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雜文隨筆范文1

——?dú)埩舻挠洃?/p>

兒時(shí)離別

“不哭要爸爸背去學(xué)校！”嬌小的身影混雜著稚嫩的聲音漸漸飄遠(yuǎn)。親切道別后，轉(zhuǎn)身跨入校門。

小學(xué)中，無(wú)知的孩子對(duì)老師萌生了敬意。幾年后，與啟蒙老師告別后，不哭，昂首步入新的殿堂；與稚嫩離別，微笑著揮揮手，我長(zhǎng)大了；告別母校與相處了6年的同學(xué)，仍是嬉笑，高聲交談，最后一次一起坐在這個(gè)教室，似乎仍然覺得，過(guò)了假期，仍然是走入這熟悉的學(xué)堂。微笑的離別是最美的吧！對(duì)！最美的。我們應(yīng)該用最美的微笑去面對(duì)！但，漸漸傷感了，臉上呈現(xiàn)出倦意，又有幾分不舍。不哭，不曾帶有眼淚。“不哭”多好聽的名字。

茶話會(huì)無(wú)形中變成了以往的班隊(duì)會(huì)。沒有離別時(shí)應(yīng)有的感傷。拿著筆，在黑板上留下筆跡——“不哭”。

兒時(shí)的離別，不哭沒有眼淚，微笑著去面對(duì)。

離別，爽朗地笑，明天我們會(huì)更好；

離別，揮手再見，迎接再次的離別；

離別，默默悲傷，眷戀悲傷前的美；

拭去悲傷，亮出最動(dòng)人的微笑，離別是美麗的；

擦去眼淚，秀出最自信的步伐，離別不再悲傷。

殘傷回憶

人，又怎么能一直堅(jiān)強(qiáng)？膽小的，會(huì)去躲避挫折，恐懼困難。摔倒了，沒有余力再站起來(lái)。終于，輕聲啜泣，不哭還是哭了。

課堂上不哭的身影沒了。成績(jī)單上，不及格的分?jǐn)?shù)那么顯眼。不哭頹然坐倒在路邊，鉆心的疼。埋下頭，不敢回憶傷悼。慘白的月光投下，不哭蹣跚走入家中。空空蕩蕩。四處彌漫著陳舊潮濕的氣息。仰身躺在地板上，不哭目光呆滯地凝視前方。

“啪嗒——”眼淚掉了。

不哭：“不哭答應(yīng)過(guò)爸爸，永遠(yuǎn)不哭的。但不哭真的好累，不哭沒有親人了，沒有溫暖了。不哭什么都不怕，只怕孤單……”閉上眼，沉沉睡去。。

雨毫不留情得砸向地方，夏夜的風(fēng)，不冷，不哭卻在發(fā)抖。一個(gè)人徘徊在地鐵站——

“不哭的氣球！”不哭越過(guò)了黃線，跳了下去，奔跑著追逐氣球。遠(yuǎn)處地鐵的車燈耀眼，地鐵駛來(lái)。“不哭——”隨著一陣地鐵轟鳴聲，不哭癱坐在地上。她在找爸爸，但是爸爸從此沒有再出現(xiàn)。不哭知道，爸爸走了。。。

不哭再一次越過(guò)黃線，蹣跚行進(jìn)在鐵軌上。“爸爸，你在哪里，不哭好想你。”遠(yuǎn)處，車燈再次投來(lái)。不哭止住步伐：“原來(lái)不哭好膽小，不哭什么都怕，現(xiàn)在，不哭也怕。是不是，不哭的生命快結(jié)束了。？爸爸……”地鐵駛過(guò)。成績(jī)單飄落，年輕的生命消逝。。

成績(jī)單上鮮紅的分?jǐn)?shù)好刺眼。老師的鼓勵(lì)沒有人理會(huì)。成績(jī)單的最后，有一行清秀的字跡：我也想好，但我盡力了。。

后記：

兒時(shí)的美麗離別，怎么會(huì)想到跨入青年后的慘傷呢？還是怕孤單吧。。

地鐵站的離別，沒有眼淚，

雜文隨筆范文2

真正喜歡上雜文，是末期。農(nóng)場(chǎng)里愛看書的人多了起來(lái)，各有各的圈子，在圈子里傳看各種禁書，小說(shuō)居多，但也有散文，詩(shī)歌和雜文。這種時(shí)候，我有機(jī)會(huì)看到了魯迅的單行本。當(dāng)時(shí)也不知道什么叫雜文，圈子里流傳的書少，逮著什么看什么。活了十幾歲，經(jīng)歷了初期的動(dòng)蕩，也算有了點(diǎn)社會(huì)閱歷，對(duì)于魯迅雜文中對(duì)國(guó)民性的批判，很是入眼。正好這時(shí)候我負(fù)責(zé)給學(xué)校出板報(bào)，寫大批判文章，看到魯迅，心癢手癢，試著寫幾篇登到板報(bào)上。學(xué)生倒是歡迎，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不高興了，于是只好收手，繼續(xù)大批判。

中學(xué)畢業(yè)，還沒結(jié)束。我因?yàn)殛J了禍，惹出文字獄，中學(xué)畢業(yè)證都沒得到，就給發(fā)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的兵團(tuán)連隊(duì)養(yǎng)豬。好在連隊(duì)還有個(gè)圖書室，里面有一套魯迅全集，其中雜文的分量很大。于是，我就跟連隊(duì)的文書（她負(fù)責(zé)圖書管理）磨，開始一本本地借，后來(lái)整套都借出來(lái)了。橫豎有的是時(shí)間，可以讓我翻來(lái)覆去地看個(gè)夠。那個(gè)時(shí)候，魯迅雜文中的某些篇章，我都可以背下來(lái)。無(wú)論是誰(shuí)，只消提及魯迅的話，我就知道它出自何篇。末期，兵團(tuán)的知青中，流行打架，比誰(shuí)會(huì)打，流行下棋，到處找人下。比試，掐尖。還有就是比試看誰(shuí)博學(xué)，看誰(shuí)讀的古書多，誰(shuí)看的外國(guó)小說(shuō)多，誰(shuí)知道的成語(yǔ)典故多，還有一項(xiàng)是比誰(shuí)知道的魯迅文字多。當(dāng)年我在我們那一帶，已經(jīng)有了點(diǎn)讀書的名氣，因此，經(jīng)常有知青前來(lái)比試，揚(yáng)言掐尖。我的運(yùn)氣好，幾乎每次都讓挑戰(zhàn)者鎩羽而歸。

后來(lái)，上了大學(xué)，學(xué)的是農(nóng)業(yè)機(jī)械。再后來(lái)，做了所謂的學(xué)者。從那時(shí)一直到現(xiàn)在，人們都認(rèn)為學(xué)者是不能寫別的文字的，否則就是不務(wù)正業(yè)。我當(dāng)然也不能免俗，所以，有好長(zhǎng)時(shí)間，一直老老實(shí)實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩地做學(xué)者，在故紙堆里吃灰，樂在其中。雜文，被徹底擱在了腦后。唯一跟別的學(xué)者不一樣的是，我在寫文章的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地會(huì)放縱一下自己的筆，讓文字好看一點(diǎn)。那段時(shí)間，我從來(lái)沒想過(guò)后來(lái)會(huì)跟雜文有什么關(guān)系，打死都沒想到，有一天我會(huì)被人稱為雜文家。

我再次跟雜文結(jié)緣，是因?yàn)榇髮W(xué)在上個(gè)世紀(jì)末，突然開始變?cè)懔恕＝虒W(xué)和科研環(huán)境，在官僚挾帶金錢的操弄下，變得烏煙瘴氣。身在其中的我，氣憤難消，不知不覺中，嘴上的牢騷發(fā)多了，就會(huì)寫在紙上。正好那一陣我寫學(xué)術(shù)文化隨筆有了點(diǎn)小名氣，好些報(bào)刊約我寫專欄，寫來(lái)寫去，我的隨筆也有了怨氣。于是有報(bào)人就建議，干脆你寫時(shí)評(píng)算了，想罵就直截了當(dāng)?shù)亓R。

這個(gè)主意很好，于是我在教書之余，寫隨筆，隨筆之余寫時(shí)評(píng)。有些時(shí)評(píng)或者隨筆，過(guò)于金剛怒目了，人們就管它們叫雜文。漸漸的，雜文是越來(lái)越多，幾個(gè)雜文刊物也都在選，而且好些編雜文的高手，年末也都選我的雜文。于是，在雜文圈子里，我就成了雜文家了。成名成家，人之所愿，但做成一個(gè)雜文家，對(duì)一個(gè)學(xué)者而言，多少有點(diǎn)諷刺的意味。好些人口中不說(shuō)，眼睛里含著諷刺。

雜文隨筆范文3

夏尊在《平屋雜文》的序中說(shuō)：“就文字的性質(zhì)看，有評(píng)論，有小說(shuō)，有隨筆，每種的分量既少，而且都不三不四得可以，評(píng)論不像評(píng)論，小說(shuō)不像小說(shuō)，隨筆不像隨筆。近來(lái)有人新造一個(gè)雜文的名詞，把不三不四的東西叫做雜文，我覺得我的文字正配叫雜文，所以就定了這個(gè)書名。”編集為雜文，是由于文體不一，并非真?zhèn)€不三不四。且其中，大多都是散文隨筆。本書還可視為夏尊散文寫作的代表。

作者行文，自是出于真情實(shí)感的，且多有感慨。比如《春的歡悅與感傷》，本文寫的是春天到來(lái)的感慨，“我每年也曾無(wú)意識(shí)地以傳統(tǒng)的情懷從冬天盼望春光早些來(lái)到。可是真從春天得到春的歡悅的，有生以來(lái)，除未經(jīng)世故的兒時(shí)外，可以說(shuō)并沒有幾次。”由于蟄居都市，春的歡悅無(wú)從見到。“都市中沒有‘燕子’，也沒有‘垂楊’，局促在都市中的人，是難得見到春日的景物的。”而鄉(xiāng)村，也因其凋敝，難以再現(xiàn)古詩(shī)文中的春天。“春到人間，據(jù)日歷上所記已好久了，但是春在哪里呢？有人說(shuō)‘在楊柳梢頭’，又有人說(shuō)‘在油菜花間’，也許是的吧，至于我們一般人的身上，是不大有人能找得到的。”作者所要抒發(fā)的，就是這種惆悵。至于文中在寫這些生活觀感時(shí)，引用了一些古代的詩(shī)文，可起到一種參照比較的作用。現(xiàn)實(shí)中的春天無(wú)從感知，便與古詩(shī)文中對(duì)春的吟詠構(gòu)成反差，或者說(shuō)形成一種對(duì)比。再如《幽默的叫賣聲》，寫從兩種叫賣聲中發(fā)現(xiàn)了幽默，并許之為幽默家。一種是叫賣臭豆腐干的，態(tài)度自若。“賣臭豆腐干的居然不欺騙大眾，自叫‘臭豆腐干’，把‘臭’作為口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，實(shí)際的貨色真是臭的。如此言行一致，名副其實(shí)，不欺騙別人的事情，恐怕世間再也找不出了吧，我想。”對(duì)此，作者的態(tài)度是認(rèn)可的。但如賣報(bào)的叫賣著兩個(gè)銅板買什么新聞，則不無(wú)諷刺。“在他們的叫聲里任何國(guó)家大事都只要化兩個(gè)銅板就可以看到，似乎任何國(guó)家大事都只值兩個(gè)銅板的樣子。我每次聽到，總深深地感到冷酷的滑稽情味。”此種滑稽情味，即有反諷之義。又如《鋼鐵假山》：“案頭有一座鋼鐵的假山，得之不費(fèi)一錢，可是在我室內(nèi)的器物里面，要算是最有重要意味的東西。”這鋼鐵假山是一二八之役日人所擲的炸彈的裂塊，從而表達(dá)對(duì)侵略者的憤慨。

夏尊在《誤用的并存和折中》中說(shuō)：“從小讀過(guò)《中庸》的中國(guó)人，有一種傳統(tǒng)的思想和習(xí)慣，凡遇正反對(duì)的東西，都把它并存起來(lái)，或折中起來(lái)，意味的有無(wú)是不管的。這種怪異的情形，無(wú)論何時(shí)何地，都可隨在發(fā)見。”其方法就是巧立名目，立過(guò)一個(gè)名稱，就是又一個(gè)名正言順了。作者感慨此種并存或折中使事物的發(fā)展常常停滯不前，難有徹底的改革及長(zhǎng)足的進(jìn)步。很顯然，作者的感慨大都與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，但也并非一味愁苦，而是還有對(duì)生活的吟味。比如《白馬湖之冬》，寫白馬湖冬天的景象。其一是風(fēng)，風(fēng)本無(wú)形，卻觸物有聲。“松濤如吼，霜月當(dāng)窗，饑鼠吱吱在承塵上奔竄，我于這種時(shí)侯，深感到蕭瑟的詩(shī)趣，常獨(dú)自撥劃著爐灰，不肯就睡，把自已擬諸山水畫中的人物，作種種幽邈的遐想。”此種情景結(jié)合，讓作者感覺置身山水畫中，有一種蕭瑟的詩(shī)趣。“在太陽(yáng)好的時(shí)侯，只要不刮風(fēng)，那真和暖得不像冬天。”接著再寫庭間曝日，感受日光的暖和。“下雪原是我所不憎厭的，下雪的日子，室內(nèi)分外明亮晚上差不多不用燃燈，遠(yuǎn)山積雪，足供我半個(gè)月的觀看，舉頭即可從窗中望見。”下雪天，可看雪景。種種景象中，主要的仍就是風(fēng)，風(fēng)在記憶里留下了深刻的印象。因而離別之后，于蜇居都市中還會(huì)憶及那里的風(fēng)，其實(shí)就是回憶那種生活的景象。

本于自己的經(jīng)歷及體會(huì)來(lái)寫文章，又不乏現(xiàn)身說(shuō)法之義。比如《我的中學(xué)生時(shí)代》，講自己費(fèi)了許多辛苦，才修完中學(xué)課程，顯然是要學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。再如《緊張氣氛的回憶》，說(shuō)自己擔(dān)任舍監(jiān)，全是靠了耐心和以身作則，才得到學(xué)生的認(rèn)可，對(duì)做人做事不無(wú)啟發(fā)。又如《中年人的寂寞》，通過(guò)寫自己的寂寞之感，認(rèn)為“學(xué)校教育給我們的好處，不但只是灌輸知識(shí)，最大的好處，恐怕還在給與我們求友的機(jī)會(huì)一點(diǎn)上。”求學(xué)的過(guò)程，不可忘了交友。還有《早老者的懺悔》，講自己未老先衰，認(rèn)為求學(xué)也不可忽視體能鍛煉。如此等等，其實(shí)都是教誨。孫犁在《耕堂讀書隨筆》中說(shuō)：“夏氏之文，只記親身所見、所聞，知道多少就記多少，不求驚人，不涉無(wú)嵇，簡(jiǎn)單明了，實(shí)事求是。此乃教育家兼作家之文章，長(zhǎng)者仁者之言語(yǔ)，是我們學(xué)習(xí)的范文。”孫犁所說(shuō)，確為知見。

雜文隨筆范文4

許多人都知道我在大學(xué)里教書，是個(gè)教書匠；教書之余搞點(diǎn)翻譯，又是個(gè)翻譯匠。無(wú)論作為教書匠還是翻譯匠，都好像跟寫雜文沒多大關(guān)系，而我寫雜文，偏偏與此有關(guān)。

教書匠當(dāng)然也要寫東西—要寫教學(xué)論文或?qū)W術(shù)論文。借用易中天教授的說(shuō)法，大學(xué)成了養(yǎng)雞場(chǎng)，不但規(guī)定教授一年下幾個(gè)蛋即規(guī)定寫論文的數(shù)量，而且規(guī)定下蛋的地方，即要下在權(quán)威刊物核心刊物上面等等。可話又說(shuō)回來(lái)，只要你乖乖下蛋而且乖乖下在指定位置，大學(xué)對(duì)你還是不錯(cuò)的—保你有獎(jiǎng)金、有職稱，甚至有行政頭銜和種種榮譽(yù)稱號(hào)。也就是說(shuō)，只要你在體制內(nèi)按其游戲規(guī)則乖乖跟著走跟著玩，基本可以保證衣食無(wú)憂甚或名利雙收加官進(jìn)爵。實(shí)際上我周圍也不乏其人，他們是校園的驕子、體制的寵兒，香車寶馬的擁有者，十足的中產(chǎn)階級(jí)。但問(wèn)題是，這樣就算好的教授，尤其好的文科教授了嗎？就算“鐵肩擔(dān)道義”、就算“心事浩茫連廣宇”、 就算“仰望星空”的知識(shí)分子了嗎？應(yīng)該說(shuō)，教授一是專業(yè)人士，一是知識(shí)分子。作為專業(yè)人士，他要把自己的專業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)進(jìn)行專業(yè)領(lǐng)域的研究；而作為真正意義上的知識(shí)分子，他必須體現(xiàn)社會(huì)和時(shí)代的良知。失去良知，知識(shí)分子無(wú)非是有知識(shí)的俗物，教授無(wú)非是有教授職稱的市儈而已。借用錢理群教授的話，無(wú)非是“一些精致的利己主義者”罷了。一句話，校園缺少了什么。于是我開始不自量力地追求大學(xué)校園中缺少的東西—追求大學(xué)之道、為師之道、為學(xué)之道。同時(shí)走出校園，訴求社會(huì)正義與良知，訴求文化鄉(xiāng)愁。

是的，鄉(xiāng)愁。而且，由于我是鄉(xiāng)下出身的教授，總是忘不了養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)，忘不了故鄉(xiāng)的父母，忘不了故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親和那里一草一木。這樣，除了宏大的文化鄉(xiāng)愁，又多了關(guān)乎生身故鄉(xiāng)的切切實(shí)實(shí)的鄉(xiāng)愁，即故園之思。而這樣的鄉(xiāng)愁，無(wú)論我們置身何處，無(wú)論我們懷有怎樣的信仰和世界觀，都會(huì)從深處從遠(yuǎn)處一點(diǎn)點(diǎn)溫暖我們的心，比如杏花，比如杏花春雨。春雨很小，很細(xì)，如煙，如絲，溫馨，迷蒙，若有若無(wú)，正是鄉(xiāng)愁的物化。杏花，無(wú)疑代表故鄉(xiāng)的村落和老屋。或謂“沾衣欲濕杏花雨，拂面不寒楊柳風(fēng)”；或謂“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”；或謂“杏樹壇邊漁父，桃花源里人家”……。故園之思，游子之情，羈旅之苦，于此盡矣。萬(wàn)井笙歌，一樽風(fēng)月，不足以化解；千里莼羹，西風(fēng)鱸膾，莫能比之也。可以說(shuō)，始于大學(xué)之道的正義與良知的訴求，始于故園之思的文化鄉(xiāng)愁的呼喚，是我的雜文的兩只眼睛，或者說(shuō)是我另外擁有的兩只眼睛。而這都與我的教書匠身份、尤其鄉(xiāng)下教書匠的身份有關(guān)。

雜文隨筆范文5

一是實(shí)。實(shí)在實(shí)誠(chéng)，言之有物，坦然亮出事由與觀點(diǎn)，直奔主題而去，庖丁解牛，直接下刀，進(jìn)行解剖。二是正。不說(shuō)官話和套話。張林華膽子不小，亮的全是自己的觀點(diǎn)，用生動(dòng)的語(yǔ)言道出自己的想法，非常鮮明，非常有個(gè)性，似乎無(wú)所顧忌，實(shí)則分寸感極強(qiáng)。三是博。能廣征博引，古今中外，隨手拈來(lái)，運(yùn)用自如。

我與張林華算得忘年交。但我倆其實(shí)很少見面，他偶爾也給我發(fā)郵件，會(huì)有一張兩張他拍的攝影圖片什么的給我看，幾乎全是自然景觀，鮮花、大山、海洋，很少見人。我從中可以品出他的一星半點(diǎn)趣味。似乎有一點(diǎn)點(diǎn)寂寞，一點(diǎn)點(diǎn)微冷的心緒，具有個(gè)性化的氣質(zhì)，這也耐人尋味。

早些年我感覺張林華在主攻雜文，后來(lái)多見一些散文，再后來(lái)更多見的是兼有雜文散文之長(zhǎng)處的隨筆樣的東西，比如本書中那篇《中年讀童話的況味》。“洋蔥、蘿卜和西紅柿，不相信世界上有南瓜這種東西，它們認(rèn)為那是一種空想。南瓜不說(shuō)話，默默地成長(zhǎng)著。”

在列舉這樣一則簡(jiǎn)短的童話后，張林華很平和地展開了他的評(píng)述：“洋蔥、蘿卜和西紅柿的共同特征是個(gè)頭差不多。彼此在一起，你看看我，我看看你，半斤對(duì)八兩，誰(shuí)也不比誰(shuí)弱，卻誰(shuí)也強(qiáng)不到哪里去。久而久之，思維成定勢(shì)，以為世界上所有的事物就應(yīng)該這么點(diǎn)體量，不相信還會(huì)有比它們體量更大的東西了。南瓜的態(tài)度呢？倒是很有趣，很有風(fēng)度，很有見地。它不委屈、不賭氣、不申辯，自由地存在，認(rèn)真地生活，健康地成長(zhǎng)。事實(shí)勝于雄辯嘛！況且，來(lái)日方長(zhǎng)，何必爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短呢？再深想下去，這何嘗不是浮世間做人的道理呢？我想，其實(shí)人人都可以以此故事來(lái)比照一下的：一事當(dāng)前，自己是那自以為是的蘿卜、洋蔥和西紅柿呢？還是那既有主見又有涵養(yǎng)的南瓜？頗有講究呢！”這么一闡述，可就不一般嘍！

張林華有著文人的細(xì)膩，但他能夠從那樣小小的童話中讀出文本與內(nèi)涵的深切意韻，是要有很豐富的學(xué)養(yǎng)與很純正的情趣的，而且，這與他長(zhǎng)期從事的嚴(yán)肅正統(tǒng)的工作是有距離的。這又是發(fā)生在他身上耐人尋味的事情！

有理、有意、有情、有趣、有彩，所以，我說(shuō)：他的文章真的很好！張林華，你就這么寫下去！我們都等著看呢！

新書信息

《中國(guó)式共識(shí)型決策：“開門”與“磨合”》

王紹光 樊鵬

中國(guó)人民大學(xué)出版社

定價(jià)：39.00元

通過(guò)收集大量政府公報(bào)、文件、報(bào)告等資料，并對(duì)參與中國(guó)新醫(yī)改決策過(guò)程的官員、政策專家、有組織利益團(tuán)體代表進(jìn)行深度訪談，本書用抽絲剝繭的方式梳理、分析了新醫(yī)改政策形成的全過(guò)程，從而深度探究了中國(guó)中央政府如何制定重大公共政策。

《后傳：臺(tái)灣26年政治地理》

師永剛 方旭

團(tuán)結(jié)出版社

定價(jià)：65.00元

在大歷史背景下，以、蔣經(jīng)國(guó)在臺(tái)灣的幾十處行館為經(jīng)線，以蔣氏父子的政治活動(dòng)、對(duì)外關(guān)系、家庭生活故事為緯線，記述1949年敗退臺(tái)灣后人生最后26年的詳細(xì)情況。本書首度公開臺(tái)灣34處秘密行館里的隱蔽歷史。

《家族合照》

周志文

廣西師大出版社

雜文隨筆范文6

我不是王小波的門下走狗，我甚至算不上他的忠實(shí)讀者。我只讀過(guò)他的隨筆雜文，而沒有讀過(guò)他的小說(shuō)。我對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)整體評(píng)價(jià)比較低，因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比小說(shuō)來(lái)得更有想象力的國(guó)家和時(shí)代，國(guó)人至今還沒有創(chuàng)作出配得上這苦難大地的佳作。我想，王小波的小說(shuō)也許像某些人認(rèn)為的那樣確實(shí)不錯(cuò)，但離成為配得上時(shí)代苦難的偉大作品可能還有一定距離。

但王小波的隨筆雜文算得上很好的文字貢獻(xiàn)，他接續(xù)了由等自由主義者開創(chuàng)的平和理性、明白有趣的說(shuō)理傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)六十多年的滌蕩，已經(jīng)讓許多人不知該如何說(shuō)理了，于是大肆謾罵、胡攪蠻纏、邏輯混亂的文章和言論流行坊間，并俘獲了許多人的心。不特如此，人們?cè)趩适胶驼f(shuō)理能力的同時(shí)，還喪失了有趣幽默的情感與智慧，這真是一個(gè)讓人極其痛心的事實(shí)，可是有不少人將此視作微不足道的小事。做學(xué)問(wèn)的人抄襲，沒思想，非原創(chuàng)；寫文章的人，老套八股，被意識(shí)形態(tài)大詞所捆縛，不知逃離，還志得意滿地在糞坑中歌頌這糞坑是多么舉世無(wú)雙。獨(dú)獨(dú)王小波從糞坑里跳了出來(lái)，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的生活，并用明白有趣的文字將其表達(dá)出來(lái)。

王小波不僅讓大家學(xué)會(huì)思考，而且讓人覺得真正的思考是件美好的事。王小波說(shuō)，人的一切痛苦，本質(zhì)上是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。事實(shí)上，有不少人的痛苦不是因?yàn)樗姓鎸?shí)澄澈的思考能力，而是因?yàn)樗麊适Я怂伎寄芰Γ粍e人牽著鼻子走而不自知，當(dāng)了別人思想的跑馬場(chǎng)還自以為得計(jì)。雖然這是一種不幸的痛苦，但這類痛苦的質(zhì)量比較低，因?yàn)樗粫?huì)轉(zhuǎn)化為智慧而對(duì)人生有所增益。還有些人只會(huì)無(wú)理智的憤怒，在思維上做了自己所反對(duì)之人的俘虜。如此一來(lái)，你就容易被仇恨所束縛，被你本應(yīng)拋棄的陳舊思維所圍困。即便你再怎么反對(duì)，也走不出那莫比烏斯圈的自咬，成為無(wú)趣人生巨大絞肉機(jī)上的犧牲品。

思想是有樂趣的，但想獲得真正思考的樂趣并不容易，王小波是其中少數(shù)的成功者。