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空山鳥語(yǔ)范文1
“空山不見人,但聞人語(yǔ)響。返影入深林,復(fù)照青苔上。”二胡獨(dú)奏曲《空山鳥語(yǔ)》在教室里優(yōu)美地播放著,徐徐而起的音樂很快將我?guī)胍粋€(gè)有如世外桃源的佳境。美好的山林風(fēng)景、花香鳥語(yǔ),讓我如癡如醉。
我隨音樂來(lái)到景色優(yōu)美、百鳥嚶鳴的深山幽谷,這里非常安靜,遠(yuǎn)離了人間的紛擾。露珠還躺在樹葉的懷抱里,樹上各種各樣的鳥兒快樂地、無(wú)憂無(wú)慮地生活著。它們有的用嘴輕啄身上的羽毛;有的在樹枝上獨(dú)自引頸長(zhǎng)鳴;有的停落在自己窩前,將捕來(lái)的小蟲喂給嗷嗷待哺的鳥寶寶;有的好幾個(gè)一起,啾啾地叫著,嘻戲親昵,突然又一齊撲愣愣騰空而起,飛向遠(yuǎn)處。此時(shí),一陣陣喧鬧,熱鬧非凡,好一派人、鳥與大自然的和諧美景,這是鳥的天堂,也是人的天堂。我不小心腳下絆了一塊石頭,響聲驚動(dòng)了林中眾鳥,它們驟地一齊飛去,山中林間頓時(shí)又恢復(fù)了一片寂靜……
此時(shí),音樂已停,但我仍然置身于美妙的旋律當(dāng)中:美麗的大自然,自由幸福的鳥兒,美好的生活,多么令人神往!
北京市房山區(qū)琉璃河水泥廠學(xué)校四年級(jí):夏子涵
空山鳥語(yǔ)范文2
【關(guān)鍵詞】糖尿病;營(yíng)養(yǎng)治療;膳食;血糖
【中圖分類號(hào)】R587.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-1959(2009)08-0052-02
糖尿病是常見病、多發(fā)病 ,其患病人數(shù)正隨著人民生活水平的提高,人口老化 、生活方式的改變以及診斷技術(shù)的進(jìn)步而迅速增加。糖尿病的病因尚未完全清楚,缺乏針對(duì)病因的有效治療手段,飲食治療是各種類型糖尿病患者最基本的治療措施。合理地控制飲食,可以減輕胰島β-細(xì)胞的負(fù)荷,有利于血糖水平的控制。而目前,由于大多數(shù)糖尿病患者營(yíng)養(yǎng)知識(shí)欠缺,飲食控制存在很多偏差,對(duì)血糖的穩(wěn)定產(chǎn)生很大影響,即便是接受了營(yíng)養(yǎng)師的指導(dǎo),仍然會(huì)存在某些問題,因此,我們按照糖尿病營(yíng)養(yǎng)治療指導(dǎo)原則,針對(duì)臨床住院病人開展了糖尿病患者自行控制飲食(即自控)與營(yíng)養(yǎng)師控制飲食(即他控)的療效研究,以觀察兩種方法對(duì)糖尿病患者病情的影響,以便更有針對(duì)性地開展糖尿病的營(yíng)養(yǎng)教育和治療。
1 材料與方法
1.1 研究對(duì)象的選擇與分組:
選擇某二級(jí)醫(yī)院內(nèi)分泌科2008年3月25日至2008年5月25日入院的糖尿病患者,診斷標(biāo)準(zhǔn)采用1997年美國(guó)糖尿病協(xié)會(huì)(ADA)提出的糖尿病診斷標(biāo)準(zhǔn)[1]:癥狀+隨機(jī)血糖≥11.1mmol/L(200mg/dl),或空腹血糖(FPG)≥7.0mmol/L(126mg/dl),或OGTT中2HPG≥11.1mmol/L(200mg/dl)。以糖尿病為主入院,輕中度2型糖尿病患者,無(wú)嚴(yán)重并發(fā)癥,年齡30~60歲。根據(jù)自愿的原則,分為實(shí)驗(yàn)組(即他控膳食組)和對(duì)照組(即自控膳食組)。實(shí)驗(yàn)組給予營(yíng)養(yǎng)師配制飲食;對(duì)照組給予自行配制的飲食;兩組均進(jìn)行藥物治療和營(yíng)養(yǎng)健康教育,兩組的臨床治療方案基本一致。
1.2 干預(yù)措施:①營(yíng)養(yǎng)健康教育:結(jié)合膳食原則對(duì)研究對(duì)象分別進(jìn)行有關(guān)營(yíng)養(yǎng)和糖尿病知識(shí)的宣傳教育;內(nèi)容包括控制體重、食物的種類及其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、糖尿病防治知識(shí)等。②膳食配制原則:根據(jù)當(dāng)?shù)厥澄锕?yīng)情況制定可供患者選擇的適宜的食物種類和數(shù)量。評(píng)定實(shí)驗(yàn)組每位患者的當(dāng)前營(yíng)養(yǎng)狀況,再根據(jù)患者身高、體重、理想體重、病況及日活動(dòng)量,配制相應(yīng)食譜,給予飲食調(diào)整。③臨床隨訪:每日對(duì)兩組膳食狀況和膳食中遇到的問題進(jìn)行訪談,以督促研究對(duì)象按照膳食原則和食譜進(jìn)食。
1.3 研究指標(biāo)和測(cè)定:①問卷調(diào)查:問卷包括患者一般情況、病史、生活方式。糖尿病認(rèn)知度評(píng)分問卷包括糖尿病的基本知識(shí)、飲食習(xí)慣和飲食治療知識(shí)三部分,共15題,每題1分,滿分15分。兩組在入院第一天進(jìn)行以上調(diào)查。②膳食調(diào)查:采用24h膳食回顧法連續(xù)記錄患者3日膳食,采用中國(guó)總醫(yī)院營(yíng)養(yǎng)科研制的膳食計(jì)算軟件進(jìn)行計(jì)算熱量和三大營(yíng)養(yǎng)素?cái)z入量。③實(shí)驗(yàn)室檢查:采用葡萄糖氧化酶法進(jìn)行空腹血糖測(cè)定(取手指末梢血),患者住院期間每天一次。
1.4 數(shù)據(jù)處理與分析:
采用EPIData進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入;采用SPSS10.0統(tǒng)計(jì)軟件包和origin進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
2 結(jié)果
2.1 一般狀況:
實(shí)驗(yàn)組22例,其中男性9例,女性13例平均年齡(49.64±6.74)歲;對(duì)照組26例,其中男性11例,女性15例,平均年齡(50.31±8.33)歲,兩者在年齡、性別、文化程度、經(jīng)濟(jì)收入、患病年限方面無(wú)明顯差異(P>0.05)。
2.2 糖尿病認(rèn)知情況:
進(jìn)行膳食治療前的糖尿病認(rèn)知度調(diào)查情況,兩組得分均不高,對(duì)照組平均分(6.07±2.34)分,實(shí)驗(yàn)組平均分(6.86±2.93)分。對(duì)于糖尿病的病因、疾病的表現(xiàn)、疾病的營(yíng)養(yǎng)治療知識(shí)了解的程度都很少,特別是關(guān)于體重與健康的關(guān)系、血糖控制好是否還需要繼續(xù)控制飲食、食品交換份的知曉以及自己制定食譜方面的得分低。通過問卷調(diào)查結(jié)果提示兩組糖尿病病人在接受入院治療前在一般情況、疾病認(rèn)知、飲食習(xí)慣和營(yíng)養(yǎng)健康教育方面無(wú)明顯差異。
2.3 膳食情況:
兩組研究對(duì)象住院期間熱量和三大營(yíng)養(yǎng)素的膳食攝入量與標(biāo)準(zhǔn)供給量的比較,對(duì)照組的營(yíng)養(yǎng)素?cái)z入高于標(biāo)準(zhǔn)量,住院糖尿病病人的早、中、晚餐的熱量攝入比為1/3、1/3、1/3,打破平衡膳食結(jié)構(gòu)。
2.4 血糖變化情況
2.4.1 血糖轉(zhuǎn)歸情況:兩組患者的血糖在入院時(shí)均較高,經(jīng)過不同治療后,其轉(zhuǎn)歸不同兩組研究對(duì)象不同:① 通過對(duì)兩組進(jìn)行非線性曲線擬合,比較兩組血糖變化發(fā)現(xiàn),兩組的血糖下降速度明顯不同,他控膳食組血糖下降速度快而平穩(wěn),住院周期短;自控膳食組的血糖下降速度慢、而且波動(dòng)較大,住院周期延長(zhǎng)。②從出院時(shí)血糖控制的指標(biāo)可以看出,他控膳食組的情況較好。
2.4.2 血糖波動(dòng)情況:入院期間,動(dòng)態(tài)觀察兩組的空腹血糖波動(dòng)情況,對(duì)其進(jìn)行非線性曲線擬合。對(duì)照組擬合方程為y = 73.13478*exp(-x/4.12483) + 2260094.90493* exp(-x/789525.6085) -2259890.32652,經(jīng)F檢驗(yàn),χ2=68.76601擬合優(yōu)度為0.95105;實(shí)驗(yàn)組方程為 y =114.04734*exp(-x/8.39267) + 114.0463*exp(-x/8.39268) + 60.77267,經(jīng)F檢驗(yàn),χ2=61.28664擬合優(yōu)度為0.98415。兩條曲線的擬合都較好,能夠代表血糖的波動(dòng)情況。經(jīng)過治療,兩組的血糖都呈逐漸下降的趨勢(shì),實(shí)驗(yàn)組的下降趨勢(shì)更為明顯,表現(xiàn)為住院時(shí)間的縮短,其平均住院天數(shù)為(10±3.25)d,對(duì)照組其平均住院天數(shù)為(14±4.35)d,兩者差異有顯著性(P
3 討論
通過上述糖尿病病人住院期間自控膳食與他控膳食的對(duì)比研究,我們發(fā)現(xiàn)以下問題:糖尿病患者的認(rèn)知較差;醫(yī)院營(yíng)養(yǎng)科進(jìn)行的他控膳食組的治療效果明顯優(yōu)于患者自己控制膳食。①在接受研究前,兩組對(duì)于糖尿病病況及營(yíng)養(yǎng)治療的認(rèn)知度均較低,認(rèn)制知度較低的原因考慮為以下幾點(diǎn):密云縣多為北京遠(yuǎn)郊區(qū)縣,就醫(yī)條件較差,人民的知識(shí)水平較低,未能充分認(rèn)識(shí)到糖尿病的危害和營(yíng)養(yǎng)治療的重要性;醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)營(yíng)養(yǎng)糖尿病的營(yíng)養(yǎng)健康教育存在不足,醫(yī)護(hù)人員在對(duì)糖尿病病人的就醫(yī)中注重藥物的效果,未能把糖尿病的飲食控制對(duì)病人進(jìn)行宣傳教育,使病人產(chǎn)生認(rèn)識(shí)盲區(qū)。②兩組研究對(duì)象的血糖動(dòng)態(tài)變化差距較大,實(shí)驗(yàn)組的下降趨勢(shì)更為明顯,表現(xiàn)為住院時(shí)間的縮短。造成這一結(jié)果的原因?yàn)?實(shí)驗(yàn)組在接受營(yíng)養(yǎng)健康教育的同時(shí),通過醫(yī)院的營(yíng)養(yǎng)專業(yè)人員進(jìn)行了個(gè)體化的科學(xué)的膳食設(shè)計(jì),使攝入營(yíng)養(yǎng)素和膳食結(jié)構(gòu)合理以達(dá)到治療目的,營(yíng)養(yǎng)素的攝入量參照膳食營(yíng)養(yǎng)素參考攝入量[3]。每一種食物都按照標(biāo)準(zhǔn)稱重,保證了量的準(zhǔn)確,在膳食 烹飪過程有嚴(yán)格的質(zhì)量把關(guān)。科學(xué)合理的飲食治療是提高患者生命質(zhì)量、防止并發(fā)癥的重要措施之一。合理的飲食因素可直接或間接地影響血液中的許多成分,控制高血糖的發(fā)生和發(fā)展,合理膳食對(duì)防治糖尿病是合乎生理、安全有效的措施。Metz[2]也認(rèn)為,制定膳食計(jì)劃可減少糖尿病的危險(xiǎn)性,改善觀察指標(biāo),滿足許多營(yíng)養(yǎng)素的推薦量,是一種簡(jiǎn)便有效的策略。b自控膳食人群接受了營(yíng)養(yǎng)健康教育,自行進(jìn)行膳食設(shè)計(jì),控制飲食。通過膳食調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)他們?cè)陲嬍持委煼矫娲嬖谝韵聠栴}:熱量攝入過多,三餐熱量分配不合理,住院糖尿病病人的早、中、晚餐的熱量攝入比為1/3、1/3、1/3,而對(duì)照組的早餐攝入偏低,晚餐攝入較高。自控膳食組人群出現(xiàn)這種狀況的原因可能為以下二點(diǎn)原因;主觀上接受和了解了糖尿病的營(yíng)養(yǎng)治療原則,但是在實(shí)際的控制過程中自己不能根據(jù)自身情況設(shè)計(jì)合理的膳食 ;主觀上不接受或根本不相信營(yíng)養(yǎng)治療的重要性,沒有進(jìn)行膳食控制。不合理的飲食結(jié)構(gòu)導(dǎo)致血糖波動(dòng),不能很好配合臨床的藥物治療,延長(zhǎng)了住院時(shí)間。
因此,通過這次研究我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到糖尿病的營(yíng)養(yǎng)健康教育的重要性。據(jù)國(guó)際糖尿病聯(lián)盟(IDF)調(diào)查資料表明,目前半數(shù)以上社會(huì)公眾對(duì)糖尿病知識(shí)一無(wú)所知,即使是糖尿病患者本人,仍有50%~80%對(duì)糖尿病知識(shí)也不甚了解。因此,必須大力開展糖尿病營(yíng)養(yǎng)教育。我院醫(yī)治的糖尿病患者主要來(lái)自山區(qū),文化程度普遍較低,糖尿病知識(shí)嚴(yán)重缺乏,不了解糖尿病的危害,忽略了糖尿病治療。大多數(shù)糖尿病患者因發(fā)生并發(fā)癥才就診治療。糖尿病健康營(yíng)養(yǎng)教育可使糖尿病患者提高認(rèn)識(shí)自覺配合治療。本研究結(jié)果提醒廣大醫(yī)務(wù)工作者在臨床診治過程中應(yīng)重視糖尿病健康教育,根據(jù)本次研究結(jié)果我們提出醫(yī)院糖尿病營(yíng)養(yǎng)健康教育的幾點(diǎn)建議:
3.1 幫助患者正確認(rèn)識(shí)糖尿病:初期患者由于對(duì)糖尿病不了解,一經(jīng)確診便迫不及待地尋找名醫(yī)妙方,恨不能藥到病除。需要向這些患者介紹糖尿病的基礎(chǔ)知識(shí),如什么是糖尿病、糖尿病的起病原因、治療方法,急慢性并發(fā)癥及怎樣進(jìn)行自我保健等,使患者認(rèn)識(shí)到糖尿病是常見病,多發(fā)病,目前還不能根治,營(yíng)養(yǎng)治療是最基本的措施,控制飲食在治療中起著關(guān)鍵性的作用。
3.2 我們體會(huì)患者的年齡、文化程度及健康觀念是影響健康教育效果的主要因素。對(duì)年齡偏大、文化程度低、語(yǔ)言不通的少數(shù)民族糖尿病患者,以集體授課為主的培訓(xùn)形式效果不理想,應(yīng)更重視個(gè)別輔導(dǎo)的教育方式,講解時(shí)力求通俗易懂,反復(fù)多次進(jìn)行,并盡可能要求患者家屬和陪護(hù)人員參加,以增強(qiáng)教育效果。
3.3 平衡飲食指導(dǎo):教給患者正確計(jì)算自己每天的基礎(chǔ)需要量,并且懂得每日所攝取的食物應(yīng)是維持基礎(chǔ)代謝所需要的最低熱量,在這些總熱量中,還需要調(diào)整好三大營(yíng)養(yǎng)素的平衡,三大營(yíng)養(yǎng)素在每日總熱量中的比例為:蛋白質(zhì)15%、脂肪20%,碳水化合物60~70%[4,5]。
3.4 合理選擇食品:要使患者懂得營(yíng)養(yǎng)治療并不是饑餓療法,而是要平衡飲食,控制飲食的原則是主食限量,輔食跟上。一般情況下,休息者每日主食限量4~5兩,輕體力勞動(dòng)者5~7兩,中體力勞動(dòng)者7~8兩,重體力勞動(dòng)者8~10兩。每餐既要有主食也要有輔食,添加輔食的目的是用于充饑,輔食應(yīng)以含糖量在4%以下的蔬菜、蛋類、豆制品為主,含糖量在4%~10%的蔬菜水果要控制食用,含糖量在10%以上的食物及水果應(yīng)按食入量扣除主食量。
3.5 進(jìn)食方法指導(dǎo):為了做到既不饑餓又不增加胰島負(fù)擔(dān),多主張少量多餐,有饑餓時(shí)可安排間餐。間餐應(yīng)以輔食為主,如牛奶、豆奶、雞蛋、少量咸餅干等,早餐應(yīng)少吃,三餐比例可為1/5、2/5、2/5。水果原則上少吃,安排在兩餐之間,每次不超過2兩,并選擇含糖量低于10%的水果;飲料應(yīng)以白開水、清淡茶、蔬菜湯為主。
總之,通過我們醫(yī)護(hù)人員對(duì)每一個(gè)糖尿病病人的營(yíng)養(yǎng)健康教育住院糖尿病病人有必要進(jìn)行他控膳食,有利于疾病的轉(zhuǎn)歸和縮短住院周期,并可以參考每日食物的實(shí)際供應(yīng)的品種、數(shù)量等,作為自控膳食的參考。使患者認(rèn)識(shí)到營(yíng)養(yǎng)治療的重要性,相信營(yíng)養(yǎng)治療的效果,使其在日常自控膳食 中進(jìn)行有效的控制,達(dá)到長(zhǎng)期穩(wěn)定的疾病控制,延緩并發(fā)癥的發(fā)生、發(fā)展,提高患者生活質(zhì)量。
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空山鳥語(yǔ)范文3
關(guān)鍵詞:劉天華;二胡;創(chuàng)新
中圖分類號(hào):J622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312(2012)29-0108-01
劉天華,江蘇江陰人,自幼便受到新式教育的熏陶,他一生的貢獻(xiàn)可以歸結(jié)為一點(diǎn)——國(guó)樂改進(jìn)。劉天華先生對(duì)與音樂的貢獻(xiàn),主要在于二胡和琵琶領(lǐng)域。共創(chuàng)作了十首二胡獨(dú)奏曲:《病中吟》(又名《安適》)、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》(又名《處世難》)、《空山鳥語(yǔ)》、《閑居吟》、《良宵》(又名《除夕小唱》)、《光明行》、《獨(dú)弦操》(又名《憂心曲》)、《燭影搖紅》①。三首琵琶曲:《歌舞引》、《改進(jìn)操》、《虛籟》。還編有四十七首二胡練習(xí)曲、十五首琵琶練習(xí)曲。其創(chuàng)作的二胡曲基本可以分為以下幾種類型:
1、表達(dá)苦悶彷徨心情的作品:在貧病失業(yè)中對(duì)黑暗社會(huì)不滿,充滿矛盾妥協(xié)的《病中吟》;在現(xiàn)實(shí)生活中苦樂交集的《苦悶之謳》;表達(dá)濃厚憂郁情調(diào),面臨危機(jī)對(duì)國(guó)家民族存亡憂慮的《獨(dú)弦操》;發(fā)自內(nèi)心的痛苦傾吐如泣如訴的《悲歌》。
2、表達(dá)對(duì)光明前途的追求的作品:除夕之夜與學(xué)生即興創(chuàng)作的小品《良宵》;富有詩(shī)情畫意江南田園月景的《月夜》;表達(dá)忙里偷閑,悠然自得情緒的《閑居吟》;明朗歡快奮發(fā)向上積極進(jìn)取的《光明行》。
3、描繪自然和生活的作品。描繪大自然深谷空山和鳥語(yǔ)花香的《空山鳥語(yǔ)》;借助飄零身世表達(dá)自己一生坎坷生活的《燭影搖紅》。
劉天華先生在創(chuàng)作音樂時(shí)既重視繼承民族民間音樂的文化遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新國(guó)樂傳統(tǒng),又重視國(guó)外音樂科學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn),從中西文化的交融中去推進(jìn)民族音樂事業(yè)的發(fā)展,真正做到了對(duì)中西方音樂去其糟粕,取其精華。②用劉天華先生自己的話來(lái)說(shuō)是:“一方面采取本國(guó)固有的精粹,一方面容納外來(lái)的潮流,從東西的調(diào)和與創(chuàng)作中,打出一條新路來(lái)。”具體來(lái)說(shuō),他的創(chuàng)新可以分為以下幾個(gè)方面。
一、在樂器的改革和演奏技法的創(chuàng)新上
劉天華參考西洋樂器的構(gòu)造原理,結(jié)合自身的實(shí)踐,明確了定弦法則,并且在《良宵》一曲當(dāng)中明確了二胡的三個(gè)把位。改革了二胡的結(jié)構(gòu),將琴筒由長(zhǎng)期采用的圓形改為六角琴。創(chuàng)造了二胡的弓法指法,使二胡的記譜規(guī)范化。
在樂曲中不拘一格的借鑒,吸收中西樂器的演奏技術(shù),在《閑居吟》中運(yùn)用類似古琴的泛音,在《空山鳥語(yǔ)》中運(yùn)用大幅度移動(dòng)把位滑音模擬鳥叫聲,并將其放在不同的音位進(jìn)行重復(fù),音樂形象生動(dòng)活潑,大自然生機(jī)勃勃的景象油然而生。在《光明行》中運(yùn)用了小提琴的顫弓,并大膽的將最后一段都用顫弓的演奏。
這些種種改革,大大豐富了二胡的演奏技巧。
二、在樂曲的曲式結(jié)構(gòu)方面
作為現(xiàn)代的作曲家,劉天華既熟練的掌握了民族音樂的特點(diǎn),又借鑒了西方的音樂體系。使他的作品不但充滿了民族風(fēng)韻,同時(shí)體現(xiàn)中西交融的特色。
在《燭影搖紅》中采用了西洋的主題變奏原則將音樂主題豐富的呈現(xiàn)在我們面前,一個(gè)身世飄零的躍然眼前。并大膽的運(yùn)用了3/8與12/8的混合節(jié)拍,用類似于圓舞曲的三拍子結(jié)構(gòu)將舞曲的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。在《光明行》中成功的吸收借鑒了西洋音樂常用的“和弦琶音”和進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)。并且利用內(nèi)外弦的不同音色,大量的運(yùn)用附點(diǎn)節(jié)奏,使音樂有一種內(nèi)在的熱情,給人以無(wú)限樂觀向上的力量。在《苦悶之謳》中以中國(guó)五聲音階為核心音調(diào),與西洋曲式結(jié)構(gòu)變奏的創(chuàng)新手法巧妙結(jié)合,開辟探索了“古為今用,洋為中用”的創(chuàng)作手法。
三、在教學(xué)與整理保留音樂方面
劉天華參考小提琴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),編寫了47首二胡練習(xí)曲,努力探索科學(xué)的教學(xué)體系,二胡的發(fā)展在其改革創(chuàng)新的教學(xué)之下逐漸進(jìn)入了科學(xué)的專業(yè)教育鬼帶,他還為民樂界培養(yǎng)了一批二胡演奏人才,如蔣風(fēng)之,陳振澤等。
在保留音樂方面,劉天華也是最早用科學(xué)的方法整理研究民間音樂的人。在《閑居吟》發(fā)表時(shí),是以工尺譜和五線譜同時(shí)看出,并完全依照演奏要求寫明速度用語(yǔ)。使我國(guó)傳統(tǒng)的記譜法在樂器的計(jì)量以及運(yùn)用表情術(shù)語(yǔ)有較大的改進(jìn)。
總之,劉天華以自己畢生的努力在創(chuàng)作、演奏、教學(xué)、理論研究等方面實(shí)踐著他的“國(guó)樂改進(jìn)”的主張,為我過民族器樂發(fā)展開創(chuàng)了一條有創(chuàng)新意義的道路,也為我國(guó)民族器樂在整個(gè)專業(yè)音樂教育,表演中爭(zhēng)得了一席不容忽視的地位。正是因?yàn)樗呐Γ沟枚@件“下里巴人”的民族樂器以其高超的演奏技巧和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力,一躍成為中國(guó)民族中重要的獨(dú)奏樂器之一。
注釋:
空山鳥語(yǔ)范文4
關(guān)鍵詞:中國(guó)二胡;名曲;賞析
二胡又名“胡琴”,唐代已出現(xiàn),稱“奚琴",是北方的民間樂器。一般認(rèn)為今之胡琴由奚琴發(fā)展而來(lái),現(xiàn)已成為我國(guó)獨(dú) 具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容,也能描寫氣勢(shì)壯觀的意境。
二胡集中于中高音域的表現(xiàn),音色接近人聲,情感表現(xiàn)力極高,時(shí)尚廣大人民群眾喜愛。1920年代,二胡始作為獨(dú)奏樂器出現(xiàn)在舞臺(tái)上。在這之前,二胡多用于民間絲竹音樂演奏或民歌、戲曲的伴奏。二胡不但是一種重要的獨(dú)奏樂器,而且是大型合奏樂隊(duì)中的弦樂聲部的重要樂器。下面我們就從二胡名曲中對(duì)二胡優(yōu)秀的代表曲目進(jìn)行賞析。
一、二胡名曲《二泉映月》賞析
《二泉映月》是我國(guó)民族器樂曲中不可多得的傳世之作。曲中二泉,即江蘇無(wú)錫惠山泉,世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞(阿炳)以“二泉映月”為樂曲命名,不僅將人引入夜闌人靜、家清月冷的意境,聽畢全曲,更猶如見人――一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的人生。作者運(yùn)用二胡五個(gè)把位的演奏,配合多種弓法的力度變化,流露出壓抑悲愴的情調(diào),繼短小的引子后,旋律呈微型流動(dòng),恰似作者端坐在泉邊沉思往事。第二樂句只有兩個(gè)小節(jié),在全曲中出現(xiàn)六次,它從高八度音上開始,圍繞宮音上下回旋,打破了前面的沉靜,開始昂揚(yáng)起來(lái),流露出作者無(wú)限感慨之情。進(jìn)入第三句時(shí),旋律在高音區(qū)上流動(dòng),旋律柔中帶剛,情緒更為激動(dòng)。主題從開始時(shí)的平靜深沉而轉(zhuǎn)為激動(dòng)昂揚(yáng),深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。他在演奏各種技法的經(jīng)常運(yùn)用,使音樂略帶幾分悲惻的情緒。這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。全曲將主題變奏五次,隨著音樂的陳述、引申和展開,所表達(dá)的情感得到更加充分的揮發(fā)。此曲纏綿情深,如泣如訴,具有深厚的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在大江南北廣泛流傳,深受喜愛。
二、二胡名曲《良宵》賞析
《良宵》原名《除夜小唱》,民族音樂家劉天華創(chuàng)作于1928年。《良宵》是作者除夕與學(xué)生、友人歡聚時(shí)的即興之作。在除夕之夜歡樂情緒感染下,作者興致頗高,邊拉邊記譜,頃刻而成。此曲音樂形象單一、抒情、清新、明快,給人以怡然自得之感。樂曲充分發(fā)揮二胡各把位演奏的性能特點(diǎn)。全曲分三段,第一段主要在上把上演奏,旋律流暢、渾厚如歌;第二段主要在中把演奏,旋律明亮,激情有力;第三段主要在下把演奏,旋律昂揚(yáng)、華彩多姿。全曲短小精悍,一氣呵成。作者通過輕盈柔和、灑脫自如的旋律,生動(dòng)描繪了他與友人歡敘守歲、共度良宵的愉悅心情。六十余年來(lái),此曲仍充滿了旺盛的生命力,曲中表現(xiàn)出的歡樂和激情,達(dá)到樂器性能的極致發(fā)揮,是二胡曲中的精品。
三、二胡名曲《聽松》賞析
《聽松》系華彥鈞(阿炳)曲。相傳宋朝時(shí)候,金兀術(shù)被岳飛打敗、狼狽逃竄至無(wú)錫惠泉山下,躺在聽松石上,心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬喊聲震天的聲音。此曲便是描寫這個(gè)故事,所以又名《聽宋》。這一說(shuō)法雖屬牽強(qiáng)附會(huì),但樂曲氣魄豪邁,感情奔放,也可作此解。作者通過松濤借物詠懷,在贊揚(yáng)民族英雄岳飛軍威的同時(shí),傾注了他剛直不阿的性格和堅(jiān)定自信的意志。曲調(diào)剛勁有力、跌宕起伏;結(jié)構(gòu)前后對(duì)稱、主體突出。氣魄宏大的引子,猶如呼嘯的松濤震蕩山谷,使人感受到一種堅(jiān)毅不拔的意志和勇往直前的英雄氣概。樂曲的旋律進(jìn)行酣暢,一氣呵成。前半部以微弱的顫音和斷奏引出強(qiáng)有力的號(hào)角音調(diào),后半部采取不拘一格的自由變化重復(fù)。全曲速度和力度倏忽多變,具有戲劇性效果。在演奏上大都采用一字一弓,就是在極快速度的十六音符時(shí)也字字清楚有力,這是樂曲氣勢(shì)豪放的因素之一。此曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,情感強(qiáng)烈而氣勢(shì)磅礴,是一首難得的佳作。
四、二胡名曲《空山鳥語(yǔ)》賞析
《空山鳥語(yǔ)》劉天華歷經(jīng)十年做成此曲。標(biāo)題采唐代王維詩(shī)句“空山不見人”之意。作者以富于民族性的旋律,在民間傳統(tǒng)演奏手法的基礎(chǔ)上,運(yùn)用專業(yè)創(chuàng)作技巧、構(gòu)成一首結(jié)構(gòu)完整、富有詩(shī)意的樂曲,表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛。樂曲描寫了深山幽谷中群鳥歡鳴,生氣盎然的景象。樂曲以擬聲手法模仿百鳥啁啾聲,在音樂中深深滲透了作曲者的情感。結(jié)構(gòu)上共五段,另加引子和尾聲。引子猶如山林召喚,空谷回聲,意境深遠(yuǎn)、靜穆,引人神往。接著,非常活躍的旋律進(jìn)行,作為“人”的形象出現(xiàn),在全曲貫串始終,時(shí)而單獨(dú)出現(xiàn),時(shí)而與鳥鳴結(jié)合,宛若自然景色給予“人”的清新愉悅心情與自由自在的鳥語(yǔ)交織融會(huì)。樂曲中使用了輪指(左手無(wú)名指、中指、食指依次快速按同一音)、大幅度滑音演奏手法和旋律上大三和弦的分解,表現(xiàn)了作者在創(chuàng)作上的革新精神,使二胡這一古老的樂器面目一新。
五、二胡名曲《寒春風(fēng)曲》賞析
《寒春風(fēng)曲》是華彥鈞(阿炳)作曲。樂曲的一部分曲調(diào)、演奏手法與《二泉映月》相近,但曲調(diào)較多地在明亮音區(qū)進(jìn)行,更為活潑流暢,舒展寬廣,使聽者感覺到明媚的春天正在走近。阿炳(1893-1950),是我國(guó)著名的民間音樂家,江蘇無(wú)錫人。曾一度淪為街頭流浪藝人,飽受苦難,雙目失明。阿炳作品很多,是我國(guó)音樂寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn):琵琶曲《昭君出塞》、《龍船》;二胡曲《二泉映月》、《寒春風(fēng)曲》、《聽松》等。其作品滲透著傳統(tǒng)音樂的精髓,情真意切,感動(dòng)人心,充滿藝術(shù)的生命力。
六、二胡名曲《月夜》賞析
空山鳥語(yǔ)范文5
花香鳥語(yǔ),蝴蝶飄舞。
飄動(dòng)的絲綢,顯出雍容與華貴,貌美如花的女子躲在綢子中,仍能看出體態(tài)的豐滿。玄宗似乎沉浸在歌舞中,笑聲溢滿了整個(gè)御花園。
血紅的地毯,響鼓震天。
刀起刀落,一顆人頭滾上紅地毯,唏噓一片,一切都終結(jié)了,原來(lái)宰相與忠臣亦如此,玄宗想砍誰(shuí)就錯(cuò)不了。可恨的女人,可悲的皇室,一顆長(zhǎng)滿邪惡的心正在成長(zhǎng),愈來(lái)愈大,愈長(zhǎng)愈昏暗。都是享樂惹的禍,女人可以為了享樂,不顧一切,心被狠毒漸漸吞噬,日益肥碩。
二
花香鳥語(yǔ),蝴蝶隕落。
白色衣裙,像一道寂寞的弧線,飄落在地,瞬間一切都碎了。縱使多么惡毒的心,邪惡裝多了,便有破碎的時(shí)候,貴妃亦如此。
血色殘陽(yáng),烏鵲南飛。
城隍廟里,燃燒著的香火騰放出紫色的煙霧,祈禱聲此起彼伏。也許只有貴妃的死才能換得心的安寧,那顆肥碩的惡毒之心,注定被毒素所吞噬。倘使她不是讓那個(gè)心日益肥大,而是日益減小,放下心中的猜忌與享樂,又怎會(huì)落得如此下場(chǎng)。
若放下心靈的包袱,給心靈一個(gè)減負(fù)的機(jī)會(huì),別用太多的邪惡來(lái)喂食心靈,就不會(huì)長(zhǎng)出邪惡的果子,多好!
三
馬隗坡前,雨燕翩飛。
西川棧道,雨搭金陵。一點(diǎn)一滴,一滴一點(diǎn)一聲聲,聲聲和愁應(yīng)。雨燕經(jīng)過磨練,除去繁贅的肉,飛翔在霖雨的天空。世人都說(shuō)女人是禍水。“春宵苦短日高照,君王從此不早朝。”你玄宗就沒有錯(cuò)嗎?你的心就沒有長(zhǎng)滿雜草,就沒有充滿享樂嗎?人間悔藥何處尋,一慟空山寂。
空山鳥語(yǔ)范文6
放學(xué)鈴聲響后,我順手背起書包,坐著公交車回家。回家路上,我樂滋滋地哼著《空山鳥語(yǔ)》的調(diào)子:“門前一條清流/兩岸兩行垂柳/風(fēng)景年年依舊/就是那流水呦/總是一去不回頭……” 。
回到家里,跟往常一樣,只不過當(dāng)我一進(jìn)房間門時(shí),呆呆地站住了……
眼望著桌上那幾張幾張湊成的訂報(bào)錢——二十三元,又看看正在廚房忙著料理的母親,一陣心酸涌上心頭。一頭烏黑的短發(fā)間已滲出數(shù)條銀絲,紅潤(rùn)潤(rùn)的娃娃臉不見了,呈現(xiàn)出來(lái)的是一張面黃肌瘦的臉,一張隱隱有著淚痕的臉。條條皺紋深深地印在額上;眼角邊,又紅又腫的雙眼艱難地睜著;嘴角上,一個(gè)結(jié)疤的泡已微微裂開,正在滴血……一雙又小又紅的手滿是凍瘡與傷疤,粗糙的皮膚透出血絲。此時(shí)的我,再也不能抑制住自己的感情,再也掩飾不了內(nèi)心的虛偽,真想一頭扎進(jìn)母親溫暖的懷抱……
好久沒在母親的懷里哭泣了,好久沒向媽媽傾訴內(nèi)心的煩悶了,好久沒道聲內(nèi)疚的話……媽!您不怪兒子吧?
風(fēng),是綠色的;雨,是透明的。年復(fù)一年,日復(fù)一日,多少個(gè)夜晚,您獨(dú)坐在燈下,等著不孝順的孩子,為的是給兒子倒杯香噴噴的牛奶;多少個(gè)清晨,您早早地起來(lái),做好可口的早餐,等著不懂事的孩子,為的是別讓兒子餓著肚子得胃病;多少個(gè)晴天,您做這做那,踩著殘舊的衣車,幫兒子做衣服——一件又長(zhǎng)又土,您兒子十分不愿意穿的衣服;多少個(gè)雨天,您冒著狂風(fēng)暴雨,為您兒子送雨傘,可兒子為了長(zhǎng)大的情緒,不停地抱怨、責(zé)備您;又有多少時(shí)候,您為了節(jié)省錢,一直走那條又長(zhǎng)又難走的路……只有在困難時(shí),我才會(huì)深深體會(huì)到母愛,偉大的愛,無(wú)私的愛。
每當(dāng)看到您瘦小的身軀漸漸消失在樓梯口時(shí),一種難以啟齒的感覺油然而生。媽媽!您每天要步行多少路買菜、干活,忙忙碌碌,任勞任怨啊?