前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了圖像數(shù)字化范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
圖像數(shù)字化范文1
【關(guān)鍵詞】常規(guī)X線；圖像數(shù)字化；成像技術(shù)；CR；DR
【中圖分類號】R-0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1671-8801（2015）05-0232-01
隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，數(shù)字化技術(shù)在人類多個(gè)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。常規(guī)X射線作為應(yīng)用最悠久的成像技術(shù)，也不斷的獲得進(jìn)步。隨著新世紀(jì)醫(yī)療水平的不斷提高，要提高醫(yī)學(xué)影像的質(zhì)量，必將成為數(shù)字化技術(shù)未來的發(fā)展趨勢。目前，在放射學(xué)領(lǐng)域中，常用的數(shù)字化醫(yī)療設(shè)備包括CT、MRI以及DSA等技術(shù)， CR技術(shù)和DR技術(shù)在推動數(shù)字化革命中發(fā)揮著重要的作用。
1 CR技術(shù)的基本介紹
CR技術(shù)，屬于一種計(jì)算機(jī)X線攝影技術(shù)，該種圖像處理技術(shù)使用IP的影像板進(jìn)行攝影并且存儲信息，再轉(zhuǎn)換X線信號為電信號。
1.1IP的介紹
在CR技術(shù)系統(tǒng)中，IP發(fā)揮著重要的橋梁作用，實(shí)現(xiàn)了攝影圖像傳遞信號的重要媒介，主要的成分包括支撐體、保護(hù)層以及光致發(fā)光物質(zhì)，根據(jù)普通膠片的使用方式來應(yīng)用該種技術(shù)，免去沖洗的環(huán)節(jié)，可以直接對攝影的圖像進(jìn)行閱讀。現(xiàn)如今，IP主要有柔性板和剛性板兩種，柔性板應(yīng)用較為廣泛，但是在對圖像進(jìn)行閱讀的時(shí)候容易造成損壞；剛性板生產(chǎn)比較少，但是沒有被劃傷的顧慮。在攝影的過程中，IP板上的熒光物質(zhì)會作用于人體X線信號，并通過二維平面存儲這種信號，這屬于一次激發(fā)。在攝影之后，IP進(jìn)入圖像讀取的階段，此時(shí)圖像讀取機(jī)通過點(diǎn)狀光束掃描，這屬于二次激發(fā)。二次激發(fā)可以促使所有存儲在光束點(diǎn)上的信號發(fā)光，使用光導(dǎo)管進(jìn)行信號收集，導(dǎo)入倍增管中。經(jīng)過倍增管所發(fā)出的點(diǎn)子上線信號的轉(zhuǎn)化，成為電信號，最后進(jìn)行數(shù)字處理。IP的主要優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在感光曲線是直線，具有較高的靈敏度和較寬的感光范圍，同時(shí)還可以對感光速度進(jìn)行調(diào)節(jié)，不需要增加過多的曝光條件。
1.2CR的特點(diǎn)
CR系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一點(diǎn)，有利于曝光劑量的下降，改善圖像的質(zhì)量。IP具有較高的靈敏度，而且感光范圍比較寬，可以減少攝影的條件，同時(shí)提升了了畫面感，大大的豐富了診斷的信息，提高診斷信息的全面性和準(zhǔn)確性。第二點(diǎn)，CR系統(tǒng)不需要花費(fèi)過多的資源，工作效率比傳統(tǒng)的技術(shù)要更高，節(jié)省了膠片，也不需要重拍和洗片的環(huán)節(jié)，減輕工作量，簡化了管理的環(huán)節(jié)。第三點(diǎn)，在圖像數(shù)字化的作用，CR系統(tǒng)在醫(yī)院互聯(lián)網(wǎng)平臺中發(fā)揮著重要的作用。該系統(tǒng)不僅僅提高了圖像的質(zhì)量，而且實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳遞，滿足DICOM傳輸、存儲、打印以及連接信息系統(tǒng)的需求，實(shí)現(xiàn)了圖像存檔功能和通信系統(tǒng)的運(yùn)行。第四點(diǎn)，CR系統(tǒng)成本較低，可以直接和X線設(shè)備進(jìn)行匹配使用，不需要對設(shè)備進(jìn)行改裝，同時(shí)還能夠和其他的設(shè)備一起使用同一個(gè)CR系統(tǒng)，靈活方便，具有經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)點(diǎn)。
CR系統(tǒng)的缺點(diǎn)如下：CR系統(tǒng)主要的缺陷表現(xiàn)在缺乏高精度的時(shí)間分辨率，難以對器官的動態(tài)情況進(jìn)行追蹤；CR板容易受到損壞，老化速度快，容易受到斑點(diǎn)和異物的影響。同時(shí)，該系統(tǒng)僅僅可以用來攝影，但是不適用于透視的檢查。
2 DR技術(shù)的基本介紹
DR技術(shù)，屬于一種數(shù)字化X線攝影技術(shù)，需要使用探測器對人體信號進(jìn)行探測，可以穿透人體，直接轉(zhuǎn)化X線信號為數(shù)字信號，然后傳送到圖像系統(tǒng)進(jìn)行處理，該種技術(shù)所使用的探測器，稱之為FPD，在DR系統(tǒng)的信號轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要的作用。
2.1FPD的基本介紹
數(shù)字化探測器，可以對X線信號進(jìn)行轉(zhuǎn)換，所轉(zhuǎn)換而成的信號是數(shù)字信號。把這種探測器應(yīng)用在透視系統(tǒng)中，可以發(fā)揮出比傳統(tǒng)信號轉(zhuǎn)換器更強(qiáng)的功能，通常傳統(tǒng)的技術(shù)存在圖像失真、噪音、分辨率較差等缺陷，但是數(shù)字化探測器則可以完全避免這些情況的發(fā)生，使質(zhì)量得到明顯的提高。數(shù)字化探測器具有更高的空間分辨率，擴(kuò)大了傳統(tǒng)成像設(shè)備的動態(tài)成像范圍，能夠進(jìn)行快速采集，降低射線劑量。
2.2DR的特點(diǎn)介紹
（1）優(yōu)點(diǎn)：
第一點(diǎn)，DR系統(tǒng)屬于X線領(lǐng)域內(nèi)的新技術(shù)，提高了圖像的質(zhì)量，減少了曝光劑量。根據(jù)相關(guān)報(bào)道顯示，在傳統(tǒng)拍片系統(tǒng)中，所捕獲量子的能力僅僅達(dá)到了20%，而數(shù)字板拍片系統(tǒng)捕獲量子的能力則達(dá)到了60%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)系統(tǒng)的量子捕獲能力。同時(shí)，也促使圖像動態(tài)范圍得到顯著的提高。DR系統(tǒng)可以使用多種的方式來對圖像進(jìn)行數(shù)字化處理，滿足現(xiàn)代化疾病診斷的迫切需求。第二點(diǎn)，與CR系統(tǒng)相比，DR系統(tǒng)也不需要花費(fèi)大量的人力物力，工作效率很高，而且簡化了成像的環(huán)節(jié)，提高了工作效率。根據(jù)相關(guān)報(bào)道證明，DR系統(tǒng)的工作效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通拍片機(jī)的工作效率，拍攝時(shí)間也明顯縮短，圖像曝光速度更快。第三點(diǎn)，有利于信號的快速高效采集。第四點(diǎn)，不僅具有攝影的功能，可以具有透視的功能。第五點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)醫(yī)院聯(lián)網(wǎng)數(shù)字平臺的建立。
（2）缺點(diǎn)
DR系統(tǒng)比較固定，難以根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整位置，只能夠在專機(jī)中使用，應(yīng)用范圍較為狹窄；同時(shí)，DR系統(tǒng)成本價(jià)格高。因此，DR系統(tǒng)在一些醫(yī)院中難以得到廣泛的應(yīng)用。
綜上所述，數(shù)字X線攝影技術(shù)和計(jì)算機(jī)X線攝影技術(shù)各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可以把這兩種技術(shù)進(jìn)行聯(lián)合應(yīng)用，在日常工作中可以使用常規(guī)的X線攝影技術(shù)，可以減少成本，而數(shù)字X線攝影技術(shù)適用于專機(jī)，二者相互結(jié)合，相互彌補(bǔ)，逐步推進(jìn)常規(guī)X線圖像數(shù)字化的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]管衛(wèi).直接數(shù)字化X線攝影原理及系統(tǒng)維護(hù)和保養(yǎng)[J]. 醫(yī)療設(shè)備信息. 2002（08）
[2]戴建平.醫(yī)學(xué)影像學(xué)的發(fā)展趨勢與挑戰(zhàn)[J]. 當(dāng)代醫(yī)學(xué). 2002（03）
[3]王務(wù)初.低劑量直接數(shù)字化X線機(jī)（LDRD）與PACS網(wǎng)絡(luò)[J]. 當(dāng)代醫(yī)學(xué). 2002（03）
圖像數(shù)字化范文2
關(guān)鍵詞：圖形圖像設(shè)計(jì)；數(shù)字化校園；應(yīng)用0引言
21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)的發(fā)展成熟使得人們的生活中開始離不開互聯(lián)網(wǎng)與多媒體的世界，其給人們帶來的生動形象的數(shù)字化圖形圖像效果讓人能夠簡單直接的獲得信息，因此該技術(shù)深受人們的喜愛。開發(fā)出的計(jì)算機(jī)圖形處理軟件是修改編輯和掃描圖形的作用，對圖像進(jìn)行制作和輸入、輸出時(shí)都有著比較簡單的步驟和操作，使得很平面設(shè)計(jì)工作人員非常喜愛該軟件。該設(shè)計(jì)在商標(biāo)和標(biāo)志的設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為廣泛，繪制模型和描畫插圖、排版以及分色輸出等大多數(shù)方面都有著應(yīng)用。到現(xiàn)在為止，如果有某個(gè)網(wǎng)站中沒有多媒體圖形圖像信息將會是一個(gè)非常稀奇和難以置信的事情。不過對于圖形圖像的制作方面，知道的人還是非常少的。文章對人們生活中常用的集中圖形圖像設(shè)計(jì)在數(shù)字化校園的應(yīng)用進(jìn)行簡單層次的介紹與分析。
1數(shù)字化校園概述
所謂數(shù)字化校園，也稱為信息化校園或者數(shù)字校園，即利用現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)以數(shù)字化信息作為依托，使用校園網(wǎng)和先進(jìn)技術(shù)去實(shí)現(xiàn)學(xué)校日常的教學(xué)、管理、服務(wù)以及科研辦公等功能，同時(shí)還能夠?qū)σ陨闲畔⑦M(jìn)行收集處理、正和分析、管理存儲、傳輸以及應(yīng)用等等，讓整個(gè)校園的信息構(gòu)建成為一個(gè)統(tǒng)一的數(shù)字化空間，讓學(xué)校有著最大化的資源共享區(qū)，以提高學(xué)校的科學(xué)管理、教學(xué)以及服務(wù)質(zhì)量等，創(chuàng)新校園工作環(huán)境。數(shù)字化校園是基于傳統(tǒng)校園的模式上進(jìn)行建筑的，另外對于一些先進(jìn)的信息化手段與工具使用量比較大，盡最大力度將校園的信息整合成數(shù)字化類型以產(chǎn)生一個(gè)數(shù)字空間，讓校園信息能夠在空間與時(shí)間方面進(jìn)行延伸。校園網(wǎng)和系統(tǒng)是整個(gè)數(shù)字化校園的系統(tǒng)神經(jīng)，從而達(dá)到整個(gè)校園內(nèi)的信息傳遞等功能。日益發(fā)展的信息技術(shù)在漸漸的滲透整個(gè)教育行業(yè)，因此，將教育進(jìn)行信息化是教育行業(yè)發(fā)展的必然。教育信息化分為以下三大環(huán)節(jié)：（1）在學(xué)校內(nèi)普及其以計(jì)算機(jī)、多媒體為主的現(xiàn)代化教育硬件設(shè)備。（2）在學(xué)校內(nèi)建立校園網(wǎng)，將學(xué)校資源進(jìn)行共享，以使得學(xué)校的教育資源與管理信息得到開發(fā)與豐富。（3）擴(kuò)展學(xué)校的學(xué)習(xí)資源，利用遠(yuǎn)程教育進(jìn)而將教育發(fā)展到終身教育。
數(shù)字化校園是高校開展素質(zhì)教育的新舉措，它將提供互動式的虛擬教育環(huán)境，來解決學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)問題，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，是提高學(xué)科管理、建設(shè)水平以及擴(kuò)大學(xué)校知名度的重要條件。
2基于內(nèi)容的圖像檢索在數(shù)字化校園的應(yīng)用
當(dāng)前其圖像檢索技術(shù)的應(yīng)用仍是主要出于數(shù)字圖書館方面，即對學(xué)生信息的管理和一卡通系統(tǒng)的管理等。下面將就數(shù)字化圖書館舉例，其是校園進(jìn)行數(shù)字化中的主要應(yīng)用之一，數(shù)字化圖書館相比傳統(tǒng)圖書館而言其工作的業(yè)務(wù)范圍和服務(wù)模式等都發(fā)生了質(zhì)的變化，數(shù)字化圖書館開始以文獻(xiàn)分編等業(yè)務(wù)為主的部門作為其核心部門，將讀者作為首要服務(wù)對象。數(shù)字圖書館中出現(xiàn)的圖形檢索技術(shù)使得數(shù)字圖書館的特效開始顯現(xiàn)，改變其傳統(tǒng)檢索方法，將傳統(tǒng)圖書館信息服務(wù)滯后的缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)與彌補(bǔ)，使得查詢和檢索用戶信息等時(shí)變得更加方便，另外還能夠在多方面、多角度去對所需要的信息進(jìn)行查詢；同時(shí)也能夠在全文中進(jìn)行圖形和文章的檢索，讓信息傳遞的速度大大加快，更加體現(xiàn)了信息服務(wù)的特色。
3圖形圖像設(shè)計(jì)在數(shù)字化校園課程教學(xué)中的應(yīng)用分析
當(dāng)前期計(jì)算機(jī)的圖形設(shè)計(jì)教學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域主要分布在包裝、文字、廣告、影像、功能界面、繪畫設(shè)計(jì)等方面，對影視、廣告以及互聯(lián)網(wǎng)等方面都有涉及。
（1）文字設(shè)計(jì)專業(yè)。文字作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要元素，包含文字色彩、位置、大小、字體、色調(diào)等內(nèi)容，熟練應(yīng)用圖形圖像設(shè)計(jì)軟件可以讓符號、圖像與文字內(nèi)容有機(jī)融合。特殊環(huán)境中，文字還可以作為整個(gè)設(shè)計(jì)作品的主體向受眾傳遞明確、清晰的信息，讓受眾感受到強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)內(nèi)容。
（2）包裝涉及專業(yè)。包裝是人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|比較多且辨識度較高的產(chǎn)品之一
。因此，要想讓顧客喜愛某項(xiàng)產(chǎn)品，必須要讓該產(chǎn)品包裝具有更加新穎、清晰以及超感染力的包裝設(shè)計(jì)，這樣也會為該產(chǎn)品增加其商品價(jià)值和傳播力度，即升級了產(chǎn)品的潛在價(jià)值。包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的圖形設(shè)計(jì)主要是對海報(bào)、宣傳彩頁、書籍封面、視頻服裝、視頻等方面。為了將產(chǎn)品的真正價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，一般都會利用計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)軟件去設(shè)計(jì)更加形象化、生動化、美觀化、一束花的包裝，進(jìn)而達(dá)到吸引顧客眼球的目的，增加產(chǎn)品內(nèi)涵。讓顧客對產(chǎn)品有了更高層次的認(rèn)識與定位，即提高產(chǎn)品價(jià)值。
（3）廣告設(shè)計(jì)專業(yè)。當(dāng)前已經(jīng)有了各式各樣的廣告作品，廣告帶來的感染力想必大多數(shù)人們都已經(jīng)深深感受到，但是廣告作品的設(shè)計(jì)同樣也離不開計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)軟件的使用。利用該類型軟件將其所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)和特色進(jìn)行一定程度的放大，進(jìn)而使得廣告內(nèi)容的宣傳力度和效果得到提升。廣告創(chuàng)意新穎的話還會起到引起共鳴的效果，讓人們對該廣告有著刻骨印象。影響作用的設(shè)計(jì)一般沒有較強(qiáng)的商業(yè)目的，最主要是完成制作者的某種目的和意愿，即視覺創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠有更大的發(fā)展空間，使得計(jì)算機(jī)圖形圖像的設(shè)計(jì)得到更進(jìn)一步的推動。
（4）繪畫專業(yè)。開發(fā)計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件的初衷是將其圖像制作的元素和色調(diào)等內(nèi)容進(jìn)行豐富化，進(jìn)而使得所得作品更加形象化和生動化。使用該類型的軟件，只需讓作者使用鉛筆等繪畫工具擬出草稿即可，剩下的工作將會由軟件自動完成。因此，使用該軟件將會讓作者的工作效率得以提升，另外還能夠準(zhǔn)確將其繪畫作品所需要的填色和顏色進(jìn)行搭配，讓作品有著更加完美的視覺效果。
（5）動漫制作專業(yè)。電子終端產(chǎn)品在人們?nèi)粘Ｉ钪械钠占笆沟么罅康腶pp軟件或游戲展現(xiàn)在人們眼前，其中主要是通過交互界面實(shí)現(xiàn)的。簡潔、美觀、高雅的交互界面設(shè)計(jì)也屬于計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)主要應(yīng)用的領(lǐng)域。合理設(shè)計(jì)交互界面例如二維、三維等元素搭配和處理可以有效提升交互界面的互動性，讓用戶順利完成操作。
4小結(jié)
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及多媒體的廣泛使用使得當(dāng)前信息傳播以及存儲的方式都開始轉(zhuǎn)向多媒體，人們使用信息的方式也將會因此得到改變。計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)能大大提高學(xué)校的教學(xué)和管理質(zhì)量。數(shù)字化校園中一定會有多媒體技術(shù)的注入，此時(shí)圖像檢索將成為數(shù)字化校園中的一項(xiàng)主要應(yīng)用技術(shù)之一，它將計(jì)算機(jī)傳統(tǒng)的圖像處理的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行匯總和結(jié)合，而且還對這些技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新，前途一片光明。參考文獻(xiàn)：
[1] 蔣仁波.基于內(nèi)容的圖像檢索技術(shù)研究與系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)[d].武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文（武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院），2009：1213.
圖像數(shù)字化范文3
關(guān)鍵詞：高校 圖書館 數(shù)字化 探討
中圖分類號：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）09（a）-0184-02
數(shù)字化圖書館是用數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)處理、存儲、傳輸各種圖文并茂文獻(xiàn)的圖書館，實(shí)質(zhì)上它是一種多媒體制作的分布式信息系統(tǒng)，把各種不同載體、不同地理位置的信息資源用數(shù)字技術(shù)存儲，以跨越區(qū)域面向?qū)ο蟮木W(wǎng)絡(luò)查詢和傳播的一個(gè)大型信息系統(tǒng)。相比傳統(tǒng)圖書館來說，數(shù)字化圖書館側(cè)重對收藏特色的概括，收藏品基本為電子讀物，閱讀手段一般通過電腦、手機(jī)等。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，高職院校圖書館已普遍將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于圖書館采訪、編目、流通及管理的各項(xiàng)工作，促進(jìn)了圖書館工作效率的提高，信息收集、分析加工、傳遞，數(shù)據(jù)庫培訓(xùn)，參考咨詢，網(wǎng)頁建設(shè)與更新，信息數(shù)據(jù)庫的建立與維護(hù)，都需要一批具有較高信息處理能力的人才，才能有針對性的滿足讀者的信息需求。
圖書館是社會文明進(jìn)步的產(chǎn)物。知識經(jīng)濟(jì)逐漸成為社會的主流，知識領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，用人方向從勞動密集型向知識密集型轉(zhuǎn)變。因此圖書館用戶的結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。這種變化的結(jié)果終將導(dǎo)致圖書館用戶對諸多信息的需求不斷增加。作為社會重要信息資源基地的高校圖書館，在信息資源的采集、資源的組織和加工、信息服務(wù)的觀念和手段，以及圖書館自身的管理模式，都將發(fā)生深刻的變革。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼存儲與傳輸技術(shù)的全面普及與應(yīng)用，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已深深融入到人們的日常生活和工作的方方面面。為了逐步滿足圖書館用戶對各類文獻(xiàn)信息查詢和利用等方面的需求，傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館的過渡已是刻不容緩。各高等院校如何加強(qiáng)圖書館的數(shù)字化改造，使之主動地、領(lǐng)先地跨入數(shù)字化時(shí)代，是我們當(dāng)前圖書館建設(shè)、發(fā)展面臨的一項(xiàng)緊迫而又繁重的任務(wù)。在此，我想就這方面的問題，做如下粗淺的探討。
1 努力實(shí)現(xiàn)服務(wù)觀念的轉(zhuǎn)變
長期以來，傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)模式側(cè)重于文獻(xiàn)收藏與借閱。由于收藏多以紙張為載體的文獻(xiàn)資源，以借、還為基本程序，因而，傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)必然圍繞紙張型文獻(xiàn)以便于借閱為目的展開。因此，傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)對象具有一定的局限性，衡量圖書館的建設(shè)規(guī)模也往往片面地強(qiáng)調(diào)藏書數(shù)量，但是傳統(tǒng)圖書館在服務(wù)觀念等諸多方面已經(jīng)形成了特有的規(guī)律。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字化方向的轉(zhuǎn)變，就必須實(shí)現(xiàn)服務(wù)觀念或服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變。
1.1 服務(wù)對象的轉(zhuǎn)變
院校圖書館的服務(wù)對象主要集中在學(xué)校、科研單位和政府機(jī)關(guān)。各種類型的圖書館具有各自的讀者群體，存在一定的局限性與非廣泛性。傳統(tǒng)圖書館的辦館思想孕育了自身的傳統(tǒng)圖書館用戶。在知識經(jīng)濟(jì)社會里，社會對知識的需求發(fā)生了變化，知識領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，影響到傳統(tǒng)圖書館以往所擁有的用戶群體發(fā)生根本性變化。參與知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的廣大工人、農(nóng)民逐漸地成為各類圖書館的新用戶群體。普通工人制造飛機(jī)、農(nóng)民制造潛艇，已有所聞，他們需要圖書館為其提供各方面的知識支持。服務(wù)對象的轉(zhuǎn)變，已是大勢所趨。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們要努力把圖書館辦成國家的信息資源基地，社會知識產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，它在全民教育機(jī)制中，不僅是知識分子，也應(yīng)該是工人、農(nóng)民學(xué)習(xí)和獲取知識的重要場所。
1.2 服務(wù)目的的轉(zhuǎn)變
圖書館的公益性，是由圖書館自身的性質(zhì)決定的。隨著社會的進(jìn)步，國內(nèi)外不少圖書館已經(jīng)實(shí)行免費(fèi)為國民服務(wù)，免費(fèi)向社會開放。但是，圖書館的建設(shè)需要一定的資金。改革開放以來，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，全社會對圖書館的服務(wù)要求也越來越高，建設(shè)一個(gè)能滿足社會讀者所渴望的圖書館，國家的財(cái)政投入是相當(dāng)大的。我們只有明確了圖書館的公益目的，各級政府才能從教育經(jīng)費(fèi)、科研經(jīng)費(fèi)及其他事業(yè)性費(fèi)用中，拿出一定比例的經(jīng)費(fèi)支持，圖書館才能很快地發(fā)展起來。
1.3 服務(wù)手段的轉(zhuǎn)變
長期以來，傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)一般都是等讀者上門。圖書館的辦館思想也是盡可能地“多藏書，藏好書”，閱覽環(huán)境盡量做到窗明幾凈，環(huán)境舒適，各項(xiàng)配套服務(wù)設(shè)施齊全，圖書上架下架，借借還還。這種傳統(tǒng)的服務(wù)手段，雖然有來自體制、經(jīng)費(fèi)、人員的原因，但都反映出圖書館服務(wù)工作的被動性與局限性，嚴(yán)重束縛了工作人員的思想，拉開了圖書館工作者與讀者之間的距離。只有實(shí)現(xiàn)服務(wù)手段的轉(zhuǎn)變，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，才能有效地提高數(shù)字圖書館的社會效益。數(shù)字化的圖書館必須是開放型的，主動接觸讀者，了解用戶。在文獻(xiàn)信息的采集、加工、整理及服務(wù)方面，充分運(yùn)用當(dāng)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)及計(jì)算機(jī)技術(shù)，以新的方式建立起開放型的服務(wù)系統(tǒng)，主動為讀者提供所需文獻(xiàn)的采集、檢索、選擇、組織和傳播。圖書館工作人員可以走出館舍，面向社會，面向不同層次人員的需求，采取“貨郎擔(dān)”的方式向讀者提供有針對性的服務(wù)。
2 加大宣傳力度，搞好用戶培訓(xùn)
高職院校圖書館數(shù)字化建設(shè)，其最主要的目的是為了讓用戶能夠更好的應(yīng)用。圖書館的文獻(xiàn)資源量和信息資源量甚大，盲目的去搜尋所需的資料猶如大海撈針，加之用戶的計(jì)算機(jī)知識和網(wǎng)絡(luò)知識的缺乏，對數(shù)字化圖書館的使用更是難上加難。鑒于以上幾方面，我們可以先從對圖書館用戶進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，或者是可以將圖書館數(shù)字化系統(tǒng)制成框架，印成小冊子，發(fā)放到每一個(gè)用戶的手中，這樣不僅可以方便用戶的使用，更能清晰的將步驟躍然紙上。為了加大圖書館的宣傳力度，其具體有以下幾方面：第一，可在學(xué)院的櫥窗位置，進(jìn)行相關(guān)的宣傳；第二，定期的開展圖書館的宣傳活動；第三，利用社團(tuán)等團(tuán)體組織，進(jìn)行相關(guān)的宣傳；第四，利用網(wǎng)絡(luò)對相關(guān)用戶進(jìn)行宣傳和指導(dǎo)，對于不能及時(shí)回復(fù)的問題，可以到圖書館辦公室進(jìn)行當(dāng)面詳細(xì)討論；第五，在新生入學(xué)時(shí)，要對新用戶進(jìn)行培訓(xùn)，也可統(tǒng)一 進(jìn)行圖書館知識講座等。
3 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源配置，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)條件下高職院校圖書館的文獻(xiàn)資源建設(shè)
優(yōu)化館藏網(wǎng)絡(luò)資源配置，從宏觀上講，國家應(yīng)該有計(jì)劃有組織地對國家各類圖書館、各地方高職院校圖書館的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，經(jīng)費(fèi)投入共建共享等問題進(jìn)行協(xié)調(diào)，以便在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息資源共享。
數(shù)字資源是文獻(xiàn)資源的表現(xiàn)形式，是將計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)相互融合而形成的以數(shù)字形式、存取與利用的信息資源總和。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源配置，強(qiáng)化數(shù)字圖書館的文獻(xiàn)資源建設(shè)，才能使更多的具有中國特色的數(shù)據(jù)庫實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上服務(wù)。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源配置是高職院校實(shí)現(xiàn)圖書館數(shù)字化的重要條件。各高職院校均要根據(jù)自身的特點(diǎn)，建立起個(gè)性化的數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)目錄檢索、主題檢索與全文檢索。根據(jù)教學(xué)與科研的需要，對常見的與相關(guān)的教學(xué)參考書、重要學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行數(shù)字化技術(shù)處理，并在此基礎(chǔ)上建立起全方位的搜索引擎，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上的輕松閱讀與資料下載。積極收集社會上已經(jīng)數(shù)字化的各類信息資源，加以整合和利用，大力拓展網(wǎng)上資源，通過對各類信息的搜索與過濾，將有關(guān)資源分門別類地進(jìn)行組織、整理，供師生使用。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源配置，使地方高職院校數(shù)字圖書館有限的人力、物力資源和硬件條件，發(fā)揮效能最大化，實(shí)現(xiàn)真正意義上的信息資源共享。除此之外，還要逐步實(shí)行圖書館資源網(wǎng)絡(luò)化和知識信息的社會化管理，建立起網(wǎng)絡(luò)化信息的組織保證體系，及有關(guān)的法律制度，建立健全相應(yīng)的信息管理規(guī)章制度。如：信息法、數(shù)據(jù)庫法，確保網(wǎng)上信息的安全和正常運(yùn)行。
4 圖書館硬件的改善是實(shí)現(xiàn)高職院校圖書館數(shù)字化的必要條件
數(shù)字化建設(shè)，硬件先行。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展和飛速更新，硬件建設(shè)要有前瞻性，要立足發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，建立起一套先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和靈活的結(jié)構(gòu)化布線系統(tǒng)，以便為數(shù)字圖書館的發(fā)展留足空間。在硬件的選擇與配備方面，應(yīng)該考慮以數(shù)據(jù)處理和應(yīng)用為主，最大限度地滿足廣大師生訪問館藏資源與網(wǎng)上資源的需求。因此，在購置產(chǎn)品時(shí)，不僅要考慮先進(jìn)性，還要考慮便于擴(kuò)展，易于維護(hù)。
隨著圖書館數(shù)字化的不斷發(fā)展，數(shù)字圖書館要求電子資源在館藏資源中所占的比重要有所增大。因此，隨書磁盤和光盤的用量將會很快增加，這樣目前圖書館的書廳必須逐漸改造，使之同時(shí)具有書廳與電子閱覽廳的功能，實(shí)現(xiàn)印刷型與電子型文獻(xiàn)資源及網(wǎng)上資源的綜合查閱。硬件得到改善之后，還需要配備有相關(guān)的機(jī)構(gòu)（或人員）負(fù)責(zé)軟、硬件的維護(hù)，以便保障網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全運(yùn)行。
5 加強(qiáng)高職院校圖書館工作人員隊(duì)伍建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)高職院校圖書館數(shù)字化的重要保證
《中國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》（試行）明確指出：“確立職業(yè)觀念，履行社會職責(zé)，真誠服務(wù)讀者，文明熱情便捷”是我國圖書館工作人員的基本道德準(zhǔn)則。館員的政治素質(zhì)與職業(yè)道德水平是圖書館數(shù)字化事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。圖書館工作人員隊(duì)伍的建設(shè)必須把具有高尚的思想素質(zhì)、強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和良好的職業(yè)道德放在首位。圖書館工作瑣碎繁忙，枯燥乏味。面對寂寞和平凡，必須具有奉獻(xiàn)自己、服務(wù)他人的良好心態(tài)，讓每一位讀者都能感受到館員服務(wù)的熱情與真誠。
圖書館數(shù)字化建設(shè)的不斷發(fā)展，需要工作人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，深入到文獻(xiàn)的內(nèi)容中去，為某一特定專業(yè)文獻(xiàn)和相應(yīng)專業(yè)的讀者服務(wù)。圖書館工作人員應(yīng)努力學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)方面的基礎(chǔ)知識，了解圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)及其分支學(xué)科，以便熟悉圖書館各項(xiàng)業(yè)務(wù)和館藏資源的狀況。圖書館員是聯(lián)系信息與讀者的中介，如何把有用的信息提供給讀者是圖書館工作的核心，工作人員必須具有較強(qiáng)的信息檢索能力，以便有效地輔導(dǎo)用戶如何選擇信息，為用戶提供學(xué)習(xí)知識和研究課題有關(guān)的信息，拓寬用戶視野，更好地為用戶服務(wù)。
在數(shù)字化的今天，多數(shù)信息資源以外語尤其是以英語為載體，英語在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用的各種軟件及網(wǎng)絡(luò)信息資源上占有很大比例。圖書館員必須提高外語水平，才能自如地開展各項(xiàng)深層次的服務(wù)。
文獻(xiàn)資源服務(wù)工作已開始朝著現(xiàn)代化與社會化方向發(fā)展，數(shù)字圖書館的建設(shè)固然需要一定的財(cái)力，但更需要有一批高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，這對圖書館工作人員的知識結(jié)構(gòu)、思想素質(zhì)、解決問題的能力都提出了更高的要求。我們圖書館工作者都必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷進(jìn)行知識和服務(wù)觀念、工作方式的更新，以適應(yīng)數(shù)字圖書館工作的需要，迎接數(shù)字圖書館的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 李葉強(qiáng).中美數(shù)字圖書館之比較研究[J].圖書館，2013（4）：93-94，97.
[2] 欒芳芳，韓全惜.數(shù)字圖書館的“長尾理論”[J].圖書館，2014（1）：4-6.
[3] 李繼凡.變革的挑戰(zhàn)時(shí)代的呼喚[J].圖書館建設(shè)，2013（1）：4-5.
圖像數(shù)字化范文4
你知道倫勃朗嗎？你知道梵高嗎？他們的故鄉(xiāng)在荷蘭，一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的地方。“來自倫勃朗和梵高故鄉(xiāng)的圖畫書” 這個(gè)系列由明天出版社出版，目前已經(jīng)出版了第一輯，下面就讓我們先睹為快吧！
《勇敢的本》
這是一部關(guān)于男孩成長的圖畫書。男孩本不明白自己怎么會有那么多害怕的事情：面包店里插隊(duì)的女孩、大街上人們的嘲笑，還有夜里的一些聲響。本不能接受這樣一個(gè)怯懦的自己。為了克服內(nèi)心的恐懼，他決定去赴與魔法樹的約會，讓它幫忙實(shí)現(xiàn)一個(gè)勇敢的愿望……
《跟我走吧？》
一個(gè)雙頰長著雀斑、身穿紅色線衣的小男孩正提著一個(gè)購物的籃子，準(zhǔn)備出發(fā)去為媽媽買蘋果。他先后穿過了一片茂密的森林，翻過一座巨大的石崗，涉過一片危險(xiǎn)的海域，繞過一座強(qiáng)盜的山寨。在這個(gè)過程中，他逃開了一條噴火龍的追擊，避開了一位打鼾的巨人，躲過了山洞中惡熊的牙齒，逃過了海里食人魚的威脅，更與兇猛的海盜和強(qiáng)盜們擦肩而過……
《再見》
小豬湯姆第一天上學(xué)，他多么不想和送他到學(xué)校的爸爸說“再見”。告別的時(shí)候，他向爸爸要了一個(gè)吻、一次擁抱，又要他念了一個(gè)故事、撓了一記癢癢、蕩了一個(gè)飛擺、蹭了一下鼻子……豬爸爸怎么忍心拒絕這些愛的請求呢？他給了小豬一個(gè)吻，又一個(gè)吻，再一個(gè)吻……當(dāng)他最后終于決定和兒子揮手道別的時(shí)候，卻遺憾而又驚喜地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)等到了放學(xué)的時(shí)間。于是，父子倆還沒有來得及道完別，就歡歡喜喜地走在了一起回家的路上。
《國王與死神》
國王道出了這樣一個(gè)千百年來困擾著人類的憂思：“到底什么是死”“我為什么一想到他就這么害怕”“我為什么會這么害怕他來找我呢”？為此，國王召集起他的大臣，共同商討對付死神的辦法。終于，他們抓住死神并擺脫了他的威脅。然而，幾百年過去了，死亡的消失并沒有帶給人們期待中的福音，他們發(fā)現(xiàn)隨著永生的實(shí)現(xiàn)，自己所得到的只是一個(gè)擁擠、無聊的世界，以及對于那已經(jīng)不值得珍惜的生命的懶怠和厭倦。于是，人們重新召回了死神；所有活了很久很久的人都欣然跟隨著國王，“一個(gè)一個(gè)快樂地死去”。
《奇怪的一天》
男孩杰克因?yàn)榈炔坏狡诖械墨@獎(jiǎng)信件而感到失望和懊惱；而郵差在試圖追回信件的過程中引發(fā)了各種“事故”……當(dāng)精疲力竭的郵差終于將追回的郵件塞入男孩家的郵筒時(shí)，一個(gè)我們期待已久的完滿結(jié)局上場了：杰克不但如愿以償獲得了繪畫比賽的大獎(jiǎng)，也意外地收到了他無意中幫助過的那些人們的感謝。
圖像數(shù)字化范文5
1.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有民族歷史積淀和突出代表性的民間文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織于2003年10月頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，我國在[2005]18號文件《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。其范圍包括：①口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語言；②傳統(tǒng)表演藝術(shù)；③民俗活動、禮儀、節(jié)慶；④有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐；⑤傳統(tǒng)手工技能；⑥與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。這種以口頭或動作等方式相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式是一個(gè)地區(qū)長期以來人民智慧的結(jié)晶，并隨著其所處環(huán)境和與自然、歷史的互動被不斷創(chuàng)新，為該地區(qū)群體提供歷史認(rèn)同感，從而成為地區(qū)持續(xù)發(fā)展的文化原動力。
1.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄簡介
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)文化的一部分，而活態(tài)文化多自主流傳于民間，是以人為載體，高度依賴于語境及社會、自然環(huán)境空間的人類活動結(jié)晶，是一種活的文化形態(tài)[1]，通俗地講，即更多地靠口傳心授傳承的文化遺產(chǎn)。然而，由于歷史和文化的局限，這種非文字的活態(tài)文化長期處于自生自滅的邊緣狀態(tài)。于是，需要被官方確認(rèn)，才能有保護(hù)與傳承的依據(jù)，獲取相應(yīng)的力量得以推廣普及。基于此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄便應(yīng)運(yùn)成為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式。通過申報(bào)、審批而被官方確認(rèn)的活態(tài)文化即進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這意味著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會因相關(guān)機(jī)構(gòu)的重視而得到更好的保護(hù)與弘揚(yáng)。中華文化體系歷經(jīng)數(shù)千年的洗禮，各級各類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄逐年倍增，而承載這一資源的文獻(xiàn)形式也日趨多樣化。伴隨文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體技術(shù)的發(fā)展，圖書館對保護(hù)對象進(jìn)行了翔實(shí)、系統(tǒng)的記錄，積累了大量的視聽文獻(xiàn)資料。以近年來國家圖書館音像電子出版物采編組采編的音像資料為例，有《巴渝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄DVD）、《山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像集》（山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄DVD）、《太谷秧歌》（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)DVD）等。這僅是幾個(gè)極具代表性的套裝非遺音像集，保存、整理這些文獻(xiàn)在圖書館建設(shè)特色館藏文獻(xiàn)資源的同時(shí)，也將中華民族特有的精神價(jià)值和文化意識體現(xiàn)得淋漓盡致。
2圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料建設(shè)的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多是通過口傳心授和行為示范才得以相傳，因此可以利用現(xiàn)代聲像媒體技術(shù)采集他們的技藝。而新媒介的出現(xiàn)讓圖像、音頻、視頻等形式融為一體，能夠彌補(bǔ)口頭傳承的隨意、失真和文字描述的時(shí)空局限。對于已經(jīng)列入各級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，圖書館應(yīng)更加重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料建設(shè)勢在必行。
2.1均等化知識服務(wù)對圖書館的要求
公共圖書館作為公益性文化事業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，在構(gòu)建和完善公共文化服務(wù)體系中擔(dān)當(dāng)著重要的社會責(zé)任，其開放性、公益性的社會屬性保障所有公民零門檻、均等化地獲取知識。圖書館代表一種社會公平制度，以公平的底線向公眾提供最寬廣、最全面的知識信息，尤其是向弱勢群體傾斜。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要傳承載體即是中國最大的弱勢群體——農(nóng)民，歷史造就了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)貧瘠與文化個(gè)性。圖書館的普遍均等服務(wù)包含了對弱勢群體權(quán)益的關(guān)注，那么必然會選擇適當(dāng)?shù)闹R資源為農(nóng)民開展知識服務(wù)，提高其文化自覺性，幫助他們挖掘本土化的文化資源，提升其文化自信，從而改變貧瘠的生活狀態(tài)。圖書館自誕生之日起就扮演著傳播文化、守護(hù)記憶的角色，保存和傳播文化遺產(chǎn)是圖書館的傳統(tǒng)功能。隨著人類知識內(nèi)容的多元化和文獻(xiàn)概念的演變以及圖書館信息技術(shù)能力的提升，圖書館保存與傳播文獻(xiàn)的職責(zé)自然應(yīng)從高文正典拓寬至民間文本。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地方民間傳統(tǒng)的文化記憶，其傳統(tǒng)價(jià)值與社會作用已經(jīng)逐漸被人類認(rèn)識，因此在保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，圖書館不能只強(qiáng)調(diào)保存瀕危的一部分而忽視其傳統(tǒng)“草根性”力量的另一部分[2]。隨著光盤技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料信息以大大超越了舊時(shí)文本的方式傳播著民族民間文化，并以此弘揚(yáng)著中華文化傳統(tǒng)知識。因此，圖書館應(yīng)積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的采集與管理，使得精英文化與大眾文化互動融合，從而激發(fā)農(nóng)村眾多基層民眾的文化自信與知識創(chuàng)造，進(jìn)而推動整個(gè)社會的文明進(jìn)步。
2.2圖書館特色文獻(xiàn)建設(shè)的有力補(bǔ)充
我國是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富且大多瀕危的國度，但受傳統(tǒng)觀念影響，長期以來人們偏重對文物、遺址等有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與研究，而認(rèn)為民族民間文化是本土人賴以謀生的非主流文化，因此導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)未受到應(yīng)有的關(guān)注。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值已不容置疑，對其進(jìn)行保護(hù)與研究勢在必行。圖書館作為社會最重要的資料保存與服務(wù)機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著傳承文明的歷史使命，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承必將成為圖書館義不容辭的責(zé)任。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多是流傳于民間的非文字的活態(tài)文化，在傳統(tǒng)習(xí)慣中，這些未能形成文字的精神產(chǎn)品雖然體現(xiàn)著民眾文化的知識創(chuàng)造力，但沒能有力占據(jù)圖書館館藏的堅(jiān)實(shí)地位。隨著現(xiàn)代聲像技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代文獻(xiàn)的概念發(fā)生了嬗變，非文字精神產(chǎn)品可以文獻(xiàn)化，這無疑促成了過程知識的原貌記錄與儲存，同時(shí)更便于圖書館的文獻(xiàn)采集。作為現(xiàn)代新型文獻(xiàn)載體的音像資料可以將圖像、聲音、文字融為一體，直觀準(zhǔn)確、形象生動地完整記錄和再現(xiàn)知識過程的空間態(tài)勢，可以對無法用傳統(tǒng)方式采集的活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集整理，作為圖書館文獻(xiàn)信息資源的有力補(bǔ)充。由此可見，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料以其獨(dú)具特色的資源價(jià)值，已逐步成為圖書館特色文獻(xiàn)的重要組成部分，是館藏資源的一種重要補(bǔ)充。如此一來，圖書館既搶救了民族民間文化，增補(bǔ)了館藏資源，還能將這些資源整合研究，再反饋給廣大讀者，最終實(shí)現(xiàn)館讀共贏的良好局面。
3圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料采集對策
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源作為民間族群文化發(fā)展的產(chǎn)物，代表著廣大民眾心靈深處的智慧。記憶遺產(chǎn)的精神財(cái)富，客觀上能夠增強(qiáng)圖書館記憶、交流、傳播人類知識的功能。因此，圖書館應(yīng)把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集作為一個(gè)特色項(xiàng)目給予重視，圖書館采集行為應(yīng)該將體現(xiàn)群眾文化創(chuàng)造的動態(tài)知識納入收集范圍[3]，這將給圖書館保存與傳播文獻(xiàn)知識的觀念帶來較大程度的變化。具體到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料的采集，鑒于其載體形式與傳播方式的特殊，采集此類資源，必須根據(jù)非遺音像資料的特點(diǎn)和館藏需要，靈活妥當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種方式，以使館藏從文獻(xiàn)向文獻(xiàn)化適度擴(kuò)張。
3.1常規(guī)方法采集
常規(guī)方法采集主要是指利用圖書館傳統(tǒng)方法進(jìn)行采集，即通過呈繳、購買、贈送、征集等方法獲取已有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄音像資料，包括光盤、錄像帶、錄音帶等。例如，前文所述，由太谷縣文體廣電新聞出版局贈送的太谷縣文體廣電新聞出版局、山西傳媒學(xué)院制作的《太谷秧歌》DVD光盤資料，該光盤資料反映的就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山西省的地方戲曲秧歌戲，該音像資料贈送3套，為豐富國圖特色資源奠定了厚實(shí)的基石。值得一提的是，采購不能拘泥于傳統(tǒng)的音像出版社、書店和音像銷售市場，而要把采購渠道擴(kuò)大到個(gè)體私人書店、電視媒體、文化社團(tuán)等一切可以搜羅的文獻(xiàn)集中地。常規(guī)采集方法常見且熟悉，相對容易操作，但由于此類資料的特殊性，僅靠常規(guī)方法，采集數(shù)量有限，因此有必要開展非常規(guī)的采集方法給與補(bǔ)充。
3.2非常規(guī)方法采集
非常規(guī)采集方法作為常規(guī)采集方法的一個(gè)補(bǔ)充，為文獻(xiàn)采集提供了一個(gè)重要渠道。近年來，采用的非常規(guī)采集方法主要有實(shí)地采訪、專項(xiàng)采集、讀者互動征集、網(wǎng)上采集、依托媒體征集、隱形文獻(xiàn)征集、合作建庫、自建資源等，無論是何種方式，都要主動出擊，彰顯圖書館固有的文化自覺。談到主動，這里僅選取幾個(gè)更為常用的非常規(guī)采集方法略述一二。
3.2.1實(shí)地采訪
圖書館不乏兼具圖情知識和民間文化常識的人員，可以發(fā)動這樣的工作人員走出圖書館，走進(jìn)農(nóng)村，來到藝人家里，甚至可以走進(jìn)不易發(fā)現(xiàn)卻可能藏有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，通過溝通交流，獲得當(dāng)?shù)厝罕姷男湃魏椭С郑瑹o論是得到個(gè)人贈送，還是允許個(gè)人購買，總之最終獲取到非遺音像制品。
3.2.2網(wǎng)上采集
網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展和普及使人類在信息傳播與利用上進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。互聯(lián)網(wǎng)帶來了海量的音視頻資源，其中不乏內(nèi)容豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄影像資料。而且這些資源具有實(shí)時(shí)廉價(jià)、檢索快捷、利用方便的特點(diǎn)，是不可忽視的非遺音像資料的一個(gè)來源。因此，圖書館要重視該類網(wǎng)絡(luò)資源的采集，根據(jù)網(wǎng)站內(nèi)容和所需類別，以下載、鏈接等方式，對網(wǎng)上非物質(zhì)文化音視頻資源進(jìn)行采集。
3.2.3通過相關(guān)機(jī)構(gòu)采集
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)工作一般由文化部門來承擔(dān),例如文化館、群藝館之類的相關(guān)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)擁有眾多原生態(tài)的非遺資料，尤其越到基層，資料越翔實(shí)。圖書館應(yīng)主動和他們聯(lián)系，通過其獲取更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資料的內(nèi)容。另外，還可以和地方非遺保護(hù)中心等組織進(jìn)行溝通，爭取相關(guān)機(jī)構(gòu)的支持，盡可能多地開辟新的渠道與方式進(jìn)行該類音像資料的采集。
3.2.4自建非遺音像資料
首先，圖書館音像部門可根據(jù)需要通過架設(shè)衛(wèi)星接收器、網(wǎng)絡(luò)下載及與廣播電臺及電視臺合作，在版權(quán)允許的前提下，有選擇地進(jìn)行復(fù)制或錄制使用價(jià)值大、處于瀕危狀態(tài)的非遺音像資源。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多是地方口述史料、民間表演藝術(shù)、社會風(fēng)俗等尚未物質(zhì)化的地方原始資料，需要通過拍攝等技術(shù)記錄其田野風(fēng)貌。館員可以利用自帶的錄音錄像設(shè)備，親手用影像記錄最具原生態(tài)的文化表現(xiàn)形式，諸如民俗活動、表現(xiàn)技能等文化創(chuàng)造過程能夠被原貌收錄，并依靠圖書館的現(xiàn)代多媒體技術(shù)，自制光盤等音像資料，然后予以收藏保存。例如大理學(xué)院圖書館視聽資料室利用影像技術(shù)先后拍攝了《繞三靈——蒼山洱海的祝福》（DV錄像帶-自拍）、《大理三月街非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果文藝展演實(shí)錄》（DV錄像帶-自拍）、《大理三月街民間洞經(jīng)音樂演奏實(shí)錄》（DV錄像帶-自拍）、《大理三月街民族情歌對唱實(shí)況》（DV）等多部影像資料片，并制作成光盤存貯，建立相應(yīng)的館藏特色影像資料信息資源庫，服務(wù)于全校師生及地方民族文化研究[4]。大理學(xué)院圖書館的這一舉動是圖書館自建資源的有力措施，在業(yè)界起到了很好的示范作用。
4圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料的推廣應(yīng)用
依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，影像化采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資源，借助現(xiàn)代音像技術(shù)設(shè)備和多媒體載體形式，來發(fā)掘、記錄和開發(fā)民間傳統(tǒng)文化知識信息，形成館藏非遺音像資料，進(jìn)而推廣利用，不但對圖書館的特色文獻(xiàn)資源建設(shè)是有力的補(bǔ)充，還是對保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的拓展。
4.1成立非遺音像資料庫
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資料庫可以促進(jìn)民族民間文化的傳播和地方文化數(shù)字光盤旅游產(chǎn)品的開發(fā)，為地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來可觀的社會價(jià)值。因此，圖書館應(yīng)充分利用本館的現(xiàn)有條件，建立圖書館音像資源協(xié)作網(wǎng)，形成特色非遺音像資料庫，從而方便資源的推廣與利用。以國家圖書館為例，作為業(yè)內(nèi)龍頭，通過各種方式獲取的非遺資源眾多，音像部門可以成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音像資源中心，整合非遺特色音像資源信息，發(fā)揮大館的示范效應(yīng)和館藏價(jià)值。如資料庫可以細(xì)化分層，其中可建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳承人影像資料信息庫，在當(dāng)今非遺傳承人逐漸缺少甚至消失的情況下，這是可以有效防止人亡藝絕的必要措施。
4.2建立配套的非遺音像資料視聽室
資源取之于民，用之于民，才能體現(xiàn)其使用價(jià)值，采集到的這些視聽資料，需要借助一定的設(shè)備才能為民眾服務(wù)。因此，圖書館有必要開辟專門的非遺音像資料視聽室，并派專人管理，負(fù)責(zé)宣傳、咨詢、解答非遺相關(guān)問題，指導(dǎo)光盤等視聽資料的使用，并隨時(shí)接受大眾的意見，以更好地豐富完善該資料館藏。只有專門的對待，才能引起足夠的重視，才能真正做好該類資料的采集與利用。
4.3舉辦展覽、參觀活動，延伸非遺音像資料服務(wù)
圖書館作為公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候舉辦展覽、參觀活動，借助文化機(jī)構(gòu)的公眾影響力來弘揚(yáng)與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如定期舉辦非遺影像資料展覽，尤其是吸引廣大未成年人、城市青年一代來館參觀展覽，以增進(jìn)他們對祖國民俗民間文化的了解，引領(lǐng)其對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，從而激發(fā)愛國主義熱情。
5結(jié)語
圖像數(shù)字化范文6
關(guān)鍵詞：國學(xué) 數(shù)字化 走向世界 引用 按需索引 多語譯釋
中圖分類號：G649.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）15-0211-03
國學(xué)是中華文化的主干，歷史悠久，5000多年；典籍品種，20多萬。[1]然而當(dāng)今世界文化主流中，中華國學(xué)所占的比重實(shí)在太少。因而我們應(yīng)該認(rèn)真分析原因，找到問題的癥結(jié)，研究解決的辦法，使這些寶貴的文化遺產(chǎn)真正走向全世界。要想使國學(xué)真正走向全世界，首先必須讓國學(xué)走進(jìn)當(dāng)今的中國社會，國人如若不能真正深刻地意識到國學(xué)對我們的重要性，那么國學(xué)走向世界則是空談。筆者擬從內(nèi)容上論述國學(xué)如何走過來；從方法層面闡述國學(xué)數(shù)字化是其走向世界的新途徑。
中華國學(xué)典籍龐大，限于時(shí)間和精力，我們只能汲取和借鑒其中很少的一部分。這就給我們帶來了一個(gè)問題，那就是什么樣的國學(xué)典籍內(nèi)容應(yīng)該走過來，必須走過來，如何走過來。這需要我們按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將國學(xué)典籍進(jìn)行系統(tǒng)的鑒定整理，對系統(tǒng)篩選整理過的國學(xué)典籍進(jìn)行今譯今釋。
一、國學(xué)典籍內(nèi)容的甄選
（一）粹選語段 致用為本
國學(xué)“包括上下三四千年的過去文化”，既有國粹，也有“國渣”。 [2]要想使國學(xué)為今人所喜愛，就必須突顯和發(fā)揮其使用價(jià)值，也就是說要對今人有用。因此，國學(xué)精華的粹選也要以致用為本。
任何歷史悠久的偉大民族，都有其宗奉敬畏的規(guī)范德行的經(jīng)典，它是民族凝聚力的核心，堪稱民族文化的基因。國學(xué)中具有這種意義的經(jīng)典稱為經(jīng)學(xué)，經(jīng)就是由古圣先賢探索發(fā)明，被后世哲人廣泛認(rèn)可的宇宙人生之道。正所謂：“經(jīng)稟圣裁，垂型萬世。” [3]粹選這類內(nèi)容的主要目的是揭橥大道，規(guī)范德行。中華國學(xué)的經(jīng)書不可僂指，僅《四庫全書》經(jīng)部就收錄了經(jīng)學(xué)著作1773部，20427卷，內(nèi)容極為豐富。
致用的另一個(gè)目的是學(xué)習(xí)知識，借鑒經(jīng)驗(yàn)。前人積累的知識經(jīng)驗(yàn)，可以使后人避免重復(fù)探索，少走彎路，這是人類得以飛速進(jìn)步的根本原因。前人積累的這些知識經(jīng)驗(yàn)，主要依靠文字傳承下來。隨著造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字化出版的來臨，文字作品數(shù)量激增。一方面受閱讀能力和水平的限制，大量的國學(xué)書籍被束之高閣。這是人類最大的浪費(fèi)――經(jīng)驗(yàn)智慧的浪費(fèi)。另一方面，由于寫作出版的便利和國學(xué)素養(yǎng)的江河日下，許多新出版的國學(xué)書籍質(zhì)量一落千丈，甚至產(chǎn)生了大量的國學(xué)垃圾，從而導(dǎo)致了人們對前人經(jīng)驗(yàn)智慧學(xué)習(xí)借鑒的低效、無效甚至負(fù)效。應(yīng)建立國學(xué)辭鑒語料庫，收錄國學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)智慧信息，做到內(nèi)容廣博，數(shù)量龐大，而且效度經(jīng)典精當(dāng)，凡不具有借鑒引用價(jià)值的普泛知識信息，概不闌入，力求做到應(yīng)有皆有。
致用的第三個(gè)目的是研訓(xùn)啟智，培養(yǎng)能力。人類進(jìn)步雖然得益于對前人知識經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和借鑒，但這并非終極目的，終極目的是啟迪智慧，培養(yǎng)能力。而能力主要是指理性認(rèn)知能力（即邏輯思辨能力）、說寫表達(dá)能力和閱讀鑒賞能力。國學(xué)辭鑒語料庫內(nèi)容的收錄標(biāo)準(zhǔn)就是按照是否有利于培養(yǎng)這些能力來甄選的。
主席指出：要“科學(xué)對待文化傳統(tǒng)”，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。” [4]而建立國學(xué)辭鑒語料庫的目的正是為了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)繼承。
（二）索引鏈接 開放平臺
粹選出致用的豐富內(nèi)容只是國學(xué)數(shù)字化的基礎(chǔ)，接下來就是對這些海量信息進(jìn)行科學(xué)的索引，讀者可以按其所需，一檢即得。早在1933年，先生就提出對國學(xué)要進(jìn)行“索引式的整理”。1946年6月，王云五先生在“中央大學(xué)”發(fā)表演講時(shí)也曾指出：研究國學(xué)，“莫如編制和利用”索引。“各項(xiàng)資料之索引，按照字體和筆畫排列，一旦有所應(yīng)用，則過去若干年讀書所得之資料均薈萃于一處，比諸專靠記憶，易致模糊，或臨時(shí)檢書，茫無頭緒者，其功效不是大有增進(jìn)嗎？”王氏把這種工作比之于“貫珠成串” [5]。英國作家、文學(xué)評論家、詩人塞繆爾?約翰遜（Samuel Johnson）說：“為了寫一本書會折騰半個(gè)圖書館。” [6]這是因?yàn)樾枰梃b引用的材料不集中、不便檢索的緣故。如果有了《辭鑒》這個(gè)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺，問題就迎刃而解了。
國學(xué)辭鑒語料庫建立的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在它所收錄的條目的體例編排上，而體例上的關(guān)鍵則是條目的排列與索引的編排。“索引之法，以一定之順序，部勒紊亂之資料，其為事近于機(jī)械，而其為用可補(bǔ)上智才士之所難能。”[7]就查找的便捷來說，“只有按照字形或字音檢索，才便于應(yīng)用。” [8]但這種檢索的前提是要有科學(xué)的擬目，如果只是像類書那樣分類擬目，那只能是類目的查找比較迅速，與具體內(nèi)容信息的查找無關(guān)。如果是對內(nèi)容的所有字詞進(jìn)行“字形或字音檢索”，目前數(shù)字化搜索引擎毫無問題，但這種檢索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足查閱者的需求。首先，查閱者必須知道自己所要查找的字形字音，否則就無法進(jìn)行。其次，即使查閱者知道自己所要查找的字形字音，也很難便捷地查到自己所需要的信息。譬如你鍵入一個(gè)詞語，結(jié)果會出現(xiàn)一大堆帶有該詞語的信息，仍然是大海撈針。再者，通過搜索引擎查找的資料基本上僅限于帶有查找字節(jié)的信息，不帶查找字節(jié)的信息就不容易查到。加之國學(xué)的典籍材料多是文言，查閱者很難知道自己在文言中應(yīng)該查找哪詞語，如果只是用現(xiàn)代的詞語去查找，那十有八九是查不到的。這對條目的擬定是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)：收入索引的詞語條目少了，查的人就可能與目標(biāo)信息失之交臂；收入索引的詞語條目多了，一個(gè)條目下許多信息無用，徒然浪費(fèi)很多查閱的時(shí)間。
國學(xué)辭鑒語料庫要收錄的條目是以語段中的主題詞和關(guān)鍵詞作為索引的條目，主題詞是揭示語段核心意思和中心思想的詞語，關(guān)鍵詞則是語段中主題詞以外最重要的詞語。擬目分主條目和輔條目，主條目是指從所選語段中提煉概括出來作為詞條的主題詞或關(guān)鍵詞等，主條目的詞語一般來說在普通辭典中都是作為條目出現(xiàn)的。輔條目是由主條目分化衍生出來的二、三、四級條目，是在主條目的基礎(chǔ)上增加若干修飾限制等詞語而成的，是主條目的細(xì)化。它既可以使條目的內(nèi)容更加清晰具體，更有條理，更便于檢閱，又可以節(jié)省篇幅，減少查閱的時(shí)間。有的語段中沒有出現(xiàn)主題詞，如果只把它列在關(guān)鍵詞下，那么使用時(shí)在相關(guān)的主題類詞目下就查閱不到，所以要為它另行提煉概括主題詞語等作為條目。這樣，抓住了主題詞和關(guān)鍵詞，就可以做到既不遺漏信息，又能節(jié)度篇幅，從而真正提高查閱的效率。
條目的索引編排，是借鑒了類書學(xué)、辭典學(xué)、文章學(xué)、寫作學(xué)、分類學(xué)等理論經(jīng)驗(yàn)編纂而成的經(jīng)緯縱橫的綜合科學(xué)索引：既有音序索引，又有字形索引；既有主題詞索引，又有關(guān)鍵詞索引；既有時(shí)代索引，又有作者索引；既有類別索引，又有相關(guān)條目的提示索引等，它較好地解決了上述問題，基本可以做到按需查找，一檢即得。
二、國學(xué)內(nèi)容的詮解與多語譯釋
國學(xué)要想“走出去”，先要“走過來”，就是讓國學(xué)從古代走到現(xiàn)代來，使今天的國人能夠讀得懂、用得上。因此，我們必須首先做好國學(xué)的今譯今釋。
學(xué)術(shù)界對于國學(xué)經(jīng)典的今譯今釋重視不夠，LL數(shù)年譯釋的一部古書分量往往不及論文的發(fā)表來得重要。其實(shí)，國學(xué)的詮解殊非易事。古代儒家經(jīng)典都是經(jīng)師碩儒終生研究，師徒薪火代傳，故其學(xué)說能夠世尊罔替。由于國學(xué)的博大精深，國學(xué)辭鑒語料庫對所要收錄的語段的詮釋不是一般性的今譯今釋，而是綜合譯釋，薈萃歷代各家的精校正義和指瑕辨誤等研究成果。經(jīng)過這樣的整理，讀者自可辨識真?zhèn)危宋蛘嬷B。
多語譯釋只是國學(xué)語料庫的理想目標(biāo)，目前還只限于英譯。國學(xué)英譯當(dāng)以“信達(dá)”為本，“信”而不“達(dá)”，則不懂漢語的人讀了就不知所云，“雖譯猶不譯也” [9]；“達(dá)”而不“信”，則傳達(dá)了錯(cuò)誤的信息，不如不譯。國學(xué)英譯“信達(dá)”的前提條件是國學(xué)今釋的“信達(dá)”，即是說，譯者自己首先要對所譯的國學(xué)內(nèi)容清楚明白。目前國學(xué)典籍的英譯，真正“信達(dá)”者可謂鳳毛麟角。即便是最著名、最常用的儒家經(jīng)典《論語》的英譯，“以其昏昏使人昭昭”者亦復(fù)不少。即便是“兩腳跨東西文化”的辜鴻銘、林語堂等大家英譯的《論語》，仍然存在著一些問題。
例如《論語?述而篇第七》中的第十七章：
子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。” [10]
辜鴻銘《論語譯英文》（分在第16章）譯為：
Confucius once remarked， after he had begun the study of the I-king， ‘If I could hope to live some years more， long enough to complete my study of the I-king， I should then hope to be without any great shortcomings in my life.’[11]
辜氏的英文譯成現(xiàn)代漢語就是：“在孔子開始研究《易經(jīng)》之后，他曾經(jīng)就此說過：‘如果我能夠再多活幾年，活到讓我足以完成我對《易經(jīng)》的研究，那么我這一生就不會有任何大的遺憾了。’”《論語》原文明明白白地寫著“五十”，可是辜譯卻沒有體現(xiàn)出這個(gè)數(shù)字，這是為什么呢？
乍看原文字面，“五十”就是五十歲。也就是說，孔子是在五十歲之前說這番話的。如果是五十歲之后，就不該說“加我數(shù)年”了。古代注家大多如是解，現(xiàn)當(dāng)代名家的《論語》譯注，亦多持此說。如楊伯峻先生《論語譯注》：“孔子說：‘讓我多活幾年，到五十歲時(shí)候去學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，便可以沒有大過錯(cuò)了。’” [12]漢英對照中華大文庫《論語》（THE ANALECTS）的漢語今譯[13]，用的就是楊伯峻先生的譯文。
其實(shí)，清人龔元d在《十三經(jīng)客難》中說，只緣“先儒句讀未明，當(dāng)‘五’一讀，‘十’一讀，言或五或十，以所加年言。” [14]“五”后“一讀”，諸惑冰泮，可謂“一讀”千金！但“五”與“十”之間雖應(yīng)“一讀”，卻不是簡單地加個(gè)逗號或頓號就可以的，而應(yīng)加連接符號。本章當(dāng)標(biāo)點(diǎn)為：
子曰：“加我數(shù)年，五―十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”
譯成現(xiàn)代漢語就是：
孔子說：“假如上天加給我數(shù)年閑暇的時(shí)間，用五至十年來研究《易經(jīng)》，就可以沒什么大問題了。”
譯成英語就是：
Confucius stated，“If I were given several more years， say five to ten years， to study I-king at leisure， then my understanding of it would be no great deficiencies. ”
三、國學(xué)數(shù)字化走向世界的新途徑
數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺的空間是無限的。然而如果把國學(xué)經(jīng)典全部或大部譯成外文并將其數(shù)字化，不僅耗時(shí)費(fèi)力，而且作用不大。因?yàn)檫@樣“走出去”的國學(xué)只能供人閱讀，無法發(fā)揮國學(xué)的使用價(jià)值。因此我們將國學(xué)數(shù)字化走向世界的實(shí)踐途徑具體分為兩個(gè)階段來實(shí)施：
第一，將所選內(nèi)容按照前文提出多級索引編排形式存儲到數(shù)據(jù)庫中。這部分的完成只需人力物力的積極配合即可實(shí)現(xiàn)。
第二，建立適合的索引鏈接和動態(tài)編纂的搜索引擎。由于國學(xué)典籍?dāng)?shù)量浩瀚，國學(xué)辭鑒語料庫的編纂將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)，而且國學(xué)辭鑒語料庫儲存的索引信息又比較復(fù)雜，所以必須要有能夠滿足國學(xué)辭鑒語料庫各種索引要求的搜索引擎。目前的ElasticSearch （ES）是一款較為理想的搜索引擎，支持分布式U展搜索、近似實(shí)時(shí)搜索、多租戶全文搜索、多索引、條目搜索、高擴(kuò)展全文搜索、結(jié)構(gòu)化搜索和分析搜索等，而且可以在隨時(shí)增加條目、編輯條目的過程中毫不影響用戶的搜索速度。這是傳統(tǒng)靜態(tài)編撰的搜索引擎無法達(dá)到的。
ElasticSearch有許多成功的實(shí)用案例：
（1）紐約時(shí)報(bào)用ES提供搜索164年所有發(fā)表的文章；
（2）維基百科使用ElasticSearch來進(jìn)行全文搜索并高亮顯示關(guān)鍵詞，以及提供search-as-you-type、did-you-mean等搜索建議功能；
（3）易貝（eBay）使用ElasticSearch支持對八億條目進(jìn)行快速（亞秒級）搜索；
（4）英國衛(wèi)報(bào)使用ElasticSearch來處理訪客日志，以便能將公眾對不同文章的反應(yīng)實(shí)時(shí)地反饋給各位編輯；
（5）StackOverflow將全文搜索與地理位置和相關(guān)信息進(jìn)行結(jié)合，以提供more-like-this相關(guān)問題的展現(xiàn)；
（6）GitHub使用ElasticSearch來檢索超過1300億行代碼；
（7）每天，高盛使用ElasticSearch 進(jìn)行追蹤和分析5TB的股票交易數(shù)據(jù)，用來分析股票市場的變動。
使用傳統(tǒng)的搜索引擎的主要弊端是搜索精確度較差。我們利用Elasticsearch搜索引擎來搜索我們上文提到的不同級別的索引編排內(nèi)容，能在很大程度上提高信息搜索的精準(zhǔn)度。利用ElasticSearch對我們按照不同級別進(jìn)行編排的索引內(nèi)容進(jìn)行搜索時(shí)可以實(shí)現(xiàn)以下傳統(tǒng)搜索引擎無法實(shí)現(xiàn)的搜索功能：
（1）多字段搜索。只有一個(gè)簡單的match子句的查詢是很少用到的。我們經(jīng)常需要在一個(gè)或者多個(gè)字段中查詢相同的或者不同的字符串，這意味著我們需要能夠組合多個(gè)查詢子句以及使他們的相關(guān)性程度有意義。這樣在搜索時(shí)，就可以自動按照權(quán)重、級別實(shí)現(xiàn)相對準(zhǔn)確的搜索。
（2）實(shí)現(xiàn)同段分析。當(dāng)我們希望搜索的詞條只出現(xiàn)在同一條目、同一段落，抑或同一級別時(shí)，利用ElasticSearch進(jìn)行搜索可以順利達(dá)到目的。
（3）實(shí)現(xiàn)多段落分析。當(dāng)我們希望搜索的信息詞語可以在不同條目、不同段落，或者不同級別出現(xiàn)時(shí)，ElasticSearch也完全可以實(shí)現(xiàn)此功能。
（4）同級別索引分析、多級別索引分析的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們希望搜索的詞條出現(xiàn)在同一級別目錄時(shí)，我們可以利用此搜索引擎達(dá)到精搜索的目的；多級別的索引分析亦可實(shí)現(xiàn)。
ElasticSearch 進(jìn)行搜索時(shí)的基本規(guī)則是：首先找尋完全匹配，其次是同義匹配，再者是近義匹配，最后則是單字匹配。這樣使得我們既能精準(zhǔn)查找，又能全面查找。
四、結(jié)語
本文提出了具體的四個(gè)步驟來運(yùn)用數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)國學(xué)走向世界。第一步，國學(xué)典籍內(nèi)容的甄選。基于粹選語段，致用為本的原則來篩選出最有用的精華。本著索引鏈接，開放平臺的方案，來保證信息可以快速有效地被查找。第二步，國學(xué)典籍的今譯今釋來精校知識的正確性。第三步，國學(xué)英譯，達(dá)為本使得國學(xué)在世界上可以更好地被理解，學(xué)習(xí)。第四步，提出國學(xué)數(shù)字化走向世界的具體途徑來證明本文方案的實(shí)用性和切實(shí)可操作性。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊牧之.中國古籍總數(shù)普查工作的重大成果――兼談《中國古籍總目》的特點(diǎn)[N].中國新聞出版報(bào)，2013-1-21.
[2].文存二集（一） [M]. 上海：上海亞東圖書館，1924：11，7.
[3]影印文淵閣四庫全書（第1冊）[M].中國臺北：中國臺灣商務(wù)印書館股份有限公司，1986： 53.
[4].在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會開幕會上的講話[M].北京：人民出版社，2014：6.
[5]王云五.舊學(xué)新探[M].上海：學(xué)林出版社，1997：271.
[6]James Boswell. The Life of Samuel Johnson [M] London： Penguin Classics，2008： 241.
[7].文存二集[M].上海：上海亞東圖書館，1929：279.
[8]呂叔湘. 呂叔湘全集（第十二卷）[M].沈陽：遼寧教育出版社，2002：353.
[9]嚴(yán)復(fù).天演論（譯例言）[M].北京：商務(wù)印書館，1981：Ⅶ.
[10]張立華，張楚喬.唐碑論語譯釋[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2016：97.
[11]Ku Hungming. The Discourses and Sayings of Confucius [M] 上海： Kelly and Walsh， Limited.1898： 52.
[12]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，1980：71.
