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抗洪救災(zāi)口號范文1

一、高度重視、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

自

6月下旬連降大雨以來，氣溫及群眾生活環(huán)境大面積污染，各種流行性、季節(jié)性疾病發(fā)病率逐日增高以來，我鄉(xiāng)就本著對轄人民生命健康高度負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)格按照省、市、縣委提出“人民至上、生命至上、安全至上”的要求，堅持一手抓抗洪救災(zāi)，一手抓防病治病，同時把清潔鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生列入災(zāi)后防病的主要措施，院長胡祥同志對“治、防、消、殺、滅”工作的每個環(huán)節(jié)都親自過問，鄉(xiāng)黨委委員任培杰同志具體負(fù)責(zé)，迅速動員、組織廣大群眾、大力開展清理環(huán)境衛(wèi)生工作，以確保轄區(qū)災(zāi)后無大疫。

二、精心組織、周密部署

7月11日淮河堤行洪以后我鄉(xiāng)溜孜口、寺臺、清真、八里垛等村民中居住的莊臺被洪水圍困，水、電、交通、通訊一度中斷，給生活造成諸多不便，同時嚴(yán)重污染了環(huán)境衛(wèi)生，對安排好水圍村莊群眾生活的同時，搞好衛(wèi)生防疫消毒工作刻不容緩，我鄉(xiāng)連夜召開了各村兩委后方全體工作人員、鄉(xiāng)衛(wèi)生院長、鄉(xiāng)直各有關(guān)單位負(fù)責(zé)人參加的緊急會議，并利用廣播、宣傳車等形式，動員災(zāi)區(qū)群眾積極投身于環(huán)境衛(wèi)生治理工作，要求大家提高防病認(rèn)識，對房前屋后進(jìn)行徹底清掃、污水溝、坑淤泥、廁所，家禽和畜牧糞便、生活垃圾等進(jìn)行清除、消毒，道路邊、野雜草、清理的垃圾等選擇適應(yīng)地方集中存放開展高溫堆肥。

鄉(xiāng)衛(wèi)生院抽調(diào)專門人員與縣派醫(yī)務(wù)人員成立了醫(yī)療小分隊(duì)，在水圍村莊自搭庵棚駐守在水圍村莊為災(zāi)民防病治療，同時成立了衛(wèi)生消毒防疫小分隊(duì)，對全鄉(xiāng)所有水圍莊臺，災(zāi)民住房、廚房、臨時庵棚及周圍環(huán)境、牛羊棚、豬、雞、鴨、鵝圈，災(zāi)民生活飲用水源進(jìn)行嚴(yán)格消毒，做到一戶不漏，“消、殺、滅”不留空白。

三、明確責(zé)任，嚴(yán)明紀(jì)律

1、為搞好這次我鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生工作，我們嚴(yán)格實(shí)行責(zé)任制，鄉(xiāng)干部包到村、村干部包到隊(duì)、隊(duì)干部包到戶，劃定責(zé)任區(qū)，嚴(yán)格實(shí)行包保責(zé)任制；

2、對洪水圍困的溜孜口、寺臺、清真、八里垛每個莊臺有一各鄉(xiāng)班子成員帶隊(duì)會同鄉(xiāng)衛(wèi)生院防疫小分隊(duì)進(jìn)行一戶不漏，不留死角、不留空白的全面消毒；

3、對災(zāi)民生活飲用水提前消毒、廁所、糞便，清理后集中存放的垃圾堆堅持每天一次消毒；

4、我鄉(xiāng)的消毒藥品除漂白粉外，一律由鄉(xiāng)衛(wèi)生院統(tǒng)一管理、統(tǒng)一配制、同意安排消毒，這樣一來避免流失造成浪費(fèi)，二來防止中毒事件發(fā)生；

抗洪救災(zāi)口號范文2

從烏魯木齊乘車西行136公里到達(dá)古烏孫國東界――瑪納斯河。 　瑪納斯河自古以來，因地理位置特殊，多次被作為各種行政區(qū)劃的分界線，因此元代蒙古族人將此河稱為“瑪納斯”(意為巡邏者)，后來沿襲至今。 　瑪納斯河，源于天山東部的依連冶比爾尕山，出山北流，貫穿瑪納斯縣境內(nèi)，全長324公里，最終在伊犁哈薩克自治州境內(nèi)匯入瑪湖。 　瑪納斯河上游河段蘊(yùn)藏碧玉，這是中國唯一的碧玉產(chǎn)地。瑪納斯碧玉，色澤幽綠而質(zhì)堅，歷史上曾作為敬獻(xiàn)朝廷的貢品，馳名中外。

1986年，瑪納斯玉器廠用1.5噸重的整塊瑪納斯碧玉雕成的《聚珍圖》，已被定為國寶。瑪納斯河還盛產(chǎn)黃金，其黃金在清朝乾隆年間就開始開采，主要是沙金。也有呈瓜子、苞米、芝麻狀的粒金。 　過去，瑪納斯河河寬水急，是西北地區(qū)最大的河流之一。每當(dāng)盛夏季節(jié)，開山冰雪融化，瑪納斯河河水高漲，人們來往于瑪納斯河兩岸十分困難。 　大約在清朝道光年間，瑪納斯河上出現(xiàn)了一種既不同于甘肅、寧夏一帶的皮筏或木筏，又不同于內(nèi)地普遍使用的木船的渡河工具，它就是車船相結(jié)合的由大車改制而成的水車。

謫戍新疆的林則徐曾在《荷戈紀(jì)程》中稱其為，水車的特點(diǎn)是輪大軸長，車軸每邊伸出車廂“一尺十寸”車輪仍裝車軸兩端，這樣可以保持在水中的穩(wěn)定性。它由一匹轅馬居中，前面一匹梢子馬拉套，一人即可駕馭。水車一般選擇河水不超過一米深的地方渡河。每次可渡運(yùn)6-7個人。民國6年 (1917年)，北洋政府財政部派特派員謝彬前往伊犁，途經(jīng)瑪納斯河時退水乘水車渡河。

從清朝道光年間起，這種水車在瑪納斯河上作為渡河工具，使用了約100年。1930年，一座木制的宏橋建成，它就是今天的瑪納斯大橋。

古河流的“腳印”

關(guān)于瑪納斯河，一切已成為往昔，但我們生活的地球已經(jīng)有45億年的漫長歷史，經(jīng)歷了無數(shù)次滄海桑田的復(fù)雜變遷，莽莽群山就是地球史上歷次構(gòu)造運(yùn)動、高山大河、風(fēng)雷雨雪以及在大自然中繁衍生息的各類動植物共同“撰寫”的地球“史書”，讀懂它們也就了解了地球母親滄海桑田的變遷史。在新疆瑪納斯河岸邊的“史書”中，就埋藏著一串古代河流的“腳印”。 　在新疆準(zhǔn)噶爾盆地南緣的石河子市以南、依連哈比爾尕山以北有一個叫紅溝的地方，這里是準(zhǔn)噶爾盆地重要的煤炭產(chǎn)地，發(fā)源于天山山脈的瑪納斯河從這里蜿蜒向北，最終消失在浩瀚的古爾班通古特沙漠之中。

在紅溝地區(qū)的瑪納斯河谷兩側(cè)是一層層互相平行的巖石，由于每層巖石的顏色、厚度、所含顆粒的粒度、膠結(jié)物成分等存在差異，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩側(cè)河谷就像擺滿了書卷的巨大書架。這些“書”是古代河流攜帶的泥沙等沉積物經(jīng)過近十萬年的堆積而形成的。它們的排列極有規(guī)律。由于河水流速不同，水流攜帶沉積物的顆粒也不同，當(dāng)季節(jié)、氣候等因素造成水量有規(guī)律地變化時，相應(yīng)的沉積物顆粒也會出現(xiàn)由粗到細(xì)，又由細(xì)到粗的變化，水流攜帶的泥沙在河流不同部位沉積下來，古代河水的流量、流速、溫度和泥沙粒度、成份等的變化都會在沉積物中留下記錄。這一層層粗細(xì)相間、平行疊覆的巖石就是“古瑪納斯河”成長變遷過程中一次次河流改道、一次次洪水泛濫的”歷史腳印”。

關(guān)于古河流的最直觀證據(jù)，應(yīng)該算是保存在巖石層面上的古波痕了。剛看到它們時，你會以為這里的水剛剛退去；但傾斜的巖層面和堅硬的手感卻不容置疑地告訴你，這是古河流的杰作：動蕩的水流在泥沙松軟的河床上形成起伏的波痕，一次突如其來的大洪水將上游泥沙裹攜而至，迅速覆蓋在這些波痕上，它們的接觸面就保留了原有的起伏形狀。隨著地殼下降，它們在地下高溫高壓環(huán)境中經(jīng)過脫水、壓實(shí)等過程，逐漸成為堅硬的巖石。在此后的漫長地質(zhì)年代里又經(jīng)歷了地殼升降；造山運(yùn)動；及長時間的風(fēng)化剝蝕作用而終于“重見天日”。在如今的瑪納斯聽河旁看到一億六千多萬年前的古波痕，就仿佛看到遠(yuǎn)古河水奔騰而過的足跡，聽到古河浪排擊河岸的濤聲，令人浮想聯(lián)翩。 　古波痕不僅是古河流存在的最直接證據(jù)，還為地質(zhì)工作者測算古水流方向、流速等提供重要數(shù)據(jù)，對恢復(fù)古地理、古氣候和古環(huán)境等均具有重要意義。

今日瑪河

瑪納斯河從石河子南山紅山腳下流出山口，向北流30公里，再轉(zhuǎn)向西偏北流過120公里，到石河子136團(tuán)即距克拉瑪依市30公里處拐向北，然后向北偏東方向流去從而形成一大片沼澤和葦湖。著名的瑪納斯湖就在其中。

中國第二大沙漠古爾班通古特沙漠中最大的湖泊瑪納斯湖，由于近年來持續(xù)高溫、干燥再度呈現(xiàn)干涸跡象。 　該湖面積最大時有1000平方公里，在那時，它與羅布泊齊名。上世紀(jì)瑪納斯河上游開始了大規(guī)模墾荒。越來越多的水庫攔截了河流，最后導(dǎo)致瑪納斯河下游水量的急劇減少，甚至干涸。 　瑪納斯湖在五十年前未開墾時，瑪納斯河河水全部注入，湖的面積有幾百平方公里，在七千年代，因開荒引水灌溉使河水枯竭而消失。l998年是瑪納斯河有水文記錄以來最大的洪水年，石河子墾區(qū)全民抗洪救災(zāi)，數(shù)億立方瑪河水一瀉而下，使往日的瑪納斯河尾延伸到沙漠、荒野中又形成了一個寬幾公里，長約五十公里的沼澤和葦湖。這幾年由于沒有補(bǔ)充水源，在地滲、蒸發(fā)等不良生態(tài)條件下急劇萎縮，預(yù)計在不久的將來將不復(fù)存在，這是最后的瑪納斯湖。

最后的憂思

瑪納斯河依舊流淌著，岸邊的人家、村莊、樹木一幕幕地后退。驚起的水鳥掠苕翅膀低飛幾圈又回巢了。這條河流淌的依舊是千年的波濤，可河岸外的景象卻早已不是千古年前的模樣了啊，河水慢慢品嘗著逝者已逝的陳跡，緬懷著干百年來的細(xì)枝末節(jié)，同時也在追尋著最后的棲息地。