前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了大陸漂移說范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

大陸漂移說范文1

對(duì)于你來說，地球是家園，美麗的家園，也是你的宇宙的中心。對(duì)于臭臭的外星人來說，地球只是懸掛在廣袤而漆黑的太空之中的一個(gè)極小的藍(lán)色圓點(diǎn)。我猜中了你的位子，不，位置，對(duì)吧？事實(shí)上，地球是圍繞太陽不停地旋轉(zhuǎn)的八顆行星（行星是由巖石和氣體組成的球）之一。用科學(xué)家的話說，我們所在的這點(diǎn)兒空間叫作太陽系，它是由太陽、行星、衛(wèi)星和其他一些天體組成的。

想象過有一天能到這個(gè)世界之外去度假嗎？為什么不到另一個(gè)行星上休閑一下？是不是在猶豫挑選哪個(gè)可怕的行星？

可怕的假日指南

行星

水星：對(duì)那些瘋狂的太陽崇拜者來說，水星可能就是為他們準(zhǔn)備的。它離太陽近得可怕，白天溫度可達(dá)427攝氏度！

金星：只推薦給那些最堅(jiān)強(qiáng)勇敢的游客。金星的大氣層是致命的毒氣，它的壓力也太大了，會(huì)瞬間把你拍扁！

地球：如果你恰好是人類，來地球就再完美不過了。事實(shí)上，它是唯一擁有適宜的空氣和水的行星。

火星：它的綽號(hào)是“紅色星球”，因其可愛的粉紅色風(fēng)景而聞名。麻煩在于，你看過幾百塊布滿塵土的紅色石頭之后，就沒有別的啥風(fēng)景好看了。

木星：在木星上有很多風(fēng)景可看，它的個(gè)頭比地球大1300多倍呢。不幸的是，它沒有可以讓人立足的固體表面—它就是個(gè)巨大的氣體球。

土星：土星也是個(gè)古老的大氣包，但它那迷人的光環(huán)值得一觀。每道環(huán)都是由千萬個(gè)閃亮的冰粒和石塊組成的。

天王星：你會(huì)很容易認(rèn)出這顆特別的行星，因?yàn)樗G油油的，這種顏色來自它糟糕的大氣層中發(fā)霉的甲烷氣體。

海王星：海王星是我們手冊(cè)上的新成員，它直到1846年才被發(fā)現(xiàn)。它表面咆哮的風(fēng)速度達(dá)到2000千米/小時(shí)，天氣一定糟透了。

萬物之由來

那么，太陽系是從哪里來的？地球又是怎么形成的？這些事情實(shí)在是太久遠(yuǎn)了，沒有人知道究竟。就連旺達(dá)那聰明絕頂?shù)目死蚓司硕紱]那么老呢。那些心不在焉的科學(xué)家認(rèn)為可能是這樣的：

美麗的太陽系

可怕的世界檔案

從太空中看地球是藍(lán)色的，因?yàn)樗砻娴娜种缓Ｑ蟾采w。

要是在海王星上，你等待生日蛋糕可得有足夠的耐心，那里的一年等于地球上的164年！

你更得慶幸自己沒在金星上上學(xué)，那里的一天就相當(dāng)于地球上的243天哪！

經(jīng)歷了險(xiǎn)象環(huán)生的太空歷險(xiǎn)之后，你還是得咚的一下掉到地球上來。你可能覺得地球只是一坨很乏味的堅(jiān)固石頭，不過扒開地球表面往里看，樣子就大不一樣啦！在地下，有著各種各樣炎熱而不穩(wěn)定的東西，你平常是看不到的。幸好，我們成功地掌握了透視方法來為你展示地球內(nèi)部的真實(shí)樣子。讓我們跟著克利夫舅舅深入探察一番吧……

地球透視

瘋狂地殼拼圖

假想有一個(gè)巨大的煮熟的雞蛋，蛋殼被你用勺子敲碎了，假想這個(gè)雞蛋就是地球（對(duì)，你要發(fā)揮一下想象力）。地球地殼（蛋殼）碎成了七大塊（和很多小塊兒），我們稱之為板塊。這種板塊是浮在地幔上的固體巖石板。旺達(dá)和帕克正好有一張地殼板塊拼圖可以幫你了解這些板塊。

問倒老師

以下哪種不屬于巖石？

a） 沉積巖 b）巖漿巖 c） 蠢材

答案：c 你可能會(huì)悄悄地用蠢材形容地理老師，另外兩個(gè)選項(xiàng)都是巖石的種類。沉積巖是由碎砂石和海洋生物遺體堆積形成的。巖漿巖是火山噴發(fā)形成的。（還有一種巖石稱為變質(zhì)巖，它是由沉積巖和巖漿巖經(jīng)過高溫或壓力變質(zhì)形成的。）

可怕的世界檔案

地球不是完美的球體。它的頂部和底部扁平，中間稍稍凸出，就像一個(gè)被壓扁的西紅柿。

你要用超級(jí)大的磅秤給地球稱體重?？茖W(xué)家們估計(jì)我們的地球重達(dá)60萬億億噸。

漂移的大陸

還記得瘋狂的地殼拼圖嗎？雖然地殼板塊看上去非常堅(jiān)固，但實(shí)際上它們一直都在你腳下不停地移動(dòng)，在炙熱黏稠的巖漿上漂移。你說什么？別急，你不會(huì)漂走的。板塊通常移動(dòng)得很慢，人們根本注意不到它的移動(dòng)。

漂移的故事

提出大陸漂移說的是來自德國(guó)的地理學(xué)家阿爾弗雷德·魏格納。觀察力敏銳的他發(fā)現(xiàn)南美洲的東海岸線與非洲南部的西海岸線驚人地吻合，就像是兩塊分開的拼圖。阿爾弗雷德猜想這兩塊大陸曾經(jīng)連在一起過，漂移分開是后來才發(fā)生的！這太可怕了。

現(xiàn)在請(qǐng)帕克來告訴你今天的大陸是如何形成的：

2.5億年前

所有的大陸都連在一起，叫作泛大陸（這個(gè)詞來自古希臘語，意思是“全部的陸地”）。圍繞著這塊巨大陸地的是一片巨大的海洋，叫作泛大洋（這個(gè)詞在古希臘語中的意思是“全部的海洋”）。

2億年前

泛大陸分裂成兩塊，圖中下面的那塊叫作岡瓦納大陸，上面的那塊叫作勞亞大陸。

1.35億年前

巨大的岡瓦納大陸分裂成為非洲板塊和南美洲板塊，中間被大西洋隔開，印度板塊也開始脫離，向北邊的歐亞板塊漂去。

400萬年前

澳大利亞板塊和南極洲板塊分離。北美洲板塊離開歐洲板塊向西邊漂移，留下格陵蘭一座孤島。

連推帶擠

不幸的是當(dāng)時(shí)沒人愿意相信阿爾弗雷德的理論，他的理論被認(rèn)為是胡言亂語，招來了不少地理學(xué)家的嘲笑。直到20世紀(jì)60年代，海洋學(xué)家﹡們開展了深海探索，才證明阿爾弗雷德的理論是正確的。下面就是他們的重大發(fā)現(xiàn)：

重點(diǎn)筆記1

在有的地方，兩塊海床板塊分離時(shí)，炙熱的巖漿從裂縫中涌出。巖漿遇到海水就會(huì)被冷卻成為堅(jiān)硬的巖石……成為海床的全新組成部分。這樣，海底不斷地?cái)U(kuò)張，使板塊不斷分離。很厲害，是不是？不過地球?yàn)槭裁礇]隨著巖石的增多而變得更大呢？嗯，這是個(gè)謎題啊。

注意：要繼續(xù)研究這一點(diǎn)。

重點(diǎn)筆記2

哇哈哈！找到答案啦，我們真是太聰明了。還記得前面提到的海底擴(kuò)張嗎？人們發(fā)現(xiàn)在有的地方，板塊不是相互分離，而是發(fā)生了碰撞。碰撞使得部分巖石熔化，重新回到地球內(nèi)部。而大陸也相互靠近了。你猜結(jié)果怎樣？正好和擴(kuò)張相互平衡，所以地球始終保持著原來的個(gè)頭。這簡(jiǎn)直不可思議，你說呢？

可怕的世界檔案

地理學(xué)家稱大陸漂移說為“板塊構(gòu)造學(xué)說”?！皹?gòu)造”這個(gè)詞來自古希臘語，原意為建造。

煤是大陸漂移的另一條關(guān)鍵性證據(jù)。在冰冷的南極洲，人們也發(fā)現(xiàn)了煤，說明那里曾經(jīng)溫暖而濕潤(rùn)。因?yàn)橹挥醒谉岬臒釒植拍軌蛐纬擅骸?/p>

阿爾弗雷德是在格陵蘭島度假的時(shí)候提出了大陸漂移說，他是在觀察冰山漂移時(shí)得到的靈感。

大陸漂移說范文2

1　剔除無效信息

學(xué)生收集到信息后，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生剔除對(duì)假說沒有任何證明作用的信息，這是對(duì)信息去偽存真，逐步提煉出證據(jù)的過程。

1.1剔除虛假信息

證據(jù)首先應(yīng)該是事實(shí)，在科學(xué)課中教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生剔除虛假信息。在觀察西瓜活動(dòng)(每個(gè)小組的桌上放了一個(gè)完整的西瓜)后。

師：通過觀察，你得到了什么信息?

生：西瓜是綠色的。

生：西瓜里面是紅色的，西瓜里面有很多西瓜籽。

生：西瓜軟的里面爛了。

生：西瓜上有一根柄。

生：這個(gè)西瓜很甜，很好吃。

在學(xué)生對(duì)整個(gè)西瓜觀察后，收集到很多的信息，其中有一些是事實(shí)性信息，有一些是非事實(shí)性信息。學(xué)生收集到的非事實(shí)信息往往來自這樣幾個(gè)方面：一是把以往的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成事實(shí)。例如，“西瓜里面是紅色的，西瓜里面有很多西瓜籽”，就是來自學(xué)生對(duì)以往觀察西瓜得到的經(jīng)驗(yàn)。在上述活動(dòng)中，教師特意選擇了瓤是黃色的無籽西瓜，在學(xué)生提出信息后，教師及時(shí)的將西瓜切開，引導(dǎo)學(xué)生觀察，使學(xué)生意識(shí)到經(jīng)驗(yàn)不等于事實(shí)。二是把推測(cè)當(dāng)成事實(shí)。譬如“西瓜軟的里面爛了”，就是學(xué)生用手按后推測(cè)得到的信息，經(jīng)過進(jìn)一步的觀察后，發(fā)現(xiàn)軟的地方并沒有爛，可能跟運(yùn)輸剛剛壓了有關(guān)。三是把自己的想象當(dāng)成事實(shí)?！斑@個(gè)西瓜很甜，很好吃”是人的想象，不同的人或許有不同的感受，這種想象或感受是主觀的，不是客觀的事實(shí)。四是觀察得到的信息也不全是事實(shí)，還要經(jīng)過大腦的分析過濾。譬如同一個(gè)人穿上橫紋的衣服，馬上覺得他胖了；穿上豎紋的衣服，馬上又覺得他變瘦了。這不是事實(shí)，是錯(cuò)覺。五是要檢驗(yàn)信息的真實(shí)性。

表1是一組學(xué)生測(cè)量學(xué)校操場(chǎng)陽光下的氣溫記錄。

在這組數(shù)據(jù)中，“24℃”與其他數(shù)據(jù)存在明顯差別。教師有必要引導(dǎo)學(xué)生提出質(zhì)疑，并且進(jìn)行檢驗(yàn)。檢驗(yàn)一般可以采用嚴(yán)格按照科學(xué)程序再重新測(cè)量一次的辦法進(jìn)行。通過重新做一次，可以達(dá)到去除虛假信息，保留真實(shí)信息的目的。

1.2剔除無效的事實(shí)性信息

在眾多的事實(shí)性信息中，有一些事實(shí)性信息對(duì)假說不具有任何的證明效力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)剔除。在《各種各樣的葉》一課中，提到“我們撿到各種各樣的落葉，我們觀察到了什么，才說它們是同一種(植物的)葉?”學(xué)生們提出自己的判斷和依據(jù)：有的認(rèn)為顏色相同的是同一種葉，有的認(rèn)為大小相同的是同一種葉，還有的認(rèn)為葉形、葉的構(gòu)成(是否是由葉片和葉柄構(gòu)成)、葉緣的形狀或者葉脈的形狀是否相同可以作為判斷是否是同一種葉的證據(jù)。上述的判斷是否是同一種葉的證據(jù)從單一的一條看，顏色是對(duì)證明假說不具有效力的事實(shí)性信息，因?yàn)橥环N葉的顏色可能是相同的，也可能是不同的(如嫩葉和老葉一般就存在顏色變化)，而不同種葉也可能存在相同的顏色(如可能都是綠色)；同理，葉的大小也是如此。

2　提煉有效證據(jù)

在眾多的事實(shí)性信息中，有一些事實(shí)性信息對(duì)證明假說具有一定的效力，教師要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)的將這些事實(shí)性信息提煉成有效證據(jù)。在有效證據(jù)中，有些是屬于定性的證據(jù)，有些是屬于定量的證據(jù)，這些證據(jù)能夠從不同的角度對(duì)假說進(jìn)行證實(shí)或證偽。證據(jù)的證明效力是有高低的，在科學(xué)探究中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生提煉證據(jù)，尋找高效力證據(jù)，以提高假說的可信度，最終形成科學(xué)概念。

2.1低效力證據(jù)

在上述判斷是否是同一種葉子的過程中，用相同的葉脈形狀作為判斷是否是同一種葉的證據(jù)，有一定的證明效力，因?yàn)橥环N葉的葉脈形狀一般都是屬于同一種類型(如都是網(wǎng)狀脈)，從這個(gè)角度看，葉形相同或者葉的構(gòu)成相同、或者葉緣形狀相同都可以作為判斷兩片葉子是否是同一種葉的有一定效力的證據(jù)。同時(shí)，我們應(yīng)該看到，這種證明效力是不高的，因?yàn)椴煌N葉之間葉脈相同的例子還相當(dāng)多。葉形相同或者葉的構(gòu)成相同、或者葉緣形狀相同作為證據(jù)時(shí)也同樣存在這樣的情況。因而，單一的某一點(diǎn)相同，并不足以證實(shí)這幾片葉子就是同種植物的葉。

2.2高效力證據(jù)

2.2.1提高定量證據(jù)的精確度

精確性是反映證據(jù)質(zhì)量的一個(gè)要素，一個(gè)精確性程度高的證據(jù)能比一個(gè)精確性程度低的證據(jù)對(duì)假說提供更強(qiáng)有力的支持。在科學(xué)課中，收集到的用來定量的證據(jù)由于種種原因往往存在著誤差，這種誤差不僅影響著最后的科學(xué)解釋，同時(shí)對(duì)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神養(yǎng)成也是不利的，因此我們要盡可能的消除這種影響誤差的因素，力求取得更為精確的證據(jù)。于是，精確性對(duì)證據(jù)確認(rèn)的影響表現(xiàn)為：越是精確的事實(shí)陳述越容易被確認(rèn)為證據(jù)，越是精確的事實(shí)陳述會(huì)被確認(rèn)為是越強(qiáng)的證據(jù)。

在《機(jī)械鐘擺》一課中，學(xué)生需要觀測(cè)擺在15s中擺動(dòng)的次數(shù)。為了得到比較精確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意以下幾點(diǎn)：一是要確定測(cè)量擺擺動(dòng)一次的正確方法；二是要求測(cè)量小組的成員必須要默契配合；三是要確定計(jì)時(shí)從哪里開始，哪里結(jié)束；四是要合理增加擺擺動(dòng)的次數(shù)，延長(zhǎng)擺動(dòng)時(shí)間，通過求平均數(shù)的方法提高測(cè)到的擺擺一次所需時(shí)間的精確度；五是要重復(fù)做幾次，再求平均數(shù)。

2.2.2證據(jù)鏈

假說的確證不僅取決于證據(jù)的數(shù)量，還取決于支持假說的證據(jù)的多樣性。一般來說，支持假說的證據(jù)的種類越多樣，假說得到的確證程度就越高。正如亨普爾所言：“如果先前的事例均是通過同一類型的檢驗(yàn)取得的，而新的發(fā)現(xiàn)則是不同種類的檢驗(yàn)的結(jié)果，那么對(duì)假說的確證可以有重大的提高。(證據(jù)的)種類越是多樣，給予的支持就越強(qiáng)。”因此，教師要可以引導(dǎo)學(xué)生尋找較多的證據(jù)，并組成適當(dāng)?shù)淖C據(jù)鏈，達(dá)到提高證據(jù)證明效力的目的。

在小學(xué)科學(xué)課中，往往采用從同一個(gè)觀察或?qū)嶒?yàn)中取得的多個(gè)證據(jù)組成證據(jù)鏈的方法來加強(qiáng)證明假說的效力。選用的證據(jù)越多，往往證明效力越高。例如，在上文判斷是否是同一種葉子的過程中，把相同的葉脈形狀、葉形、葉的構(gòu)成、葉緣的形狀作為單一證據(jù)呈現(xiàn)時(shí)，判斷是否是同一種葉證明效力是不夠的。但是，把它們組成一個(gè)證據(jù)鏈，兩片葉子的葉形、葉的構(gòu)成、葉緣的形狀、葉脈的形狀全部屬于同一類，就可以證明兩片葉子很可能是同一種葉。

在小學(xué)科學(xué)課中，有時(shí)也將不同觀察或?qū)嶒?yàn)中取得的多個(gè)證據(jù)組成證據(jù)鏈的方法來加強(qiáng)證明假說的效力，這時(shí)，證明效力往往比從同一個(gè)實(shí)驗(yàn)取得證據(jù)組成的證據(jù)鏈證明效力更高。

例如，“大陸漂移說”是近代德國(guó)學(xué)者魏格納提出的，圍繞著大陸漂移的中心假說，魏格納曾列舉支持這一假說的來自不同證據(jù)源的證據(jù)：

――各個(gè)大陸塊可以像拼版玩具那樣拼合起來，大陸塊邊緣之間的吻合程度是非常高的。這是大陸漂移的幾何(形狀)拼合證據(jù)。

――大西洋兩岸以及印度洋兩岸彼此相對(duì)地區(qū)的地層構(gòu)造是相同的。這是大陸漂移的地質(zhì)證據(jù)。

――大西洋兩岸的古生物種(植物化石與動(dòng)物化石)幾乎完全相同，還有大量的古生物種屬(化石)是兩個(gè)大陸都相同的。這是大陸漂移的古生物證據(jù)。

――留在巖層中的痕跡表明，在3.5億年前到

2.5億年之間，今天的北極地區(qū)曾經(jīng)一度是氣候很熱的沙漠，而今天的赤道地區(qū)曾經(jīng)為冰川所覆蓋，這些陸塊古時(shí)所處氣候帶與今日的氣候帶恰恰相反。這是大陸漂移的古氣候證據(jù)。

此外，魏格納還曾根據(jù)大陸漂移的設(shè)想，成功地預(yù)言了大西洋兩岸的距離正在逐漸增大；格陵蘭島由于繼續(xù)向西移動(dòng)，與格林威治之間的經(jīng)度距離正在逐漸增大等事實(shí)。

人們還曾根據(jù)大陸漂移說推斷出未知河床的所在地。如在西非發(fā)現(xiàn)金剛石的礦床，可以推知在南美洲的東南部，即能夠和西非拼合的地區(qū)也有同樣的金剛石礦床。這是在實(shí)踐中可以檢驗(yàn)的事實(shí)，這是事實(shí)中的證據(jù)。正是因?yàn)椤按箨懫普f”受到來自多個(gè)證據(jù)源的證據(jù)證實(shí)，才使這一假說得到人們的廣泛支持。

2.2.3關(guān)鍵證據(jù)

關(guān)鍵證據(jù)在證明假說過程中能夠起到一錘定音的作用，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成努力尋找關(guān)鍵證據(jù)的意識(shí)。在上文提到判斷是否是同一種葉的證據(jù)中，用相同的葉脈形狀、葉形、葉的構(gòu)成、葉緣的形狀組成一個(gè)證據(jù)鏈還不足以證明兩片葉子就是同一種葉。在眾多的植物中，也有不同種葉的葉形、葉的構(gòu)成、葉緣的形狀、葉脈的形狀全部屬于同一類的可能，同一種植物的葉的葉形、葉脈、葉緣也有不一樣的情況，如被譽(yù)為“沙漠的脊梁”的胡楊，同一株樹的葉子葉形就可能有披針形、線狀披針形、卵形、扁卵形、腎形等多種形狀，葉緣也有全緣、疏生鋸齒、缺刻等形狀。那么，有沒有判定是否是同一種葉的關(guān)鍵證據(jù)呢?假如我們能夠找出兩片葉子是屬于同一條枝條的證據(jù)，那么就可以判斷它們是同一種葉。在這里，生長(zhǎng)在同一條枝條上就是證實(shí)同一種葉的關(guān)鍵證據(jù)。

大陸漂移說范文3

要揭開特提斯的面紗，就要研究海陸變遷。

維也納學(xué)派利用海洋沉積物及所存化石恢復(fù)古海洋的面貌，追索全球海陸的變遷。休斯總其大成，提出了特提斯海的命題，開啟了地學(xué)研究的新篇章。

大陸和大洋有不同的地質(zhì)結(jié)構(gòu)。大陸地殼厚，一般有30多千米，各地組成并不均勻，平均成分大致與花崗閃長(zhǎng)巖相似。洋殼極薄，厚度在2千米～11千米，主要由鎂鐵質(zhì)火成巖，即玄武巖和輝長(zhǎng)巖組成，上面有很薄的深海沉積物覆蓋。大陸邊緣的海基本上具有大陸地殼構(gòu)成的大陸棚，如黃海、東海等，直到過了日本海溝和馬里亞納海溝，到達(dá)太平洋深海盆地，那里的地殼才真正是大洋地殼。

特提斯海地殼的主體應(yīng)該是具有洋殼的深海盆地，它的邊緣海及和它相通的淺海大多是陸殼基礎(chǔ)上的海盆。但是，在海陸變遷中，洋殼很難保存下來?，F(xiàn)在，多數(shù)地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，由海洋玄武巖及與其相伴生的鎂鐵質(zhì)巖石，以及深海沉積物如放射蟲硅質(zhì)巖構(gòu)成的蛇綠巖是消亡了的海洋地殼的殘余。如果某處存在蛇綠巖，便可推測(cè)該外曾是古代深海洋。

特提斯海最初主要指距今2億年～1.5億年的侏羅紀(jì)的赤道海洋。隨著研究的深入，特別是對(duì)深海沉積物的分析對(duì)比，休斯又把特提斯海的歷史向前推進(jìn)了好幾千萬年，認(rèn)為三疊紀(jì)時(shí)就有了這樣的海洋。1901年，他在名著《地球的面貌》中，又把特提斯海和岡瓦納古陸聯(lián)系起來。他寫道：“岡瓦納大陸的北界是中生代寬闊的海相沉積帶，從整體上看，它必須被當(dāng)作曾一度橫貫當(dāng)時(shí)存在的亞洲大陸的殘余海來考慮。諾葉邁爾稱之為‘中央地中?！?，我們將在下文用特提斯海來敘述它?！边@里，他點(diǎn)了岡瓦納的名，又點(diǎn)了古亞洲的名。

岡瓦納古陸是科學(xué)家對(duì)南半球原始古大陸的稱謂，范圍包括現(xiàn)代的南美洲、非洲、南極洲、澳大利亞以及亞洲的印度、阿拉伯等地區(qū)。岡瓦納古陸在距今3.6億年～2.5億年的石炭紀(jì)至二疊紀(jì)時(shí)，由陸塊相聚而組成，后來又逐漸解體。所以，即使休斯明白無誤地指出特提斯海是“中生代”，即三疊紀(jì)以來的地貌，但因?yàn)楹蛯呒{掛了鉤，似乎暗示它有更早的歷史。在這方面，后來以斯蒂勒為代表的一派地學(xué)家走得很遠(yuǎn)。這是后話。 也許有好幾個(gè)特提斯海

20世紀(jì)前半期，地質(zhì)理論中占主導(dǎo)地位的是地槽學(xué)說。有一派學(xué)者把特提斯看作復(fù)合地槽，認(rèn)為它是從晚元古代（距今10億年～5.7億年）就已經(jīng)存在的赤道地區(qū)深海槽，即地槽。地槽的地殼活動(dòng)性很強(qiáng)，先是不斷地強(qiáng)烈凹陷，成為古海洋中的槽地，儲(chǔ)存了極厚的沉積物，后來又受到擠壓，使里面的沉積物發(fā)生褶皺、斷裂，最后地槽隆起成為山脈。古老的特提斯海，通過分階段的凹陷和造山運(yùn)動(dòng)，逐步“固結(jié)”，喪失活動(dòng)性，最終由地中海地槽變成了地中海山脈。

這一派研究者把特提斯海劃分為阿森特特提斯（距今10億年～5.7億年）、加里東特提斯（距今5.7億年～4億年）、華力西特提斯（距今4億年～2.5億年）和尚未“固結(jié)”的新特提斯。特提斯海逐漸萎縮，但它在全球的位置基本沒有什么變動(dòng)。有的人把這種地球演化的觀點(diǎn)稱為固定論。

另外一派學(xué)者雖然也把特提斯看作地槽，但認(rèn)為它是兩個(gè)超級(jí)大陸之間的單一地槽。一個(gè)超級(jí)大陸就是上面提到的岡瓦納古陸，另一個(gè)由北美洲和歐亞大陸大部分地塊組成，位于北半球，稱為勞亞古陸。他們推斷的特提斯海形成的時(shí)間比休斯早，但比斯蒂勒晚得多，認(rèn)為由晚古生代開始，即距今2.5億年以前，但不早于距今4億年。后來，由岡瓦納古陸分離出來的陸塊向北運(yùn)動(dòng)，和勞亞古陸拼接，特提斯海消亡。這些學(xué)者相信大陸塊體可以做長(zhǎng)距離的移動(dòng)，在移動(dòng)過程中彼此有分有合，陸塊分離形成海，陸塊拼接則古海變山。所以，他們被稱為活動(dòng)論者。

在活動(dòng)論者中，對(duì)研究特提斯海貢獻(xiàn)最大的是阿爾岡。阿爾岡生活在瑞士，師從維也納學(xué)派。瑞士是中立國(guó)家，因而他躲過了第一次世界大戰(zhàn)的浩劫，成了維也納學(xué)派的真?zhèn)鞯茏?。阿爾?924年發(fā)表的名作《亞洲大地構(gòu)造》，對(duì)亞洲的地質(zhì)構(gòu)造演化做了深刻的分析，提出現(xiàn)代印度北緣曾存在過廣闊的陸棚，它和岡瓦納古陸北緣的其他陸棚，以及印度至澳大利亞之間的洋盆一起構(gòu)成了特提斯海的南翼。后來，岡瓦納和勞亞碰撞相接，特提斯消亡，印度北緣的陸棚俯沖插到之下。這種作用不但使地殼厚達(dá)70千米（雙倍地殼），并由于均衡作用使隆起成為舉世無雙的高原，而且在亞洲廣大地區(qū)引發(fā)一系列復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造變動(dòng)。他十分聰慧地把特提斯海的演化和青藏高原的隆升、亞洲地區(qū)的地殼變化聯(lián)系在一起，將特提斯海研究的方向由歐洲引向亞洲，對(duì)后來的研究工作有著無法估量的影響。同時(shí)，阿爾岡也沒有忘記歐洲。他更正了休斯把現(xiàn)代地中?？醋魈靥崴沟淖詈髿堄嗪５恼J(rèn)識(shí)，指出了地中海是距今2900萬年以來，由于地塊旋轉(zhuǎn)、彼此分離而新生的洋盆。

在阿爾岡的觀點(diǎn)中，明顯可以看出大陸漂移學(xué)說對(duì)他的影響。在當(dāng)時(shí)，地學(xué)界的學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)執(zhí)十分激烈。兩種地球觀的矛盾差不多到了互為仇人的地步。大陸漂移說一度被看成一種“異端”思想，它的主將魏格納曾受到嚴(yán)厲的詰難。為了論證自己的學(xué)說觀點(diǎn)，他42歲就獻(xiàn)身于格陵蘭的考察。直到20世紀(jì)中葉，大陸漂移說才逐步得到論證，并發(fā)展成為板塊構(gòu)造學(xué)說。這種天翻地覆的變化，正如地質(zhì)對(duì)象本身的滄海桑田一樣，都是十分壯觀的“悲喜劇”。

魏格納根據(jù)不多的地質(zhì)證據(jù)，提出大陸漂移假說，后來人們根據(jù)他提出的論斷，推斷出特提斯海的面貌。但是，尋覓特提斯海的工作，時(shí)而讓人喜悅，時(shí)而又令人困惑……

海洋也會(huì)沖入陸地

20世紀(jì)后半期可以說是海洋學(xué)發(fā)展最光輝的年代。海洋考察船、深海鉆探船的航跡遍布全球海洋，新的發(fā)現(xiàn)層出不窮，令人目不暇接。其中，對(duì)海底磁異常的系統(tǒng)研究，發(fā)現(xiàn)了由于地磁場(chǎng)周期性倒轉(zhuǎn)和地磁反向所形成的正、負(fù)相間的平行條帶，以大洋中脊為軸線對(duì)稱平行分布。這些異常條帶的順序和地磁年表基本一致，完全可以進(jìn)行全球?qū)Ρ?。這有力地論證了海底擴(kuò)張學(xué)說。現(xiàn)在，大多數(shù)科學(xué)家都贊同海洋比大陸年輕得多的看法。在地殼之下的地幔中，存在熱對(duì)流，在洋中脊之下，高溫上升流使地幔物質(zhì)不斷侵入，形成新的洋殼，先前的洋殼被不斷向外推移。當(dāng)洋殼被推移到接近大陸時(shí)，因?yàn)槭艿阶钃醵蛳赂_，再次下沉融于地幔，使地面上出現(xiàn)海溝和火山—巖漿（弧）帶。

海底擴(kuò)張理論使一度沉寂的大陸漂移說獲得了新生。由魏格納根據(jù)不多的地質(zhì)證據(jù)建立的大陸漂移假說，以及后來由陸上古地磁研究得出的大西洋兩岸的大陸不斷分離的結(jié)論，得到了來自海洋的證據(jù)的支持。如此一來，因?yàn)楹Ｑ髮W(xué)，特別是古海洋學(xué)的興起，地學(xué)家不再由“陸地沉入海中”去認(rèn)識(shí)全球，而是由“海洋沖入陸地”去綜觀全球了。他們把地球上部看作幾個(gè)巨大的巖石圈板塊。它們之間或相互離散，產(chǎn)生海洋；或相互會(huì)聚，產(chǎn)生山脈和高原；當(dāng)海陸相接，產(chǎn)生海溝和火山—巖漿帶；它們之間也可以相互平移，則發(fā)生更為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造和大地震。這就是被譽(yù)為地球科學(xué)革命的活動(dòng)論板塊構(gòu)造學(xué)說。

板塊構(gòu)造學(xué)說的出現(xiàn)，也給特提斯研究帶來了新的理論背景和轉(zhuǎn)機(jī)。首先，通過對(duì)印度洋海底磁異常的研究，得出印度半島原來位于南半球的結(jié)論。它和岡瓦納古陸的其他部分分離后，直到大約5000萬年以前才和相互碰撞，使印度和之間的特提斯海消亡。后來，又進(jìn)一步會(huì)聚擠壓，形成了今日的喜馬拉雅山和青藏高原。很多地質(zhì)學(xué)家很快就把雅魯藏布江一帶的蛇綠巖看作特提斯海洋地殼的殘片，相應(yīng)地也找到了特提斯海兩側(cè)配套的海相沉積物，以及因特提斯海洋地殼向之下俯沖所產(chǎn)生的巖漿活動(dòng)的證據(jù)。這些研究不但和板塊構(gòu)造學(xué)說理論合拍，而且也和休斯、阿爾岡的設(shè)想一致。

特提斯海的面紗似乎已被揭開，但是，故事遠(yuǎn)不止那樣簡(jiǎn)單，科學(xué)研究的探索之路還長(zhǎng)著呢。

因?yàn)榘鍓K構(gòu)造學(xué)說允許把巖石圈板塊的運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)化為球面幾何學(xué)問題，布拉特率先以沿岸海底150米的等深線為大陸輪廓（包括了大陸棚），用計(jì)算機(jī)拼接大西洋四周的大陸，得出了彼此重疊或間隙都很小的一個(gè)完美的超級(jí)大陸。然而，在這個(gè)超級(jí)大陸的東邊，歐亞大陸和非洲大陸之間，出現(xiàn)了一個(gè)向東開口的喇叭形缺口。這個(gè)超級(jí)大陸和楔狀古海灣意味著什么呢？

追溯地質(zhì)史，當(dāng)時(shí)不少地質(zhì)學(xué)家得出結(jié)論，認(rèn)為這個(gè)超級(jí)大陸就相當(dāng)于魏格納復(fù)原的大陸漂移前的“聯(lián)合古陸”，楔狀海灣應(yīng)該是特提斯海。這正是距今2.5億年到3億多年前的地球面貌。

顯然，這種復(fù)原和休斯的原意有很大的出入。如果古老的特提斯海消亡以后就形成了當(dāng)今的阿爾卑斯和喜馬拉雅山系，那么，在那里應(yīng)該找得到代表那個(gè)時(shí)代的海洋殘余物質(zhì)，如古老的蛇綠巖，以及配套的深海到淺海沉積物等。但是，經(jīng)過地質(zhì)學(xué)家多次跋涉考察，在阿爾卑斯就是找不到早于2.5億年前的、古老的特提斯海的蹤跡。這到底是怎么回事？研究特提斯的科學(xué)家剛感到成功的喜悅，立刻又落入了困惑的深淵。

特提斯海似乎更加神秘了！

特提斯海有兩個(gè)，一個(gè)新，一個(gè)舊

不僅如此，這一論斷在亞洲地質(zhì)研究中也遇到了麻煩。西亞和中亞的許多地塊，都具有岡瓦納古陸的特征。例如，中伊朗地塊和阿拉伯地塊關(guān)系密切，在古地理復(fù)原中都被安排在特提斯海以南，屬于岡瓦納古陸的一部分。但是，代表特提斯海洋地殼的蛇綠巖帶等，在西亞和中亞地區(qū)一下子繞到了波斯灣北岸，把中伊朗地塊等和包括阿拉伯地塊在內(nèi)的岡瓦納古陸隔開了。換句話說，休斯等先驅(qū)者命名的經(jīng)典特提斯海在這里不再位于岡瓦納的北側(cè)，而插到岡瓦納內(nèi)部了。

問題確實(shí)是復(fù)雜了。似乎到了這樣的關(guān)鍵時(shí)刻：要么解決這些困惑，使特提斯的尋覓工作前進(jìn)一大步，要么前功盡棄，重新開頭。解決困惑的出路就在于在已知的特提斯海以北找到尚未被發(fā)現(xiàn)的、古老的蛇綠巖帶。

科學(xué)家終于得到了美好的回報(bào)。地質(zhì)學(xué)家斯托克林于20世紀(jì)70年代首先在伊朗找到了突破口。他發(fā)現(xiàn)在中亞至少發(fā)育有兩套蛇綠巖和深海沉積，并以此為界，自北而南把整個(gè)地區(qū)劃分為三個(gè)部分。北區(qū)為古亞洲的南部邊緣，經(jīng)歷了古亞洲的地質(zhì)發(fā)展歷史，中區(qū)和南區(qū)有相似之處，廣泛出露了具有岡瓦納古陸特征的古老巖系。但是，到了中生代，它們分道揚(yáng)鑣，中區(qū)地殼活動(dòng)劇烈，南區(qū)仍保持相對(duì)穩(wěn)定。中區(qū)成為從岡瓦納古陸分離出來的陸塊，南區(qū)成為岡瓦納當(dāng)時(shí)的北部邊緣地區(qū)。南區(qū)和中區(qū)之間的蛇綠巖和深海沉積帶時(shí)代較新，相當(dāng)于阿爾卑斯和雅魯藏布江的蛇綠巖帶，代表了中生代的海洋環(huán)境，即休斯最早指出的特提斯海。然而，北區(qū)和中區(qū)之間，在伊朗西北部等地還發(fā)現(xiàn)了另外一套由時(shí)代較老的蛇綠巖和深海沉積物組成的帶，代表了晚古生代的海洋環(huán)境，這是古老的特提斯海的蹤跡。這樣，中亞有了兩套時(shí)代和地域都不相同的特提斯海的殘片。斯托克林把中生代的海洋改稱為新特提斯，將晚古生代的海洋命名為古特提斯。

隨后，在西亞及相鄰的南歐地區(qū)也有了新的進(jìn)展。這個(gè)地區(qū)的北部是陽光明媚、景色宜人的黑海濱岸地區(qū)，遠(yuǎn)古神話中的基梅里人生活在這里的山水之間。休斯和隨后的斯蒂勒等地質(zhì)學(xué)家很早就注意到那里的中生代造山帶，并又一次把神話故事和地質(zhì)科學(xué)雜糅在一起，把這些造山帶命名為基梅里造山帶。

土耳其年輕的地質(zhì)學(xué)家辛格受到斯托克林工作的啟發(fā)和鼓舞，在考察基梅里造山帶時(shí)從中發(fā)現(xiàn)了一系列代表古特提斯海的蛇綠巖和深海沉積物，情況和中亞驚人的相似：古特提斯海在北面、新特提斯海在南面，兩者之間是從岡瓦納古陸分離出來的大陸塊。它和中伊朗相連，組成了長(zhǎng)條狀的微大陸。辛格推而廣之，把這個(gè)中間微大陸命名為基梅里大陸。他又因勢(shì)利導(dǎo)，總結(jié)了特提斯海的演化歷史：

第一階段，古生代，岡瓦納古陸的北側(cè)發(fā)育出了古特提斯海，它就是聯(lián)合古陸向東開口的赤道海灣。

第二階段，岡瓦納北緣分裂出基梅里大陸。在它北移并做逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)時(shí)，一方面本身分解為數(shù)個(gè)碎塊，陸續(xù)和勞亞古陸碰撞，使古特提斯海消亡，形成基梅里造山帶；另一方面，在它的南側(cè)和岡瓦納古陸主體之間產(chǎn)生新的海洋，即新特提斯。

大陸漂移說范文4

我們參觀了恐龍展，物種起源展和海洋生物展。最令我感興趣的就屬恐龍展了。

當(dāng)我們進(jìn)入恐龍展廳，映入眼簾的是一個(gè)巨大的紅銅色圓球，圓球上凹凸不平，仔細(xì)辨認(rèn)，才發(fā)現(xiàn)那原來是遠(yuǎn)古時(shí)代的地球，上面一大片連在一起的凸起是大陸，這不禁讓我想起了哥白尼的“大陸漂移說”。遠(yuǎn)古時(shí)代的大陸經(jīng)過了數(shù)億年地殼變動(dòng)，才逐漸形成了現(xiàn)在的樣子。

從地球旁邊穿過，放眼望去，正前方是一幅巨大的恐龍骨架，四周是繪有恐龍的圖片和文字說明。巨大的恐龍骨架周圍和下面都是大小各不相同的恐龍骨架化石。那個(gè)巨大的恐龍，脖子長(zhǎng)長(zhǎng)的，在大廳里盤了起來，最前端有一個(gè)小腦袋探了出來，這就是迄今為止世界上最大的恐龍----馬門溪龍。在馬門溪龍的腳下趴著的有原角龍、馳龍等，緊挨著它們的有一只禽龍，它的兩只前爪伸出，翹著那鋒利的大拇指，好象在說：“你們?nèi)绻姓l敢來侵犯我的話，這對(duì)大拇指會(huì)毫不留情地扎穿你們的脖子?！?/p>

從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀(jì)晚期出現(xiàn)，到侏羅紀(jì)時(shí)期的繁榮昌盛，再到白堊紀(jì)晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因?yàn)樾行亲矒舻厍?，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移。恐龍真是一個(gè)奇妙的物種。

這個(gè)展廳也很奇妙，走著走著，旁邊就會(huì)突然出現(xiàn)一個(gè)門，門里總能有一些奇妙的東西。穿過一個(gè)小門，里面露出一個(gè)洞口，我們還沒進(jìn)去，就聽見一陣陣低沉的叫囂聲，進(jìn)去一看，原來里邊是一個(gè)恐龍公園，有一些仿真的機(jī)器恐龍。我最先看到的，是一只暴龍，嘴里叼著一只小恐龍，頭左右晃著，嘴一張一合，仿佛在耀武揚(yáng)威。在這塊恐龍“戰(zhàn)場(chǎng)”的旁邊，有一只三角龍，不停地轉(zhuǎn)著脖子，晃著頭上三個(gè)利劍一般的長(zhǎng)角，很平靜的觀看著這場(chǎng)爭(zhēng)斗，雖然仿真的恐龍做得很粗糙，但是仍然很有意思。

恐龍公園里還有一個(gè)小平臺(tái)，上面有兩個(gè)恐龍頭，上去一看，原來是一個(gè)小游樂項(xiàng)目，名字叫“以恐龍的眼睛看世界”，我湊上去，眼睛貼在恐龍頭后面的觀察孔，哇噻，太有意思了，兩只眼睛看到的是兩邊不同的景色。在這個(gè)小平臺(tái)上還有一個(gè)制作恐龍紀(jì)念幣的地方，我也做了一個(gè)三角龍的紀(jì)念幣。我先把一枚沒有圖案的橢圓形硬幣擲進(jìn)機(jī)器，然后轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)器旁邊的手柄，轉(zhuǎn)了幾下，只聽“當(dāng)”一聲脆響，三角龍的紀(jì)念幣就出來了，圖案真的很逼真，我很喜歡。

大陸漂移說范文5

【關(guān)鍵詞】 “學(xué)案導(dǎo)學(xué)” 熱點(diǎn)材料 補(bǔ)充學(xué)案

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式在我校已經(jīng)開始實(shí)施有很長(zhǎng)時(shí)間多了，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)法是一種新型的教學(xué)模式，它旨在通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高教學(xué)效益?，F(xiàn)在大多數(shù)教師的課堂都是以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨，以學(xué)案為依托，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自學(xué)能力、合作能力、創(chuàng)新能力和整體素質(zhì)共同提高的一種教學(xué)模式。在這里，要保證“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)的效果，學(xué)案的設(shè)計(jì)就是至關(guān)重要的，下面就從我個(gè)人開始著手使用以及在使用過程中的思考簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)如何做高質(zhì)量的學(xué)案的認(rèn)識(shí)，與大家共勉。

由于課型、學(xué)科不同，學(xué)案的環(huán)節(jié)也相應(yīng)存在著不同，但是我認(rèn)為作為學(xué)案，就應(yīng)該是教材和其他教學(xué)資料的補(bǔ)充，所以不應(yīng)該重復(fù)設(shè)置內(nèi)容，而應(yīng)該把一些密切聯(lián)系實(shí)際的熱點(diǎn)材料進(jìn)行補(bǔ)充，這一方面能將課本深?yuàn)W的知識(shí)給學(xué)生以形象的展示，另一方面也能使學(xué)生從高一就開始接觸實(shí)際，從而有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握，不至于在高三時(shí)才惡補(bǔ)時(shí)事，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，這也正是政治課教學(xué)的精髓所在。下面是我做的一個(gè)高三復(fù)習(xí)課的補(bǔ)充學(xué)案：

認(rèn)識(shí)論補(bǔ)充學(xué)案：

第一部分：知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)述

關(guān)鍵詞：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理

主要知識(shí)：實(shí)踐的特征、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（重點(diǎn)）、真理的特征、認(rèn)識(shí)的特征（重點(diǎn)）。

第二部分：材料補(bǔ)充

沙漠里的低碳實(shí)踐者李京陸（2010，1）

2003年，經(jīng)過考察，李京陸就發(fā)現(xiàn)治沙產(chǎn)業(yè)大有可為，內(nèi)蒙古沙漠的條件得天獨(dú)厚，具有三大優(yōu)勢(shì)，第一是沙漠有水，可以生長(zhǎng)植物。第二是沙漠地區(qū)人均土地很多，農(nóng)區(qū)的人均土地不到1畝，而在這里竟然高達(dá)1500畝。第三是這個(gè)項(xiàng)目與我國(guó)的林業(yè)政策相得益彰。

“研究來研究去”后，李京陸決定種楊樹。說干就干。推土機(jī)、打井機(jī)、測(cè)量?jī)x一起上。楊樹苗一卡車一卡車的運(yùn)，忙活了一個(gè)月。在承包的3萬畝沙地上種下了3萬棵楊樹，投資400多萬。不到1個(gè)月，綠油油的樹葉長(zhǎng)出來了，李京陸心里那個(gè)美。

只可惜高興得太早。一年后，八成的樹都死了。這讓李京陸結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地栽了個(gè)大跟頭，幾百萬打了水漂。是放棄還是繼續(xù)？就在進(jìn)退維谷的時(shí)候，李京陸聽說了一個(gè)綠化了幾萬畝沙漠的治沙英雄的故事。他馬上丟下工地的殘局，鉆進(jìn)沙漠深處找到了那個(gè)叫烏日根達(dá)賴的小伙子。烏日告訴他，要想治沙，楊樹肯定不行，最好是種沙柳。

“沙漠里頭物競(jìng)天擇的是什么?最順溜的是什么?沙生灌木。灌木種類有很多，沙柳是其中之一。它們是治沙的先鋒植物，固沙的，先種它，沙子不動(dòng)了，有一定的雨水量，才能長(zhǎng)出草來?！崩罹╆懻f。

他開始研究沙生灌木的投入產(chǎn)出性。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沙柳在這個(gè)地方長(zhǎng)得很好，也很多，而且種植成本特別低，一畝只要一兩百塊錢。當(dāng)?shù)剡@么多年也有些利用沙生灌木造紙?jiān)彀宓男∑髽I(yè)，只是這些產(chǎn)業(yè)在可持續(xù)發(fā)展方面都經(jīng)不起推敲。造紙直接污染了沙漠的地下水，造板雖然對(duì)沙漠本身污染不大，但由于沙生灌木的木質(zhì)層次比較低，所以在生產(chǎn)過程中需要使用大量的甲醛，容易對(duì)消費(fèi)者造成二次污染。

在2005年的一次會(huì)議上，清華大學(xué)的一位教授給李京陸講了一個(gè)英國(guó)小區(qū)用樹葉和樹枝發(fā)電的故事，他恍然大悟，原來灌木可以用作生物質(zhì)發(fā)電。

回到內(nèi)蒙古，李京陸委托中科院廣州能源所和西安熱工院對(duì)沙柳、紅柳、旱柳、楊柴、檸條、花棒等近10種沙生灌木或植物進(jìn)行熱化學(xué)全分析，結(jié)果令人吃驚：每公斤沙柳的低位熱值4200大卡，高位4500大卡――比很多次煤熱值還要高。拿到數(shù)據(jù)后。李京陸眼中的沙漠已經(jīng)變成一片充滿希望的“綠色煤田”。

歷經(jīng)千辛萬苦，生物發(fā)電項(xiàng)目終于立起來了，沙柳產(chǎn)業(yè)形成了，居住在沙漠邊緣的農(nóng)牧民積極種植，既能治理沙漠，又能提高收入，可謂一舉兩得，目前已經(jīng)有7000多農(nóng)牧民因此受惠。

生物質(zhì)熱電廠投入運(yùn)行后，從這里并入主電網(wǎng)，一年的發(fā)電量可以達(dá)到1.8到2.1億度。按照一個(gè)100萬平方米的小區(qū)，它應(yīng)該能供應(yīng)4個(gè)100萬平方米的小區(qū)，也就是400萬平米的城市住宅的供電量。李京陸歷時(shí)300天，行程數(shù)萬里，遍訪專家賢者，使得內(nèi)蒙古毛烏素生物質(zhì)熱電廠成為全球首家開發(fā)綠電、富民治沙示范項(xiàng)目。

企業(yè)對(duì)排放的二氧化碳進(jìn)行捕獲壓縮裝瓶，已向附近一家螺旋藻生產(chǎn)企業(yè)出售3萬噸，還在自己建設(shè)年1000噸螺旋藻的生產(chǎn)能力，延伸下游產(chǎn)品等。種植的沙生灌木可以固碳，煙氣排放的二氧化硫每立方米只有50mg，只相當(dāng)于生物質(zhì)電廠國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的八分之一；每立方米氧化氮含量為25mg，只相當(dāng)于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的十八分之一。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，毛烏素生物質(zhì)熱電廠已經(jīng)投資、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)沙生灌木能源林自由基地60萬畝，熱電廠投產(chǎn)后，每年可消耗沙柳20萬噸，帶動(dòng)治理荒漠20萬畝。在毛烏素沙地上已經(jīng)形成了生物質(zhì)種植、管護(hù)、平茬、儲(chǔ)運(yùn)、加工為一體的產(chǎn)業(yè)鏈，為社會(huì)提供了近7000個(gè)就業(yè)崗位，僅收購原料一項(xiàng)，每年就能為農(nóng)牧民增收7000多萬元。

結(jié)合材料進(jìn)行基本的復(fù)習(xí)，請(qǐng)結(jié)合材料復(fù)習(xí)鞏固以下知識(shí)點(diǎn)：

1 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系

1.1 什么是實(shí)踐？

1.1.1 實(shí)踐的含義：

1.1.2 實(shí)踐的基本特征：

1.1.3 實(shí)踐的前兩個(gè)特征分別在實(shí)踐問題上貫徹了哪些哲學(xué)思想，二者是什么關(guān)系？

1.1.4 實(shí)踐的三個(gè)特征的統(tǒng)一體現(xiàn)了什么？

1.1.5 實(shí)踐的基本形式：

1.2 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系（請(qǐng)結(jié)合材料具體闡述）

1.2.1 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)）

1.2.2 認(rèn)識(shí)的反作用（認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐）

2 真理及其發(fā)展規(guī)律

2.1 真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

2.1.1 真理的絕對(duì)性：①真理的客觀性；②真理的唯一性

2.1.2 真理的相對(duì)性：①真理是有條件的；②真理是具體的。

2.2 追求真理是一個(gè)過程：認(rèn)識(shí)的發(fā)展（在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理）

2．2．1 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：

2．2．2 認(rèn)識(shí)具有無限性：

2.2.3 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性表明：

3 請(qǐng)總結(jié)

3.1 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理及方法論（重點(diǎn)）。

3.2 真理的條件性和具體性原理及方法論。

3.3 真理客觀性原理及方法論。

3.4 認(rèn)識(shí)過程反復(fù)性、無限性和上升性原理及方法論（重點(diǎn)）。

第三部分：高考題實(shí)戰(zhàn)

1.（2010全國(guó)卷1、江西卷、湖北卷）1912年，德國(guó)科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴(kuò)張說和板塊構(gòu)造說。人們對(duì)大陸漂移說認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變佐證了?①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過程總是曲折的；②認(rèn)識(shí)具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程；③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以已有理論為前提；④認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分。

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

2.（2010江蘇卷）下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是

A.讀書破萬卷，下筆如有神；B. 近水知魚性，近山識(shí)鳥音；C. 與之山中事，需問打樵人；D.路遙知馬力，日久見人心。

3.（2010四川卷）早在1898年，就有科學(xué)家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變暖。隨后，人類為防止地球變暖進(jìn)行了漫長(zhǎng)的探究和實(shí)踐。時(shí)至2009年，大氣中二氧化碳已由工業(yè)革命前的280ppm（1ppm為百萬分之一)升至390ppm，然而在哥本哈根會(huì)議上，各國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上仍然認(rèn)識(shí)不一。人類對(duì)氣候的認(rèn)識(shí)，哥本哈根會(huì)議不是終點(diǎn)而是新的起點(diǎn)。材料體現(xiàn)的哲理有？①世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化的，人的認(rèn)識(shí)是無止境的；②認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性；③認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)往復(fù)過程，人的認(rèn)識(shí)具有規(guī)律性；④本質(zhì)的暴露和展開有個(gè)過程，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理。

A．①② B.②③ C.②④ D.③④

4.（2010新課標(biāo)卷）木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證：①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力；②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展；③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力；④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功。

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

5.（2010北京卷）徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品：

A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響；B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分；C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感；D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮。

6.（2010廣東卷）關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分?！逼涠?，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上?！边@兩種觀點(diǎn)沒有處理好

A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系?B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系?C．真理與價(jià)值的關(guān)系?D．量變與質(zhì)變的關(guān)系

7.（2010天津卷）世博會(huì)自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)事業(yè)，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車業(yè)大放異彩；1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。

結(jié)合材料，用哲學(xué)中有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，說明世博會(huì)為什么能“講述并預(yù)言著世界的改變”。

8.（自助餐）材料一：氣候變化問題最初是作為環(huán)境問題而由科學(xué)家討論的，與氣候變化相關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)70年代有人開始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問題聯(lián)系起來，80年代氣候變化問題逐漸引起了大眾關(guān)注，90年代全球氣候變化已經(jīng)成為舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問題。2009年12月，在丹麥哥本哈根氣候變化大會(huì)上，就應(yīng)對(duì)氣候變化通過了《哥本哈根協(xié)議》，達(dá)成了廣泛共識(shí)，取得了重要而積極的成果。

材料二：在哥本哈根氣候變化大會(huì)上，發(fā)展中國(guó)家堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，這與美國(guó)、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家有一致的地方，也存在著利益的爭(zhēng)論和交鋒。

材料三：中國(guó)政府從本國(guó)國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，本著對(duì)世界人民福祉高度負(fù)責(zé)的精神，制定了到2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40~45%的行動(dòng)目標(biāo)和一系列政策措施，贏得了世界各國(guó)的充分理解和廣泛認(rèn)同。

結(jié)合材料一對(duì)“氣候變化問題重要性”的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)說明人類是怎樣追求和發(fā)展真理的？

（答案）8.①對(duì)全球氣候變暖自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)由科學(xué)家討論到哥本哈根會(huì)議達(dá)成有關(guān)共識(shí)，這是人類對(duì)全球氣候變暖現(xiàn)象及其規(guī)律的正確反映，是真理，它來源于人類社會(huì)生活的實(shí)踐，說明追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。②人類關(guān)于氣候變化問題重要性的認(rèn)識(shí)過程說明尋求真知是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展過程。（認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，人類對(duì)氣候變化問題重要性的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得的。）

大陸漂移說范文6

1.旨在把中醫(yī)學(xué)融入現(xiàn)代科學(xué)之林的中醫(yī)現(xiàn)代化事業(yè)是150 多年來一個(gè)連續(xù)不斷，并已取得很大進(jìn)展的進(jìn)程。

盡管中醫(yī)現(xiàn)代化有多個(gè)側(cè)面，如教育體系現(xiàn)代化，科研體系及程序現(xiàn)代化，診療技術(shù)現(xiàn)代化，臨床病種現(xiàn)代化等，中醫(yī)理論現(xiàn)代化卻是其唯一決定性部分。

傳統(tǒng)中醫(yī)理論是具有自然哲學(xué)特征的非實(shí)證性為主要表現(xiàn)的理論，這種理論只有形式上的意義，中醫(yī)學(xué)的實(shí)質(zhì)是長(zhǎng)期積淀的經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)理論現(xiàn)代化就是建立新的與現(xiàn)代各種科學(xué)理論有共同特征的以實(shí)證性為主要表現(xiàn)的中醫(yī)理論，使中醫(yī)從自然哲學(xué)、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)成長(zhǎng)為理論科學(xué)。簡(jiǎn)言之，即"夫業(yè)醫(yī)診病，當(dāng)先明臟腑。"（王清任）

理論科學(xué)相對(duì)于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，一是真理性強(qiáng)；二是在發(fā)展上常呈質(zhì)的飛躍的加速型發(fā)展。就醫(yī)學(xué)而言，即"基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)每前進(jìn)一步，臨床醫(yī)學(xué)就會(huì)前進(jìn)十步。"這是中醫(yī)理論現(xiàn)代化的意義。

2.經(jīng)驗(yàn)和理論是人類認(rèn)識(shí)自然界的兩種知識(shí)類型。經(jīng)驗(yàn)是人對(duì)客觀事物的直接觀察體驗(yàn)，屬感性認(rèn)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含著真理，但具有表象性，主觀性，偶然性等缺點(diǎn)。理論是人對(duì)客觀事物內(nèi)在的、本質(zhì)性規(guī)律的認(rèn)識(shí)，屬理性認(rèn)識(shí)。

理論科學(xué)以"大"理論為標(biāo)志。即①學(xué)科的知識(shí)體系以理論為中心構(gòu)成 ，理論是學(xué)科的代表；②理論發(fā)展是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力【1】。經(jīng)驗(yàn)科學(xué)則相反。

自然科學(xué)發(fā)展史表明，古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)為主，如灌溉技術(shù)，造紙術(shù)，歷法，火藥及指南針的發(fā)明，鐵的熔煉法，絲織技術(shù)等；而近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展主要?jiǎng)t是理論，如太陽中心說，萬有引力定律，光的波動(dòng)與微粒說，氧化理論，進(jìn)化論，能量守恒與轉(zhuǎn)換定律，相對(duì)論，量子力學(xué)，板塊構(gòu)造理論，系統(tǒng)論等以及在理論指導(dǎo)下的技術(shù)如電力技術(shù)，放射線技術(shù)，原子能技術(shù)，分子生物學(xué)技術(shù)等【2】。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是如此，古代總結(jié)了許多治病經(jīng)驗(yàn)， 而近、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則是從《論人類機(jī)體的構(gòu)造》開始【3】。

3.現(xiàn)代中醫(yī)理論研究已完成了相當(dāng)大的工作量，①研究全方位采用了從現(xiàn)代哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)各學(xué)科的原理及技術(shù)、方法。如80年代初興起的中醫(yī)多學(xué)科研究；②研究在中醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域如生理、病理、治則、藥理、經(jīng)絡(luò)等全方位展開及發(fā)展；③研究形成了從宏觀到微觀的、符合現(xiàn)代科學(xué)理論實(shí)證性特征的多種現(xiàn)代中醫(yī)理論；④上述理論已有相當(dāng)成熟度而有大量現(xiàn)代中醫(yī)理論專著出版。如：《現(xiàn)代中醫(yī)生理學(xué)基礎(chǔ)》（季鐘樸）、《中醫(yī)免疫》（劉正才），《中醫(yī)病理研究》（匡調(diào)元），《中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說》（王琦），《祖國(guó)醫(yī)學(xué)腎的研究》（姜春華）、《中醫(yī)理論現(xiàn)代研究》（沈自尹）、《舌診研究》（陳澤霖）、《中醫(yī)脾胃學(xué)說應(yīng)用研究》（危北海）、《中醫(yī)藥藥理毒理與臨床》（李廣勛）等。上述幾方面表現(xiàn)甚至在現(xiàn)有水平上出現(xiàn)了"飽和"跡象。這些工作無疑是中醫(yī)現(xiàn)代化事業(yè)的最重要進(jìn)展。

但是，現(xiàn)代中醫(yī)理論研究的豐碩成果并未使中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)從自然哲學(xué)、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)向理論科學(xué)的轉(zhuǎn)變，①中醫(yī)學(xué)框架沒有改變，顯示其知識(shí)體系仍以經(jīng)驗(yàn)為中心；經(jīng)驗(yàn)是學(xué)科的代表。②中醫(yī)學(xué)的發(fā)展動(dòng)力仍是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。新的辨證方案、新藥的產(chǎn)生仍靠臨床醫(yī)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)積累。中醫(yī)學(xué)仍呈緩慢的經(jīng)驗(yàn)積累型，而非理論科學(xué)的變革、加速發(fā)展型。

總之，現(xiàn)代中醫(yī)理論研究產(chǎn)生的現(xiàn)代中醫(yī)理論呈現(xiàn)與其學(xué)術(shù)性質(zhì)、成就不相稱的"小"理論特征。

"小"理論特征損害了對(duì)這一事業(yè)的信任。理論研究可有可無的想法帶有普遍性。在證候?qū)嵸|(zhì)研究領(lǐng)域，出現(xiàn)了以"藥方法理"研究及"?。?研究取而代之的想法，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究的必要性更經(jīng)歷了大的波瀾。證候發(fā)生機(jī)理研究在國(guó)家"八五"攻關(guān)項(xiàng)目中未受重視。中醫(yī)多學(xué)科研究轉(zhuǎn)入低潮，等。

"小"理論問題直接阻礙中醫(yī)理論現(xiàn)代化及中醫(yī)現(xiàn)代化進(jìn)程。

二、現(xiàn)代中醫(yī)理論發(fā)展的非主體定向

1.現(xiàn)代中醫(yī)理論處于上述從理論上應(yīng)該發(fā)揮作用而實(shí)際上并未發(fā)揮作用的困惑之中。對(duì)這一現(xiàn)象之原因分析及解決方法探討習(xí)慣上從三個(gè)方面進(jìn)行：應(yīng)用現(xiàn)代科技，接受實(shí)證性方法論，中醫(yī)特色與優(yōu)勢(shì)。但在這三個(gè)方面上，現(xiàn)代中醫(yī)理論在很大程度上已與現(xiàn)代科學(xué)理論同步，而問題仍未解決。這是因?yàn)檫@三個(gè)方面涉及的分別是形成理論的新、老方法關(guān)系，新、老方法論關(guān)系，中、西醫(yī)理論關(guān)系，而未涉及這一現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)－－理論與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

2.現(xiàn)論科學(xué)之所以具備"大"理論特征，是因?yàn)樵诶碚撆c經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系上，理論發(fā)展具有主體性。表現(xiàn)在：①理論發(fā)展的目標(biāo)是無止境地追求對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)，其起點(diǎn)是這種認(rèn)識(shí)的不完備性的存在。理論發(fā)展的目標(biāo)、起點(diǎn)包含但又不局限于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋和經(jīng)驗(yàn)提出的問題。例如：對(duì)大西洋兩岸地形的相似性這一現(xiàn)象的解釋在大陸漂移說受證實(shí)以后已完成，但大陸漂移說的內(nèi)在邏輯要求把其研究擴(kuò)展到海底，從而形成海底擴(kuò)張說。大陸漂移說和海底擴(kuò)張說的整合、統(tǒng)一則形成板塊構(gòu)造學(xué)說。而板塊構(gòu)造學(xué)說今后又面臨著自身運(yùn)動(dòng)機(jī)制及運(yùn)動(dòng)歷史兩個(gè)理論問題。從狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)理論的演變則起源于把相對(duì)性原理推廣于非慣性系的邏輯合理性。廣義相對(duì)論更提出了引力波、光線在引力場(chǎng)中偏轉(zhuǎn)、引力場(chǎng)影響時(shí)間快慢、物質(zhì)場(chǎng)統(tǒng)一理論等超出當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)可及范圍的預(yù)測(cè)。②由于經(jīng)驗(yàn)具有表象性和理論具有本質(zhì)性，對(duì)同一事物所形成的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)體系和理論知識(shí)體系必然不同且以后者為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以，理論知識(shí)體系對(duì)于經(jīng)驗(yàn)知識(shí)體系關(guān)系的本質(zhì)是改造而不是證實(shí)。例如：進(jìn)化論的產(chǎn)生改變了生物的人為分類法。

3.現(xiàn)代中醫(yī)理論研究之所以有"小"理論的困惑，是因?yàn)樵诶碚撆c經(jīng)驗(yàn)關(guān)系上，理論發(fā)展失去了主體性，成為經(jīng)驗(yàn)的附屬。①把理論發(fā)展的起點(diǎn)和目標(biāo)局限于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋；②以經(jīng)驗(yàn)知識(shí)體系作為取舍理論知識(shí)體系的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為后者對(duì)于前者關(guān)系的本質(zhì)是證實(shí)。

對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)理論研究的一貫、最高要求就是理論解釋、證實(shí)經(jīng)驗(yàn)。匯通學(xué)派的惲樹玨鑒于"中醫(yī)盡能愈病，總無人能以其愈病之理由喻人"而倡"若要捍衛(wèi)中醫(yī)，則需將其晦澀之處詮釋明白，使舉國(guó)皆能明了，然后能伸其說。"至當(dāng)代之研究，雖所用科學(xué)技術(shù)與惲氏時(shí)代不可同日而語，但指導(dǎo)思想?yún)s無有出其右者。如"把中醫(yī)黑箱變成白箱"，"用現(xiàn)代語言闡明中醫(yī)科學(xué)內(nèi)涵"，經(jīng)絡(luò)研究上"肯定現(xiàn)象，掌握規(guī)律，提高療效，闡明實(shí)質(zhì)"方針，控制論證明了"中醫(yī)是世界科學(xué)史上的一個(gè)奇跡"，環(huán)核苷酸研究"證實(shí)了陰陽學(xué)說"，證候理論研究均稱為"實(shí)質(zhì)研究"，"機(jī)理研究"，"藥理研究為'通里攻下法'提供了科學(xué)依據(jù)"，中醫(yī)急癥研究上"臨床提要求，劑改走在頭，全力奪高效，說明跟在后"，"宏觀病理微觀化"等，均是僅僅把理論作為一種說理工具。

在這種思想指導(dǎo)下，現(xiàn)代中醫(yī)理論研究公認(rèn)地在很大程度成了一種解釋，證實(shí)性研究。陰陽學(xué)說研究，肺與大腸相表里研究，中藥理論研究，復(fù)方藥理研究，治則原理研究等，述其要者均只是對(duì)中醫(yī)已發(fā)現(xiàn)之經(jīng)驗(yàn)，做出"從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來看也是有道理的"這一說明。

對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)理論與經(jīng)驗(yàn)不相吻合之處則認(rèn)為不宜接受。如在證候?qū)嵸|(zhì)研究中微觀指標(biāo)的低符合性一直是導(dǎo)致否認(rèn)這一研究的重要理由，而不認(rèn)為這正是理論超越經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn)【4】?；蚴且?求同思維"，避而不談。

這就使現(xiàn)代中醫(yī)理論失去其理論意義，而成為經(jīng)驗(yàn)之現(xiàn)代訓(xùn)詁。

三、中醫(yī)理論的第二次主體型發(fā)展

1.所以現(xiàn)代中醫(yī)理論的發(fā)展應(yīng)建立主體性，從而使中醫(yī)具有"大"理論特征而成為理論科學(xué)。

2.中醫(yī)理論的主體型發(fā)展并非于今斯有?！秲?nèi)經(jīng)》即是典型的第一次?！秲?nèi)經(jīng)》的陰陽五行、精氣神學(xué)說、臟象氣血學(xué)說、經(jīng)絡(luò)模型、術(shù)數(shù)理論均直接移植自古代哲學(xué)【5】，這種移植所考慮的是理論本身的邏輯自洽及完善， 并不囿于對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的解釋，甚至并不考慮多少醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。并依理論體系而重構(gòu)其經(jīng)驗(yàn)。

《內(nèi)經(jīng)》理論的主體性使其能發(fā)揮理論的作用。后世之醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)（如《傷寒論》均依靠與此理論建立聯(lián)系而被納入中醫(yī)學(xué)體系，經(jīng)驗(yàn)的變革與發(fā)展（如金元四大家，溫病學(xué)說，當(dāng)代之腎實(shí)證，肝陽虛論）均要先在此理論中找出依據(jù)。

但《內(nèi)經(jīng)》之理論缺乏實(shí)證性，故其主體性及作用僅是形式上的。這也是中醫(yī)理論現(xiàn)代化工作之緣由。

3.現(xiàn)代中醫(yī)理論的主體型發(fā)展是中醫(yī)理論的第二次主體型發(fā)展。這種發(fā)展即：從發(fā)展的起點(diǎn)看，不受經(jīng)驗(yàn)范圍之限制，可啟于中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)未達(dá)之任何領(lǐng)域，可啟于理論進(jìn)一步發(fā)展的需要，也可啟于解決理論在邏輯上不完善性之需要。從發(fā)展的目標(biāo)看，不受解釋經(jīng)驗(yàn)之限制，而在更深更廣地把握醫(yī)學(xué)有關(guān)事物的內(nèi)在、本質(zhì)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提出超出經(jīng)驗(yàn)范圍的預(yù)測(cè)，產(chǎn)生超出經(jīng)驗(yàn)范圍的應(yīng)用技術(shù)。故研究主題也不限于"××證（藥、治法、經(jīng)絡(luò)等）機(jī)理研究"，而多是"人體生理（病理、藥理、遺傳等）學(xué)研究"。在理論知識(shí)體系對(duì)于經(jīng)驗(yàn)知識(shí)體系上，應(yīng)著重在"求異"，并發(fā)揮前者對(duì)后者的判別，改造功能。

4.現(xiàn)代中醫(yī)理論的主體型發(fā)展已有一些例子。王清任在《醫(yī)林改錯(cuò)·自序》中開宗明義的說："余著《醫(yī)林改錯(cuò)》一書，非治病全書，乃記臟腑之書也。"即說明其研究主旨是不受臨床經(jīng)驗(yàn)束縛之純理論研究。

一些"中西醫(yī)結(jié)合新理論概念"如微觀辨證，潛隱性證，生理性腎虛等，均在理論研究成果基礎(chǔ)上擴(kuò)大了經(jīng)驗(yàn)性診斷的范圍，雖然這種擴(kuò)大并未改變?cè)薪?jīng)驗(yàn)性知識(shí)框架。

證病結(jié)合研究提供了單純證、病研究所不能揭示的許多信息，據(jù)此有人提出應(yīng)建立中西醫(yī)統(tǒng)一之"疾病狀態(tài)組合學(xué)"，研究中醫(yī)病、中醫(yī)證、西醫(yī)病、西醫(yī)證之分期或分型等疾病狀態(tài)自身及相互之間更廣泛組合之病理意義。這是現(xiàn)代宏觀中醫(yī)理論研究對(duì)辨證施治體系之改造和擴(kuò)展。

從證候機(jī)理研究成果看，證候間各微觀指標(biāo)之改變互有交叉，因此可依據(jù)微觀指標(biāo)改變對(duì)原有的證候體系進(jìn)行多角度重新分類，以輔助或代替原有分類。

從經(jīng)驗(yàn)表象而言中醫(yī)證候與西醫(yī)病之間似有明顯區(qū)別，但多年來對(duì)此之證實(shí)性理論研究并未給二者建立具有本質(zhì)性差異的定義。這從反面推動(dòng)了對(duì)證、病的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

5.現(xiàn)代中醫(yī)理論與現(xiàn)代西醫(yī)理論必然是一體的，或：只有唯一的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論。所以，現(xiàn)代中醫(yī)理論發(fā)展除了無止境的創(chuàng)新外，一大方面工作就是引用已有之現(xiàn)代西醫(yī)理論。后者同樣存在理論主體性問題。

參考文獻(xiàn)

【1】[蘇]п·д·拉契科夫著 韓秉成等譯 科學(xué)學(xué)－－問題·結(jié)構(gòu)·基本原理 科學(xué)出版社 1984

【2】潘永祥主編 自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 北京大學(xué)出版社 1984

【3】[西德]文士麥著，馬伯英等譯 世界醫(yī)學(xué)五千年史人民衛(wèi)生出版社 1985