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火星語范文1

幾點漁火照徹了逝去的星光。

星光中有早春的碧波在顛簸，

誰泛的舟，燃著幾簇粼粼的星子？

采下了一輪滿月的甘甜，

遠思的梵語在寂靜地諦聽著：

彼處的碧波，

火星語范文2

關鍵字：貨幣；存貸款；存款準備金

(一)

經常聽見這樣一句話“銀行是特殊的企業”，沒錯，因為銀行在經營著一件特殊的商品，那就是――貨幣。如果說金融是經濟的血脈，那么銀行就是金融的核心；金融并不是那樣的難以理解，其內涵就是將資金有效地配置給那些能夠創造財富的企業和個人。社會上總是有融資的需求，而銀行憑借其雄厚的資金實力成為融資需求者的首選。所以從這一點來看，銀行是當今時代的核心經濟機構，甚至可以說銀行承擔著經濟發動機的職能。

銀行的資金來源就是社會大眾和企業公司的存款。銀行能以存款的方式吸收資金，是因為銀行允許存款人在任何時候提取部分或者全部存款。銀行在吸收存款時出具的欠條(存折)，使存款人能據此隨時來取現。也正是因為存款人能隨時提取存款，所以這種借貸與其他類型的借貸明顯不一樣。對借貸雙方來說，都沒有一種借貸的感覺。存款人從來沒有感覺失去過對存款資金的使用權；而銀行在依據存折支付給存款人資金時，也沒有感覺到是在償還一筆借款；當銀行通過發放貸款給借款人時，也并不認為是在運用別人的錢。同時在上述過程中我們也可以看到，銀行是社會大量閑置資金的集中地，是存款人為了方便和安全把資金存放在銀行，而銀行的業務就是經營著這些資金。

(二)

銀行不但經營貨幣，而且還創造貨幣，這正是銀行的與眾不同之處。很多人的觀念中認為是中央銀行創造了貨幣，其實中央銀行只是行使了貨幣的發行權，而貨幣的需求量卻是由商業銀行創造出來。商業銀行創造貨幣的動力就是用存款進行放貸。存款對于銀行來講，在資產負債表上表現為負債，一旦把存款放貸出去，這時候從銀行的資產負債表上看到，在負債不減少的情況下會增加等量的資產，而這些放貸出去的資金，并不被借款人以現金所持有，而是再一次回歸到了銀行，形成新的存款，這實際上等于增加了整個銀行體系的存款總額，也即創造了貨幣。

假設整個銀行體系中有A、B兩家銀行，起先A銀行有存款100萬，B銀行無存款，其后A銀行一名客戶由于要購房向A銀行貸款100萬，于是A銀行經審核后放貸100萬，而這100萬最后又劃向了房地產商開在B銀行的賬戶內，形成了B銀行的存款。在上述過程中，可以清晰地看到，正是由于貸款的機制，整個銀行體系的存款增加了100萬，又因為銀行的存款可以隨時提取，這就相當于創造了貨幣。

(三)

在第(二)節的例子中，還存在兩個問題沒有解決，一個問題是：如果A銀行的100萬存款進行重復放貸，那么重復N次，就會有N倍100萬的貨幣被創造出來；第二個問題是：整個銀行體系不是僅有A、B兩家，而是有3家、4家、……N家，那么重復N次，同樣也會有N倍100萬的貨幣被創造出來。兩種情況都預示著貨幣發生了通脹。

對于第一個問題，解決之道就是設定存貸比上限，存貸比即銀行貸款總額/存款總額，目前商業銀行的最高存貸比為75%，貸款總額不得高于存款總額，這就保證了銀行每一筆存款不會進行重復放貸。

第二個問題的解決方法就是設立存款準備金制度，這項制度為銀行每一筆存款所能派生出來的貨幣數量設定了上限。

所謂存款準備金是指商業銀行在吸收存款后，把一部分存款放在中央銀行，用于應付存款人隨時提現的流動資產儲備；而存款準備金與銀行存款總量的比值就是存款準備金率。

假設存款準備金率是10%，整個銀行體系有N家銀行，一名客戶把10000元存入A銀行，A銀行接受這10000元現金原始存款后，提取其中的10%，即1000元作為存款準備金，剩余的9000元發放貸款，貸款客戶將貸款用于支付，而收款人又將把這筆款項存入B銀行，這將使B家銀行獲得存款9000元，B銀行在提取10%準備金后(即900元)，將剩余的8100元作為貸款發放，這又將使C銀行獲得存款8100元，……通過整個銀行體系的連鎖反應，一筆原始存款將形成存款貨幣的多倍擴張。

讓我們來計算一下整個過程中銀行體系到底形成了多少存款貨幣：

10000+9000+8100+……=10000×(1+0.9+0.92+……)=10000×10.9=10000×110%=100000

一共上繳給中央銀行的存款準備金為：

10000×0.1+9000×0.1+8100×0.1+……=10000×(1+0.9+0.92+……)×0.1=10000×10.9×0.1=10000×110%×0.1=10000

從上面兩個結論中，可以看到，在存款準備金制度下，10000元的原始現金存款創造了等量的存款準備金；同時因為放貸機制，形成了數倍于自身的銀行存款，其倍數值正好等于存款準備金率的倒數，此數值也稱為貨幣乘數。

由此又可以推導出另一個結論，上調存款準備金率，貨幣乘數變小，原始現金存款創造貨幣的能力減弱，稱之為信貸收縮或收緊銀根；下調存款準備金率，貨幣乘數變大，原始現金存款創造貨幣的能力增強，稱之為信貸擴張或放松銀根。這也就是為什么說“調整存款準備金率是最猛烈的貨幣政策工具”的原因。

參考文獻：

[1]弗雷德里克.米什金著.貨幣金融學(第六版).中國人民大學出版社，2005年.

[2]馬丁.邁耶著.大銀行家.海南出版社，2000年.

火星語范文3

【關鍵詞】《品德與社會》;生活性;綜合性;活動性

How to manifest “Personal character And Society” life, comprehensive nature, activity

Li Qiuzhen

【Abstract】“Personal character And Society” the curriculum is take child’s life as a foundation, promotes student good personal character Tong Cheng and the social development comprehensive curriculum. This curriculum mainly has three essential features: Life, comprehensive nature, activity. This curriculum’s three aspects are an organic synthesis entity. The teacher should grasp the goal comprehensively in the teaching process, the change stresses the knowledge study in the past, neglected ability and the emotion, the manner, the values raise teaching idea, through many kinds of teaching activities, helped the student to obtain the rich emotion experience, to form the positive life manner, to form the good behavior habit, the enhancement to adapt and to participate in social ability. Masters the necessary elementary knowledge, thus overall achieves the curriculum goal.

【Key words】“Personal character And Society”; Life; Comprehensive nature; Activity

《品德與社會》課程標準明確指出：《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。本課程主要具有三個基本特征：生活性、綜合性、活動性。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。

1 生活性

《品德與社會》課程以兒童的生活為基礎，遵循生活的邏輯課程標準中“兒童的品德和

社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟”。這句話包含兩層含義：一是要求教育者要尊

重學生對生活的認識、體驗和感悟。二是學生品德形成和社會性發展要從他們對生活的認識、體驗和感悟開始。所以《品德與社會》教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現實的世界。讓兒童自主實踐，才能獲得愉快地生活，積極地生活。下面，我從以下三個方面談《品德與社會》課生活化的一點看法。

1.1 引導學生走進生活，熱愛生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。因此教學時，教師要以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求。盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，在教學《悄悄長大》這一課時，我讓兒童知道自己是怎樣出生、怎樣生活、怎樣長大的，讓兒童知道自己的成長離不開父母的精心呵護和耐心的教育，使兒童從小知道父母的辛苦，讓他們從小學會感恩，熱愛父母，熱愛生活。

1.2 指導學生發現生活、體驗生活。

教學，需要讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，因此，《品德與社會》的教學必須與學生的日常生活結合起來，把理論和實踐結合起來，才能讓學生真實的感受生活。又如，在教學《我與家庭》這課時，我們要讓兒童知道當家的辛苦，讓兒童幫助爸爸媽媽做力所能及的家務，洗洗碗筷，收拾房間，打掃衛生，上街購物等等，讓他們親身體驗“小鬼當家”的酸甜苦辣，從而去發現生活、體驗生活、感受生活。

1.3 引領學生在生活中發展，在發展中生活。品德與社會課程的特點，就是以兒童的現實生活為課堂內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或實踐活動為載體，引導學生在生活中發展，在發展中生活。所以在教學

中，我們必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識。

例如，在教學《走向文明》這課時，我不只是照本宣科。而是讓學生到社會生活中去調查，如： “乘公共車時擁擠不擁擠?”“有投有人給老弱病殘的人讓座?”等等，調查結果顯示，學生會發現現實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人視面不見等。這在一定程度上削弱了我們課堂上的教育，這時我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去認識社會，談談自己對這些現象有何看法、有何感受?人們對這種社會現象有何評價?學生就有可能從人們積極的評價中，自己真實的情感體驗中獲得知識．建構自己內心的道德標準，這樣學生在課堂上學到的理論，在社會生活中．在自己的心靈上都得到了進一步的升華。

2 綜合性

《品德與社會》是以兒童的生活為基礎的綜合性課程。而所謂的綜合性課程不是簡單地將課程中所涉及的各學科知識拼湊或疊加在一起。“綜合課程”的內涵：它是一種雙學科或多學科的課程組織式，強調學科之間的內在聯系性，強調不同學科的相互整合。因此綜合課程注重的是知識之間的內在聯系性。這種綜合是一種內在的有機整合，而不是簡單的拼盤。這種綜合性主要表現在與各科課程內容的整合，主題學習的綜合，與社會生活實踐的融合等三個方面。

2.1 與各科內容的整合:《品德與社會》與各學科內容的整合，并不是學科知識的簡單相加，而是各學科知識相

互滲透，融會貫通，使學生的頭腦中形成更概括、更高級的知識信息，從而優化知識結構。小學中高年級設置的《品德與社會》課程的意義就是：通過課程的綜合為小學生開辟一條通向他們生活的渠道，使他們在生活的內在聯系中獲得整體的發展，特別是有利于他們的品德與社會性發展。因此老師要深入鉆研教材．加強學科間教材內容的融合，密切課堂教學與學校、家庭、社會的關系，把實踐活動落到實處，既能使學生學到知識，又能培養學生的能力，在教學過程中根據新課標理念．應用各個學科的相關知識對學生進行綜合教育，潛移默化地培養學生動手、動腦、動口等綜合能力，充分調動學生的學習興趣。

例如：在教學《家鄉的變化》這一課，課前讓學生通過各種途徑(調查、訪問、游覽、查閱資料等)了解家鄉的人文地理、人情風俗、旅游交通等多方面的知識，真實地去感受自己的家鄉發生了怎樣翻天覆地的變化，并用“我來做個小導游”的角色表演形式，讓學生向別人展示自己家鄉的美麗，感受家鄉的可愛，從而培養自己熱愛家鄉、熱愛祖國的思想感情。在這個教學過程中，我們無形地將品德與社會、自然、科學、地理等各學科的知識有機的整合起來，同時在操作過程中，學生的各種能力也得到了很大的提高。

2.2 主題學習的綜合:

《品德與社會》是由相關學科整合而形成的綜合課程，其教與學的方式會更加豐富、靈活。各學科運用的各種教學方法，在新的綜合課程教學目標的統領下可以綜合運用。品德與社會課是以兒童直接參與豐富多彩的活動為主要的教學方式，強調在活動中受到教育。其課程目標主要是通過學生參與各項活動來實現的。其活動形式多種多樣，常用的方法有參觀訪問、社會調查、小品表演、講故事、聽音樂、角色游戲、看錄像、討論交流等。教師可根據教材的內容和學生實際，靈活地選用活動形式，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的活動空間。

例如：在教學《我愛我的家》這課，我讓學生通過參觀訪問、社會調查等了解到家鄉的一些存在問題，如：工廠廢氣、污水的排放污染，垃圾的處理不當等問題，我們可以組織同學討論：“你有什么好的建議?”“你打算采取怎樣的措施處理這些問題?”通過積極的討論，同學們提出了很多設想，有些同學還提議給市長寫一封信，建議把工廠遷移，建立現代化的垃圾處理場等。通過這樣的活動，學生感覺到了教學活動的趣味性、真實性，同時學生的自主活動性也得到了很大的發展。

2.3 與社會生活實踐的融合:

意大利教育家蒙臺梭利提出“實踐是最好的老師”。《品德與社會》是一門面向學生生活、實踐性很強的課程，教學空間不應局限于課堂和學校，要積極參與社會實踐，體驗社會生活，在社會這個大課堂中去進行探索和研究，使學生在理解和感悟中受到教育。將品德與社會課和社會生活實踐相結合，既可以滿足學生的探索欲、求知欲，又拓展了品德與社會課程的教學空間，提高了教學效果。

3 活動性

《品德與社會》新課標指出：“兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會化發展，在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現”。活動式教學，是指以學生的興趣和內在需要為基礎，以活動為主線，以學生主動參與，主動探索作為特征．以活動促發展的一種教學方式。新課程倡導主體活動性教學，品德課程的實施應該充分地重視學生的活動，教師要由單純的知識傳授者向學生活動的引導者、組織者、合作者轉變。教師的作用是指導兒童活動，而不是單純地講教材。綜上所述，《品德與社會》的活動式教學是建立在現代先進教育理念上的自覺行動，是品德與社會教學的方式改變的必然趁勢。

總之，《品德與社會》課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。教師在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。

火星語范文4

自1990年始，全國婦聯和國家統計局每10年聯合開展一次中國婦女社會地位調查，最新的調查結果是2011年10月21日的“第三期中國婦女社會地位調查”。調查總體顯示，大多數中國女性熱愛家庭，滿意自己在家庭中的地位，但婦女狀況與男性相比還有許多差距，女性的性別意識相對落后，女性狀況還有待繼續改善。

女性眼中的幸福

在大環境與性別觀念關照下，有80％多的女性認為：婚姻家庭幸福是她們最主要的幸福。而2009年6月，《小康》雜志聯合新浪網進行的“你的婚姻幸福嗎?”和“你認為維系婚姻最重要的因素是什么?”兩項調查結果顯示，略超過半數的人認為“婚姻使自己感到幸福”，“性格”、“孩子”與“家庭”是維系婚姻最重要的三個因素。而“第三期中國婦女社會地位調查”則顯示，在婚姻家庭方面：85.2％的女性對自己的家庭地位表示比較滿意和很滿意。妻子參與家庭生產／經營、買房／蓋房和投資／貸款決策的比例分別為72.6％、74.4％和74.7％。數據顯示，包括與配偶聯名在內，女性有房產的比例為37.9％，男性為67.1％。72.7％的已婚者認為，與丈夫相比，妻子承擔的家務勞動更多。在被訪者中，3歲以下孩子基本由家庭承擔照顧責任，其中，母親承擔日間主要照顧責任的比例為63.2％。城鎮25-34歲有6歲以下孩子的母親在業率為72％，比同年齡組沒有年幼子女的女性低10.9個百分點。

從這些數據我們可以發現：中國女性容易滿足并習慣忍耐，顧全大局并思想傳統。盡管從外部環境來說，女性在管理層面的人數只占男性的一半；在比較高層領域的提拔比男性難，女性在就業方面仍受到歧視；女性的收入較男性要少近三成。在婚姻家庭內部，3歲以下的孩子大部分由女性照顧；6歲以下孩子的媽媽存在嚴重的雙重勞動負擔；女性每天較男性多干近一小時的家務勞動；還有占24.7％的女性遭受過各種形式、程度不同的家庭暴力。在這并不有利于女性生存與發展的內外環境下，我們的女性仍然把家庭的幸福當作人生中最重要的幸福來源，我們的女性仍然熱愛生活，擁抱現實，可見中國女性的賢惠、忍耐、付出、犧牲，還有成男人之美。

八成以上女性認為婚姻家庭是她們幸福的主要來源，這樣數字似乎在告訴我們：大多數人希望走入婚姻，建立家庭，擁有孩子，她們認為擁有一個相互依賴的伴侶，有一個相依為命的人，有一個能給他們帶來快樂的孩子，是非常幸福的事情。但希望和美好的一面并非是婚姻家庭生活的全部。雖然有一半多一點的人認為婚姻使他們幸福，但也有近兩成的人對婚姻家庭并不滿意。婚姻家庭生活不僅是地位、責任、義務，還有更多內容決定婚姻家庭是否幸福。婚姻生活與家庭生活是一個極其復雜的組合，雖然我們在選擇配偶的時候已經十分理性與務實，但生活中的繁復與瑣碎還是在考驗人們的耐心。

雖然調查中有80％多的人認為，女性的能力并不比男性低，而且有近90％的女性認為自己可以和男人干的一樣好，還有80％多的女性希望自己一生有所作為，甚至有84％以上的女性認為即使自己家里有足夠的錢，她們仍然希望繼續工作。但同時“第三期中國婦女社會地位調查”結果顯示，認同“男人應該以社會為主，女人應該以家庭為主”的男女比例分別為61.6％和54.8％。一方面是女性對自我的肯定，一方面是女性自覺地為家庭及男人犧牲，這看起來矛盾的事實，正說明著中國女性的特點，說明著性別意識的落后，也說明著目前中國婚姻家庭多元化的復雜趨勢。

女性的婚后困局

女性婚后的生活是怎樣一種狀態呢?調查顯示，“女主內，男主外”的傳統思想有所“回潮”，認同“男人應該以社會為主，女人應該以家庭為主”的男女比例分別比2000年提高了7.7和4.4個百分點。這是一個令人吃驚的數據，這一思想的回潮帶來的必然是女性在社會上的發展受到影響，女性在家庭中的權力會有下降。既然中國有一半還多的人認為“男人應該以社會為主，女人應該以家庭為主”，那么在養育孩子和家務勞動的時間分配上一定會有偏傾，而調查數據也有力地證明了這一點。首先，在生育年齡階段有近10.9％的女性放棄工作，而兼顧工作的年輕母親不僅承受著雙重勞動的負擔，而且因為以孩子及家庭為主而影響工作。在女性最美好的年華，在工作需要打基礎的起跑線上，女性首先處于劣勢地位。許多女性在35歲之后就基本不再受到單位提拔，50歲就面臨退休，這種種現實狀況都不利于女性的發展和女性社會地位的提高。

在教育體制不完善、升學競爭如此殘酷的今日，一個女人要精心照顧孩子到18歲，如果家中的男人又是大男子主義者，這個女人在這18年中將承擔繁重的家務勞動。雖然調查顯示88.6％的人同意“男人也應該主動承擔家務勞動”；但86.7％的人承認“男女平等不會自然而然實現，需要積極推動”。在“說與做”還有漫長距離的時間里，女性每天比男性多干40分鐘家務，周末兩天中每天多干1小時家務，這必然使很多45歲之前的女人身心疲憊。一個職業女性，一個母親，她一周的5天中，晚上9點前幾乎不可能休息，這必然影響女性的生活質量。等到孩子上了大學，女性也到了單位提倡退休的年齡。女性的人生竟然是這樣的被動與身不由己!而造成這一切的主要原因是家庭和孩子，這必然使一部分女性考慮：要不要孩子?要不要家庭?應該選擇什么樣的丈夫?丈夫能否分擔家務勞動，必然成為未來影響家庭穩定的主要因素。因為女性的自主意識每年在增長，既然有54.8％的女性認為“男性以社會為主，女性應該以家庭為主”，就證明有近45％的人不一定贊成這種思想，這一群體中只要有一半的女性把自己的事業看得重于男人、家庭及孩子，她們就可能進行“家庭革命”，因此未來結婚與離婚的比率一定會發生變化。

火星語范文5

關鍵詞：生活； 教育； 源泉

中圖分類號：G633．34 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）08-068-001

今年寒假期間，我布置了這樣一道作業：給一年來對你幫助最大的親人或朋友寫一封慰問信，并誠摯地邀請對方回信。假期結束以后，學生們交上來一封封情真意切的信件。

現摘錄兩封如下：

一、溝通是教育和諧的橋梁

劉曉宇：爸爸，您一定覺得很奇怪吧?我們同住在一個屋檐下，為什么還要給您寫信?因為這些話我一直不敢當面對您說。我想：正好借這次完成作業的機會，把自己的真心話說出來。

今年，您又跟往常一樣，給我報了英語班、奧數班、作文班、鋼琴班……我望著您，心中的怒火急速上升。我再也忍不住了，大聲吼道：“爸，您有沒有站在我的角度，替我想一想，我累不累呀?報班也得有個限度呀……”

爸爸：女兒，你的信，我看了好幾遍，心里覺得很慚愧，逼你上興趣班，確實不對。可我們還不是想讓你上個好初中。在這里，爸爸給你道歉，以后，我們一定會征求你的意見，讓你選自己喜歡的東西去學習。

點評：學生的學習負擔一直是一個敏感的話題，社會現實的激烈競爭，逼得有些家長從小就給孩子套上了緊箍咒。但孩子畢竟是孩子，他們被來自各方的期望壓得緊緊的，他們需要喧泄，需要反抗。可是面對家長嚴厲的目光，面對老師殷切的希望，他們常常選擇沉默，在窄小的空間里尋找著平衡。這樣的時候，慰問信就成了孩子抒發心聲的正當渠道。在這里，孩子與家長之間找到了交流的機會，創造了一種和諧的教育氛圍。

生活并不是一帆風順，教育也不總是和風細雨。當我們在生活中碰到煩惱，當我們在教育中遭遇瓶頸，這時，該怎么辦？為學生創造與家長交流的合適契機，是教師的責任。選擇寫信的方式，讓孩子找到了一個合理表達自己感受的機會，也讓家長能夠平靜地思考孩子提出的問題。當雙方都能心平氣和地進行交流時，家長與孩子之間就搭起了一座橋梁，使愛的雙方能夠互相體諒對方，共同去尋找解決問題的方法。

二、理解是創造美好生活的基石

李清秀：親愛的媽媽，謝謝您!在這11年里，您付出了許多，也受了不少苦，可是您一句怨言也沒有。寧可自己受苦受累，也要讓我們生活的幸福。以前我小，不懂事，連一句“謝謝”都沒有對你說過，總是認為您坐在有暖氣的辦公室上班一點也不累。直到有一天，我去看您，發現您忙個不停，一會兒給病人掛水，一會兒給病人打針，不知不覺，豆大的汗珠從您的額頭上流了下來……我已經12歲了，前面的11年，您都是這么過的，而我卻沒有給過您一句問候的話語。如今，我才知道您平時是多么辛苦，現在，我好想對您說一句：“媽媽，您辛苦了!”

媽媽：親愛的小雨點，收到你的信，媽媽感到溫暖和感動，這可是女兒給我的第一封信。在媽媽的心中，一直以為你還是以前那個不懂事的小不點，今天，看了你的信，我才發現自己錯了，我的女兒長大了。

當然，在平時教育的過程之中，我可能有些方式方法不太恰當，有的事情不分青紅皂白就批評你，讓你感到很委屈。對于這一點，我要向你道歉，以后我們要加強溝通，只有了解心中所想，我們才不會有誤會和矛盾。我們要做一對朋友式的母女，你說好嗎?

點評：“我們要做一對朋友式的母女”，多么美好的想法。一封簡簡單單的慰問信，流淌著濃濃的愛意，它彌補了忙碌于生活奔波的家長的忽略，它彌補了不知生活艱辛的孩子的忽略，它彌補了教育對家長、孩子內心世界的忽略。

火星語范文6

印象素描：龔宇個子很高，衣著休閑，年輕而儒雅，看來他不習慣用電話分機招呼助理或秘書，親自出去幫我倒了杯水。這份輕松與平和，很難讓人相信， 中國最大的門戶網站，2008年北京奧運會正式互聯網絡內容提供商――搜狐網的運營部都由他一手操控。同時，他還“運營”著另一個重要的“王國”，有一位小王子和一位小公主的甜蜜的家。

搜狐網的母嬰頻道一直是我們雜志的合作伙伴，她們的形象廣告上有一句話：“幸福有我才完整”。作為搜狐母嬰頻道“頂頭上司”的龔宇，對“幸福”二字又如何理解呢？正像他領導的網站一樣，他的幸福觀也經歷著一次又一次的升級和改版。而且，每一次全面升級之后，他對“幸福”都有了更深一層的領悟。

父子之間的情感，可能在語言或行為表達上永遠成問題，但是他們永遠都是彼此心底最重要的人。

滋味復雜父子情

兒子8歲，上小學二年級，完全繼承了老爸聰明的“清華腦瓜”。4歲的時候，他手繪出一張帶他去游樂場玩的行車路線圖，除了比例稍有差池，所有的轉向、空間布局都完美無缺。兒子上小學前的一個假期，父親特意抽出半天時間，單獨帶他去了居庸關。父子倆一路攀爬到南段的最高峰。城墻合攏處，游人寥寥，山風呼嘯。這次特別的出游，在父子二人的記憶中，都是最值得回味的幸福片段。

但是，兒子也常讓老爸感覺失落，用他自己的話說是“拿冷臉貼熱屁股”：出差在外，長途電話打來，兒子一句“我不想講，正看電視呢”，澆了老爸的“思念”一頭冷水；回家之后，正想把兒子抱在懷里好好親熱一番，卻被他用膝蓋頂著胸口抗議后迅速“逃脫”；如果某段時間老爸對他批評稍多，小家伙就要“剝奪”老爸“晨送”的權利。因為如果是老爸送他上學，他們一路上會聊得特別開心；拒絕老爸送，就等于是向老爸提抗議，表達不滿。

龔宇：重新體味父愛

可能我對兒子的期望、要求和對女兒完全不一樣。這也是對男孩子的更多要求。比如要善于學習、有責任心、會玩又不能貪玩等等。我上的是清華大學，至少兒子不能比我差吧。所以我給兒子的壓力肯定也更多一些。而且，兒子對父親的贊揚或批評也總是更在意。

和兒子之間的這種關系，經常讓我想起我和我的父親。我們好像至今也是相對無言。他一張嘴就是在教育我，那些話他說了幾十年，我也聽了幾十年。但是有了兒子，我越來越能理解父親。父親會把兒子的幸福永遠看得高于自己的幸福。父親對我的那份期望和寄托，和我現在對兒子的期望和寄托一樣厚重。所以，父子之間的情感，可能在語言或行為表達上永遠成問題，但是他們永遠都是彼此心底最重要的人。

女兒那軟軟地摟住他脖子的手臂，把龔宇帶進了一個充滿夢幻色彩的公主世界。

走進公主的世界

這位自動控制理論及應用工學的博士，好像一直都生活在非常嚴謹的科學世界里。他的工作也是一個和技術、科技有關的理性王國。但是，自從有了女兒，每次回到家，女兒那軟軟地摟住他脖子的手臂，撲進他懷里的那個散發著溫香的小身體，突然把龔宇帶進了一個嶄新的、陌生的世界――充滿夢幻色彩的公主世界。“公主”性格開朗，喜歡放聲大笑，燦爛無比；她也愛哭，那是因為她知道，這是“制服”老爸的最有效的武器。小姑娘在自己的王國里快樂地成長，和童話里的任何一位公主沒什么兩樣的是，她也有一位極為寵愛自己的“國王”父親。

不過，既然進入了公主的世界，就要給“公主”講那些《青蛙王子》和《小美人魚》之類的故事。而且，再覺得沒勁，再講得直想睡覺，也會在“公主”的督促下講得一字不漏。所以，經過無數次講述之后，龔宇對很多童話故事的情節知道得一清二楚。巧的是，這項“艱巨”的任務偏偏幫龔宇驗證了他一貫的“幸福”人生觀。

龔宇：“美女”和誠信

前不久，在搜狐的一次員工培訓中，我問在座的人：“誰能把《美女與野獸》的故事完整地講一遍？”舉手的人寥寥無幾。可能完全能把這個故事的情節復述得很清楚的人還真不多。我也是在給女兒講了無數遍之后才知道的。這個故事對于孩子來講，是個有趣的童話。但是對于成年人來說，它其實是一個關于誠信的箴言：遵守承諾的“美女”父女，不僅幫野獸變回了王子，“美女”也最終得到了幸福的生活。

我們生活在現實中的每一個人，都應該把誠信作為做人的最基本的原則。越是遵守這個最簡單的原則，就越是容易把事情做好，獲得成功，擁有幸福。

“目標既定，就踏踏實實地走，不向兩邊看”，這是龔宇做事的一貫風格。

那段艱苦的日子

龔宇夫婦都是特別喜歡孩子的人，有了兒子之后，覺得沒養夠，怎么想也要再生一個。但是，2001年，正是“9•11”之后美國經濟不景氣的一年。龔宇的太太獨自在美國照顧兒子。龔宇每隔一個月去探望她們一次。在舊金山機場，龔宇看見妻子大著肚子領著頭發長長（因為媽媽沒有時間帶他理發）、小臉清瘦的兒子來接他，心酸不已。那時，中國的互聯網也在經歷“嚴冬”，龔宇正在國內帶領著他的團隊，苦苦地堅守著焦點網。

“目標既定，就踏踏實實地走，不向兩邊看”，這是龔宇做事的一貫風格。所以，不管是做父母還是做事業，這對夫妻都堅持了下來，攜手共度。這才成全了他們“家有兒女”的美滿，以及焦點網最終成為互聯網中真正“焦點”的成功。

龔宇：最大的幸福

搜狐公司今年的“新視角”高峰論壇的一個分論壇，就是關于財富與幸福的話題討論。我個人認為，財富和幸福其實真的沒有什么關系，或者關系很小。

有人會覺得掙很多錢是幸福，其實掙錢只是一個過程，是對有錢之后的那種生活的向往。真的有了錢，仍然會感覺不幸福。反而，人在特別艱苦、發愁吃、喝、住的時候，并不知道什么叫不幸福。

我馬上就40歲了，后面的事情似乎都已成定局：再過10年，我們的財富狀況什么樣，再過20年，我們的經濟又是什么樣……這些和幸福好像也沒什么關系。

也許人生中會有很多的小幸福，比如家里沒有人生病等等。但是深層次的幸福是什么？人生中最大的幸福是什么？我覺得應該是一種期盼。而且這種期盼是帶有極大的不確定性的。對于我們來說，現在最大的不確定因素又是什么？是孩子的未來！我們寄予了孩子們那么多美好的希望，但是它們能實現嗎？能實現多少？很不確定。又也許，事實會比我們期望的還要好！所以我覺得為人父母之后，最大的幸福感只來源于一個，那就是看著孩子們一天天長大。

龔宇的育兒觀

父親應是清晰的旁觀者

育兒生活中，母親確實更擅長做一些日常事物。但是她往往會因為做這些事情需要的時間、精力太多，沒工夫想別的。這時候就需要父親用男性的理性思維、邏輯思維在整體上進行把握，并站在更高的角度上想問題。發現問題之后，和妻子共同商量，做一些調整。比如最近是不是對孩子們缺乏耐心，或是最近為了培養他們的自信，我們給予的表揚和獎勵是不是太多反而造成了孩子過于敏感等等。

更應重視中國式教育

我不贊成在孩子很小的時候就把他們送到國外讀書。如果真想讓孩子將來有所成就，就應該讓他們從小適應中國的教育制度和社會現狀。因為未來的社會，更多成功的機會、機遇都在新興的發展中國家，中國就是年輕人發展事業環境最好的地方。

付出就有回報

我們每個周末、長假都會帶兩個小家伙出去玩。大概從女兒2歲、兒子4歲開始，我們每年都會帶他們去迪斯尼樂園，最近又開始帶他們去國外的一些優美的風景區。很多人都說，孩子太小，什么也看不懂，什么也記不住。但是我覺得帶孩子出去玩的回報并不在于此，而更在于他們自信心的培養。孩子見得多，眼界開闊，就會變得大方，性格特別好。這才是更好的回報。

編后

上有父母，下有兒女，誠信為人，其實龔宇的幸福觀就如此簡單，但是能把這樣簡單的生活看做幸福的人，一定已經“不惑”，不是指年齡，而是指心境。

心境越平和，就越容易升級自己的幸福感，有幸福感，家庭就會和諧，我們的生活態度就會更加積極向上，永遠對自己和未來充滿信心和希望。