前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了起床的作文范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

起床的作文范文1

當(dāng)身體沒有了感覺，當(dāng)淚水不禁的流，當(dāng)愛灼痛了我的心，當(dāng)寂寞虛空了我的世界，當(dāng)我要逃避現(xiàn)實(shí)……我需要一個(gè)可以聽我傾訴，可以聆聽我輕輕的淚聲，感受我僅剩一絲溫暖的心來依靠來溫暖我受傷的心。

暖昧的陽光，斜射進(jìn)黯淡的昏黃小屋，風(fēng)鈴輕輕的有節(jié)奏的發(fā)出悅耳的鈴聲，風(fēng)輕輕的吹撫我的臉，淚悄悄的劃過，像流星不留痕跡；青絲像柳條一樣隨風(fēng)搖拽；這是個(gè)星期天，我在夢(mèng)里肆無忌憚的暢笑、哽咽、流汗、疾跑……我夢(mèng)囈……伴著清脆的風(fēng)鈴聲，像在說著天書；或許我是在說天書，說著一本夢(mèng)里的天書，說著另一個(gè)世界的我的故事，可當(dāng)我被可惡的鬧鐘吵醒后，前一秒的夢(mèng)，已沒有留下任何痕跡的從我的世界里離開了；星期天，是個(gè)特別的日子，我可以在床上睡上一天沒人管，沒人吵，靜靜的等待著睡精靈向我灑下催眠粉，進(jìn)入我的世界，去尋找另一個(gè)我，去聆聽她的故事，去訴說我的寂寞，去分享我們的快樂……

當(dāng)死神降臨的那一刻，我要對(duì)它說：請(qǐng)收起你的鐮刀，讓我躺在床上，和她進(jìn)行最后的告別。如果死神的血是冷的，那么，我希望我可以用我最后的溫度來溫暖它的心，向我鐘愛的她SayGoodBey！

后記：生活在自己一個(gè)人的世界，真的好寂寞，但是幸虧上帝送給了我＂她＂讓我可以和她一起瘋，雖然每次在鬧鐘聲下醒來，雖然每次她的聲影都會(huì)消失在我的記憶碎片里，雖然她并不是現(xiàn)實(shí)……，可是她永遠(yuǎn)是我的但是，是我雖然后的但是，雖然我會(huì)忘記，但是我們還會(huì)再見，雖然她會(huì)消失，但是她還會(huì)來，雖然她不在我的記憶碎片里，可是她在我的心里，雖然……但是……。她是雖然，我是但是。

起床的作文范文2

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化創(chuàng)新；管理創(chuàng)新；作用

企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)以及管理等各個(gè)方面都能體現(xiàn)出企業(yè)文化，同時(shí)在良好的企業(yè)文化下，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理等才能有序、高效的進(jìn)行。在當(dāng)前高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)背景下，企業(yè)只有不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)文化創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，形成完善的企業(yè)文化，建立科學(xué)的企業(yè)管理制度，才能在市場(chǎng)環(huán)境中占據(jù)更多的份額。因此我們有必要對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)新進(jìn)行深入的分析，以推動(dòng)企業(yè)管理的創(chuàng)新，進(jìn)而提升企業(yè)的管理水平。

一、企業(yè)文化的特點(diǎn)

（一）隱蔽性

企業(yè)文化不是客觀存在的一種實(shí)體事物，需要借助企業(yè)管理理念、處事方式以及企業(yè)的符號(hào)信仰等多種載體進(jìn)行體現(xiàn)，它會(huì)潛移默化的滲透到企業(yè)的方方面面，甚至好多細(xì)節(jié)性的企業(yè)文化也能起到很重要的作用。

（二）時(shí)代性

企業(yè)文化需要隨著時(shí)代的變化而變化，需要根據(jù)企業(yè)的具體實(shí)際情況的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整變化，不能一成不變，才能符合時(shí)展的要求，才能為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能為企業(yè)做出重大貢獻(xiàn)。

（三）系統(tǒng)性

企業(yè)文化屬于企業(yè)的軟文化，通常被認(rèn)定為企業(yè)的靈魂支柱，所以在制定企業(yè)文化的時(shí)候，必須對(duì)組成企業(yè)文化的各個(gè)部分高度重視，確保企業(yè)文化組成部分之間的相互關(guān)聯(lián)性，使之成為一個(gè)高度集中的整體系統(tǒng)。

（四）人本性

企業(yè)只有充分關(guān)注、尊重自己的員工，才能激發(fā)員工工作的積極性，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值，同時(shí)降低企業(yè)的用人成本，提高企業(yè)效益，推動(dòng)了企業(yè)的整體的發(fā)展。所以，企業(yè)文化必須堅(jiān)持“以人為本”的理念，體現(xiàn)出對(duì)企業(yè)每位員工的人文關(guān)懷。

二、企業(yè)管理創(chuàng)新的價(jià)值和意義

（一）有助于推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善，企業(yè)想要更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，必須越來越注重在企業(yè)管理方面的創(chuàng)新[1]。因?yàn)樾碌墓芾碇贫仁瞧髽I(yè)走向良性發(fā)展、贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保障，企業(yè)獲得巨大發(fā)展的前提。任何一個(gè)企業(yè)，只有先進(jìn)行制度變革，打破傳統(tǒng)守舊的管理制度，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造一中和諧創(chuàng)新的管理氛圍，并在企業(yè)管理的過程中，注重企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新與人才的培養(yǎng)，將企業(yè)各個(gè)部門之間緊密結(jié)合起來，發(fā)揮企業(yè)管理創(chuàng)新的真正效用，促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這也是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）有利于提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

企業(yè)管理在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的作用，就其主要原因，還是因?yàn)橥ㄟ^企業(yè)管理，使得企業(yè)的實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)力能夠大幅度提高，從而為企業(yè)贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)企業(yè)管理進(jìn)行創(chuàng)新，是目前提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的最直接，也是最有效的方式。

三、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理創(chuàng)新的影響

企業(yè)管理的最終目的就是企業(yè)利潤(rùn)最大化，這也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的最終目標(biāo)[2]。因此，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的命運(yùn)與企業(yè)的管理方式息息相關(guān)。

（一）企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理需要通過一定的管理理念與管理方式進(jìn)行體現(xiàn)，而企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念需要與企業(yè)文化保持一致，可見，企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念也具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理的主要目的就是使企業(yè)的成員形成統(tǒng)一的價(jià)值觀念，大家共同努力，創(chuàng)造和諧的企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，為企業(yè)創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。而這種共同的價(jià)值觀的形成則是以良好的企業(yè)文化創(chuàng)新為重要前提的，企業(yè)需要用文化的力量凝聚企業(yè)職工的精神力量，從而提高企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)人力資源管理的創(chuàng)新

人力資源是企業(yè)所有資源中最富有創(chuàng)造力的資源，21 世紀(jì)企業(yè)至今的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是第一生產(chǎn)力，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要資源，因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)從人才引進(jìn)、人才培養(yǎng)和人才應(yīng)用整個(gè)過程都要注重對(duì)人才創(chuàng)新理念的塑造，通過對(duì)企業(yè)文化不斷創(chuàng)新，促進(jìn)人力資源管理的創(chuàng)新與發(fā)展。而且在企業(yè)文化形成發(fā)展與創(chuàng)新中，企業(yè)員工對(duì)工作的主動(dòng)性和熱情也會(huì)隨之增加，科學(xué)的企業(yè)文化給員工以創(chuàng)新導(dǎo)向，激發(fā)了員工的創(chuàng)造性，提高了企業(yè)員工的凝聚感，有助于企業(yè)建立健全創(chuàng)新型的人才隊(duì)伍，發(fā)揮企業(yè)員工的個(gè)人價(jià)值。最終實(shí)現(xiàn)對(duì)人力資源高效管理的目的，讓人才積極踐行，為企業(yè)發(fā)展努力付出。

（三）企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略管理的影響

企業(yè)戰(zhàn)略管理需要一定的管理思想作為指導(dǎo)，而在其制定戰(zhàn)略管理思想的時(shí)候可以通過企業(yè)文化進(jìn)行體現(xiàn)。所以，企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略管理具有重要影響。首先，企業(yè)戰(zhàn)略管理可以將企業(yè)文化作為一種手段，用來控制和約束企業(yè)戰(zhàn)略管理措施的實(shí)施過程，為完成企業(yè)戰(zhàn)略管理目標(biāo)奠定基礎(chǔ)；其次，企業(yè)戰(zhàn)略管理的變革與企業(yè)文化息息相關(guān)。企業(yè)在制定戰(zhàn)略管理變革措施的時(shí)候，需要同步對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行改變，否則，原來的企業(yè)文化會(huì)對(duì)當(dāng)前企業(yè)戰(zhàn)略措施實(shí)施起到一定的抵制作用。

四、結(jié)語

企業(yè)文化創(chuàng)新可以提升企業(yè)的凝聚力，創(chuàng)新企業(yè)精神文化，在推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展過程中發(fā)揮著非常重要的作用。企業(yè)文化和企業(yè)管理之間存在非常密切的聯(lián)系，二者互相促進(jìn)，要提高企業(yè)的管理質(zhì)量就要不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，創(chuàng)新企業(yè)文化，并將企業(yè)文化逐漸滲透到企業(yè)管理過程中，以提高企業(yè)的管理質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的健康l展。

參考文獻(xiàn)：

起床的作文范文3

【關(guān)鍵詞】靈感；思維現(xiàn)象；作用

中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）07-227-02

靈感是一種普遍存在于人們腦海中的思維現(xiàn)象，是文學(xué)創(chuàng)作過程中的重要組成部分，它的出現(xiàn)讓人無法預(yù)知，它的存在也是轉(zhuǎn)瞬即逝的，讓人琢磨不透無法言傳，但它給人帶來的是驚喜和興奮，是人們作品產(chǎn)生的關(guān)鍵點(diǎn)、關(guān)鍵步驟，能夠把作者的創(chuàng)作才華體現(xiàn)的淋漓盡致。正由于靈感存在方式的抽象性和模糊性，對(duì)于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生由來眾說紛紜，人們對(duì)于它的具體定義沒有明確一致的認(rèn)識(shí)和解釋。

一、靈感的含義

“靈感”一詞在古代有著神秘的色彩，被當(dāng)時(shí)的人們理解為神靈的感應(yīng)。唐代詩人王勃曾在《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》中提到：“以法師智遺人我，識(shí)洞幽明，思假妙因，冀通靈感。”《說岳全傳》第六九回：“你既為神，豈無靈感？難道岳家不應(yīng)報(bào)仇的么？”

之后，就有人對(duì)靈感進(jìn)行了闡釋，并試圖對(duì)其本質(zhì)含義加以推敲和明確，但仍不盡相同，各有各的說法，又都有一定道理，但也不夠全面。其中“感覺敏銳”以及“在文藝，科技活動(dòng)中，由于勤奮學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動(dòng)或創(chuàng)造能力。”的相應(yīng)觀點(diǎn)不斷成為對(duì)“靈感”一詞的解釋和說明。

在文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)程里，作家的苦思冥想可能會(huì)導(dǎo)致思維的疲勞和停頓，但是通過他對(duì)外界事物的接觸和注意力的轉(zhuǎn)移，以及思想的放松之后出現(xiàn)的活躍性思維，尤其是對(duì)自己所要表達(dá)的事物所需要的思路和創(chuàng)作思維的改變，也就是所謂的靈感。它只是一種客觀存在于腦海的思維現(xiàn)象，經(jīng)過人的神經(jīng)碰觸而顯現(xiàn)出來，讓人們?cè)谀骋稽c(diǎn)上找到事物的聯(lián)系，從而得出符合事物需要的、恰當(dāng)?shù)摹⒑锨楹侠淼乃季S形式。

二、靈感的特點(diǎn)

靈感主要存在于人們的大腦中，通過一定的形式借助一些客觀的事物進(jìn)行一定的釋放展現(xiàn)和表達(dá)突出的思維形式。只要是正常的人都會(huì)出現(xiàn)靈感，只是體現(xiàn)的形式不同，水平高低不同而已。但筆者認(rèn)為產(chǎn)生于人們腦海中的靈感有著相同的特點(diǎn)，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）靈感具有抽象性和突發(fā)性

靈感本身是一種思維現(xiàn)象，它是客觀存在的，但是思維現(xiàn)象是人們用肉眼看不到的抽象的邏輯，可以是一種思路，也可以是一種力量和勇氣，具有一定的抽象性，不可直觀。但是靈感的出現(xiàn)也并不是我們刻意地爭(zhēng)取能做到的，有時(shí)刻意爭(zhēng)取反而讓人心力憔悴，適得其反。它具有一定的突發(fā)性，它很可能在你苦思冥想后還不能得到結(jié)果，不想再思考的時(shí)候忽然出現(xiàn)在腦海里，讓人迅速撲捉到，能夠給人帶來一種愉悅的心境。就像郭沫若《鳳凰涅》的產(chǎn)生過程一樣，詩的前后兩部分并不是他一氣呵成的，而是在靈感突然出現(xiàn)的時(shí)候創(chuàng)作的，前后兩部分創(chuàng)作完成的時(shí)間不相同，就是因?yàn)樗撵`感突來的時(shí)間不同而創(chuàng)作成功的。靈感的突如其來，我們是看不到的它的形象，也推測(cè)不到它到來的時(shí)間，正是靈感的抽象性和突發(fā)性特點(diǎn)。

（二）靈感的獨(dú)特性

靈感作為一種普遍存在的思維現(xiàn)象，它雖然是普遍存在，但是它是一種創(chuàng)造性的思維，新穎獨(dú)特，能讓人們思路不通暢的時(shí)候忽然豁然開朗，與我們經(jīng)常存在的一般思維活動(dòng)又有著質(zhì)的區(qū)別，不同于所謂的一般思維活動(dòng)。靈感作為一種思維現(xiàn)象可謂是我們思維活動(dòng)質(zhì)的飛躍，它會(huì)讓人的腦海中忽然出現(xiàn)一種很獨(dú)特、新穎的情景或畫面，這種獨(dú)特區(qū)別于以往的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，并指引導(dǎo)我們進(jìn)入到一種期待已久但不知道運(yùn)用什么方式才能達(dá)到的境界。靈感的出現(xiàn)會(huì)給人帶來非常獨(dú)特的構(gòu)思、奇妙的畫面甚至是很優(yōu)美的詞匯和通順的語句，使人們?cè)谒莫?dú)特性的作用下創(chuàng)作出與眾不同的作品，是別人無法模仿的，獨(dú)一無二的。

（三）不可言傳性

靈感的出現(xiàn)無影無蹤，并且是轉(zhuǎn)瞬即逝的，是不固定的抽象的思維活動(dòng)。可謂只有當(dāng)事人自己能夠意會(huì)，沒有辦法把這種現(xiàn)象用言語傳達(dá)給周圍的人，并且其他人無法看到和感覺到，但是靈感的出現(xiàn)給當(dāng)事人帶來的是驚喜和興奮，促使作品的完成，只可意會(huì)不可言傳。在作品創(chuàng)作中，就算別人看到了當(dāng)事人靈感激發(fā)的文章或作品，別人也無法感受到靈感的存在。

三、靈感的獲得

靈感的出現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作過程中的作用是不可或缺的，那么如何才能獲得靈感呢？

首先，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中要有豐富的生活積累和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)殪`感的普遍存在，它的產(chǎn)生絕不是偶然發(fā)生的，是需要豐厚的生活閱歷，大量的生活經(jīng)驗(yàn)，這些內(nèi)容的積淀，才能夠有靈感的產(chǎn)生。靈感是離不開社會(huì)實(shí)踐，只有積累了大量的社會(huì)素材，親身進(jìn)行了大量的探索和鉆研，生活中做一個(gè)有心人，才能為創(chuàng)作靈感積累無形的素材和感觸，才能使人們培養(yǎng)出各種思維能力，為靈感的產(chǎn)生和爆發(fā)創(chuàng)造出主要的條件。

其次，要多讀書，讀好書。文學(xué)創(chuàng)作的靈感的出現(xiàn)可能會(huì)給作者帶來很優(yōu)美的意境，這種意境通過自己形象生動(dòng)的詞匯寫出來，才能使作品產(chǎn)生。沒有平時(shí)的詞匯積累和文化知識(shí)的沉淀，腦海中便無法有更加合適的語言出現(xiàn)。所以在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)生活中我們要多積累文化素養(yǎng)，多學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，多記錄名言警句、多背誦散文名篇，認(rèn)真仔細(xì)地品味其中文化內(nèi)涵，為靈感的出現(xiàn)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為文學(xué)創(chuàng)作做好了更足的文化積淀。

四、靈感對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的作用

一個(gè)人的靈感就像夢(mèng)境一般，作者在其中徘徊，卻難以用言語表達(dá)，但是靈感可謂創(chuàng)作過程的最佳狀態(tài)，是文學(xué)創(chuàng)作的重要心理機(jī)制。它孕育著作家巧妙的構(gòu)思和優(yōu)美的語言，給其作品注入一定的靈性和生機(jī)。筆者認(rèn)為靈感對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的作用主要表現(xiàn)如下：

（一）開啟思路、創(chuàng)造意境

靈感的出現(xiàn)能夠使作家在寫作時(shí)遇到的困難或者詞窮現(xiàn)象得到很好的緩解，讓作者出現(xiàn)瞬間的美妙情境或者想要表達(dá)的具體畫面，同時(shí)很多能夠形容這種創(chuàng)作意境的優(yōu)美詞匯或者語言也一并出現(xiàn)，使作者思路清晰、聯(lián)想縱橫，妙筆生花，進(jìn)入到得心應(yīng)手的創(chuàng)作狀態(tài)，給其文學(xué)作品的最后創(chuàng)作帶來質(zhì)的飛躍。正如郭沫若《鳳凰涅》作品的誕生一樣，作家在給學(xué)生上課的時(shí)候突發(fā)靈感，即興創(chuàng)作而成，并且詩歌的前后兩部分是不同的時(shí)間不同的靈感下寫出的，這首長(zhǎng)詩是郭沫若靈感之作，詩中浪漫熱烈的風(fēng)格，夸張奔放的語言正是他的創(chuàng)作靈感產(chǎn)生的作用。

（二）激發(fā)創(chuàng)作才情

創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的靈感常給作家?guī)硪庀氩坏降捏@喜，因?yàn)殪`感的出現(xiàn)往往帶來很美妙的境界，這種境界是無法言傳和預(yù)知的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的，但有經(jīng)驗(yàn)的作家總會(huì)牢牢抓住這個(gè)短暫的時(shí)機(jī)即興創(chuàng)作出滿意的作品。在此過程中文學(xué)創(chuàng)作者總會(huì)全神貫注地投入創(chuàng)作，甚至于廢寢忘食進(jìn)入一種忘我的境界，這時(shí)他的文學(xué)創(chuàng)作才智和才華會(huì)盡情地發(fā)揮出來。

（三）獨(dú)創(chuàng)心境

靈感的出現(xiàn)具有獨(dú)特性和唯一性，它是作者審美心理和意識(shí)的理性結(jié)果的統(tǒng)一，是創(chuàng)造性思維過程中認(rèn)識(shí)的一種質(zhì)飛躍。靈感的產(chǎn)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著突破性的作用，往往伴隨有獨(dú)特的情思和意象出現(xiàn)，因而往往能帶來獨(dú)特的思維表現(xiàn)，給文學(xué)創(chuàng)作者帶來獨(dú)創(chuàng)的心境，使其創(chuàng)作產(chǎn)生新穎獨(dú)特的作品，給人一種耳目一新的感覺。

五、結(jié)語

在文學(xué)創(chuàng)作過程中，靈感的出現(xiàn)對(duì)于作者的文學(xué)創(chuàng)作起著舉足輕重的作用，它不可或缺。如果沒有寫作靈感的存在，人們或許創(chuàng)作不出讓人滿意的完美的作品。而靈感的轉(zhuǎn)瞬即逝和抽象性、靈感出現(xiàn)的模糊性以及靈感的獨(dú)特性這些特征，要求文學(xué)創(chuàng)作者必須及時(shí)記錄和巧妙地捕捉好靈感出現(xiàn)時(shí)的美妙境界和畫面，盡情地發(fā)揮自己的才智，完美地表達(dá)出自己的感想和一系列激烈的思想活動(dòng)，利用靈感的出現(xiàn)繼而妙筆生花，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的文學(xué)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉明真，付碧珍，劉亞芬.靈感思維與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[J].教學(xué)研究，2009（09）.

[2]戴雪梅，白珍.論文藝創(chuàng)作中的靈感及其捕捉[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2006（09）.

[3]李宗剛.中國古代靈感理論論綱[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（10）.

[4]丹.中國古代詩學(xué)中的創(chuàng)作靈感論[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（06）.

起床的作文范文4

摘 要 企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)發(fā)展建設(shè)的根基，繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀的企業(yè)文化能有效的保證企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。本文主要是從企業(yè)文化的內(nèi)容出發(fā)，對(duì)如何充分繼承和有效創(chuàng)新企業(yè)文化及企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新在企業(yè)中的作用進(jìn)行探究，

關(guān)鍵詞 企業(yè)文化 繼承與創(chuàng)新 作用

一、企業(yè)文化

企業(yè)文化是企業(yè)成員在相互作用中形成和發(fā)展起來的，被企業(yè)內(nèi)大多數(shù)成員認(rèn)可的，且被奉為信條的信念追求，任何單位或企業(yè)都具有自身的企業(yè)文化，企業(yè)文化是企業(yè)精神的概括和傳遞，企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新是對(duì)特定文化體系的價(jià)值觀念、情感發(fā)展的發(fā)展。企業(yè)文化在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理中發(fā)揮著重要的作用，企業(yè)文化從其基本屬性上來說，可以概括為經(jīng)濟(jì)文化和企業(yè)管理范疇的總和，企業(yè)文化以文化作為其傳承和發(fā)展的基本手段，發(fā)展企業(yè)文化的目的在于將企業(yè)核心的發(fā)展理念、基本價(jià)值觀念等各個(gè)方面與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、制度建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)設(shè)相聯(lián)系，保障企業(yè)正常循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。

企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新是企業(yè)管理的重要方面，對(duì)于企業(yè)已有的文化體系中優(yōu)秀的部分要給予有選擇的繼承，根據(jù)時(shí)展的需求以及企業(yè)員工對(duì)于自身需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新。企業(yè)文化的建設(shè)是以精神層面的發(fā)展為依托，企業(yè)文化作為企業(yè)管理新的階段及形式，它以員工共同樹立的價(jià)值觀作為導(dǎo)向，以此來調(diào)整企業(yè)的管理和建設(shè)方面的問題。

二、企業(yè)文化建設(shè)中的繼承與創(chuàng)新

企業(yè)的文化建設(shè)是繼承與創(chuàng)新的雙重問題，對(duì)于繼承和創(chuàng)新，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，有人強(qiáng)調(diào)繼承的作用而忽視了文化的創(chuàng)新，另外一些人認(rèn)為創(chuàng)新比繼承更具重要性，對(duì)于我國的企業(yè)來說，文化既要繼承更需要?jiǎng)?chuàng)新。

（一）我國現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展及企業(yè)發(fā)展背景研究

自我國改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，尤其是中國加入WTO以來，外來經(jīng)濟(jì)體制的不斷沖擊及各國企業(yè)文化的不斷傳播，使得我國的一些企業(yè)國際化的企業(yè)文化更加顯著，各種思想、文化、理念的融合，使我國大部分的企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)過程中不斷的成長(zhǎng)。市場(chǎng)的不完善以及制度的缺失，我國的大多數(shù)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中都是邊摸索中邊建設(shè)。我國的經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國經(jīng)濟(jì)加入世界經(jīng)濟(jì)的浪潮中，競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)及優(yōu)生劣汰的現(xiàn)象普遍存在。在這種大環(huán)境下，我國的企業(yè)必須要注重自身文化的建設(shè)，繼承創(chuàng)新本企業(yè)文化，使自身的發(fā)展適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展，提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展水平，對(duì)于與先進(jìn)生產(chǎn)力和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相吻合的企業(yè)文化，要逐步創(chuàng)造出更具競(jìng)爭(zhēng)力且更加優(yōu)秀的企業(yè)文化。

先進(jìn)的文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有導(dǎo)向作用，繼承、創(chuàng)新與發(fā)展是我國企業(yè)發(fā)展的主要方向，文化的繼承、改革與創(chuàng)新是對(duì)文化體制的根本性變革，企業(yè)的發(fā)展不僅要注重文化的繼承，還要看中文化的創(chuàng)新，只有繼承與創(chuàng)新雙重發(fā)展，才能創(chuàng)造出適合本企業(yè)發(fā)展的新的文化理念和文化形式，使新的文化成為員工的價(jià)值觀念的導(dǎo)向。

（二）繼承與有效創(chuàng)新的作用

1.提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。

企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)也是文化體制之間的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展的企業(yè)能有效的促進(jìn)其在市場(chǎng)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為消費(fèi)者提供更加便利的服務(wù)和可靠的商品，促進(jìn)企業(yè)自身的發(fā)展。企業(yè)的核心理念及價(jià)值觀念是企業(yè)文化的核心，企業(yè)的創(chuàng)新能力及其發(fā)展目標(biāo)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。

先進(jìn)的企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能。企業(yè)的價(jià)值觀念及企業(yè)精神能促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展及更廣范圍的發(fā)展。企業(yè)文化的凝聚功能。它能把企業(yè)的員工僅僅的聯(lián)系在一起，促進(jìn)員工目標(biāo)一致性及相互之間工作的協(xié)調(diào)性，將企業(yè)的利益與員工的利益相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)利益的雙贏。

2.促進(jìn)企業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。

好的企業(yè)文化能促企業(yè)的成長(zhǎng)，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。企業(yè)文化作為生生不息的非物質(zhì)資源，其繼承與創(chuàng)新能有效的支撐企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)文化的發(fā)展要經(jīng)得起實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)，擁有正確文化導(dǎo)向的企業(yè)，其發(fā)展會(huì)持久不衰，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能取得一定的優(yōu)勢(shì)。

結(jié)語：企業(yè)文化具有強(qiáng)大的力量，文化是一個(gè)企業(yè)的精神食糧和支柱，它是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的無形資產(chǎn)，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)制度體系的代表。繼承與創(chuàng)新企業(yè)文化能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂凌.D公司的企業(yè)文化建設(shè)研究[D].大連理工大學(xué)，2009.

[2] 張冠男.當(dāng)代中國國有企業(yè)文化建設(shè)問題的哲學(xué)思考[D].吉林大學(xué)，2012.

[3] 艾亮.企業(yè)文化建設(shè)研究[D].天津大學(xué)，2012.

起床的作文范文5

原文：

《送錢文季赴班》朝代:宋    作者:尹直卿

鰲頭那久幕蓮間，國子先生促趁班。

元自胸中有奇觀，須教集里富江山。

起床的作文范文6

綠兒很痛苦，她從此變得失魂落魄。在學(xué)校里，她上課時(shí)只是呆呆地坐在座位上，懷想著過去與爸爸媽媽一同度過的美好時(shí)光，那是的她是多么快樂呀！爸爸媽媽天天關(guān)心著她，愛護(hù)著她，家中充滿了愛，充滿著溫馨。

對(duì)于老師上課講的知識(shí)，她一個(gè)字也沒聽進(jìn)去，老師叫她站起來回答問題，她也沒有一點(diǎn)反應(yīng)。

她不知道如何排解心中的苦悶，就在下課后圍著學(xué)校的操場(chǎng)，一圈一圈地跑，直到筋疲力盡，摔倒在操場(chǎng)上，任憑眼淚不斷地流……

放學(xué)后，綠兒回到家中，獨(dú)自坐在窗臺(tái)邊，望著碧藍(lán)如洗的天空，悲傷地想：上天為什么要這樣對(duì)待我？為什么要把這場(chǎng)車禍降臨在爸爸媽媽的身上？為什么要奪去爸爸媽媽的生命？為什么……

漸漸地，同學(xué)們把她看成一個(gè)怪物，誰都不接近她，誰都不與她作朋友，就連她從前最好的朋友也是如此。爺爺奶奶看在眼里，急在心里。他們和綠兒談心，想讓她走出悲傷的陰影，可是都沒有用。