前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了文科大學(xué)二本范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

文科大學(xué)二本范文1

石家莊市具有招收二本專業(yè)學(xué)生能力的院校有河北科技大學(xué)、河北醫(yī)科大學(xué)、河北師范大學(xué)、石家莊學(xué)院、石家莊鐵道大學(xué)、河北體育學(xué)院、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)。

教育部門并沒(méi)有具體規(guī)定大學(xué)是一本院校還是二本院校，大學(xué)是幾本只是民間說(shuō)法。大學(xué)有一本專業(yè)和二本專業(yè)。因此，大學(xué)在本科第一批次招生時(shí)，可以看做是一本院校。大學(xué)在本科第二批次招生時(shí)，可以看做是二本院校。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

文科大學(xué)二本范文2

【關(guān)鍵詞】文化負(fù)累；創(chuàng)業(yè)；蝸居

“負(fù)累”即包袱。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用不言而喻?！拔覈?guó)傳統(tǒng)文化中的教育往往對(duì)人的自我價(jià)值和權(quán)利持否定態(tài)度，進(jìn)而否定人的自由，扼制人的主動(dòng)創(chuàng)新精神，所培養(yǎng)的人總是表現(xiàn)出一種極強(qiáng)的自尊而缺乏獨(dú)立自由的人格?！边@種文化傳統(tǒng)也影響著當(dāng)代文科大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。

一、文化負(fù)累下的文科大學(xué)生創(chuàng)業(yè)“蝸居”表象

（一）高等教育大眾化與精英就業(yè)觀的不對(duì)稱發(fā)展

這種發(fā)展，折射除了高校、家庭及文科大學(xué)生個(gè)體在求職過(guò)程中的浮躁心態(tài)和短期心理效應(yīng)。經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高等教育大眾化是教育資源自然合理配置的過(guò)程，然而，社會(huì)提供的就業(yè)崗位與大學(xué)生的就業(yè)需求對(duì)接具有時(shí)間和空間上的“不共進(jìn)性”，再加上精英教育時(shí)代就業(yè)觀念的影響，往往會(huì)使文科大學(xué)生“有業(yè)不就”。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)社會(huì)形成了國(guó)家資源過(guò)度向精英階層集中的現(xiàn)象?！熬⑶榻Y(jié)”深深地束縛住了人們的觀念，限制了文科大學(xué)生就業(yè)觀的定位?！吧鐣?huì)上長(zhǎng)期受計(jì)劃分配體制的影響，人們短期內(nèi)還無(wú)法改變傳統(tǒng)的一次性就業(yè)、職業(yè)終身制的觀念和市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生的需求正在從精英需求向大眾需求轉(zhuǎn)變等觀念，還沉迷在“天之嬌子”幻界中，因此，許多人依然將大學(xué)生定位為特殊人群，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)后就應(yīng)該“吃皇糧”、有好工作?！边@就使他們選擇工作總會(huì)發(fā)生與專業(yè)不對(duì)口、并不是自己興趣所在等問(wèn)題。

（二）呼喚理想的平等社會(huì)理念與現(xiàn)實(shí)就業(yè)歧視的隱性矛

盾

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，民本思想受寵，而民主觀念始終被拒斥在外。在近代社會(huì)發(fā)展中，民主的觀念價(jià)值始終遠(yuǎn)離主流文化。在呼喚公平、平等的社會(huì)主流理想下，大學(xué)生尤其文科大學(xué)生的就業(yè)仍然受這種影響，存在許多不公平的待遇。如企業(yè)用人過(guò)于理想化，超出了我國(guó)目前一些大學(xué)的培養(yǎng)水平?！安粌H要求知識(shí)面寬廣、動(dòng)手能力強(qiáng)、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)歷層次高，還對(duì)長(zhǎng)相、心理、家庭等方面提出苛刻要求，這使許多文科大學(xué)生望而卻步?！币恍┢髽I(yè)認(rèn)為文科大學(xué)生缺乏技能，可替代性強(qiáng)，這使文科大學(xué)生感到工作無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，容易被社會(huì)忽略。例如，招文科大學(xué)生非名牌大學(xué)的不要、非男生不要、非有經(jīng)驗(yàn)的不要。加之，部分用人單位人力資源管理制度本身有缺陷，或只看眼前，缺什么人找什么人，沒(méi)有人力資源發(fā)展規(guī)劃；或組織架構(gòu)設(shè)置及崗位設(shè)定憑經(jīng)驗(yàn)、靠感覺(jué)，沒(méi)有合理規(guī)劃。

（三）文科大學(xué)生個(gè)人價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的制衡

傳統(tǒng)文化的影響下，當(dāng)今的文科大學(xué)生缺乏自我創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化化浪潮沖擊著社會(huì)生活的方方面面，社會(huì)組織的生存發(fā)展往往需要看得見的經(jīng)濟(jì)效益。因此，一方面，“社會(huì)環(huán)境正處于比較復(fù)雜的交替時(shí)期，使得社會(huì)組織呈現(xiàn)出典型的急于求成特點(diǎn)，片面追求生存效益、過(guò)于關(guān)注暫時(shí)利益，不重視文化建設(shè)和核心競(jìng)爭(zhēng)力、軟實(shí)力這類長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的構(gòu)建。”因此，一方面，文科大學(xué)生有被“定位”的潛憂；另一方面，文科大學(xué)生對(duì)自身素質(zhì)要求不明確、不現(xiàn)實(shí)，或者自認(rèn)為文科大學(xué)生的作用可以被替代，或者高估自己的社會(huì)價(jià)值，這也加重了文科大學(xué)生就業(yè)的內(nèi)在壓力。

二、文化負(fù)累下文科大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理“蝸居”征候出現(xiàn)的原因

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式變更的沖擊

我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)改革開放30年的強(qiáng)勁發(fā)展，獲得了舉世矚目的成就，但由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，傳統(tǒng)上采取低人力資源成本的勞動(dòng)密集型發(fā)展戰(zhàn)略，這主要是由我國(guó)的國(guó)情決定的，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中必不可少的歷程。同時(shí)也造成了過(guò)度注重勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，忽視技術(shù)、資本密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)緩慢。大學(xué)生就業(yè)難，嚴(yán)重影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。文科大學(xué)生的“管理、創(chuàng)新”優(yōu)勢(shì)沒(méi)有被充分發(fā)揮出來(lái)，文科大學(xué)的作用沒(méi)有再更大范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力。

（二）傳統(tǒng)觀念根深蒂固影響

傳統(tǒng)文化重經(jīng)典，輕理性；重承傳，輕創(chuàng)新。成為了文科大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的又一思想阻礙。具體表現(xiàn)在：一是大學(xué)生普遍對(duì)薪資期望過(guò)高，不愿“屈就”，從而抑制了市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力的需求；二是造成了地區(qū)和行業(yè)之間人才配置的不合理，去“北上廣”很受文科大學(xué)生的推崇；三是還存在行業(yè)歧視，一些文科大學(xué)生看不起體力勞動(dòng)型的工作。調(diào)查顯示，“一個(gè)月薪為2500元的藍(lán)領(lǐng)工作遠(yuǎn)不及一個(gè)月薪1800元的白領(lǐng)工作吸引力大。”

（三）高校的文科專業(yè)設(shè)置，學(xué)科建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的錯(cuò)位

當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，凸顯了高校文科專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置、資源配置不合理的后果。一些高校片面追求經(jīng)濟(jì)利益，大量擴(kuò)招教育成本相對(duì)低的文科，造成同類型畢業(yè)生增多、水平下降、與社會(huì)需求脫節(jié)，給就業(yè)帶來(lái)明顯壓力?！安糠指咝I(yè)設(shè)置名稱投考生及家長(zhǎng)所喜好，追求專業(yè)名稱時(shí)尚，但課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)名稱相差甚遠(yuǎn)，專業(yè)特點(diǎn)不鮮明?？傊?，當(dāng)前高校專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置在經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間存在矛盾與沖突?！蓖瑫r(shí)，高校文科專業(yè)課程設(shè)置不理想，如教學(xué)內(nèi)容老化、與時(shí)代相脫節(jié)；專業(yè)教育與就業(yè)教育相脫節(jié)，課程設(shè)置與社會(huì)實(shí)踐和大學(xué)生就業(yè)沒(méi)有直接聯(lián)系；只關(guān)注書本理論的傳授而缺乏有利于大學(xué)生就業(yè)的課程指導(dǎo)和實(shí)踐運(yùn)用。

文科大學(xué)二本范文3

當(dāng)今時(shí)代，任何重大工程、社會(huì)問(wèn)題的解決，都離不開社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的協(xié)同作戰(zhàn)。在這種情況下，文科建設(shè)成為任何一所高水平大學(xué)學(xué)科建設(shè)必不可少的內(nèi)容。當(dāng)前，面對(duì)世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育的迅猛發(fā)展，我國(guó)政府做出了集中力量建設(shè)若干所世界一流大學(xué)和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重大教育戰(zhàn)略決策，我國(guó)高等教育面臨深刻的變革。在這一變革過(guò)程中，理工科大學(xué)要抓住歷史機(jī)遇，向世界高水平大學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)，就必須根除傳統(tǒng)理工教育模式的弊端，調(diào)整和完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，規(guī)劃學(xué)?？傮w學(xué)科建設(shè)。這迫切需要重視和加強(qiáng)文科的建設(shè)，采取新的發(fā)展戰(zhàn)略、措施，加快其發(fā)展，把文科的教學(xué)、學(xué)術(shù)研究的水平推上一個(gè)新的發(fā)展臺(tái)階。因此，研究理工科大學(xué)的文科發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

隨著高校改革的不斷深入，人們對(duì)理工科大學(xué)發(fā)展文科的原因、意義的認(rèn)識(shí)不斷深化，學(xué)者們將理工科大學(xué)發(fā)展文科的意義歸納為是提高學(xué)生文化素質(zhì)的需要，是培養(yǎng)高層次人才的需要，是建設(shè)一流大學(xué)的需要。有學(xué)者站在更為宏觀的角度論述：世界高等教育發(fā)展的趨勢(shì)是理、工、文相結(jié)合，高等教育的結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的整體化趨勢(shì)要求實(shí)現(xiàn)理工文相結(jié)合。

文科發(fā)展歷史悠久，學(xué)科體系成熟，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)整體化趨勢(shì)下，文理工日益交叉滲透，文科呈現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。人們一般把文科劃為文史哲等基礎(chǔ)性的傳統(tǒng)文科，以及應(yīng)用型、交叉型的新文科；也有的從工科所需的文科教育將文科劃分為三個(gè)層次：第一層是培養(yǎng)對(duì)職業(yè)崗位有用的知識(shí)才能，例如，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，熟練掌握閱讀、寫作、說(shuō)話的能力；學(xué)習(xí)法律知識(shí)，以求工作上、生活上借助法律的保護(hù)；學(xué)習(xí)財(cái)政經(jīng)營(yíng)之學(xué)，以求在處理生產(chǎn)和銷售問(wèn)題的過(guò)程中不致違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這些是工科學(xué)生走向社會(huì)所必備的文科知識(shí)，謂之“安身立命”的文科。第二層是作為一個(gè)有文化教養(yǎng)的人的個(gè)性發(fā)展和自我修養(yǎng)所需要的，如美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、道德行為的教育，謂之“怡養(yǎng)性情”的文科。第三層是培養(yǎng)人參與社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)，并對(duì)事物能有戰(zhàn)略發(fā)展的分析能力所需要的文科，這就是哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的教育，謂之“濟(jì)世達(dá)人”的文科?？傊目苾?nèi)涵豐富，性質(zhì)有別。因此理工科大學(xué)辦文科的第二步是定位與取向問(wèn)題。大部分學(xué)者認(rèn)為可行之道是背靠理工科，充分利用理工條件辦好應(yīng)用文科專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用文科人才，出應(yīng)用文科的研究成果，提高理工科的教學(xué)科研水平。對(duì)于一些實(shí)用價(jià)值不高、發(fā)展?jié)摿^小的文科專業(yè)，則可以進(jìn)行調(diào)整，以使理工科大學(xué)的文科建設(shè)與發(fā)展能充分形成與體現(xiàn)理工科大學(xué)特色。總之，學(xué)者們比較一致的意見是傾向于應(yīng)用、交叉、滲透型的新文科的定位。

文科發(fā)展的思路和策略問(wèn)題是怎么辦文科的問(wèn)題。部分研究人員和教學(xué)科研部門的領(lǐng)導(dǎo)提出了明確的意見，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從實(shí)現(xiàn)文理工管相結(jié)合的目標(biāo)出發(fā)規(guī)劃文科的建設(shè)與發(fā)展；堅(jiān)持以應(yīng)用為主，以交叉見長(zhǎng)，建設(shè)和發(fā)展新型文科；統(tǒng)籌規(guī)劃，重點(diǎn)扶植，逐步建立人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科專業(yè)群。提出了“小規(guī)模、多學(xué)科、分層次、高水平、有特色”的文科發(fā)展指導(dǎo)思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)使文科的發(fā)展與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)：以文理交叉的方式，使文科的發(fā)展與學(xué)校各學(xué)科綜合發(fā)展戰(zhàn)略相聯(lián)系；以國(guó)際交流與合作為紐帶，使文科的發(fā)展與國(guó)際學(xué)術(shù)前沿接軌。從轉(zhuǎn)變思維模式、樹立品牌意識(shí)、開展創(chuàng)新性研究和加強(qiáng)制度建設(shè)等方面論述了文科發(fā)展思路。在這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)界的看法基本是一致的。

“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。理工科大學(xué)教育首先要培養(yǎng)的不是“技術(shù)專家”，而是“合格的公民”，通過(guò)科學(xué)世界觀與高尚人生觀的教育，使學(xué)生懂得如何正確地觀察世界、對(duì)待人生，擺正理想與現(xiàn)實(shí)、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與道德倫理觀：向?qū)W生進(jìn)行必要的美學(xué)、心理學(xué)教育，幫助他們鑒別真?zhèn)巍^(qū)分美丑、健全身心、陶冶個(gè)性，而這些將形成學(xué)生從事任何職業(yè)的重要基礎(chǔ)――為人的基礎(chǔ)。在《人文、工程和教育》一文中講道：“人文學(xué)課程對(duì)工科學(xué)生的基本價(jià)值是，它們教給一種方法去探索與工程諸學(xué)科不同的疑問(wèn)、看法、問(wèn)題。這些課程促使學(xué)生思考，由此促進(jìn)學(xué)生心智的成長(zhǎng)和發(fā)展。”學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)，如科技史、邏輯史、辯證法、文學(xué)、美學(xué)等，有助于他們構(gòu)建廣博的背景知識(shí)，活化他們的認(rèn)知心理定勢(shì)，擴(kuò)展其過(guò)分局限的視野，促進(jìn)他們思維的開拓、求異與創(chuàng)新，推動(dòng)他們不拘一格地想象與聯(lián)想，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性的思想火花。

文科在重點(diǎn)理工大學(xué)的發(fā)展中雖然存在著一系列的問(wèn)題，但近30年的實(shí)踐也充分證明，重點(diǎn)理工大學(xué)不僅能辦文科，而且能辦好文科。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下”。辦好文科，不能停留在原來(lái)從無(wú)到有的初級(jí)階段，必須明確方向，選擇一流的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。這既是重點(diǎn)理工大學(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，推動(dòng)學(xué)科融合，促進(jìn)人類文化知識(shí)的豐富與發(fā)展，創(chuàng)建世界一流大學(xué)的需要，也是文科上臺(tái)階、上水平，自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯。定位于一流的學(xué)科發(fā)展目標(biāo)，重點(diǎn)理工大學(xué)應(yīng)選擇以下發(fā)展思路與舉措：

黨的十六大明確提出:“要堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用?！苯逃坑?003年發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展繁榮高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的若干意見》，并開始實(shí)施“中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮計(jì)劃”。因此，充分認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用，要從根本上轉(zhuǎn)變理工科院校文科教育觀念，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)文科教育在全面素質(zhì)培養(yǎng)中不可替代的地位和作用。在正確認(rèn)識(shí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的發(fā)展規(guī)律的前提下，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，注重全面素質(zhì)培養(yǎng)，按照教育規(guī)律辦好理工科院校的文科教育。科學(xué)精神的真諦在于求真、求實(shí)，人文精神的主旨在于求善、求是。因此，自然科學(xué)教育和人文科學(xué)教育是大學(xué)素質(zhì)教育的兩翼，兩者同時(shí)發(fā)展才能做到真、善、美的統(tǒng)一。

重點(diǎn)理工大學(xué)辦文科不是權(quán)宜之計(jì)，不是跟風(fēng)追潮，文科也不是應(yīng)景式的花瓶擺設(shè)。文科既服務(wù)于全校文化素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)，又有著自我存在的價(jià)值與作用方式，它與理、工三足鼎立，必須獨(dú)立自主地自由發(fā)展。同時(shí)，高水平的學(xué)科發(fā)展是一個(gè)客觀的歷史過(guò)程，必須經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間磨礪、實(shí)力累積與文化積淀，才能穩(wěn)健地發(fā)展，最終走向一流。沒(méi)有一定的學(xué)科基礎(chǔ)與實(shí)力，單從一個(gè)歷史時(shí)間點(diǎn)切入，希冀一時(shí)的強(qiáng)投入與高速度追趕就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的達(dá)成，這只能是奏效于一時(shí)的教育短期行為。因此，必須把文科納入學(xué)校整體發(fā)展目標(biāo)之中，從學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、國(guó)際合作與交流、儀器設(shè)備與圖書資料投入等方面制定中長(zhǎng)期工作規(guī)劃，擬定目標(biāo)、任務(wù)、措施與步驟，使文科在重點(diǎn)理工大學(xué)得以穩(wěn)步發(fā)展，逐步進(jìn)入一流學(xué)科水平的行列。

文科要上檔次、上水平、力爭(zhēng)一流，必須依托現(xiàn)有學(xué)科力量，加快現(xiàn)有學(xué)科的發(fā)展，使其由小到大、由弱到強(qiáng)?，F(xiàn)有文科應(yīng)明確責(zé)任與目標(biāo)，“立足于發(fā)展，立足于自己”，苦練內(nèi)功，不斷提高教學(xué)和科研水平。有基礎(chǔ)和條件的學(xué)科應(yīng)積極申報(bào)博士點(diǎn)，增設(shè)碩士點(diǎn)，在相關(guān)領(lǐng)域中形成特色與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)入國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究的前沿。在提高教師整體水平基礎(chǔ)上，采取超常規(guī)措施引進(jìn)和培養(yǎng)在國(guó)內(nèi)外有較大影響的學(xué)術(shù)帶頭人，廣泛深入地開展科學(xué)研究，重視解決“重大課題少，取得突破性的研究成果少，部分教師的研究意識(shí)不強(qiáng)”的主要問(wèn)題，從各門學(xué)科實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)科建設(shè)開展科學(xué)研究，使現(xiàn)有重點(diǎn)學(xué)科步入全國(guó)一流行列，成為推動(dòng)整個(gè)文科發(fā)展的先導(dǎo)。

文、史、哲等人文基礎(chǔ)學(xué)科的普遍薄弱或缺失已成為制約整個(gè)文科發(fā)展的瓶頸，也是阻礙全面提高理工科大學(xué)生基本文化素養(yǎng)的桎梏。重點(diǎn)理工大學(xué)應(yīng)從加強(qiáng)大學(xué)素質(zhì)教育，增強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，建設(shè)世界知名的高水平大學(xué)和文科專業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要的高度，充分認(rèn)識(shí)人文學(xué)科的特殊教育價(jià)值和基礎(chǔ)地位，采取超常規(guī)措施來(lái)扶持和加強(qiáng)人文基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)。

文科發(fā)展的失衡源于以“應(yīng)用為主”的文科發(fā)展指導(dǎo)思想。如前所述，清華大學(xué)、東南大學(xué)、原華中理工大學(xué)等一些重點(diǎn)理工大學(xué)都確立了各自文科建設(shè)的指導(dǎo)思想。這些指導(dǎo)思想大都是基于“就文科論文科”或“就工科論文科”的“小文科”思維模式提出來(lái)的，它們的缺陷是，重視發(fā)展應(yīng)用文科而輕視基礎(chǔ)人文學(xué)科的建設(shè)，甚至以應(yīng)用文科的發(fā)展來(lái)犧牲和取代人文學(xué)科的發(fā)展，直接導(dǎo)致了人文學(xué)科基本建設(shè)的滯后，師資水平、課程質(zhì)量都難以提高，限制了人文學(xué)科在整個(gè)學(xué)校人文素質(zhì)教育和文化氛圍營(yíng)造中應(yīng)起的作用。綜合上述研究，21世紀(jì)新的文科發(fā)展指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是，以促進(jìn)全校大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高和人類科學(xué)文化知識(shí)發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，以人文學(xué)科的發(fā)展為基礎(chǔ)，謀求人文學(xué)科與應(yīng)用文科的協(xié)調(diào)發(fā)展，并通過(guò)文科內(nèi)部及文、理、工之間廣泛、深入、富有成效的交叉滲透融合，全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和科學(xué)研究的水平，創(chuàng)建具有鮮明的時(shí)代特色的一流文科。

人文學(xué)科的“精神性”、“教化性”決定了它不能像應(yīng)用文科、工科那樣直接面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，創(chuàng)造出直接的經(jīng)濟(jì)效益。因此，對(duì)人文學(xué)科的發(fā)展要采取積極的扶植政策，對(duì)其圖書設(shè)備購(gòu)置、師資的引進(jìn)和培訓(xùn)、教學(xué)改革和科學(xué)研究課題的資助等加大投入力度。要切實(shí)把人文學(xué)科的建設(shè)與當(dāng)前加強(qiáng)文化素質(zhì)教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教育、科研活動(dòng)項(xiàng)目來(lái)促進(jìn)人文學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)人文學(xué)科的特點(diǎn)，營(yíng)造適于人文學(xué)科發(fā)展的校園文化氛圍?？傊?，人文學(xué)科的發(fā)展有別于其它應(yīng)用文科。人文學(xué)科發(fā)展的滯后，意味著學(xué)校所培養(yǎng)人才的基本素質(zhì)的缺失或低下，意味著學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展后勁和潛力的貧乏。因此，必須優(yōu)先發(fā)展人文學(xué)科，努力使人文學(xué)科在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展成為學(xué)校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科群。

任何一場(chǎng)思想深刻的教育改革，只有全面進(jìn)入人才培養(yǎng)計(jì)劃才能最終成功。而人才培養(yǎng)計(jì)劃要發(fā)揮出預(yù)期的功效又首先取決于傳統(tǒng)教學(xué)理念與模式的突破與超越。否則的話，教育改革往往是“新瓶裝舊酒”，形式轉(zhuǎn)變了而實(shí)質(zhì)內(nèi)容難以改變。前一階段許多理工科大學(xué)在所開展的人文社科教育的試點(diǎn)與探索中，雖然都配置了文科，學(xué)科形式較為完備，文科教育也進(jìn)入了理工科大學(xué)生的人才培養(yǎng)計(jì)劃與教學(xué)課程體系之中，規(guī)定了相應(yīng)的學(xué)時(shí)和學(xué)分，但教學(xué)的效果并不很理想，作用有限。究其根本原因，仍是傳統(tǒng)教學(xué)理念與模式的阻礙。因此，定位于加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)理工大學(xué)文科建設(shè)，應(yīng)確立新的教學(xué)理念、模式與方法，讓文科教育真正進(jìn)入學(xué)校每一個(gè)理工科大學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃。

原教育部社政司司長(zhǎng)靳諾曾指出：“要切實(shí)解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，按照‘四個(gè)同等重要’和‘五個(gè)高度重視’的要求，在學(xué)科建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入、科研條件、科研隊(duì)伍等各方面切實(shí)保證文科科研和學(xué)科建設(shè)的需要。要充分認(rèn)識(shí)理工科科研和學(xué)科建設(shè)的需要。要充分認(rèn)識(shí)理工科院校及文科院校發(fā)展文科，特別是發(fā)展新興學(xué)科的重要性，在發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，選擇具有前途的新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)，努力推進(jìn)高校實(shí)現(xiàn)學(xué)科創(chuàng)新。在發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新優(yōu)勢(shì)。要加強(qiáng)科學(xué)管理機(jī)制和體制的改革和建設(shè)問(wèn)題，努力探索大學(xué)文科建設(shè)和文科管理的規(guī)律。對(duì)文科科研業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)，對(duì)文科科研成果的評(píng)價(jià)，對(duì)文科學(xué)者的評(píng)價(jià)以及對(duì)大學(xué)文科的評(píng)價(jià)，都值得認(rèn)真探討。在探索出成果，出人才以及出管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，努力形成科學(xué)的管理機(jī)制、體制、建立科學(xué)的、規(guī)范的、充滿活力的文科科研管理體制?！?/p>

建立一系列制度以保障文科的發(fā)展，這應(yīng)該是我國(guó)理工科大學(xué)發(fā)展的重要途徑。理工科大學(xué)主管領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)術(shù)委員會(huì)大多由理工科類專家擔(dān)任，必須在理工科大學(xué)增補(bǔ)一定數(shù)量的文科學(xué)方面的專家進(jìn)入學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)術(shù)委員的行列。很多理工科大學(xué)大多采取以前辦理工科大學(xué)時(shí)候辦文科的制度和思路，這顯然不合適。要發(fā)展文科這種靈活多樣的軟科學(xué)，就要建立一種具有彈性的制度和評(píng)價(jià)體系，而不能采用生硬的定量評(píng)價(jià)體系。以文科科研評(píng)價(jià)體系而言，有的文科科研成果并不能在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮其社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，如果以效益來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)科學(xué)的科研成果的話，就會(huì)導(dǎo)致教師短視，急功近利，從而忽視基礎(chǔ)學(xué)科的研究和發(fā)展，限制文科的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)根據(jù)本校文科發(fā)展的實(shí)際情況，結(jié)合文科發(fā)展的規(guī)律制定相關(guān)的文科研究學(xué)術(shù)規(guī)劃和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在研究過(guò)程、科研成果、基金資助額度等很多方面，文科同理工科存在很大差距，應(yīng)該用不同的考核辦法。理工科大學(xué)“以理工為主”的戰(zhàn)略，決定了學(xué)校集中大部分的資源發(fā)展理工科，對(duì)文科的發(fā)展投入不足，如有的理工科大學(xué)圖書館文科書籍文獻(xiàn)和必要的數(shù)據(jù)庫(kù)嚴(yán)重不足，直接影響了文科研究。由于經(jīng)費(fèi)投入不夠，理工科大學(xué)文科學(xué)科普遍存在師資引進(jìn)困難和教師隊(duì)伍不穩(wěn)定的問(wèn)題，因此適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)投入和政策傾斜必不可少。所以從制度上保障文科的發(fā)展應(yīng)該是我國(guó)理工科大學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。制度的好壞決定了文科的發(fā)展方向，建立一系列與自然科學(xué)和工程類學(xué)科不同的評(píng)價(jià)體系和發(fā)展體系，是理工科文科發(fā)展的根本出路。

任何發(fā)展都是在一定時(shí)空范圍內(nèi)的發(fā)展，所以說(shuō)我國(guó)理工科大學(xué)發(fā)展文科不能脫離我國(guó)的國(guó)情和學(xué)校的實(shí)際情況。在具體的發(fā)展思路上，理工科大學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循強(qiáng)化基礎(chǔ)、應(yīng)用為主、文理滲透的原則。文史哲等學(xué)科是一切文科的基礎(chǔ)，也是對(duì)提高大學(xué)生的文化素質(zhì)具有重要意義的學(xué)科，必須積極加以強(qiáng)化。其主要措施是扶持、培養(yǎng)、引進(jìn)一批素質(zhì)較高的基礎(chǔ)文科教師隊(duì)伍，但不必辦有關(guān)的專業(yè)。應(yīng)用文科應(yīng)當(dāng)是理工科大學(xué)文科發(fā)展的重點(diǎn)，因?yàn)閼?yīng)用文科比較容易實(shí)現(xiàn)與理工科的對(duì)接和滲透，社會(huì)對(duì)應(yīng)用文科也有比較廣泛的需求，應(yīng)當(dāng)積極加以發(fā)展。一些文理交叉性質(zhì)的學(xué)科更應(yīng)成為理工科院校發(fā)展文科的重點(diǎn)。

從總體上說(shuō)，理工科大學(xué)發(fā)展文科應(yīng)主要加強(qiáng)以下幾個(gè)方面：以“兩課”建設(shè)為核心，強(qiáng)化基礎(chǔ)性文科建設(shè)；文學(xué)藝術(shù)學(xué)科要進(jìn)一步加強(qiáng)；大力發(fā)展以工商管理和經(jīng)濟(jì)、法律為核心的應(yīng)用文科；大力促進(jìn)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論等文科的發(fā)展。

文科發(fā)展是一個(gè)時(shí)代氣息較為濃厚的學(xué)科，它必然隨著時(shí)代的發(fā)展而體現(xiàn)出其特有的特點(diǎn)。因?yàn)槲目频漠a(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力就是社會(huì)發(fā)展的需要。隨著學(xué)科之間交叉綜合趨勢(shì)的大發(fā)展，再加上文科內(nèi)部各個(gè)學(xué)科都有自己的學(xué)科特點(diǎn)，辦文科要采取靈活多樣的方法。而我國(guó)的理工科大學(xué)人文底蘊(yùn)大多不是很深厚，其發(fā)展文科的思路明顯存在機(jī)械化的痕跡，這就需要理工科大學(xué)要有改革的精神和勇氣。不僅要發(fā)展社會(huì)急需的人文社會(huì)科學(xué)，而且要下大力氣支持人文社會(huì)學(xué)科的發(fā)展，如哲學(xué)、歷史學(xué)等。這些學(xué)科的發(fā)展不只為文科的發(fā)展鋪墊了人文底蘊(yùn)，而且為整個(gè)學(xué)校人文素養(yǎng)的提高提供了很好的保障。除此之外，還要采取靈活的教學(xué)方法，這一點(diǎn)尤為重要。而且對(duì)于學(xué)生在文科選課方面要放松，在保障本專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以選修其他專業(yè)的文科類學(xué)科。

總的來(lái)說(shuō)，發(fā)展文科需要銳意改革、積極進(jìn)取。理工科大學(xué)的文科改革應(yīng)該著重關(guān)注以下幾點(diǎn)：1、重視基礎(chǔ)教育。2、課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)避免過(guò)細(xì)的專業(yè)分化，而且要求文理科相互融通，不斷開拓跨專業(yè)學(xué)科，使課程設(shè)置向綜合化方向發(fā)展。3、擴(kuò)大選修課程的范圍。為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要和培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，積極采取縮減必修課、擴(kuò)大選修課范圍。4、各系（學(xué)部）靈活安排課程內(nèi)容，辦出自己的特色。各學(xué)部應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，在課程內(nèi)容上，在必修課和選修課的比率安排上在規(guī)定學(xué)分、實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等教學(xué)的制度和形式等方面不拘一格，力求多樣化。

文科在促進(jìn)理工大學(xué)生全面發(fā)展中擁有特殊的教育價(jià)值。以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為基本目標(biāo)的理工科大學(xué)教育必須全面革除傳統(tǒng)教育思想、人才培養(yǎng)模式及學(xué)科結(jié)構(gòu)上的弊端，發(fā)揮文科教育在理工科教育中的重要作用。這是重點(diǎn)理工大學(xué)創(chuàng)辦文科的根本動(dòng)因之一，同時(shí)也是重點(diǎn)理工大學(xué)加強(qiáng)文科建設(shè)，推動(dòng)文科發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)。

我國(guó)教育資源有限，又面臨著推進(jìn)高等教育大眾化的歷史重任，如果把市場(chǎng)的功利價(jià)值作為辦學(xué)的唯一標(biāo)尺，在有限的教育資源分割與占有中，“勢(shì)單力薄”的文科(包括應(yīng)用文科)是無(wú)法與實(shí)用的理工科相競(jìng)爭(zhēng)的，也難以與基礎(chǔ)雄厚的綜合大學(xué)的文科相匹配。以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為根本目標(biāo)，重點(diǎn)理工大學(xué)的文科建設(shè)必須定位于加強(qiáng)全體大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，以更好地促進(jìn)理工大學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)和前提，來(lái)積累文科專業(yè)教育的實(shí)力，使其穩(wěn)步發(fā)展。

人文學(xué)科是關(guān)于人類價(jià)值和精神表現(xiàn)的人文主義的學(xué)科，它以體驗(yàn)性、教化性、評(píng)價(jià)性與其它客觀性、實(shí)用性的應(yīng)用文科相區(qū)別。人文學(xué)科的教育不是一種職業(yè)、技能的訓(xùn)練，而主要是受到高層次教育的人所必備的一種教養(yǎng)、素質(zhì)的養(yǎng)成教育。同自然科學(xué)和其它社會(huì)科學(xué)相比，它更深刻、更直接地表現(xiàn)了人的本性及其與世界的關(guān)系，更能洞察和發(fā)展人存在的意義。

人文學(xué)科的獨(dú)特教育價(jià)值奠定了它在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)教育地位，這種基礎(chǔ)教育地位是其它文科教育所不能代替的。縱觀整個(gè)教育史，人文學(xué)科與人文教育一脈相承，聯(lián)系緊密。人文學(xué)科是人文教育的依托，人文教育是人文學(xué)科傳承發(fā)展的重要橋梁。在古代人文教育時(shí)代，中國(guó)的“六藝”和西方的“七藝”等人文學(xué)科被視為“顯學(xué)”，處于專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系上的獨(dú)尊地位。在經(jīng)歷了單一的人文教育階段、科學(xué)教育階段之后，歷史正沿著螺旋式發(fā)展軌道步入現(xiàn)代人文科學(xué)教育時(shí)代，即以科學(xué)教育為基礎(chǔ)，以人文教育為導(dǎo)向的兩種教育相融合的新型教育階段。重點(diǎn)理工大學(xué)加強(qiáng)文科教育，必須重視人文學(xué)科的建設(shè)，而不能囿于片面功利化的價(jià)值觀念，忽視、排斥人文學(xué)科的教育，或通過(guò)發(fā)展其它應(yīng)用型文科，把這些文科教育等同于全部文科教育，來(lái)繞過(guò)人文學(xué)科的發(fā)展，這是舍本逐末的做法，偏離了培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才這一文科發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)。

推動(dòng)文理工學(xué)科之間的交叉、滲透、融合是重點(diǎn)理工大學(xué)文科發(fā)展的歷史使命，也是其發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、動(dòng)力、特色之所在。但客觀地評(píng)估文、理、工學(xué)科融合，其現(xiàn)狀是融合得不多、不全、也不深，文理工學(xué)科之間更多的只是形式上的共存而缺乏真正意義上的有效的深度融合，基本上仍停留在“理工+人文”并存的層面上。應(yīng)通過(guò)其他途徑切實(shí)促進(jìn)和深化文理工之間的學(xué)科融合。

交叉應(yīng)用型文科是高等文科教育發(fā)展的新興方向。其特點(diǎn)有二：第一，它不是傳統(tǒng)意義上的“純文科”，而是既充分吸取和應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的成果，又能將自己的成果應(yīng)用于自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程科學(xué)等領(lǐng)域，因此它突破了傳統(tǒng)文科中各門學(xué)科的界限，能填補(bǔ)傳統(tǒng)文科的空白。第二，它在進(jìn)行學(xué)科基礎(chǔ)研究的同時(shí)注重應(yīng)用研究，強(qiáng)調(diào)解決社會(huì)發(fā)展中提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此常被視為“應(yīng)用文科”，處于傳統(tǒng)學(xué)科分界線上，呈現(xiàn)出“亦理亦文、非理非文”的特色，是文理工三大學(xué)科大跨度交叉融合的直接結(jié)果，如管理學(xué)、傳播學(xué)、行政學(xué)、行為科學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工藝技術(shù)學(xué)等。重點(diǎn)理工大學(xué)可以依托其強(qiáng)大的理工背景，發(fā)展這類新興文科，既能豐富學(xué)科體系，推動(dòng)知識(shí)繁衍生長(zhǎng)，為學(xué)校專業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化、辦學(xué)效益的最優(yōu)化開辟新的發(fā)展空間，同時(shí)又能緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際需要，培養(yǎng)既掌握科學(xué)技術(shù)又通曉經(jīng)濟(jì)、政治、法律的復(fù)合型人才。

文科大學(xué)二本范文4

大學(xué)生社會(huì)化是指大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化科技等知識(shí)，參與社會(huì)實(shí)踐，適應(yīng)社會(huì)生活，從而成為能自覺(jué)履行一定社會(huì)角色行為的社會(huì)人的過(guò)程，也是大學(xué)生逐漸成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的合格人才的過(guò)程。大學(xué)是青年人走向社會(huì)的最后一個(gè)學(xué)習(xí)階段，因此能否在大學(xué)期間成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)人對(duì)青年人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，沒(méi)有很好完成社會(huì)化的大學(xué)畢業(yè)生是很難勝任各種工作的，甚至都不會(huì)自己找工作。從大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人、職業(yè)人的過(guò)程中，志愿服務(wù)的實(shí)踐和經(jīng)歷有助于文科大學(xué)生豐富自身閱歷，培養(yǎng)處世能力和應(yīng)變能力。文科大學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)上的各類志愿服務(wù)，在社會(huì)中學(xué)習(xí)與培養(yǎng)政治意識(shí)、公民意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，既了解社會(huì)中形形的人物、思想觀念的存在，又不斷強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀念和行為方式的認(rèn)可，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活方式、工作方式以及掌握為人處世的常識(shí)，從而可以促進(jìn)自身的社會(huì)化進(jìn)程。大學(xué)生在志愿服務(wù)中不斷接受鍛煉和洗禮，逐漸成長(zhǎng)，不斷成熟，同時(shí)也得到社會(huì)的認(rèn)可。一個(gè)已經(jīng)成長(zhǎng)為自立自強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人的大學(xué)畢業(yè)生必然會(huì)受到眾多招聘單位的青睞。

（二）轉(zhuǎn)變文科大學(xué)生的就業(yè)觀念

選擇文科專業(yè)的大學(xué)生幾乎都懷著進(jìn)入政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位或成為企業(yè)管理干部等高級(jí)白領(lǐng)的職業(yè)夢(mèng)想，同時(shí)因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐的磨煉或?qū)嶋H工作的考驗(yàn)，部分文科專業(yè)畢業(yè)生對(duì)自己的知識(shí)、能力估計(jì)過(guò)高。因此，文科專業(yè)本科畢業(yè)生的職業(yè)期望值普遍較高，就業(yè)觀念存在偏差。不少文科專業(yè)大學(xué)生在就業(yè)時(shí)只關(guān)注優(yōu)越的工作環(huán)境和優(yōu)厚的福利待遇，而忽視了自身的工作能力和職業(yè)興趣，不愿意選擇有風(fēng)險(xiǎn)、有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，更不愿意深入到艱苦的生產(chǎn)一線。志愿服務(wù)經(jīng)歷會(huì)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的思想觀念、價(jià)值取向和職業(yè)選擇產(chǎn)生重要影響，越來(lái)越多的大學(xué)生西部計(jì)劃志愿者在服務(wù)期滿后主動(dòng)選擇留在西部、留在基層工作就是很好的證明。在團(tuán)中央的一項(xiàng)調(diào)查中，有45.4%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”改變了自己的就業(yè)觀念。參加志愿服務(wù)能讓大學(xué)生感受到被社會(huì)需要，被他人接納和認(rèn)可，感受到自身的價(jià)值，同時(shí)也能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我，了解自己的能力和社會(huì)的需要，從而在就業(yè)時(shí)能更加理性。通過(guò)關(guān)心和幫助社會(huì)弱勢(shì)群體，到貧困地區(qū)支教幫扶，不少文科大學(xué)生不再心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)，畢業(yè)時(shí)的就業(yè)心態(tài)也就比較平和，選擇也會(huì)比較務(wù)實(shí)。

（三）完善文科大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃

中國(guó)社會(huì)調(diào)查所一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示，50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫。不少大學(xué)生到了畢業(yè)前期依然對(duì)前途一片茫然，對(duì)自己的事業(yè)沒(méi)有明確的目標(biāo)，不能準(zhǔn)確了解自己的長(zhǎng)處、興趣，對(duì)各種職業(yè)和工作崗位的特點(diǎn)及要求心中無(wú)數(shù)，更是不知道自己適合做什么工作。缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃必然影響大學(xué)生的就業(yè)，對(duì)于就業(yè)面廣、職業(yè)發(fā)展不確定性強(qiáng)的文科專業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。做好職業(yè)生涯規(guī)劃就是要結(jié)合自身情況以及眼前的機(jī)遇和制約因素，為自己確立職業(yè)目標(biāo)，選擇職業(yè)道路，確定教育、培訓(xùn)和發(fā)展計(jì)劃等，有利于大學(xué)生增強(qiáng)就業(yè)針對(duì)性，提高就業(yè)成功率。大學(xué)生通過(guò)參加內(nèi)容豐富的志愿服務(wù)活動(dòng)不僅可以發(fā)現(xiàn)和挖掘自身的優(yōu)勢(shì)和工作能力，還可以通過(guò)扮演諸如教師、記者、社工、導(dǎo)游、翻譯、導(dǎo)演、司儀、警察、律師、心理咨詢師、活動(dòng)策劃師等等角色，獲得不同的職業(yè)體驗(yàn)，了解不同職業(yè)和崗位的信息，從而幫助自身合理規(guī)劃職業(yè)發(fā)展路徑。比如不少非師范專業(yè)的大學(xué)生通過(guò)支教活動(dòng)樹立了成為一名教師的職業(yè)理想，并通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)課程，接受專業(yè)培訓(xùn)，獲得教師資格證書，最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。

（四）提升文科大學(xué)生的職業(yè)技能

在學(xué)校接受大量理論知識(shí)教育但缺乏一技之長(zhǎng)的文科專業(yè)大學(xué)生在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中常常處于劣勢(shì)。這個(gè)一技之長(zhǎng)也就是職業(yè)技能，也就是所從事的職業(yè)所需的技術(shù)和能力，如外語(yǔ)口語(yǔ)、演講口才、時(shí)間管理、公文寫作、溝通協(xié)調(diào)、組織策劃、宣傳報(bào)道等技術(shù)和能力就是文科大學(xué)生畢業(yè)后所從事職業(yè)的基本技能。當(dāng)前，眾多大學(xué)生面臨并且迫切期待解決的一個(gè)問(wèn)題，就是怎樣把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際、為我所用，真正轉(zhuǎn)化為自己的能力，只有這樣才能在就業(yè)時(shí)具備較強(qiáng)的職業(yè)技能。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)內(nèi)容不斷豐富，提供的崗位越來(lái)越多樣化，這為完善文科大學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)職業(yè)技能創(chuàng)造了有利的條件。一項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)的策劃、宣傳、動(dòng)員、組織、協(xié)調(diào)等一系列工作將是對(duì)文科大學(xué)生各項(xiàng)職業(yè)技能的培養(yǎng)和鍛煉，還能提高其思考和解決問(wèn)題的能力以及團(tuán)隊(duì)合作的能力，而越來(lái)越多的志愿服務(wù)活動(dòng)組織方也會(huì)提供專業(yè)化、系統(tǒng)性的培訓(xùn)。如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、南京青奧會(huì)等重大賽事、展覽、會(huì)展等活動(dòng)組織方一般會(huì)進(jìn)行通用知識(shí)、通用技能和素質(zhì)的培訓(xùn)，涉及外語(yǔ)口語(yǔ)、禮儀知識(shí)、急救技能、團(tuán)隊(duì)合作、應(yīng)急處置以及活動(dòng)背景知識(shí)、相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)等眾多內(nèi)容，這樣的培訓(xùn)能很好地提升大學(xué)生的職業(yè)技能，并有助于培養(yǎng)廣受用人單位歡迎的復(fù)合型人才。此外，師范生支教、社工專業(yè)學(xué)生扶老助殘、旅游管理專業(yè)學(xué)生義務(wù)導(dǎo)游、行政管理專業(yè)學(xué)生參與社區(qū)管理、新聞專業(yè)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生義務(wù)演出、歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生到歷史博物館、紀(jì)念館義務(wù)講解等等，更是專業(yè)知識(shí)運(yùn)用、專業(yè)技能鍛煉的好機(jī)會(huì)，同時(shí)還能了解和掌握有關(guān)職業(yè)的工作內(nèi)容、工作程序和工作要求，并積累相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)。此外，在志愿者的選拔以及崗位競(jìng)聘中，文科大學(xué)生也能積累競(jìng)聘、面試等經(jīng)驗(yàn)，為畢業(yè)就職打好基礎(chǔ)。如南京曉莊學(xué)院“南京市青奧會(huì)志愿者”選拔的面試既有一分鐘的中英文自我介紹，又有自由問(wèn)答，面試考題靈活生動(dòng)，既體現(xiàn)了志愿服務(wù)的基本素養(yǎng)，又有與志愿服務(wù)相關(guān)的案例分析，較好地考查了大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、實(shí)踐服務(wù)能力和處理突發(fā)事件能力。

（五）增加文科大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)

文科大學(xué)二本范文5

一、理工類院校發(fā)展人文社會(huì)學(xué)科的必要性

高教領(lǐng)域內(nèi)的專家和學(xué)者認(rèn)為我國(guó)理工類院校發(fā)展人文社會(huì)學(xué)科的必要性主要體現(xiàn):適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的迫切需要科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)誘發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問(wèn)題，嚴(yán)重威脅著人們的生存和發(fā)展。學(xué)者一致認(rèn)為人文學(xué)科的確立和發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。美國(guó)大學(xué)早在二十世紀(jì)四五十年代就形成了通識(shí)教育的理念，這特別集中地體現(xiàn)在哈佛大學(xué)在科南特校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下于1945年發(fā)表的著名報(bào)告—《自由社會(huì)的通識(shí)教育》(俗稱“哈佛紅皮書”)，這個(gè)報(bào)告是在二戰(zhàn)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)年代(1943年1月到1945年6月歷時(shí)兩年半)，科南特召集一批一流學(xué)者完成的，被公認(rèn)對(duì)二戰(zhàn)以后的美國(guó)大學(xué)具有廣泛的影響。該報(bào)告認(rèn)為通識(shí)教育比原子彈更重要，關(guān)系到美國(guó)的根本和未來(lái)。因?yàn)樵訌棜w根結(jié)底是要人來(lái)控制的，而人成為什么樣的人則是由教育目的和方向來(lái)決定;人是否能成為負(fù)責(zé)任的道德主體，也不是專業(yè)化的博士生教育所決定，而是由基本的人文歷史教育所塑造。而目前我國(guó)的高等教育過(guò)于功利，對(duì)人文社科教育的認(rèn)識(shí)深度不夠。中國(guó)的大學(xué)二十世紀(jì)開始就切斷了自己的文明傳統(tǒng)，成為沒(méi)有文化之根的大學(xué)。今后二三十年，或許是中國(guó)文明復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)期，也是中國(guó)大學(xué)發(fā)展的最關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)的大學(xué)應(yīng)作為偉大中國(guó)文明的擔(dān)綱者，惟其如此才會(huì)成為偉大的大學(xué)。「‘’順應(yīng)世界高教發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)入20世紀(jì)八九十年代，科學(xué)教育與人文教育逐漸結(jié)束分野抗?fàn)幍木置?，轉(zhuǎn)趨融合統(tǒng)一、協(xié)調(diào)并進(jìn)。許多專家提出科學(xué)教育人文化的觀點(diǎn)，把加強(qiáng)人文社會(huì)學(xué)科教育作為面向21世紀(jì)高等教育改革的思路之一，把人文社會(huì)學(xué)科教育作為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，特別是維系自己價(jià)值觀念的重要手段。

高素質(zhì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的必然選擇現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求理工類大學(xué)培養(yǎng)的人才不僅懂科學(xué)技術(shù)，而且能夠充分考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)同效應(yīng)，具有較高人文素養(yǎng)，是一種高素質(zhì)的“復(fù)合型”人才。理工類大學(xué)發(fā)展繁榮人文社會(huì)學(xué)科，有利于擴(kuò)展理工科大學(xué)生的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合解決工程問(wèn)題的能力，有利于塑造人文精神?！?〕提高高校綜合實(shí)力，創(chuàng)建高水平研究型大學(xué)的戰(zhàn)略需要縱觀世界一流研究型大學(xué)，其學(xué)科設(shè)置都無(wú)一例外地具備理工結(jié)合、文理滲透、學(xué)科齊全的顯著特點(diǎn)。學(xué)科門類齊全為學(xué)科間的交叉滲透和新學(xué)科的產(chǎn)生奠定了雄厚的基礎(chǔ)，為通才型人才的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤，也為高水平的科學(xué)研究創(chuàng)造了極為有利的條件。我們要?jiǎng)?chuàng)建并發(fā)展高水平研究型大學(xué)必須注重自然科學(xué)與人文社會(huì)學(xué)科的交叉融合與協(xié)調(diào)并進(jìn)。「8〕處理人文學(xué)科與自然學(xué)科關(guān)系的理性選擇科學(xué)精神與人文精神內(nèi)在的相通性，決定了人文教育與科學(xué)教育具有實(shí)現(xiàn)整合的內(nèi)在機(jī)制?？茖W(xué)與人文兩者之間的相互結(jié)合既是人類社會(huì)發(fā)展的需要，也是它們自身發(fā)展的需要—相互促進(jìn)、推動(dòng)，才能求得各自的新拓展。歷史上兩大科學(xué)體系曾長(zhǎng)期處于相互獨(dú)立的狀態(tài)，進(jìn)入20世紀(jì)八九十年代后轉(zhuǎn)趨融合統(tǒng)一、協(xié)調(diào)并進(jìn)。這一歷史軌跡，一方面從教育發(fā)展的客觀規(guī)律上印證了科學(xué)教育與人文教育都是高等教育不可或缺的有機(jī)組成部分;另一方面，也預(yù)示著人們?cè)跉v經(jīng)了歷史性的反思之后，已經(jīng)理性地意識(shí)到了只有堅(jiān)持二者并重，高等教育才能走上健康發(fā)展的軌道，正確地服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人類。

二、理工類院校人文社會(huì)學(xué)科發(fā)展取得的成績(jī)

教育部啟動(dòng)、實(shí)施了“高校文化素質(zhì)教育工程”，在全國(guó)范圍內(nèi)建立了93個(gè)“文化素質(zhì)教育基地”作為“高校文化素質(zhì)教育工程”規(guī)劃的一部分，遍布全國(guó)的93個(gè)“文化素質(zhì)教育基地”在促進(jìn)高校教育思想和人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)改革、課程體系建設(shè)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等方面，起到了潛移默化的作用，引發(fā)了高等教育全面而深刻的變化，學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍得到很大提高，高校人文社會(huì)學(xué)科發(fā)展氛圍逐漸濃厚。部分理工類高校大力發(fā)展人文社會(huì)學(xué)科，綜合實(shí)力快速提高以清華大學(xué)、華中科大、上海交大、西安交大、北方交大為代表，成效尤為顯著。華中科技大學(xué)前身為華中工學(xué)院，八十年代初，在朱九思院長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下率先建構(gòu)了一批理科和文科院系，走上了綜合化的發(fā)展道路，1988年改名為華中理工大學(xué);90年代中期，在楊叔子院士的領(lǐng)導(dǎo)下又以倡導(dǎo)理工科大學(xué)生的文化素質(zhì)教育而提升了文科的地位與作用;20(X)年華中理工大學(xué)與其他院校合并重組，建立了華中科技大學(xué)。時(shí)任周濟(jì)校長(zhǎng)提出了大力發(fā)展文科的戰(zhàn)略構(gòu)想，學(xué)校黨委在后來(lái)提出的“國(guó)際化、研究型和綜合性”發(fā)展戰(zhàn)略中進(jìn)一步明確了文科發(fā)展的基本目標(biāo)—“高水平的特色文科”，提出了“人主流、倡交叉、創(chuàng)特色”的發(fā)展道路，并制定了加強(qiáng)文科重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)、建立可持續(xù)發(fā)展的文科學(xué)術(shù)隊(duì)伍等一系列相關(guān)政策和保障措施?！泊ń?jīng)過(guò)短短二十多年，在朱九思、楊叔子、周濟(jì)三任校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，華中科大迅速成長(zhǎng)為涵蓋理、工、醫(yī)、文、管等多學(xué)科的綜合性大學(xué)，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、水平一流的高等學(xué)府之一。理工類院校的大學(xué)生是人文社會(huì)學(xué)科發(fā)展的最大收益者理工類院校人文社會(huì)學(xué)科的發(fā)展，完善了理工類院校人文社會(huì)學(xué)科課程體系，優(yōu)化了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu);影響了學(xué)生的思維方式，使學(xué)生的思維更為活躍，更為深刻;校園文化的建設(shè)，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶;社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了國(guó)情、民情，增強(qiáng)了服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的使命感。

三、理工類院校人文社會(huì)學(xué)科發(fā)展存在的問(wèn)題

理工類院校人文社會(huì)學(xué)科發(fā)展的成就是可喜的，但仍然存在不少問(wèn)題。不少院校認(rèn)識(shí)不足、貫徹不力，長(zhǎng)期忽視人文社會(huì)學(xué)科的發(fā)展，具體表現(xiàn)在:思想輕視現(xiàn)代中國(guó)教育尤其是二十世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)高等教育的一個(gè)重要傾向就是對(duì)哲學(xué)和人文社會(huì)學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不足。雖然這和中國(guó)現(xiàn)代化主要以工業(yè)化為導(dǎo)向有關(guān)，本質(zhì)上是功利思想在作祟，社會(huì)發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要以GDP為依據(jù)，哲學(xué)和人文社會(huì)學(xué)科的重要性在一定時(shí)期內(nèi)受到嚴(yán)重忽視，被看作是“無(wú)用”科學(xué)，學(xué)科建設(shè)明顯滯后于時(shí)代要求，對(duì)人文社會(huì)學(xué)科與自然科學(xué)的天然聯(lián)系認(rèn)識(shí)不足。理工類大學(xué)更是長(zhǎng)期忽視人文社會(huì)學(xué)科建設(shè)，在強(qiáng)大的理工科優(yōu)勢(shì)面前，文科的地位總在有意無(wú)意中顯得低人一等。在資源有限的情況下，文科的發(fā)展總是很難成為重點(diǎn)，不能以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，在壓倒性的理工科價(jià)值氛圍中，文科的特殊性往往不被理解和尊重。投入不足由于主客觀原因，多數(shù)理工科院校領(lǐng)導(dǎo)把精力放在學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科上，忽視對(duì)人文學(xué)科的管理和投入，人文學(xué)科經(jīng)費(fèi)匾乏;師資隊(duì)伍建設(shè)上，缺乏相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制，整體水平不高，名師很少，大師更少，中青年學(xué)科帶頭人嚴(yán)重不足，部分教師安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，缺乏良好的精神狀態(tài)，教學(xué)上消極應(yīng)付，僅為完成工作量，忽視質(zhì)量的提高;圖書資料方面，文科圖書資料匾乏，甚至連不少學(xué)科的基本圖書收藏很少;人文學(xué)科學(xué)生更是深感處在邊緣學(xué)科，學(xué)習(xí)積極性偏低。理工科學(xué)生即使有愛好人文學(xué)科的，在整體理工科的氛圍中興趣也逐漸被扼殺。學(xué)科設(shè)置不合理雖有不少理工科院校開設(shè)了人文學(xué)科，但大多開設(shè)課程有限，有些院校單純追求綜合化、大而全，忽視學(xué)科間的整合與交融。學(xué)科創(chuàng)建的著眼點(diǎn)主要不是促進(jìn)學(xué)科交融，而是為了通過(guò)添置新學(xué)科，使自己不至于在大學(xué)排行榜上失分。

四、理工類院校人文社會(huì)學(xué)科發(fā)展思路

轉(zhuǎn)變思想，樹立學(xué)科和諧發(fā)展觀念實(shí)踐表明，搞好理工科大學(xué)文科教育的關(guān)鍵是學(xué)校黨委、校長(zhǎng)與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。從理念上明確人文教育在整個(gè)大學(xué)教育中的重要地位和作用，將人文教育作為大學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)，而不是將它作為一種裝飾或點(diǎn)綴，附庸于所謂的專業(yè)教育上?！惨趦?nèi)部和外部樹立學(xué)科平衡的觀念，在實(shí)力較強(qiáng)的理工科與實(shí)力弱小的文科之間，努力達(dá)到某種平衡，這種平衡雖不能說(shuō)是經(jīng)費(fèi)方面的絕對(duì)平均(由于學(xué)科特殊性，這方面也許永遠(yuǎn)都不可能)，但給予文科更多的重視則應(yīng)該是最基本的條件。正如克拉克•克爾說(shuō)，“每一個(gè)學(xué)科得到的資助應(yīng)當(dāng)與該學(xué)科當(dāng)前所具有的潛力，以及這些潛力的變化相一致，沒(méi)有永恒的重點(diǎn)”?！泊髮W(xué)的重點(diǎn)不能總是“錦上添花”，按現(xiàn)有學(xué)科優(yōu)勢(shì)大小來(lái)分配資源或是“直線外推”，發(fā)展有潛力、有需要的學(xué)科。

文科大學(xué)二本范文6

關(guān)鍵詞：女大學(xué)生 金錢觀 現(xiàn)狀 原因及對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）04-0276-01

在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，女大學(xué)生的性格比較開放，相比之下對(duì)待社會(huì)事務(wù)更加缺乏防備心理，女大學(xué)生不喜歡委曲求全、喜歡自我塑造，讓社會(huì)上的人充分的認(rèn)識(shí)自己。這樣的心理勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致女大學(xué)生心理膨脹比較頻繁，而根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)研究表明，一旦人的心理開始膨脹，也就有了一定的心理需求，利用這種需求實(shí)現(xiàn)自己的虛榮心，最終在觀念上徹底社會(huì)化，因此，研究女大學(xué)生的金錢觀念具有特殊的意義和價(jià)值。

一、當(dāng)代女大學(xué)生的金錢觀的特點(diǎn)

金錢觀可以分為金錢本質(zhì)觀、金錢價(jià)值觀、金錢行為觀三部分，金錢本質(zhì)觀主要是存在的目的和手段工具，就是人要生存，就必須金錢滿足物質(zhì)需要，而金錢價(jià)值觀包括生存性價(jià)值、關(guān)系性價(jià)值以及發(fā)展性價(jià)值，在本質(zhì)觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀需求；而金錢行為觀則是一種獲取的手段和支配方式，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀，形成了本質(zhì)觀，最終目的是要對(duì)一定的行為需要奠定基礎(chǔ)，可以說(shuō)，本質(zhì)觀、價(jià)值觀、行為觀三種是遞進(jìn)關(guān)系，逐層深入，只有這樣才能有效構(gòu)建女大學(xué)生的金錢觀，在分析女大學(xué)生省的金錢觀特點(diǎn)的問(wèn)題上同樣需要對(duì)這幾種理論進(jìn)行深入分析。對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生金錢觀的基本理論和構(gòu)建模式的分析，可以說(shuō)女大學(xué)生的金錢觀具有較大的動(dòng)性，因此，對(duì)于女大學(xué)生金錢觀的特點(diǎn)的分析也具有一定變動(dòng)性。對(duì)此問(wèn)題，筆者層做過(guò)一定的訪談和問(wèn)卷分析，雖然分析具有一定的局限性，但是能夠在一定程度上說(shuō)明當(dāng)代女大學(xué)生的金錢觀的特點(diǎn)。

首先，當(dāng)代女大學(xué)生的金錢觀隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷變化。以年級(jí)為自變量，大學(xué)生金錢觀諸因素、金錢價(jià)值觀、金錢行為觀及總問(wèn)卷得分為因變量，進(jìn)行多元方差分析。在總的金錢觀上，大三與大二、大一，大四與大二、大一差異顯著，表現(xiàn)為大三>大二>大一，大四>大二>大一。在金錢價(jià)值觀和金錢行為觀上年級(jí)差異也非常顯著。其中在金錢價(jià)值觀上，表現(xiàn)為大三>大二>大一、大四>大一；金錢行為觀上，表現(xiàn)為大四>大一、大三>大一。這說(shuō)明在所有年級(jí)的大學(xué)生中，大三學(xué)生最看重金錢對(duì)于自身各個(gè)方面的價(jià)值，而大四學(xué)生在金錢的行為上功利性最強(qiáng)。另一方面，大四學(xué)生對(duì)金錢的占有欲望最強(qiáng)烈，大三、大四學(xué)生在金錢的獲取手段上最傾向于激進(jìn)冒險(xiǎn)，大一學(xué)生在金錢的支配方式上最為傳統(tǒng)節(jié)儉，大三學(xué)生支配金錢比大一學(xué)生更有利己傾向。

其次，女大學(xué)生的金錢觀在不同的專業(yè)表現(xiàn)的變量較大。整體上，大學(xué)生金錢觀存在顯著的專業(yè)差異。表現(xiàn)為文科>理科>藝術(shù)。在金錢價(jià)值觀上也存在顯著的專業(yè)差異，表現(xiàn)為文科>理科>藝術(shù)。但金錢行為觀上專業(yè)差異不顯著。這說(shuō)明文科大學(xué)生最看重金錢對(duì)于自身各個(gè)方面的價(jià)值，理科大學(xué)生次之，藝術(shù)類大學(xué)生最不看重金錢對(duì)于自身的價(jià)值。從諸因素的檢驗(yàn)結(jié)果來(lái)看，不同專業(yè)大學(xué)生在大多數(shù)因素上呈現(xiàn)出顯著性差異。事后比較顯示，這種顯著性差異表現(xiàn)在文科專業(yè)大學(xué)生與其他專業(yè)大學(xué)生之間。在金錢價(jià)值觀諸因素上，生存性價(jià)值和享樂(lè)性價(jià)值文理科差異顯著，均表現(xiàn)為文科>理科。說(shuō)明文科大學(xué)生比理科大學(xué)生更看重金錢在生存和享樂(lè)上的價(jià)值。金錢行為觀上雖然專業(yè)差異不顯著，但支配方式因素上文科與理科和藝術(shù)大學(xué)生差異顯著，表現(xiàn)為文科>理科>藝術(shù)。這說(shuō)明文科大學(xué)生最注重現(xiàn)代消費(fèi)。

再次，家庭因素對(duì)女大學(xué)生的金錢觀有著一定的影響。在對(duì)家庭問(wèn)題進(jìn)行一定的分析的情況下，要有一定的觀念上的差別，家庭經(jīng)濟(jì)情況以及是否是獨(dú)生子女成為兩個(gè)討論的焦點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)卷和訪談可以知道，75%以上的獨(dú)生子女家庭的女大學(xué)生的金錢觀比較高，較為華麗，也就是說(shuō)獨(dú)生子女的心理優(yōu)勢(shì)為其金錢觀的成立增加了一定的籌碼。而家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的女大學(xué)生，金錢觀扭曲的較多，這說(shuō)明，家庭環(huán)境對(duì)女大學(xué)生的影響是較大的，同時(shí)也是利弊俱在的，要注意積極引導(dǎo)家庭因素所引發(fā)的正能量，讓家庭成為女大學(xué)生樹立良好金錢觀的保障性因素。

二、促進(jìn)女大學(xué)生金錢觀的正確樹立

要實(shí)現(xiàn)對(duì)女大學(xué)生的金錢觀的正確樹立的引導(dǎo)，必須要對(duì)多種影響因素進(jìn)行綜合考量，只有這樣才能形成良好的理論基礎(chǔ)，有效指導(dǎo)實(shí)踐需要。

首先，社會(huì)要形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)大環(huán)境的好與壞，是影響女大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素，因此，要對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行有效的過(guò)濾，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)女大學(xué)生金錢觀的有力指引，只有這樣才能讓女大學(xué)生在形成金錢觀的理論上有所依靠。

其次，學(xué)校教育不可缺少。學(xué)校是學(xué)生成才的重要保障性因素，老師也成為學(xué)生的終身導(dǎo)師，因此，老師要積極配合學(xué)校做好女大學(xué)生的思想工作，樹立良好的金錢觀，并且一直保證這種正確的觀念能夠發(fā)展下去。

最后，實(shí)現(xiàn)良好的家庭教育。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一導(dǎo)師，要在女大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中積極引導(dǎo)、循序漸進(jìn)的疏導(dǎo)思想，在金錢觀的樹立上也有巨大的促進(jìn)作用，因此，要絕對(duì)加強(qiáng)家庭金錢環(huán)境的培養(yǎng)，讓女大學(xué)生對(duì)此環(huán)境有一定的適應(yīng)。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)一定的調(diào)研數(shù)據(jù)來(lái)分析女大學(xué)生的金錢觀，對(duì)其中的理論構(gòu)建、基本特點(diǎn)以及如何引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的金錢觀進(jìn)行體系化的分析，希望這樣的研究能夠促進(jìn)理論界以及實(shí)務(wù)界對(duì)該問(wèn)題的重視，共同致力于這一社會(huì)問(wèn)題的解決。

參考文獻(xiàn)

[1]張傳齡.后現(xiàn)代思潮對(duì)大學(xué)生的沖擊[J]..當(dāng)代青年研究，2007（5）：50，51.

[2]呂延勤，楊培強(qiáng).制約高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素與對(duì)策[J]. 中國(guó)高教研究，2009 年.

[3]溫波，王建潤(rùn).論差異性社會(huì)的文化矛盾與文化整合[J].江海學(xué)刊，2011 年.