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金銅仙人辭漢歌范文1

2、月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。---張鳴善《普天樂(lè)·詠世》

3、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。---李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

4、衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。---賀鑄《金銅仙人辭漢歌》

5、多情只有春庭月，猶為離人照落花。---張泌《寄人》

6、昔去雪如花，今來(lái)花似雪。---范云《別詩(shī)》

金銅仙人辭漢歌范文2

1、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。——蘇軾《和子由澠池懷舊》

2、山外青山樓外樓。——林升《題臨安邸》

3、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》

4、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

6、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫

7、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》

8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》

9、人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》

10、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春。——蘇麟《斷句》

11、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之以寄》

12、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。——蘇麟《斷句》

13、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——李白《上李邕》

14、山不厭高，水不厭深。——曹操

15、何意百煉鋼，化為繞指柔。——劉琨《重贈(zèng)盧諶》

16、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

17、春花無(wú)數(shù)，畢竟何如秋實(shí)。——陳亮《三都樂(lè)》

18、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

19、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

20、蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花。——顧炎武《又酬傅處士次韻》

21、天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》

22、正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。——楊萬(wàn)里《過(guò)松源，晨炊漆公店》

23、物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。——杜甫《夏夜嘆》

24、從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽(yáng)春曲題情》

25、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

26、草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》

27、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原

28、瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂(lè)府民歌《君子行》

29、江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)》

30、山高月小，水落石出。——蘇軾

31、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

32、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易《賦得古原草送別》

33、9.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。——朱熹《觀書(shū)有感》

34、功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。——王邁《讀渡江諸將傳》

35、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標(biāo)》

36、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱

37、只看后浪催前浪，當(dāng)悟新人勝舊人。——釋文向《過(guò)苕溪》

38、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

39、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱《蜂》

40、吃一塹，長(zhǎng)一智。——古諺語(yǔ)

41、萬(wàn)物興歇皆自然。——李白《日出行》

42、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭》

43、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。——杜甫

44、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

45、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。——李紳《憫農(nóng)》

46、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》

47、百學(xué)須先立志。——朱熹

48、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》

49、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。——孟郊

50、城中好高髻，四方高一尺。——漢樂(lè)府民歌《城中謠》

51、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

52、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——杜甫

53、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。——高明《琵琶記》

54、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

55、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫

56、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

57、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。——杜甫《戲?yàn)榱^句》

58、一灣死水全無(wú)浪，也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。——戴善夫《陶學(xué)士醉寫(xiě)風(fēng)光好雜劇》

59、生也有涯，知（智也無(wú)涯。——莊子

60、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾()

61、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

62、人生七十古來(lái)稀。——杜甫《曲江》

63、一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首》

64、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

65、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》

66、請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》

67、它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)鶴鳴》

68、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。——虞世南《蟬》

金銅仙人辭漢歌范文3

李賀為什么會(huì)寫(xiě)出那么多“虛荒誕幻”的詩(shī)，究其原因主要有：當(dāng)時(shí)的潮流對(duì)他的影響及他自身的因素，本文主要分析宗族情結(jié)對(duì)他詩(shī)風(fēng)的影響

“賀，王孫也。所憂宗國(guó)也，和親之非也，求仙之妄也，藩鎮(zhèn)之專(zhuān)權(quán)也，閹宦之典兵也，朋黨之釁成而戎寇之禍結(jié)也。以區(qū)區(qū)奉禮之孤中，上不能達(dá)之天子，下不能告之群臣。唯崎嶇驢背，托諸幽荒險(xiǎn)澀諸詠，庶幾后之我者。而世不察，以為鬼神悠謬不可知，其言既無(wú)人為之深繹，而其心益無(wú)自明，不亦重可悲乎！”這段話概括了李賀不得志的一生，因不得志而托諸于詩(shī)，這是李賀詩(shī)風(fēng)形成的一個(gè)最為重要的原因。

李賀，遠(yuǎn)祖顯赫乃高祖李淵的叔父李光，但到他這一代，家族早已敗落，他沒(méi)有享受到半點(diǎn)貴胄的榮光，李賀的父親不過(guò)作了“邊上從事”一小官。李賀一生都沒(méi)有沾上祖上的陰德，倒是祖先創(chuàng)下的偉業(yè)讓他耗盡心力，一生都為恢復(fù)家業(yè)、復(fù)興宗室而幻

想著！

王室之后的尊貴與出身的貧寒形成的落差讓李賀天生就有不得志的感覺(jué)，但貴胄的自尊又總喚起他對(duì)姓氏的自豪，宗族情結(jié)成了他一生的支撐。在他的許多詩(shī)歌中都流露出這種宗族情結(jié)：“宗孫不調(diào)為誰(shuí)憐”（《仁和里雜敘皇甫湜》），“莫忘作歌人姓李”（《唐兒歌》），“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”（《金銅仙人辭漢歌》），他不時(shí)地提醒別人他是王室之后，似乎想借高貴的出身為仕進(jìn)尋找一個(gè)理論根據(jù)。既然為王室之后，王室的安危于他則變得十分重要，看著世風(fēng)日下，他痛苦不堪，總想力挽狂瀾，而能夠?yàn)樯琊⒊隽Φ谋匾緩街挥幸粭l：出仕。

落花有意，流水無(wú)情。正在李賀為宗室的復(fù)興摩拳擦掌的時(shí)候，王室的大門(mén)卻永遠(yuǎn)地關(guān)閉了。

孔子為世代讀書(shū)人立下“學(xué)而優(yōu)則仕”的古訓(xùn)，像李賀這樣的寒士貴族對(duì)因書(shū)而仕的熱望更為迫切：恢復(fù)家業(yè)在它，復(fù)興王朝也在它。科舉考試傾注了他所有的熱情和希望。

憑他的才氣與名望，出仕理應(yīng)暢通無(wú)阻，元和五年（810）冬，李賀滿懷信心地赴京趕考。萬(wàn)事俱備，唯欠一仕?？瓶柬樌隳軌蚴┱顾谋ж?fù)，力挽狂瀾指日可待。

天意弄人，所有的信念一瞬間完全倒塌。古代十分講究名諱，而李賀恰恰犯了此忌。他的父親名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音；若執(zhí)意要參加進(jìn)士舉，便不可避免地要背上“不孝”的罵名，進(jìn)而可以推知，“不仁”“不義”“不忠”等罵名會(huì)紛至沓來(lái)，人言可畏，李賀背不起“不孝”的罵名，儒家的正統(tǒng)教育讓他望而卻步，盡管韓愈為他作了《諱辯》，全力辯解并鼓勵(lì)他去應(yīng)試，可韓愈的熱心沒(méi)能留住李賀離去的腳步：在世俗面前，他的抱負(fù)被擊得粉碎。

李賀失去了仕進(jìn)的敲門(mén)磚，仕門(mén)永遠(yuǎn)被關(guān)閉了，光耀門(mén)庭、恢復(fù)家業(yè)的宏圖偉志頓時(shí)化為泡影，他唱著：“雪下桂花稀，啼鳴被彈歸。關(guān)水乘驢影，秦風(fēng)帽帶垂?！保ā冻龀恰罚┨右菜频碾x開(kāi)了京城，“從此郁郁不得志成了他一生化不掉的心理情緒?！?/p>

經(jīng)過(guò)此番打擊，李賀更加地“神出鬼沒(méi)”，潛心鉆研鬼神詩(shī)歌?，F(xiàn)實(shí)世界給他的打擊太沉重，在鬼神世界里他還能自由呼吸，經(jīng)過(guò)這番打擊，李賀的詩(shī)作再也不是傳唱于樓臺(tái)舞榭的綺靡之音；而是變得鬼氣森森、虛荒誕幻。

古代知識(shí)分子還有一條踏入仕門(mén)的道路：詩(shī)文直達(dá)王者，不能從“正門(mén)”進(jìn)去，選擇“旁門(mén)“也不失為良策，李賀希望自己的詩(shī)才能為王者所識(shí)，但此時(shí)的唐王朝已非昔日盛世，朝廷處于風(fēng)雨飄搖之中，“尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?！保ā赌蠄@》）天子已無(wú)暇顧及“雕蟲(chóng)”之技了。李賀從“旁門(mén)”入仕的希望也落空了，他絕望地寫(xiě)下了鬼氣最濃的《秋來(lái)》：“恫風(fēng)驚心狀士苦，哀燈絡(luò)緯啼寒素，誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹。思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客，秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧！”

金銅仙人辭漢歌范文4

一、“徐娘雖老，猶尚多情”――模仿學(xué)習(xí)之“偷勢(shì)”

現(xiàn)代著名文學(xué)家沈從文先生有段寫(xiě)給張兆和的情話很有名，它不僅打動(dòng)了張兆和，也深深打動(dòng)了后世的讀者，他是這樣說(shuō)的：

我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

這是一個(gè)整句，由四個(gè)分句組成，前三個(gè)分句都是鋪墊，最后一個(gè)分句才是他所要表達(dá)的內(nèi)容，前三句為最后一句服務(wù)。這種表達(dá)比單純地說(shuō)“我只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”要好得多，因?yàn)榍叭齻€(gè)分句突出的是“多”，后一個(gè)分句突出的是“少”，以多襯少，突出“愛(ài)”的專(zhuān)一與執(zhí)著。并且四句話組成一個(gè)排比，增加了文章的語(yǔ)勢(shì)，讀來(lái)韻味倍增。

其實(shí)，這種行文章法古人早就有了，沈從文是向前人模仿來(lái)的。如《南史?后妃傳》下《梁元帝徐妃傳》曰：

柏直狗雖老，猶能獵；蕭溧陽(yáng)馬雖老，猶駿；徐娘雖老，猶尚多情。

明明是講“徐娘”，然從“柏直狗”與“蕭溧陽(yáng)馬”講起，讓這二者為“徐娘”作陪襯；前二者“雖老”，仍有用，有如“徐娘雖老”仍有其“多情”的特點(diǎn)。句式由單變復(fù)，有了語(yǔ)勢(shì)，也更有意蘊(yùn)。并且，前兩句用“猶”，最后一句用“猶尚”，用“猶尚”承接前兩個(gè)“猶”字，三者連貫在一起，顯得更為鄭重。

這種句法除沈從文模仿外，許多詩(shī)人也模仿，如余光中的《鄉(xiāng)愁》。全詩(shī)四節(jié)，前三節(jié)所講的“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊”為輔，最后一節(jié)“而現(xiàn)在”為主；前三節(jié)講的“郵票”“船票”“墳?zāi)埂比齻€(gè)意象其實(shí)就是為最后一節(jié)“海峽”意象作鋪墊；并且這四個(gè)意象以時(shí)間為序，逐層加深。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，余光中這首詩(shī)的章法也是向前人學(xué)習(xí)的結(jié)果。

這種章法，學(xué)生也可以模仿學(xué)習(xí)，也可以因此組織出好文章。如下面一段文字：

在巨大的壓得人喘不過(guò)氣來(lái)的年級(jí)排名表下，看著自己那在數(shù)百人之后的名字，我輕輕地嘆了一口氣……

一個(gè)朋友走了過(guò)來(lái)，看過(guò)這巨大的年級(jí)排名后，指著理科第一名的名字，對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)人真是個(gè)天才??！”

我順著他指的方向看去，靜靜地看著那個(gè)名字。我的心里卻并不平靜，思緒又回到了初中時(shí)代……

初一，她坐在我前面，大家都在教室外玩耍，她安靜地坐在教室里看書(shū)。不僅是看教科書(shū)，文學(xué)、歷史著作一本一本地看。那時(shí)，她考全班第二，我考第三。

初二，她坐在第一排，我坐在角落里。在晚自習(xí)前的喧鬧聲中，我也隱約能聽(tīng)到她的讀書(shū)聲；課內(nèi)的、課外的，她都讀。那時(shí)，她考全年級(jí)前十，我考全年級(jí)前二十。

初三，她坐在第二排，我坐在第五排。課間，她發(fā)出的聲音只有筆尖劃過(guò)紙張的沙沙聲和前往辦公室問(wèn)問(wèn)題的腳步聲。那時(shí)，她考全年級(jí)第一，我考全年級(jí)第三十。

從初中時(shí)代的記憶回到現(xiàn)實(shí)，我問(wèn)那個(gè)朋友：“什么是天才？”

他吱唔半天，沒(méi)有答上來(lái)。

“天才就是那些有自己的目標(biāo)，并能堅(jiān)持不懈、拼盡全力去努力的人！”我說(shuō)。

――王宏《天才》

文章從初一、初二、初三這三個(gè)時(shí)間段，從自己與那理科第一名的學(xué)生在學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)成績(jī)的對(duì)比中，突出了努力勤奮與成績(jī)的關(guān)系，層層遞進(jìn)，這學(xué)習(xí)的就是“徐娘雖老，猶尚多情”的手法。而開(kāi)頭寫(xiě)那巨大的排名表下，自己被壓得喘不過(guò)氣來(lái)，又是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的結(jié)合，不僅讓文章結(jié)構(gòu)完整，流暢自然，而且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)突出了“天才就是那些有自己的目標(biāo)，并能堅(jiān)持不懈、拼盡全力去努力的人”，形式與內(nèi)容二者完美結(jié)合起來(lái)。這就如《鄉(xiāng)愁》詩(shī)之于“柏直狗雖老”句，可謂“偷勢(shì)”之典范?！巴怠倍皇谷擞X(jué)，這是我們通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人不得不注意并努力學(xué)習(xí)的地方。

二、“你一走臺(tái)北就空了”――模仿學(xué)習(xí)之“偷意”

“偷勢(shì)”而不使人覺(jué)，高明的“偷意”也亦有此功效，與原創(chuàng)平分秋色，或者竟高于原創(chuàng)，如蘇軾《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》“和韻而似原唱”一樣。余光中詩(shī)《寄給畫(huà)家》，其中寫(xiě)道：

你一走臺(tái)北就空了，吾友

長(zhǎng)街短巷不見(jiàn)你回頭！

那個(gè)畫(huà)家是余光中在臺(tái)北的好朋友，他要去香港一段時(shí)間，余光中作此詩(shī)送他。朋友一走“臺(tái)北就空了”，從事理上來(lái)說(shuō)，這是不可能的，但從情感角度來(lái)說(shuō)，卻是實(shí)實(shí)在在的。在余光中心中，這個(gè)朋友是唯一，沒(méi)有這個(gè)朋友了，余光中就是孤獨(dú)的，即使在“眾里”仍覺(jué)“身單”。如此表達(dá)，夸張中把內(nèi)心最淳最厚的朋友之誼表現(xiàn)出來(lái)了。

如果我們加以追述的話，發(fā)現(xiàn)這種情感的表達(dá)，不是余光中的首創(chuàng)，余光中此處立“意”“偷”自韓愈。韓愈在《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》的開(kāi)篇道：

伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：“吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣?！?/p>

韓愈分析得透徹：馬群中沒(méi)有良馬了，稱(chēng)之為無(wú)馬，有何不可。這就如余光中一樣――臺(tái)北沒(méi)有知心人了，稱(chēng)之為沒(méi)有人，又有何不可？韓愈文與余光中詩(shī)立“意”可謂一致，只不過(guò)韓愈表現(xiàn)的是君臣之義，余光中用以表現(xiàn)朋友之誼。而我們稱(chēng)余光中“偷”韓愈之“意”，未為不可吧。

然再細(xì)究，韓愈此文立“意”也非獨(dú)創(chuàng)，而是從古書(shū)中來(lái)，韓愈亦“偷”古人之“意”?！对?shī)經(jīng)?叔于田》曰：

叔于田，巷無(wú)居人。豈無(wú)居人？不如叔也。洵美且仁。

詩(shī)中講自己的心上人“叔”（古代兄弟排行為“孟仲叔季”，“叔”為老三）騎著馬去了野外打獵了，在女主人公看來(lái)，心上人一走，“巷”子里便沒(méi)人了，為什么呢？因?yàn)椤跋铩弊永锏娜瞬蝗纭笆濉?，不如“叔”既“美”且“仁”！很明顯，韓愈所言“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空”立“意”便取自這首講男女之情的詩(shī)。

同一立“意”，《詩(shī)經(jīng)》用以表現(xiàn)男女之情，韓愈用以表現(xiàn)君臣之義，余光中用以表現(xiàn)朋友之誼，妥妥帖帖在文章中呈現(xiàn)，無(wú)絲毫矯揉造作，自自然然，此真“偷意”之杰作。善于讀書(shū)、讀書(shū)多者，能“偷意”而不著痕跡；而不善讀書(shū)、讀書(shū)少者，不僅不能“偷”，即使“偷”而也將被人一眼識(shí)破。從這角度看，閱讀與寫(xiě)作，二者關(guān)系可謂大矣。

三、“天若有情天亦老”――模仿學(xué)習(xí)之“偷句”

前面講到“偷勢(shì)”“偷意”，此處講“偷句”?！巴稻洹薄巴怠钡米畛晒Φ囊獙俨懿佟抖谈栊小罚?/p>

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這八句中竟有六句使用的是《詩(shī)經(jīng)》中的成句?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人。其第一章：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”曹操在這里引用前兩句，且用“但為君故，沉吟至今”來(lái)承接，一方面用以比喻對(duì)“賢才”的渴望，另一方面蘊(yùn)含著省略掉的后兩句的內(nèi)容：“縱我不往，子寧不嗣音？”――就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？責(zé)怪當(dāng)中飽含著求才的真情――只要有才，你就來(lái)，不要因?yàn)槲椅从H自延請(qǐng)就不來(lái)！這樣對(duì)接簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫！“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，描寫(xiě)的是賓主歡宴的情景，曹操在此要表達(dá)的是：只要你們到我這里來(lái)，我一定會(huì)以“嘉賓”之禮對(duì)待，我們定能夠歡快融洽地相處合作。這四句與“但為君故，沉吟至今”相銜接，由渴望賢才到招待賢才，承接自然無(wú)痕跡。并且，“但為君故”的“君”在《詩(shī)經(jīng)》中是特指，此處變?yōu)榉褐福彩亲x到這首詩(shī)的讀書(shū)人都可以把自己想作曹操為之沉吟、招待的對(duì)象。這樣一來(lái)，兩處引用的《詩(shī)經(jīng)》原句由“但為君故，沉吟至今”連接起來(lái)，不僅意思完整，而且韻味無(wú)窮，不得不說(shuō)曹操是“偷句”的高手、能手，“偷”而不使人覺(jué)，“偷句”卻似原創(chuàng)！

也善于“偷句”。他1949年4月寫(xiě)的七律《人民占領(lǐng)南京》詩(shī)最后一聯(lián)道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！睂?duì)唐詩(shī)稍有了解的人都知道，“天若有情天亦老”這句詩(shī)出自李賀的《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老?！崩钯R詩(shī)突出的是送別時(shí)深沉郁憤的情緒，表達(dá)的則是蔣政權(quán)時(shí)那種興奮自豪的心情。有人評(píng)價(jià)的這句詩(shī)時(shí)說(shuō)：“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)前一句‘天若有情天亦老’原出至唐朝詩(shī)人李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的一句，但是直到為它作媒天造地設(shè)了后一句后，似乎才真正成為千古絕唱！”這句話或許有溢美的成份，然而也從另一側(cè)面說(shuō)出，此處“借”用，此處“偷句”，是很成功的。

寫(xiě)作中，偶爾的偷句點(diǎn)化，也可使文章如畫(huà)龍點(diǎn)睛般出彩。如下面一段學(xué)生文字：

我趴在桌上悶悶不樂(lè)，倩見(jiàn)狀便湊過(guò)來(lái)，故弄玄虛地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)魂魄在否？”

我想起了網(wǎng)上的一句話，便轉(zhuǎn)述給了她：“此人已死，有事燒紙。”

“什么？”她做出詫異的表情，“她墳?zāi)乖谀膬海匡L(fēng)水好不好？有一句話藏在心里好久了一直沒(méi)跟她說(shuō)?！?/p>

“什么？”

“她還欠我五毛錢(qián)呢！”她說(shuō)得鄭重其事。

我不禁“撲哧”一聲笑，倩也舒展了愁眉，和我相對(duì)笑著。

――成嘉琪《HELLO！OK，繃》

“請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)魂魄在否？”是調(diào)侃的引用，“此人已死，有事燒紙”也是引用話語(yǔ)，以調(diào)侃對(duì)調(diào)侃，“她還欠我五毛錢(qián)呢”則不僅是引用，更是化用，它源自于魯迅《孔乙己》中的“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”然而情境氣氛與前面一脈相承，讓文章既有情趣又有余味，二者的默契與情誼全部展現(xiàn)出來(lái)了。這乃是高明的偷意。

四、“春風(fēng)又綠江南岸”――模仿學(xué)習(xí)之“偷字”

“偷勢(shì)”“偷句”“偷意”之外，還有“偷字”。

王安石“春風(fēng)又綠江南岸”這句詩(shī)，如賈島“僧敲月下門(mén)”、宋祁“紅杏枝頭春意鬧”一樣，是修辭煉字的名句。據(jù)說(shuō)王安石在草稿上改了十幾次，最初是“到”字，后改為“過(guò)”字，又改為“入”字，又改為“滿”字，最后才選定這個(gè)“綠”字。這個(gè)“綠”字用得好！如果用“到”字，少了鮮明的形象感；用“過(guò)”字，形容鳥(niǎo)的輕盈還不錯(cuò)（如杜詩(shī)“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”），但說(shuō)春風(fēng)“過(guò)”江南卻詞義不佳；“入”字有動(dòng)態(tài)感，寫(xiě)春夜小雨非常生動(dòng)（如杜甫“隨風(fēng)潛入夜”），但用于描述遍及江南的春風(fēng)，卻很不貼切；“滿”字雖然形象鮮明，也很生動(dòng)，但是卻顯得生硬，與春風(fēng)的輕盈不相稱(chēng)；而用“綠”字，不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思 ，將春風(fēng)擬人化，更增添了動(dòng)態(tài)美。王安石對(duì)此也相當(dāng)滿意，他在《送和甫寄女子》詩(shī)里又說(shuō)：“除卻春風(fēng)沙際綠，一如送汝過(guò)江時(shí)?！彼麑?duì)這個(gè)“綠”字太滿意了，得意的話非得再說(shuō)一遍不可。

金銅仙人辭漢歌范文5

【關(guān)鍵詞】馬年 《馬詩(shī)》 賞析

今年是農(nóng)歷十二生肖中的馬年。"馬到成功、馬上有錢(qián)"之類(lèi)的祝福不絕于耳，可見(jiàn)馬在大家心目中的地位之高。中華民族自古崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神，被譽(yù)為"龍馬精神"。"春風(fēng)得意馬蹄疾，不用揚(yáng)鞭須奮蹄"。馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。而在文學(xué)上，早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，馬就開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)的視野中，如《小雅?車(chē)攻》的"蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旌旌"，雄健的良馬以他一聲長(zhǎng)鳴奏響了英雄的樂(lè)章。之后，周穆王的"八王之郡"、西楚霸王的"烏雅"雄風(fēng)，漢武帝的"天馬吟詠"……翩翩良馬以它的性靈和雄威，走進(jìn)了建功偉業(yè)的英雄語(yǔ)境。到了魏晉時(shí)期，馬的寓意更加豐富，一方面用以寄寓詩(shī)人建功立業(yè)的渴望，一方面又用來(lái)蘊(yùn)藏詩(shī)人懷才不遇的深悲噩痛。例如："白馬飾金羈，連翩西北馳（曹植《白馬篇》）。""良馬出蘭池，連翩驅(qū)桂枝"（曹植《后圖看騎馬詩(shī)》）、"驄馬高纏顰，遙知身是龍。誰(shuí)能騎此馬？唯有廣平分。"《樓吹曲詞?瑯琊王》之類(lèi)的詩(shī)句，大量活躍在魏晉詩(shī)章中。

到了唐代，良馬成為一種精神圖騰。唐人對(duì)良馬的崇尚達(dá)到極致，這從唐代養(yǎng)馬、馴馬、畫(huà)馬、詠馬等的盛況便可窺見(jiàn)一斑。養(yǎng)馬方面，據(jù)記載："大唐承周、隋離亂之后，貞觀初，僅得牝牡三千""至麟德中，四十年至七十萬(wàn)六千匹，置八使以莖之，設(shè)四十八監(jiān)以掌之，跨隴右、金城、平?jīng)觥⑻焖目ぶ兀鶈T千里，猶為狹隘，更析八監(jiān)，布于河曲，豐曠之野，乃能容之"（王滏《唐令要》）。從唐初的3000匹到唐高宗的70多萬(wàn)匹，短短幾十年就增加了這么多匹馬，可見(jiàn)唐朝養(yǎng)馬數(shù)量之眾；畫(huà)馬方面，唐代墓壁上的"出行圖"和"狩獵圖"標(biāo)示了唐代畫(huà)馬技術(shù)的高超；詩(shī)文方面，從唐太宗"翻似天地里，騰波龍鐘生"（《詠吟馬》）、李白的"天馬來(lái)出月支窟，背為虎紋龍翼骨。"（《天馬歌》）、杜甫的"所向天空闊，真堪托生死"（《房兵曹胡馬詩(shī)》）、李賀的"龍脊貼連線，銀蹄白踏煙"（《馬詩(shī)二十三首?其一》）等詩(shī)中是一個(gè)頻頻出現(xiàn)的景象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在唐代詩(shī)歌中，專(zhuān)門(mén)詠馬的就有150多首，涉及到馬的就更多了。

在唐代詠馬詩(shī)人中，李賀是最具代表性的作家?！恶R詩(shī)》是李賀所作的一組五言絕句，共記二十三首。詩(shī)歌通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及不遏與時(shí)的感慨與憧憬，表達(dá)了作者懷才不遇的悲憤，帶著幽冷、凄婉的色彩。

《馬詩(shī)》每一首都與馬息息相關(guān)，但細(xì)細(xì)閱讀卻不難發(fā)現(xiàn)其中寓意人生諸多的境遇。尤以其五流傳甚廣："大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金洛腦，快走踏清秋。"表意最為明顯。

在李賀的詩(shī)作中，詠馬的特寫(xiě)，徑題馬詩(shī)及句中達(dá)到馬的意達(dá)八十三首，占全部作品233首的三分之一左右，特別是《馬詩(shī)》二十三首，尤具特色。

1.早慧多才的自戀情結(jié)

李賀出宗室郡王之后，七歲能辭章，屬早慧詩(shī)人，更與大歷十才子的李益齊名。韓愈對(duì)李賀贊賞有加；遂有很濃厚的自戀情結(jié)。詠馬詩(shī)中以駿馬自喻，非凡馬可比，如其四："此馬非凡馬，房星本是星。"李賀出身高貴卻毫無(wú)補(bǔ)益，少年成名卻不被賞識(shí)，故常以駿馬自喻，例如其二十："欲求千里腳，先采眼中光"表象意義是寫(xiě)求良馬之術(shù)，欲馬目大而有光，實(shí)則是隱喻自己之才，如千里馬，或如其二十二："少君騎海上，人見(jiàn)是青螺。"萬(wàn)分憐惜汗血寶馬，只被凡人視為青螺，實(shí)則是自惜自愛(ài)，如此俊才，竟只能被視為凡才，這種自戀情結(jié)，充斥李賀的詩(shī)歌當(dāng)中，如其四："向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。"指出馬之駿者，多瘦而不肥，且馬骨堅(jiān)勁，敲聲若銅，用以隱喻自我。身為宗室之后，夙負(fù)奇才，自欲將一腔熱血與抱負(fù)施用于世。

2.騁才奮發(fā)的求用情結(jié)

李賀一生短暫，死時(shí)只有27歲，正是對(duì)人生充滿憧憬和自信之年。自無(wú) 法參加進(jìn)士考試，被斷絕了出仕之路后，渴望被統(tǒng)治者賞識(shí)渴求建功立業(yè)的心態(tài)尤其強(qiáng)烈。從"無(wú)人織錦？，誰(shuí)為鑄金鞭"（其一），"他時(shí)經(jīng)攪陣，牽？借將軍"（其十二），"堆金買(mǎi)駿骨，將送楚襄王"（其十三），"只今掊白草，何日暮青山"（其十八），其渴望被賞識(shí)，到"未知口硬軟，先擬蒺藜銜"（其二）、"夜來(lái)霜壓棧，駿骨折西風(fēng)"的不得之悲，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的遠(yuǎn)大志向和志向不得施展的悲慨。下面以流傳甚廣的《其五》為例，分析李賀的出仕愿望是如何通過(guò)馬意象表達(dá)出來(lái)的。

"大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。"這是一首著名的無(wú)言絕句，句短卻豪邁，充滿著一般言不盡意的壯志豪情。"大漠沙如雪，燕山月似鉤"兩句寫(xiě)月光傾瀉，茫茫沙漠有如銀白的雪海，燕山上的月亮有如一把鋒利的彎月，意境雄闊壯瀾，流露出詩(shī)人開(kāi)闊的心胸和遠(yuǎn)大的志向。"何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋"寫(xiě)出駿馬迫不及待要戴上金絡(luò)腦，詩(shī)人相像駿馬一樣，盡情地馳騁在屬于自己的一片土地上。一個(gè)"快走"把內(nèi)心急于建功立業(yè)的渴望表露無(wú)遺；一個(gè)"踏"字形象有力，似乎要使盡全身力氣去開(kāi)疆拓土。作者巧妙地借助馬來(lái)表達(dá)自己的愿望。

十七歲進(jìn)洛陽(yáng)，直欲求取進(jìn)路，遂與權(quán)貴往來(lái)。元和二年，李賀十八歲，結(jié)婚，并參加河南府試錄取，李賀意氣昂揚(yáng)，入洛陽(yáng)以詩(shī)拜謁韓愈，求進(jìn)意圖非常明顯，然父親亦于是年去世。二十歲時(shí)，再度入洛陽(yáng)，就居仁和坊，韓愈、皇甫來(lái)訪，作《高軒過(guò)》答謝。三次入長(zhǎng)安，皆身懷用世之心，如（其五）"何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋"、（其十五）"一朝詞隴出，看取拂云飛"、（其十六）"莫嫌金甲重，且去捉飄風(fēng)"，"只今掊白草，何日暮青山"等詩(shī)句，說(shuō)明了想奮進(jìn)展才的心情。

3.人事困頓的不遏情結(jié)

李賀詩(shī)歌中顯示非常強(qiáng)烈的"不遏情結(jié)"，這種情結(jié)主要有兩點(diǎn)：一是因避諱而不得應(yīng)試，以父名為晉肅，不得應(yīng)進(jìn)士，韓愈乃為之作諱辯，賀竟不就試，造成遺憾。二是李賀的輕薄狂傲的行為造成。當(dāng)時(shí)元稹年少，以明經(jīng)擢第，亦工篇什，常愿結(jié)交李賀，一日?qǐng)?zhí)賀造門(mén)，李賀竟直呼："明經(jīng)擢第，何事來(lái)看李賀？"元稹慚憤而退，因這種狂傲的個(gè)性，容易得罪人。對(duì)應(yīng)于馬詩(shī)，其情更烈，如（其一）："誰(shuí)為鑄金鞭"，為空有美材，卻無(wú)人賞識(shí)，當(dāng)然更無(wú)人為其織補(bǔ)鑄鞭展才。又如（其十）："君王今解劍，何處逐英雄"，寫(xiě)馬臨風(fēng)而泣，不是英雄，是一種生命的無(wú)奈。

由求用情結(jié)到不遏情結(jié)，再翻轉(zhuǎn)成更深刻的悲傷，注定了李賀生命中的悲劇情調(diào)。

4.自傷沉淪的悲悒情結(jié)

金銅仙人辭漢歌范文6

11、這次奪冠可能性很大的省隊(duì)深孚眾望，兵敗于家門(mén)，令人嗟嘆不已。

12、調(diào)解員不勝其煩地找李、王二戶談話，直到圓滿解決糾紛為止。

“深孚眾望”的意思很能使群眾信服，而例11卻把它與讀音相近、只有一字之差的成語(yǔ)“深負(fù)眾望”混淆了，后者的意思是很不能使群眾信服，兩個(gè)成語(yǔ)的意思正好相反。“不勝其煩”表示煩瑣得讓人受不了，例12卻把它與只有一字之別、其他語(yǔ)素完全相同的成語(yǔ)“不厭其煩”混為一談了。

七、不合對(duì)象。有些成語(yǔ)的使用有其特定的對(duì)象和范圍，不能隨意搬用。如：

13、三年下來(lái)了，而問(wèn)題依然故我。

14、在新開(kāi)張的商場(chǎng)里，琳瑯滿目的化妝品，美輪美奐的時(shí)裝。五彩繽紛的飾物，真令人目不暇接。

“依然故我”一般用于人，不用于事和物，例13將其用于“問(wèn)題”顯然用錯(cuò)了對(duì)象?！懊垒喢缞J”常常在報(bào)刊上用錯(cuò)，主要原因是不清楚它的使用對(duì)象。該成語(yǔ)中的“輪”是指輪困高大的樣子；“奐”是指眾多的樣子；整個(gè)成語(yǔ)是指房屋高大眾多的樣子。而例14卻用來(lái)指“時(shí)裝”，這就出現(xiàn)了笑話。

八、褒貶顛倒。成語(yǔ)往往含有不同的感彩，一般說(shuō)來(lái)，褒詞不能貶用，貶詞不能褒用，否則會(huì)影響感情的正確表達(dá)。如：

15、他是這種新文學(xué)體裁的始作俑者，應(yīng)當(dāng)在當(dāng)代文學(xué)中占有一定的地位。

16、侵華日軍在南京瘋狂屠殺中國(guó)平民，這是有口皆碑的鐵的事實(shí)。任何狡辯都改變不了。

“始作俑者”比喻第一個(gè)做某件壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人，貶義，例15把它用在開(kāi)創(chuàng)新文學(xué)體裁的“他”身上，就犯了“貶詞褒用”的錯(cuò)誤?！坝锌诮员敝杆械娜硕际腔畹募o(jì)念碑，比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)，褒義，例16把它用在“瘋狂屠殺中國(guó)平民”這件事上，就犯了“褒詞貶用”的毛病。

九、謙敬錯(cuò)位。有些成語(yǔ)是謙詞，只能用于己方，不能用于對(duì)方；有些成語(yǔ)是敬詞，只能用于對(duì)方，不能用于己方。如果辨別不清，就會(huì)造成謙敬錯(cuò)位。如：

17、在這方面，我是當(dāng)之無(wú)愧的泰山北斗。

18、就先請(qǐng)李校長(zhǎng)發(fā)言，借以拋磚引玉，然后大家暢所欲言吧。

“當(dāng)之無(wú)愧”指當(dāng)?shù)闷鹉撤N光榮稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù)，毫無(wú)愧色。這多作敬詞贊語(yǔ)，表示對(duì)人的贊揚(yáng)，只能用于對(duì)方，例17卻用于己方，就犯了“敬詞謙用”的毛病?！皰伌u引玉”比喻用不成熟的、膚淺的意見(jiàn)，引出成熟的、高明的意見(jiàn)。這常用作謙詞，只能用于己方，例18卻用在他人身上，就犯了“謙詞敬用”的毛病。

十、語(yǔ)法不通。各個(gè)成語(yǔ)的詞性是不同的，所以其語(yǔ)法功能也不同。如果對(duì)成語(yǔ)的詞性把握不清，就會(huì)造成句子的語(yǔ)法錯(cuò)誤。

19、想用化妝品使自己更加花容月貌，誰(shuí)知臉上卻長(zhǎng)出一大片小痘痘。

20、我們都司空見(jiàn)慣了那種“違者罰款”的告示牌。

例19中的“化容月貌”是名詞性短語(yǔ)，不能受副詞“更加”修飾。例20中的“司空見(jiàn)慣”是不及物動(dòng)詞，后面不能帶賓語(yǔ)。這兩個(gè)例句，都由于沒(méi)有辨清成語(yǔ)的詞性而造成語(yǔ)法不通。

作文素材：

主持人：舍生取義，精忠報(bào)國(guó)，一直是我國(guó)歷代文人志士的普遍價(jià)值取向。而在日常的習(xí)作中，我們往往也會(huì)接觸到這方面的內(nèi)容。如何讓自己的作文獨(dú)具一格、引人注目?材料的積累至關(guān)重要，以下例子或許能給我們一點(diǎn)啟發(fā)。

明月照人

王夫之為了事業(yè)和理想，從來(lái)不為利祿所誘，不受權(quán)勢(shì)所壓，就是歷盡千辛萬(wàn)苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽(yáng)抗擊清兵，失敗后，隱居石船山。從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫(xiě)作時(shí)連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時(shí)，清廷官員來(lái)拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見(jiàn)清廷官員，也不接受禮物，并寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，以表自己的情操：

清風(fēng)有意難留我，

明月無(wú)心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對(duì)子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。

分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人啊!他們的高風(fēng)亮節(jié)將光耀千古。

話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”

陸秀夫壯烈殉國(guó)

元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬(wàn)，如果天不絕宋，豈有不能成功之理!”在他的堅(jiān)持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國(guó)。

分析：陸秀夫能做出以身殉國(guó)的舉動(dòng)，原因只有一個(gè)：忠貞愛(ài)國(guó)。

話題：“氣節(jié)”“忠貞”

趣味語(yǔ)文：

中秋對(duì)聯(lián)趣談

中國(guó)自古以來(lái)就有中秋賞月的習(xí)俗，而在月下吟詩(shī)作賦、對(duì)對(duì)子更是眾多文人雅士的最?lèi)?ài)。以下就為大家介紹一些有關(guān)中秋的對(duì)聯(lián)。

中天一輪滿，秋野萬(wàn)里香。

這是“鶴頂格”對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)，雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿”已點(diǎn)出月滿時(shí)的景觀。

一夜五更，半夜五更之半。

三秋八月，中秋八月之中。

這一聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和(1459―1529)父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無(wú)人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語(yǔ)驚四座。過(guò)去，一夜分為五更，兩小時(shí)一更；古稱(chēng)秋季三個(gè)月為“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)。

冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。

月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。

這是清代徐稚小的時(shí)候的作品，當(dāng)時(shí)老師出上句，他對(duì)出下旬?！霸旅鳌敝该吭率澹袝r(shí)也用來(lái)指“中秋”與“冬至”相對(duì)。

但是，很多對(duì)聯(lián)也不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才對(duì)得出來(lái)。如：

半夜二更半，中秋八月中。

這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺字長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱(chēng)為“生題死對(duì)”。

與此聯(lián)有異曲同工之妙的是：

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。

今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

相傳一群書(shū)生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書(shū)生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱(chēng)作“中秋出句年尾對(duì)”。

中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親。因此有如下對(duì)聯(lián)：

中秋賞月，天月圓，地月缺。

游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。