到有引燃源的區域；采取開放式作業或通風措施，稀釋爆炸性混合物；在危險空間充填惰性氣體或不活潑氣體，防止形成爆炸性混合物。

2.3 防火防爆電氣線路的選用

（1）電氣線路一般應敷設在危險性較小的環境或遠離存在易燃、易爆物釋 放源的地方，或沿建、構筑物的外墻敷設。

（2）對于爆炸危險環境的配線工程，應采用銅心絕緣導線或電纜，而不用鋁質的。

（3）電氣線路之間原則上不能直接連接，必須實行連接或封端時，應采用壓接、熔焊或釬焊，確保接觸良好，防止局部過熱。線路與電氣設備的連接，應采用適當的過渡接頭，特別是銅鋁相接時更應如此，而且所有接頭處的機械強度應不小于導線機械強度的 80%。

（4）絕緣電線和電纜的允許載流量不應小于熔斷器熔體額定電流的 1.25 倍和自動開關長延時過流脫扣器整定電流的1.25倍。線路電壓1000 V以上的導線和電纜應按短路電流進行熱穩定校驗。

2.4 保持電氣設備和線路的正常運行

在電氣設備和電氣線路設計的選用上，要與爆炸危險環境的特征和危險物的級別、組別相一致，這樣才能保持電氣設備和電氣線路安全運行。安全運行包括電流、電壓、溫升和溫度不超過允許范圍，包括絕緣良好、連接和接觸良好、整體完好無損、清潔、標志清晰等方面。

2.5 隔離和間距

隔離是將電氣設備分室安裝，并在隔墻上采取封堵措施，以防止爆炸性混合物進入。將工作時產生火花的開關設備裝于危險環境范圍以外（如墻外）；采用室外燈具通過玻璃窗給

室內照明等都屬于隔離措施。對于危險性較大的設備，一般應該分室安裝，并在隔墻上采取封堵措施。常見的隔離措施有電動機隔墻傳動、照明燈隔玻璃窗照明等，通過隔離進一步達到防爆的效果。

2.6 接地措施的選用

主要包括以下幾種情況：應將所有不帶電金屬物體做等電位聯結，如低壓由接地系統配電，應采用TN—S系統，不得采用TN—C系統；低壓由不接地系統配電，應采用IT系統，并應該安裝必須的保護和報警裝置。

3 結束語

綜上所述，電氣的防爆問題是工業爆炸危險場所安全生產的重要保證，所謂的正確應用包含著從設計、采購、安裝、檢修維護以及在使用中的管理安全幾個因素。只有加強宣傳教育，牢固確立以人為本、安全第一的思想觀念，嚴格執行國家相關的法規和政策，提高企業管理者和相關人員防爆安全的意識和技能，才能夠保證這些行業的安全生產，防止爆炸事故的發生。

參考文獻：

七夕美文范文4

關鍵詞：精細化管理 煤礦 企業文化

山西的煤炭資源重組整合之后，精細化管理更加成為煤礦企業提高管理水平的必然選擇。對精細化管理與煤礦企業文化建設之間的關系進行系統探討，有利于理清煤礦企業文化建設的思路，充分發揮精細化管理在煤礦企業文化建設中的積極作用。精細化管理作為一種管理思想和方法，構成了煤礦企業文化形成的管理基礎，是煤礦企業文化的重要內容； 而煤礦企業文化的建設水平則對精細化管理的實施起著重要的制約作用。

1 精細化管理對煤礦企業文化建設的影響

1.1精細化管理本身是構成煤礦企業文化的重要內容。我國煤礦所發生的事故表明，約占90%的事故是由人的不安全行為造成的。“人”是煤礦企業文化尤其是安全文化建設的中心。精細化管理是一種將精細化管理思想和作風貫穿于企業所有工作環節的管理模式，這種模式必將各項管理活動和作業流程推向深入，向工作態度、工作方式、職業素質、職業道德等深層次方面發展，并進而改變員工的價值觀念和行為方式。因此，加強煤礦安全文化建設離不開精細化管理。要在實施精細化管理的過程中，通過開展全員培訓，切實提高員工的認識水平。要向全體員工灌輸精細化管理的重要意義，利用各種形式讓員工了解精細化管理的內涵，全面把握精細化管理思想的精髓。從思想上要求員工形成精細化的思維方式，將精細化的理念植根于員工心中。煤礦企業只有著力培養這種“精細化”的管理文化，才能做到本質安全。

1.2 精細化管理制度是構成煤礦企業制度文化的重要內容

精細化管理制度是精細化管理實施的根本保證。精細化管理要求建立和完善精細化管理制度體系，從戰線到區隊，從班組到崗位，全面開展管理制度的“精細化”。一般而言，精細化管理要從每個崗位職責的細化量化開始。崗位是企業的基礎，是煤礦企業安全生產最基本的“細胞”。沒有管理嚴細的崗位，就沒有作風嚴細的企業。在制度落實過程中，也要堅持做到“精細化”，嚴格按照企業制度的規定來管人、管事，實現“依法治企”。因此，精細化管理離不開配套的管理制度體系，由此而引起的制度建設自然成為企業文化建設的重要內容。

1.3 精細化管理是實現煤礦企業理念與管理相結合的有效途徑。企業理念作為企業文化的核心內容，對員工行為起著重要的引領作用。而行為的結果是否符合煤礦安全理念的要求，則取決于對員工行為的制度約束，取決于理念與管理制度的緊密結合。精細化管理強調管理制度和工作流程的緊密結合，不論什么崗位，什么工種，一律運用該崗位和工種的精細化管理制度來協調。在這一過程中，精細化管理一方面起到了保證文化理念與員工行為相符的手段作用，另一方面起到了聯結理念與行為的橋梁作用。因此，實施精細化管理，可以有效地解決企業日常管理中的各種問題，在保證基礎管理水平不斷提高的同時，有助于實現管理流程的不斷優化，促進企業管理規范化和標準化。

1.4 精細化管理是煤礦安全文化建設的保障。精細化管理最基本的特征，就是重細節、重過程、重基礎、重具體、重落實、重質量、重效果，講究專注地做好每一件事，在每一個細節上精益求精。精細化管理是煤礦企業管理的必然趨勢。一直以來，曾有人認為“煤礦是以粗放型的生產方式生產粗放型產品”，“精細生產遠遠超越了煤炭企業實際”，熟不知，煤礦生產組織是一個多系統、多崗位、多工程、多地質條件變化的復雜的系統工程，是自然科學與人文科學的有機結合。在生產組織的過程中，任何一個系統和一個崗位上的疏忽、麻痹、僥幸、違規操作，瞬間都可能導致事故的發生。因此，煤礦企業的安全文化建設必須倡導高度的責任心、敬業精神和嚴謹求實的工作態度，要堅持高標準、嚴要求把每一項細小的工作落到實處，不斷提高工作質量，才能大大減少工作失誤，才能保證安全生產。

1.5 精細化管理是加強煤礦企業文化建設的有力手段。精細化管理本身不僅是構成煤礦企業文化的重要內容，而且日益成為了煤礦企業文化建設的有力手段。目前，盡管大部分煤礦企業已經意識到企業文化建設的重要意義，并在文化建設中投入了大量的人力、財力和物力，但仍然存在著一些難以解決的問題。這些文化建設中的問題，幾乎都是由于在企業文化建

設過程中缺乏精細化的思維方式和制度安排。精細化管理作為一種先進的管理方法，凸顯了其量化、細化的優點，尤其是其重細節、重過程、重落實、重效果等管理特征，為解決以上煤礦企業文化建設中的問題，提供了有效的解決途徑。正如孟凡馳曾指出，要“推動企業文化向精細化發展”，所謂精細化，就是“設計要精細化，做到理論體系的科學性； 實踐要精細化，做到與經營管理相結合； 評價要精細化，做到考核評價要有量化標準”?？梢?，開展“精細化”的企業文化建設，已然成為煤礦企業文化建設的必然趨勢和現實選擇。

2 企業文化對精細化管理實施的重要作用

2.1 優秀的企業文化是精細化管理實施的前提。企業文化本質上是以人為本的管理文化，倡導用文化管理來引領企業發展。其最大的優勢就在于以“柔性”管理來彌補“剛性”的制度化管理的不足，以充分發揮員工的積極性和能動性。而形成對比的是，精細化管理則以量化、細化為特征，在制度執行上集中表現為嚴格、細致和偏重“剛性”。盡管精細化管理思想強調每個人都要參與到精細化管理過程中來，提倡以人為中心，但只有在以人為本的前提下，才可能實現“全員精細化”。因此，以人為本是精細化管理的前提，精細化管理的有效實施離不開“柔性”的企業文化。與此同時，在精細化管理實施過程中，難免有一些員工由于種種原因不能保質保量地完成崗位職責，而受到精細管理制度的處罰，職工的工作積極性和主動性受到影響。此時，可以充分發揮企業文化柔性管理的積極作用，針對性地開展員工培訓和溝通，增強員工的精細化意識，通過加強企業文化建設，發揮文化的滲透作用，在潛移默化中形成員工的精細化思維，并約束自己的工作行為做到精益求精，從而有效避免員工的工作倦怠情緒。因此，優秀的企業文化可以為精細化管理的推行提供協調機制，從而實現剛柔并濟，保證精細化管理順利實施。

2.2 優秀的企業文化是強化精細化管理認同的必要條件。煤礦企業在由“粗放”走向“精細”從而實現管理變革的過程中，如何建立并強化員工對精細化管理的認同，直接關系到精細化管理的順利推行和達到預期的效果。在傳統的管理模式下，員工的思想認識、思維模式、行為習慣等方面形成了既定的范式，而精細化管理實施的量化、細化和標準化、程序化會從根本上改變員工的行為方式，兩者之間必然會產生沖突。因此，大到崗位標準、工作流程的設計，小到工服著裝、行為規范的變化，都可能引起部分員工的不合作。思想決定認識，觀念決定行為，很難想象在沒有形成認同的情況下，員工會嚴格按照精細化管理制度來執行。而只有在企業文化建設中，用文化來引領，用制度來約束，并經過長期實踐磨合，才能逐步實現認同。因此，優秀的企業文化可以加快職工對精細化管理的認同，為精細化管理的有效實施掃清思想和認識障礙。

2.3 優秀的企業文化是提高精細化管理制度執行力的保證。煤礦企業的精細化管理固然有賴于管理制度的健全、管理責任的明確和管理標準的細化，但這些只能從制度本身的完善上來保證精細化管理的落實。制度的完善對精細化管理的推行起著根本性決定作用，但要保證其順利實施，還依賴于員工對精細化管理理念形成高度認同基礎上的文化氛圍和環境，依賴于全體員工的執行力。要高度重視執行力文化的培育。很難想象在粗糙、浮躁、馬虎、草率的企業文化氛圍中，煤礦企業能夠實現有效的精細化管理，并實現安全形勢的好轉。而企業文化對員工凝聚力和執行力的影響，在管理實踐中發揮著不可估量的作用。優秀的企業文化孕育了優秀的執行力文化，優秀的執行力文化將保證精細化管理制度的順利推行。因此，精細化管理的實施要求煤礦企業必須有良好的企業文化環境，尤其是要形成優秀的執行力文化。否則，精細化管理只會流于形式，而得不到貫徹落實。

七夕美文范文5

[關鍵詞] 機械強度； 脫硫劑載體； 高溫煤氣脫硫； 粉煤灰

高溫煤氣脫硫這種技術，是一項非常有技巧性的技術，同時在煤氣化多聯產系統里也是十分重要的技術之一，在能量和生產工藝這兩個方面進行考慮，這也是對煤氣化多聯產過程的一種制約，同時這是考量效率的一種非常重要的方式。在實際工業的應用工作中對硫化再生循環都會有它特定的要求，要對此要求進行實現和滿足，那么高溫煤氣脫硫劑就要達到高質量的要求，在脫硫性能方面就要有很高的標準，并且效果一定要是最好的，而且機械強度要達標。也是為了將這一目標實現，所以高溫煤氣脫硫劑下的負載型和復合型的金屬氧化物的研究正在不斷地進行當中。

高溫煤氣脫硫劑在當前的國內外所使用的最主要的原料大部分都是以含炭材料為主的半焦或活性炭的孔隙物質和有黏結特性的硅鋁氧化物。在進行SiO2和Al2O3的黏結性載體中，在脫硫劑制備的整個過程里，它的作用可以達到結構助劑的功能；在進行的再生和硫化過程中，對金屬的氧化物不會影響到其固硫的能力，對于脫硫劑的機械強度也會有很大的提升和加強，再生和硫化的過程中也會克服掉其因為熱反應和伸縮突變以及晶格膨脹引起的粉化。脫硫劑中使用炭材料作為其載體，可以對脫硫劑的活性組分進行分散，也可以對脫硫劑的孔隙率進行增加，這樣就可以將H2S和脫硫劑的活性中心之間進行全面的接觸，從而提高并改善在高溫情況下所產生的煤氣脫硫劑的脫硫精度。

在煤進行燃燒之后就會有工業的固體廢棄物產生，燃煤電廠粉煤灰就是這個排棄物，它的成分主要是由它的復合物和有黏結特性的硅鋁氧化物組成，還有一部分沒有被發揮出來的未燃燒的炭。這些組合在一起的成分對于高溫燒結性和多孔隙的脫硫劑載體，大大的滿足了它們的要求。但是在世界各國對于高溫煤氣脫硫劑載體的電廠粉煤灰都沒有做過具體的研究和實驗。那么在這一觀點上來看，本文通過闡述遼寧阜新煤矸石熱電廠在高溫煤氣脫硫劑的載體中采用的粉煤灰提出了非常有可行性的方案研究。下面來介紹一下這個實驗。

1 實驗的設備和方法

經過6611型的震動篩選對粉煤灰顆粒進行選用，在整個的選用過程中可以按粒徑劃分為7個不一樣的范圍：280μm。粉煤灰顆粒按單一的粒徑進行大小的劃分，同時可以使用激光粒度分析也就是使用RISE-2008 型的儀表對其進行分析。粉煤灰的特性可以分為晶相表觀形態和晶相織構，對這樣的特性進行觀察時要使用的是掃描電子顯微鏡（SEM）它的型號是KYKY-2800-B和X 射線衍射儀（XRD）它的型號是DX-2000。

自制的脫硫劑造粒機在進行工作的過程中會產生類似于柱狀的硫劑樣品它的規格是Φ2×2mm，在進行整個工藝的制備過程中包括了：（1）經過以粉煤灰為載體的切割、700 ℃的煅燒、干燥和擠壓最終成型，從而就產生了由鐵鈰氧化物所形成的高溫煤氣脫硫劑；（2）通過添加水份來形成黏性的混合物；（3）選取一定數量的固體顆粒粉煤灰、黏土粉末和鐵鈰氧化物并將這三種物質進行配比然后再進行均勻的混合調試。利用顆粒強度測定儀，儀器型號是YHKC-2A并對脫硫劑硫化的過程前后所產生的機械強度進行最為準確的測試。經U型石英反應器對所有的硫化進行實驗的測試，在高溫為600℃的管式加熱爐內來完成這個實驗。進行模擬的高溫煤氣它的成分包含以下的內容：N28.23%、H2S5 000×10-6、H239.58%、CO219.50%、和CO32.69%。在進行的較單一的硫化實驗時它所消耗的脫硫劑大約是20 g的固體顆粒脫硫劑，在實驗的過程中將它的速度設置為1 000h-1。經過TCD檢測器的13 X 分子篩填充柱并使用Agilent GC6820型氣相色譜儀對進出口的H2S所產生的脫硫反應器的質量分數進行測試，從而對它進行進一步的分析與觀察。

2 實驗結果與分析

2.1 粉煤灰的粒度分析

圖1所展示的是在粉煤灰樣品經過篩分之后的質量百分數所形成的不同的顆粒分布圖。經過實驗證明，除了粉煤灰在280μm以上的顆粒之外，其它的細灰280μm以下的數量占到了總灰量的將近一半的數量。因為脫硫劑在成型的難易過程中會受到顆粒大小的影響，本文所采用的作為鐵鈰氧化物脫硫劑的載體就是小于280μm 的粉煤灰。

選用粒徑不同的兩個粉煤灰作為實驗的樣品并進行分析，分析的方法是激光粒度分析，從而得知，通過對兩個不同粒徑的粉煤灰樣品進行激光粒度分析可知，粉煤灰進行篩分之后的粒徑為224μm～280那么它的平均直徑就會是360.3μm；而粉煤灰進行篩分之后的粒徑為112μm～154μm那么它的平均的直徑就會是134.2μm，進行篩分之后的最大粒徑超出了它所規定的范圍，這最主要的原因就是顆粒的外形相比較而言粉煤灰是大粒徑的要比小顆粒的表面更大而且具有不規則性，所以再進行測量時就會形成激光粒度儀的誤差。

2.2 不同粒徑粉煤灰的成分分析

通過分析粉煤灰不同粒徑的成分可以得知，組成粉煤灰的最主要的成分有鋁氧化物和硅，然后還有鎂、鈣和鐵的金屬氧化物還有一些沒有被燃燒掉和沒有被揮發出來的炭。顆粒越小的粉煤灰，在質量的占比上硅鋁成分所占的比例就會越少，而相應的鎂、鈣和鐵的金屬氧化物所占據的比例也就會越來越高。在粉煤灰的粒徑是

2.3 粉煤灰的結構和微觀形貌分析

在進行了深入的分析并進行了XRD的測試之后可以得出這樣的結論，粉煤灰的粒徑不同那么它的晶體結構也不會有太明顯的差異產生，其中Al2SiO5、SiO2和Fe2O3這三項是晶相最為主要的組成部分，進行成分的分析和最主要的元素之間的組成它們的結果是一樣的，可是對于獨立的鈣鎂晶相的物質并沒有發現，這樣的現象表明了鈣鎂等物質有可能是分散在其他的物質里了或者是形成了復合化合物。圖2就是兩種粉煤灰樣品的不同粒徑的SEM的圖示。從下圖可以看出來粉煤灰的表面結構有很明顯的棉絮狀的顆粒存在，這種表面類似于棉絮狀的顆粒和多孔結構的存在是有助于氣體擴散的，這樣就表明了它的一個很大的特性，就是在結構形態和物相組成的粉煤灰更加的適合于活性物質的載體運作。

2.4 粉煤灰對鐵鈰氧化物脫硫劑硫化特性的影響

在實際的脫硫過程中對多孔粉煤灰影響金屬氧化物硫化的特性進行進一步的觀察與了解，在具有一定條件的實驗室里，進行一系列鐵鈰金屬氧化物脫硫劑的制備，其中要以粉煤灰作為其最主要的載體。也是為了對鐵鈰脫硫劑硫容里所使用的粉煤灰自身可能會對其造成影響并進行觀察，同時也準備了以黏土和粉煤灰組合在一起的混合物以脫硫劑的形式展現出來的基質物質。表1就是制備的參數和脫硫劑樣品的參數對照表。

如圖3所示就是在600℃的高溫下使用63μm～90μm的黏土和粉煤灰混合的樣品所發生的硫化曲線圖。通過圖示可以得出這樣的結論，粉煤灰它自身就有一種具有脫硫的能力存在，在最開始的1h以內的硫化過程中，在出口的位置無沒對其進行檢測。這最主要的原因是因為粉煤灰中具有硫化作用的鎂、鈣和鐵等金屬氧化物的存在。同時，這也是因為粉煤灰它自身就有非常強大的孔隙結構的現象，在進行脫硫劑煅燒的過程中，沒有被燃燒掉的炭在消耗時也會進一步的加大比表面積和它的孔隙率，脫硫劑的脫硫精度在這種情況下有很大的提高。有效的脫硫活性在粉煤灰的組分中所占有的含量是非常的低的，H2S的質量分數在1h后的出口上升的速度會非常的快，在1.4h如此短的時間范圍內它的速度就可以達到1000×10-6以上。所以粉煤灰在它的自身條件下有它的硫容存在，而它自身的硫容也是非常的小的。

出口H2S質量分數的硫化過程里控制的溫度為600℃，不同的脫硫劑在隨著時間變化而產生變化的曲線圖如圖4所示。通過圖4可以得出結論，脫硫劑沒有粉煤灰的脫硫精度要遠遠低于脫硫劑里有粉煤灰的脫硫精度（脫硫精度高就說明了出口的硫化氫的質量分數是低的）。這代表了脫硫劑孔隙率的提高與粉煤灰有很大的關系，這樣就會在載體的表面均勻廣泛的分布活性組分，這樣有利于加大金屬氧化物和H2S等反應氣體的接觸機率，因此脫硫劑的脫硫精度會有很大的提高。將圖4和表1進行結合，對粉煤灰不同的粒徑作為脫硫劑的載體的硫化曲線進行比較之后可以得出這樣的結論，脫硫劑的載體選用224μm～280μm的粉煤灰那么它的脫硫精度是最低的，脫硫劑的載體選用兩個粒度范圍內的

脫硫劑的特性受到粉煤灰的影響還有一個原因是因為脫硫劑機械強度會受到粉煤灰的影響。表2里的數據就是不同的脫硫劑在進行硫化前后的機械強度，通過表2的數據可以得出：（1）所有的脫硫劑的機械強度在進行硫化之后都要高出硫化前的機械強度；（2）脫硫劑的機械強度大小與粉煤灰載體的顆粒大小有關系，強度高，顆粒小。硫化性能經過結合之后可以看出來，鐵鈰脫硫劑的載體為粉煤灰時它的粒徑所選用的最好的范圍是63μm～90μm。要對鐵鈰脫硫劑的脫硫性能進行最好最有效的改善就要選用粉煤灰作為其載體。

3 結論

3.1 粉煤灰的硫容非常的低，而且它有一定的脫硫能力。

3.2 煤氣脫硫劑的脫硫精度在鐵鈰高溫的影響下會受粉煤灰的影響并提高其精度，脫硫劑的機械強度會提高，硫容也會增大。

3.3 鐵鈰高溫煤氣脫硫劑以粉煤灰為載體那么粉煤灰顆粒越小，機械強度就越大，但是粉煤灰顆粒的大小與脫硫劑的硫容并沒有線性的直接關系。

[參考文獻]

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【關鍵詞】弗洛伊德 繪畫 題材 風格

盧西恩·弗洛伊德(lucian·freud)以他的油畫藝術飲譽畫壇,被譽為寫實繪畫領域的杰出代表。其作品無論是在油畫語言運用上,還是對人內在性格與心理狀態的表現上,都有極其鮮明的特點。

盧西恩·弗洛伊德1922年生于維也納猶太人家庭。其祖父是著名的奧地利心理學家西蒙·弗洛伊德,其著作《夢的解析》曾經讓無數飽受精神問題困擾的人獲益匪淺,他的心理學也使很多的藝術家從中找到了靈感與表現的題材。從遺傳學角度來看,盧西恩·弗洛伊德從他祖父那汲取了創作的源泉。在他幼年時期“維也納意識”便對其產生深深的影響,在日耳曼語系中,奧地利人對孤獨的敏感與生俱來,那是一種強烈的懷疑與探索精神,就如同古代中國的儒家思想教育孩子學會仁、義、禮、智、信那樣。在這樣的環境里,弗洛伊德從童年時就具有其他孩子所不具備的敏感,這為他將來所從事的藝術事業埋下了迸發的因子,因為敏感對于一個畫家來言是不可或缺的素質。西蒙·弗洛伊德讓幼小的孫子閱讀四行詩《絞刑架下的歌》,在他的起居室里掛上布魯蓋爾的畫……這種啟蒙與訓練讓盧西思·弗洛伊德從小就具有了一種對于事物的特殊感知力,這種知覺能力和他的祖父有關系,因為他直接的,從血液里繼承了祖父那些懷疑、孤獨、好奇和直覺。wWw.133229.COM這些性格特征在日后被帶入畫面,成為他獨樹一幟的鮮明標志,使他在藝術創作上終生受益。

盧西恩·弗洛伊德于15歲時進入了工藝美術學校,由于猶太人的背景,在1933年他們全家便遷往倫敦,1939年弗洛伊德進入英國圣工會繪畫學校,受業在校長莫里斯門下。20世紀30年代他的繪畫題材寬泛,此期他系統的學習了歐洲古典繪畫技法,并且受到超現實主義的影響。這個時期他的繪畫題材最多的是人與靜物、植物相搭配的室內場景,繪畫技法較為精巧細致,吸收了丟勒、安格爾、門采爾、荷爾拜因等古典大師的線描風格。與這些大師不同的是,弗洛伊德在造型語言上采用夸張變形的手法,在其作品中已經開始具有了某種對客觀對象精神狀態的敏感,畫面中有種出奇的靜謐,包含了很多令人憂郁、孤獨與不安的信息。其作品具有這樣的氣質,在一定程度上和當時社會大環境有關,當時的英國正籠罩在二戰的陰云下,人們在心理上普遍具有一種憂患意識,而弗洛伊德正是以他超于常人的敏銳的洞察力感知到這一點,所以在作品中有意或無意的描繪人生的無常與生命的脆弱,那種神秘詭異的氣氛更是他對于時代以及人性的真實刻畫,對現實存在透射以關注的目光正是他作品存在的價值所在。

從他早期繪畫風格的總體來看,整個基調是沉郁靜謐的,在造型上注重精細的線描風格,利用夸張變形的形體以及微妙的灰色調傳達出憂郁的、驚恐的、疏離的精神意味。在這些作品中我們會注意到畫面平裝光潔、精致細膩,這顯然是受到歐洲古典繪畫的影響,但已注入了畫家對客觀對象的主觀體驗和情感而具有一定程度的浪漫主義氣息。此期他以一些靜物植物結合的畫面以及人物肖像,如《穿白色睡衣的女孩》、《女孩和白色的狗》等為代表,這些作品在表現方法上均采用了帶有夸張變形的寫實手法,整個畫面形體處理具有“外剛內柔”的藝術效果,人物的輪廓清晰可見,輪廓內的形體處理則是平緩細膩,筆觸過渡柔和,色彩推移輕微舒緩,作品中呈現出浮雕式或二維式的畫面效果,既有繪畫圖像的平面張力又有一定的體積感,畫中人物的精神幾乎都呈現一種驚懼或憂郁的狀態。

20世紀40年代到80年代,弗洛伊德定居在倫敦,他將自己處于孤獨和封閉的狀態。他遠離喧囂的國際藝術潮流,全力地向具象寫實領域開拓。60年代后他的繪畫風格基本上保持了一種穩定性,此期基本上以室內肖像,肖像為主。他致力于對周邊人生存狀態的表達,其繪畫擺脫了敘述情節或是戲劇性,這也使他的風格逐漸定型,他從生活于其周圍的人身上不厭其煩地刻畫著普通人的存在狀態,挖掘著人物存在的本質意義,這一時期他喜歡畸形甚至病態的主題,其作品風格由精細逐漸轉向粗率,而注重繪畫性的表現。他說:“如同我的記憶,我總是試圖做相同的事。”正是這種重復的繪畫題材和反復錘煉的粗獷風格使他在后來贏得了極大的贊譽。如《羅斯》、《夜之畫像》、《自畫像》等作品的畫面結構緊縮而有力,其所描繪的人體通常是緊繃而飽滿,筆觸顯露,有時呈現出無序、粗拙的狀態,具有表現性的效果。他說:“我不要人們注意色彩,我要的是一種‘生命的色彩’”,這“生命的色彩”就是彰顯人的生命力與生命的節奏。

70年代以后,弗洛伊德的繪畫風格漸趨成熟,逐漸形成了晚年勁健老辣的風貌。1987年,他在華盛頓的赫施霍思博物館和雕塑公園舉辦了一次回顧展,次年又在倫敦的黑沃德畫廊舉辦了展覽,展覽的結果是完全改變了他自50年代以來的默默無聞,一躍被視為世界級的大師。人們從他的畫作中看到了畫家對于生命、社會、人生的歷史性認識。在20世紀80年代,他早期作品中的那種典型的沉郁模式得到了全面的修正與更新,取而代之的是一種強有力的厚重筆觸的色彩造型,弗洛伊德審美的視點由關注微妙的灰色和形體變形產生的意味逐漸轉向對形體語言本身的重視,對人體的描繪成為主要的題材。

弗洛伊德對“形體”的處理有著迥異常人的感覺力和理解力。他十分注重體積感及肉體厚度上的差別變化。他不過分追求用傳統的明暗光影去塑造體積,而是通過對人物解剖和形體結構各個型的前后穿插、疊加,形成前后各種大小體積結構的層層套疊,產生一種建筑般的空間感和體積感。其作品中塑造的人物形象大都結實有力,如銅打鐵鑄一般,具有一種內在的表現力,這與米開朗基羅筆下雄健有力的人體有異曲同工之妙。所不同的是米開朗基羅追求的是理想中的近乎完美的英雄主義的人體處理,而弗洛伊德則是在外表的真實下顯現人性的真實存在,也就是個體的人的獨特存在。