前言：中文期刊網精心挑選了如歌的行板范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

如歌的行板范文1

可是后來在聲音的淺斟低唱當中，我們好像看到了來自另外一個世界的浮虛幻影。我們不需要給這個世界的任何一個人任何交代，我們只需要按照自己的心理歷程，按照自己的意愿過完這一生。

或許，在我們感慨似水流年的時光之時，時光就已經悄悄的從我們手指縫里溜走。有時候美好的時光是不需要刻意的去感受和修飾的，就像當你在外面旅游的時候，看到非常美麗的風景，你未必就要拿起相機來拍照，留下照片才算是不枉此行。有時候你用心去欣賞，用自己的眼睛去感受，也許會更加深刻。

因為那種感受是不需要借助外界的道具去銘記的，他已經時刻烙印在你的內心。

我們也許一直都在感慨那些虛幻的夢想，那些理想與現實的巨大落差，那些能夠讓人傷心垂淚的現實。其實他們一直都存在這些，我們沒有辦法否認。

可是我們也要看到在這個世界的另外一個角落，還有一些溫暖和光芒存在著。他們也許需要我們費一番力氣去尋找，也是需要我們花費很久的功夫去維持。但是他們的美好也值得。

如歌的行板范文2

版面是報紙各種內容編排布局的整體表現形式，報紙是否可讀、易讀，能吸引讀者的眼球，在一定程度上取決于版面的效果。報紙版面最先和讀者見面，它的傳播效果是潛移默化的。副刊的版面因其內容的特殊而存在較大的發揮空間，但是也要服從并服務于報道內容，憑借個性化的版面語言去表現內容，不僅能影響內容的傳播效果，而且要體現其藝術魅力。

欄目體現版面的“個性美”。副刊要辦出特色，開設豐富多彩的欄目不失為美化版面的一個有效手段。欄目名稱要力求新穎，有自己的獨特之處，形成自己的風格。名稱起得好，有助于豐富版面的內容，避免單調乏味，還能凸現個性。做為黨報《錫林郭勒日報》，為增加讀者可讀性和作者的參與性，特在周末專刊上開設了《情感空間》《百姓故事》《生活小貼士》《周末談》等品牌欄目，每個欄目都精心設計制作了欄頭，既簡潔明快又意味雋永，這些突出當地草原文化特點的專欄和各具特色的欄頭，以靈活多變的形式開辟出異彩紛呈的版面個性之美。

追求版面創新，保持個性魅力。版面風格是由報紙的性質、讀者對象、地域特征等因素決定的，它不僅表現為內容的獨特性，而且表現為形式的獨特性。如今，報紙改版已經是常態化，但是仍不免雷同化、模式化，富有個性魅力的“獨家”版面鳳毛麟角。在新聞同質化現象比較突出的今天，視覺的差異化競爭成為報紙較量至關重要的因素之一。在報紙專副刊改版創新中，要善于求變，彰顯個性，形成獨樹一幟的版面風格。在稿件和版面的編排手法上，應體現以人為本的辦報思想，體現“可讀、易讀、悅讀”的設計理念；在版面創新中，通過對版面語言要素的優化組合，體現編輯思想，營造視覺強勢，進而達到最佳的閱讀效果。版面風格一旦形成，就不宜輕易改變，只能做改進式的細節上微調，而不宜做顛覆性變革。一家報紙專副刊的個性化風格能讓讀者從報紙堆里一眼就能找到，同時對讀者來說也是“老友重逢”的感情紐帶。

報紙版面語言的創新，能夠帶給讀者一種全新的視覺感受。報紙版面語言的運用，不僅承擔愉悅功能，而且還起到強化視覺語言效果，使讀者感到報紙面孔常變常新，對受眾產生更大的吸引力，以此來實現深度表現，使靜態文字內容充滿動感和閱讀趣味。如果說專副刊內容是留住讀者的必然要求，那么版面創新則是爭取讀者的重要手段，當今報紙專副刊的版面設計，應從讀者的閱讀習慣出發，以喚起讀者的感應，打造報紙的個性品牌。

（作者單位：錫林郭勒日報社）

如歌的行板范文3

關鍵詞：個性化；內向；研究

新學期開始了，我帶的是大班，新接手的全是陌生的新面孔，需要在最短的時間內去適應他們。在幾天的交往中，發現了我們班有個特別的孩子，他叫林×。林×今年五歲多了，是個男孩。可是他卻特別內向、靦腆，不愛說話。無論是在課堂上還是做戶外游戲，他都表現得安安靜靜的，像個女孩子。一個星期過去了，其他小朋友基本都適應了，可是唯獨林×卻還是一點改變也沒有。我開始認真地思考，像林×這樣內向的孩子，我們應該如何對待呢？如果處理好了，孩子會有較大的改變；如果處理不好，會讓孩子幼小的心靈受到傷害。

于是在接下來的日子里，我采取了以下兩種方式，對內向的林×展開了全方位的引導和啟發，希望能把林×變成一個活潑開朗、善于溝通的孩子。

一、家長工作

與家長密切配合，共同做好這項長遠的工作。

首先，我找到林×的家長，和家長深切交談后，了解了更多關于林×內向性格方面的事，以及關于林×的一些小故事。家長也非常支持，非常愿意配合我們的工作，也想著讓孩子在一種愉快的環境中健康成長。

我給他們提建議：平時多關注孩子，多帶孩子接觸各種場合，比如公園、超市、商場、游樂園等。在公園里，自然環境可以陶冶孩子高尚的情操，更重要的是可以遇到不同年齡段的孩子。遇到孩子時，家長要鼓勵林×主動地去結識這些小伙伴，主動和他們一起快樂玩耍。無論是從語言還是行動上都要讓林×主動，特別是對比自己小的孩子。這樣他就會有一種責任感，一種當大哥哥的自豪感。不過這個過程不宜過快，要一步一步慢慢進行。

家長要隨時隨地創造條件讓林×多接觸人，多開口說話。比如在小區散步時遇到同小區的小朋友，家長要鼓勵林×先互相認識一下，問問這位小朋友在哪里上幼兒園，還可以約定時間，邀請這位小朋友來家里做客，和他一起分享玩具、分享好吃的。

超市購物也是一個很好的鍛煉機會。家長可以先和林×交代好需要購買什么，然后讓林×自己去挑選商品，同時也可以詢問林×的意見，問問他有沒有什么想買的。最后把錢交給林×，在家長的陪同下，讓林×自己和收銀員交流買單。這種方式可以讓林×體會自由、自主的味道，進而鍛煉他的語言表達能力與交H能力。

經過一段時間的鍛煉，林×有了明顯的進步。家長更加興奮，經常跑過來和我分享。

二、幼兒園教師工作

1.從早到晚的師生問好開始

每天早上林×來幼兒園時，都是躲在爸爸（媽媽）的身后，讓爸爸（媽媽）幫助搬椅子、放書包，他像個局外人，靜靜地看著這一切。

關注到這個細節后，早上當林×來的時候，我會主動走到林×面前，對他說：“林×，早上好！”然后拉拉他的小手，摸摸他的頭，簡單和他交流一下，鼓勵他自己搬椅子：“林×，你還記得自己坐在哪里嗎？快去把小椅子搬過來自己坐下吧！”

下午放學回家的時候，我會主動和林×說：“林×，再見！你今天的手工完成得很好，可以回去和爸爸媽媽分享一下哦！”

慢慢地，一個多星期過去了。林×每天來的時候也能自己主動進教室，并開始對我說：“老師好！”下午放學的時候，他也會主動走到我的面前和我說再見了，而且更讓我意外的是，他還會主動和保育員阿姨說再見了。他的變化真快，真心讓我覺得欣喜。

2.滲透在日常生活中的點點滴滴

我帶美術課的時候，會先自己示范畫畫。每次我會邀請一位小朋友上來協助我。孩子們也很喜歡這樣的環節，并且都想和我合作。這時候，我會有意地經常叫到林×，讓他協助我涂色、畫一些裝飾等。慢慢地，我發現每次開始邀請小朋友的時候，林×開始表現出期待的神情；當我叫到他時，他顯得比較興奮，而且協助畫畫的時候也很用心。

在玩桌面玩具的時候，我會經常讓林×給小朋友發放小玩具。這樣他有一種自豪感，等到該收玩具的時候，林×也會主動去收了。

在每天的日常活動中，我會給林×更多的關注。吃飯的時候，我會鼓勵他吃完碗中的菜，然后再讓他過來盛一些。做手工的時候，我會在他不知道如何操作的時候，及時來到他的背后，引導他，教一教他。在他完成某個挑戰時，我會故意把他叫到小朋友面前，說說他的優點，我明顯看到林×表現出了害羞又高興的樣子……

就這樣，每天我會創造一些機會讓其他的孩子多和林×交流，和他一起游戲，一起玩玩具，一起說說話，一起講故事……

時間長了，他竟然比以前大方多了，做任何事情顯得主動了，也愛和小朋友們說話了，集體活動時也顯得活躍了，臉上也經常能看到天真的笑容了。

以上這些，只是我在工作中、日常生活中經歷的點點滴滴，對孩子內向性格的轉變確實起到了一定的作用。林×比以前改變了很多，不再那么拘謹、小心翼翼了。

我相信，作為一名幼兒教師，一定要有春風化雨的慢慢等待，要有潤物細無聲的耐心和愛心。只有這樣，孩子才會慢慢融入你的世界，走出自己。

參考文獻：

如歌的行板范文4

行板如歌①

王蒙

①柴科夫斯基好像一直生活在我心里，他已經成了我生活的一部分了。

②他之容易接受，是由于他的流暢的旋律與洋溢的感情和才華。他的一些舞曲與小品是那樣行云流水，清新自然，純潔明麗而又如醉如癡，多彩多姿。令人愉悅光明，熱愛生命。他是一個賦予生命以優美旋律與節奏的作曲家。沒有他，人生將減少多少色彩與歡樂！他的另一些更令我傾倒的作品，則多了一層無奈的憂郁，美麗的痛苦，深邃的感嘆。他的傷感，多情，瀟灑，無與倫比。

③藝術就是永遠悲愴的解釋，音樂就是無法擺脫憂郁的擺脫。擺脫了也還憂郁，憂郁了也要擺脫。對于一個絕對的藝術家來說，悲愴是一種深沉，更是一種極深沉的美。而美是一種照耀著人生苦難的光明。悲愴成全著美，美宣泄著卻也撫慰著悲。憂郁與擺脫，這就產生了一種搖曳，一種美的極致。這也可以說是一種哲學。人生苦短，人生苦苦。然而有美，有無法人為地尋找和制造的永恒的藝術普照人間。于是軟弱的人也感到了驕傲，至少是感到了安慰，感到了怡然。這就是柴科夫斯基第六交響曲的哲學。

④是的，搖曳，柴科夫斯基最令人著迷的是他音樂的搖曳感。有多少悲哀也罷，有多少壓抑也罷。他瀟灑地搖曳著表現了出來，只剩下了美。

⑤這就是才華。我堅信才華本身就是一種美，是一種酒，飲了它，一切悲哀的體驗，都成就了詩的花朵，成就了美的云霞。它是上蒼給人類的最珍貴的禮物，擁有了這樣的禮物，人類理應更加感激和平安。柴科夫斯基教給人的是珍惜，珍惜生命，珍惜藝術，珍惜才華，珍惜美麗，珍惜光明。珍惜的人才沒有白活一輩子。而這樣的美誰也消滅不了，在火里不會燃燒，在水里也不會下沉。

⑥我寧愿說他是一個抒情作曲家。也許音樂都是抒情的。但是貝多芬的雍容華貴，包含著夠多的理性和諧的光輝；莫扎特對于我來說，則是青春的天籟；在絕妙的神奇之中，令我感到的是某種華美的陌生……只有柴科夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的夢，他的酒使我如醍醐灌頂。他使我熱愛生活，熱愛青春，熱愛文學。他使我不相信人類會總是像豺狼一樣的你吃掉我、我吃掉你。我相信美的強大，柴科夫斯基的強大。他是一個真正的催人淚下的作曲家。我相信這與人類不可能完全滅絕的善良有關。這與冥冥中的上蒼的旨意有關。

⑦他的一些曲子很重視旋律，有些通俗一點的，甚至人們可以跟著哼唱。其中最著名的應該算是第一弦樂四重奏第二樂章——如歌的行板了。我寫過一個中篇小說，題目就叫《如歌的行板》，這首樂曲是我主人公命運的一部分，也是我生命的一部分。我不知道有沒有讀者，從這篇小說中聽出柴科夫斯基的音樂來。還有一些其他的青年時代的作品，我把柴科夫斯基看作是自己的偶像與寄托。

⑧真正的深情是無價的。雖然年華老去，雖然我們已經不再單純，雖然我們不得不時時停下來舔一舔自己的傷口，雖然我們自己對自己感到愈來愈多的不滿……又有什么辦法！如果夜闌人靜，你諦聽了柴科夫斯基的《如歌的行板》，你也許能夠再次落下你青年時代落過的淚水。只要還在人間，你就不會完全麻木。

⑨于是你感謝柴科夫斯基。

【注】①行板：音樂速度記號，約為每分鐘60－72拍，相當于人平靜時的心跳節奏或不疾不徐的步行節奏。

（有刪改）

1. 在作者看來，是柴科夫斯基音樂的什么特點深深地吸引了他，使他覺得柴科夫斯基好像一直生活在心里？

2.　文章直到結尾才提到了柴科夫斯基的《如歌的行板》，這樣安排有何作用，請作簡要分析。

3.　文章結尾說“于是你感謝柴科夫斯基”。結合全文，談談感謝的理由是什么？

4.　在音樂的世界里，我們可以獲得精神上的升華；我們江蘇自古人文薈萃，名曲不斷，請你按照本文的寫作思路，從下列江蘇名曲（《茉莉花》、《二泉映月》、《紫竹調》）中任選一首，簡要談談你的聆聽感受。

答案見官方博客

如歌的行板范文5

    興趣是推動前進的巨手,枯燥是成功路上的天塹。音樂是心靈的一種表現,學生需要的是什么?我們在課堂上所做的一切是他們的興趣所在嗎?教師要走進學生的內心,和他們進行友誼的溝通。新一代的學生,情感豐富,對音樂要求的層次非常之高。

    《學堂樂歌》單元的教學,學生學得蔫頭蔫腦,敷衍牽強,和學生的談心,學生普遍認為教學內容單調無趣,沒有時代感,缺乏新鮮氣息。因為我在教學中一貫主張平等自由和博愛,我就問學生:“大家喜歡唱什么樣的歌曲呢?”一個學生當即站了起來,神態自若地唱了一首《睡在我上鋪的兄弟》,起唱不久,20多個學生引吭而和之,演唱得特別投入,有模有樣,場面十分感人。這件事說明了興趣的重要性。教學中,將“學堂樂歌”和“校園民謠”合二為一,學生的學習有了興致,也達到了了良好的教學效果,課堂上其樂融融,春風拂面,溫馨和諧。

    二、教師的綜合素質有待提高

    藝術是相通的,高層次的東西、豐富的文化知識能夠引起學生的共鳴。如,欣賞柴可夫斯基的《如歌的行板》時,我談到柴可夫斯基的一些軼聞,說到托爾斯泰和柴可夫斯基有過的親密的接觸以及聽過《如歌的行板》以后,感動得熱淚盈眶之事;談到契科夫對柴可夫斯基的景仰,我站在講臺上朗朗成誦契科夫的欽佩之詞:“我準備在彼得·伊里奇·柴可夫斯基的臺階前肅立,當一名榮譽哨兵,我對他的敬愛達到如此程度……”激起了學生對柴可夫斯基和他的音樂的濃厚興趣。

    三、利用學生的所知

如歌的行板范文6

音樂欣賞可以培養出高情商、高素質的人，是促進人們全面發展的有效途徑。音樂欣賞亦能增強我們對事物的探索興趣，更可以擴大音樂視野，提高感受、理解、鑒賞能力以及發展想象力，進而豐富人的情感、陶冶情操。音樂欣賞的能力不僅是一個人審美修養的重要標志之一，也是文化素養水平的標志之一。通過音樂鑒賞及其他藝術形式的審美活動，使欣賞者充分體驗音樂的美和蘊涵于其中的豐富情感，為音樂所表達的真善美境界所吸引、所陶醉，進而產生強烈的情緒反應和情感體驗。對于情感體驗，要求欣賞者感受音樂，使之情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對人、對一切美好事物的摯愛之情，隨之養成對生活的積極樂觀態度和對美好未來的向往與追求。

在音樂欣賞過程中，情感體驗是欣賞者欣賞作品時引起的一系列情感反應。主體的情感反應隨著音樂的發展產生共鳴與起伏，從而得到心理上的滿足，完成真正的心靈陶冶。其實，音樂欣賞的過程就是情感體驗的過程。這個過程表現在下面幾個方面。

一、感性上的直接體驗

對音樂作品情感內涵的體驗，首先表現為感性上的直接體驗。當我們聽到一首樂曲時，它所表達的情感，憑借欣賞者的感性思維，自然產生出一種體驗。如突如其來的極強的音響，會讓人吃驚；單薄微弱又緩慢、低滑的音響，會使人感情上似乎有放松、平穩、失望、嘆息等傾向；一連串急速、昂揚又漸次遞高的音響，又會使人感情上似有緊張、熱烈、興奮、昂揚、高興、希望等等傾向；一、二個非常長的微弱的長音，會使人的感情上有著平穩、舒展的感覺；反之，如果這個長音是漸漸非常強烈的，則會使人感到憧憬、向往等。當我們聽到一個快速而又活潑的樂曲時我們會從樂器奏出的音樂主題中，獲得一種歡樂和喜悅的感情體驗。而當我們聽到一個緩慢的，如泣如訴的音樂主題時，一種悲苦、凄涼的感情會不由自主地在我們的心頭涌起。廣博的音樂，令人舒心；奔放的韻律，給人豁達；細致的歌詞，讓人靜思；憂郁的曲調，使人回首往事……這種種伴隨著音樂感知而自然產生的情感體驗就是我們所說的感性上的直接體驗。

“情感是審美教育的過程與歸宿”沒有情感的音樂只是一堆雜亂的音響，沒有情感的表演者及欣賞者就如一具沒有靈魂的軀殼。在欣賞過程中如果欣賞者對音樂作品僅是直接的感情體驗，雖有可能體驗到樂曲的基本感情，但往往會局限于喜怒哀樂的感情類型的體驗上面，而不能更深入地體驗樂曲感情的內在含義。也達不到欣賞過程的體驗和提高欣賞水平、能力、審美層次的目的。因此，對音樂欣賞中情感體驗的進一步要求就是有理解認識的參與，要在情感體驗的基礎上從各個方面去研究和了解樂曲感情的內在含義也就是超越感性欣賞音樂。

二、理性欣賞音樂的體驗

其一、了解作品的創作背景，作曲家生平、歷史等相關內容。

了解作者及作品背景對欣賞音樂會有很大的益處。例如在欣賞《交響曲》第三樂章飛奪瀘定橋時，讓欣賞者回顧飛奪瀘定橋的歷史片段，了解是怎么樣奪取瀘定橋的?(飛奪瀘定橋的背景是什么?)能否順利度過大渡河，關鍵是要奪取瀘定橋的控制權。瀘定橋的關鍵作用在于它是橫渡天險大渡河的唯一橋梁。而歷史上，的石達開在瀘定橋附近的安順場被清兵最后消滅了。也夢想把變成第二個石達開。為了迅速渡過大渡河，粉碎敵人前后夾擊合圍的陰謀，必須火速奪下瀘定橋。左路軍前衛紅四團，就是在這緊急的情況下，迅速接受奪取瀘定橋的光榮而艱巨的任務的。有了這一背景的了解，在欣賞樂曲時就能更好地對作品所表現的情節及音樂形象加以想象，便以理解作品。再如欣賞《如歌的行板》時，這首作品幾乎成為柴可夫斯基的代名詞，有時人們簡直忘了作者還寫過別的作品。《如歌的行板》采取的是復三部曲式。1869年夏，柴可夫斯基在烏克蘭他妹妹、的莊園中度假。一天，聽見窗外的泥瓦匠在唱一支古老的民歌，他被這支歌深深打動，便記錄了下來。這首民歌就是《萬尼亞坐在沙發上》。從歌詞來看，它顯然是一首無聊閑逸的小曲，但是柴可夫斯基以他敏銳的藝術洞察力，從這首歌的旋律中感受到深刻而豐富的內含，于是將它用于《如歌的行板》，作為這一樂章最主要的主題。演奏此曲時，弦樂器都加上弱音器，音色暗淡、情緒內斂，是心靈創痛的抒發。當俄國大文豪列夫?托爾斯泰于1876年聆聽這首樂曲時，禁不住流下了熱淚，并贊嘆說：“我接觸到了災難深重的人民的靈魂深處。”通過這一介紹使欣賞者在欣賞作品的過程中能對作品的情緒更加把握到位。

其二、展開豐富的想象。