前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了端午節(jié)的傳說范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
端午節(jié)的傳說范文1
1、由來和傳說：屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對六國發(fā)動進(jìn)攻。當(dāng)時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。
2、新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”（意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵）。公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
端午節(jié)的傳說范文2
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動。以下是為大家整理的學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))一
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動。現(xiàn)將端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日——端午”系列活動方案制定如下：
[活動目標(biāo)]
1. 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2. 對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
[活動內(nèi)容]
(一)知識分享
1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。
(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。
(三)動手操作
各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動。
(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：
1. 科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。
2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。
3. 閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。
(五)家長工作：
1. 和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。
4. 參加班級的包粽子等活動。
[活動過程及時間安排]
(一)活動準(zhǔn)備工作
1. XX月XX日(周X)起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長)
(二)xx月xx日—xx日區(qū)角創(chuàng)設(shè)。
(三)xx月xx日知識學(xué)習(xí)：
1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷
2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。對屈原產(chǎn)生崇敬之情
(四)xx月xx日,學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。
(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。
附：家長通知條、兒歌資料、活動教案、溫馨提示。
尊敬的各位家長你們好：
中國傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”即將來臨：為了增進(jìn)小朋友們對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國主義情感，請各位家長：首先跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。其次帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過節(jié)物品。感受節(jié)日氣氛。第三和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。 謝謝家長的配合，并提前祝愿小朋友、家長端午節(jié)快樂!
xx幼兒園
20xx年x月x日
學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))二
活動四：折紙粽
主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)
【活動目標(biāo)】
1、探索折紙粽的方法，嘗試用長條紙通過反復(fù)折疊的方法制作粽子。
2、在共同布置環(huán)境的過程中體驗(yàn)成功的快樂，感受濃濃的節(jié)日氛圍。
【活動準(zhǔn)備】
1、各色長條紙若干。
2、已經(jīng)折好的大紙粽。
3、折紙粽步驟圖。
【活動過程】
1、觀察大紙粽，激發(fā)折紙粽的興趣。
2、探索折紙粽的方法。 (1)猜測紙粽的制作方法。 (2)展開紙粽，觀察折痕，討論折紙粽的方法。 (3)借助步驟圖，整理折紙粽的經(jīng)驗(yàn)。
3、折疊紙粽。(引導(dǎo)幼兒在遇到困難時，通過看圖示、觀察小朋友制作等方法來幫助解決問題。)
4、將幼兒制作的紙粽用針、線串在一起，布置環(huán)境，體驗(yàn)成功的快樂。
學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))三
一、活動背景
讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)的意義;體會班級就是一個大家庭，人人都是班級大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動目的
1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3.通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國文化的特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
三、活動時間
端午節(jié)前兩天
四、活動準(zhǔn)備
1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。
五、活動方案
第一階段：活動準(zhǔn)備
1、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。
2、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
3、端午節(jié)故事演講。
第二階段：以班會形式進(jìn)入活動
1、情境導(dǎo)入
激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩歌
2、進(jìn)入活動主題，交流感悟
第一主題：話說端午
1、端午節(jié)的由來
端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
2、端午節(jié)的傳說與民間故事
3、端午詩詞佳句知多少
第二主題：端午實(shí)踐活動
粽子、香袋
1、感受粽子的香甜和香袋的美。
2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。
3、體驗(yàn)勞動和分享的樂趣。
4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動)
引出——賽龍舟，端午食粽。
5、舉辦食粽宴
師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?
師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)
師：為什么要送粽子?
A、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個粽子!祝端午節(jié)快樂!
B、隊(duì)員相互送粽子;
C、鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。
吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽輔導(dǎo)員講故事)
師：端午節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。
六、討論端午節(jié)活動方案
1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^端午節(jié)。
2、隊(duì)員之間交流。
七、小結(jié)
隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!
老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!
第三階段：拓展，延伸。
通過今天的活動，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?
(分4個活動小組)
1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、端午的傳說和故事。
3、關(guān)于端午的詩詞。
4、關(guān)于端午的食品。
八、實(shí)施策略
這次活動的實(shí)施分為三個階段。第一階段，活動準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會形式進(jìn)行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會活動。第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究端午的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于，端午的詩詞，端午的食品等，使學(xué)生理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來快樂與幸福。
九、評價方式
端午節(jié)的傳說范文3
設(shè)計(jì)意圖：
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：
吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶祝活動，為了體驗(yàn)中國民間節(jié)日特有的韻味，初步了解節(jié)日的習(xí)俗、了解端午節(jié)的風(fēng)俗民情，感受中國的社會文化，我們設(shè)計(jì)了本次活動，同時，端午節(jié)又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。。
活動目標(biāo)：
1.了解端午節(jié)的來歷，知道端午節(jié)是中國特有的節(jié)日.
2.能積極和同伴交流、分享，獲得更多的端午節(jié)經(jīng)驗(yàn)。
3.感受端午節(jié)的熱鬧氣氛，體驗(yàn)游戲的樂趣。
活動重點(diǎn)：
了解端午節(jié)的各種習(xí)俗。
活動難點(diǎn)：
能積極和同伴交流、分享，獲得更多的端午節(jié)經(jīng)驗(yàn)
活動準(zhǔn)備：
1.賽龍舟的圖片、鼓。
2.大粽子。
3.端午節(jié)PPT。
活動過程：
一、開始部分:故事導(dǎo)入。
有一位花婆婆，他有四個孩子，雖然這四個孩子都在很遠(yuǎn)的地方工作，但都很孝順，一到過節(jié)都會回家來看望自己的親人。（小朋友你們都知道有哪些節(jié)日呢？）忽然有一天花婆婆的四個孩子都回來了。他們每人給花婆婆帶回來了一件禮物。花婆婆非常高興，驚奇的問：
“你們怎么回來了，還帶禮物。”孩子們異口同聲的回答因?yàn)榻裉爝^節(jié)呀？花婆婆說“今天什么節(jié)日啊”孩子們說，打開禮物你們就知道啦。
二、基本部分：
了解端午節(jié)的習(xí)俗。
1.出示第一個禮物盒――艾蒿。請幼兒觀察猜節(jié)日。
2.依次出現(xiàn)香包、劃龍舟的圖片、粽子請幼兒猜節(jié)日。
3.師小結(jié)：
現(xiàn)在你們告訴花婆婆，過的是什么節(jié)日呀？端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，在這一天人們就會用這些特別的方法來慶祝。（端午節(jié)的各種來歷和傳說，最常見的傳說是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。屈原非常熱愛自己的國家，秦國攻破楚國時，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。農(nóng)歷五月初五日，在寫下了詩歌《懷沙》之后，抱石投淚羅江身死。屈原死后，楚國老百姓非常悲痛，紛紛涌入淚羅江邊去憑吊屈原。人們就把屈原投江的那一天定為端午節(jié)。）
4.請幼兒交流：
你們過端午節(jié)都干些什么？隨機(jī)介紹端午節(jié)的習(xí)俗。
――艾草通常是長在田野邊，它的作用是驅(qū)蚊，辟邪，把它插在門上。）
――粽子是中國的特色點(diǎn)心，各地方包的形狀各異，有三角粽，有長條粽。口味不同，有紅棗餡，有肉餡，有無餡的。
5.幼兒嘗試包粽子。
6.播放端午節(jié)劃龍舟視頻，幼兒游戲：
賽龍舟。
端午節(jié)的傳說范文4
1、端午節(jié)的文化內(nèi)涵是上古百越先民創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日總的來說。
2、端午節(jié)，本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊妗⑵砀１傩埃⑷胂募緯r令“祛病防疫風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
端午節(jié)的傳說范文5
端午節(jié)，我國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端午節(jié)本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并向江水中拋撒食物防止魚蝦傷了屈原。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行相關(guān)活動，表達(dá)對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。2006年5月20日， 端午節(jié)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30日，中國端午節(jié)入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
【入選理由】
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。各種活動因地域差別而略有不同。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對中國民俗生活有重大影響。
【詩詞名句】
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——[唐]文秀《端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
——[宋]張耒《和端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
——[宋]蘇軾《浣溪沙》
不論精英還是民眾，不論醫(yī)學(xué)手段還是信任手段，保護(hù)健康是端午節(jié)發(fā)生的根本原因，端午習(xí)俗中的信仰方式，給人們提供了巨大精神支持
中國夏歷五月初五，是端午節(jié)，又名重午節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)等。
端午一詞，源于古代的干支記日法。按照干支記日法，共計(jì)5個午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每個月包括兩個午日，端午的字面意思就是五月的第一個午日。不過，這個節(jié)日最早直稱五月五日，端午一詞的最早文獻(xiàn)記錄是晉朝周處的《風(fēng)土記》。后來，干支記日法被數(shù)字記日法取代，節(jié)期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏歷建寅，即把初昏時刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定為歲首，即正月。正月為寅月，五月就是午月。五月午日，就是午月午日，故名重午。重五，是因?yàn)橹貜?fù)了兩個五。后來端午節(jié)成為五月最大的節(jié)日，故名五月節(jié)。這跟中秋節(jié)又名八月節(jié)是同一道理。
古人認(rèn)為五月五日是“惡月惡日”。一個普通的日子為什么被冠以惡名呢?按照百姓的生活經(jīng)驗(yàn)，此時氣溫驟然升高，各種毒蟲如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲動，對人類健康、尤其是兒童健康造成嚴(yán)重威脅。由現(xiàn)實(shí)危險上升到信仰層面，一些人相信此時瘟神會作惡。上升到哲學(xué)層面，陰陽哲學(xué)認(rèn)為，五月正當(dāng)夏至，白天最長，陽氣最盛。陰陽二氣爭斗激烈，宇宙喪失平衡，邪氣叢生，危害生命。
端午節(jié)被定為“惡月惡日”可以提醒大家關(guān)注健康，是合乎科學(xué)道理的。陰陽哲學(xué)的解釋不盡符合科學(xué)，后來就逐步淡化。而瘟神信仰，是古人對瘟疫的終極解釋。因此，所謂“惡月惡日”的說法，主要還是基于人體健康受到威脅而來的。
為應(yīng)對這個危險時刻，人們采取各種行動。《禮記·月令》說，此時需要齋戒，禁止在南方用火，還要登高辟邪。《夏小正》說，五月要用蘭草水沐浴。這些是知識分子的舉動，百姓則采集藥物防病治病，把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定為“五毒”，警告孩子躲避。
有些措施是信仰性的，譬如手腕上纏五色線，門上掛艾草或菖蒲。不論精英還是民眾，不論醫(yī)學(xué)手段還是信仰手段，都是要保護(hù)健康。這是端午節(jié)發(fā)生的根本原因。這些不斷重復(fù)的措施，就成為端午習(xí)俗。
端午節(jié)的實(shí)質(zhì)是辟邪的節(jié)日，主要目的是衛(wèi)生保健。信仰本質(zhì)和科學(xué)無關(guān)，科學(xué)沒有 理由也沒有權(quán)力干涉信仰。端午習(xí)俗中的信仰方式，給人們提供了巨大精神支持。
紀(jì)念屈原傳說使粽子成為端午節(jié)最著名食物，龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍，情趣盎然
唐、宋時代，端午節(jié)是大節(jié)。清代甚至成為三大節(jié)之一，與新年、中秋并列。所以，端午風(fēng)俗異常豐富。它有兩大特點(diǎn)值得關(guān)注，一是辟邪性質(zhì)，一是色彩斑斕。
采集百藥最能體現(xiàn)端午辟邪實(shí)質(zhì)。人們認(rèn)為此時陽氣極盛，藥性也最強(qiáng)，鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上，或者煮水沐浴，讓人心曠神怡。艾草還用來熏煙防病。
端午節(jié)時值仲夏，有兩種應(yīng)時花卉，一個是鮮紅的石榴花，一個是花色多樣的蜀葵花，據(jù)說都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節(jié)的瑞草，集中插在花瓶里。既美觀，又能符合節(jié)日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭發(fā)上，也很漂亮。
還有很多人工制品以補(bǔ)自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股，叫五色線，纏在孩子手腕，祈求孩子健康成長。還制作形狀各異、五彩繽紛的香囊，里面包著具有藥性的香料，掛在家人身上，既衛(wèi)生，又美麗。
端午節(jié)食物非常講究，尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節(jié)日食品，現(xiàn)在農(nóng)村依然常見。當(dāng)然，普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡， 北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀(jì)念屈原傳說的烘托，粽子成為端午節(jié)最著名的食物。這些是白色食物。其實(shí)，端午食物還有青團(tuán)，就是用艾草汁液和面，包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、咸鴨蛋等“十三紅”，紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強(qiáng)調(diào)色彩，是其他節(jié)日所沒有的。
端午節(jié)娛樂活動也很多。大人采藥的時候，孩子則采莖桿堅(jiān)韌的草，互相斗草。有些地區(qū)則打石頭仗，成百上千的人分成兩隊(duì)，互相投擲石頭。亂石橫飛，驚心動魄。戰(zhàn)勝方據(jù)說當(dāng)年能獲豐收。因此，雖然高度危險，但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等游戲內(nèi)容，情趣盎然。
端午節(jié)寄托著民族情感，內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節(jié)習(xí)俗活動，使端午節(jié)成為蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶
現(xiàn)代人提起端午節(jié)可能首先想到屈原，這主要是歷代知識分子文化傳播的結(jié)果。端午節(jié)起源于戰(zhàn)國，在漢代基本定型。東漢人應(yīng)劭《風(fēng)俗通》最早把紀(jì)念屈原當(dāng)作端午競渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨羅，人傷其死，所以并將舟楫以拯之。今之競渡，是其遺跡。”東晉的《世說新語》和南朝的《續(xù)齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀(jì)念屈原的祭品。端午節(jié)的屈原傳說是一種人們對節(jié)日習(xí)俗的情感寄托和精神向往，具有積極的意義。
當(dāng)然，紀(jì)念屈原并不是端午節(jié)的全部內(nèi)容。因地域差異，各地端午節(jié)的內(nèi)容也略有不同，除祭祀屈原外，也有紀(jì)念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線，還加上楝樹葉，本意是辟邪，與防止水族偷吃沒什么關(guān)系。江紹原《端午競渡考》認(rèn)為競渡本來是驅(qū)瘟、送災(zāi)的社區(qū)公共衛(wèi)生活動。屈原傳說附會到端午習(xí)俗中，表達(dá)了人們對屈原的崇敬，但祭祀屈原并非端午節(jié)的全部內(nèi)容。
宋人范致明《岳陽風(fēng)土記》記錄當(dāng)?shù)囟宋鐒澊荣惢顒?“其實(shí)競渡也，而以為禳災(zāi)。”明人楊嗣昌《武陵競渡略》說:“競渡事本招屈……”，而民眾“劃船不獨(dú)禳災(zāi)，且以卜歲，俗相傳花船贏了得時年”。當(dāng)然，知識分子、尤其是現(xiàn)代知識分子通過各種方式把屈原傳說注入到了民眾思想之中， 這是目前屈原傳說流行的原因。
端午節(jié)的傳說范文6
1、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原說，相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡。 屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思耐邪迹幹劢又希撕笾饾u發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
2、端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，端午節(jié)的第二個傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥自刎而死后，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
3、端午節(jié)是為了紀(jì)念孝女曹娥，端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
4、端午節(jié)源于古越民族圖騰祭，近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族，史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
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