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郁金香的折法范文1

這是一個春風和煦、春光明媚的日子。我去無錫安鎮農博園觀賞郁金香。

這郁金香原產伊朗和土耳其高山地帶，是17世紀種在奧斯曼帝國的御花園中專給皇室貴族觀賞的高雅、端莊、雋永的花。美國白宮、法國盧浮宮等游覽圣地都陳列她的芳容。安鎮農博園大量引種郁金香，舉辦郁金香展覽，讓游客盡情觀賞這清新脫俗、魅力無比的鮮花，真是一件賞心樂事。

梅園和安鎮農博園都是無錫欣賞郁金香的好地方。兩相比較，梅園的郁金香像小家碧玉，比較精致，但缺乏開闊的意境。而安鎮的郁金香則像是一個野姑娘，既艷麗又充滿了生命的活力。正可謂村姑偏悅目，野花更迷人。來到安鎮農博園，那里的郁金香更能讓我為之傾折。

這郁金香是一種草本植物，花莖高6～10厘米，它與凌波仙子荷花相似，都是在莖部高擎艷麗的花兒，清新脫俗，顯得亭亭玉立。郁金香的花型有杯型、碗型、卵型、球型、鐘型、漏斗型、百合花型等，有單瓣也有重瓣，看上去特別美。比凌波仙子更迷人的是，它的花色多，更妍麗?，摪?、嫣紅、姹紫、濃褐、金黃、深橙，它們仿佛都充滿磁性，一下子就吸引了人們的注意力。

安鎮農博園里匯集了全球數十種優良品種，50萬株郁金香在這里繽紛盛開。這里仿佛正在舉行郁金香王國的選美比賽。一朵朵郁金香就是一個個前來參加比賽的少女。你看，在這春天的展示臺上，時而頷首致意，時而眉目傳情，時而撓首弄姿，她們使出渾身的解數，在博取評委――廣大觀眾的青睞。身為評委，大家此時很為難，就像時裝模特的評委面對一個個實力超強的選手一樣。

你看，這朵郁金香風姿綽約，那朵郁金香姿色超群，讓你左右為難，難以決斷。當然，讓我們震撼的還是郁金香的集體表演。猶如國慶60周年閱兵，單獨的一個女兵英姿颯爽，使人眼眸發亮；而齊步走過來的女兵方陣則令人震撼。你看，在這春天的郁金香比美的匯演中，那一片又一片的“女兵方陣”讓你怦然心動，目不暇接。我最喜歡那種嫣紅的郁金香，與我們平時見到的月季、玫瑰花色不同，它的顏色不深不淡，還有光澤，看上去特別嬌媚。

由于地方寬廣，安鎮農博園栽種的郁金香面積很大，看上去十分壯觀。獨具匠心的設計者還把郁金香和油菜花以及各種草花間種在一起，并巧妙地設計了十幾處不同風格的主題景點，讓郁金香在美麗的背景中展示自己迷人的風采，并增添這里的自然野趣。我最欣賞農博園把郁金香和油菜花套種在一起的設計。油菜花也是春天的主宰。幾千年來，在江南春天的原野上，一直是油菜花的世界。這漂洋過海而來的郁金香激起了它們不甘沉淪地展示魅力的欲望，于是它們成群結隊，同心協力，也綻放生命的活力，萃成束，抱成團，像金色的云錦似地溢光流彩，璀璨奪目，在與郁金香比妍斗美。而這些懷著美化春天使命的郁金香也當仁不讓，它們也在盡情盛開。遠遠看去，一片金黃一道嫣紅、潔白或橙黃，特別賞心悅目。

農博園里那零零星星作為點綴的郁金香也很迷人。在高科技農業展示館、農耕文化展示區等景區的，也栽種著一片片的不同顏色的郁金香。它們似乎是導游，引導人們前往精美絕倫、各具特色的小區，在長長的棚架上去欣賞葫蘆、冬瓜、苦瓜、絲瓜、蛇瓜等瓜果，去瀏覽小區連結處用竹子建造的亭子和小橋，去觀看路旁和房角的熱帶植物……在這同時，它們又仿佛是魔術師，有力地攫住了人們游覽的興趣和注意力。

你看，在清波粼粼的龍蝦池塘邊上，那些栽著的一排排黃色、紅色郁金香多么吸引人。它們汲地氣精華，以整齊而挺拔的氣勢，展示自己整齊、迷人、充滿活力的風姿。而它們身邊長著的婀娜楊柳，正在春風的撫拂下，頻頻頷首致意。嗅著郁金香的香味，注視郁金香美麗的姿影，欣賞旖旎的風光，在融融的春風吹拂下，我覺得特別愜意。

郁金香的折法范文2

沉香

沉香是自然界極為稀少、珍貴的香料物質，同時也是一味名貴的中藥，還是佛教禮佛供佛的一種圣物，更是香道文化的重要組成部分，享有“眾香之首”、“香中之王”等美稱。沉香在中國有2000多年的歷史，隋唐史料中就有豐富的記載，到晚唐及五代則又有更高度的發展。宋代時，精品沉香是“一兩沉一兩金”。到了明代，就已變為“一寸沉一寸金”，而在當代人選用香時也首推沉香。

檀香

檀香是種常見的香料，可分為紫檀、黃檀與白檀，經常作為東方廟宇焚香之用。檀香用于制香歷來被奉為珍品，不過，檀香單獨熏燒，氣味不佳，倘若能與其它香料巧妙調制，則可“引芳香之物上至極高之分”。另外，檀香還是一味重要的中藥材，歷來為醫家所重視，謂之“辛、溫；歸脾、胃、心、肺經；行心溫中，開胃止痛”。外敷可以消炎去腫，滋潤肌膚；熏燒可殺菌消毒，驅瘟辟疫。

龍涎香

龍涎香是抹香鯨的分泌物，遇熱就會散發出異香，其香的最主要的用途在于調制合香。香料里添加了龍涎香后可以使香煙凝聚而不易飄散。《本草綱目》中記載：龍涎方藥鮮用，惟入諸香，云能收腦麝，數十年不散。又說焚之則翠煙浮空，出西南海洋中，人說是春天群龍所吐涎沫浮出，番人采得販售，每兩千錢。其中記載龍涎香的形狀，也有從大魚腹中剖得此香，其形狀初若脂膠，黃白色，干則成塊，黃黑色，如百藥煎而膩理，久了則呈紫黑色如五靈脂而光澤，其形體輕飄似浮石而腥臊。焚燒龍涎香用量極少，只要有如一豆大的用量，就會異香撲鼻。其最大的特色是能聚煙，將它與其它的香品混合，燃燒時有助于“翠煙浮空，結而不散”，極具欣賞性。

龍腦香

龍腦香是從龍腦樹的樹干中搜集的天然白色結晶粒，龍腦樹生長于近海岸線排水良好的斜坡上。龍腦香除了取自樹心的天然結晶顆粒之外，也常砍倒龍腦樹，收取樹心涌出的膠脂。剩余的木材進行加工后，可蒸餾出白色結晶。由于所取得部位及方法不同，故有龍腦香、龍腦油及冰片等不同名稱。

麝香

麝香為雄麝腺囊的分泌物，干燥后呈顆粒狀或塊狀，有特殊的香氣，味苦，可以制成香料，也可以入藥，是中樞神經興奮劑，外敷能鎮痛、消腫。麝香還是配制高級香精的重要原料，古代文人、詩人、畫家都喜歡在上等墨料中加少許麝香，制成“麝墨”寫字、作畫，芳香清幽，若將字畫封妥，可防腐防蛀，能夠長期保存。

丁香

丁香，又稱為雞舌香，原產于東南亞及馬達加斯加一帶，引種于熱帶地區。丁香樹具有光滑的灰色樹皮，葉片呈對生矛狀，約十五公分長，覆有油脂腺，被壓時會釋放出丁香的香氣。丁香花朵呈深紫紅色，長于小枝頂端，成聚傘花序。但一般所見的是未開的花芽，干燥后即成干丁香。其花季自八月持續至十二月，最初花芽為黃色，然后轉成粉紅色，最后變成紅色。自第6年可開始采收丁香，丁香干燥后會變成深紅色或黑色。其中紅頭丁香是最好的等級，其它等級的丁香，可用于提取丁香精油，是價值極高的殺菌劑。

安息香

安息香是佛典中常提及的香料，其名稱由來是因為最早由安息國的商人傳到中國。安息香是由安息香樹所產生的脂汁塊，該樹葉呈卵形而尖，夏季開花，花為赤色。安息香樹除了做香料外，也可以作為痰藥用。

蘇合香

蘇合香為金縷梅科植物蘇合香樹所分泌的樹脂。產于非洲、印度及土耳其等地，初夏時將樹皮擊傷或割破深達木部，使香樹脂滲入樹皮內，等到秋季時剝下樹皮，榨取香樹脂，殘渣加水煮后再壓榨，榨出的香脂即為普通蘇合香。將其溶解在酒精中，過濾，蒸去酒精，則成精制蘇合香。其香具有開竅辟穢、開郁豁痰、行氣止痛等功效。

乳香

乳香是一種植物的分泌物，在樹干切出較深的刻痕后，便會流出樹膠和樹脂凝固成含臘乳狀的顆粒物質，這種乳黃色的顆粒即是乳香。乳香過去常用來與檀香、龍腦、安息、蘇合香等混合，用于佛家的燒香供養。乳香的味道沉寂香甜，有助于情緒的沉淀，鎮定焦躁及不安的心靈，是一種非常適合用于冥想及靜坐的一種香料。在中國還是一味中藥，具有鎮咳、去痰、行氣止血等功效，對呼吸道是很好的殺菌劑。

降真香

降真香產地在馬來半島、婆羅洲北部及蘇門答臘、中南半島柬埔寨、廣東西部等地。其心材呈紫紅色，是薰香、藥用及染料的佳品。在宋代的《香錄》中，曾把降真香區分為番降、土降及廣降三種。李時珍所著的《本草綱目?木部》“降真香”款記載：“降香，唐、宋本草收。唐慎微始增之，而不著其功用。今折傷金瘡家多用其節，云可代沒藥、血竭。”而《證類本草》卷十二中記載：“降真香，出黔南。伴和諸雜香，燒煙直上天，召鶴得盤旋于上?！彼未槠c所著《香譜》中曾記載降真香適合制成合香：“其香如蘇方木，然（燃）之初不甚香，得諸香和之則特美。”

郁金香

郁金以根部的香味而聞名。郁金的根干燥、磨粉之后，再加入芳香劑，就可以制成爽身粉，常為印度的婦女所使用，從另外一種物質姜黃中也可獲得一種類似的芳香粉。郁金在六、七月時會露出黃及粉紅的管狀花，散發著和根部相同的芬芳氣息。加工根部時以蒸餾的方法，可生產30%的精質油，郁金香常使用于香水中。

郁金香的折法范文3

關鍵詞：風水；景觀設計；運用1 住宅景觀風水的形成及其理論基礎

1.1 住宅景觀風水的形成

最早的風水理論形成于戰國時期，當時的核心思想是“天人合一”，主要強調人與自然的和諧共處。早期的風水是幫助人們選擇合適地方的一門學問，它的內容主要是指關于村落、住宅、宮殿、墓地等的選址、朝向、布置的方法和原則。伴隨著歷史的腳步，到了工業革命時期，隨著西方各國家對生態學關注的熱度，一則由于工業大發展對環境和資源的過度耗費和破壞，另一則想逃脫壓力過大的社會，于是尋找各種機會投身到大自然中，因此就要利用各種方法，甚至于利用技術和法律，加強對人居環境保護和治理。因為這種對生態學的熱烈追捧，所以在進行園林規劃和建設時，許多才學之士希望能結合心理、倫理和哲學的知識來營造出適合人們居住的住宅環境，因此在全世界產生了“風水熱”的現象，也就是說生態園林的出現和發展，促進了風水學的廣泛傳播和發展。

1.2 住宅景觀風水的理論基礎

住宅景觀風水理論在中國也有一定的歷史，據說在我國古代時期，人們在風水范圍內對植物已經有著獨到的見解，他們不僅對植物種類、顏色有著區分，而且對金、木、水、火、土陰陽五行之說也已經有了很深的研究。在植物種植方面，他們強調廣種植物的重要性，由此一門通過植物來調理風水的景觀風水學隨之而產生了，并且這種新奇的景觀風水學很快得到了眾多園藝、園林工作者乃至環境保衛者的認可，這一認可為住宅景觀風水奠定了堅實的理論基礎。

住宅景觀風水主要是基于風水學原理，強調植物選擇的重要性。從最早的風水學理論來看，住宅景觀風水在很大程度上來源于古代的“迷信”說法，但用現代科學的眼光來看，住宅景觀風水學中的很多理論是具有一定科學性的。古書中關于風水有這樣的描述：“樹向宅則吉，背宅則兇”。意思是樹木要朝著住宅方向，這樣則為吉宅，反之則為兇宅。諸如此類的還有“門前不可有樹”，從科學角度來講，門前有大樹會影響住宅的采光和通風，阻礙新鮮空氣和陽光的進入，以至于室內濕氣和污濁之氣難以排出，導致居家環境陰濕，這樣不利于人的身心健康；從風水角度講，門前栽種大樹，會使得住宅內陰氣滋生，對住宅內陰陽二氣的平衡不利，使得陰氣滋生，陽氣受到侵蝕。這就是在我國大多數建筑物都是坐北朝南，把大門開在南面的原因。由此看來，住宅景觀風水主要是基于科學的生態學原理而發展起來的景觀風水學。

2 住宅景觀中風水的體現

2.1 住宅景觀中植物種類及栽種方位的體現

住宅景觀中的風水主要是通過植物來體現的，在植物種類的選擇方面是很有考究的。住宅景觀風水學把植物劃分為兇吉兩大類，有著不同的劃分標準。從科學的角度劃分為三個標準：①根據其有無毒氣或毒液為劃分標準。譬如：景天樹，其樹冠挺拔秀麗，莖葉碧綠，頂生白花，十分清雅別致，但其葉內汁液對人的眼睛有傷害，特別是家里有小孩的不易栽種此植物；夜間散發大量香氣的夜來香，其散發的香氣不利于心臟病和高血壓患者；夾竹桃的花朵雖然好看，但有劇毒，不僅能使人昏睡，導致孕婦流產，還能降低人的免疫力；郁金香的花含有大量的土堿，如果我們過多的接觸郁金香，容易導致毛發脫落等。②根據樹的形狀為劃分標準。如“樹木彎抱，清閑享福”、“高樹般齊，早步云梯”、“獨樹平禿，二姓不睦”等。由此看見：從人們追求完美的心理角度出發，植物的長相如果夠端莊大氣，該樹便是吉樹，否則是兇樹。③根據景觀植物的性征、寓意甚至諧音來劃分。在現實生活中，人們比較認同這種觀點。比如：認同的有十三種吉祥植物：棕樹、桔樹、竹子、椿樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕樹、棗樹、石榴、葡萄、海棠。既然如此，那么在住宅景觀設計中我們就應該尊重人們的喜好，以使得景觀風水更好的服務于人，達到人與景觀的和諧統一。

住宅景觀風水在植物栽種方位上也是很有講究的。日常生活中，我們都喜歡在住宅院內、四周種植花草樹木，其實這些在栽種方位是很有科學性的。民間關于風水經常有這樣的說道：“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽鬼拍手”，其實這些主要從樹的諧音和特性上給人的心理影響。桑與喪諧音，柳，經常作為父母去世后送殯的哀仗?！肮砼氖帧敝笚顦洌喾N植于基地，主要是因為其葉迎風作響，似拍手，源于此。現在科學的栽種方法更多的從人的身心健康出發：如“門前不可有大樹”，“窗前種植矮小的常綠灌木或花草，且這些灌木和花草一定不能超過窗戶”等，這些都是從采光和通風角度考慮，選擇對人類的身心健康有益的植物種類進行綠化配置。鑒于此，我們在住宅景觀的植物配置上一定要從人的健康角度出發，力爭在植物配置多樣性的前提下滿足健康的要求。

2.2 住宅景觀風水中植物數量及體量的體現

住宅景觀風水在植物數量的要求上有著嚴格而靈活的要求，在綠化配置上并不是植物配置的越多、種類越豐富越好，我們在進行植物配置時一方面滿足風水學要求的合理密植，另一方面要考慮落葉植物和常綠植物、高大喬木和矮小灌木、鮮艷的花卉和草皮地被植物相結合，滿足觀賞和美化環境的要求。如在對行道樹進行設計時，雪松間距5m左右、毛白楊4m左右、櫻花4m左右等，因為在景觀設計時，我們要考慮到3～5年后植株的規格變化，盡量設計到3～5年規格所需的空間，如需作為8～10年成景效果的話間距還需要再提高些，如果這些樹作為花壇造景用，那么株距還相應大一些，需要8～10m之間比較合適?？偟膩碇v，以植物品種的生長速度和造景效果為標準，喬木與灌木、喬木與喬木、灌木與灌木間距都不盡相同，根據樹冠以及長勢而靈活決定，這就要求我們在設計中因時因地制宜，盡可能達到完美的景觀效果。

住宅景觀風水中在對樹木體量方面有著不同的觀點，形勢派認為：要在房子后面栽種大樹，兩邊栽中等喬木，房子前面栽低矮的灌木或花草；而理氣派則認為：高處栽種大樹，低處栽種低矮植物。作為園林工作者，我們在規劃設計中一方面尊重客戶的要求，盡可能滿足他們的提議，另一方面我們也會結合實際的情況，爭取讓景觀在改善住宅區環境同時，更為重要的是改善住宅區的風水，以使人們獲得良好的宅運和地運，既而有很好的運程，健康的身體，蓬勃的財運，紅火的事業運等。

2.3 住宅景觀風水中植物樹型及顏色的體現

住宅景觀風水中對植物樹型的要求：植物樹型要求方園端正，均衡對稱，要健康無病樁，端莊無妖奇，特別是枯樹、死樹、病樹不易栽種。

住宅景觀風水在對植物顏色要求方面特別慎重，因為顏色不僅能帶給我們視覺的美感，而且最重要的是有益于我們的身心健康，而且顏色有關風水，所以在選擇顏色方面比較有考究。住宅景觀風水中，我們通常根據植物的五行關系來配置植物。五種元素“金、木、水、火、土”分別代表不同的顏色，比如“金”字往往被金色、白色和杏色象征，代表植物有白蘭、白睡蓮、九里香等，可以調節人體肺部功能；“木”被綠色和青色象征，代表植物有綠月季、綠萍、各種常綠灌木喬木等，可以調節肝部功能；“水”被藍色和黑色象征，代表植物有柏松、旱蓮、葡桃等，可以調節人體腎部功能；“火”被紅色和紫色象征，代表植物有紅楓、紅草、紅桑等，可以調節心臟和神經功能；“土”被黃色和棕色象征，代表植物金菊、金桂、凌霄等，可以調節脾胃功能。所以在進行景觀設計時，我們可以根據景觀所要表達的主題和功能不同來對植物進行科學的配置。

3 結 語

住宅景觀風水離不開各種植物，研究發現：作為萬物中美化環境、凈化空氣的植物是有靈性的，在不同植物、植物與萬物之間存在著一種無形的場，這個“場”就是我們所謂的生物場，萬物的微粒子在這種場的作用下能彼此吸引、彼此轉移變化?，F代科學測定也有證明，植物其實是有語言，有情緒的。每當我們折其一枝條時，它就會釋放出憤怒的波；澆水時，它就會發出喜悅的波。由此可見，科學的住宅景觀風水是一融合多種藝術門類的綜合藝術，在住宅景觀設計過程中我們應該注意運用植物的靈性、植物與萬物之間的五行關系，使得住宅景觀不僅能改善住宅環境，更重要的是改善住宅風水，力求達到各種植物、植物與萬物之間的和諧共處，實現住宅景觀和人類的可持續健康發展。

參考文獻

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