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李隆基與楊玉環范文1
關鍵詞：《長生殿》;楊貴妃;癡情
中圖分類號：I207.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）08-0015-01
楊貴妃與唐明皇的愛情故事一直以來都是文壇上的熱門話題。對楊李故事的描述自中唐時期白居易的《長恨歌》便開始了，隨著時代的演變，唐玄宗與楊貴妃的形象也愈加的形象鮮明、富于變化。徐朔方先生曾說：“楊玉環這樣一個重要人物，由于受到雜劇形式的限制，在《梧桐雨》里沒有得力的描寫。《長生殿》出色地彌補了這一缺陷。”《長生殿》較前代作品在楊貴妃形象方面有了較大改變，楊貴妃由之前的紅顏禍水轉變為一位為愛而癡、忠貞不渝、深明大義、敢于為愛犧牲的女英雄，本文擬從以下幾個方面對《長生殿》中楊貴妃形象加以探討。
一、天生麗質、才華橫溢
《資治通鑒》卷第二百一十五記載：初，武惠妃薨，上悼念不已，后宮數千，無當意者。或言壽王妃楊氏之美，絕世無雙。上見而悅之，乃令妃自以其意乞為女官，號太真;更為壽王娶左衛朗將韋昭訓女。
在《長生殿》中洪N有意剔除了楊玉環與壽王的關系，使其變得盡可能完美。身份定格為宮女，雖然卑微，卻純凈，并且極富美貌與才情，深得唐明皇的喜愛。在《定情》中便有“昨見宮女楊玉環，德性溫和，豐姿秀麗。卜茲吉日，冊為貴妃。”此時的后宮可以說是群龍無首，而玉環年紀輕輕便能憑借著“德性溫和，豐姿秀麗”而成為貴妃，統領后宮，可見其容貌與德性在當時是十分突出的。此后《春睡》中又有“性格溫柔，姿容艷麗。溫揩羅袂，淚滴紅冰;薄試霞綃，汗流香玉。”
二、為愛而癡、嬌癡善妒
在《長生殿》中楊玉環是善妒的，而這種善妒很大一部分是源于對李隆基愛的深沉，她向往專一的愛情，向往平常夫妻的生活，因此面對李隆基的背叛，便表現得驕縱任性。在楊李感情日益升溫，情濃意濃之時，李隆基為討好楊玉環而去曲江游玩，不想卻看上了虢國夫人，愛上了她的“妝梳淡，天然無賽”，“三杯之后，便暗中筑座連環寨，哄結上同心羅帶”，這使楊玉環十分不悅“先自回宮”。在《傍訝》一出中也提到楊貴妃“嬌癡性，天生忒利害。前時逼得個梅娘娘，直遷置樓東無奈。如今這虢國夫人，是自家的妹子，須知道連枝同氣情非外，怎這點兒也難分愛。”對于楊玉環來說愛情是不可替代的，即便是自家姐妹，也無法分享。如果說楊玉環對虢國夫人是出于妒忌，那么對梅妃便是妒恨。梅妃先于玉環陪伴在明皇身邊，她與明皇之間并無愛情，只是簡單的帝妃關系，但必然會引起楊玉環之妒。并且梅妃富于才華，創制了驚鴻舞，深得李隆基的喜愛，對于楊玉環來說，梅妃是她與李隆基愛情道路上的一大情敵，讓她不得不防，在《夜怨》中便有楊玉環的自白“唉，江采O，江采O，非是我容你不得，只怕我容了你，你就容不得我也！”李隆基復召梅妃，又使她醋意大發，不能自己，甚至要將定情時的釵、盒交還給李隆基，兩人若不能攜手與共，還不如分離。楊玉環對愛情的專一、癡情也深深打動了李隆基，使其從不專一走向了專一。在這里，我們可以看到一個為愛而癡，至死不渝的女子。
三、為愛犧牲、深明大義
馬嵬坡之變是楊李愛情的一大轉折。安祿山造反，李隆基攜玉環避兵幸蜀，六軍痛恨楊國忠專權誤國并將怒火牽連至楊玉環身上，在殺死楊國忠后，要求陛下“戈恩政法”。在生死存亡的緊要關頭，為了國家利益以及李隆基的安危，玉環甘愿赴死，幾次三番請求賜死“望吾皇急切拋奴罷，只一句傷心話......”“臣妾受皇上深恩，殺身難報。今事勢危急，望賜自盡，以定軍心。陛下得安穩至蜀，妾雖死猶生也。”“望陛下舍妾之身，以保宗社。”這幾句話也表現了楊玉環是一位深明大義，敢于犧牲的女英雄。
四、為愛執著，忠貞不渝
楊玉環與李隆基的愛情之所以感人肺腑，很大一部分是因為楊玉環對愛情的執著與忠貞。在《定情》一出中曾反復唱到的“惟愿取，恩情美滿，地久天長。”就表達了最初貴妃對這段感情的期望，希望自己同唐明皇的愛情能夠像平常夫妻那樣平凡長久，恩愛不相疑。甚至在玉環死后仍對唐明皇的一片癡心，復位仙班，定情之物從不離身，心心念念能夠與唐明皇早日重會。在《補恨》一出中，天孫責備李隆基心如鐵，負玉環時，玉環為其辯解“豈是他頓薄劣！想那日遭磨劫，兵刃縱橫，社稷阽危，蒙難君王怎護臣妾？妾甘就死，死而無怨，與君何涉！”天孫便又勸她“只是你如今已證仙班，情緣宜斷。若一念牽纏呵，怕無端又令從此墮塵劫。”而玉環卻堅定自己的信念，大膽表白“位縱在神仙列，夢不離唐宮闕。千回萬轉情難滅。”“倘得情絲再續，情愿謫下仙班。雙飛若注鴛鴦牒，三生舊好緣重結。又何惜人間再受罰折！”可見楊玉環對李隆基愛的深沉與執著，可以說楊李能夠重續前緣，在天宮相見，很大一部分原因是楊玉環對李隆基的專一和不棄以及對他們愛情的執著。
參考文獻：
[1]司馬光.資治通鑒[M].上海：中華書局，1997.
[2]徐朔方.長生殿校注?前言[M].人民文學出版社，1958.
李隆基與楊玉環范文2
美即力量，這正是《大唐芙蓉園》所渲染的藝術主題。
楊玉環，天生麗質，聰穎率真。由儒學大師的父親一手養大，視其為掌上明珠。父親對玉環的管教是嚴格的：連皇上駕臨東都洛陽這樣的大儀仗場面，父親都不允許玉環去觀看，理由是“你那《論語》還沒背下來”；某個早晨發現玉環手握一塊男子的玉佩就寢時，父親幾乎動用家法責罰她；天賜良機，玉環被選為咸宜公主婚禮上八名伴嫁的女嬪從之一，在進宮演練時被公主的弟弟壽王一眼相中。天下會有哪個父親能不為女兒成為王妃而欣喜呢！但此時的玉環心中另有所愛。面對女兒的純真，父親動之以情，曉之以禮：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”“咱們都是皇上的子民，都要按皇上的旨意辦。”楊玉環就是成長在這樣的父愛和古訓中！“公輔之門，清白流慶。誕鍾粹美，含章秀出。”是對她少年時代精神世界的真實寫照。
一次偶遇，皇家羽林軍的折沖都尉彭勃剎時被少女玉環的純美折服，用他自己的話說就是“連我的馬都被驚著了！”從此，“生是你的人，死是你的鬼。”彭勃不僅說出了這樣的愛情誓言，還用他的整個生命踐行了他這樣的愛情理想。楊玉環，成為了后來的壽王妃，太真法師，皇貴妃，彭勃始終是她柏拉圖式的精神戀人。他們似有若無的見面和交流令人心馳神往；作為守衛皇宮的將軍和只能“聽天由命”的柔弱女子之間，構成了一幅最優美的愛情畫面；貴妃被賜死，彭將軍拔劍自刎。怎樣的可歌可泣！
命運使然，楊玉環成為了壽王妃。新婚之夜，壽王對她說：“你不論是哭泣，皺眉，還是微笑，都好看。”她的美貌即是一種表情，一種語言，別人的回應只能是一個字，那就是：“愛。”難怪壽王對玉環說：“這世上最難的一件事就是讓別人不喜歡你。”何況這奇女子生性好動，喜愛韻律，自幼便與仙樂坊的謝阿蠻結為摯友，共同以舞為樂。在提倡“以舞娛民”的時代，她正是美的化身！她的舞姿有多美？我們來看看劇中的情節：某個清晨，還在睡夢中的壽王殿下被闖進寢室的傭人們吵醒，只見他們大驚失色地喊道：“壽王妃她瘋了！”壽王隨之出門，他亦被眼前的情景驚呆了！不過他的感覺是：玉環的舞姿令他“醍醐灌頂，蕩氣回腸！”
千古絕唱！唐玄宗李隆基在芙蓉園的御宴宮第一次見到了壽王妃楊玉環。此時，他是她的“父皇”，她是他的“兒臣”。倫理，道德，這對愛情具有怎樣的殺傷力啊！然而，美的力量，愛的力量，又會創造怎樣的人間奇跡呢？我們只是看到，在楊玉環的純真面前，李隆基的愛情里又多了一份慈祥。別人在皇上面前講話，都是誠惶誠恐，只有這位“妙人兒”只說“真話”。其實，語言之于琴瑟和諧的他們來說還有意義嗎？《承天曲》，《紫云回》也只是他們生活中的有趣游戲而已。難怪日后連武慧妃為了讓皇上心情好一些，都要叫玉環梳成千秋節那天的發型來見父皇；在日后的“驪山巧遇”中，我們注意到兩個細節：李隆基和高力士在一起，他聽到了一陣馬鳴聲，問道：“是誰在那兒騎馬？”轉而他又立即說：“剛才策馬奔飛的是壽王妃，讓她上來，朕要與她說話。”在壽王妃走進他時，他把自己的龍頭拐杖藏在了桌下。這些細節說明什么？他們已然是對方的心上人，才有了這樣的心靈感應。而且我們的大皇帝在下意識地回避“年齡問題”；一組婆羅門組曲見證了他們的“知音相和”：他從她的舞姿中看到了日月春秋，而她則見識了大唐一流的鼓手；“馬球場競技”的歡樂場面，已然讓李隆基“情不能自制”。用他自己的話說就是：“這藥算是吃上了，朕離不開她了！”她終于成了他的“太真妃”，“貴妃”。他們生活在一個被叫做“梨園”的世界里，用“霓裳羽衣曲”訴說著他們心中的柔情蜜意；他們成就了千古絕唱的“長恨歌”，成為我們世代相傳的“愛與美”的佳話！
對于愛，對于美，我們倒底了解多少？又能用怎樣的語言去表達我們的感覺？劇中的這些話語應該能讓我們有所感悟吧：“后宮佳麗三千，朕只有和你在一起時才感到安寧，你是上天賜予朕的尤物。”“朕什么都可以不要，就是不能不要你。”這是李隆基對楊玉環的情話；而別人又是怎么看他們倆之間的情愛呢？陪玉環一起長大的釗哥是這樣描述的：“彼此都是對方的明燈，相映生輝，難得的默契呀！”我們所看到的是：一代君主唐明皇為求得一瓢弱水的楊玉環做他的貴妃，不僅贈予她一件貂皮斗篷，還按胡人的禮節為她跪了下來；而壽王殿下因為思念這位女子，幾近瘋狂，憤怒地砸碎了他曾經供她翩翩起舞的大床，也砸傷了自己的腳，終成瘸子；“曾經滄海”的李隆基為了想要“癲一次，狂一次”，私約了虢國夫人在華清池幽會，被貴妃發現，她立即搬出了皇上的寢宮，還賭氣回了娘家。離開了貴妃的皇上還就是“吃不下飯，睡不了覺”。大家幾經周折，才給皇上帶回貴妃的一縷頭發，他捧著這縷頭發猶如捧著自己的一顆心，不管是否三更半夜，只要立即開麗苑門，接貴妃回宮。從此，他們天上人間，不再孤單。
美是什么？《大唐芙蓉園》給了我們最好的詮釋：美，是力量，是生命的源泉。
李隆基與楊玉環范文3
然而在史書和文藝作品中，年齡因素卻常被忽略。舞臺上的正生人人掛一副“髯口”，從“三十而立”到“六十耳順”，全都一個打扮。有位歷史學家做過考證：赤壁大戰那年，諸葛亮才二十七歲（這里說的還是虛歲），擱現在，碩士剛畢業，找工作算新手，工資拿公司里最低一檔。孫權那一年也二十七，但“工資”肯定拿得多，因為他是“皇二代”。倒是周瑜比這二位都大——三十四了。但在舞臺上，諸葛亮、孫權都是胡子一大把，周瑜卻是奶聲奶氣的粉面小生，您說上哪兒說理去？
各派頭頭兒中，曹操的年齡最長，相當于諸葛亮、孫權之和——五十四歲；人們常罵曹操“老奸巨猾”，奸猾與否遽難判斷，一個“老”字倒是當之無愧。而那場大戰的結果是，二三十歲的小青年兒打敗了年過半百的老家伙，歷史就是這樣不分長幼、不留情面！
自然，也有老家伙戰勝小青年的例子。公元前206年，劉邦攻入咸陽，滅掉嬴秦；他自知羽翼未豐、實力不足，于是封存府庫，還軍霸上，以待項羽。不久項羽攻破函谷關，與劉邦會師，大擺慶功宴——那是歷史上最有名的一桌酒席：鴻門宴。此刻劉邦明顯處于劣勢，項羽若在席間將他擒殺，后來得天下可謂易如反掌。可惜項羽心慈手軟、放虎歸山，為自己四年后的失敗埋下了種子！
項羽何以犯這樣的錯誤？年齡仍是個重要原因。這一年項羽虛歲二十七（又一個中關村求職的年齡），雖已身經百戰，內心大概還殘留著一點“道德”“臉面”之類的東西。年輕導致的經驗缺乏，又讓他高估了自己的力量、輕信了劉邦的表演。總之，臉不夠厚、心不夠黑，一念之差，就這樣喪失了天賜良機——據說他本來還有東山再起的機會，仍因臉皮兒薄，自認為無顏見江東父老，就那么自刎烏江，死時剛滿三十歲！
再看對手劉邦，他在鴻門宴上與項羽對坐吃酒時，已經五十二了，咸鹽也比項羽多吃百十斤！他經事多、見識廣，臉皮磨得夠厚，詭計攢得夠多；不恥伏低作小、當面裝慫，終于躲過一劫，贏得勝算。
其實項羽身邊不是沒有高人（智高年高之人），謀士范增那年七十二，劉邦耍的種種“花活”，在他眼里不過是“小兒科”！他一再提醒項羽不可錯失良機，又攛掇項莊舞劍，“意在沛公”——怎奈項羽優柔寡斷，不聽老人言，終于自食苦果。
這當然不能證明，二十幾歲的就一定不能擔當大任。唐太宗李世民隨父起兵反隋時，只有十八歲。以后東征西討、屢建戰功，歷練得心狠手辣。日后發動玄武門之變，殺死哥哥建成、弟弟元吉，那年他也才二十七。洗去手上的血污、登基當皇帝時，還不到“三十而立”的年紀。
李世民的曾孫李隆基，即位時也才二十八歲。李隆基在位四十四年，開頭也曾勵精圖治，開創了“開元”盛世。只是晚年怠惰朝政、驕奢逸，寵幸楊貴妃，委權于宦官、外戚，最終導致了安史之亂。有意思的是，后人熟悉他，念叨他，不是褒貶他的政治功過，而是津津樂道于他與楊玉環的“愛情”傳奇。
可是您若有穿越歷史的本領，回到唐朝，就近觀察，會發現這場婚姻其實并不那么美好——楊玉環生于開元七年（公元719年），比李隆基足足小了34歲！當她呱呱落地時，李隆基已在皇帝寶座上坐了七八年。
名分上就更尷尬：楊玉環十七歲被選為壽王李瑁之妃，李隆基是她公公。可是一來二去，公公看上了兒媳，經過一番掩人耳目的安排，楊玉環搖身變作李隆基的妃子。天寶四載（公元745年）被冊封為貴妃時，楊玉環二十七，李隆基已六十一。
“老牛吃嫩草”本來就惹人說閑話，更何況公公成了老公，兒媳升格為老伴，丈夫變成兒子，兒子降格為皇孫（之前楊玉環已為李瑁生了兒子）——這股子亂勁兒，不知當時的朝野上下如何面對、怎樣議論？這樣的“圣人”、“國母”，又如何模范人倫、母儀天下？生活的荒與政治的糜爛共生，安史之亂隨之而來，也是咎由自取！
李隆基與楊玉環范文4
趙飛燕雖被專寵，但卻從未懷過孕。她的皮膚之所以白皙嬌嫩，是因為她時常把一種藥丸――香肌丸塞入肚臍。香肌丸由麝香、高麗參、鹿茸等名貴藥材制成，將其放入肚臍內，確實功效顯著，用后可使人膚如凝脂，身上散發著香氣。但該藥之毒卻會經久滯留在任督二脈內，令女人終生不孕。
同時，有一點醫學常識的人都知道，女人太瘦，身上的脂肪太少，就會導致內分泌紊亂，不易懷孕。這是因為瘦女人的卵巢難以分泌出正常水平的雌激素，從而引發月經周期性紊亂甚至閉經。數據表明，有6%的不孕癥患者是因為體重過輕。
在史料中，趙飛燕以身輕如燕而聞名。她憑欄臨風，有翩然欲飛之美，鄰里多以“飛燕”譽之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而叫她趙飛燕。她美麗的容貌、迷人的身材和出眾的舞技，使得她在后宮嬪妃中鶴立雞群。跳舞的時候，她的身子似風輕移，令漢成帝十分著迷。有一次，趙飛燕正在跳舞時，一陣風過，她險些跌入池中。皇帝怕她被風吹起，斥巨資蓋了一座華麗的“七寶避風臺”給她居住。漢成帝又命宮女手托水晶盤，令趙飛燕在盤上歌舞助興，趙飛燕的絕妙舞技，前無古人后無來者，給漢成帝帶來全新的視覺享受，漢成帝對她更加迷戀。你想一想，能在托盤中跳舞，該是多么骨感的一個美女啊！
“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”楊玉環的美麗，估計在當時美女如云的后宮，是誰都比不上的。白居易在《長恨歌》中描寫到她的美貌：面如芙蓉，眉若柳葉；她的皮膚：肌膚白，細膩得猶如“凝脂”；她的媚態：回眸一笑，六宮粉黛都失去顏色；她的步態：風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞；她的哭態：玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。面對這樣一個美女，使得唐玄宗“春宵若短日高起，從此君王不早朝”“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
李隆基與楊玉環范文5
掛在天邊的落日，一半還留在地平線上，它猶猶豫豫地緩緩下降，仿佛懷揣心事的女子，不愿匆匆就此別離她的愛巢。她一步三回頭地注視著馬嵬坡的山山水水、草草木木，無限留戀地環視著塵世的一切，極不情愿步入那個混沌的世界。她已不在乎什么風度，更不顧忌華麗的容顏，輝煌的一幕漸漸消失，只剩下落寞和一片黯淡……
輕風無語，但大地知道。當千年前的往事在大地上躑躅，我的眼光與思緒卻在金子般的余暉里搜尋。我尋找著從古至今的，曾對愛情忠貞不渝的大唐天子李隆基與愛妃楊玉環的那塊訣別地；尋找著因洛陽兵變，范陽失守，太平天子率群臣向南逃遁時，被激怒的兵將斬相國，逼貴妃，楊門恩怨化成了一縷煙云，還有流淌的血漬浸濕了的土地。
多想在大唐的天空下，仰望閃爍在銀河中那兩顆最浪漫的星星。或是一個不切實際的臆想，穿越時光的隧道，目睹玄宗與玉環在生死離別時刻是怎樣的難以割舍，楊氏一門在馬嵬坡被斬是怎樣的大快人心，中國歷史隨著馬嵬坡事件又發生了怎樣的改變。
假如真有前世今生，那么天寶元年初夏某日的那個黎明，我是站在大唐的天空下，我也許是唐明皇的隨從或是楊玉環的侍女，我也會看到安史之亂帶給大唐的恐慌和混亂；我會親眼目睹作為皇帝，那萬分驚恐中的無奈；我能有幸一睹貴妃華麗容顏下，那含情脈脈的眼神里，浸滿的憂傷與無奈；我也一定會在憤怒的人群里，與將士一同緊握長劍直刺楊國忠心臟，親眼看看野心勃勃，擅權獨斷，橫征暴斂的相國猥瑣在血泊中的下場；我會同將士們攜手向前，為保衛大唐江山奔赴疆場討伐叛逆。也或許，我會學著大唐文人們那種特有的浪漫和多愁善感的情懷，為《長恨歌》添上濃厚的一筆。
我凝視天空，眺望遠方。遠處公路上疾駛的大小汽車，忽閃著的燈光里，似乎藏著無法言說的秘密，撲朔迷離的曖昧。那些大大小小的河流，高高低低的土坡，裂開樹皮的老樹，將古老的歷史、變幻的風云、凄美的故事，一并收進了它滄桑的心底。
低頭看濕漉漉的草尖上滾動的水珠，似乎是人在流淚，我隱隱感到，這是楊玉環悲戚傷心的淚水。
千年前，楊氏門中的玉環，冥冥之中好像是專為李隆基而生。李隆基第一次看見楊玉環，就顧不得禮義廉恥，千方百計占為己有。沉溺于美色中的玄宗，從此不理朝政，以至于叛軍逼近長安，才倉皇逃竄。
為了自己的皇位，為了安定軍心，順從民意，天子只好違心地，將罪過歸于楊玉環，賜予自己心愛的人一條白綾。
楊貴妃同皇宮其他被賜死的嬪妃一樣，她用愛人，用皇帝賜給的那條長長的白綾，在馬嵬坡佛堂前的一棵梨樹上，結束了自己38歲的生命。馬嵬坡的黃土就此掩埋了絕代佳人的遺體。
我在幻覺中行走，在臆想中眺望、尋覓。
頭頂偶爾有鳥兒飛過，那雙雙對對的鳥兒，興奮、快樂，它們發出的聲音悅耳、動聽。也有身形孤單的，有氣無力地拍打著翅膀，是那樣的無助而又凄涼。我想，那些鳥兒中一定有玄宗和玉環的化身。
我放慢腳步，傾聽來自地層深處那抱憾終身的長嘆，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。那一聲從大唐的天空飄過明清的歲月，一直流傳到今天。失去了玉環的隆基，品嘗著分離的痛苦，失去的悔恨和漫漫長夜痛苦的煎熬。
恍惚中前方好像有一位濃妝艷抹的女子，神情淡定地向我頻頻招手，從她身上散發的香味，已讓我如癡如醉，這是一股暖暖的香氣，空氣里也彌漫著甜甜的氣息，那如煙的往事，從這香氣中輕輕飄來。大唐華麗的裝束集于她一個人身上，大唐的脂粉唇膏和女人浪漫的格調，幾乎被她一個人耗光。“您好！”猛然醒悟，原來是一位著裝入時的現代女子同我搭話：“請問，要住宿嗎？”我擺手示意，女子悻悻而去，我的目光又與馬嵬坡的大地對接。
涼風撲面而來，千年的歷史，千年的刀光劍影，只能在我的心底蕩起些許的波紋。塵世中那些剪不斷的情感糾葛，仍在世間一幕幕上演。歷史在譴責大唐皇帝的同時，也被他們忠貞不渝的愛情深深感動著。
我想不明白的是，難道沒有楊玉環的出現，玄宗就不會貪戀美色？大唐就不會衰落？
楊玉環只不過是一個任人擺布的弱女子，她沒有呂后的野心，缺少馮太后的剛毅、果斷、遠見和膽識，她更沒有武則天的不擇手段、野心勃勃。她雖然身陷皇宮的強權勢力之中，卻從不干預朝政，只是為自己的親屬謀求官位，爭名分。
斜暉脈脈水悠悠，過盡千帆皆不是。歷史的煙波就是這樣撲朔迷離。
天空無語，它總是靜靜地觀察著人間百態。對于千年前的那段歷史，我的文字里沒有贊揚，更沒有歌頌。置身厚重的歷史古地，我只能屏息靜氣，聆聽玄宗同玉環在大地深處悲痛的啜泣。
從時光深處吹過一縷悲風，撥弄著剛出土的兩片花葉，葉片緊緊依偎在一起，仿佛訴說著纏綿的情話，就像兩個相愛的人，永不厭煩地摩挲著、體驗著它們之間的那種柔情蜜意。我想這大概就是古人形容玄宗與玉環愛情的象征“在天愿作比翼鳥，在地愿結連理枝”。暮色將至，一切都在靜謐中孕育著。
微風中傳來的聲音，仿佛有人輕吟著昨天的故事。我想我的耳朵再長，也不可能穿越時光的長廊，只是我的思緒、我的靈魂在千年前的馬嵬坡游蕩。腳步挨近一片莊稼地，那聲音更清晰，更纏綿。哦，原來是藏在青苗地里的小蟲子，雙雙對對話衷腸。
李隆基與楊玉環范文6
1200多年前，唐明皇李隆基在位的后期，與楊玉環終日沉溺于酒色，不問政事。有一天，李隆基與楊貴妃在百花亭飲酒作樂，不知不覺間，兩人已喝得爛醉。這時的楊貴妃，臉上印著兩朵紅云，神情亢奮，飄飄欲仙，忍不住嬌聲嬌氣地叫道：“我要飛上天！我要飛上天！”李隆基聽后，誤以為楊貴妃要吃“飛上天”，遂命令御廚趕緊為愛妃獻上此菜。御廚聽后，丈二和尚摸不著頭腦。他們在御膳房做事多年，熟悉全國各大菜系，卻從未聽說過有“飛上天”這道菜。可皇帝一言九鼎，他說有就有，如果做不出“飛上天”，恐怕大家的腦袋都得搬家。
御廚們急得團團轉，不知如何是好。就在這時，一位名叫蘇空頭的蘇州廚子急中生智，說：“用雞翅做一道菜，不就是‘飛上天’嗎？”經過商議，大家表示贊同。于是，大家殺了幾只鮮嫩的童子雞，斬下雞翅膀，與香菇、冬筍等一起燜燒。
菜端上桌時，楊貴妃的酒已醒了許多，她夾了一塊“飛上天”放進嘴里，頓覺神清氣爽、唇齒生香，連聲贊嘆道：“好吃！真好吃！”李隆基聞罷，也夾了一塊，并問身邊的太監：“此菜叫什么名字？”太監回答說：“這是陛下吩咐御膳房做的‘飛上天’。”李隆基立刻意識到自己酒后失言，只得尷尬地笑了笑。后來，因為楊貴妃非常喜歡這道菜，加上這道菜因她而創，所以，人們就稱之為“貴妃雞”。