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女人內(nèi)涵范文1

[關(guān)鍵詞]“法國中尉的女人”　意象

電影，是一門人學。電影《法國中尉的女人》，之所以成為電影史中的經(jīng)典，不僅僅在于其高妙的藝術(shù)技巧，更因為它對人生做出了深刻的思考。它的思考通過多種方式表現(xiàn)出來，而其中之一就是“法國中尉的女人”這一意象。

“法國中尉的女人”在電影中頻頻出現(xiàn)。已經(jīng)不再是個簡單的稱呼，而成為了一個承載著多重意味的意象了。

首先，“法國中尉的女人”這一意象表達了個人和社會環(huán)境之間的難以調(diào)和的矛盾。片中的女主角莎拉，被人們貼上了“法國中尉的女人”的標簽而陷入孤立的狀態(tài)。周圍所有的人都戴上了有色眼鏡來輕視她。最集中表現(xiàn)這種個人和社會環(huán)境之間的矛盾的是普太太和莎拉之間的對立。普太太是一個典型的衛(wèi)道者形象，她對莎拉的責難聲在電影中具有了洪鐘般的莊嚴，寓意著當時的社會制度對莎拉的宣判。兩個人的位置處理成面對面，顯現(xiàn)出對立意味，并且普太太高傲地坐著，身邊還站著個同樣兇神惡煞的女仆，表現(xiàn)了雙方在勢力上的強弱對比。面對劈頭蓋臉的指責，莎拉忍耐著詢問是否她已經(jīng)失去了獲得這份工作的資格。只見普太太狡黠一笑，卻答應了聘用莎拉。這讓人無限回味：社會排斥莎拉，但卻不置她于死地，而是給她一線生機，讓她茍延殘喘，繼續(xù)承受著強加給她的種種莫須有的責難，并以此為樂。正如動物界的貓抓老鼠。這是種故意的殘忍。生活在這種矛盾沖突中的莎拉痛苦不堪。也許表面上看起來，莎拉由于被俗世拋棄而掙脫了一些束縛，但在這背后隱藏著深刻的因為不被社會認可而產(chǎn)生的悲愴和無奈。沒有人天生就想和社會環(huán)境對立。只有當被周圍拋棄時才不得不特立獨行的。而在其內(nèi)心深處，又總是渴望回歸社會。

那么，莎拉對于緩解這一矛盾有沒有做過努力呢?當然有。莎拉試圖和當時的社會緩解緊張的矛盾，但是結(jié)果令人失望。沒有人真誠地愿意聽莎拉講話。當普太太帶著莎拉去天娜家拜訪時，天娜家的卓太太和莎拉寒喧了一句，給人一種交流的跡象，但是我們很快發(fā)現(xiàn)，卓太太根本就沒有正眼看著莎拉。并且當莎拉認真地想回答卓太太剛才的問題時，卓太太早已扭過頭去，拒絕繼續(xù)交談。從這一個細節(jié)我們就可以清楚的看到在這樣的社會環(huán)境中莎拉連申辯的機會都沒有。

于是莎拉不得不選擇了和這個社會環(huán)境決裂。

電影在表現(xiàn)莎拉和社會環(huán)境之間的關(guān)系時，利用了莎拉的發(fā)型作為一個隱喻。當莎拉忍辱負重地活在別人對她的輕視中時，她的頭發(fā)是被整整齊齊地束好的：當她和查理在樹林中暢談往事時，講到內(nèi)心深處時，她放下了一邊的頭發(fā)，寓意此時她展露了真實自我，但她也沒有完全解開她的頭發(fā)。即說明她還有所保留。她保留的部分從電影以后的情節(jié)可以知道，她這時候沒有說明她并沒有和法國中尉發(fā)生過不正當?shù)年P(guān)系：當他們的談話被打斷，查理說以后他們不要再像這樣見面后，她立即又把頭發(fā)綰起，即表明她又回到束縛她的現(xiàn)實中去：但當她被辭退。決絕地和這個環(huán)境告別時候，也就是她在草料場和查理見面以及之后她的所有的鏡頭，她的發(fā)型都是蓬松著的卷發(fā)，寓意個性張揚。發(fā)型的變化訴說著莎拉對真實自我和社會環(huán)境之間矛盾的態(tài)度的變化。

影片的情節(jié)發(fā)展到后來。我們發(fā)現(xiàn)，所謂“法國中尉的女人”是無稽之談。原來造成莎拉和社會環(huán)境之間對立的原因根本就不曾存在。這真是對那些自以為在維護爭議和高尚道德的人們一個極大的諷刺，也啟示了觀眾，也許很多痛苦恰源于自以為是。

而造成為莫須有的原因而對立沖突的癥結(jié)在于人與人之間的難以溝通。普太太為代表的一系列頑固派偏執(zhí)地活在自己的信仰中，絲毫不給莎拉辯解的機會。即便是查理，他又能真正理解莎拉嗎?他對莎拉追求自由的行為還是無法理解，兩人最后所謂幸福的結(jié)局，只是愛情名義下的妥協(xié)，而非靈魂深處的契合。

由此可見。影片通過“法國中尉的女人”這一意象。探討了人類的一大生存困境――真實自我和社會環(huán)境之間的矛盾，以及這一困境的產(chǎn)生原因――人與人之間的無法真正了解。影片的深刻處在于，它認識到了這一矛盾跨越時空的普遍性。生活在現(xiàn)代社會中的演員安娜，同樣是一個孤獨的人。她和丈夫大衛(wèi)的貌合神離，無須贅言，從安娜感情上的出軌可以見得。即使是和她傾心相愛的邁克，也還是無法真正了解安娜。在兩個人一起躺在沙灘上的那幕場景中，邁克不解地問安娜“你為何如此悲傷”，安娜沒有正面回答，因為她內(nèi)心的失落邁克無法了解，邁克的手臂只是無力地挽留。安娜和周圍環(huán)境之間的隔閡以及因此而產(chǎn)生的痛苦不再像維多利亞時代的莎拉那樣的明朗化和白熾化，但也只不過換了個更加隱微的方式而已。

其次，“法國中尉的女人”這一意象探討了對愛情的理解。“法國中尉的女人”這一稱呼散發(fā)出來的是一股攝人心魄的神秘感。而影片借此認為，愛情往往產(chǎn)生于對于神秘的好奇。

女人內(nèi)涵范文2

魅力是一種能量，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的氣質(zhì)。容貌、服飾、身體是魅力的外形，而學識、閱歷、修養(yǎng)則是魅力的內(nèi)涵。

女人特有的武器――魅力。外貌靚麗的女人讓男人眼動，內(nèi)在豐富的女人讓男人心動。外貌與內(nèi)在完美的女人讓男人激動。讓男人激動的女人則是有魅力的女人。

伯頓說：“女人身上有某種超越所有人間之樂的東西：富有魅力的美德令人消魂的氣質(zhì)，神秘而有力的動機。”

有人曾經(jīng)把女人愛美歸納了三個境界：第一個境界是化出來的美，沒事常跑跑美容院；第二個境界是吃睡出來和美，改善飲食，保證睡眠；第三個境界是學出來的美，多讀書，多積累知識，不斷完善自己，提高自己的綜合素養(yǎng)。

中啟蒙中國女性魅力的一個標志性人物——靳羽西在《魅力何在》一書中，把魅力分這容貌魅力、形體魅力、裝扮魅力、風度魅力四種不同層次的魅力。

女人要學會打造自身魅力，讓你的人生更放光彩。

一、得體地打扮自己。

打扮是最外在的形式，我們往往能夠從一個人的容貌、穿著等直觀的感覺這個人的精神狀態(tài)，聰明的女人善于通過外在的特征來表現(xiàn)自己的內(nèi)心。打扮需要細致，從細節(jié)做起。所謂秀色可餐，一個精致的女人的確讓人賞心悅目。打扮一定要講技藝，并不是渾身名牌時尚，不是珠光寶氣，裝飾的巧妙在于能在精致中去不露斧鑿的痕跡，衣服和自己的身體完美結(jié)合，而不是一看就是矯揉造作。

打扮自己不僅僅是一種行為，也是一種調(diào)節(jié)自我心境的方式、緩解壓力的途徑，當女人對自己精心的裝扮一番之后，心情也會隨之改變。因此，女人首先要學會裝扮自己。

二、做個時尚的女人。

時尚將使女人的生活如紅日初升時的天際彩云，讓你更加自由，更具個性，更顯活力，更有魅力。時尚的女人是魅力女人，觸摸時尚脈搏卻不落俗套，將現(xiàn)代時尚和古典文明完美地融合，打造最適合自己的個性形象，一款發(fā)式一件飾物無不透露出她特有的氣度和神韻。時尚的確很玄妙，溫柔與潑辣兼而有之。女人的溫柔就像和風細雨、有嬌鶯啼柳的婉轉(zhuǎn)，更像蕩漾的水，百轉(zhuǎn)千回。

三、做個智慧的女人

女人可以不美麗，但不能不智慧，惟有智慧能賦予美麗，惟有智慧能使美麗長駐，惟有智慧能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵。

智慧是一個女人的修養(yǎng)、教育、經(jīng)歷等各種因素的綜合體現(xiàn)，也是女人生命最原始、最本質(zhì)光華的閃耀。

美麗會在時光中凋謝，而智慧卻隨著閱歷而增加。女人的智慧來自對生活體驗后的感悟和總結(jié)，在生活中一點一滴打造。

聰明不代表智慧，

聰明的女人，懂得通過別人來改變生活，智慧的女人，懂得通過自己來改變生活。

聰明女人討好男人，智慧女人駕馭男人。

聰明女人用外裝來打扮自己，智慧女人用知識來豐富心靈。

聰明女人漂亮，智慧女人有味道。

聰明女人了解男人，智慧女人了解自己。

聰明女人用眼睛看世界，智慧女人用心看世界。

聰明女人認為生活是現(xiàn)實，智慧女人生活是藝術(shù)。

智慧的女人美麗溫婉、幽默開闊、善解人意、落落大方，既不會口出狂言，也不鋒芒畢露，更不會咄咄逼人。

智慧女人有自己的思考和為人處事方式，不會人去亦云，也不會隨波逐流，無論在名利還是困難面前，都擁有淡定從容的態(tài)度。

智慧的女人之所以能從容地打理自己的人生，是因為她們站在一個高度。即她們認為自己的生活是屬于自己的，不應該受有的支配。智慧是女人美麗不可缺少的養(yǎng)分，是充滿自信的干練，是情感豐盈的獨立，是在得到與失去之間心理的平衡。

四、做個有品味和內(nèi)涵的女人。

一個完整的女人，僅僅擁有外表高貴是遠遠不夠的，還需要堅實的內(nèi)在因素做內(nèi)涵，這就是良好的文化修養(yǎng)和品味。一個有品味的女人，身上散發(fā)的是由內(nèi)而外的文化氣質(zhì)。只有不斷加強營養(yǎng)，及時補充知識，女人才能跟上時代的腳步，才能在絢麗的世界中游刃有余、瀟灑自如的生活。

女人要多看點書。莎士比亞說，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。”愛讀書的女美的別致，她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶。多聽音樂。音樂讓美有了聲音，讓心靈得到安慰或激發(fā)。女人生活中能多點音樂，那么她的生活一定能多點精彩。

內(nèi)涵、修養(yǎng)是女人一種簡單純凈平衡的心態(tài)，是在淡薄世事之后，才會洞明風生凡塵，是在清心內(nèi)斂之時，才會高瞻遠矚。一個有修養(yǎng)的女人不會隨歲月的流逝而失去光澤，卻會越發(fā)顯得耀眼迷人。

五、做一個有韻味的女人。

韻味是對一個人氣質(zhì)的肯定以及贊賞。有韻味的女人，如山澗小溪，甘甜清冽，晶瑩純潔；如一泓靜泊如鏡的秋水，清澈明凈，恬淡靜謐。它既包含著韻，又洋溢著味。它是女人的態(tài)，或日神韻。女人有態(tài)，三分漂亮可增加到七分，它如春風拂面而閉目可神受，如火之有焰動感而婀娜。女人的意味體現(xiàn)在一舉手，一投足、一顰、一笑、一個眼神、一抹嬌羞……有韻味的女人，是善良的女人，是智慧的女人，是淡雅的女人，是健康的女人，是成熟的女人。有韻味的女人特別有魅力。

六、要有點幽默感

女人內(nèi)涵范文3

每個人都有自己的生活內(nèi)容和內(nèi)涵,每個女人都有自己的生活和對生活的理解。每一天都在過著日子,不管日子里有什么,都是要度過每一天。但是,生活相同,過法不同。

懂得生活的女人未必懂得幸福是什么,懂得幸福的女人未必懂得生活。懂得生活的女人,把生活梳理得井井有條,她可能讓孩子和丈夫很幸福地生活,自己默默奉獻。有的女人把風險當愛、當生活,沉浸在普通的生活中,她認為自己也是在享受幸福。

勞動的女人是美麗的女人,但是有美麗不等于有幸福。勞動的女人在某些人看來就是家庭主婦,就是一個不懂得生活的人。懂得生活的女人對生活有切身的理解,也是對生命的一種尊重和敬畏。懂得生活的女人是用雙手詮釋生活的,所以那雙手是粗糙的,有著勞動的精髓的。但是,這樣的女人卻總是被自己的丈夫理解成一種粗俗,一種淺薄。

有那么一部分男人,在外面花天酒地,回家卻不理會妻子。一個懂得生活的女人總是用原諒和理解,甚至用心痛來面對丈夫。懂得生活的女人用委曲求全,用付出去感動人。一般的境遇是家庭表面上看著和睦,實際是用一個女人的傷心來換取。不過,結(jié)局大多是在最后給女人一個圓滿。曾經(jīng)的男人漸漸老去,才發(fā)現(xiàn)最美麗的依舊是自己的妻子,此時他會幡然悔悟曾經(jīng)的許多都是一種負罪和自責。男人似乎在善良的女人那里永遠是不成熟的孩子,而女人一次次甚至一生都用原諒和寬容面對丈夫,那個讓自己又愛又恨的男人。

女人內(nèi)涵范文4

2、看內(nèi)涵的女人，對于一個有內(nèi)涵的女人來說，言談舉止才是他們最為注重的，從一個人的走姿就能夠判斷這個女人是否真的有內(nèi)涵，步伐穩(wěn)重、不妖不嬈，這樣的女人才是值得欣賞的。

3、看身價，正所謂“物以類聚、人以群分”，要想知道這個人的真實身價，就要從他的朋友圈看起，如果他的朋友圈內(nèi)都是一些身價超高的人，那么他的身價肯定不會低。

4、看一個人的氣度，一個人的氣度在平時的相處當中是不容易被發(fā)現(xiàn)的，這就需要看他在失敗的面前是怎樣面對的，是選擇放棄還是咬牙堅挺，永不言棄的人，氣度一定非凡。

女人內(nèi)涵范文5

現(xiàn)代女性當然不會如古代女子般穿得密不透風，也越來越接受性感的穿著，但仍有許多女性贊成保守的穿著確實比較安全。

氣質(zhì)是女人的綜合指標

何沁（36歲，銀行職員）

其實一個女人完全用不著過分地用美貌取悅男人，因為美貌是最經(jīng)不起歲月侵蝕的。按生理學的觀點，女人最好的年華只在二十歲左右，一過二十五歲就走下坡路。因此，女人最經(jīng)久的美在氣質(zhì)而絕非美貌，最應提升的是修養(yǎng)而非外部,更不是衣服越穿越少。

男人對女人的美貌有時也很看重，但那只是為了取樂和釋放，而對女人的氣質(zhì)卻是傾心和品味。我們經(jīng)常覺得一個女人總是那么高貴或神圣不可侵犯，總是那么高潔和嫻雅不俗，那一定是氣質(zhì)而不是美貌。

穿著性感須看場合

黃小萍（30歲，企業(yè)文員）

女性本身要自重，不要回應陌生男子的調(diào)戲，也不要故意在言語、穿著上男性。根據(jù)美國心理學家的研究，女性一些過度友善及禮貌的回應，會被對方視為允許發(fā)生的信號。我國基本上是個保守社會，即使街頭的辣妹，較之西方國家的辣妹，也有極大的差別。本身來說并不排斥暴露，但也得看場合，而且要適可而止。

女性有權(quán)展現(xiàn)美麗

陳淑纖（32歲，中學教師）

女性有權(quán)展現(xiàn)自己的美麗和性感，但必須看場合，不要盲目暴露，穿著比基尼或袒胸露背的服裝逛街展現(xiàn)的決不是自己的美麗和性感，若在一些隆重的場合，露肩、露背是一種美。但若在一般的公共場所，則顯得格格不入，雖然引人注目，卻絕對不是欣賞的目光，時尚而健康美才叫性感。

男性本身思想不夠開放、心智不夠成熟，才會認為美麗、性感有罪。

做一個風情萬種的女人

李小姐（29歲，行銷執(zhí)行員）

一個風情萬種的女人不一定是漂亮的女人，但絕不會是“一覽無余”的女人。一個風情萬種的女人是男人眼中一道唯美的風景，美麗張揚優(yōu)雅從容有著天使般的心腸卻又多多少少帶著點蠱惑人心的微笑，讓人在想入非非的瞬間又不好意思心存邪念。

做一個風情萬種的女人，衣妝上的得體協(xié)調(diào)僅僅是最基本的一條，舉手投足之間女人風情的自然流露才是魅力女人的焦點。既要有大家閨秀的風范，又不失小家碧玉的嬌羞，一臉陽光地行走在繁囂紅塵中，滿袖生香步履從容。現(xiàn)代社會賦予了風情更多的涵義。

性感展現(xiàn)適可而止

楊桂梅（29歲，廣告員）

主張適時適當?shù)匦愿小Ｅ源┲┞痘蛟S確會讓人產(chǎn)生遐想，但不表示邪念萌生的男人就可以傷害女性。一個人的美麗是天生的，性感也有不同的展現(xiàn)方式，只要適可而止，適當場合及時候性感或暴露，我不覺得有何問題。

若說暴露是人為的企圖沖破道德枷鎖破壞社會規(guī)范的行為，那也得看露的程度。當今社會仍然算保守，即使所謂的“辣妹”也有“文化辣妹”與“低俗辣妹”之分。

女人內(nèi)涵范文6

跟許多女明星一樣，關(guān)于她本人的成功之路、時尚理念、情感生活以及她對情感世界的認識，都是人們最想了解的熱點話題。近日，馬艷麗接受本刊獨家專訪，通過對話，我們或許可以看到一個不一般的馬艷麗，一個理性的馬艷麗，一個真實的馬艷麗。

吳淑平：你是個著名的時裝設計師，每一種職業(yè)悟透了后都會有驚人的觀點。那么，你在這么多年的設計生涯中，對服裝設計與人的情感之間的關(guān)系有什么感悟?

馬艷麗：服裝設計是一種職業(yè)，同時，也是一種表達方式，用服裝的方式呈現(xiàn)一個人對于世界的看法和認知，因此它和人的情感之間必然是密切聯(lián)系的。

作為設計師來說，是借著服裝這種載體，來表達他對世界的認知，表達自己的情感。就拿我們剛為網(wǎng)易組織的“網(wǎng)聚愛的力量――5?12周年慈善拍賣會”設計的六套禮服來說，我將結(jié)構(gòu)感很強的服裝和涂鴉這種前衛(wèi)藝術(shù)結(jié)合在一起，用涂鴉這種很釋放的形式來展現(xiàn)我對生命和愛最直觀的感受，用木棉、綠葉這樣的生物來展現(xiàn)生命的力量，并且利用面料再造創(chuàng)造出一種水墨畫的效果。你可以單純地理解為是一些寫意的服裝，也可以透過服裝感受設計師的情感。我覺得就是這樣一種關(guān)系。

吳淑平：你對時裝色彩、面料的運用和搭配，會不會因個人的喜好而定?換句話說，你的個人感情或心情、情緒等，會影響到對服裝的設計嗎?你會不會把自己的感覺和審美加強給別人?

馬艷麗：我覺得一個沒有風格和個性的設計師很難成為一個真正的時裝設計師。因為服飾的全部都是關(guān)于觀點的重現(xiàn)和再造，這么多個世紀以來，為什么人們對于服裝的熱情從來沒有減退過，即使我們經(jīng)常會走一些復古的風潮，就是因為服裝中蘊藏著無限可能，就是看我們怎么去挖掘，怎么去開動自己的大腦，怎么去激發(fā)自己的創(chuàng)造力。所以我不僅不斷地提醒自己要堅持我自己的風格，也是這樣去鼓勵我們的設計師，告訴他們努力去找到自己的風格，也即是你的長處，并不斷地讓它發(fā)揚光大，形成自己固定的個性(時裝個性)。

吳淑平：你喜歡為即將踏進婚姻殿堂的新人們做衣服，因為他們對生活總是充滿激情，對于各種可能性都充滿好奇和嘗試精神。對于設計師來說，這樣的工作既充滿挑戰(zhàn)，又富有創(chuàng)造力。但是，你面對做嫁衣的人都是新的，幾乎不可能重復，這會不會讓你久而久之有一種喜新厭舊的審美意識?

馬艷麗：我覺得這句話可以從不同的角度來理解，比如您讀到的可能是我對新事物的一種激情，這自然會讓我們意識到是否會有喜新厭舊的含義，其實不然。我覺得每個人可能都是一種復合體，我個人也是一個非常懷舊的人。但是，我說這句話的意義其實并不是說我個人是一個喜新還是喜舊的人，而是表達的對生活的一種熱愛，一種對新鮮事物和新鮮生命的激情。我們剛才談過，時尚的本質(zhì)在我看來是一種創(chuàng)新意識，因此對于時尚工作者而言，有創(chuàng)新意識是非常重要的。這種創(chuàng)新不是異想天開，不是胡編亂造，對于一個成熟的時尚創(chuàng)意者，他／她同時也關(guān)注時代，并且感受著時代的脈搏。比如我們現(xiàn)在大家都意識到環(huán)境對于人類的重要性，認識到人類為中心的世界觀開始危害到我們地球的生命，開始意識到浪費、污染將會給人類帶來的毀滅性災難，我們會開始思考怎樣能夠減少這些行為，怎樣讓更多人意識到這一點，這是我現(xiàn)在思考的問題。對我來說，這些也和我的設計密切相關(guān)。從另外一個角度來說，我們也可以說這是在倡導一種新的時尚，一種新的風潮。這是順應歷史潮流的，時代教育我們這樣思考。

一個設計師，現(xiàn)在如果完全不思考這樣的問題，與時代背道而馳，他／她可能就會慢慢的被淘汰。這是一種自然規(guī)律，尤其是在時尚產(chǎn)業(yè)。這就是為什么這個產(chǎn)業(yè)里總是年輕人居多的原因。

吳淑平：什么樣的男性對你更有吸引力?

馬艷麗：不僅是男性，這樣的女性對我同樣也有吸引力：正直、善良，有愛心，有事業(yè)心，有社會責任感和家庭責任感。

吳淑平：作為一個設計師，作為一個美的探詢者，你認為人與人之間的感情可以按自己的意圖設計嗎?

馬艷麗：其實設計是一件特別有意思的工作，如果一件設計作品擁有了生命，這個生命不是設計師本人的。這似乎很難理解，舉個例子來說，我們經(jīng)常會聽到一些優(yōu)秀的編劇說在創(chuàng)作一個人物時，當這個人物開始具備自己的個性和生命之后，他／她的命運就已經(jīng)不再由編劇掌握，而是擁有了自己的生命，它的命運和結(jié)局由自己來決定。

其實服裝也是這樣，最初我們會有一個草圖的構(gòu)思，它是我們努力的方向，然后我們會開始選擇面料，色彩，剪裁方式，慢慢的，這件衣服就開始有了自己的生命，最初我們覺得自己的構(gòu)想很完美，但是可能會發(fā)現(xiàn)更適合的面料，更好的結(jié)構(gòu)方式，于是會不斷的修改、調(diào)整。這些修改的思路不是自己從腦子冒出來的，是創(chuàng)作過程中由服裝本身帶給我們的啟示，只要你認真的聆聽這種啟示，就會找到最完美的結(jié)合方式。所以從這個角度來說，時裝也并不是按照設計師的意圖設計出來的，它有自有的規(guī)律。

換過來，談到人與人的情感，我覺得是一個道理。人與人的關(guān)系自有它自有的規(guī)律和命運，我們可以構(gòu)想出情感的模式，但是有時候還真的需要安靜一點傾聽它的聲音，而不是要一味地表達自己，展現(xiàn)自己。有時候，這種人類為中心的理念會讓我們盲目自大，在宇宙萬物面前，人類的這種中心意識非常可笑。其實自然萬物中都有它的規(guī)律和聲音，我們應該更多的去學習這些自然的神奇力量，而不要總是一味的按照自己的想法去做事，去思考。無論是做人，還是做設計。

吳淑平：社會上有不少美女都喜歡標榜自己不會做家務、不喜歡洗碗，以此來顯示自己高貴或優(yōu)雅。而你卻曾說過自己有個“怪僻”，那就是喜歡洗碗。是不是你天生有一種喜歡過家庭生活的傳統(tǒng)素質(zhì)?骨子里有一種母愛的情懷?喜歡洗碗或做家務的女人，在男人心目中會影響到她的優(yōu)雅和高貴嗎?

馬艷麗：我是一個完美主義者，而往往這樣的人都有不同程度的潔癖，所以我當時說到這個洗碗問題的時候其實說的是這方面的一些習慣，我喜歡保持一種整潔的狀態(tài)，不僅是對自己，還是對自己的生活。所以我在生活和工作中都喜歡保持這種一致性，而這一點也深深的影響了身邊的朋友和同事。

做家務其實也是在整理自己的生活，我喜歡家里干干凈凈，花瓶中放著清香的鮮花，每天早晨起床，看到陽光從床腳爬過來，這樣開始新的一天，覺得充滿了動力。而如果我的生活非常邋遢，我自己都不愿意看到鏡子前的自己，我的生活一定會很不開心。我覺得一個不能把自己生活照料好的人，很難真正照料好自己的人生。或者這樣的人，一輩子都需要被別人照顧，而不能真正獨立。

關(guān)于女人的優(yōu)雅和高貴，我個人的理解是它是一種內(nèi)附的品性，是從內(nèi)到外散發(fā)的。一個優(yōu)雅而高貴的女性，一定是一位內(nèi)心有很強力量和磁場的人，這樣的人，我覺得一

定具有如下的品質(zhì)：獨立和堅強。這才是真正的高貴。所以如果連自己的生活都無法照料，連自己的人生都無法打理，又如何談得上優(yōu)雅和高貴呢。不過只是一些徒有的虛名吧。

吳淑平：你認為一個女人的時尚誘惑力或吸引力，能夠大于她的內(nèi)涵嗎?

馬艷麗：這個要看對誰而言，而且也要看在一個什么樣的場合。我本人覺得內(nèi)涵和吸引力之間并不構(gòu)成矛盾關(guān)系，甚至是一種相互依存的關(guān)系。

我們其實需要界定一下什么是內(nèi)涵，可能很多人的理解也有所不同，我個人覺得無論是男性還是女性，知識的多少，知識領域的寬窄，自然重要，但是在與人交往的過程中最重要的還是要有一顆善心和愛心。只有具有善心和愛心的人，才懂得傾聽的重要，才知道什么是尊重，而如果不知道什么是尊重和傾聽的人，很難說這樣的人是有內(nèi)涵的。

但是一個人是否是有了內(nèi)涵就吸引人了呢?社交在中國人的生活中已經(jīng)開始占有越來越重要的地位，一個人在社交中是否能夠獲得成功，獲得友誼，光懂得傾聽，懂得尊重，光有內(nèi)涵，還不夠。因為穿衣、打扮、社交中的言談舉止是別人對我們進行的第一次認知，第一印象可能會決定他人對我們一生的印象。而著裝同樣也是一種知識，它也有自己的理論和課程，有的人可能通過天生的悟性和看書、看雜志，看電影可以學習，也有很多人需要接受一些專業(yè)的課程和訓練。曾經(jīng)一度很多人不重視著裝，覺得那些都是虛假的東西，但是隨著社交活動的頻繁，大家開始意識到原來時尚也是需要教育的。懂得穿衣、打扮其實是對別人的一種尊重，是一種有涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

吳淑平：在當今物質(zhì)誘惑很明顯的都市，人們的價值取向逐漸現(xiàn)實而庸俗，男人在尋找伴侶的時候，雖然口口聲聲說重視內(nèi)在美，但實際上男人對女人外表的重視程度遠遠大于內(nèi)涵；女人在尋找伴侶的時候，對物質(zhì)的要求也遠遠大于內(nèi)涵。你覺得人們在情感問題上的“現(xiàn)實”是無可厚非的?還是物質(zhì)社會發(fā)展中必須經(jīng)歷的階段?抑或是人類精神世界、價值取向的倒退?

馬艷麗：這個很難一言以蔽之吧，我個人的感覺是在當下，當男人開始注重女人外在的時候，女人也開始注重男人的外在。男人在看一個女人是否懂得著裝，身材如何，面貌如何的同時，女性也開始挑選另一半的外貌如何，身材如何，著裝是否有品位。而當女人看中一個男人的物質(zhì)條件時，男人正開始看一個女人是否獨立，經(jīng)濟上是否能夠自理。從另一個角度來看，我覺得這也是一種進步。首先，我們開始正視外在的存在，我們正視美麗的事物帶來愉悅。不在乎感官，只強調(diào)精神交流違背生物的自然意愿，審美本身就能帶來愉悅。不僅對于男性還是對于女性而言，這告訴我們每個人都應當注意自己的外在。只是不要把外在作為惟一的評判標準。很多男性認為女性不在意男性的外貌，我認為這是一個最大的謊言之一。

而另一方面，男性和女性來在物質(zhì)條件上越來越趨于平等，雖然在很多城市依然還保留了固有的認識，例如家庭中男性應該比女性收入高。但是實際上，在很多地方，尤其是在北京、上海、深圳這樣的城市里，經(jīng)濟獨立的女性已經(jīng)越來越多，女性經(jīng)濟收入高于男性的家庭比比皆是，我個人覺得這是社會的一種進步，只有在這樣的條件下，男性和女性才開可以在同一個平臺上正視自己的喜好和選擇。即使有經(jīng)濟實力，男性也同樣需要注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵，而對于女性而言，物質(zhì)條件不再成為牽絆自己對對象其他方面做出評估的障礙。所以我覺得這是人類的一種進步。

吳淑平：如今的美女們都時髦嫁入豪門，尤其是女明星、名模，似乎非豪門不嫁，你對此現(xiàn)象是怎么看的?

馬艷麗：我覺得這并非是如今才有的現(xiàn)象吧，這是過去女性經(jīng)濟不能獨立而留下的后遺癥吧。我個人的理解是正是在現(xiàn)在的社會里，很多女明星擁有相當?shù)慕?jīng)濟實力，才可以正視自己的內(nèi)心，為自己的幸福負責，選擇自己的命運。

吳淑平：據(jù)說現(xiàn)在的職場女性找戀愛對象很現(xiàn)實，相親之前首先要問男方有沒有豪宅、名車和股票，而女人的現(xiàn)實導致男人對女人有所回避，所以這兩三年來，成功男人追女人的耐心和頻率總體減弱了很多，許多美女也反映沒人追，這種現(xiàn)象如果繼續(xù)發(fā)展下去，以后的愛情會不會變得很現(xiàn)實而具體?甚至是一種以物質(zhì)換美色的活動?

馬艷麗：我認為這是一個時代在變革中正在經(jīng)歷的一個陣痛階段，其實這個問題說的是兩個問題，一方面，大家開始變得非常物質(zhì)和現(xiàn)實，是社會貧富差距太大造成的結(jié)果。我們首先需要解決的是貧富差距太大的問題，同時再重塑精神價值和精神文明。

而另一方面，女性在挑選對象的同時，看重物質(zhì)條件，并非只存在于女性中。男性同樣看重女性的經(jīng)濟能力。有很多城市，男性背負的壓力依舊比女性更大，尤其是經(jīng)濟壓力，他們必須要面臨買車、買房的壓力，似乎只有這樣才能找到讓他幸福的另一半。我以為這樣的現(xiàn)象會逐步扭轉(zhuǎn)，女性開始承擔起一半甚至更多家庭開支，同時，男性也開始承擔一半家務勞動。而我們在減輕男性經(jīng)濟壓力，改善貧富差距的同時，重建精神家園，正視精神的價值和意義。

吳淑平：成功女人其實是更害怕寂寞的，她們對情感的需求往往比普通女性大，你覺得職場上的成功女性該怎樣去面對或排解這種寂寞?

馬艷麗：如果我們對一個成功女人的界定是：有愛心，有事業(yè)心，有社會責任感，家庭幸福，事業(yè)有成的話。這樣的人一定不寂寞。首先，她的內(nèi)心深處充滿了愛與希望，她有夢想，并努力追求自己的夢想，她的內(nèi)心中不空虛。同時，她身邊一定團聚了很多好友，同她共同去開創(chuàng)一份事業(yè)，她用自己的愛關(guān)心身邊的人，她也因此獲得了他們的愛，我覺得這樣的人生活應該更充實，而不是更寂寞吧。而如果只是徒有虛名，也談不上真正意義上的成功女人吧。

采訪手記：

馬艷麗是我采訪的女明星中最理性也是最謹慎的一位，跟想象中的她有很大的區(qū)別。她在回答問題的時候，謹慎得近乎在做學問，我提的問題都跟情感有關(guān)，但她極力在回避，卻又似乎在回答。這種球的回答，讓我感覺似乎不是在采訪一個女名模，而是在采訪一位純粹的設計大師或純粹的商人。