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范仲淹岳陽樓記范文1

――范仲淹

如果不是岳陽樓，相信很少有人知道岳陽這個(gè)湘北小城，若不是范仲淹，估計(jì)岳陽樓也不會(huì)名噪天下。

魯肅曾閱軍

他，一個(gè)將軍，站在新建的閱兵臺(tái)上，看著浩浩蕩蕩的水軍，表情凝重、威嚴(yán)，他的內(nèi)心充滿了凌云壯志，仿佛統(tǒng)一天下的夢想指日可待，他就是魯肅。

那是三國紛爭的時(shí)候，群雄奮起，各霸一方，形成了鼎足之勢。周瑜病死后，魯肅接管了水軍，為了西御關(guān)羽，北防曹操，公元215年，魯肅在長江的咽喉之地建造了巴丘，也就是今天的岳陽，并修筑了用以訓(xùn)練和檢閱水軍的閱軍樓。此樓高數(shù)丈，氣勢昂然，不同凡響，登樓遠(yuǎn)眺，湖中一景一物盡覽眼底，它就是岳陽樓的前身。

唐開元四年，張說被貶到岳州，在魯肅閱兵臺(tái)舊址上修造了“天下名樓”。一座三層、四角、五梯、六門、飛檐、斗拱的樓閣高聳湖岸，從此，“遷客騷人多會(huì)于此”，盡享“覽物之情”。

大歷三年（768）臘月，因?yàn)楸鴣y，杜甫漂泊到岳陽，登上了神往已久的岳陽樓，面對煙波浩渺的洞庭湖，他寫下了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的句子，但是想到國家的戰(zhàn)亂，他又發(fā)出了“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的感慨。1962年，在中國最艱難困苦的時(shí)候，登上岳陽樓，書寫了杜甫的《登岳陽樓》，掛在岳陽樓的三層。

“一樓何奇？杜少陵五絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？不見古人，使我愴然涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者！流者！峙者！鎮(zhèn)者！中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？”這副名滿天下的岳陽樓長聯(lián)是清朝的竇所作。他在京任職的時(shí)候，正值時(shí)期，加之風(fēng)暴，剛被擢升為監(jiān)察御史的第三天，他就上書改革，但是并沒有被采用，失望至極的竇以母親生病為由，辭去官職，回歸故里，途徑岳陽樓，觸景生情，寫下此聯(lián)。

在岳陽樓里有兩塊幾乎一模一樣的“岳陽樓記”的雕屏，一個(gè)在一樓，一個(gè)在二樓，一假，一真。關(guān)于這兩個(gè)雕屏，還有一個(gè)傳聞。

清朝道光年間，岳陽來了個(gè)姓吳的知縣。他一上任就看上了“岳陽樓記”雕屏，便用重金請一個(gè)民間雕刻高手，花了17個(gè)月的時(shí)間，秘密仿制了雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁著調(diào)任的機(jī)會(huì)，偷梁換柱，攜帶家小和真的雕屏逃走。沒想到，路上狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，吳知縣的船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流。后來，湖水干涸，“岳陽樓記”雕屏才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來，當(dāng)岳陽樓再度整修時(shí)，雕屏才完璧歸趙，掛在了岳陽樓的二樓。

歷史上，在岳陽樓留下賦詩題對者可以說不計(jì)其數(shù)，而最有名的當(dāng)屬范仲淹的《岳陽樓記》，要說《岳陽樓記》，還得從“滕子京謫守巴陵郡”說起。

滕子京妙法集資

當(dāng)年，滕子京被貶到岳州（岳陽古稱）做知州，他個(gè)人能力很強(qiáng)，到任的第二年就“政通人和，百廢俱興”了。于是，著手重修岳陽樓。重修沒有經(jīng)費(fèi)，他就在岳州城貼了一個(gè)布告，如果誰欠了你的錢不肯還的話，你就來上告，之后，欠債的人就把錢拿來，去修岳陽樓。結(jié)果集了很多資，大家也都挺樂呵，欠債的人感覺反正錢你也沒撈著，都給國家了，債主還感覺，錢是自己捐的，留下個(gè)好名聲。

據(jù)說，樓修好了之后，有人去祝賀滕子京，他卻說：“有什么好慶賀的？我真想大哭一場。”搞得祝賀的人一鼻子灰，沒趣地走了。可見，滕子京一直對被貶一事耿耿于懷。因?yàn)樾那橐钟簦瑯切藓玫牡诙辏退懒恕?/p>

重修后的岳陽樓著實(shí)壯麗、雄偉。樓高三層，全部由紫色的楠木造成，沒有一顆鐵釘，樓里有四根柱子支撐整幢樓的重量，樓頂是層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的古代將軍頭盔式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一只展翅欲飛的大鵬鳥。重修岳陽樓算是滕子京的政績，所以要請人“作文以記之”。范仲淹和滕子京是大學(xué)同學(xué)（同年考中進(jìn)士），又是好朋友，所以滕子京請他作文。

空想造名文

但是，范仲淹在作文的時(shí)候，并沒有去過岳陽樓，只是憑著一紙《求記書》和《洞庭秋晚圖》，想象而作，關(guān)于這一點(diǎn)，歷史學(xué)專家李偉國在《岳陽樓之謎》中給了我們依據(jù)。

首先，范仲淹年譜中，沒有他去過岳陽樓的記載。其次，當(dāng)時(shí)范仲淹身在鄧州（河南境內(nèi)），離岳陽樓有700里，而當(dāng)時(shí)的范仲淹已經(jīng)年老。還有就是從《岳陽樓記》文章本身看，全文400多字，沒有一個(gè)字是形容岳陽樓模樣的，更沒有寫岳陽樓是怎么建的，周圍都有什么，要是去過的話，怎么可能只字不提呢？另外，從《求記書》的內(nèi)容看，滕子京已經(jīng)告訴了范仲淹岳陽樓里有什么東西，什么格局，還隨書附上了《洞庭秋晚圖》，意思是告訴范仲淹要是沒空來的話，可以照著畫來寫。

然而，憑空作文的何止范仲淹一人呢？

范仲淹岳陽樓記范文2

很多地方，不僅僅是為景色而去，你把它當(dāng)成是放松和減輕壓力，看景色、學(xué)知識(shí)，品味當(dāng)?shù)氐拿朗澈惋L(fēng)土人情，那么你到任何一地都是非常好的。

對于旅游這一行，有一句老話形容：“讀萬卷書，不如行萬里路”。其一，是增長知識(shí)，，這是大家的共識(shí)；其二，旅游能夠結(jié)交很多的朋友，就是這兩點(diǎn)，致使我們一直在堅(jiān)守。

23年前，我由公安轉(zhuǎn)到了石化系統(tǒng)做接待，在石化做了3年接待后，發(fā)現(xiàn)旅行社的運(yùn)作挺有趣，于是就申請做了旅游，一直做到現(xiàn)在足足有19年。正是因?yàn)橄矚g這一行，所以一直在執(zhí)著地做這一行。如果你作為游客到其他的城市去，總是會(huì)覺得自己不是這里的人，永遠(yuǎn)只是來欣賞一陣子的，你永遠(yuǎn)只是一個(gè)過客。但是做旅游給人的感覺確是一切盡在掌控中。

我是岳陽人，因?yàn)樽雎糜危詫υ狸柧健⒃狸枠堑母星楦裢獾纳睢?/p>

每上一次岳陽樓，每講解一次岳陽樓，我的感受就更深刻。古人尚且如此，我們現(xiàn)在社會(huì)上的官員、文人、憤青應(yīng)該該怎么去做，實(shí)際上先賢已經(jīng)告訴我們了。我記得非常清楚的是，原來有一位石化的老領(lǐng)導(dǎo)過來，等我講解完《岳陽樓記》，他部下的夫人就跟我說，“我教了三十年的語文，現(xiàn)在才知道《岳陽樓記》是這么回事，到今天真正才知道《岳陽樓記》應(yīng)該怎么教了。”

當(dāng)時(shí)我所了解的關(guān)于范仲淹寫《岳陽樓記》的意境，有說法說范仲淹沒到過岳陽樓，也并沒有看到岳陽樓，但是之前見到過洞庭湖的景色。只是因?yàn)殡泳懥艘皇自姡缓螽嬃艘环抖赐デ锿韴D》，請求范仲淹為岳陽樓作記。根據(jù)當(dāng)時(shí)的這個(gè)背景，范仲淹并沒有寫岳陽樓樓高三層是什么狀況，而是登樓看湖，“至若春和景明，波瀾不驚”“若夫霪雨霏霏，連月不開”，由登樓看湖的心境以及兩種天氣的不同，來描寫遷客騷人們的際遇，勸誡人們，應(yīng)該有這樣的胸懷和胸襟。這一下，他的心境豁然開朗，從中可以看出他的氣魄和心胸，而不是局限在樓里。

我認(rèn)為，人文環(huán)境更加增長知識(shí)，但是，有很多人文環(huán)境的地方，就有些曲高和寡。比如說敦煌壁畫和五臺(tái)山的佛教文化，只有很高的講解水平和廣博的知識(shí)，才能夠講得動(dòng)人，吸引游人。所以為什么有這樣一句話，“祖國山河美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴”，人文景觀更需要導(dǎo)游用自己廣博的相關(guān)知識(shí)來傳播，用抑揚(yáng)頓挫的語言來吸引游客。所以，我說的那些名山大川，實(shí)際上，深究下去更加增長知識(shí)。它不僅是對眼球的刺激，更可以震撼你的心靈。

范仲淹岳陽樓記范文3

好了，請大家看門前這副“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯(lián)，其下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭。”今天各位就來當(dāng)一當(dāng)天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧！興許您也會(huì)像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”！

登上巴陵古城墻，穿過“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊，進(jìn)入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什么說岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎？好的，就請大家聽小X慢慢道來吧！一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感？岳陽樓創(chuàng)建的具體時(shí)間已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”，初唐時(shí)，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。所以說咱這岳陽樓面子可不小哦！要由我們的詩仙李白來親自命名！大家看看橫匾“岳陽樓”，這三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)以編入《中國名匾》一書！

大家再仔細(xì)看看這樓，有沒有發(fā)現(xiàn)其特別之處？這位朋友好棒哦！居然小X知道想說什么。對了，岳陽樓第二個(gè)特點(diǎn)就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國家級(jí)文物！咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個(gè)字來概括其建筑特點(diǎn)：“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”！大家可看清楚了？咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘?shù)模≡诮ㄖ鲜遣皇且粋€(gè)奇跡啊？說到這，小X就想和大家說一故事：相傳在建樓時(shí)，人們怎么也無法把樓層很好地建成，這時(shí)來了一七旬老者，手拿一尺，對大伙說，讓我試試看吧？大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕松地解決了！大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫著“魯班尺”，所以在我們岳陽一帶有“魯班助樓”的傳說！再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現(xiàn)！其便于采光，減少笨拙感，同時(shí)節(jié)約了用料！大家看看這屋頂像不像古將軍的頭盔？對了，這就是“盔頂”，這種建筑方式并不多見，據(jù)說是現(xiàn)在僅存的啦！威武雄壯的“盔頂”，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感！再看“盔頂”下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清中葉遺留下來的陶制精品。因此，岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就！因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？有朋友說，在古三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據(jù)說當(dāng)時(shí)修建者是為取天時(shí)、地利、人和之意！

古建筑都與風(fēng)水學(xué)有著說不清，道不明的關(guān)系。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，表的就是一年四季，作為內(nèi)圈的12根大柱就象征著一年的12個(gè)月。大家再數(shù)數(shù)看，在這周圍有多少柱子啊？這位朋友數(shù)的可真快，一下子就數(shù)出來是20根了，這20根柱子有什么含義嗎？大家想想，可以參照小X剛剛的講法！

大家來看看這幅雕屏，哇！是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦！其由12塊紫檀木組成，黑底綠字！當(dāng)年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，請大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀于宋神宗年間大火中。我們無緣得見啦！現(xiàn)在的雕屏是由清干隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。干隆稱其為“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心，為傳世精品！但請大家張大眼睛瞧仔細(xì)了，待會(huì)到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了？請大家自個(gè)瞧仔細(xì)呢！

大家可記下了這幅雕屏？好了，我們一起去二樓看看另一幅吧！

各位朋友，請看這中堂的雕屏，與一樓的有什么不同嗎？仔細(xì)瞧瞧！對了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字！為什么在同一棟樓里會(huì)同時(shí)存有兩塊一樣的雕屏呢？就讓小X給大家講一個(gè)真實(shí)的故事：清道光年間，岳陽來了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來。打撈時(shí)，不慎損壞了三個(gè)字，當(dāng)?shù)匾晃氖繀敲魳浠巳陼r(shí)間臨摹張照的手跡才補(bǔ)上。各位現(xiàn)在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡，所以我們現(xiàn)在看見的這幅才是張大人的真跡！至于一樓那副，雖是贗品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示著后子孫！

大家請隨小X一起登樓，同看那范公筆下的“巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖。呵呵！我們的這位朋友好聰明哦！知道小張接下來要給大家講岳陽樓為三大名樓之冠的第三個(gè)原因了，那就是風(fēng)景獨(dú)特。岳陽樓的勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。有詩云：“樓前十分風(fēng)景好，一分山色九分湖”，就是對岳陽樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南！世人只知范公的《岳陽樓記》，不知滕公子京也為騷客，其有詞，云：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢ze，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨，曲終人不見，江上數(shù)峰青。”短短59個(gè)字寫景抒情，卻很有氣勢！

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這是幅木刻雕屏是主席手書的杜甫的《登岳陽樓》，其書法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)洌P觸與唐懷素的狂草相似。在雕屏兩側(cè)的楹聯(lián)“水天一色，風(fēng)月無邊。”落款為“長庚李白”，也就是我們的詩仙李白了，一樓同存詩仙、詩圣和和主席的真跡實(shí)在是不簡單啊！由此可以看出咱岳陽樓的深厚文化！這就是小張要說的第四點(diǎn)了，岳陽樓文化的深厚！古往今來，多少文人騷客在此留下了足、筆，而真正使岳陽樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽樓記》，這篇文章全文雖只寥寥368字，但其內(nèi)容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨(dú)道，字字珠璣，千秋之絕唱也！而＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂則成為傳世名句，成為中x民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的沉淀！

請大家放下心中雜念，憑軒遠(yuǎn)眺，看著那浩淼的八百里洞庭，是否會(huì)與范公產(chǎn)生共鳴？當(dāng)年范公未曾登臨這“天下樓”，卻作了不朽的《岳陽樓記》；今日你我同登這千古名樓，可有一種超脫世俗之感？

范仲淹岳陽樓記范文4

（2011年·四川廣元）下列句子中，加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）

A．登上市郊南山，舉目遠(yuǎn)眺，只見青山如屏，綠水如帶，令人心曠神怡。

B．自從校長提出“讀書工程”以來，全校師生趨之若鶩，讀書蔚然成風(fēng)。

解析：B 。心曠神怡，指心情開闊舒暢，精神愉快，用在這里符合語境。趨之若鶩，比喻很多人爭著去，含貶義，此處用來修飾“讀書工程”，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

【溯源釋義】

語出宋·范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”心曠神怡：曠，開闊；怡，愉快。形容心胸豁然開朗，精神十分愉快。

【相關(guān)鏈接】

岳陽樓在現(xiàn)在湖南省的岳陽市，也就是原舊縣城的西門城樓。該樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。此樓初建于唐朝初年，到北宋年間又加以重修。

滕子京和范仲淹是好朋友，他們兩個(gè)都在公元1015年考取進(jìn)士。公元1044年（宋仁宗慶歷四年）滕子京擔(dān)任了岳州太守，次年就重修岳陽樓，并請好友范仲淹為他寫篇文章，來記述這件事。范仲淹就欣然接受了好友的請求，寫成了《岳陽樓記》這篇傳誦千古的文章。文中寫到了在不同的時(shí)令、氣候條件下，登上岳陽樓所看到的景色和不同的感受。

“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”寫的就是在春風(fēng)和暖、陽光明媚的時(shí)候登上岳陽樓時(shí)的心情感受。與上一段“若夫雨霏霏……則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”形成對比。這時(shí)，你就會(huì)覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快。這時(shí)，所有的一切榮辱得失都會(huì)忘記得一干二凈，你再端起酒杯，在陽光的沐浴下，清風(fēng)的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！……

最后范仲淹抒發(fā)了自己“不以物喜，不以己悲”的胸襟，抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。

【結(jié)構(gòu)分析】并列短語

【感彩】褒義

【近義辨析】“賞心悅目”與“心曠神怡”都形容心情愉快，但用法有點(diǎn)不同。“賞心悅目”，多指因欣賞美好的情景而心情舒暢，可作謂語、定語；而“心曠神怡”，多形容心境開闊，精神愉快，可作謂語、狀語。

【運(yùn)用示例】

藍(lán)天，白云，遠(yuǎn)山的淡紫色的影子，一切都令人心曠神怡。

范仲淹岳陽樓記范文5

1.下列各項(xiàng)中黑體字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.潛形（qiǎn） 騷人（sāo）

薄暮冥冥（mǐng）

B.霏霏（fēi）皓月（hào）

岸芷汀蘭（zhǐ tīng）

C.霪雨（yín） 謫守（zhé）

朝暉夕陰（huī）

D.怒號(hào)（háo） 舟楫（jí） 心曠神怡（yí）

2.下列各句與“微斯人，吾誰與歸”句式不同的一項(xiàng)是（）

A.子何恃而往？

B.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

C.通計(jì)一舟，為人五，為窗八。

D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

3.按要求默寫課文。

①范仲淹在文中贊美滕子京政績的句子是“_______________，_____________。”

②文中從空間上寫洞庭湖勝境的語句是___________,從時(shí)間上寫洞庭湖氣象萬千的語句是_______________。

③文中抒發(fā)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是“______________，_____________。”

4.請指出下列各句中黑體詞的古今義有什么不同。

①增其舊制

古義：________；今義：________

②至若春和景明

古義：________；今義：________

③而或長煙一空

古義：________；今義：________

④連月不開

古義：________；今義：________

5.“政通人和，百廢具興”“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》全文和自己的生活實(shí)際談一談你的體會(huì)。

6.解釋下面句中的黑體詞。

①居廟堂之高則憂其民（ ）

②是進(jìn)亦憂，退亦憂（ ）

③微斯人，吾誰與歸（ ）

7.文中“古仁人之心”指____________（用原文填空）。聯(lián)系全文看，古仁人與______________形成了對比。

8.“微斯人，吾誰與歸？”是一個(gè)反問句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

9.當(dāng)今社會(huì)，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀銓硐刖辰绲恼J(rèn)識(shí)。

二、能力拓展

閱讀下面的詞，回答問題。

水調(diào)歌頭

林正大（宋）

欲狀巴陵勝，千古岳之陽。洞庭在目，遠(yuǎn)銜山色俯長江。浩浩湯湯無涯際，爽氣北通巫峽，南去極瀟湘。遷人與騷客，覽物興尤長。

錦鱗游，汀蘭郁，水鷗翔。波瀾萬頃，碧色上下一天光。皓月浮金萬里，把酒登臨對景，喜極自洋洋。憂樂有誰知？寵辱兩皆忘。

1.聯(lián)系本詞內(nèi)容，解釋下列各句中黑體字“勝”的含義。

①欲狀巴陵勝（）

②高處不勝寒（）

③予觀夫巴陵勝狀（）

④跨州連郡者不可勝數(shù)（）

2.從體裁上來看，《岳陽樓記》一文是____________，而這首《水調(diào)歌頭》則是______。

3.《岳陽樓記》中與本詞中的“遷人與騷客，覽物興尤長”這句相對應(yīng)的一句是____________。

4.請比較“錦鱗游，汀蘭郁，水鷗翔”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青”在表達(dá)方式上的不同。

5.請找出本詞中表現(xiàn)作者思想感情的一句話。

參考答案

《〈岳陽樓記〉課文精練與能力拓展》

范仲淹岳陽樓記范文6

【關(guān)鍵詞】以　常見用法　格式

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0107-01

“以”字在文言中使用頻率高，出現(xiàn)次數(shù)多，是中學(xué)生必須掌握的重點(diǎn)文言詞之一。我粗略統(tǒng)計(jì)了一下，在初中文言課文里，“以”字出現(xiàn)了110多次。可見，掌握好“以”字的用法，對提高文言文閱讀能力和理解能力極其重要，對翻譯的準(zhǔn)確性有很大幫助。

我們知道，文言“以”字既可作實(shí)詞，又可作虛詞，其應(yīng)用范圍廣，表意也較復(fù)雜。在教學(xué)中，想讓學(xué)生很好地掌握它的用法也是一件不容易的事。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，如果方法不當(dāng)，又不仔細(xì)閱讀課文，不認(rèn)真去體會(huì)文意，就很難辨析它的用法。那么，怎樣使學(xué)生較好地去理解和掌握它呢？相信每個(gè)老師都有不同的方法，我這里總結(jié)了“三種格式”，能比較快地辨析文言“以”字作動(dòng)詞、介詞和連詞時(shí)的基本用法，但愿對老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)有所幫助。

一、文言“以”字進(jìn)入“以+名（句）”格式的，“以”字作動(dòng)詞用，可譯為“認(rèn)為”、“以為”或“用”、“使用”。

如：先帝不以臣卑鄙。 （諸葛亮《出師表》）

愚以為宮中之事。 （諸葛亮《出師表》）

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 （酈道元《三峽》）

孤常讀書，自以為大有所益。（司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）

吳廣以為然。 （司馬遷《陳涉世家》）

臣以王吏之攻宋也。 （《墨子》之《公輸》）

皆以美于徐公。　（《戰(zhàn)國策》之《鄒忌諷齊王納諫》）

上面“以”字，表示“以為”的意思，解釋為“認(rèn)為”或“以為”。有的“以”字表示“使用”的意思，解釋為“用”或“使用”。如：子墨子解帶為城，以牒為械。（《墨子》之《公輸》）；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)然。（陶淵明《五柳先生傳》）

二、文言“以”字進(jìn)入“[以+名（代）]+謂”或“謂+”格式的，“以”作介詞用，可譯為“拿”、“用”、“憑”或“因”、“由于”。

如：徐噴〈以煙〉。 （沈復(fù)《童趣》）

咨臣〈以當(dāng)世之事。〉 （諸葛亮《出師表》）

徒暴起，〔以刀〕劈狼首。　（蒲松齡《狼》）

〔以天下之所順，〕攻親戚之所畔。（《孟子-得道多助，失道寡助》）

蒙辭〈以軍中多務(wù)。〉 （司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）

或〔以錢幣〕乞之。 （王安石《傷仲永》）

歷歷在目，〔以億萬〕計(jì)。 （蒲松齡《山市》）

而旗尾略不沾濕，〔以此〕夸能。（周密《觀潮》）

河曲智叟亡〈以應(yīng)。〉 （《愚公移山》）

上面“以”字表示某種行為以某種事物為工具或憑借，可譯為“拿、用、憑”。

又如：夫不能〔以游〕墮事。 （袁宏道《滿井游記》）

不〔以物〕喜，不〔以己〕悲。 （范仲淹《岳陽樓記》）

域民不〈以封疆之界〉，固國不〈以山溪之險(xiǎn)〉，威天下不〈以兵革之利〉。《孟子-得道多助，失道寡助》

扶蘇〔以數(shù)諫故〕，上使外將軍。（司馬遷《陳涉世家》）

上面“以”字表示引進(jìn)原因，可譯為“因”或“由于”。

三、文言“以”字進(jìn)入“動(dòng)以動(dòng)”或“形以形”格式的，“以”字作連詞用，可譯為“來”、“而”、“以致”等。

如：東臨竭石，以觀滄海。 （曹操《觀滄海》）

意將隧入以攻其后也。 （蒲松齡《狼》）

皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。（司馬遷《陳涉世家》）

屬予作文以記之。 （范仲淹《岳陽樓記》）

挾泰山以超北海。 （孟子-《梁惠王上》）

不敢出一言以復(fù)。 （宋濂《送東陽馬生序》）

上面“以”字連接兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組，表示時(shí)間一先一后的兩種行為聯(lián)系，可譯為“來”。

又如：　近岸，卷石底以出。　（柳宗元《小石潭記》）

俯身側(cè)耳以請。 （宋濂《送東陽馬生序》）

夫夷以近。 （王安石《游褒禪山記》）

上面“以”字可譯為“而”。

再如：　恐托付不效，以傷先帝之明。（諸葛亮《出師表》）

引喻失義，以塞忠諫之路。（范仲淹《岳陽樓記》）

上面“以”字連接因果關(guān)系的兩個(gè)分句，可譯為“以致”。

“以”的用法還有很多，如作助詞、名詞、通假等，但作動(dòng)詞、介詞和連詞是“以”字最常見的用法。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)只要認(rèn)真去體會(huì)，反復(fù)練習(xí)，用以上三種“格式”加以區(qū)別，就能熟練掌握“以”字的基本用法。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷廷濱　文言文中“以”字的用法　《初中生輔導(dǎo)》2006年30期