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祥林嫂讀后感范文1
關(guān)鍵詞 文本 積累 方法 技巧 范文 點(diǎn)評(píng)
語文教學(xué)包括講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大板塊。一般的語文教學(xué)方法是教師將需要進(jìn)行講讀的課文與作文課完全分開來進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為兩者聯(lián)系并不十分密切，而且也很難將兩者有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，于是在講讀課上只進(jìn)行范文教學(xué)，不搞作文教學(xué)，關(guān)于作文教學(xué)的內(nèi)容或存在的問題則放到作文課上去解決。這種教學(xué)方式導(dǎo)致的結(jié)果，無形中留給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)覺，似乎講讀課文與寫作文之間沒有必然的聯(lián)系；有的學(xué)生甚至更錯(cuò)誤地認(rèn)為不上語文課照樣能寫好作文。多年來，我在講讀課上努力探索與將兩者相結(jié)合的方法，大膽實(shí)踐，除結(jié)合講讀課進(jìn)行改寫、縮寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫（想象片段）、寫作讀后感等多種作文的單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練之外，還在以下幾個(gè) 方面進(jìn)行了嘗試，也收到了很好的效果。
一、立足文本，積累素材
文教材，還是我們的省編初中語文教材，其入選范文，總體上說是古今中外文章中的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)，運(yùn)用范文向?qū)W生提 供寫作材料，幫助學(xué)生積累寫作資料提供了極為有利的條件。學(xué)生在寫作文，特別是在寫議論文的時(shí)候，往往覺得沒有什么內(nèi)容可寫。這除了缺乏生活之外，一個(gè)重要的原因是她，他們閱讀的范圍太狹窄，知識(shí)太貧乏，占有的寫作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫作材料，作為學(xué)生寫作的“流”。譬如，我把的《別了，司徒雷登》、的《談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、的《崇高的理想》，以及的《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)》等課文中關(guān)于愛國(guó)主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學(xué)生；對(duì)《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行頌揚(yáng)或批判。這樣就為學(xué)生寫作以愛國(guó)主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。同時(shí)，我在講課時(shí)，非常注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)范文中提供的寫作材料，從不同的角度和側(cè)面加以靈活運(yùn)用。
二、學(xué)習(xí)方法，把握技巧
在講讀教學(xué)中，許多教師經(jīng)常是從鑒賞的角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫作特色。教師講得頭頭是道，學(xué)生聽得云山霧罩。在學(xué)生的眼里，他們總覺得課文中的那些寫作技巧是與自己的寫作實(shí)際無緣的，是典型的用不上的“陽春白雪”，因此，學(xué)生對(duì)教師們津津有味地講解范文的寫作特色不大感興趣。要改變這種狀況，就要求把講解范文的寫作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用范文的寫作技巧結(jié)合起來，讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng)驗(yàn)，然后逐步地將它運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去。例如《荷花淀》、《百合花》、《藥》等課文中關(guān)于人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫就是作品的一個(gè)重要特色。
我在講解作品的那些寫作特色時(shí)，密切聯(lián)系學(xué)生描寫人物時(shí)往往只滿足于人物動(dòng)作的籠統(tǒng)抽象的描寫而不能給人以具體且細(xì)微的形象這個(gè)實(shí)際，在啟發(fā)學(xué)生體會(huì)課文中關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容時(shí)，非常明確地告訴學(xué)生，細(xì)節(jié)描寫成功的關(guān)鍵，一是用好動(dòng)詞，二是抓好動(dòng)詞的修飾語的運(yùn)用。如魯光的《苦練》中有這樣兩段關(guān)于人物的細(xì)節(jié)描寫：袁偉民從筐子里抓起一只球，突然向她扔了過去。招娣敏捷地往后退了幾步，穩(wěn)穩(wěn)地將球墊了起來。不等 她站穩(wěn)，“砰”的一聲，又一個(gè)球從教練手里飛到她的左邊。她斜身飛一般地迎了過去，球墊起來了，人卻摔 倒在地上，她就勢(shì)一個(gè)滾翻，又從地上站了起來。她的加練任務(wù)是救十五個(gè)球。如果失誤一個(gè)，就算負(fù)一個(gè)球。她玩命似地向球飛撲過去，滾翻起來……漸 漸地，她的雙眼發(fā)沉了，臉色蒼白了，但她仍然不顧一切奔跑著，飛撲著，滾翻著。當(dāng)救起第九個(gè)球時(shí)，她倒 在地上起不來了。這里連續(xù)的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫之所以出色，關(guān)鍵是運(yùn)用了一連串恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，以及用來修飾動(dòng)詞的狀語。學(xué)生對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用比較重視，而往往忽視對(duì)修飾語即狀語的運(yùn)用。
三、巧用范文，點(diǎn)評(píng)習(xí)作
通常的作文教學(xué)，老師們往往在學(xué)生們作文之后，一個(gè)學(xué)期中進(jìn)行為數(shù)不多的講評(píng)，將學(xué)生們?cè)谧魑闹写嬖诘膯栴}集中起來講，但缺少講評(píng)的參照文章，學(xué)生常常有過眼煙云的感覺。我的作文講評(píng)，除了在作文課進(jìn)行作文講評(píng)外，更多的則是把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)帶到講讀課上去講評(píng)。這有個(gè)明顯的好處，就是把范文當(dāng)作一面鏡子，從中可以照出學(xué)生作文的瑕疵，使學(xué)生們從對(duì)比中得到啟發(fā)，受到教益。這樣既提高了學(xué)生對(duì)課文的欣賞鑒別能力，又提高了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和寫作能力。
學(xué)生在作文中對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫，寫到眼睛時(shí)總愛用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無光”等詞語形容人的眼睛，這當(dāng)然比不用這些詞語去描寫眼睛要好多了，但千人一眼，如同一個(gè)模子里鑄出來似的，這就把人們本來是千差萬別的眼睛寫得既熟又俗了。在學(xué)習(xí)《祝福》中的祥林嫂的肖像描寫時(shí)，我把作品中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。魯迅筆下的祥林嫂，第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)，她“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；祥林嫂在土地廟捐了門檻后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”；而她在生命行將結(jié)束的祝福前夕，則“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”；而祥林嫂在這之前遇到“我”時(shí)，要問“一件事”，“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。
祥林嫂讀后感范文2
關(guān)鍵詞：閱讀興趣；言行表率；讀抄講演寫
中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）29-0050
每年全國(guó)最專業(yè)的演唱比賽當(dāng)屬中央電視臺(tái)主辦的全國(guó)青年歌手大賽，而其中頗引人關(guān)注就是綜合素質(zhì)考核的環(huán)節(jié)。提問“杯水車薪”是什么意思？某歌手答“用一杯水作為給車夫的工錢”；再問焚書坑儒是什么朝生的事？是誰做的？選手抓耳撓腮之后說是宋朝的鐵木真。當(dāng)這些之前還在激情高歌人氣急升的選手絞盡腦汁后只能擠出一些匪夷所思的答案時(shí)，評(píng)委和觀眾在瞠目結(jié)舌之余只能心酸地苦笑。這種無知識(shí)、缺常識(shí)的普遍現(xiàn)象引發(fā)了報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上的大討論，更引起了眾多有識(shí)之士的反思。
縱觀各省市高考題，現(xiàn)在的趨勢(shì)是閱讀與寫作是決勝高考的兩大武器。而寫作對(duì)于不少學(xué)生來說提升到一定程度就難上去了，而且感覺這一塊也難拉開分?jǐn)?shù)。所以，現(xiàn)在閱讀越來越引起師生的重視。
《考試大綱》對(duì)閱讀的要求是：要能理解字詞句文的含義主旨，具備篩選信息、歸納整合、分析推斷、鑒賞評(píng)價(jià)的能力。在新課標(biāo)大背景下，現(xiàn)在高考越來越多開放題型（古詩、現(xiàn)代文、語言運(yùn)用、作文審題等），無唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之成理，有理有據(jù)皆可，其實(shí)就是鼓勵(lì)學(xué)生大膽地創(chuàng)造個(gè)性思維。
而現(xiàn)在很多學(xué)生的知識(shí)不系統(tǒng)，缺環(huán)掉鏈子，或只會(huì)生搬硬套常見主題與術(shù)語，沒有個(gè)人思維理解，考試得分不高，平時(shí)對(duì)閱讀無興趣無主動(dòng)性，甚至恐懼。所以，對(duì)課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)筆者進(jìn)行了一些探索嘗試，希望能與同仁一起探討。
第一計(jì)：春風(fēng)化雨潤(rùn)物無形
首先，作為教師，筆者很相信潛移默化的表率影響引導(dǎo)作用，所以在上課或與學(xué)生說道理聊天時(shí)，筆者都會(huì)有意識(shí)地利用機(jī)會(huì)引用名著名言、介紹推薦名著，而他們也常看到筆者在看名著等書籍。因?yàn)楣P者自己買了不少書，所以筆者還拿了幾十本名著、勵(lì)志類、人物傳記等各類書借給學(xué)生看。
課堂內(nèi)外筆者常向他們強(qiáng)化一些觀念，如認(rèn)真品味一本好書，其實(shí)就是與書本、作者進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話，多多思考作者寫了什么，為什么這么寫，怎么寫的，進(jìn)而學(xué)會(huì)與自我內(nèi)心對(duì)話，反躬自省，采得他山之石，探驪得珠。現(xiàn)代社會(huì)精神沙化與快餐文化現(xiàn)象嚴(yán)重，但這些浮華喧囂的東西都代替不了一本好書特別是名著對(duì)人的心靈震動(dòng)、靈魂凈化、人格升華、閱歷增加等各種深刻長(zhǎng)久的影響作用。凡是讀書多的孩子，一般來說，其視野必然開闊，其精神必然充實(shí)，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。一個(gè)人的精神發(fā)展史，就是這個(gè)人的讀書史……
第二計(jì)：修煉內(nèi)功參考秘笈
高一剛開始沒多久就向?qū)W生滲透自覺積累閱讀的重要性，然后綜合人民教育出版社提供的資料與本校學(xué)生的情況，筆者打印出一份“高中必讀推薦書目”張貼于班內(nèi)，讓學(xué)生找感興趣的一兩本來看。書目分中外小說名著、散文、人物傳記、雜志等類別，對(duì)學(xué)生閱讀有直觀的指導(dǎo)作用。
高一主要提倡學(xué)生看散文（美文）與文摘雜志，加強(qiáng)語言功底，提升文采，拓展視野，學(xué)會(huì)觀察，做生活有心人，注意思索感悟。為此還布置周作業(yè)，摘抄（優(yōu)美有哲理的文段或名言名句）札記或讀后感，這其實(shí)是作文的打基礎(chǔ)階段，同時(shí)配合高一主要訓(xùn)練記敘文散文為主的作文計(jì)劃。高二主要提倡看小說與雜文，特別是古今中外名著小說戲劇，配合課堂并進(jìn)行拓展，加之現(xiàn)在有不少省市高考題喜歡考對(duì)名著的研讀理解，雜文這一塊主要是配合高二主要訓(xùn)練議論文的計(jì)劃（當(dāng)然還會(huì)穿插練寫詩歌與小說，甚至可以編劇本），讓他們關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)原理深入分析點(diǎn)評(píng)，積累寫作素材。
第三計(jì)：眼腦手口全動(dòng)徜徉書海
在平時(shí)的教學(xué)中，筆者提倡學(xué)生利用課前課后的時(shí)間，每天至少看類似《讀者》里文章長(zhǎng)度的文章兩篇，并花時(shí)間摘抄美句好段，或花幾分鐘思考文章的亮點(diǎn)與自己的收獲是什么。有時(shí)，筆者還利用課堂時(shí)間帶學(xué)生到閱覽室去看書，要求完成摘抄札記作業(yè)，有時(shí)派科代表到閱覽室或圖書館借出書，利用自習(xí)課或晚自習(xí)一人一本，然后再交換來看。有時(shí)還要求當(dāng)場(chǎng)交流，然后代表發(fā)言，向大家推薦好書妙文。
第四計(jì)：交流碰撞思維火花
僅僅提倡有時(shí)效果并不好，所以一定要配合以作業(yè)、任務(wù)式趨動(dòng)來促使他們開始嘗試行動(dòng)，以避免有些學(xué)生沒興趣或畏難而敷衍或不做。
課前三分鐘每天一人輪著上臺(tái)向大家介紹一本書或雜志或文章，或者一個(gè)成語故事、或者一首詩、一句名言、片段美文，或者自己生活見聞加感悟，或者是一則好的作文素材。這個(gè)無可回避的任務(wù)，讓學(xué)生有了表現(xiàn)的舞臺(tái)，同時(shí)也有了壓力、動(dòng)力去關(guān)注生活閱讀書籍。
寒暑長(zhǎng)假要求每人選擇一兩本名著閱讀，回來后開展名著閱讀交流主題班會(huì)，先是小組交流討論，然后推薦代表發(fā)言，向大家說明小組共讀了哪些書，然后向大家推薦一兩本作為主打，要求介紹書名、作者、時(shí)代背景、主人公、故事梗概和讀后感受，還要求推薦你最喜歡或印象最深刻的情節(jié)、語句并說明理由，還要求說明你最喜歡其中的人物并闡述理由，最后教師點(diǎn)評(píng)。
第五計(jì)：演戲讀詩感受生活詩意
詩詞是傳統(tǒng)文化的精髓，是最容易感受到美的文學(xué)類別，但也是最難準(zhǔn)確把握的，而高考又是必考的。所以在一、三、五、冊(cè)上到詩詞時(shí)，年級(jí)組織了詩詞朗誦比賽，班級(jí)開展了背誦詩詞比賽，課堂上還搞詩歌鑒賞活動(dòng)（小組查資料討論然后向大家推介詩作）。
戲劇無論是作文還是閱讀高考目前基本都不考，但這一塊其實(shí)是學(xué)生最感興趣的，而且學(xué)會(huì)分析人物、把握人物性格與心理、揣摩劇本潛臺(tái)詞，其實(shí)對(duì)把握小說也有促進(jìn)作用，而且現(xiàn)在語言運(yùn)用題里有要求揣測(cè)人物潛臺(tái)詞的題目，這更是有益于考試的。所以，筆者組織了班級(jí)課本（包括語文讀本）角色朗讀比賽，上課時(shí)隨時(shí)讓他們分角色朗讀來看誰能更準(zhǔn)確地把握人物性格與心理。當(dāng)然筆者會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行范讀，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)研讀。
第六計(jì)：多樣課堂學(xué)生主唱
上課時(shí)有意識(shí)地在每一冊(cè)書中選幾篇文章讓學(xué)生自主合作研讀，如上《祝福》時(shí)把全班分成法官組、祥林嫂原告組、被告（魯四老爺、四奶奶、柳媽、婆婆等）組、并配雙方律師團(tuán)，那一節(jié)課完全讓學(xué)生表現(xiàn)，通過大家激烈的審判爭(zhēng)論辯解，以此找出祥林嫂死亡案的真兇。《道士塔》也可以采用此法，審出誰該為此負(fù)責(zé)。
結(jié)合分組查找資料，上《胡同文化》時(shí)開展的是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)傳統(tǒng)文化，哪個(gè)更重要？”的辯論賽，上《阿Q正傳》時(shí)開展的是主題是“現(xiàn)代社會(huì)是否還需要阿Q的精神勝利法？”的辯論賽。上《三塊錢國(guó)幣》時(shí)讓學(xué)生分組討論多個(gè)問題并陳述觀點(diǎn)，李嫂是否應(yīng)該賠那個(gè)花瓶錢，從情理法角度來看在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)錢還要賠嗎，吳太太的行為又有哪些不合理的地方（此課筆者已就此專門寫了論文）。
第七計(jì)：仿寫詩文形神兼?zhèn)?/p>
作文講仿寫技巧，然后布置仿改名著，從結(jié)構(gòu)思路到主題、手法方面進(jìn)行，仿寫《荷塘月色》、《紀(jì)念劉和珍君》、《陋室銘》、《虞美人》等的很多；改寫其實(shí)是有語言運(yùn)用題型作范例的，如給他們改寫《山居秋暝》、《長(zhǎng)亭送別》、《登高》等詩歌戲劇為散文，改《鄒忌諷齊王納諫》、《雨霖鈴》、《清明》為小短劇等，每一次都不乏佳作，筆者都打印出來或貼在班上或印訂成小本讓學(xué)生傳閱，讓學(xué)生有成就感，原來小作家就是這樣煉成的。
第八計(jì)：一目十行閱讀提速
學(xué)生做題速度慢，特別是花在閱讀文章題目等的時(shí)間太長(zhǎng)，且不得要旨，針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者特地設(shè)置了快速閱讀并復(fù)述原文的比賽，看誰復(fù)述的量最多最準(zhǔn)確。后來變?yōu)殚喿x后概述原文比賽，這樣其實(shí)也要看完全文，而且還鍛煉了學(xué)生的歸納概括與語言表達(dá)能力。
第九計(jì)：精彩影視再現(xiàn)名著
配合課堂，平時(shí)利用上課時(shí)間，周末學(xué)校影視愛好者協(xié)會(huì)利用學(xué)校多媒體教室在晚上放名著有關(guān)影片給學(xué)生看，提升他們的興趣。如《紅樓夢(mèng)之林黛玉進(jìn)賈府》、《三國(guó)演義之“失空斬”》、《水滸傳之林教頭風(fēng)雪山神廟》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》、《飄》、《簡(jiǎn)愛》、《環(huán)游地球八十天》等。如果以后課改，高中也搞選修課，筆者估計(jì)設(shè)置影視加名著的課程或?qū)ｎ}講座是很受學(xué)生歡迎的。
……
“讀書，足以增長(zhǎng)才華，陶冶情操”――培根的總結(jié)最恰切了。作為戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的語文教師，我們責(zé)無旁貸地應(yīng)以各種形式有意識(shí)地引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生喜歡上閱讀書籍――人類文化的最佳載體，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，甚至樂于閱讀，進(jìn)而鉆研創(chuàng)造，善于敢于提煉出獨(dú)特見解與感悟。這不光是為了高考，更能讓學(xué)生受益一生。
參考文獻(xiàn)：
祥林嫂讀后感范文3
一、堅(jiān)持以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)
在傳統(tǒng)的教學(xué)理念的影響下，教師作為傳道授業(yè)解惑的中心人物，在課堂教學(xué)中處于主體地位，顯然這不符合我們要打造人性化課堂的教學(xué)新理念。開展人文性教學(xué)，歸根結(jié)底就是為學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在知識(shí)的海洋中陶冶情操，這就要求教師將學(xué)生置于課堂教學(xué)的主體地位，保持學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情以及對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師在備課時(shí)應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱要求并且結(jié)合學(xué)生具體學(xué)習(xí)能力和水平確定教學(xué)重點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)高一語文中國(guó)當(dāng)代詩三首這一課時(shí)，教學(xué)大綱要求學(xué)生了解當(dāng)代詩歌發(fā)展?fàn)顩r以及鄧愁予、舒婷、海子這三位詩人的背景、創(chuàng)作手法及特點(diǎn)；體會(huì)三首詩中的情感表達(dá)。教師在完成這些教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，也應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的情況培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操，體會(huì)改革開放給我們的生活帶來的巨大變化，熱愛人類和自然環(huán)境。其次，在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該仔細(xì)觀察學(xué)生精神狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。無論是對(duì)哪一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師都不能“高高在上”，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)教師應(yīng)該走下講臺(tái)，以平等的姿態(tài)同學(xué)生對(duì)話，并且積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，表達(dá)自己的情感體會(huì)。比如，在分析人物情感時(shí)，教師可以走下講臺(tái)，詢問學(xué)生的個(gè)人想法，并根據(jù)學(xué)生的理解給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。
二、深度挖掘教材中蘊(yùn)含的人文因素
在新課改以及素質(zhì)教育實(shí)行之初，高中語文教材都是經(jīng)過眾專家學(xué)者精心挑選，蘊(yùn)含了豐富的人文因素，要開展人文性教學(xué)，教師應(yīng)該將這些人文因素充分挖掘出來，讓其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。比如，高一語文《荷塘月色》中不僅語言優(yōu)美，更是情景交融，且文中蘊(yùn)含的“情”更具人文性。再如，在高二語文《竇娥冤》中竇娥形象深具社會(huì)意義，竇娥的悲憤之情感天動(dòng)地，體現(xiàn)出封建社會(huì)中我國(guó)婦女強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，人人平等，作為新時(shí)代的接班人，學(xué)生應(yīng)該熱愛黨和人民，并為之奮發(fā)讀書。當(dāng)然，教材中的人文因素固然豐富，為了保證教學(xué)不脫離生活，教師也應(yīng)該將教材同生活實(shí)例相結(jié)合，在課堂教學(xué)中增設(shè)教學(xué)情境，使得教材中的人文情感具象化，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染力。比如，在學(xué)習(xí)高二語文《雷雨》這篇課文時(shí)，鑒于該文章的戲劇特點(diǎn)，可以讓學(xué)生分別扮演劇中的角色，深入其中感受人物特點(diǎn)以及其中蘊(yùn)含的人文情感，以充分認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的腐朽不堪、其中的黑暗和罪惡，讓學(xué)生體會(huì)到中華民族自古以來就不畏權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、從人文角度評(píng)價(jià)學(xué)生
我國(guó)考試制度歷史悠久，從小學(xué)到高中，學(xué)生家長(zhǎng)以及教師都把學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使得我國(guó)高中教育畸形，當(dāng)然，高中語文也不例外，這嚴(yán)重影響著人文性教學(xué)的實(shí)施。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不應(yīng)該以試卷上的分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該注重學(xué)生的人文涵養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)完高二語文魯迅的作品《祝福》后，教師在檢查對(duì)該課的字音積累和字形積累（主要辨別同音異義詞）的同時(shí)，更應(yīng)檢查學(xué)生對(duì)該文章的感悟，學(xué)生對(duì)祥林嫂@一人物是如何理解的，是否認(rèn)識(shí)到封建禮教吃人的本質(zhì)，是否能夠分析出社會(huì)環(huán)境同社會(huì)中的人的相互作用。此外，教師還應(yīng)該用多種形式評(píng)價(jià)學(xué)生，不僅僅依靠考試這一種形式。比如，教師可以在課后讓學(xué)生寫讀后感，組織辯論賽等各種形式考察學(xué)生能力。總之，教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)走向，教師應(yīng)該給予充分的重視。
祥林嫂讀后感范文4
要解決目前語文課堂教學(xué)表面民主實(shí)質(zhì)專制的現(xiàn)狀，教師必須認(rèn)識(shí)到課堂預(yù)設(shè)只是教學(xué)的起點(diǎn)而不是最高指示、最終目標(biāo)，在預(yù)設(shè)中就首先要給以學(xué)生足夠的質(zhì)疑空間，把提問權(quán)多給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生不唯書、不唯師的“質(zhì)疑精神”。清人陳曾說：“疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”因疑而進(jìn)，才是學(xué)習(xí)“自我更新”的健康狀態(tài)，更是學(xué)習(xí)提升的最佳狀態(tài)。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”強(qiáng)調(diào)在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生“憤”和“悱”的欲求時(shí)才能夠給以“啟”和“發(fā)”。這告訴后來的教育者，引導(dǎo)學(xué)生的最好契機(jī)，是學(xué)生產(chǎn)生困惑之心并亟待解決的時(shí)候。
真正能打開學(xué)生思維之門的鑰匙是“質(zhì)疑”。文本閱讀是極端個(gè)性化、自由化的，正所謂“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”。“一千個(gè)”是“自由”，而“哈姆雷特”是“集中”的獨(dú)一無二的這一個(gè)。老師要做的是在“一千個(gè)自由”中，和學(xué)生共同行走于文本世界，去探尋那個(gè)剔去種種外在之后的“這一個(gè)”哈姆雷特。
讓學(xué)生質(zhì)疑就是學(xué)生的“一千個(gè)”自由得以呈現(xiàn)的方式。沒有任何導(dǎo)入、背景簡(jiǎn)介的干擾，學(xué)生直接的單純地和文本相遇、碰撞、共生。這種單純的相遇才是閱讀的常態(tài)、正態(tài)。此時(shí)學(xué)生和文本之間的思想、情感的碰撞是最真切也是最深入最純粹的。由此產(chǎn)生的感受和困惑才是學(xué)生“自我”的問題，這也正是學(xué)生“悱”和“憤”，抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行“啟”和“發(fā)”，效果往往是最佳的。
我在《氓》的閱讀教學(xué)就采用了這種由學(xué)生的“質(zhì)疑”定“教學(xué)”的方式。
在學(xué)生自讀、老師范讀之后，請(qǐng)學(xué)生交流讀后感受和困惑。
學(xué)生一向跟著老師的教學(xué)設(shè)計(jì)走，很不習(xí)慣這種課堂方式。在老師的反復(fù)鼓勵(lì)下，學(xué)生慢慢地敢于敞開自己。在閱讀中主要有以下幾個(gè)問題：①這首詩的主人公到底是男是女？②這首詩是否存在男性歧視？③女主人公遭遇這么悲慘，她的兄弟為什么還要嘲笑她？④這首詩是寫男女愛情婚姻的，三四兩段開頭卻寫了桑樹，這似乎和主要內(nèi)容沒有聯(lián)系，為什么要這樣寫？
這幾個(gè)問題可歸為三類：
第①問屬于字句內(nèi)容的基本理解；第②③問屬于文本內(nèi)涵的范疇；第④問屬于手法賞析。
這些問題，都難能可貴，每一個(gè)都是使課堂得以“活”起來的契機(jī)。
例如第①個(gè)問題一提出，教室里笑噴一片。我及時(shí)制止了學(xué)生，并請(qǐng)笑得最夸張的幾個(gè)學(xué)生來解答這個(gè)看似很“荒謬”的問題。結(jié)果連請(qǐng)三位同學(xué)才把這個(gè)看似很低幼的問題真正解決。在討論過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，細(xì)心研讀抓取關(guān)鍵字詞，從閱讀角度明確了兩點(diǎn)：①耐心讀文，抓取關(guān)鍵信息的重要性；②作者行文視角的重要性。學(xué)生這個(gè)看似“低幼”的問題在這堂課中發(fā)揮了它的最大價(jià)值。
本節(jié)課完全摒棄了課前預(yù)設(shè)中的問題設(shè)計(jì)，主要圍繞學(xué)生的幾個(gè)問題重點(diǎn)探討，以學(xué)生互相交流為主，老師關(guān)鍵處點(diǎn)撥為輔。課堂氛圍自由、民主、融洽。
可見，課堂預(yù)設(shè)只是教學(xué)的起點(diǎn)而非終極目標(biāo)。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)，而是一個(gè)開發(fā)的平臺(tái)。我們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的效果的全部范圍，所以，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)重視其特殊性，要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、特征、可能出現(xiàn)的問題等。預(yù)設(shè)不是僵化的、一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。生成是根據(jù)教學(xué)本身進(jìn)行的狀態(tài)而產(chǎn)生動(dòng)態(tài)形成活動(dòng)過程，是新課程理念下課堂教學(xué)的主要特征，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)固定不變、機(jī)械僵化教學(xué)模式。語文閱讀課堂的復(fù)雜多變性、不確定性、和動(dòng)態(tài)生成性，導(dǎo)致教師了解學(xué)情的難度，如何把握生成的機(jī)會(huì)，真正構(gòu)建構(gòu)建充滿生命力課堂是一個(gè)難題，而解決這一難題，真正發(fā)揮語文課堂開發(fā)平臺(tái)作用的方法就是給以學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)力，以學(xué)生的質(zhì)疑定教學(xué)。
結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要做到以“疑”定教，最大化地產(chǎn)生課堂生成性資源，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，形成創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高語文教學(xué)的實(shí)效性，具體可以從以下幾個(gè)方面入手：
1.調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)傾聽。當(dāng)老師從控制者的角色里擺脫出來，把課堂主權(quán)交給學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更大的熱情和更強(qiáng)的主動(dòng)性。學(xué)生在談感受或質(zhì)疑時(shí)，往往會(huì)超出老師的預(yù)設(shè)。這些“意外”質(zhì)量參差不齊，有些極具思維含量，有些則低幼粗淺。教師此時(shí)應(yīng)該把自己放在和學(xué)生平等的地位，以一顆欣喜的心來對(duì)待，因?yàn)閷W(xué)生的語文能力高低不同，對(duì)文章的理解自然千差萬別。教師此時(shí)要以一顆平和的心態(tài)來用心傾聽，明確學(xué)生觀點(diǎn)并對(duì)之給以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，并進(jìn)一步明確自己觀點(diǎn)，和學(xué)生進(jìn)行親切的交流。
2.捕捉契機(jī)，優(yōu)化整合。語文課堂上，在學(xué)生的“質(zhì)疑”中常常有思維的迸發(fā)，這些火花不助燃很快就會(huì)熄滅。對(duì)于這難得的教學(xué)契機(jī)，教師若及時(shí)點(diǎn)拔，會(huì)獲得很好的教學(xué)效果。緊緊抓住這課堂生成契機(jī)，將它轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)資源，會(huì)使課堂更加精彩。這既是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)也是教學(xué)智慧的體現(xiàn)。
比如，我在講《祝福》時(shí)，有學(xué)生提出疑問：魯鎮(zhèn)的人對(duì)祥林嫂并不好，她為什么還要回到魯鎮(zhèn)，不到別的地方去生活？一石激起千層浪，學(xué)生的眼睛因思維的激活而閃亮，課堂探討活躍。探討從人物的性格命運(yùn)、到她和周圍環(huán)境的關(guān)系最后進(jìn)入到社會(huì)層面的探究分析。在這個(gè)過程中學(xué)生的質(zhì)疑成為課堂的中心，而這一質(zhì)疑的解決不但很好地實(shí)現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，更鍛煉學(xué)生語文學(xué)習(xí)的思維能力。
當(dāng)然，并不是所有的質(zhì)疑都能夠作為課堂教學(xué)的抓手。教師要用一雙慧眼去粗取精、去偽存真。及時(shí)抓住那些最接近文本閱讀內(nèi)核、最具有思考價(jià)值、最有利于培養(yǎng)學(xué)生語文能力的“質(zhì)疑”進(jìn)行優(yōu)化整合，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到課堂之中，提升課堂教學(xué)的價(jià)值，使課堂充滿活力，真正釋放學(xué)生的靈性。