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與朱元思書閱讀答案范文1

一、挖掘教材，教師創造地運用

一直以來，"教材即知識"的觀念束縛了教師的教學行為，也嚴重地束縛了學生的思維發展，導致教師只有照本宣科地教教材，唯教材獨尊。但實際上，教材只是"引導學生認識發展、生活學習人格構建的一種范例。"教材只是學生發展和進行師生對話的"中介和話題"。因此，只有轉變曾長期固守在教師頭腦中的"絕對化"‘"權威化"，教材方能以新的方式發揮傳遞人類文化的功能，才能是教師在使用教材引導學生的交往中有所創造，使學生獲得心靈的對話和發展。

中學語文教材中的許多課文巧妙獨特的結構，形象生動的語言，別具一格的寫法，無不閃爍著作者創造思維的火花。認真挖掘這些地方，引導學生學習作者創造性的表現形式和方法，在學習創造的過程中學會創造，無疑對培養學生的創造性地理解和運用語言，進行創新思維大有好處。在語文課堂上，很多情況下，教師都可以根據新教材的開放性、挖掘教材中的閃光點、空白點，開拓學生的思維空間。具體的方法有：

創：創設情景，包括創設問題情景，游戲情景，活動情景。。。。。。人的情緒和情感總是互相感染的，教學活動既是知識、信念的交流過程，又是教師、教材、學生間情感交流的過程，教師要力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學生，并使其產生強烈而積極的內心體驗，從而把自己的教育要求內化為學生學習的動機與需要，也就喚醒了學生的主體意識。語文教學在這方面有著得天獨厚的優勢，也是語文課發揮其獨特魅力的優勢所在。總之，語文教學有著取之不盡，用之不竭的情感教育資源，可以說任何一鳴成功的語文教育家都是調動情感因素的高手，使學生內心真正被文章所蘊涵的美感折服，在情感的震撼、美感的愉悅過程中取得類似核聚變的教學效應。如教《新聞兩則》中的"百萬大軍橫渡長江"的教學，教師可以采用課件的形式，將學生帶入歷史上壯觀的戰爭場面，以其壯觀的場面體會偉大的壯舉。

增：增加學生探索創造的活動。在語文教學中，讓學生的腦、手、眼動起來，比如可以在理解課文的基礎上演一演，增加師生之間的交流活動；另外，還可以將課外的文字材料引入課內，起到發展學生語言、加深理解、拓展思維的目的。如教《與朱元思書》時，可以引用《桂林山水》中描寫的山水的特點和《與朱元思書》是描寫的山水做比較，引導學生學習課文語言表達形式，使學生的思維和語言得以發展。

組：重組教學內容，重組學生的學習方式。尊重學生學習的自主選擇，讓學生自主選擇學習內容和學習方式。每個學生都帶著既有的知識和經驗進入閱讀學習的，在閱讀過程中有都會形成并表現出不同的學習特點和方式，而且，學生對新知識、新能力的獲得又無不建立在即有的知識、經驗基礎之上。因此，可以說學習的過程就是學生運用自己的學習方式，自主選擇。自我構建的過程。

挖：挖掘教材內外可發展學生創新思維的因素。比如教學《背影》這一課中，學生通過讀書一定對父親對兒子疼愛和兒子對父親的感念有一定的體會。但如何結合學生生活實際或自身經驗深刻領悟呢？教師可以這樣挖掘。"文章明明寫的是父子浦口分別，為什么偏偏要以"背影"為題呢？"通過問題的激發，加之教師的啟發和誘導，和學生漸漸明白了作者為什么要寫父親的背影。這樣，語文學習生活化，課堂才能成為師生共度的一段人生的美好時光。在創造性使用教材的過程中，教師應積極拓展學生自主、合作、探究的視野，努力營造自主、合作、探究的學習氛圍，把更多思考、交流、展示、嘗試、成功的機會留給學生。這也正是創造性使用教材的目的。

二、啟發質疑，教師創造性地引導

教育心理學研究指出，學習過程不僅是接受知識的過程，同時也是一個發現問題、分析問題，解決問題的過程。在這個過程中，學生一方面會產生各種各樣的疑問、困難、障礙和矛盾；另一方面，也是更重要的一方面是在此過程中學生發展了自己的聰明才智，形成了獨特的個性并擁有了創新成果。

（1） 預留質疑的時間。教師在出示課題時就課題提問，讓學生談談看到課題后最想了解什么，或在課文臨結課時留出時間鼓勵學生提出不懂的問題，這些都是啟發學生思維的有效途徑。

（2） 示范質疑。誠然，學生在閱讀過程中所提的任何一個問題都是獨立思考的結果，都應予以肯定和鼓勵。教師應通過對問題的精心設計，有意識地為學生質疑做好范例，保證提問效果，尋求問題的最佳結合點，把"問"轉化為"思"。并啟發引導學生自主解決問題，具體來說，老師可以引導學生在課文里找關鍵點、模糊點、點、疑難點、興趣點、感情點等有利于激起學生積極思考"點"在最適合時候提問。比如在《岳陽樓記》一課的教學中，如果在教學初始階段開始問學生："作者為什么不以物喜不以己悲"，學生會以作者描寫景物的心情來回答，把問題停留在表面。如果把這個問題放在課文即將結束時，答案就會覆蓋整篇課文（即他們都在政治上受到打擊和排擠，表達了作者對藤子京的慰勉之意）。

三、展開想象，是學生創造性地思維

想象是指人腦中已有的表象，經過改造和結合而產生的新表象的心理過程，正如愛因斯坦所說："想象力比知識更重要，因為知識是有限的。而想象力概括著世界上的一切，推動著進行步，并且是知識進化的源泉"。在閱讀教學中的一般做法是：

（1）美化"語言點"。在閱讀教學中，教學語言對學生的感知、情感、思維的活動起著主導和支配的作用。蘇霍胡林斯基曾深刻地指出："人類教育最微妙的工具-------言語可以觸及人的心靈最敏感的角落"。 如上《天上的街市》一課時，在教學初始，便對學生說："《天上的街市》詩人由街燈聯想到天上的明星，又由明星聯想到天上的街燈，再由天上的街燈聯想到天上的街市。那么天上的的街市有什么東西呢？愉快和親切，同時使學生帶著一種極大的探究的熱情積極投入到學習中去。

（2）找準"發散點"。教師如果能抓住學生想象力豐富的特點。依據教材所提供的"機遇"作為啟發想象的發散點，如教《臺階》這篇課文時，可以抓住父親砌低臺階，嫌低臺階，盼高臺階，造高臺階。啟發學生想象父親為什么，要造高臺階。

（3）抓住"關鍵點"。抓住教材中那些含義深刻、表達精煉的關鍵詞句，是設計富有想象力的問題的關鍵。如上《蠟燭》這篇課文，可抓住這樣發問，"為什么老婦人不說話，她心里是怎樣想的？""老婦人為什么對他們深深一鞠躬？她心里是怎么想的？

四、嘗試錯誤，是學生創造性地思考

嘗試錯誤的閱讀是教師從逆向思維的角度切入教學、有意給學生在順利的思維中"設障"，人為設計錯誤的思路、答案、激發學生去探索、思考、辨析，比較的一種教學方法，學生在發現錯誤、修正錯誤的過程中，可以體驗成功的愉快。

五、創設情境，使學生創造性地理解

在閱讀教學中，教師可以根據教材的內容特點、語言材料特性，學生個性特征，巧妙地設情境，從而激發學生的探究欲望，開發學生的學習潛能。

（1）再現情境。如在教學《岳陽樓記》《與朱元思書》等寫景的課文時，可以用假想旅游的方式，使用多媒體將學生當小導游等方式朗讀課文，渲染氣氛、為學生更好的理解課好情緒鋪墊。

（2）拓展情境。與某些特殊節日相結合，是創設情境的有效手段。如教《蘆花蕩》一文，正是對學生進行一次很好的愛國主義教育。

六、角色轉換，使學生創造性地體驗。

與朱元思書閱讀答案范文2

古文比較閱讀常見的題型主要有以下幾種：

1.比較內容情節異同。同樣寫勤奮好學，《張溥握筆生繭》寫他反復手抄、手掌成繭、冬日手皸等細節;《司馬光好學》就只寫他在別人休息時還在學習的情況。

2.比較主旨情感異同。《與朱元思書》與《桃花源記》雖都描寫了美麗的自然風光，可感情卻不一致。前者表現了蕩滌身心的清爽，后者表現了對理想社會的追求。

3.比較人物形象異同。李廣和岳飛的愛兵精神是相同的，都將皇上的賞賜犒勞分發給將士;但是方式上有區別：李廣斷糧缺水時先考慮士兵，岳飛則親自給受傷生病的士兵調藥。

4.比較寫作手法異同。《岳陽樓記》直抒胸臆，錘煉出名言警句;《醉翁亭記》含蓄深沉，把與民同樂的濟世之情隱含在對醉與樂的描述之中。

5.比較語言表達異同。《岳陽樓記》四字短語成對，朗朗上口，議論精辟，驚世動心;《醉翁亭記》長短交互，駢散間雜，20多個“也”字讓音節起伏和諧，文意層次分明。

■

（2014?河南卷）閱讀下面的文言文，回答問題。

（一）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

……

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

（節選自《出師表》）

（二）魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。

（節選自《容齋隨筆?卷七》）

[注解]①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。“不能奪”意為無言反駁。

1.下面各組句子中黑體詞語意思相同的一項是（ ）

A.以光先帝遺德 是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）

B.引喻失義 征于色發于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂》）

C.親賢臣，遠小人 肉食者鄙，未能遠謀（《 曹劌論戰》）

D.此悉貞良死節之臣 男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）

解析：A.遺德：已死之人遺留下的德行 以遺（wèi）陛下：給予，饋贈 B.引喻：稱引、譬喻 而后喻：了解，明白 C.遠小人：遠離 未能遠謀：長遠 D.悉：完全

答案：D

2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）此誠危急存亡之秋也。

（2）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

解析：（1）這是一個判斷句，主語是“此”。謂語部分有三個詞語很關鍵。誠，確實;存亡，偏義復詞，偏于“亡”;秋，時刻。

（2）這是一個假設關系的復句。關聯詞“則”意思是“那么”。“隆”是多義詞，在這里是“興隆、興盛”的意思。

答案：（1）這確實是萬分危急、生死存亡的時刻。（2）希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興盛，就指日可待了。

3.語段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？

解析：三條建議指：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路;不宜偏私，使內外異法;親賢臣，遠小人。第三條最重要，因為做到了這一條，正氣上升，邪氣下降，前兩條就容易做到了。

答案：親賢臣遠小人。因為只有親賢臣遠小人，才能做到廣開言路，才能賞罰分明。

4.同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術有什么不同？

解析：兩人地位不同，勸諫的對象不同。諸葛亮是受了先主托付的股肱之臣，面對的是后主;魏鄭公因為面對的是皇帝，說話的方式和語氣都要能讓對方接受。

答案：諸葛亮：直言進諫。魏鄭公：運用比喻委婉勸諫。

閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】洛陽布衣申屠敦有漢鼎一，得于長安深川之下。云螭斜錯①，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象②而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。

敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦其有鼎，其形酷肖是，第③不知孰為真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠非真也。”敦不平，辨數不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也。”

龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉？士之于文亦然。”

（選自《宋文憲公全集》）

[注解]①云螭（chī）斜錯：云與螭（獸名，外形像龍而無角）互相掩映交錯。②象：模仿。③第：只，只是。

【乙】齊伐魯，索讒鼎①，魯以其雁往。齊人曰：“雁也。”魯人曰：“真也。”齊曰：“使樂正子春②來，吾將聽子③。”魯君請樂正子春，樂正子春曰：“胡不以其真往也？”君曰：“我愛之。”答曰：“臣亦愛臣之信。”

（選自《韓非子?說林下》）

[注解]①讒鼎：天子的寶器。②樂正子春：樂正是古代在宮廷中負責管理音樂的官名，后代便以其祖先的官名為姓氏。樂正子春是春秋時魯國人，為曾子弟子。③子：你，用來尊稱對方。整個句子是一個假設句。

1.兩段中都有通假字。甲段中是 通 ，意思是 ;乙段中是 通 ，意思是 。

2.把兩段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）孰何見之晚哉？士之于文亦然。

（2）臣亦愛臣之信。

3.下面各組句子中黑體詞語意思不相同的一項是（ ）

A.與敦所有者略類 畫虎不成反類犬

B.眾賓次第咸曰 山頂千門次第開

C.胡不以其真往也 胡不見我于王

D.臣亦愛臣之信 愛莫能助

與朱元思書閱讀答案范文3

文言文閱讀是各地中考語文必考內容之一。縱觀歷年來各省市中考語文試卷不難發現，不管是課內文言文還是課外文言文，字詞考查必不可少。因為我們只有準確地掌握文言字詞的意思，才能正確理解文章內容，把握作品的思想情感。文言文眾多字詞出卷者如何選擇擬題其實也有規律可循。字詞考查設題主要從以下幾個方面考慮：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等。由于古今詞義的變化而導致詞的古今異義主要有以下四種情形：①詞義擴大②詞義縮小③詞義轉移④古今義完全不同。

【例題講解】

詞義擴大

今義大于古義，古義含在今義之中。例：

①山隨平野盡，江入大荒流。

《渡荊門送別》

②太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南河陽之北。

《愚公移山》

“江”、“河”在古代一般專指“長江”“黃河”，而現在已成為河流的統稱，詞義比過去擴大了。

③城非不高也，池非不深也。

《得道多助失道寡助》

“城”本義是“城墻”，后來城墻內外的地區也叫城；現代城市即使沒有城墻也叫城。

詞義縮小

古義大于今義。漢語由于詞匯的發展變化，數量增加了，分工細致了，詞義也就縮小了。例：

①率妻子邑人來此絕境。

《桃花源記》

②聽婦前致詞：三男鄴城戍。

《石壕吏》

“妻子”在古代指妻子和兒女；今僅指男子的配偶。“致詞”古義是“對……說話”，今義是指在舉行某種儀式時所說的勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話；詞義比古代顯然縮小了。

詞義轉移

指一個詞原主要表示甲概念，后轉移到表示乙概念。例：

①今當遠離，臨表涕零，不知所言。

《出師表》

②烈士暮年，壯心不已。

《龜雖壽》

“涕”古指眼淚，今指鼻涕。“烈士”本指抱負遠大、建功立業的人，今指為正義事業而獻出生命的人。

古今義完全不同。例：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，……

《出師表》

“卑”指地位低，“鄙”指見識淺；今指品行惡劣。

②率妻子邑人來此絕境。

《桃花源記》

“絕境”，古義是與世隔絕的地方；今義是山窮水盡、沒有出路的境地。

【答題技巧】

文言文中的古今異義詞一般在課文注釋中均有解釋，因此我們平時在學習文言文時應該認真閱讀注釋，比較它們的古今差異，并對照上述詞義變化規律分類整理，加深記憶。臨考時要看清試題認真回憶。弄清類型，切不可想所當然，望文生義。

【實戰演練】

一、解釋下列句中線的字詞。

1.患其塔動《梵天寺木塔》

2.默而識之《論語》八則

3.屠自后斷其股，亦斃之《狼》

4.在相位者多齷齪循默《趙普》

5.稍出近之《黔之驢》

6.但聞燕山胡騎鳴啾啾《木蘭詩》

7.王曰，何坐?曰，坐盜。《晏子使楚》

8.其實味不同《晏子使楚》

9.語時了不悲《人琴俱亡》

10.乃記之而去《小石潭記》

11.雖人有百手《口技》

12.錄畢，走送之《送東陽馬生序》

13.池非不深也《得道多助失道寡助》

14.今亡亦死。舉大計亦死《陳涉世家》

15、芳草鮮美，落英繽紛《桃花源記》

16、經綸世務者，窺谷忘反《與朱元思書》

17.向吾不為斯役，則久已病矣《捕蛇者說》

18.小大之獄，雖不能察，必以情《曾劌論戰》

19.犧牲玉帛,弗敢加也《曹劌論戰》

20.一鼓作氣，再而衰，三而竭《曾劌論戰》

21.能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫》

22.誠宜開張圣聽《出師表》

23.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也《出師表》

24.咨臣以當世之事，由是感激《出師表》

二、下面哪兩組句子中畫線的詞的意義相同?()()

A浩浩湯湯，橫無際涯。(《岳陽樓記》)

媵人持湯沃灌。(《送東陽馬生序》)

B朝而往，暮而歸。(《醉翁亭記》)

朝服衣冠。(《鄒忌諷齊王納諫》)

C此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

以俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

D山間之朝暮也。(《醉翁亭記》)

肉食者謀之，又何間焉?(《曹劌論戰》)

E而樂亦無窮也。(《醉翁亭記》)

子子孫孫無窮匱也。(《愚公移山》)

(2008年江蘇省蘇州市中考語文試題)

三、選出下列畫線詞含義相同的一組()

或遇其叱咄(《送東陽馬生序》)

或王命急宣(《三峽》)

故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)

骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。(《狼》)

蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》)

北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

不知口體之奉不若人也。(《送東陽馬生序》)

若為傭耕，何富貴也?(《陳涉世家》)

(2008年廣西南寧市中考語文試題)

【參考答案】

與朱元思書閱讀答案范文4

關鍵詞：多媒體情境；語文創新教學；閱讀教學；個性化

中圖分類號：G632.0 ？搖文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）17-0215-01

一、創設多媒體情境，培養學生學習的興趣

兩千多年前孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”以學習為樂，能產生強大的學習動力，可以促使學生持續主動地進行學習。教師在教學中應從培養學生興趣入手，要善于創設情境，通過先進的多媒體教學，展示動態的圖片，生動的故事，優美動聽的音樂和富有激情的導語，點燃學生思維的火花，激發學生強烈的求知欲望，從而調動學生的認知感官，使他們興致勃勃，積極主動參與學習。在具體的美文教學中，可根據文章內容選配不同背景音樂，從而可以引導學生盡快進入情境，促使學生加深對文章的理解和感悟。比如可用充滿神秘色彩的印度舞曲配合《觀舞記》，用歡快明麗的松林清溪之曲伴讀《與朱元思書》，用電影中的視頻再現《木蘭詩》，用往昔環境美景和今昔環境圖片對比來解讀《羅布泊?消逝的仙湖》，用雄渾厚重的歌曲來感受《黃河頌》的氣勢等等。學生們伴隨著音樂和影像很快進入學習情境，智慧的火花不斷點燃，思維發散的廣度和深度不斷遞增，從而不知不覺進入課文，與文本進行溝通，去喚醒沉睡的文字生命，去解讀文字后面的奧秘。

二、利用多媒體手段，培養學生學習主動性

葉圣陶先生說：“學語文主要靠學生自己讀書，自己領悟。”因而，教師必須改變課堂教學中“滿堂灌”，學生被動“聽”的局面，充分相信學生，把學習主動權交出去，大膽放手，讓學生自己去自學，去探索，去感悟。我們可以利用多媒體顯示文本中的一些關鍵詞，引導學生自己去分析，品味，老師不直接解答，學生可以在小組中討論交流，之后每個小組選位代表來總結這組的觀點和想法。以此讓同學們互相啟發、互相吸收、互相補充、互相糾正，鼓勵他們勇敢說出自己的想法，不求一致答案，正所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”。必要的時候我們可以借助點撥的方式來推波助瀾，讓學生沉醉在藝術體驗的王國里，或發自內心的微笑，或伴有淚水的哭泣，或震撼心靈的義憤。此外，還可以借助牽移法，讓學生帶著生活的體驗走進文本，去體驗課文中所表現的人、事、物，使學生的個性思維和個性品味得到更充分的發揮。讓生活走進閱讀，讓閱讀親近生活，生活和閱讀相接，閱讀優化生活，生活驗證閱讀。

三、引導學生參與，優化作文教學

語文教育的目標在于讓學生養成良好的閱讀習慣，培植其欣賞作品的能力，訓練其寫作技能。葉圣陶先生說過：“課文無非是個例子，我們要學會用課文教，而不是教課文。”于是我們在課堂中引進一種作業叫隨文練筆。這里邊的內容非常廣泛，篇幅短小精悍，當堂可見效果。在教學過程中利用多媒體視聽工具，使學生在優美動聽的情境中獲取豐富的感性材料，感受藝術魅力，從而引發學生對其內容、主題、意境的聯想，開拓學生思維，培養學生的想象力。例如我教《春》這篇課文，通過多媒體展示春天一系列圖片“通過盼春圖，繪春圖里的春花、春草、春雨”來感受春天的美。之后再配上一段婉轉動聽的音樂，里面有婉轉的鳥鳴聲，有和煦的清風聲等等，同學們不知不覺完全沉浸在美麗的大自然中。音樂結束后，全班同學自由發揮，暢談自己的想象，由此擴展了學生的思維空間。接著討論，每人練說，之后下筆成文。有的學生寫道：春天是愛。天空將陽光和雨露慷慨地散布于大地，一切的生命接受了無限的恩賜，并且，這愛是無私的，不求回報的。有的學生寫道：春天是生命。枯干的野草開始萌發，蟄伏一冬的動物開始活動，人的生命在這個季節也更加顯露出張揚的個性……整個世界加快了生命的律動。還有的學生寫道：春天熱情奔放，它像一首青春舞曲，用旋律和節奏演繹著激越和雄壯，每一個音符都是心靈的綻放，火一樣地燃燒，雷一樣的轟鳴。

與朱元思書閱讀答案范文5

【關鍵詞】 初中語文 問題設計 教學策略

相當的語文教師在課堂教學中喜歡采用提問法的教學方式――這本無可厚非，但是出現的詬病是“動不動就提問”，或是提問的問題“淺、雜、多、亂”和“無用”――雖然其它學科課堂教學中也有類似情形，但以語文課堂教學尤甚，令學生生厭，起不到應有的教學效果和效益。那么，正確、科學和合乎初中語文課程理念的問題設計應是什么樣的呢？

一、為突破教學難點設計主問題

《土地的誓言》一文是“東北作家群”之一的端木蕻良在“九一八”十周年之際寫的散文。此文抒發了難以遏止的思鄉之情，對故鄉的土地發出了自己的誓言。從文章題目看是對故鄉土地發出的誓言，主體內容在第二大段的后半部分，但作者卻用了大部分的篇幅寫自己對廣大關東原野的熱烈而深沉的熱愛，以及故鄉美好的生活留給的記憶。很多學生不易理解，我就依此難點設計了一個主問題：作者對土地發出了怎樣的誓言，作者為什么要用大量的篇幅寫自己對廣大關東原野的熾痛的熱愛以及故鄉美好生活留下的印記？圍繞這一主問題，師生通過有感情的朗讀，體會到文中一浪高過一浪的感情波瀾在作者發出誓言時已達到了。很顯然，文章大量的篇幅是從感情上為誓言的決心而蓄勢，從內容上為發出誓言作鋪墊。

二、依據學生的學情設計主問題

我們要換位思考，時時處處為學生著想，把自己的閱讀思路轉化為學生的閱讀過程，把自己的閱讀感悟轉化為學生的內化體會。因此教師必須將閱讀策略轉化為閱讀教學策略，讓學生“虛心涵詠，切己體察”，感受言語生命的活力，全面提高語文素養。如魯迅先生的《社戲》一文，以“我”看社戲的經過為中心情節。一般的教學設計多是按照小說的三個要素梳理情節結構，然后分析人物形象，賞析景物描寫。這樣的設計，難以激發起學生的閱讀興趣。我在將本文的情節從“事情”的角度概括為“隨母歸省――釣蝦放牛――戲前波折――夏夜行船――船頭看戲――月下歸航――歸航偷豆――六一送豆”八段情節以后，根據七年級學生的年齡特點、情感特點、興趣特點設計了兩個主問題：你讀哪一段情節覺得最有趣味，說說理由。你認為文中那個段落或句子寫得最精彩，說說理由。因為文中有很多充滿童真童趣的情節可以調動學生童年生活的體驗，觸動了學生的興趣點，情感點，因而學生們說得興味盎然。主問題設計的切入點、難易度要緊扣住學生的認知點、興趣點、情感點，教學才可能是高效的。

三、從關鍵詞或關鍵句入手設計主問題

張曉風的散文《行道樹》的結尾說：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”這一句是全文點明題旨的話，也是對全文內容的收束。我就從這句話中的關鍵詞“憂愁而又快樂”入手，設計了一個主問題：行道樹為何憂愁，又為何快樂？從文中找出語句來理解。通過這一組相互矛盾著的關鍵詞，學生深入研讀文本，理解行道樹憂愁和快樂的真正內涵，從而深入理解了行道樹在奉獻中快樂著的奉獻者形象。吳均在《與朱元思書》一文的第一段末句說：“奇山異水，天下獨絕。”這一句領起了下文中的第二、三段，在文中起到總起全文的作用。可以扣住此句設計一個提挈全文的主問題：下文中那些句子寫了奇山，哪些句子寫了異水，作者是怎樣表現他們的“獨絕”的？

四、注意課堂提問的形式變化

其實這個問題我們每一個教育工作者心時都很清楚，這就像再好吃的東西如果吃多了也會覺得不好吃一樣。課堂提問的形式在原則上是師問生答，從而控制一節課的節奏。我這里給大家介紹一點自己的做法。⑴追問型，就是把所傳授的知識分解為一個個小問題，一環扣一環系統地提問學生，例如我在講授《山中訪友》一文時設計了這要的一些問題：作者到山中訪問了哪些朋友？作者是如何稱呼這些朋友的？這些朋友都具有怎樣的品質？作者為什么要這樣寫？⑵互問型，互問是由學生提出問題、回答問題、你考考我、我考考你的教學活動。我通常在古文教學中采用這種方式，因為古文教學有大量的記憶性問題，而知識點學生也比較好找；⑶開拓型，用于訓練學生運用學到的基礎知識及原理進行創造性思維。例如我在教《紫藤蘿瀑布》一文時設計了這樣的問題：我們分析景物需要從哪些方面入手？學生通過對分析過程的總結得出了結論：先從作者描寫的角度如視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺等分析，再從描寫順序入手，看作者的觀察點，然后再分析作者的文法如修辭、句式等。

五、由淺入深，化難為易

與朱元思書閱讀答案范文6

關鍵詞：初中語文；課堂提問；反饋策略

一、對學生回答不夠深入之處，引導探究

課堂中教師常會向學生拋出大量的問題，而問題大都只是以事實為基礎的，師生之間雖互動頻繁，但通常就像照本宣科，缺乏思維的深入，不利于學生思維的發展。在課堂上，教師對學生的提問反饋不是一下子給出答案，而是層層深入，不斷地追問，就能為學生深入理解課文，加深思維過程服務。如魯迅的《孔乙己》，文中有多處出現“笑”字，這個“笑”字實際上是作者精心構思的“文眼”。有位語文教師圍繞“笑”字展開教學，引導學生深入思考：

師：孔乙己一出場，有一個字伴隨他，這是哪個字？

生：“笑”。老師漸續追問：為什么“笑”呢？孔乙己有哪些可笑之處？

師：僅僅這些嗎？還有更深層的原因嗎？

師：孔乙己就是在譏笑中悲慘死去了，那么造成這一悲劇的原因是什么？

師：我們讀了《孔乙己》非但笑不出來，心里還有隱隱作痛的感覺，這是為什么？

師：魯迅先生對他是“哀其不幸，怒其不爭”。

教師正是抓住這個“笑”字設疑提問，引導學生層層深入發掘文中所蘊含的深意。這些問題處處問到點子上，各個都能激起思維的波瀾，“笑”的問題研究透了，學生對全文也就研究透了。教學中，教師層層深入地反饋引導，可以鼓勵學生思考、探究，把學習的主動權交給學生，實現真正意義上的自主探究學習；還可以鼓勵學生開動腦筋，培養發現、創造、表達、交流的意識和能力，使學習成為思維的探索、創新的過程，從而提高學生提出問題、分析問題、解決問題的能力。

二、對學生回答意外生成之處，點石成金

1.抓住意外，適時帶動求異

常言道：“仁者見仁，智者見智。”每個學生都有其獨特的思維方式，對世界都有獨特的感悟和理解。因而在我們的課堂中經常會出現不一樣的聲音。它們與教師的預設可能有出入，但能讓我們看到不同的思維、不同的見解，教師應珍視這些不一樣的聲音，順其自然，因勢利導，智慧地給予反饋，鼓勵學生不同觀點的碰撞。如一位教師教學《與朱元思書》，分析到“蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”時學生提問老師：我認為這里有問題。

生：（思索、討論）孔乙己很讓人同情，但想到他自己的懶惰，死要面子，自欺欺人，又很氣憤……

教師抓住意外因勢利導師（追問）：什么問題？并且表示：這位同學很善于思考，其他同學怎么想的？就這個問題，大家討論討論吧！……

教師對這“半路殺出的程咬金”，沒有強硬壓制，而是充分利用教學過程中的“意外”，以巧妙的角度引導，打開學生的思維，鼓勵學生用個性化的語言發表自己的見解，使他們的創造力得到淋漓盡致的發揮。同時，學生的質疑能力、思辨能力和表達能力也大大地得到了提高。可見，我們在進行閱讀教學時，就要充分利用學生理解課文過程中所產生的種種矛盾、分歧點，搭設平臺，讓學生從被動接受轉為主動探討，從知識注入轉為思想溝通，從單向吸收轉為多方面交流，從而提高品讀的質量，獲得品讀的樂趣，提高課堂教學的有效性。

2.抓住意外，生成精彩

課堂教學不可能是近乎完美、滴水不漏的，在課堂中常常會出現教師事先難以精確預料的問題情景和偶發事件，經常會有與課堂預設不一致甚至相矛盾的意外情況發生。面對這些有價值的“節外之枝”，教師如能獨具慧眼善于捕捉并巧妙運用于教學活動中，就能使課堂生成“未曾預料的精彩”。如教學《秋天》時的一幕：當老師請同學們盡情想象，描繪出詩歌中一幅幅生動鮮明、絢麗多彩的鄉村秋景圖。（課堂氣氛一下子熱烈起來，學生迫不及待、七嘴八舌地開始了“脫口秀”。）

當老師順水推舟，讓學生來試一下！教室里頓時響起了熱烈的掌聲，學生們摩拳擦掌，躍躍欲試，靈感如泉涌，汩汩而出。

一堂課下來，除了讓人感到欣慰外，也讓我的內心震動不已。這是一次偶發的行為，也是一次比較成功的行為。教師在課堂上，要隨時隨地地抓住各種課堂契機，營造氛圍，激活課堂，讓學生時時處于創新與生發的機制之中，讓課堂煥發出生命活力，點燃思維的火花，讓學生率真的思想與張揚的個性躍然課堂，讓他們的靈性在“筆在紙上快樂地蹭癢癢”般的想象中自由飛揚。

三、對學生回答不夠理想之處，延時評價

在一般情況下，人們由于受思維定勢的影響，新穎、獨特、有創意的見解常常會出現在思維過程的后半段。在課堂教學中，教師如過早地對學生的回答進行反饋，容易助長學生淺嘗輒止的學習心理，形成一種思維的惰性，而且也會阻斷了學生的探究與思索，扼制其探索的欲望，打擊學生的學習積極性。而對學生的回答不及時作出評價，有意延長反饋時間，有時能起到及時反饋不能起到的效果。蘇霍姆林斯基說：“有經驗的教師在講課的時候，往往只是微微打開一個通往一望無際的科學世界的窗口，而把某些東西有意留下不講。”這樣能讓學生進一步地進行思索，從不同角度、不同側面來思考問題、解決問題，最大限度地滿足學生參與表現的欲望，讓他們就問題展開自由的討論，互相取長補短，形成正確的觀點。教師靈活地變終止型的句號評價為探究型的問號反詰，激發了學生參與學習的熱情，點燃了學生思維的火花，他們精神世界迸發出了“深刻”、“精彩”和“獨到”，他們的解讀面越來越廣，回答的點也越來越豐富，挖掘出了文本深處的東西。這些，遠遠超出教師的想象，也是教師的一個大腦所望塵莫及的，更是教師的任何事前設計所無法預見的。這種延遲便是對學生個性的一種尊重，學習差異的一種關注，教師適時給予學生他的期待可使學生產生重新思考問題的意愿和愿望，從而自覺地投入到學習活動中去尋找更多的解決問題的渠道。

參考文獻：

[1]劉顯國.反饋教學法（中國當代著名教學流派）.首都師大出版社，2011，8（1）.