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我想說(shuō)說(shuō)心里話作文范文1

在這個(gè)新班級(jí)里，老師所做的一切都令我感動(dòng)不已。每次一下課總會(huì)看到老師那疲憊的身影，老師屬于自己的時(shí)間幾乎沒(méi)有多少。

令我更為驚訝的是，有一次班上兩個(gè)男生打架，出門(mén)時(shí)把門(mén)摔得異常的響，老師隨那個(gè)男生一起出去，喊了幾遍那男生的名字，可男生仿佛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，快步向前走。老師似乎還想去看一看到底是怎么回事，班上卻亂糟糟的一片，老師只好又折回來(lái)。

我頓時(shí)心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，眼睛一瞥，看到老師在偷偷的抹去眼淚。我頓時(shí)覺(jué)得那個(gè)男生是不是有些做得太過(guò)分了，我?guī)缀鯖](méi)有見(jiàn)過(guò)老師當(dāng)著學(xué)生的面哭，心中有些愧對(duì)于老師，剛才不應(yīng)該亂說(shuō)話的。

“你們班是我教過(guò)最失敗的一個(gè)班”這句話令我感到有些氣餒。八七班，我們只是紀(jì)律剛開(kāi)始有一些不好，但我相信，幾率一定會(huì)隨著時(shí)間發(fā)生潛移默化的變化。到時(shí)候，我們一定可以把“最失敗的班級(jí)”改為“最成功的班級(jí)”。

雖然現(xiàn)在已是八年級(jí)，可衛(wèi)生卻和系學(xué)生一樣。剛開(kāi)始的時(shí)候，地面很干凈一塵不染，可等到放學(xué)時(shí)，地面上就是一片狼藉，與剛才的地面截然相反。我相信，隨著時(shí)間的變化，衛(wèi)生一定會(huì)更上一層樓的。

我想說(shuō)說(shuō)心里話作文范文2

你好！

當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，或許會(huì)感到驚訝，其實(shí)也沒(méi)什么，我就是很想念你。

也許你在驚奇的想，我為什么要想你？為什么會(huì)想你？恐怕你也不認(rèn)識(shí)我，記不起你何時(shí)見(jiàn)過(guò)我；今兒我有時(shí)間，讓我們來(lái)敘敘舊吧！

挫折，你曾經(jīng)眷顧過(guò)多少英雄豪杰??！幫過(guò)了多少的人??！

你曾用雙手撫摸過(guò)勾踐的頭，最后而他當(dāng)了亡國(guó)之君。他有大王降到遮民，有為所欲的國(guó)軍淪落到認(rèn)人宰割的階下囚。你當(dāng)時(shí)是多么的殘酷啊，但你卻是在造就英雄。

勾踐在草房中悟出了亡國(guó)之囚。因?yàn)樗＠斫饬四愕牧夹挠每唷?/p>

或許有人說(shuō)你給了他太多的苦難，但又有誰(shuí)能了解你的心呢？我更為經(jīng)受過(guò)挫折而一蹶不振的人而嘆息，他們往往怨天尤人，哀嘆連天。你不知道，這可是你的恩賜啊！

挫折先生，你還記得曹雪芹嗎？你讓他從貴公子生活一下跌落到“蓬窗挖灶”，可也正是你，讓這位藝術(shù)大師爆發(fā)了罕見(jiàn)的創(chuàng)造力，寫(xiě)出了舉世聞名的《紅樓夢(mèng)》，在中國(guó)云攤上永放光輝。

沒(méi)有你的眷顧，曹老先生能有這么切膚之痛，能寫(xiě)出這本曠世之作來(lái)嗎？

挫折，你還記得你曾關(guān)照的愛(ài)迪生嗎？你曾無(wú)數(shù)次眷顧過(guò)這位大師，你可知你那眼光的魅力，你這一瞧，把整個(gè)世界都照亮了。

挫折先生，我明白你，明白你的用心良苦。

在我的世界里，你也眷顧過(guò)我，還記得在上學(xué)期學(xué)校聘請(qǐng)廣播員的位置，我也準(zhǔn)備了一份一遍都沒(méi)有讀過(guò)的演講稿，上臺(tái)之后出現(xiàn)了平翹不分的讀音。當(dāng)時(shí)老師就皺著眉頭盯著我，然后就在一張紙上寫(xiě)了幾個(gè)字就叫我停下了，當(dāng)時(shí)我的心真的是慌慌的，可是后來(lái)我成功了。當(dāng)時(shí)我就激動(dòng)不已，那股勁兒啊，可真是說(shuō)不上來(lái)。挫折先生，你就是要每個(gè)人走過(guò)崎嶇的小路，讓我們真正的體會(huì)生活的快樂(lè)；你就是要每個(gè)人穿過(guò)茫茫迷霧，才能更深切地感受陽(yáng)光的明媚；你讓我們思索不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，怎能見(jiàn)彩虹；你讓我們明白不吃一質(zhì)，難長(zhǎng)一智

我想說(shuō)說(shuō)心里話作文范文3

想說(shuō)我的心里話

------為了地球美好的明天

白 地球是茫茫宇宙中唯一載有生命的航船，我們?nèi)祟愂谴系某丝?。面?duì)地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實(shí)，每一個(gè)人都會(huì)明：保護(hù)環(huán)境是我們的當(dāng)務(wù)之急！如今地球爺爺生病了，打一個(gè)哈欠便是——火山爆發(fā)。流一次鼻涕——山洪泥石流……總之來(lái)說(shuō)，地球爺爺?shù)囊慌e一動(dòng)便是我們的災(zāi)害，威脅我們的生命。在災(zāi)害面前我們的生命不堪一擊。

好多人都認(rèn)為2012年某一天世界大毀滅真的會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？不，不會(huì)的，這是一個(gè)真實(shí)的謊言。如果我們繼續(xù)惡化下去，最后一種滅絕的動(dòng)物便是人類了。保護(hù)一種動(dòng)物，就相當(dāng)于保護(hù)了生物鏈。雖然你做不了驚天動(dòng)地的大事，但你可以從小事做起。哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)習(xí)慣，大家合作便是一種良好的行為。撿起一張紙屑，不隨地吐痰，不浪費(fèi)紙張，這些我們都能做到。公益廣告曾經(jīng)告訴過(guò)我們把垃圾分開(kāi)裝，廢舊的紙張，每年積攢起來(lái)，相當(dāng)于500棵大樹(shù)。這個(gè)鮮明的對(duì)比告訴我們大家快行動(dòng)起來(lái)還來(lái)得及。當(dāng)你瞬間掰開(kāi)一次性筷子的同時(shí)，你會(huì)想到什么？一望無(wú)際的沙漠，死氣沉沉，動(dòng)物和植物離開(kāi)了我們的家園！

人類只有一個(gè)地球，讓我們攜起手來(lái)為保護(hù)環(huán)境拯救地球而努力，為我們的地球家園締造一個(gè)美好的明天！

我想說(shuō)說(shuō)心里話作文范文4

——題記

總是喜歡一個(gè)人看著小狗發(fā)呆，看它在綠草地中盡請(qǐng)撒歡，我并不羨慕它們飯來(lái)張口，也不嫉妒它們那美麗的皮毛，只是覺(jué)得，單純的它們總是可以擁有一片自由的世界，不需要多么豪華，也沒(méi)有那么舒適，但它們擁有一顆真正屬于自然，屬于自由的心。

我常想，無(wú)論什么時(shí)候，它們是不是都可以不用擔(dān)心對(duì)錯(cuò)，不必考慮后果，不用擔(dān)心過(guò)程，不必面對(duì)挫折；作為一個(gè)孩子，一個(gè)并未步入社會(huì)的人似乎也很自由，然而現(xiàn)在的我并沒(méi)有感覺(jué)，因?yàn)閺男∥揖兔靼滓煌３絼e人，要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，其實(shí)，我的心又何嘗不疲憊呢？

可是自從那天，我又重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)屬于我的生活——

我無(wú)法忘記那只剛剛成為母親的狗，四個(gè)可愛(ài)的幼崽，嗷嗷待哺，然而那股寒流，讓三個(gè)孩子都沒(méi)能幸免，三個(gè)孩子的相繼離去，讓我看到了它眼里的哀傷。它發(fā)了瘋似的滿屋尋找，嘴里不時(shí)發(fā)出哀嚎，它無(wú)能為力了，趴在我的腿上，不停地嚎叫。那一刻，我清楚地看見(jiàn)了一位母親無(wú)助的淚水。我抱起它，試圖給它些安慰，它睜開(kāi)我的手，沖進(jìn)窩里，死死地護(hù)住那最后一個(gè)孩子，生怕被別人搶走。我再也抑制不住了，淚水奪眶而出。終于，我明白了責(zé)任與堅(jiān)持，從它身上，我讀懂得了生活。

我想說(shuō)說(shuō)心里話作文范文5

河南省卷《桃花源記》閱讀，載《中學(xué)生閱讀，初中版·中考》2013年第2期和第5期；《春望》賞析，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第3期：關(guān)于“成功”“選擇”“奮斗”的材料作文，在《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》作文素材中可找到豐富素材。

福建福州市卷現(xiàn)代文閱讀《快遞》，載《中學(xué)生閱讀·初中版·讀寫(xiě)》2011年第10期。

湖南邵陽(yáng)市卷現(xiàn)代文閱讀《奇遇》《揭開(kāi)迷“霧”中的重重秘密》，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第5期。

浙江紹興市卷現(xiàn)代文閱讀《藍(lán)色的藍(lán)》、江蘇徐州市卷現(xiàn)代文閱讀《藍(lán)》，載《中學(xué)生閱讀·初中版·讀寫(xiě)》2013年第6期。

內(nèi)蒙古呼和浩特市卷、云南昆明市卷現(xiàn)代文閱讀《水刀的力量》，載《中學(xué)生閱讀，初中版·讀寫(xiě)》2013年第6期。

四川樂(lè)山市卷現(xiàn)代文閱讀《我為白菜狂的日子》。載《中學(xué)生閱讀·初中版·讀寫(xiě)》2012年第12期。

湖北孝感市卷現(xiàn)代文閱讀《安全的空中旅行》，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第3期。

青海省卷現(xiàn)代文閱讀《成大事者必有靜氣》，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期。

天津市卷命題作文“撿拾幸?！保c《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2012年第5期半命題作文“_______就是幸?！?、2013年第5期命題作文“幸福跟隨你”相近。

甘肅蘭州市卷半命題作文“我的________夢(mèng)”、四川南充市卷命題作文“我的夢(mèng)想”、甘肅平?jīng)鍪芯砻}作文“只要有夢(mèng)想”，與《中學(xué)生閱讀，初中版，中考》2013年第4期“理想愿望類作文選評(píng)”相同。與《中學(xué)生閱讀·初中版·讀寫(xiě)》2013年大型主題征文“我的中國(guó)夢(mèng)”、2011年“守望夢(mèng)想”征文相近。

遼寧鞍山市卷話題作文“溫暖”、湖北黃岡市卷命題作文“溫暖”，與《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第5期命題作文“播撒溫暖的人”相近。

上海市卷命題作文“今天，我想說(shuō)說(shuō)心里話”、與《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2011年第5期話題作文“心聲”相近。

四川宜賓市卷話題作文“成長(zhǎng)的滋味”、山東濟(jì)寧市卷命題作文“成長(zhǎng)的快樂(lè)”，與《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第1期“成長(zhǎng)感悟類作文選評(píng)”相同，與《中學(xué)生閱讀·初中版·讀寫(xiě)》2013年第5期同題作文擂臺(tái)賽賽題“成長(zhǎng)必修課”相近。

山東臨沂市卷命題作文“走在路上”，與《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第5期命題作文“一路有你相伴”相近。

由東青島市卷話題作文“告別”，與《中學(xué)生閱讀·初中版·讀寫(xiě)》2013年第2期作文賽題“告別”相同。

吉林省卷命題作文“遠(yuǎn)去的聲音”、內(nèi)蒙古呼和浩特市卷命題作文“那聲音在我耳邊回響”，與《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2012年第3期作文題“牽動(dòng)我內(nèi)心的聲音”相近。

天津市、甘肅蘭州市、山東聊城市、四川遂寧市、四川瀘州市、四川達(dá)州市等地中考卷《鄒忌諷齊王納諫》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期和第5期。

湖北黃石市卷《桃花源記》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期和第5期。

黑龍江哈爾濱市、山東青島市、內(nèi)蒙古呼和浩特市等地中考卷《岳陽(yáng)樓記》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期。

青海省、廣東廣州市、湖北鄂州市、福建潭州市、浙江麗水市、山東濟(jì)寧市等地中考卷《送東陽(yáng)馬生序》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期。

山東泰安市、湖北十堰市等地中考卷《曹劌論戰(zhàn)》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期和第5期。

吉林省、遼寧大連市、遼寧丹東市、湖南長(zhǎng)沙市、湖南邵陽(yáng)市等地中考卷《醉翁亭記》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期和第5期。

湖北董岡市等地中考卷《出師表》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期和第5期。

山東濱州市、四川德陽(yáng)市、云南大理市等地中考卷《生于憂患，死于安樂(lè)》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期。

遼寧沈陽(yáng)市、江蘇徐州市等地中考卷《記承天寺夜游》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期。

重慶市、湖北荊門(mén)市、山東德州市等地中考卷《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期。

貴州貴陽(yáng)市、湖北荊州市、湖北孝感市等地中考卷《陳涉世家》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第2期。

安徽省等地中考卷《三峽》閱讀，載《中學(xué)生閱讀·初中版·中考》2013年第5期。

我想說(shuō)說(shuō)心里話作文范文6

可是，改革越深入，我們面對(duì)的問(wèn)題就越復(fù)雜：新觀念的普及，并沒(méi)有必然帶來(lái)教育教學(xué)方式的革新；寄望于通過(guò)課堂的改變來(lái)重塑學(xué)校文化，目的卻遠(yuǎn)未達(dá)到；創(chuàng)新土壤的培養(yǎng)，仍然是舉步維艱……

如何才能過(guò)改革的“深水區(qū)”？只用“摸著石頭過(guò)河”的老思路嗎？答案是否定的。在“深水區(qū)”，需要我們學(xué)會(huì)搭梁架橋，用新的、科學(xué)的思路，去找到教育改革新的出路。

缺乏了科學(xué)性，教育就不太像教育了

我多次參加教育研討會(huì)，感受到一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比：西方教育工作者發(fā)言，或是國(guó)內(nèi)專家介紹國(guó)外經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他們除了理念，更多談的是數(shù)據(jù)、做法和實(shí)證。有個(gè)事例給我留下深刻印象：美國(guó)剛開(kāi)發(fā)出一款游戲軟件，幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)四則運(yùn)算。設(shè)計(jì)者在談及自己為什么出這些題時(shí)，他說(shuō)，根據(jù)腦科學(xué)研究，一個(gè)孩子完成異母通分時(shí)，大腦里要經(jīng)過(guò)四個(gè)步驟，他所出的題便是按照這一研究成果而設(shè)計(jì)的。

與他們相比，中國(guó)教育工作者更喜歡表達(dá)觀念，“以學(xué)生為中心”、“自主學(xué)習(xí)”、“合作探究”，幾乎在每個(gè)發(fā)言人口中反復(fù)出現(xiàn)。聽(tīng)得多了，不免使人昏昏欲睡。即便談到做法和措施，在回答“為什么這樣做”時(shí)，也往往是拿出“因?yàn)槲覀円詫W(xué)生為中心”來(lái)解答。

這豈不怪哉？觀念指導(dǎo)實(shí)踐，然后再用這一觀念來(lái)證明實(shí)踐。這種“自證”，未免太缺乏說(shuō)服力和科學(xué)性了！這也讓我們倡導(dǎo)的各種觀念，總是高高飄在天上，不容易落地生根。

一年多前，有單位發(fā)起“教師對(duì)新課改的評(píng)價(jià)”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。結(jié)果顯示，教師對(duì)新課改的總體評(píng)價(jià)表示“很滿意”的僅為3.3%，“滿意”的為21.3%，即只有約1/4的教師表示滿意。

原因可能很多，但新課程的可操作性差是原因之一。看看我們的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，薄薄的小冊(cè)子，便涵蓋了三年甚至六年的學(xué)習(xí)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。表述的簡(jiǎn)單，意味著標(biāo)準(zhǔn)的籠統(tǒng)、簡(jiǎn)化和不全面。

首都師范大學(xué)的邢教授曾指出，科學(xué)方法至今沒(méi)有被納入各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，而且各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)還普遍存在以“科學(xué)探究能力”代替學(xué)科能力的做法。諸如“提出問(wèn)題”、“猜想與假設(shè)”、“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”、“進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)”、“分析與論證”、“評(píng)估”、“交流與合作”等廣為流傳的“科學(xué)探究要素”，其實(shí)只是科學(xué)探究的步驟罷了，并沒(méi)有涉及能力的本質(zhì)。

與我們簡(jiǎn)單的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)十分詳細(xì)，注重課程標(biāo)準(zhǔn)的可測(cè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、清晰性和精確性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)基礎(chǔ)教育階段各門(mén)主要學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)累計(jì)多達(dá)200多個(gè)，它們包含的次標(biāo)準(zhǔn)更是多達(dá)3093個(gè)。像公民和歷史學(xué)科的次標(biāo)準(zhǔn)分別為427和407個(gè)。

豐富而具體的標(biāo)準(zhǔn)的缺失，是教育缺乏科學(xué)性的另一個(gè)表現(xiàn)。缺乏了科學(xué)性，教育就不太像教育了，教育也就無(wú)法贏得其他人的專業(yè)尊重。

我們的教育為什么會(huì)缺乏科學(xué)性？

20世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)者李約瑟提出了著名的“李約瑟難題”：盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么近代科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生？

對(duì)這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論，一直非常熱烈。但是我想，一個(gè)重要原因在于中國(guó)人所慣有的東方思維方式：中國(guó)古代有深刻的辯證思想，卻未產(chǎn)生辯證邏輯；有判斷，但沒(méi)有系統(tǒng)論證，更沒(méi)有由概念和推理組成的文本。簡(jiǎn)而言之，東方思維中缺少邏輯和實(shí)證的精神，而講究邏輯和實(shí)證，正是當(dāng)代科學(xué)思維的主要特征。

缺少了科學(xué)思維，近代科學(xué)沒(méi)有在近代中國(guó)發(fā)生，導(dǎo)致了近代中國(guó)的落后；沒(méi)有科學(xué)思維，也使我們的教育陷入感性的經(jīng)驗(yàn)主義的泥淖：在各種觀點(diǎn)和口號(hào)“貼標(biāo)簽”式的指揮下，有多少人知曉學(xué)習(xí)究竟是如何在大腦中發(fā)生的？有多少人分析過(guò)知識(shí)的類型？又有多少人研究過(guò)不同類型的知識(shí)是否需要不同的教學(xué)方式……

這些問(wèn)題回答不好，教育改革的花樣再翻新，口號(hào)再嘹亮，也不會(huì)觸及教育的核心，只能是“雨過(guò)地皮濕”而已。

說(shuō)到底，教育改革不僅需要一種形上芬芳的呵護(hù)，也需要晶瑩剔透的科學(xué)理智主義的燈光。

所幸的是，一小部分先行者已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。在清華附小，他們研制出了自己的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)《學(xué)科質(zhì)量目標(biāo)指南》。清華附小的校長(zhǎng)竇桂梅說(shuō)，研制《學(xué)科質(zhì)量目標(biāo)指南》的目的，就是對(duì)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)化，不僅有知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，而且有能力標(biāo)準(zhǔn)，以此“在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐之間，搭建一級(jí)級(jí)的上升臺(tái)階”。

對(duì)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和能力標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充和細(xì)化，并非易事。清華附小在竇桂梅的帶領(lǐng)下，整整花了10年時(shí)間！

我欽佩于他們用科學(xué)思維辦教育的勇氣，更希望能由國(guó)家層面做這件事情。從課程標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性出發(fā)，讓科學(xué)思維慢慢扎根在所有教育者心中，讓教育回歸“既是藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”的本真狀態(tài)。

“綜合改革”是一個(gè)方法論問(wèn)題

教育改革需要思想的力量。

思想的力量從何而來(lái)呢？除了思想的深度和密度外，同時(shí)也來(lái)自于方法。然而，我們這樣一個(gè)大規(guī)模的教育改革，卻沒(méi)有一個(gè)可以起指導(dǎo)作用的基本方法。很多時(shí)候，改革是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”式的，從而導(dǎo)致十年改革呈現(xiàn)出“局部有效、整體出問(wèn)題；短期有效、長(zhǎng)期出問(wèn)題”的狀態(tài)。

用什么樣的基本方法來(lái)指導(dǎo)改革？前不久召開(kāi)的十八屆三中全會(huì)，有關(guān)決議在教育部分的第一段里，提到“教育領(lǐng)域綜合改革”。其實(shí)，“綜合改革”不只是一個(gè)政策要求，更是一個(gè)方法論的問(wèn)題。

這是由教育本身的特點(diǎn)決定的。教育是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，它無(wú)法預(yù)設(shè)學(xué)生的未來(lái)，它只是提供可能性。教育在實(shí)質(zhì)上是不可計(jì)算的，全國(guó)上億名中小學(xué)生，就有上億種可能。教育的各個(gè)部分是不可分割的，它們相互浸透，構(gòu)成一種獨(dú)特的生活，一句話、一首歌、一個(gè)活動(dòng)，都可能影響到受教育者的未來(lái)。所以，教育改革不可能是一個(gè)階段或一個(gè)環(huán)節(jié)的改革，它需要的是各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)同推進(jìn)。

粗步分析，教育領(lǐng)域綜合改革至少可以分成三個(gè)層次：

第一個(gè)層次是宏觀的，是教育與社會(huì)、社區(qū)、家庭的協(xié)同。在很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家，都有把社會(huì)視作“一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)?！钡膫鹘y(tǒng)。

在國(guó)外，常常可見(jiàn)博物館前聚集著學(xué)生，他們是到那里上課的；有時(shí)候，課堂是圖書(shū)館，師生席地而坐，讀書(shū)，交流；有時(shí)候，課堂又是社區(qū)，教育可以完全融入社區(qū)之中。

幾年前，蘋(píng)果企業(yè)橫空出世。許多中國(guó)人羨慕美國(guó)出了個(gè)喬布斯。但，究竟是什么造就了喬布斯？

一個(gè)小小的例子也許可以說(shuō)明一些問(wèn)題：從小在硅谷長(zhǎng)大的喬布斯，12歲時(shí)從黃頁(yè)上查到惠普創(chuàng)始人休利特的電話。他給休利特打電話，向他要制造頻率記錄儀的電子元件。早已功成名就的休利特，沒(méi)有不耐煩地掛掉電話，還讓他暑假到惠普實(shí)習(xí)。

此時(shí)，社會(huì)、企業(yè)、高校甚至個(gè)人，都自覺(jué)地把自己看作教育資源的一部分。在這個(gè)“偉大的學(xué)?！崩?，孩子們可以嘗試各式各樣的可能，可以放飛自己天馬行空的夢(mèng)想。事實(shí)上，是整個(gè)社會(huì)，而不僅僅是學(xué)校，給了孩子一個(gè)最能促進(jìn)其生長(zhǎng)的寬松條件。

與國(guó)外學(xué)校相比，如今我們很多學(xué)校的硬件比他們好得多。有的國(guó)外校長(zhǎng)看了中國(guó)學(xué)校后，連連驚嘆：在一些名校里，有幾百萬(wàn)元一臺(tái)的最先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器，有幾百門(mén)的選修課程……但一所學(xué)校能給孩子提供多少種可能性？能夠窮盡所有孩子的可能性嗎？不能。所以，陶行知才會(huì)把“不運(yùn)用社會(huì)的力量”的教育稱為“無(wú)能的教育”。

這種“無(wú)能”，還表現(xiàn)在我們總是抱怨社會(huì)和家庭，抱怨他們不理解教育，抱怨他們總是向教育傳遞壓力。但我們忽略了教育自身，我們?cè)诮逃c社會(huì)、社區(qū)和家庭之間豎起了一道無(wú)形的大門(mén)，從而將教育改革圈定在了一個(gè)小小的圈子里，無(wú)法突破，無(wú)法生長(zhǎng)。

改革走到今天，如果我們?cè)俨贿M(jìn)行宏觀層面的綜合改革，那么，這次改革所倡導(dǎo)的“適合的、可選擇的、多元化的”教育理想，必定受阻。

第二個(gè)層次是中觀的，是教育各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)階段改革的協(xié)同推進(jìn)。如今，大家注重課程、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試改革等五個(gè)環(huán)節(jié)改革的同步推進(jìn)，尤其把招生考試改革作為綜合改革的突破口。這是非常正確的。

但是，中觀層次改革還有一個(gè)重點(diǎn)，就是管辦評(píng)的分離和政校關(guān)系的調(diào)整。這是多年呼吁，卻一直沒(méi)有得到解決的問(wèn)題。學(xué)校缺少辦學(xué)自，人、財(cái)、物受制于各個(gè)行政部門(mén)，責(zé)、權(quán)、利無(wú)法統(tǒng)一，學(xué)校成為行政部門(mén)的附庸。曾有局長(zhǎng)坦言，自己那里每天都有校長(zhǎng)去匯報(bào)工作、申請(qǐng)支出，人太多，只好讓辦公室編號(hào)排隊(duì)。

當(dāng)學(xué)校無(wú)法獨(dú)立辦學(xué)的時(shí)候，我們?cè)趺茨芷诖n程、教材、教學(xué)等各個(gè)環(huán)節(jié)個(gè)性化？如果課程、教材、教學(xué)是缺乏個(gè)性的，有個(gè)性的教育、有創(chuàng)造力的教育又從何而來(lái)？

近些年來(lái)，美國(guó)著名的教育哲學(xué)家諾丁斯和索爾蒂斯寫(xiě)了不少有關(guān)教育改革的書(shū)。他們思考的一個(gè)中心問(wèn)題就是：為什么自1958年以來(lái)的美國(guó)教育改革總是不成功？思考的一個(gè)基本結(jié)論是：教育改革之所以不成功，是因?yàn)槊恳淮胃母镒詈蠖己鲆暳诵ｉL(zhǎng)和教師的主體性，都把他們當(dāng)成改革的對(duì)象，而不是改革可以依靠且必須依靠的力量。

事實(shí)上，任何一場(chǎng)教育改革，如果不能贏得校長(zhǎng)和教師的積極支持和主動(dòng)參與，只是靠行政命令是很難見(jiàn)效的。就目前的情況來(lái)看，我們教育改革帶有明顯的自上而下的特征，如一些地方推動(dòng)全體學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)模式改革、對(duì)教材、課程和課時(shí)的統(tǒng)一把控，等等。

要激發(fā)學(xué)校和教師的主動(dòng)參與，教育行政部門(mén)的放權(quán)，厘清政校之間的關(guān)系勢(shì)在必行。教育改革進(jìn)行到最后，正如廣東省省長(zhǎng)朱小丹說(shuō)的那樣：改革革到自己的頭上，對(duì)政府是個(gè)考驗(yàn)。

第三個(gè)層次是微觀的，是學(xué)校和教師層面的綜合改革。學(xué)校層面的改革需用綜合改革的方法和思路，比較容易理解。那教師呢？

2010年，時(shí)任總理同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“德育、智育、體育、美育是一個(gè)有機(jī)整體?！钡趯?shí)踐中，很多教師仍然習(xí)慣于把自己的眼界局限于專業(yè)界限之中，也無(wú)法把專業(yè)置于一個(gè)更為廣闊的精神背景之下。這樣的教師，永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)揮出教育最大的力量。

因?yàn)?，一個(gè)卓越的教師，必定是綜合性的，他本身就是一本多姿多彩的教科書(shū)：對(duì)世界、對(duì)人生有自己的看法，對(duì)知識(shí)有自己獨(dú)到的理解，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人有堅(jiān)定的信念，從而使他呈現(xiàn)出一種個(gè)性風(fēng)采。正如學(xué)生評(píng)價(jià)自己的老師、知名文化人顧隨時(shí)，說(shuō)他“有時(shí)站在講臺(tái)上，一語(yǔ)不發(fā)，也是無(wú)言的詩(shī)”。

優(yōu)秀教師的魅力，正來(lái)自于此。

在山東省濰坊北海雙語(yǔ)學(xué)校，我遇見(jiàn)了一位這樣的語(yǔ)文教師，她叫李虹霞。她會(huì)用整整一學(xué)年的時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)。為什么花這么長(zhǎng)時(shí)間？她說(shuō)：“我不是僅僅讓孩子寫(xiě)一手好字，還要讓他們愛(ài)上我們的漢字，感受漢字的美?！彼?qǐng)美術(shù)老師開(kāi)書(shū)法講座，上書(shū)法課，還和這些一年級(jí)的孩子們，一起學(xué)習(xí)美學(xué)家蔣勛的《漢字書(shū)法之美》。

在她的課堂上，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)被巧妙地整合在一起。像她開(kāi)設(shè)以“月亮”為主題的課，整整兩周時(shí)間里，孩子們唱的是關(guān)于月亮的歌；用古箏彈奏《春江花月夜》；從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始尋找有關(guān)月亮的古詩(shī)；筆下畫(huà)的也是月亮……孩子們沉浸在中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意象之中，也對(duì)這樣的課堂產(chǎn)生了深深的眷戀。他們稱自己的教室是“幸福教室”。

此時(shí)，“綜合改革”的方法論背后，應(yīng)對(duì)

的是這樣一個(gè)道理：只有當(dāng)我們把人作為一個(gè)整體來(lái)加以研究時(shí)，“人”才會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前。過(guò)去，我們教育出了太多的具有碎片化知識(shí)的學(xué)生，在成為杰出人才的道路上，這是一種“天然缺陷”。今天的改革，我們不能不重視它，反省它，也許，當(dāng)綜合改革的方法論深入每個(gè)人心里時(shí)，教育會(huì)達(dá)成預(yù)想不到的超越。

完備的制度必然改變教育的面貌嗎？

教育領(lǐng)域綜合改革的目的之一，是要形成一整套更加成熟、更加穩(wěn)定的制度。

可是，一套完備的制度就必然能徹底改變教育的面貌嗎？

中國(guó)政法大學(xué)教授王人博曾參與特長(zhǎng)生加分考試評(píng)審工作。

考生里，一個(gè)來(lái)自山西的孩子讓他印象深刻。當(dāng)時(shí)，有教授問(wèn)了他一個(gè)有關(guān)強(qiáng)拆的案例，讓他談?wù)効捶ā＝Y(jié)果男孩講道：之所以鬧這么大，就說(shuō)明政府還不夠強(qiáng)硬，太軟弱。

當(dāng)時(shí)，王人博忍不住開(kāi)導(dǎo)他：“孩子啊，你不能這樣看，咱們都是普通人，但政府是個(gè)強(qiáng)者……”沒(méi)等他說(shuō)完，男孩子搶話道：“老師，能允許我用另一套話來(lái)說(shuō)嗎？”

“我覺(jué)得特別悲哀，年輕人完全沒(méi)有原則，老師認(rèn)同哪一套就講哪一套，只要能加上那20分。”大致算來(lái)，讓王人博感到“悲哀”的這位學(xué)生，應(yīng)該是比較完整地接受了十年課改的那一批學(xué)生。

為什么在這些學(xué)生身上，我們看不到教育改革夢(mèng)寐以求的獨(dú)立個(gè)性、自由思想？過(guò)去十年，有關(guān)課改的各項(xiàng)制度（如選修課制、學(xué)分制、綜合評(píng)價(jià)制）不斷建立，我們以為，通過(guò)制度帶動(dòng)教學(xué)方式、學(xué)校文化、師生關(guān)系等方面的改變，就能培養(yǎng)出一代新型人才。

十年里，小組合作、多元評(píng)價(jià)漸漸蔚然成風(fēng)，選修課讓學(xué)生有了選擇的權(quán)利，知識(shí)的傳遞更加高效，學(xué)生的表達(dá)、合作能力更加提升。但是，為什么離理想的教育還是有差距？

關(guān)鍵是教育的精神內(nèi)核，并沒(méi)有隨著制度的改變而改變。

教育的精神內(nèi)核從何而來(lái)？從局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教師的教育理念而來(lái)。

也許有人會(huì)說(shuō)，自主合作探究不是教育理念么？但我以為，它們更多是一種教育教學(xué)的原則或程序。就邏輯關(guān)系而言，教育教學(xué)技術(shù)（如導(dǎo)學(xué)案、小組學(xué)習(xí)）是根據(jù)原則設(shè)計(jì)的，原則是根據(jù)原理或理念提出的。事實(shí)上，在自主合作探究的背后，有更上位的教育理念，而理念的核心，則是“那些終極的、最高貴的價(jià)值”（馬克斯?韋伯語(yǔ)）。

在我看來(lái)，我們的教育正是缺少了“那些終極的、最高貴的價(jià)值”追求。其中兩點(diǎn)最重要，一是挑戰(zhàn)權(quán)威；二是寬容。

即便到了現(xiàn)代，中國(guó)仍然承載著“等級(jí)社會(huì)”所賦予的豐富性和沉重性，到處浸透著對(duì)權(quán)威的尊重和服從。校長(zhǎng)、教師所做的一切，不是為了教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)，而是為了讓“領(lǐng)導(dǎo)放心”；學(xué)生所做的一切，不是為了追求真理和自身的發(fā)展，而是為了得到校長(zhǎng)和教師的認(rèn)可、獲得更好的分?jǐn)?shù)和成績(jī)。在這種風(fēng)氣之下，給學(xué)生再多的選擇自由、再多的學(xué)習(xí)自主，最終得到的也只能是“劃一”和“整齊”。

在國(guó)際PISA測(cè)試中，美國(guó)學(xué)生的成績(jī)并不靠前，但當(dāng)代許多大的創(chuàng)新都出自美國(guó)。原因何在？就在于美國(guó)教育中深藏著“挑戰(zhàn)權(quán)威”的基因。

臺(tái)灣歷史學(xué)家許倬云有一位印度朋友在美國(guó)任教。一次，這位印度人被學(xué)生問(wèn)得無(wú)言以對(duì)，情急之中，說(shuō)：“我是印度人，印度事我當(dāng)然比你們知道得多?！贝搜砸怀?，舉座嘩然。有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我們佩服你的勇氣。但請(qǐng)你注意，我們只接受理論和證據(jù)，不接受任何人的權(quán)威判斷。”

不屈服權(quán)威，正是美國(guó)教育甚至美國(guó)文化的精髓所在。

與他們相比，我們對(duì)權(quán)威的尊重，盡管可以很好地維持秩序，但同時(shí)也癱瘓掉了那些對(duì)舊規(guī)則、老觀點(diǎn)的質(zhì)疑。試想，如果一個(gè)孩子因?yàn)閺谋姾腿谌肴后w而得到了獎(jiǎng)勵(lì)，他怎么會(huì)再去與眾不同地冒險(xiǎn)、探索新天地？我們培養(yǎng)創(chuàng)新人才、杰出人才的教育理想，又怎么可能實(shí)現(xiàn)？

和挑戰(zhàn)權(quán)威相伴的，是寬容。

學(xué)者曾說(shuō)，寬容比自由更重要。我們說(shuō)自由的時(shí)候，我們說(shuō)的是一種制度。當(dāng)我們說(shuō)寬容的時(shí)候，我們說(shuō)的是一種文化，或者說(shuō)是價(jià)值追求。制度不建立在相應(yīng)的文化基礎(chǔ)和價(jià)值理念上，那再好的制度也“不過(guò)是一件借來(lái)的外套，一種暫時(shí)的偽裝”。

應(yīng)該說(shuō)，目前教育改革所構(gòu)建的一系列制度，目的之一就是讓學(xué)生能夠自由發(fā)展，但缺少寬容的基礎(chǔ)，這種自由就是一種“淺自由”，或者說(shuō)是“偽自由”：形式上是自由的，但精神是不自由的；過(guò)程看似是自由的，但結(jié)果是不自由的。

2013年，上海市中考的作文題是《今天，我想說(shuō)說(shuō)心里話》?？荚嚠?dāng)天，有記者在考場(chǎng)外采訪，一位學(xué)生說(shuō)：“如果真說(shuō)心里話，一定考不好?！睘槭裁磿?huì)有這樣的擔(dān)憂？因?yàn)橐坏┱嬲f(shuō)心里話，就很可能是與評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)不符的“異質(zhì)思維”，而對(duì)“異質(zhì)思維”，我們向來(lái)缺乏寬容。

記得幾年前，耶魯大學(xué)校長(zhǎng)萊文在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)高等教育政策研究所發(fā)表講話時(shí)曾談到，到目前為止，印度至少在一個(gè)方面比中國(guó)具有優(yōu)勢(shì)，這就是教師和學(xué)生在選擇研究課題、表達(dá)和檢驗(yàn)一些比較異端想法的自由度上更大。他強(qiáng)調(diào)，這種自由度是創(chuàng)建當(dāng)今世界一流大學(xué)所不可或缺的重要元素。