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極樂(lè)人生范文1

我告訴你們：“心有靈犀一點(diǎn)通。”全國(guó)的很多小朋友們也和你們有同樣的感受。究其原因，就在于你們平時(shí)疏于積累，等到寫作時(shí)才來(lái)抱佛腳，自然是英雄無(wú)用武之地，絞盡腦汁也枉然。做衣服要用布料，蓋房子要用木料，說(shuō)話、寫文章也要有材料，這就是詞匯。有的同學(xué)掌握得詞匯很少，一提起筆來(lái)就覺得沒(méi)詞兒，腹中空空，肚子里什么貨都沒(méi)有，自然是什么也寫不出來(lái)。有的同學(xué)即使絞盡腦汁，搜腸刮肚，硬著頭皮勉強(qiáng)寫出來(lái)了，也是空洞洞、干巴巴的幾條筋，顛來(lái)倒去總是那么幾個(gè)詞。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“厚積薄發(fā)。”“廣征博引。”我們只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“胸有成竹”，猶如神助，“一揮而就”；才能談笑間，揮斥方遒，氣勢(shì)磅礴；才能滄海橫流，激揚(yáng)文字，顯英雄本色。

說(shuō)到這里，有的同學(xué)會(huì)迫不及待地問(wèn)：那應(yīng)該怎樣做呢？難不難做呢？我告訴你們，積累，人人都會(huì)，我們每天都在積累。心到自然成，我們的生活中到處是素材，只是我們沒(méi)有特別留心。若想積累，我們必須要做到三多，即：多觀察，多讀書，多練筆。

一、多觀察

細(xì)致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。只有仔細(xì)地觀察，才能從生活現(xiàn)象的礦藏中發(fā)現(xiàn)碎金璞玉，于泥沙混雜中攫取閃光的寶物。不掌握“觀察”這把開門的金鑰匙，作文的“鐵門”是堅(jiān)決跨不進(jìn)去的。觀察什么呢？魯迅先生說(shuō)：“留心各樣的事情，多看看……”對(duì)于周圍的人物、動(dòng)物、植物、景物……都要留心觀察。大自然是美的，那郁郁蔥蔥、四季常青的樹木，那千姿百態(tài)、萬(wàn)紫千紅的花卉，裝點(diǎn)著人們的生活，創(chuàng)造了美麗宜人、多姿多彩的環(huán)境。那活潑可愛、憨態(tài)可掬的小動(dòng)物是地球的天使，那充滿著童稚和情趣的與小動(dòng)物相處的美好時(shí)光更是我們童年生活的調(diào)色板。那各式各樣、豐富多彩的學(xué)習(xí)用品、生活用品和建筑物，更是我們每天都要接觸到的，誰(shuí)也離不開它……生活是美的，父母之愛，同學(xué)之情……時(shí)時(shí)讓我們感動(dòng)，處處存在著溫馨。觀察了他們，留心了他們，我們還會(huì)無(wú)物可寫嗎？觀察了他們，留心了他們，我們還會(huì)討厭作文嗎？

二、多讀書

古人說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”少年時(shí)熟讀背誦一些好文章，可以經(jīng)久不忘，也可以學(xué)到一些作文的方法。除了閱讀文學(xué)書以外，還要適當(dāng)閱讀一些歷史、地理和科學(xué)技術(shù)方面的書籍，以增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野。讀書，還要養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，不要走馬觀花、不求甚解，應(yīng)該努力做到讀一本書有一本書的收獲。讓我們牢記住這些熠熠生輝的名言吧！

教育家說(shuō)：書是智慧的鑰匙。

政治家說(shuō)：書是時(shí)代的生命。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：書是致富的信息。

文學(xué)家說(shuō)：書是人類的補(bǔ)品。

史學(xué)家說(shuō)：書是進(jìn)步的階梯。

奮斗者說(shuō)：書是人生的向?qū)А?/p>

探索者說(shuō)：書是通向彼岸的船。

迷惘者說(shuō)：書是心中的啟明星。

學(xué)生們說(shuō)：書是不開口的老師。

求知者說(shuō)：書是饑餓時(shí)的“美餐”。

三、多練筆

極樂(lè)人生范文2

1、你不會(huì)知道自己有多堅(jiān)強(qiáng)，直到除了堅(jiān)強(qiáng)，你別無(wú)選擇時(shí)。

2、人就是這樣，好一下，壞一下，高興一陣，痛苦一陣，在自知冷暖中，我們慢慢學(xué)會(huì)了隱忍，日子就不覺得難過(guò)了。

3、得不到回報(bào)的付出，要懂得適可而止。否則，打擾了別人傷了自己。

4、人心，一般不會(huì)死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。

5、走錯(cuò)了路，要記得回頭；愛錯(cuò)了人，要懂得放手。人心都是相對(duì)的，以真換真；感情都是相互的，用心暖心。只是一起走過(guò)一段路而已，何必把懷念弄的比經(jīng)過(guò)還長(zhǎng)。

6、我一直相信釋迦牟尼說(shuō)的一句話：“無(wú)論你遇見誰(shuí)，他都是你生命該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會(huì)教會(huì)你一些什么”。所以我也相信：“無(wú)論我走到哪里，那都是我該去的地方，經(jīng)歷一些我該經(jīng)歷的事，遇見我該遇見的人”

7、小時(shí)候我以為自己長(zhǎng)大后可以拯救整個(gè)世界，等長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都拯救不了我。

8、再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過(guò)時(shí)光。

9、誰(shuí)都沒(méi)有比誰(shuí)生活的容易。只是，有的人痛不欲生。而有的人，卻默默地咬牙，逼自己學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

10、越是努力挽留的東西，往往失去的最快。

11、輕嘆那些不堪的過(guò)往，在惶恐不安中試圖尋找些讓自己平靜的理由。

12、跟自己說(shuō)聲對(duì)不起，因?yàn)樵?jīng)為了別人難為了自己。

13、很多事確實(shí)不是所有年輕姑娘都承受得了的。逼著你往前走的，不是前方夢(mèng)想的微弱光芒，而是身后現(xiàn)實(shí)的深淵萬(wàn)丈。

14、一個(gè)人的豁達(dá)，體現(xiàn)在落魄的時(shí)候。一個(gè)人的涵養(yǎng)，體現(xiàn)在憤怒的時(shí)候。一個(gè)人的體貼，體現(xiàn)在悲傷的時(shí)候。一個(gè)人的成熟，體現(xiàn)在抉擇的時(shí)候。誰(shuí)都愿意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長(zhǎng)。

15、和一個(gè)人在一起，如果他給你的能量，是讓你每天都能高興得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充滿了動(dòng)力，對(duì)未來(lái)滿懷期待，那你就沒(méi)有愛錯(cuò)人。最合適的感情，永遠(yuǎn)都不是以愛的名義互相折磨，而是彼此陪伴，成為對(duì)方的陽(yáng)光。

16、不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的態(tài)度，過(guò)隨遇而安的生活。

17、當(dāng)你可以直面自己身體里與生俱來(lái)的笨拙與孤獨(dú)，你便能夠徹底諒解過(guò)去的自己。大多數(shù)人都像我們這樣活著，雖不聰明，但誠(chéng)懇；雖會(huì)犯錯(cuò)，但坦然。

18、人最軟弱的地方，是舍不得。

19、人有時(shí)候會(huì)突然變得脆弱，突然地就不快樂(lè)，突然地被回憶里的某個(gè)細(xì)節(jié)揪住，突然地陷入深深的沉默，不想說(shuō)話。

極樂(lè)人生范文3

喬布斯去見佛祖的時(shí)候，我們都說(shuō)科技改變了生活。上周“六叔”邵逸夫一走，也讓不少人心頭一震。現(xiàn)在的TVB再衰，但在過(guò)去幾十年的華人社會(huì)里，六叔時(shí)代的邵氏和TVB很大程度構(gòu)建了我們對(duì)生活的想象甚至三觀，頗有流行文化層面之精神家園的意思。最直接的測(cè)試方式是：某天路過(guò)小鎮(zhèn)街頭，路過(guò)懷舊KTV，忽然《上海灘》、《世間始終你好》、《一生何求》等任意一首主題曲響起，很多反TVB的自詡精英說(shuō)不定都會(huì)跟著哼，然后驟然驚覺，自己還流著TVB的血液！

正如一條被朋友圈熱轉(zhuǎn)的點(diǎn)評(píng)：“在他拍攝的武俠劇中完成俠義精神的啟蒙，在他投資的TVB劇中完成過(guò)資本主義愛情、生活觀的啟蒙，在他舉辦的選美大賽中完成過(guò)人體審美的啟蒙，在他監(jiān)制的中完成過(guò)青春期性的啟蒙……”

你發(fā)現(xiàn)除了德藝雙馨的表演藝術(shù)家之外，還有一類后來(lái)稱之為偶像的人，從狄龍姜大衛(wèi)到五虎將再到四大天王。你見識(shí)了許多有女人味的玉女，從邵氏七公主，到鐘楚紅張曼玉趙雅芝黎姿蔡少芬。你追劇時(shí)順便知道了葉麗儀羅文甄妮徐小鳳，在某些雅痞系列劇學(xué)會(huì)了很多英文K歌。

你明白到：做人最緊要開心，有空多回家吃飯，吵架前最好一個(gè)人靜一靜。

對(duì)了，你還學(xué)會(huì)了粵語(yǔ)。

這一切，著名文化人林奕華認(rèn)為是TVB締造的“香港主旋律”，其中不乏貶抑之意，但也間接道出了這種文化的主流地位與影響之大。不過(guò)TVB在香港和內(nèi)地的語(yǔ)境不同，它在香港可以是可樂(lè)薯片，當(dāng)年在內(nèi)地卻至少是維他命C。

精彩的一幕幕過(guò)去，真正幕后大老板邵逸夫，即使在中年人如王晶的記憶中，很早以前就已經(jīng)“很老”了。更多人最強(qiáng)烈的印象，莫過(guò)于每年臺(tái)慶他必由當(dāng)年新出爐的兩位港姐，一左一右攙扶著出場(chǎng)，雖說(shuō)不上健步如飛，但至少精神矍鑠。他越來(lái)越少出現(xiàn)在公眾面前，仿佛成某個(gè)不可取締的符號(hào)，只是你看到的一切都與他息息相關(guān)。媒體極稀罕捕捉到他的行蹤，他輕松沖破了100歲，101歲，103歲……媒體圈不乏這樣的段子，不只一個(gè)人準(zhǔn)備好了厚厚資料做他的回顧專題，結(jié)果到了改行的那天都沒(méi)用上。

邵氏電影80年代后日漸式微，而最近十年的TVB，在網(wǎng)絡(luò)沖擊、成本壓縮、人事斗爭(zhēng)等內(nèi)憂外患之下，確實(shí)越發(fā)有衰暮之氣。

2010年，邵逸夫卸任TVB行政主席，2011年，卸任公司董事局主席等所有職務(wù)，徹底退休。剛踏入2014年的1月7日上午，TVB外事部發(fā)言：“雖然我們知道這一天終會(huì)到臨，但仍無(wú)減我們的傷痛和失落。”

為了籌備這一紀(jì)念專題，本刊記者采訪了王晶、洪金寶等香港影視業(yè)人士，采訪了衛(wèi)西諦、尹珊珊、奇愛博士、云之東等影評(píng)人，也采訪了一批普通觀眾對(duì)六叔及其領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的流行文化的看法。受訪者中的哲學(xué)博士馮慶對(duì)邵氏如此評(píng)價(jià)：“他是改革開放后數(shù)代中國(guó)人精神的隱秘立法者，是個(gè)世俗的啟蒙家，然而他也世俗得過(guò)頭了。看TVB能夠?qū)W會(huì)做一個(gè)好公民，有宣泄減壓的作用，但無(wú)法教育人成為更好更高尚的人。”

誠(chéng)哉斯言。對(duì)于幾代人來(lái)說(shuō)，六叔是開端，是無(wú)法抹殺、永恒存在的一個(gè)通往世界的起點(diǎn)。我們因他而得以與精神世界的光亮接上頭，而后，我們也明白，若要去往更高遠(yuǎn)的所在，我們必須拋棄他，因?yàn)樗c他創(chuàng)造的流行文化始終堅(jiān)持世俗立場(chǎng)，不曾離開須臾。然而，我們走了很遠(yuǎn)之后再次回溯，依然可以見到在遙遙的過(guò)去，在那些泛黃的青春年代，六叔正在笑瞇瞇地向我們招手。就像家里的長(zhǎng)輩，就像一碗熱飯熱菜，帶著世俗的熱鬧溫暖。

再見六叔，再見回憶，再見青春。 那些六叔為我們上過(guò)的課 1思想課俠義情懷

上世紀(jì)50年代末在香港重組的邵氏電影，夾在當(dāng)時(shí)回不去的內(nèi)地和排華的東南亞之間，反而成了東方好萊塢的源起。它走了一條面向海外華人的市場(chǎng)路線，無(wú)論是題材、美學(xué)還是核心價(jià)值，都被后來(lái)的學(xué)者認(rèn)為是構(gòu)建了對(duì)文化中國(guó)的想象。邵逸夫曾在60年代的《南國(guó)電影》雜志中夫子自道：“我生產(chǎn)電影是為了滿足觀眾的需要和愿望，核心觀眾就是中國(guó)人。”

這些文化傳統(tǒng)，最明顯體現(xiàn)在對(duì)上忠孝，對(duì)兄弟仁義，對(duì)愛情堅(jiān)貞，對(duì)弱者懷有俠義精神。張徹的《獨(dú)臂刀》脫胎自《神雕俠侶》里的楊過(guò)斷臂故事，但《獨(dú)臂刀》中的方剛（王羽）卻與叛逆的楊過(guò)性格迥異，他雖然被師妹斷臂遠(yuǎn)走埋名，練得神功仍念念不忘師父養(yǎng)育之恩，師門有難當(dāng)即不計(jì)前嫌營(yíng)救。《刺馬》雖然最后兄弟相殘，卻到底實(shí)現(xiàn)了撥亂反正目的。此外，胡金銓的《大醉俠》里范大悲路見不平不惜卷入是非，李翰祥的《江山美人》、《梁山伯與祝英臺(tái)》也符合忠貞的愛情理想。

至于80、90年代風(fēng)行的TVB金庸劇，大量搬演了傳統(tǒng)俠義精神和家國(guó)想象。而時(shí)裝劇里也充滿了濃厚的人情味，溫馨的處境喜劇大多父慈子孝兄友弟恭，街坊之間是“開心華之里”，職場(chǎng)上也“同事三分親”。而重磅長(zhǎng)劇里，往往男主角浪子回頭，為朋友為正義為家族兩肋插刀，女主角則力拒高帥富，只為苦守變成植物人的未婚夫……這樣的橋段并不鮮見，正確的三觀洗禮不止。

尹珊珊：我一部金庸小說(shuō)都沒(méi)有看過(guò)，但是我看過(guò)TVB拍的金庸劇。如果TVB不是拍了那么多金庸劇的話，金庸的小說(shuō)會(huì)不會(huì)普遍到現(xiàn)在這個(gè)樣子，我也不好說(shuō)。電視劇的傳播對(duì)金庸的小說(shuō)起到了很大很大的作用，而且是一代又一代，拍了又拍，這個(gè)太牛了。只要翻拍，就算你拍得多離譜，也都不會(huì)賠本。不過(guò)大家心中最經(jīng)典的，永遠(yuǎn)都是邵氏的版本。 同班同學(xué)

衛(wèi)西諦：小時(shí)候看過(guò)一些楚原和張徹，對(duì)內(nèi)地人來(lái)講胡金銓還是稍后的，因?yàn)樗髌飞佟Ｔ诋?dāng)時(shí)可能稍微偏藝術(shù)，錄像廳里很少見。電視劇可能是我們那個(gè)時(shí)代最重要的娛樂(lè)吧，最重要的還是《射雕英雄傳》，那時(shí)候是萬(wàn)人空巷的。我記得是兩次播映，有的人是為了看這個(gè)去買電視機(jī)的。第一次放映的時(shí)候有電視機(jī)的人家不是太多，第二次播放的時(shí)候是1986年左右，那時(shí)候電視機(jī)在中等城市普及。一開電視，四周都是那個(gè)音樂(lè)聲。

云之東：《射雕英雄傳》里的俏黃蓉翁美玲，《神雕俠侶》里還有點(diǎn)嬰兒肥的楊過(guò)劉德華，都是記憶里不可磨滅的經(jīng)典形象。當(dāng)然這些武俠電視劇更不可忘卻的原因是他們制造了一代人最初的武俠夢(mèng)，仗劍走天涯，笑傲此生不厭倦。正義的堅(jiān)持、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、男兒的豪邁，這些都在不經(jīng)意間通過(guò)這些武俠夢(mèng)種植在心間，并影響了相當(dāng)部分人的人生選擇。所以武俠劇如今再怎么翻拍，70后都可以不屑，不是因?yàn)閼雅f，而是因?yàn)樵诜簥蕵?lè)的今天，當(dāng)初那種“天蒼蒼野茫茫，身經(jīng)百劫在心間”的熱血俠義情懷，是怎么也拍不出來(lái)了。

馮慶：我至今記得很多TVB的演員，包括很多配角。《射雕英雄傳》對(duì)我媽的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)我的影響。我舅舅曾經(jīng)出租影碟，我天天看TVB，老電視劇我大多看過(guò)，《倚天屠龍記》《書劍恩仇錄》《笑看風(fēng)云》《南帝北丐》之類。 2政治課人心厚黑

思想大多只關(guān)乎自己，而政治則關(guān)乎與他人關(guān)系。TVB劇里很大程度體現(xiàn)為生存哲學(xué)，進(jìn)取，斗爭(zhēng)，然后更好地進(jìn)取，這也是一種主流的香港精神。許文強(qiáng)由文藝青年晉身黑社會(huì)頭目，在上海灘為兄弟為愛人嘗遍愛恨情仇。丁蟹則極盡人性黑暗，在瘋狂股市中野心勃勃打壓對(duì)手。羅四海和卓一夫在賭臺(tái)上誓要拼個(gè)高下，不惜身家性命財(cái)產(chǎn)全賠上……他們就是這樣的港式梟雄。

當(dāng)然還有《大家族》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《溏心風(fēng)暴》、《珠光寶氣》這樣的家族與商戰(zhàn)劇，有像《金枝欲孽》、《萬(wàn)凰之王》這樣的宮斗劇，人物心理之復(fù)雜，斗爭(zhēng)之激烈都令人大長(zhǎng)見識(shí)。但劇中總奉行一種宿命般的悲觀邏輯，為了生存必須往上爬，不斷提升地位，為達(dá)目的只能不擇手段，但最后贏了世界往往輸了生命真諦，比如親情友情愛情。

在這類戲中，如果男性往往只有小人物和梟雄之間的選擇，女性則無(wú)論在戀愛還是職場(chǎng)上都被期望要更強(qiáng)大、獨(dú)立。最低綱領(lǐng)是談個(gè)平起平坐的戀愛，最高綱領(lǐng)則是成為汪明荃、鄭裕玲、陳秀雯在角色中那樣的大女人。 同班同學(xué)

尹珊珊：TVB的城市題材電視劇非常喜歡，而且我覺得這個(gè)是非常有積極意義的。我印象最深的就是法政劇，那時(shí)候的法官都戴著假發(fā)，律師叫大狀，對(duì)司法就有了莫名的信心。那些劇給我留下的關(guān)于民主關(guān)于法制的印象就特別美好，人們最終都可以依靠法律獲得最終的公平，這個(gè)是很了不起的。印象深刻的電視劇還有《大時(shí)代》《巨人》，還有一些講時(shí)代之中的小人物的。還記得有一部是萬(wàn)梓良演的，它里面講一家人最重要的就是齊齊整整、平平安安。那時(shí)候的TVB劇三觀太正確了，非常傳統(tǒng)溫暖。那時(shí)候我們是沒(méi)有姐妹兄弟，但是看到香港的小孩就是有姐妹兄弟的，特別羨慕。就感覺廣州和香港雖然只有100多公里之隔，但是卻是兩個(gè)完全不同的世界，就會(huì)對(duì)那邊的世界產(chǎn)生無(wú)比的向往。

云之東：除了武俠，還有TVB獨(dú)此一家的都市劇，《義不容情》、《流氓大亨》的奮斗成長(zhǎng)、兄弟情義、恩怨糾纏，不僅看得我們唏噓，更重要的是讓我們第一次接觸到了都市文化，高樓大廈、車水馬龍、時(shí)裝華服、潮流造型，在當(dāng)時(shí)是很具有沖擊力的，可以說(shuō)，80年代的下海潮，TVB的都市劇，多少也起了推波助瀾的作用。

王興：最值得一說(shuō)的是《大時(shí)代》，一開始看驚為天人，讓人眼前一亮。現(xiàn)在想起來(lái)都覺得是一部偉大的電視劇。是這部電視劇讓我對(duì)股市有了最初的認(rèn)識(shí)，也就是那幾年我爸入了股市，我也跟我爸去證券交易市場(chǎng)，那時(shí)候的電腦很大個(gè)，拖著個(gè)很大的屁股，屏幕上有紅線綠線之類的東西。

林澤文：看很多TVB的律政劇和警匪劇就覺得香港是個(gè)法治社會(huì)，“香港是個(gè)法治社會(huì)”重復(fù)了一遍又一遍，還有那句警察抓犯人的時(shí)候講的著名的話：“你現(xiàn)在有權(quán)保持沉默，但你所說(shuō)的話都會(huì)成為呈堂證供。”律政劇讓我熟悉了西方法庭的流程，和內(nèi)地法庭不一樣的，TVB電視劇讓我了解到他們的法官都會(huì)戴假發(fā)，律師都很有自信地在辯論。他們特別講證據(jù)，為了證明犯人有罪，他們會(huì)想盡辦法找證據(jù)。 3欲望課性別與審美

有人說(shuō)從邵氏電影中獲得性啟蒙，主要指的就是70年代邵氏電影掀起的風(fēng)月片潮流，而其中最具代表性的自然是大導(dǎo)演李翰祥。李翰祥早年以黃梅調(diào)電影、歷史宮闈戲見稱，70年代從臺(tái)灣發(fā)展回港，把題材瞄準(zhǔn)了商業(yè)性十足的風(fēng)月片，一口氣拍了《大軍閥》、《風(fēng)月奇譚》、《金瓶雙艷》等。包括李翰祥作品在內(nèi)的風(fēng)月片熱潮，雖然按尺度在后來(lái)完全可列入三級(jí)，難得是制作精良文人味十足，同時(shí)也捧紅了狄娜、胡錦、邵音音、恬妮等當(dāng)代艷星，她們可算是香港第一代性感符號(hào)。

性啟蒙之外，商業(yè)的邵氏還激發(fā)了觀眾的欲望投射，建構(gòu)起大眾無(wú)分男女均對(duì)男性陽(yáng)剛產(chǎn)生想象。比如張徹的一系列功夫動(dòng)作片，主打陽(yáng)剛、暴力美學(xué)，血脈賁張拳拳到肉，貼上了鮮明的男性標(biāo)簽。此外，他的張家班有門下弟子如王羽、姜大衛(wèi)、狄龍、傅聲等，年輕時(shí)個(gè)個(gè)豐神俊朗，他往往要求他們上身拍攝動(dòng)作鏡頭。這在當(dāng)時(shí)就算是影迷福利，也讓性感在陽(yáng)剛之后有了萌芽機(jī)會(huì)。

而這種欲望對(duì)象、偶像的培養(yǎng)機(jī)制，到了TVB時(shí)代就更加規(guī)模化，邵逸夫建議舉辦的無(wú)線藝員訓(xùn)練班，一批批走出周潤(rùn)發(fā)、劉德華、梁朝偉、周星馳、劉嘉玲、吳君如等日后的大牌，TVB也成為有名的造星工廠。此外，香港小姐選舉也成為灰姑娘的舞會(huì)，進(jìn)入三甲或者表現(xiàn)亮眼就可能一夜成名，從此晉身娛樂(lè)圈做明星，這本身也滿足了佳麗們的欲望。而港姐被要求“美貌與智慧并重”，并且比賽中有多年不變的經(jīng)典環(huán)節(jié)，即佳麗們換上性感比基尼走臺(tái)步，然后接受男性司儀的提問(wèn)和調(diào)侃，展示身體和頭腦的性感。可惜的是，近年TVB無(wú)論劇集還是選美都日益不再飄蕩荷爾蒙氣息。 同班同學(xué)

云之東：香港小姐是當(dāng)時(shí)的選美標(biāo)桿，當(dāng)然，我覺得港姐選美的意義不只在于制造出了張曼玉、鐘楚紅、趙雅芝等經(jīng)典美女，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)欣賞美、展示美、追求美，港姐對(duì)美貌與智慧的并重，放之現(xiàn)在，依然是美女生存的準(zhǔn)則。

尹珊珊：每年選美的時(shí)候我們都會(huì)看，那是一年一度全家人必須坐在一起看的節(jié)目。我們廣州人是不看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都可以的，趙本山的小品很多人是看不懂笑點(diǎn)在哪里的，但是選美得看。美不美是另外一回事了，我記得最清楚的，是郭藹明拿港姐的那一屆，引起了很大的非議。我媽媽就拿這個(gè)教導(dǎo)我說(shuō)，你看，女孩子不漂亮也沒(méi)什么的，一樣可以拿選美冠軍，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)拿碩士的選美冠軍。可勵(lì)志了當(dāng)時(shí)。到我讀大學(xué)的時(shí)候，港姐選美才成為了笑話的。

林澤文：基本上邵氏的片都看過(guò)，以前看是一個(gè)很獵奇的感覺，那時(shí)候還小，主要是感官的刺激。上個(gè)世界末的時(shí)候，那時(shí)候我們家已經(jīng)買了影碟機(jī)，大人會(huì)租來(lái)這樣的片子，就會(huì)看到。那時(shí)候有的還是很大卷的錄像帶，大部分都是邵氏出品的，中間會(huì)有片。有些是武打里帶，有的是鬼片里帶，在家里會(huì)帶著獵奇的心態(tài)去看，很新奇很激動(dòng)。當(dāng)時(shí)我們鎮(zhèn)上有個(gè)面向全鎮(zhèn)人民的電視臺(tái)，晚上十二點(diǎn)之后會(huì)放邵氏的片，中間會(huì)穿插著一些廣告。我覺得哇，好超前。 4音樂(lè)課K歌金曲

當(dāng)年以各種方式進(jìn)入國(guó)內(nèi)的TVB劇像《上海灘》、《射雕英雄傳》、《萬(wàn)水千山總是情》等，后來(lái)不僅劇情、角色風(fēng)靡全國(guó)，就連葉麗儀、羅文、甄妮、汪明荃等人唱的粵語(yǔ)主題曲和插曲也隨之廣泛流傳。香港的“時(shí)代曲”以影視劇的渠道在中國(guó)內(nèi)地傳播，這些歌不單成為了一個(gè)時(shí)代的集體回憶，也讓人在梅艷芳、張國(guó)榮以外認(rèn)識(shí)了更多香港歌手，比如林子祥、王杰等。而幾個(gè)職業(yè)劇系列，當(dāng)年也讓人對(duì)不少英文歌耳熟能詳。早年的《妙手仁心II》 Paint My Love，Miss You Finally，Only Love，How do I live ，《壹號(hào)皇庭》里的 That’s Why you go away ，dreaming of you， What Will I Do 等。

過(guò)去還有不少年輕歌手出于市場(chǎng)考慮擔(dān)綱或客串TVB劇，并獻(xiàn)唱多首配套歌曲，比如周慧敏、陳松伶、李克勤，以及后來(lái)的鄭秀文、楊千、陳奕迅等。此外，只要歌曲和劇作的包裝配合足夠好，很多演員都能成為多面手，溫兆倫、陳慧珊、馬浚偉就唱過(guò)多首主題曲。有時(shí)歌曲的經(jīng)典程度會(huì)超越劇集，像最近鐘漢良上湖南衛(wèi)視跨年，作為新版喬峰竟要唱舊版《天龍八部》的主題曲。

此外，已經(jīng)有三十多年歷史的《勁歌金曲》是TVB的重要流行音樂(lè)節(jié)目，其新歌推介和勁歌金榜環(huán)節(jié)仍具備本地樂(lè)壇風(fēng)向標(biāo)意義。盡管近年香港歌壇式微、TVB力推旗下藝人開拓音樂(lè)版圖遭質(zhì)疑，加上前幾年TVB與四大唱片公司因版權(quán)糾紛而封殺簽約歌手，也令TVB與樂(lè)壇關(guān)系僵持，但它過(guò)去作為流行音樂(lè)的重要平臺(tái)意義仍不可抹殺。 同班同學(xué)

江小魚：70年代末到80年代，港臺(tái)文化對(duì)內(nèi)地的震撼是全方位的，有電影、電視劇、流行歌曲、服飾、語(yǔ)言，還有選美等等，是整體的如狂潮般的侵襲，是對(duì)常態(tài)美學(xué)的價(jià)值回歸。

奇愛博士：1983版《射雕英雄傳》很多城市一到暑假就連播，很多羅文、甄妮演唱的主題曲每個(gè)人都能哼。 5生活課港式情調(diào)

“我沒(méi)有在乎過(guò)你感受？你有沒(méi)有在乎過(guò)我的感受？”邵氏的經(jīng)典愛情片不多，人們這些年來(lái)的愛情想象，更多還是來(lái)自于TVB的真?zhèn)鳌＿€記得周潤(rùn)發(fā)戴的心機(jī)白圍巾嗎？還記得程至美的《小王子》嗎？還記得陳慧珊的triangle緣分娃娃嗎？還記得張智霖的哨子嗎？愛情的小道具可以因人而異，但尋找愛情的方式卻殊途同歸：往往不是冤家不聚頭，兩個(gè)注定在一起的人開始多半會(huì)看不慣，然后漸行漸近成為歡喜冤家。相反，如果一開始金童玉女門當(dāng)戶對(duì)，不出幾集就會(huì)殺出一個(gè)走心的情敵秒殺這段關(guān)系。兩兄弟和兩姐妹中間，冷不防會(huì)來(lái)一個(gè)帶著三角戀戲份的異性。

不過(guò)即使舊情人要結(jié)婚了不要緊，記得最后時(shí)刻到教堂搶婚，如果是最后一集，則成功率幾乎是百分百！此外還有愛情生活小貼士，比如剛求婚成功過(guò)馬路一定要小心，剛懷孕了千萬(wàn)不要站在椅子上去拿東西。爭(zhēng)風(fēng)吃醋一定要落Pub，失戀了必然在卡拉OK，準(zhǔn)備分手或者求復(fù)合的，就心事重重地約在咖啡廳見吧。

總有幾種個(gè)案是你唏噓不已然后避之則吉的，比如《刑事偵緝檔案》里的徐飛和武俏君，錯(cuò)的時(shí)間碰上天作之合；又或者張大勇和高婕那樣分分合合還失憶的狀況頻出；尤要警惕的是，像林保怡和黎姿這種每碰一起就沒(méi)什么好結(jié)果的死亡組合。倒是在現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)又在意古天樂(lè)跟陳喬恩到底怎么回事，在你的知識(shí)體系里他跟宣萱才是一對(duì)吧；醫(yī)務(wù)人員就該是吳啟華和陳慧珊那樣的神醫(yī)俠侶；蒙嘉慧的老公應(yīng)該是方中信才對(duì)，因?yàn)猷嵰两〔辉赥VB很久了。此外，Sam哥吳鎮(zhèn)宇這種不羈滄桑大叔為了不掉粉就該孤獨(dú)一生…… 同班同學(xué)

衛(wèi)西諦：我覺得文化是潛移默化的，比如“我下碗面給你吃”這樣的飲食文化，還有煲湯，我看完之后覺得特別有意思。那時(shí)候交通不發(fā)達(dá)，去南方是很遠(yuǎn)的，很多對(duì)南方生活的想象來(lái)自于影視。

極樂(lè)人生范文4

最近在補(bǔ)習(xí)馬東制作的《奇葩來(lái)了》，在那個(gè)奇葩流竄的舞臺(tái)，我見識(shí)了蔡康永的說(shuō)話之道，說(shuō)真的確實(shí)是像一團(tuán)溫暖的棉花，他會(huì)悄悄、輕輕地包容著選手，尤其是當(dāng)選手受到很多的質(zhì)疑和奚落時(shí)，康永總是會(huì)很善意地微笑并用柔和的意思為對(duì)方挽回許多顏面。相比而言，高知的導(dǎo)師高曉松就時(shí)不時(shí)會(huì)在言語(yǔ)里暴露出許多的優(yōu)越感，會(huì)產(chǎn)生直逼對(duì)方的氣勢(shì)。

我想，這大抵是兩個(gè)人在人格深層、人生態(tài)度上的一種差異吧，也許高曉松也是會(huì)表現(xiàn)出親和的一面，不過(guò)，在為人處世的邏輯上，這種親和更接近于是一種人生的練達(dá)，而不是內(nèi)心中自內(nèi)而外的散發(fā)。

這世上，會(huì)有這樣兩種截然相反的人。

有的人生怕別人舒服，他會(huì)不由自主地盡量讓別人不舒服，而只要自己舒服就行。還有一類人生怕別人不舒服，盡量讓別人舒服，哪怕委屈自己。

你不讓別人舒服，別人就會(huì)讓你不舒服。

想要提高年薪、收入嗎，就從如何讓老板舒服入手，提升與人談話方面的品質(zhì)和修養(yǎng)。你讓別人不舒服，最終會(huì)影響著你的收入。

想要公司成功、強(qiáng)大嗎，就從如何讓合作伙伴舒服入手，提升與人溝通談判的質(zhì)量。你讓別人不舒服，最終會(huì)影響著你的成功。

想要戀愛順利、家庭和諧嗎，就從如何讓親密伴侶舒服入手，提升與愛人誠(chéng)懇對(duì)話的水平。你讓愛人不舒服，最終你的愛人會(huì)讓你不痛快。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，千方百計(jì)把敵人消滅掉，想盡辦法讓敵人不舒服。

和平年代，你想方設(shè)法讓別人舒服的程度，影響著你的人生的高度。

我們平常說(shuō)話兩個(gè)人都容易傷害到對(duì)方，引起爭(zhēng)執(zhí)，造成不和。可我們往往還不知道這中間發(fā)生了什么，自己怎么就讓對(duì)方不舒服了。

關(guān)鍵之處，就是在于你是否真的“把對(duì)方看在眼里，放在心中”了。我們常常說(shuō)傾聽，我的耳朵到位了，我們的內(nèi)心也能同步到位了嗎。很多人會(huì)疑問(wèn)，為什么心理咨詢會(huì)對(duì)求詢者產(chǎn)生作用，要知道咨詢師那50分鐘的傾聽絕對(duì)心無(wú)旁騖，試想一下在生活之中，有多少人內(nèi)心的聲音，甚至是內(nèi)心的呼喊，是沒(méi)有人會(huì)聽、沒(méi)有愿意聽、沒(méi)有人能聽的。

如果在生活里，能始終有人可以傾聽他人的真實(shí)的聲音，可以設(shè)想會(huì)少了很多需要通過(guò)咨詢來(lái)解決的苦惱。

會(huì)聽，是會(huì)說(shuō)的開始。而你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。（You are what You say.）

一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，通常有一顆會(huì)同理他人的內(nèi)心，那個(gè)內(nèi)心尋常時(shí)是柔軟的，遇險(xiǎn)時(shí)是剛強(qiáng)的，他會(huì)感受談話對(duì)方的感受，他會(huì)體諒談話對(duì)方的難處。

所以當(dāng)蔡康永在《奇葩來(lái)了》節(jié)目里談到朋友出柜征求他的意見時(shí)，他的內(nèi)心是充滿了對(duì)于對(duì)方的悲憫和關(guān)切，他不僅僅是作為一個(gè)過(guò)來(lái)人、以自己的經(jīng)歷為對(duì)方設(shè)計(jì)行動(dòng)的藍(lán)本，他會(huì)一再地考量對(duì)方可能的難處、面臨的困境。這種站在對(duì)方的位置去感受對(duì)方的體會(huì)，就是共情的內(nèi)心。

不過(guò)，我們?cè)谧寗e人舒服的同時(shí)，我們?cè)谂ν硭说奶幘车耐瑫r(shí)，另一方面，我們是否也在內(nèi)心共情著自己，是否也在努力讓自己舒服呢？

你不痛快的，你無(wú)法壓抑，不過(guò)，你可以合適的地表達(dá)；你不舒服的，你終將回?fù)簦贿^(guò)，你可以有效地化解。所以我們不要只是僅僅讓別人舒服的生活，我們要的不是八面玲瓏、靈巧圓滑，能照顧好一張圓桌上十幾個(gè)賓客的人，是人之龍鳳，而同時(shí)也能照顧好自己的人，才是人生贏家。

溫柔不是委屈自己，而是善解人意，并且包容自己。

學(xué)會(huì)談話的表達(dá)，是讓對(duì)方舒服，然后還能舒服地傾聽你，滿足了別人的需求，也照顧你內(nèi)心需要。每次看到蔡康永在鏡頭前哭泣的表情，我為之動(dòng)容，因?yàn)樗陉P(guān)懷著他人的同時(shí)，也在努力保護(hù)著自己的那份需要，傳遞著自己的那種渴望。

極樂(lè)人生范文5

可是我最近到了一個(gè)地方，一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代塵囂、恍若隔世的地方，近距離地接觸了一群人，他們讓我實(shí)實(shí)在在地感受到了幸福，并且無(wú)比的幸福！

他們就是――海巴夭人，直譯的話，就是“海上吉普賽人”。

鬧不清的身份

海巴夭人終年生活仙本娜（SIBUAN）島附近的海域上。仙本娜島位于世界第三大島婆羅洲西北隅的沙巴，隸屬馬來(lái)西亞。

沒(méi)有人確切地知道海巴夭人是在什么時(shí)候開始在海上生活的，現(xiàn)在的各種說(shuō)法大多根據(jù)16世紀(jì)荷蘭人和英國(guó)人的考察結(jié)果。但是可以肯定，他們和大自然和平共處已有200多年歷史了。值得一提的是，他們中的大部分人雖然在馬來(lái)西亞出生，卻沒(méi)有馬來(lái)西亞公民身份。他們中有的是百年前因戰(zhàn)禍而避居船上的菲律賓難民的后裔，有的則由于歷史原因無(wú)法考證其身份來(lái)源，因而他們處于無(wú)國(guó)籍狀態(tài)。

不過(guò)，海巴夭人對(duì)自己的起源自有一套傳說(shuō)：在很多年前，馬來(lái)柔佛素檀國(guó)有位美麗的公主，有著傾國(guó)傾城的美貌，整個(gè)馬來(lái)世界的男性都為之動(dòng)容。文萊和蘇祿的王子同時(shí)來(lái)向她求婚，公主比較喜歡英俊的文萊王子，但她的父親卻要她嫁給蘇祿素檀的兒子。公主不從，卻很快被強(qiáng)制送前往蘇祿宮殿。但是才一出海，文萊王子就攻擊了柔佛船隊(duì)，帶走了公主，幸存的柔佛船員和部分皇宮貴族成員因?yàn)榕卤回?zé)罰不敢回柔佛去，只能繼續(xù)留在海上，從此在群島間漂流。

現(xiàn)在，不少海巴夭人仍相信自己是皇宮貴族的后裔，女人們繼承著祖上留下的穿衣、打扮的傳統(tǒng)，上著短上衣、下穿麗艷的筒裙，即使在食不果腹的情況下仍注意美容，甚至還養(yǎng)寵物。大部分海巴夭女人白天在臉上抹著自制的“防曬霜”，像帶了個(gè)假面具，這種“講究”的裝扮配上海巴夭女人特有的大眼睛和窈窕的身材，還真有點(diǎn)皇宮貴族的范兒。歷不盡的艱辛

雖然這片海域風(fēng)平浪靜，海水清澈見底，椰樹隨風(fēng)飄揚(yáng)，但海巴夭人的生活卻處處充滿著危險(xiǎn)和艱辛。

由于沒(méi)有國(guó)籍，絕大多數(shù)海巴夭人至今沒(méi)有公民權(quán)和基本醫(yī)療，得不到任何教育，甚至沒(méi)有在陸地上生活的權(quán)利，不少老人連自己的真實(shí)年齡都不清楚，就這樣日復(fù)一日地以海為家，四處遷徙，過(guò)著不折不扣的海上“游牧”生活，這也是他們通常被稱為“海上吉普賽人”的原因。

海巴夭人常年居住在“船屋”或“樁屋”。“船屋”也叫里巴，一條傳統(tǒng)的里巴長(zhǎng)約7～12米，寬約2米，船中間有蓬遮擋，用于起居，船頭、船尾是開放的，用于撒網(wǎng)、搖漿、做飯和晾曬衣物；“樁屋”建在淺海上，墻用棕櫚葉或單薄的木板圍成，房子通常有個(gè)露臺(tái)，煮飯、洗衣、洗澡、曬漁獲等都在那里進(jìn)行。

不少“樁屋”的木樁很細(xì)，搖搖晃晃，墻壁四處漏風(fēng)，里面除了鍋、碗、瓢、盆等必要的生活用具外，沒(méi)有任何多余的家具，更沒(méi)有任何電器，真可謂家徒四壁，一貧如洗，窮得讓人不可思議。

雖然常年生活在水上，但水仍是海巴夭人生活中的最大難題――淡水奇缺。平日里的雨水是他們最便捷的飲用水，但遠(yuǎn)不夠用，通常還要到幾十海里外的仙本那鎮(zhèn)上買水，有時(shí)小孩們還得專門上大一些的島嶼去搜集淡水。不過(guò)，最近有關(guān)組織每天早上將一定量的淡水送到每戶海巴夭人家，總算解決了他們基本的生活用水問(wèn)題。

對(duì)大多數(shù)海巴夭人而言，現(xiàn)在的生活方式與他們的祖先沒(méi)有什么區(qū)別，捕魚、撈海貨仍是他們唯一的生存方式。能讓人感到現(xiàn)代生活影子的就是可以用瓦斯煮飯和有的家庭用柴油引擎取代船的風(fēng)帆。

由于缺少節(jié)育措施，這里的家庭都是“大”家庭，少的五六個(gè)孩子，多的十一二個(gè)。人口越來(lái)越多，魚貨越來(lái)越少，生活自然就越來(lái)越貧苦，這加劇了海巴夭人生存的難度,因此即使天氣不好，有大浪的時(shí)候也還是要去深海捕魚，男人們每天至少花1～4小時(shí)甚至一天去捕魚，即使一條捕不到也毫無(wú)辦法。

因?yàn)闆](méi)有電，所以除了勞作之外，很多時(shí)候海巴夭人就坐在“樁屋”的平臺(tái)或“船屋”的甲板上，面對(duì)大海發(fā)愣。中午烈日當(dāng)頭時(shí)，全家人就平躺空間很矮的“樁屋”或“船屋”內(nèi)，因?yàn)榧词估锩嬖賽灍幔脖仍谕饷骓斨胰諒?qiáng)。

海巴夭人的社會(huì)地位低下，不受其他民族的歡迎，他們上岸也僅僅是為了搜集淡水和通過(guò)賣魚獲換取必要的生活用品。

掩不住的感恩

雖然，現(xiàn)代社會(huì)拋棄了海巴夭人，但大自然對(duì)他們還算眷顧。他們所處的海域?qū)贌釒в炅謿夂颍Ｄ觋?yáng)光普照，海水不深，珊瑚環(huán)礁、島嶼無(wú)數(shù)，由于位于颶風(fēng)地帶以下，幾乎沒(méi)有過(guò)臺(tái)風(fēng)和地震，這給了海巴夭人常年在海上四處遷徙、以海為家的天然生存條件。因此，即使生活再清苦，海巴夭人總能坦然地面對(duì)一切，沒(méi)有半點(diǎn)抱怨，相反，對(duì)現(xiàn)有的一切非常感恩，感謝神明的保佑。

2010年6月，我隨船突然“闖入”過(guò)幾個(gè)海巴夭人的“村子”，并拍攝了六七天，從未見過(guò)任何家庭、鄰里發(fā)生過(guò)糾紛，所遇到的海巴夭人都特別友善與寬容,對(duì)外人沒(méi)有絲毫的妒忌和仇視,臉上所表現(xiàn)的都是坦然與平和。

極樂(lè)人生范文6

“不對(duì),那是納粹德國(guó),你要知道,那是在1939年的時(shí)候。”

“我知道,但是如果希特勒要求你,你會(huì)不會(huì)電死一個(gè)陌生人?”

“不會(huì)不會(huì),我是個(gè)好人。”

“為什么我們不嘗試一下把你置身當(dāng)時(shí)的情景,看你會(huì)怎么做?”

于是,美國(guó)心理學(xué)家斯坦利?米爾格拉姆于1974年在耶魯大學(xué)做過(guò)一個(gè)很著名的“電擊實(shí)驗(yàn)”:

研究者(為科學(xué)家身份)讓一位志愿者與一位參加者(實(shí)際上,是研究者的助手)結(jié)成一對(duì),共同完成實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)要求參加者記憶一些詞匯,志愿者扮演教師,檢查參加者的記憶效果。研究者把倆人領(lǐng)到一個(gè)“電擊器”前,電壓最低的開關(guān)為15伏,然后依開關(guān)的順序電壓逐漸升高到中度電擊,一直升到標(biāo)有“危險(xiǎn)、強(qiáng)電擊”(450伏)。參加者被綁到電椅上,并接上連接電擊器的導(dǎo)線(實(shí)際上,沒(méi)有通電)。研究者要求在實(shí)驗(yàn)時(shí),每當(dāng)“學(xué)習(xí)者”回答錯(cuò)誤時(shí),“教師”就要按照實(shí)驗(yàn)者的命令按下開關(guān)、發(fā)出電擊,而且電擊強(qiáng)度要一次比一次大,直到學(xué)習(xí)中不再出現(xiàn)錯(cuò)誤。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,很多被實(shí)驗(yàn)對(duì)象在高壓電流的刺激下,反復(fù)掙扎,發(fā)出慘叫,請(qǐng)求停止試驗(yàn)(當(dāng)然都是裝出來(lái)的)。按照一般人的邏輯,目睹被實(shí)驗(yàn)對(duì)象的種種掙扎,很多志愿者一定會(huì)停止電擊,放棄實(shí)驗(yàn)。然而事實(shí)是,所有志愿者中只有很少的人停下來(lái),65%以上能繼續(xù)發(fā)出電擊直到最大電壓!

斯坦利隨后改動(dòng)了某些實(shí)驗(yàn)條件:

當(dāng)被試人與兩個(gè)違抗實(shí)驗(yàn)者的教師一起參加實(shí)驗(yàn)時(shí),完全服從的被試人降低了10%;

當(dāng)把實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)從耶魯大學(xué)移到一幢破敗的商業(yè)樓的辦公室時(shí),服從率僅為48%;

當(dāng)發(fā)出命令的不是科學(xué)家,而是一名普通的助理時(shí),完全服從的比例陡降到20%。

這個(gè)實(shí)驗(yàn),揭示了人性中的某些特點(diǎn),比如服從權(quán)威的習(xí)性。