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木桶泡腳的好處范文1
泡腳好處多
第一，促進(jìn)血液循環(huán)。
腳自古就有人體的第二心臟之說(shuō)。從養(yǎng)生理論看，腳離人體的心臟最遠(yuǎn)，而負(fù)擔(dān)最重，因此，這個(gè)地方最容易導(dǎo)致血液循環(huán)不好，醫(yī)學(xué)典籍記載： “人之有腳，猶似樹(shù)之有根，樹(shù)枯根先竭，人老腳先衰。”尤其是對(duì)那些經(jīng)常感覺(jué)手腳冰涼的人，泡腳是一個(gè)極好的方法。
第二，刺激足部的穴位、反射區(qū)和經(jīng)絡(luò)。
很多人都做過(guò)足療，按摩師點(diǎn)壓我們的腳時(shí)，會(huì)感覺(jué)痛疼、酸脹，這種情況基本上可以說(shuō)明我們相應(yīng)的反射區(qū)臟腑有問(wèn)題。所以，當(dāng)我們做完足底按摩后，會(huì)感覺(jué)渾身輕松。同時(shí)，人體腳上有6條主要的經(jīng)絡(luò)，包括三條陽(yáng)經(jīng)(膀胱經(jīng)、胃經(jīng)、膽經(jīng))的終止點(diǎn)，和三條陰經(jīng)(脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng))的起始點(diǎn)，都在腳上，因此，泡腳也等于刺激了這六條最主要的經(jīng)絡(luò)。
第三，對(duì)很多疾病的治療，有很好的輔助作用。
人們常說(shuō)一句話：“富人吃補(bǔ)藥，窮人泡泡腳”。可見(jiàn)泡腳的作用很大。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，空調(diào)的大量使用，再加上人們普遍愛(ài)吃涼的食物，所以體內(nèi)多寒濕，通過(guò)泡腳，可以加速體內(nèi)排寒。
很多經(jīng)常泡腳的人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，泡腳的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)膝蓋很涼，說(shuō)明體內(nèi)的寒濕正在被泡腳的熱水和中藥逼出體外。因此，如果你得了風(fēng)寒感冒了，有時(shí)不用吃藥，泡泡腳，一出汗，將體內(nèi)的寒驅(qū)散，就0K了。還有很多血壓高的人，如果長(zhǎng)期泡腳，會(huì)使得人體的肢體末端血液循環(huán)得到改善，因此，慢慢的血壓就降了下來(lái)。總之，明白了道理，身體力行的去做，泡腳的好處只有您自己最清楚。那我們?cè)撊绾握_地泡腳呢?
如何正確泡腳
第一，要選對(duì)泡腳桶。
既然是泡腳，就要體現(xiàn)出一個(gè)“泡”字來(lái)。“泡”在這里體現(xiàn)是，水要多，熱量要夠，時(shí)間要長(zhǎng)。不能隨便拿一個(gè)盆放點(diǎn)水就行。那樣是起不到養(yǎng)生作用的，最多也就是洗腳，而不是泡腳。
正確的選擇是，買一個(gè)比較深的木桶，要能把小腿整個(gè)放進(jìn)去的那種。為什么要選擇木桶呢?一是比較容易保溫，二是貼近自然。肝主木，腎主水。這么一泡，可以幫助肝腎排毒。
第二，要選擇加熱設(shè)備。
市場(chǎng)上賣的這種泡腳桶，沒(méi)有加溫設(shè)備，這樣，我們?cè)谂菽_的時(shí)候，有時(shí)感覺(jué)水涼了，不得不往里加熱水，因需要請(qǐng)人幫助，所以感覺(jué)會(huì)是比較麻煩。我想了一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，就是用燒開(kāi)水的熱得快，放在桶里作為加溫設(shè)備，既簡(jiǎn)單又省錢。但可能有一些人覺(jué)得，這個(gè)會(huì)不會(huì)漏電，或者燙著，我想可能會(huì)有點(diǎn)小危險(xiǎn)，但我使用了兩年多了，只要注意，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。如果你不放心，可以在加熱的時(shí)候，把腳拿出去，等加好熱了，再放回來(lái)。
第三，如何確認(rèn)泡腳效果。
泡腳一定要用熱水，我們一般是用浴室里的噴頭，將熱水放到泡腳桶中，然后把桶搬到沙發(fā)邊，一邊看電視，一邊泡腳。我女兒，經(jīng)常是一邊泡腳，一邊做作業(yè)。而且樂(lè)此不疲。只不過(guò)，搬這一大桶水，確實(shí)是一個(gè)力氣活，如果家里沒(méi)男人的話，實(shí)在搬不動(dòng)，就只好把水先舀出來(lái)一部分。如果商家能做出帶轱轆的桶就好了。
木桶泡腳的好處范文2
胸痛篇
劉阿姨80歲了，前兩天突然胸口痛，坐也不是，躺也不是，感覺(jué)渾身都不適。到了醫(yī)院一檢查，竟然是肋骨骨折。原來(lái)劉阿姨患有骨質(zhì)疏松癥，平時(shí)都是用兩手端熱水瓶的，那天用一只手拿起滿滿一壺?zé)崴浚Y(jié)果就骨折了。
可能造成胸痛的原因：
肋骨骨折：中老年人很多都有骨質(zhì)疏松的問(wèn)題，日常生活中一旦使力不當(dāng)，很容易像劉阿姨一樣，發(fā)生肋骨骨折，所以老年人提拿重物時(shí)一定要謹(jǐn)慎穩(wěn)妥。
感染：中老年人由于免疫力下降容易受到病毒感染，有可能患上帶狀皰疹，導(dǎo)致針刺樣疼痛。如有發(fā)熱、氣急，咳嗽伴有胸痛，則可能是肺部疾病了。
姿勢(shì)不良：現(xiàn)在很多人都有玩電腦的愛(ài)好，一坐半天，如果姿勢(shì)不良，容易損傷肋間神經(jīng)，也可能造成胸痛。
改善方法：
一旦發(fā)生胸痛，可以先躺平，休息一下。做一下深呼吸，家里有條件的話，還可以吸吸氧氣。如無(wú)好轉(zhuǎn)，就要及時(shí)就醫(yī)檢查。
專家提醒：胸痛要和心絞痛區(qū)分
有高血壓、高血脂、冠心病、糖尿病等疾病的中老年人，可能會(huì)發(fā)生心絞痛。心絞痛發(fā)作的時(shí)間短，會(huì)自行緩解或含服麝香保心丸緩解。而且與上述疼痛的感覺(jué)是不同的，心絞痛是一種壓迫感、緊縮感。一旦有這種情況，一定要速速就醫(yī)，謹(jǐn)防心肌梗塞的發(fā)生。
當(dāng)胸痛伴有氣急時(shí)，千萬(wàn)不能耽擱時(shí)間。馬上去醫(yī)院就診。
胸痛時(shí)，尤其不能自行服用止痛藥，否則很可能掩蓋身體疾病，造成嚴(yán)重后果。
頭痛篇
頭痛也是中老年人常見(jiàn)的一種疼痛，發(fā)生頭痛的時(shí)候，我們首先要進(jìn)行自查，尋找導(dǎo)致頭痛的明確原因，如：
感冒、高血壓者血壓情況如何？
近期有否睡眠不好？
有沒(méi)有頭部外傷？
對(duì)于已被確診的疾病，應(yīng)該按照醫(yī)囑對(duì)癥服藥；對(duì)于睡眠問(wèn)題導(dǎo)致的頭痛，可以通過(guò)補(bǔ)覺(jué)進(jìn)行改善；若真的跌倒過(guò)，則需要及時(shí)就醫(yī)檢查。
如果排除以上情況，冬季中老年人突然之間頭痛，很可能是因?yàn)轭^部被吹著冷風(fēng)，導(dǎo)致血管痙攣，引發(fā)頭痛。然而血管痙攣的頭痛是短暫的，如疼痛持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)則需去醫(yī)院就診了。
改善方法：中老年人在寒冷的季節(jié)或冷暖交替等氣候條件多變時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)增添衣服，也可戴絨線帽、棉帽等對(duì)頭部進(jìn)行保暖。
專家提醒：空調(diào)不要開(kāi)得太低
天冷時(shí)，一些中老年人怕外出之后室內(nèi)外溫差大，就將室內(nèi)空調(diào)設(shè)置到20℃以下，加上在室內(nèi)穿得比較單薄，空調(diào)根本起不了保暖的作用，反而容易受涼或感冒，導(dǎo)致頭痛。其實(shí)只要外出時(shí)穿上厚外套，在室內(nèi)時(shí)不妨將空調(diào)溫度設(shè)置到24～26℃，可幫助血管放松，緩解因受冷造成的頭痛，并注意預(yù)防感冒。另外，冬季血壓易不穩(wěn)定，需觀察血壓的變化情況，及時(shí)調(diào)整降壓藥物。
關(guān)節(jié)疼痛篇
手抬不起來(lái)，腿彎不下去，脖子轉(zhuǎn)不太動(dòng)，是許多老年人都有的問(wèn)題。受到寒冷的刺激后，由于骨質(zhì)疏松，關(guān)節(jié)的退行性病變導(dǎo)致的肩頸痛、腰疼、下肢關(guān)節(jié)痛都會(huì)發(fā)生。
改善方法：
帶上護(hù)具：日常生活中，有肩周炎的人應(yīng)該戴上護(hù)肩、穿高領(lǐng)的衣服、系上圍巾保暖；膝關(guān)節(jié)疼痛的則要戴好護(hù)膝；腰部也可綁上腰托。有效保暖之后，疼痛自然會(huì)減輕。
家用取暖器照射：對(duì)于局部的關(guān)節(jié)疼痛，也可以直接用取暖器對(duì)著疼痛的地方照射。
按摩關(guān)節(jié)部位：家中有理療等按摩工具的，可以針對(duì)疼痛關(guān)節(jié)進(jìn)行按摩，舒緩疼痛。
專家提醒：慎用熱毛巾和止痛藥
有些中老年人喜歡用熱毛巾捂熱疼痛的關(guān)節(jié)，這在冬天并不可取，因?yàn)槊砝涞每欤椅婷頃r(shí)會(huì)暴露皮膚和關(guān)節(jié)，更容易受涼。
關(guān)節(jié)痛的止痛藥副作用往往比較大，對(duì)于心功能不好，有冠心病、心絞痛，心臟搭過(guò)橋，有胃潰瘍、出血等情況的人，都不建議服用止痛藥。如果關(guān)節(jié)疼痛影響到活動(dòng)，應(yīng)該去醫(yī)院骨科門診，遵循醫(yī)生的指導(dǎo)治療。
專家建議：泡腳活血，緩解關(guān)節(jié)疼痛
關(guān)節(jié)疼痛的原因，除了關(guān)節(jié)病變所造成的之外，血液循環(huán)的改善也有助于疼痛的減輕。我們不妨采取每天泡腳的方法，泡暖了腳之后，改善了下肢循環(huán)，關(guān)節(jié)就會(huì)活絡(luò)很多。同時(shí)，對(duì)老年人下肢浮腫也有好處。
木桶泡腳的好處范文3
因?yàn)槲沂莻€(gè)零食控，沒(méi)少被先生恥笑，說(shuō)我像個(gè)長(zhǎng)不大的小孩兒，還總是標(biāo)榜自己：我除了吃飯，從來(lái)不吃別的。
春節(jié)過(guò)后，看過(guò)兩邊老人回到家，空落落的房子里就我們兩個(gè)人，先生好一陣感慨：“兒子大了，家里也只留我們‘二老’了。”先生不老，才剛50，正當(dāng)年。
電視開(kāi)著，卻沒(méi)什么感興趣的節(jié)目，先生弄好泡腳水，我拿了本書(shū)，邊泡邊看，身邊擺了各式零食，堅(jiān)果：幸運(yùn)果、碧根果、花生、瓜子……還有各類甜食：牛軋?zhí)恰⑸介⑾憬镀毘取⑾憷妗次页缘靡荒槤M足，先生很好奇地問(wèn)：這零食就那么好吃？我一聽(tīng)這話，連忙說(shuō)：要不，你試試？我很殷勤地拿了山楂片遞給他：你這幾天消化不好，吃點(diǎn)山楂片最好，能幫助消化。他將信將疑，但山楂片吃了。
連吃三天之后，先生說(shuō)：沒(méi)想到山楂片還真有作用啊。我說(shuō)：那是，這些小點(diǎn)心都是對(duì)身體有好處的呢。說(shuō)完，又殷勤地剝好了幸運(yùn)果遞過(guò)去，再剝了碧根果送上前。這次，他沒(méi)有拒絕。更讓我沒(méi)想到的是，從那之后，他也養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，吃過(guò)晚飯，就要吃飯后甜點(diǎn)。自從他愛(ài)上吃零食，我們家的零食采購(gòu)次數(shù)和品種數(shù)量成倍增長(zhǎng)。
我最喜歡我們家晚上這樣的場(chǎng)景：一個(gè)大木桶，熱氣蒸騰泡著兩雙腳，電視里是百里挑一達(dá)人秀或者是非誠(chéng)勿擾或者是諜戰(zhàn)片，我和先生邊看電視邊吃著零食邊說(shuō)著閑話，看到開(kāi)心處，一起八卦，樂(lè)得逍遙。
我問(wèn)先生：你不是不喜歡我吃零食么，現(xiàn)在怎么也吃上了？先生笑呵呵：兩個(gè)人一起吃，不是比一個(gè)人吃更熱鬧么？
我發(fā)現(xiàn)，自從他陪著我吃零食，我們之間說(shuō)話的語(yǔ)氣都委婉許多了。
一次，朋友給了不少本地核桃，吃起來(lái)香，卻實(shí)在難剝，每次吃我都要嘮叨一次。那天做完早餐從廚房出來(lái)，看到先生坐在客廳的沙發(fā)上，正專心致志地剝著核桃，剝出來(lái)的桃仁放在一個(gè)小碟子里，陷在核桃殼里的，他居然拿了牙簽慢慢去挑，他頭也不抬地對(duì)我說(shuō)：核桃好吃難剝，以后我負(fù)責(zé)剝，你就負(fù)責(zé)吃。
我愛(ài)吃鴨胗鴨翅泡雞爪之類的小零嘴，小妹回來(lái)探親時(shí)就從上海給我?guī)Щ匦〈b的。后來(lái)，本地也有了上海那個(gè)品牌的直銷店，我第一時(shí)間成為了他家的會(huì)員，和先生就成了他們的常客，隔三差五光顧。以前從來(lái)不逛這些地方的先生，也開(kāi)始操心研究買零食了。一次，先生買了他家的兩樣泡雞爪，一種是尖椒的，一種是紅椒的，因?yàn)榈谝淮尾恢滥姆N味道好，就對(duì)我說(shuō)：我一樣買了幾個(gè)，先嘗嘗，喜歡哪種再去買。
我對(duì)滿足自己的口腹之欲向來(lái)很用心，曾經(jīng)多次和有同好的朋友一大清早奔波半個(gè)城，就為了去吃某處的米線，或者鍋貼，或者豌豆面。現(xiàn)在，我又有了同行的吃伴——先生。有一天下班，我突然想起城南粥城的鱔絲粥，打電話給先生，他開(kāi)始故作深沉狀：“為了一碗粥跑那么遠(yuǎn)？”我正準(zhǔn)備打退堂鼓，他卻逗樂(lè)我：“陪老婆喝粥，也是不錯(cuò)的選擇，比在外面應(yīng)酬舒服。”于是，他真推掉了一個(gè)可去可不去的飯局，下班后陪我去了粥城，老夫老妻的，共同滿足口腹之欲還真是一件俗樂(lè)之事。
喝完粥，我提出去看看夜景，先生也同意了，還說(shuō)今晚由我安排。
朋友笑他越來(lái)越知道疼我，連這些無(wú)聊的事情都這么積極去做，他笑著說(shuō)：其實(shí)，女人很好滿足，陪她無(wú)聊就可以了。
木桶泡腳的好處范文4
關(guān)鍵詞：蘇州民間工藝；“360行”；和合生活
中圖分類號(hào)：K892.24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）37-0276-03
蘇州是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的城市，它的文化魅力不僅彰顯在吳儂軟語(yǔ)、文化名人等方面。其民間工藝也是這個(gè)城市不可忽視的魅力之處。蘇州民間工藝“360行”的“360”并不是指能找到360個(gè)蘇州的民間工藝，這只是一個(gè)虛數(shù)，許多人狹隘地認(rèn)為民間工藝即手工藝或民間藝術(shù)，其實(shí)工藝不僅僅是藝術(shù)，也是一種謀生手段，凡是涉及手藝和物質(zhì)器具的都是工藝，更何況在蘇州這些看似不起眼的小事卻傾注了不是“藝術(shù)”的心思，它包含了衣、食、住、行的方方面面，泛指穿梭在蘇州大街小巷的各類民間工藝，它包括畫(huà)糖畫(huà)、烘梅花糕、賣糖粥之類的街頭小吃，做木腳盆、打鐵磨剪刀之類的手藝，木刻年畫(huà)、剪紙、刺繡之類的藝術(shù)，還有剃頭修面、做絲綿棉襖之類的貼心服務(wù)。然而，遺憾的是這些民間工藝在蘇州瀕臨消失，只有在山塘街、閶門下塘、桃花塢、部分古鎮(zhèn)等還能依稀見(jiàn)到些蹤影，零零碎碎地保留了些，更令人心痛的是許多民間工藝連文字和圖片都沒(méi)有被保留下來(lái)，只能依稀從一些已古稀之年的老人口中得到些信息，他們就像活化石一樣，雖是歷史的見(jiàn)證，卻無(wú)法能讓后人完整記錄，恢復(fù)振興就更難了。還值得慶幸的是，蘇州民間工藝“360行”雖然沒(méi)有保留好，可它悠久的歷史積淀仍給蘇州人的生活帶了不少益處。俗話說(shuō)，三百六十行行行出狀元，而在蘇州的小巷里，三百六十行，行行顯示了蘇州人的和合生活。
一、民間工藝與和合生活
蘇州民間工藝“360行”，為蘇州人的生活帶了和諧、安寧和樂(lè)趣，創(chuàng)造了和合的生活環(huán)境和溫和的生活態(tài)度，具體體現(xiàn)在人與自然的和合、人與人的和合和人與社會(huì)的和合上。首先，蘇州民間工藝體現(xiàn)了人與自然的和合。很多人好奇，民間工藝與人是密切相關(guān)的，與自然能有什么關(guān)系呢？蘇州人講究順應(yīng)自然，生活要與自然緊密聯(lián)系，那么民間工藝也必然要講究合乎自然。人與自然的和合主要體現(xiàn)于蘇州民間工藝順應(yīng)時(shí)節(jié)。夏日炎炎之際，賣糖粥的人會(huì)推出綠豆百合加薄荷，清涼降火；入秋后做絲綿棉襖的阿姨阿婆們就開(kāi)始在巷口擺攤，每年要做棉衣的人不少，到了冬季，人們就有暖衣過(guò)冬了。許多民間工藝會(huì)在合適的時(shí)候出現(xiàn)或在不適合的時(shí)節(jié)休業(yè)。許多孩子還分不清節(jié)氣或季節(jié)時(shí)，看看這些民間工藝是否出攤子就明白了。另外，蘇州民間工藝的取材與制造也體現(xiàn)了人與自然的和合。民間工藝多采用純天然的材料，純手工打造，用的不會(huì)造成環(huán)境污染，吃的不會(huì)造成身體危害。能工巧匠能不用一個(gè)釘子做出一張牢牢的椅子；心靈手巧的糖畫(huà)師只需一個(gè)小爐子半勺純糖漿就能畫(huà)出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的糖龍；繡娘一根針就能繡上栩栩如生的畫(huà)，真絲扇面輕輕一搖，風(fēng)格外清涼，享受愜意的生活。令人意想不到的是，一年四季都需要的剃頭修面也能體現(xiàn)人與自然的和合。剃頭修面是男士們一年四季都必不可少的，但是老蘇州都知道當(dāng)坐上椅子修頭發(fā)時(shí)理發(fā)師傅都用毛毯拍幾下椅子，看似是拍灰塵和碎發(fā)，其實(shí)不然，上一位顧客離開(kāi)后椅子上總有細(xì)菌留下，別小瞧這么拍幾下，大部分細(xì)菌都會(huì)拍走，拍完了過(guò)幾秒后就可安心坐下了。這也成了剃頭匠招待客人的一種禮節(jié)，現(xiàn)在的理發(fā)店也見(jiàn)不到了。其次，蘇州民間工藝體現(xiàn)了人與人的和合。民間工藝不僅僅是謀生需求和生活需要，我們也可以通過(guò)民間工藝看到人與人之間的友好相處和友善、和諧的生活狀態(tài)。爆炒米以前在小巷里是最受老老小小們歡迎的，有一家爆好了炒米總會(huì)分給附近的孩子，一人一把，大家邊吃邊說(shuō)笑；過(guò)年剪窗花、剪紙的人會(huì)在巷口擺攤，人們就在旁邊“偷師”，剪紙的師傅也很慷慨教習(xí)。[1]因?yàn)槊耖g工藝“360行”營(yíng)造了和合生活的氛圍，使蘇州生活更添上了慢條斯理、溫文爾雅的特質(zhì)，這種特質(zhì)可以理解為是蘇州這樣一個(gè)大家園賦予的，一個(gè)“‘和合精神家園’，為人提供的和諧、友愛(ài)、平等、互助、自由的溫馨家園。這個(gè)家園不僅是人的肉體的溫馨的家，更主要的是人的靈魂的溫馨的家。”[1]
二、“360行”的消失與和合生活的破壞
如今，蘇州民間工藝的手藝人成了“大熊貓”，民間工藝可謂罕見(jiàn)，造成“360行”的消失的原因有許多，民間工藝的消失也意味著蘇州人的和合生活將被打破，這并不是危言聳聽(tīng)，而是顯而易見(jiàn)。
第一，科技發(fā)展過(guò)快導(dǎo)致“360行”衰落，人與自然的和諧關(guān)系被破壞。數(shù)字、機(jī)器的發(fā)展，讓工業(yè)、藝術(shù)都步入了自動(dòng)化的產(chǎn)業(yè)鏈，批量、快速的流水線生產(chǎn)已取代了跟不上時(shí)代腳步的手工業(yè)，過(guò)快的科技發(fā)展導(dǎo)致了民間工藝“360行”的急速衰落，人們頻繁地進(jìn)入商店、超市，從小視野來(lái)看，這只是手工藝的淘汰，現(xiàn)代化產(chǎn)品適應(yīng)了時(shí)展速度。然而，從大視野來(lái)看，這是一個(gè)值得人們推敲、反思的問(wèn)題。“近代工業(yè)文明的高度發(fā)展，不僅使人類在物質(zhì)方面獲得了巨大的好處，而且也把自己推到了極度危險(xiǎn)的境地。科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)使人類具有了毀滅地球生態(tài)系統(tǒng)和人類自身的能力。[2]”科技發(fā)展過(guò)程中，人們大量索取自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境，人與自然的和諧關(guān)系必然被破壞。就以修面剃頭為例，之前人們找剃頭匠剪發(fā)，用皂莢或其他天然物洗頭；現(xiàn)在人們都上理發(fā)店，洗頭精、染發(fā)劑等化學(xué)合成物成了時(shí)髦用品，生產(chǎn)這些化學(xué)用品的廠家需要大量石油，還會(huì)造成大量空氣污染、水污染、垃圾污染。糖粥、糖人也上了流水線，防腐劑、膨脹劑也隨之進(jìn)入人的身體，導(dǎo)致人的體質(zhì)下降，各類疾病，甚至癌癥也接連降臨到人們頭上。別看這不起眼的“360行”是原始甚至是老土的生產(chǎn)生活方式，卻體現(xiàn)了自然、健康、生態(tài)的生活狀態(tài)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，若科技發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步必須以自然環(huán)境的破壞為代價(jià)，對(duì)自然和人的負(fù)面影響不能解決，那么人們就應(yīng)該反思是否需要通過(guò)傳承、發(fā)揚(yáng)并應(yīng)用民間工藝來(lái)改善、恢復(fù)人與自然的和合生活狀態(tài)了，人與自然的和諧關(guān)系一旦被破壞了就很難修復(fù)，對(duì)人的未來(lái)十分不利。
第二，住房規(guī)劃變更與社會(huì)節(jié)奏加快導(dǎo)致“360行”逐漸消失，人與人的和合生活被破壞。蘇州不少地區(qū)因規(guī)劃而被迫拆遷，拆遷的家庭被搬進(jìn)了公寓，獨(dú)門獨(dú)戶的盒子房，隔離了人，人們交流變少了，那些民間工藝者的吆喝聲難以聽(tīng)見(jiàn)了。加上社會(huì)節(jié)奏加快，人們沉浸在自己忙碌的世界里，電話、網(wǎng)絡(luò)幾乎都是得力助手，人們甚至不用出門就能解決這些生活上的需求，審美觀、世界觀一切也隨之改變，民間工藝也因此淡出人們的眼界。交流少了，人與人之間也無(wú)和合可言，要吃香甜可口的爆炒米，可以超市買了自己在房子里獨(dú)享；剪紙已不流行了，人們的窗戶已不需要這種裝飾，剪紙的人慢慢沒(méi)有了，更何況那些“偷師”的人。當(dāng)人的生活接觸不到民間工藝者，也不需要民間工藝了，那么這些“360行”里的師傅們也就自認(rèn)為被社會(huì)淘汰了，從事這些行業(yè)的人也就越來(lái)越少，直至沒(méi)有，這是一個(gè)雙向的過(guò)程。民間工藝也是一個(gè)紐帶，人們因?yàn)檫@些民間工藝有了悠閑的生活，因?yàn)檫@些民間工藝的存在無(wú)論鄰里還是與手工藝者都能相互交流甚至成為好朋友，那么，“360行”逐漸消失了，這些交流也少了，和合的生活也就被破壞了，甚至出現(xiàn)了人情淡薄、冷漠的生活態(tài)度。
第三，民間藝術(shù)與吳文化走向衰落，蘇州人與社會(huì)的和合系統(tǒng)被破壞。蘇州地處長(zhǎng)江三角洲，是歷史形成的吳文化中心，在這塊得天獨(dú)厚的土地上，先輩以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了為世人所景仰和矚目的文化成果。蘇州民間工藝“360行”也為民間藝術(shù)和吳文化做出極大的貢獻(xiàn)，如名列全國(guó)四大名繡之一的“蘇繡”，精細(xì)雅致的吳中工藝等，歷史上被稱為“南桃北楊”的桃花塢木刻年畫(huà)等。這些蘇州民間工藝已形成了光彩奪目的文化，既是蘇州對(duì)吳文化的發(fā)展做出的歷史性、代表性貢獻(xiàn)，也是蘇州對(duì)中華文化做出的獨(dú)特而卓越的貢獻(xiàn)。我們可以通過(guò)被保留下來(lái)的民間工藝獲得這些工藝給社會(huì)系統(tǒng)帶來(lái)的和合。如閶門下塘街的翁萬(wàn)興木桶店，專門制作木制的浴缸、泡腳桶，工藝十分精湛，比機(jī)器加工制作的更耐用，能做這種木活的人已屈指可數(shù)了。這些木桶除了居民購(gòu)買，也有不少商家來(lái)購(gòu)買。這類木桶專供養(yǎng)身洗浴，比市場(chǎng)上的浴缸、塑料桶更具健康意義。它的存在不僅為人們帶來(lái)了舒適、健康的生活，也為社會(huì)提供了商業(yè)價(jià)值，因持久耐用、手工精巧不會(huì)造成浪費(fèi)人力、耗費(fèi)材料以致大量破壞生態(tài)系統(tǒng)。不過(guò)，隨著時(shí)間發(fā)展，這門手藝可能會(huì)后繼無(wú)人。民間工藝“360行”的消失極有可能給蘇州帶來(lái)人與自然關(guān)系、人與人關(guān)系和人與社會(huì)關(guān)系的失調(diào)，有學(xué)者認(rèn)為會(huì)隨之帶來(lái)“痛心疾首的五個(gè)消失：理想消失、真理消失、正義消失、尊嚴(yán)消失、價(jià)值消失”。[3]
三、“360行”的傳承與和合生活的恢復(fù)
“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)上下均意識(shí)到中華文化精華是維系民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的瑰寶。”[4]蘇州民間工藝“360行”也是蘇州的文化精華，對(duì)蘇州人生活、社會(huì)進(jìn)步也有著重要意義。面對(duì)蘇州民間工藝“360行”逐漸消失而導(dǎo)致的蘇州人原有和合生活狀態(tài)被破壞的困境，我們應(yīng)付出些行動(dòng)，一方面是為了挽救民間工藝，為吳文化和民間藝術(shù)的傳承做出貢獻(xiàn)，另一方面也為蘇州人的生活尋回和合的價(jià)值理念，同時(shí)，也能為人們現(xiàn)有的普遍的生活狀態(tài)提出思考和提供參考意見(jiàn)。
首先，思想上要意識(shí)到民間工藝對(duì)和合生活的重要性。蘇州民間工藝具有連接古今、傳承文化、融會(huì)歷史的意義。許多民間工藝已成為了文化歷史遺產(chǎn)，蘇州民間工藝不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛，更是全世界的遺產(chǎn)，全人類的瑰寶。所以，首先應(yīng)該從思想上意識(shí)到“360行”的重要意義，從歷史記載、實(shí)地考察中領(lǐng)會(huì)到民間工藝對(duì)和合生活的重要性，懂得文化遺產(chǎn)對(duì)于自己、家族、國(guó)家、民族、世界的獨(dú)特價(jià)值，從而，對(duì)蘇州民間工藝“360行”的重要性有一個(gè)整體的把握，有所關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重。我們應(yīng)意識(shí)到通過(guò)保護(hù)民間工藝“360行”，能帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人們的生活環(huán)境和生活質(zhì)量，這是推動(dòng)物質(zhì)、精神文明建設(shè)的有利舉措，為社會(huì)和諧帶來(lái)幫助。
其次，盡力保存現(xiàn)有的民間工藝，讓民間工藝得以傳承。民間藝術(shù)具有傳承性的文化，蘇州民間工藝不僅僅屬于蘇州人，也是全人類的共同財(cái)富，每個(gè)人都負(fù)有保護(hù)這些民間工藝的責(zé)任。應(yīng)該，一方面大中型的授課無(wú)法體會(huì)工藝的精髓，達(dá)到專業(yè)的水平；另一方面，沒(méi)有專人學(xué)習(xí)的這些工藝很快還是會(huì)走向消亡。因此，提高大眾意識(shí)[4]和興趣的同時(shí)，也需有術(shù)業(yè)專攻之人，這樣才能完整、完好地保存下來(lái)。
再者，與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新工藝，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。“人類創(chuàng)造了文化，但這種創(chuàng)造并不是無(wú)條件、隨心所欲地創(chuàng)造，而是受制于自然環(huán)境、生產(chǎn)條件與既往的文化基礎(chǔ)的。”[5]蘇州民間工藝“360行”的確為老蘇州人提供了和合的生活，其存在也對(duì)現(xiàn)有的生活方式提出了反思。不過(guò)民間工藝也有自身的缺陷，如制造速度慢、使用不便等，已不能適應(yīng)現(xiàn)在高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和集聚增多的外來(lái)人口這樣的生活環(huán)境，但其積極有效的正面價(jià)值是不容被忽視的，尤其是對(duì)蘇州這個(gè)地方的文化發(fā)展和人群生活還具有重要意義。為了解決這一問(wèn)題，我們應(yīng)將“360行”與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新工藝，能又好又快地創(chuàng)造出這些民間工藝，為人們的生活帶來(lái)便利。改良技術(shù)的同時(shí)，也吸收加入當(dāng)今時(shí)代的文化元素，能被更多的人接受。
“歷史上吳地人就是‘和合’文化精神的守護(hù)者，那么，在當(dāng)今和未來(lái)的實(shí)踐中就更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地進(jìn)一步弘揚(yáng)‘和合文化’精神。”[6]蘇州人的和合生活離不開(kāi)蘇州民間工藝“360行”，民間藝術(shù)與吳文化的發(fā)展也不能少了蘇州民間工藝“360行”，科技的發(fā)展與人們未來(lái)的生活也離不開(kāi)蘇州民間工藝“360行”。當(dāng)時(shí)間流逝時(shí)，就需努力留住這“360行”，或許在將來(lái)的某一天我們又能通過(guò)這些民間工藝享受到和合、篤定、舒心的生活。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉福森.社會(huì)發(fā)展的評(píng)價(jià)與規(guī)范――兼論發(fā)展倫理學(xué)[J].哈爾濱師專學(xué)報(bào)，1997，（1）.
[3]邱耕田.發(fā)展倫理學(xué)是關(guān)于發(fā)展善的學(xué)問(wèn)[J].學(xué)習(xí)與探索，2004，（3）.
[4]高鐘.和諧社會(huì)建設(shè)需要佛學(xué)的智慧[A].第四屆寒山寺文化論壇國(guó)際和合文化大會(huì)論文集[C].2010：463.