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書法作品賞析范文1
[關(guān)鍵詞]高校書法通識課 教學(xué)模式 創(chuàng)新
[作者簡介]宋斌（1977- ），男，遼寧海城人，鞍山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院書法系，講師，主要從事書法理論、書法藝術(shù)創(chuàng)作研究。（遼寧 鞍山 114007）
[中圖分類號]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）36-0136-02
隨著高校畢業(yè)生就業(yè)問題日益突出，素質(zhì)教育越來越受到全國各所高校的重視。諸如注重學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生文化素質(zhì)，完善學(xué)生就業(yè)技能的課程在高校的通識課程中越來越受重視，其中書法通識課程就是在這樣的教育背景下應(yīng)運而生的。書法通識課的開設(shè)固然是一種正確的選擇，但是在課程的實際教學(xué)過程中卻產(chǎn)生了一系列的問題，而每一位書法教育工作者都有責(zé)任把教學(xué)中的問題認(rèn)真研究，逐步解決。
一、高校書法通識課現(xiàn)狀分析
考察全國高校書法通識課開設(shè)情況不難看出，在實際開課過程中各大院校都或多或少存在一些類似的問題，總結(jié)起來有以下幾方面：
1.高校對書法通識課普遍重視不足。書法通識課不受重視的原因之一是通識課本身的課程性質(zhì)為選修課程，再加上學(xué)校的不重視，結(jié)果導(dǎo)致開課時間不足，且均是考查課的形式。書法通識課需要特定的教學(xué)環(huán)境，普通教室的桌椅不能滿足書法實踐的教學(xué)任務(wù)。另外，書法課程的班型設(shè)置也要根據(jù)教室和教師的實際授課情況而定，班級不宜過大，人數(shù)不宜過多。而實際教學(xué)情況中的班型基本都為超大班型（100人以上），學(xué)生聽課效果很差，更談不上手把手輔導(dǎo)。成績評定也不盡科學(xué)，基本是草草寫就一副所謂的書法作品便結(jié)束了課程。學(xué)校幾乎沒有派人聽課監(jiān)督，教學(xué)監(jiān)管制度也是一紙空文。諸如此類問題都有待于教學(xué)管理部門解決，并得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。因此，只有高校的重視才能完善書法通識課教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等硬件配套，以及加強教學(xué)管理軟件的各項建設(shè)。
2.教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏合理性。書法通識課不是寫字課、練習(xí)課，更不是楷書藝術(shù)課。多數(shù)人認(rèn)為書法就是寫字，而寫字就是要寫楷書，這是一種對書法藝術(shù)的片面理解。書法是寫字，但反過來寫字并不一定是書法，這是一個不可逆的說法。真正的書法藝術(shù)是建立在書寫基礎(chǔ)上的，但要高于書寫且要基于中國古代文化。因此，不能簡單地認(rèn)為用毛筆寫字就是書法，或認(rèn)為把鋼筆字寫得漂亮些就可以稱作書法。書法通識課內(nèi)容應(yīng)該基于書法藝術(shù)對古代文化傳承方面，側(cè)重書法藝術(shù)對現(xiàn)代人心靈的凈化作用和對現(xiàn)代生活的調(diào)節(jié)作用，讓學(xué)生們在書寫毛筆字的過程中感受中國傳統(tǒng)文化的洗禮。此外，中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，各種書體發(fā)展先后經(jīng)歷了篆、隸、草、楷、行等發(fā)展階段。這些書體千姿百態(tài)，異彩紛呈，各自有其精彩的方面。楷書的重要性是不言而喻的，但楷書僅僅是書法入門的初級和基礎(chǔ)，不能把它凌駕于篆、隸、草、行其他書體之上。恰恰相反，其他各種書體的藝術(shù)性更強，會給學(xué)習(xí)者帶來更多的藝術(shù)感染力，對它們的學(xué)習(xí)需要更高的學(xué)養(yǎng)和畢生的修煉。所以，如果把書法通識課局限于楷書藝術(shù)課來上，對于已經(jīng)具備基本藝術(shù)造型能力的高校學(xué)生，特別是高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生來說，這些知識顯然是不夠的。
3.教師隊伍綜合素質(zhì)不高。師資力量的優(yōu)劣是教學(xué)質(zhì)量好壞的根本保證。通過對各所高校書法通識課開課情況的調(diào)查得出，書法通識課的師資來源有多種情況，師資水平參差不齊。有的書法教師來自校外書法培訓(xùn)機構(gòu)，這類教師的優(yōu)點是具備一定的社會青少年書法教學(xué)經(jīng)驗，但是高校教學(xué)經(jīng)驗不足，綜合素質(zhì)不高，不能滿足大學(xué)生的教學(xué)需求。還有的書法教師由校內(nèi)教職工中的書法愛好者兼任，這些書法教師雖然具備高校教師的基本素質(zhì)，但是從書法專業(yè)的角度而言專業(yè)水平還有一定的欠缺，因此仍然不能完全符合高校書法通識課的教學(xué)要求。只有少數(shù)院校由書法專業(yè)教師擔(dān)任書法通識課的教學(xué)任務(wù)，這些教師既具備高校教師的基本素質(zhì)，同時又有足夠的專業(yè)水平，基本能夠滿足書法通識課的教學(xué)要求。但是，這類書法教師畢竟是少數(shù)，因為書法專業(yè)在全國各大高校開設(shè)的數(shù)量仍然不多，能夠擁有書法專業(yè)教師的高校仍然不多。因此，學(xué)校有必要花一定的力量，派送那些從事其他專業(yè)和工作的兼職教師出去進(jìn)行專業(yè)深造或?qū)I(yè)交流學(xué)習(xí)，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，提高高校書法通識課教學(xué)質(zhì)量。
二、高校書法通識課現(xiàn)有教學(xué)模式概述
由于受書法教育傳統(tǒng)觀念的影響，現(xiàn)行高校書法通識課的教學(xué)模式大致相同，主要分為以下幾類：
1.傳統(tǒng)的理論講授模式。講授課的形式是一種比較常見的書法教學(xué)模式，即書法教師對書法理論及書寫技法的理論講授，使學(xué)生首先從理論上了解書法的基本常識和基本技法，讓學(xué)生在概念上做到心中有數(shù)，然后在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行書寫實踐。這種方式是最為常用的教學(xué)模式，容易被學(xué)生接受，教師操作也較為簡單，備課不必費心，但是長久下來就會令學(xué)生感覺教學(xué)模式單一，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味，從而使初學(xué)者產(chǎn)生逆反心理，逐漸失去學(xué)習(xí)書法的興趣。
此外，教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)注意不要過分強調(diào)書法理論，因為如果將理論講授內(nèi)容過多渲染，那么必將影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。書法通識課的教學(xué)目標(biāo)不是要培養(yǎng)書法家，而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)潛能，進(jìn)而適應(yīng)未來工作的各種需求。因此，書法理論講授應(yīng)該是適可而止或點到即可。
2.實踐指導(dǎo)示范模式。在理論講授結(jié)束后需要學(xué)生進(jìn)行書寫實踐，那么指導(dǎo)示范的教學(xué)內(nèi)容就是必不可少的了。因為在教學(xué)初期學(xué)生不一定能夠理解書法技法的全部要領(lǐng)，往往在書寫實踐中錯誤很多，這就需要書法教師走下講臺，在學(xué)生中認(rèn)真細(xì)致地觀察學(xué)生的書寫方式，并及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種教授者手把手或面對面地實踐指導(dǎo)的方式往往會使學(xué)生印象更為深刻，同時又能做到因材施教。此外，教師在課堂上的當(dāng)堂示范也很重要，會對學(xué)生學(xué)習(xí)書法起到事半功倍的教學(xué)效果。教師在書寫示范時應(yīng)做到示范準(zhǔn)確，如筆畫運筆過程、毛筆的筆鋒姿態(tài)、運筆方式等。示范的內(nèi)容可以是多方面的，既可以演示筆畫、結(jié)構(gòu)的書寫規(guī)律，也可以演示書法作品的書寫要領(lǐng)及創(chuàng)作原則。示范的形式也是多樣的，可以在黑板上演示，也可以是分組的鋪案揮毫，或者是針對不同學(xué)生的手把手示范。這種教學(xué)模式是常規(guī)教學(xué)中不可缺少的，但是實踐指導(dǎo)的時間和人數(shù)畢竟有限，不可能做到面面俱到，因此，應(yīng)該依托于小班型的授課方式效果才能更佳。
3.書法作品賞析模式。為了使學(xué)生了解和認(rèn)識到書法藝術(shù)的博大精深，可以通過對古代經(jīng)典書法作品進(jìn)行作品賞析這一方式，讓學(xué)生通過多媒體設(shè)備的圖片視頻等形式了解歷朝歷代的書法碑帖，包括篆、隸、草、楷、行各種書體的介紹與欣賞；欣賞作品的多樣形式，如橫幅、立軸、對聯(lián)、扇面等。引導(dǎo)學(xué)生體驗書法家的情感及作品的形態(tài)美、點畫美、意境美、風(fēng)格美、神韻美等，從視覺和感覺兩方面感受書法作品的外部書寫技巧及內(nèi)在精神氣質(zhì)。
作品賞析教學(xué)模式也存在不足之處，如作品賞析中往往流于專業(yè)書法內(nèi)容，很多非專業(yè)的學(xué)生很難理解作品的內(nèi)在書法美。因此，作品賞析不應(yīng)只局限于欣賞古代書法家的作品，還可以聯(lián)系書法家所在的歷史年代以及作品背后的故事內(nèi)容，并適當(dāng)介紹書法家所在時代的文化傳統(tǒng)，使學(xué)生對書法作品有更為深入的理解，更加熱愛偉大祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，從而真正達(dá)到書法通識課的教學(xué)目的。
三、高校書法通識課教學(xué)模式創(chuàng)新
上述書法通識課教學(xué)模式，在實際教學(xué)過程中仍然存在一些不足，針對這些問題，作為一名高校書法專業(yè)教師，筆者認(rèn)為，高校書法通識課應(yīng)在原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，努力開拓新型教學(xué)模式，彌補原有教學(xué)之漏洞，具體方法如下：
1.增加書法文化屬性的引導(dǎo)。在高校書法通識課的教學(xué)中必須充分認(rèn)識書法的文化屬性。高校書法通識課教學(xué)絕不能偏執(zhí)于臨帖教學(xué)，應(yīng)通過書法教學(xué)使學(xué)生盡早認(rèn)識書法的文化屬性。中國書法藝術(shù)從誕生起就不是單純依靠藝術(shù)性而存在的，它自古以來就受到中國傳統(tǒng)文化思想的浸潤，具備深刻的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化思想融匯了諸子百家思想的精髓，可以說，中國書法的文化屬性就在于中華民族的文化屬性，沒有中國的傳統(tǒng)文化就沒有今天的中國書法。因此，無論是理論講授模式還是作品賞析模式，都應(yīng)增加書法文化屬性的教學(xué)引導(dǎo)過程。當(dāng)前高校書法教學(xué)模式中的教學(xué)內(nèi)容多為常識性的介紹，大致為書法史概述、文房四寶介紹、基本技法與作品賞析等形式。對普通大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育來說，僅有這些內(nèi)容是不夠的，還必須增強書法教學(xué)中的文化屬性的介紹，例如除書法常識外應(yīng)介紹一些與書法相關(guān)的中國畫鑒賞及書畫收藏等知識，再有書畫裝裱的常識也可以讓學(xué)生適當(dāng)了解。這對保護(hù)傳承祖國文化遺產(chǎn)，豐富人民文化生活及促進(jìn)社會精神文明建設(shè)都具有重要作用。
2.與專業(yè)教學(xué)接軌，提倡創(chuàng)作型教學(xué)模式。在書法通識課教學(xué)中可適當(dāng)提倡與書法專業(yè)教學(xué)接軌，有條件的學(xué)校（開設(shè)書法專業(yè)的高校）可邀請書法專業(yè)的學(xué)生擔(dān)任書法通識課的校外輔導(dǎo)員，這樣既可以為非專業(yè)學(xué)生找到相對專業(yè)的免費輔導(dǎo)教師，同時又可以為專業(yè)學(xué)生提供書法教學(xué)的鍛煉機會。另外，書法專業(yè)教學(xué)中有較多的專業(yè)內(nèi)容，對于通識課教學(xué)內(nèi)容是有補充作用的，同時專業(yè)教學(xué)中有些教學(xué)經(jīng)驗也值得通識課教學(xué)采用。如在教學(xué)中適當(dāng)提倡創(chuàng)作型教學(xué)模式，即不要一味地多臨碑帖，而應(yīng)適當(dāng)增強學(xué)生創(chuàng)作作品的意識，這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時可以給學(xué)生帶來一定的成功感。建議學(xué)生首先從臨摹做起，隨著臨摹的深入可適當(dāng)增加集字創(chuàng)作練習(xí)內(nèi)容，先由少量字符再到多字多句字符，這個過程需要循序漸進(jìn)。在集字創(chuàng)作的過程中，學(xué)生逐漸體會到簡單書法創(chuàng)作的樂趣，從而增加學(xué)習(xí)興趣，這會極大地促進(jìn)書法通識課的教學(xué)效果。
3.建立網(wǎng)絡(luò)書法展及比賽。書法通識課在教學(xué)中應(yīng)增加作品展覽及各種規(guī)模的書法比賽等形式，因為通過展覽可以增加學(xué)員間的交流和比較，促進(jìn)學(xué)生自身的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長學(xué)生技能。除了普通的實體展廳展覽外，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)展覽，進(jìn)行校內(nèi)校外的交流展覽。還可以進(jìn)行校際間的交流與比賽，組織網(wǎng)絡(luò)書法展及書法比賽。通過這些網(wǎng)絡(luò)展覽及網(wǎng)絡(luò)比賽可以快速方便地了解其他院校書法學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動態(tài)和學(xué)習(xí)方法，取長補短，相互學(xué)習(xí)，而且比實體展廳要節(jié)省時間、空間和辦展經(jīng)費。
綜上所述，書法通識課是高校通識課中的重要一項，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)及書法藝術(shù)鑒賞能力、書法藝術(shù)創(chuàng)作能力的重要課程。書法通識課不僅要有傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還要努力采取多種創(chuàng)新形式的教學(xué)模式，組織更多有益的教學(xué)活動，這樣才能更好地推動書法教育的進(jìn)步，為我國書法文化傳統(tǒng)的傳承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]常栓懷，于唯德.高等書法專業(yè)的教學(xué)模式研究[J].西安工業(yè)學(xué)院學(xué)報，2005（12）.
書法作品賞析范文2
關(guān)鍵詞：中專美術(shù)；鑒賞比較；探討分析
美術(shù)這門課程中，鑒賞比較是其重要的組成部分。美術(shù)鑒賞是對美術(shù)作品進(jìn)行分析和感受，進(jìn)而通過觀賞者個人的經(jīng)驗、感知和記憶進(jìn)行綜合評析美術(shù)作品，通過這樣的鑒賞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生能夠?qū)W到更多的美學(xué)知識。在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中，老師應(yīng)該思考如何才能夠使學(xué)生進(jìn)行作品賞析，進(jìn)而通過美術(shù)鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生能夠積極參加學(xué)校組織的美術(shù)鑒賞活動，進(jìn)而在不斷地課內(nèi)外美術(shù)鑒賞教學(xué)活動中，提高自身的美術(shù)鑒賞能力和審美觀，進(jìn)而促進(jìn)自身的綜合發(fā)展，不斷完善自己。本文就美術(shù)鑒賞比較教學(xué)的模式進(jìn)行分析和討論。
一、在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化教育
時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，使我國人們的思維方式、思考方式、價值觀等方面發(fā)生了翻天覆地的變化，目前中國的文化背景使學(xué)生在審美觀等方面越來越具有時代的特色，但是，中國五千多年的傳統(tǒng)文化仍然會對學(xué)生具有十分重要的影響。因此在中專美術(shù)教學(xué)中，可以在鑒賞比較教學(xué)中引入中國傳統(tǒng)的文化教育，進(jìn)而提高學(xué)生的審美觀。
在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中引入中國傳統(tǒng)文化的方法具體有：①在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中進(jìn)行文化情景模擬，可以在實際的美術(shù)教學(xué)中，逐漸加強學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品中所具有的傳統(tǒng)文化和精神的鑒賞能力，進(jìn)而使學(xué)生掌握美術(shù)作品鑒賞能力。比如說，在進(jìn)行中國畫的作品鑒賞時，可以使學(xué)生首先掌握必要的傳統(tǒng)鑒賞語言，進(jìn)而使學(xué)生在欣賞中國畫的時候，利用這些基本語言組織描繪繪畫中所體現(xiàn)的情感、格調(diào)、個性、功力以及其與中國傳統(tǒng)的書法作品之間的關(guān)系，同時還可以從傳統(tǒng)的審美觀念出發(fā)，賞析作品中所傳達(dá)的意境，進(jìn)而欣賞傳統(tǒng)中國畫中的“有我之境”和“無我之境”。②利用鑒賞原作的方法使學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)教學(xué)產(chǎn)生興趣，這樣能夠提高學(xué)生對傳統(tǒng)的美術(shù)作品的鑒賞能力，同時采用多種教學(xué)形式，不斷地擴大學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的知識面，使學(xué)生能夠有更多的美術(shù)資源進(jìn)行分享和鑒賞，比如說去博物館、美術(shù)館，采用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)等模式，使學(xué)生在視覺、聽覺等各種感官方面受到刺激，提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息，進(jìn)而提高美術(shù)鑒賞能力。
二、在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)文化教學(xué)
時代的發(fā)展帶動著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，在中專美術(shù)教學(xué)中也開始進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)模式。在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)文化教學(xué)，能夠使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)這個平臺進(jìn)行信息搜索和信息交流，改變了傳統(tǒng)的學(xué)生被動教學(xué)模式，老師和學(xué)生進(jìn)行互動，通過多媒體演示，使學(xué)生能夠主動參與到實際的美術(shù)教學(xué)中，進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，進(jìn)行更加深層次的教學(xué)，增強學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生能夠在電腦網(wǎng)絡(luò)文化中進(jìn)行高層次的互動和學(xué)習(xí)。
在中專美術(shù)鑒賞教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)文化教學(xué)，主要是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教室，使學(xué)生能夠通過鼠標(biāo)、鍵盤等設(shè)備進(jìn)行美術(shù)作品的選擇和細(xì)節(jié)放大，進(jìn)而能夠使學(xué)生更加仔細(xì)地進(jìn)行美術(shù)作品欣賞，然后在網(wǎng)絡(luò)這個大平臺中，與老師和學(xué)生進(jìn)行鑒賞體驗交流大會，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還能夠使美術(shù)教學(xué)具有更加卓越的效果。
三、在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中參考“百家講壇”
眾所周知，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這是毋庸置疑的。因此，在中專美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生積極、主動參與到實際的美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，才能夠真正地去學(xué)習(xí)美術(shù)作品的多元化價值，拓寬自己的美術(shù)視野，進(jìn)而能夠形成自己的獨特的審美觀。因此，在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)貐⒖肌鞍偌抑v壇”，通過這種形式，使學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)作品進(jìn)行真實的體驗，使學(xué)生通過“百家講壇”，獲取自己的情感取向。比如說，在欣賞《蒙娜麗莎的微笑》這幅美術(shù)作品時，大家討論的重點就是其神秘的微笑，不同的人有不同的看法，有的人認(rèn)為其微笑比較神秘，給人一種心事重重的感覺，而有的人卻認(rèn)為其微笑嫻雅、端莊；有的人從那永遠(yuǎn)的微笑中體會到一種樂觀向上的態(tài)度，有的人從那微笑中感覺到悲傷之情。不同的人有不同的看法，在欣賞的過程中，讓學(xué)生進(jìn)行交流，各抒己見。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中設(shè)置“百家講壇”的目的，主要是為了在學(xué)生當(dāng)中產(chǎn)生“百家爭鳴”的格局，使學(xué)生能夠真正地表達(dá)各自的想法和意見，并能夠踴躍地提出自己的想法和觀念，在不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)表意見的過程中，使學(xué)生逐漸加強對美術(shù)作品的審美能力，進(jìn)而提高美術(shù)作品的鑒賞能力。
四、在中專美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行鑒賞比較教學(xué)
在中專美術(shù)鑒賞比較教學(xué)中，比較常用的鑒賞方法有比較方法。這種方法通過對美術(shù)作品進(jìn)行縱向和橫向的比較，或者是同類或異類之間的比較，使學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)作品有比較深刻的認(rèn)識，進(jìn)而對作品進(jìn)行賞析。在鑒賞美術(shù)作品時，尤其是一些具有時代特色的作品，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探尋作品的產(chǎn)生時代背景以及該時代下的作品共同的特點，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同類作品比較或者是同時代作品比較，亦或是不同時代的作品比較，通過比較，使學(xué)生能夠找到不同作品之間的差別，進(jìn)而使學(xué)生能夠有更多的審美體驗，進(jìn)而加強他們的審美鑒賞能力。
五、總結(jié)
在中專美術(shù)教學(xué)中，進(jìn)行相關(guān)的鑒賞比較教學(xué)模式，引入傳統(tǒng)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、“百家講壇”、比較鑒賞法等模式，能夠不斷地提高學(xué)生對美術(shù)作品賞析的興趣，進(jìn)而使學(xué)生能夠主動在教學(xué)過程中參與進(jìn)來，然后，在不斷的美術(shù)作品賞析過程中，體會不同的藝術(shù)氛圍，進(jìn)而能夠在這種藝術(shù)熏陶中，享受藝術(shù)所帶來的樂趣，進(jìn)而提高審美能力和鑒賞能力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]易萬春.中專美術(shù)鑒賞教學(xué)解讀[M].南京：江蘇教育出版社，2011
書法作品賞析范文3
公共藝術(shù)課程群大美術(shù)措施我國教育部在2006年頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》指出：“公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程同樣是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實施美育的主要途徑。公共藝術(shù)課程教學(xué)是高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。”公共藝術(shù)教育得到了前所未有的發(fā)展，藝術(shù)理論研究也百花爭鳴，如公共藝術(shù)教育對大學(xué)生培養(yǎng)的重要性、公共藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系、公共藝術(shù)教學(xué)課程體系的建立、公共藝術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)建，等等。
教育部《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》下發(fā)之后，大多數(shù)院校都根據(jù)方案的要求開設(shè)了如《音樂鑒賞》《美術(shù)鑒賞》等藝術(shù)限定性選修課程，特別是一些教育部部屬學(xué)校、“211工程”學(xué)校，以及省屬重點學(xué)校都取得了一定的成績，但是目前我國的公共藝術(shù)教育仍然存在一些問題，如公共藝術(shù)類課程開設(shè)門類、安排課時相對較少，缺少統(tǒng)一規(guī)范的教材，授課內(nèi)容自由，評價體系有待完善，等等。這些問題的存在都阻礙了公共藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
民族地區(qū)的綜合性大學(xué)同樣存在上述普遍的問題，除此之外，由于客觀的原因，地方高校在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、機構(gòu)建立、師資隊伍、資金投入等方面與名牌大學(xué)相比仍存在不小的差距。然而，在充分認(rèn)識問題的同時，也應(yīng)該清楚的看到民族地區(qū)的地域優(yōu)勢，合理利用這種優(yōu)勢，將其與公共藝術(shù)教育相結(jié)合，才能收到良好的教學(xué)效果。
首先，我們要明確一下“大美術(shù)”的理論：“大美術(shù)”除了包括原有的繪畫、雕塑、工藝、建筑藝術(shù)四大門類之外，近年來又增添了書法、攝影、設(shè)計、電腦美術(shù)等，還包容了民間美術(shù)、原始美術(shù)。從更大的視野來講，也包含了純藝術(shù)與設(shè)計的公共藝術(shù)；從世界美術(shù)宏觀看，容納了中西兩大美術(shù)系統(tǒng)。
藝術(shù)課程群的建設(shè)要依據(jù)藝術(shù)的分類，藝術(shù)是一個分支多、門類廣的學(xué)科。迄今為止，藝術(shù)的分類方法有六種之多：如以感知方式分類為視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、想象藝術(shù)、視聽綜合藝術(shù)；以存在的方式分類為空間藝術(shù)、時間藝術(shù)、時空綜合藝術(shù)；以表現(xiàn)形式分類為靜態(tài)藝術(shù)、動態(tài)藝術(shù)；還有以表現(xiàn)情感分類法、媒材分類法，等等。
為了更好地實現(xiàn)公共藝術(shù)課程群的建設(shè)目標(biāo)，根據(jù)公共藝術(shù)課程設(shè)計的基本原則和藝術(shù)素養(yǎng)的構(gòu)成，我們可以嘗試將美術(shù)類的公共藝術(shù)課程劃分為四個大的課程群：
1.基本知識和技能類課程群。基本知識和技能類課程其目的主要是幫助學(xué)生了解藝術(shù)的基本分類、藝術(shù)的發(fā)展歷史概況、藝術(shù)的基本表現(xiàn)技法、藝術(shù)表現(xiàn)的美學(xué)原理等等，具體開設(shè)課程包括：《藝術(shù)概論》《美學(xué)概論》《中國美術(shù)概論》《工藝美術(shù)概論》《中外美術(shù)史》《中國美學(xué)史》《中國建筑史》《中國畫理論與技法》《油畫理論與技法》《素描表現(xiàn)技法》《動漫畫基礎(chǔ)》《藝術(shù)設(shè)計原理》《攝影藝術(shù)》等。
2.審美類課程群。審美類課程群其目的主要是以公共藝術(shù)課程為媒介，幫助學(xué)生體驗審美的過程，掌握審美的方法，對藝術(shù)作品有一定的鑒賞和判斷的能力，并能給予一定水準(zhǔn)的評價。具體可開設(shè)以下課程：《美術(shù)鑒賞》《中國美術(shù)名作欣賞》《書法作品賞析》《廣告創(chuàng)意與欣賞》《中國建筑與雕塑欣賞》《中國園林賞析》等。
3.創(chuàng)造類課程群。創(chuàng)造類課程群其目的主要是通過學(xué)生對藝術(shù)活動的參與，使學(xué)生在思維和實踐兩個層面發(fā)揮其創(chuàng)造性，完成簡單的藝術(shù)表現(xiàn)活動。這類課程除了以課堂作業(yè)的形式實施外，第二課堂、校園文化活動或社會實踐等都是有效的途徑。具體可開設(shè)以下課程：《繪畫創(chuàng)作》《書法創(chuàng)作》《剪紙創(chuàng)作》《攝影實踐》《二維、三維動畫制作》等。
4.悟類課程群。感悟類課程群其目的主要是幫助學(xué)生在錯綜復(fù)雜的知識體系中，了解藝術(shù)學(xué)科之間，以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，提升學(xué)生對藝術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)知，樹立正確的、科學(xué)的、健康的美學(xué)觀。具體可以開設(shè)以下課程：《中國畫論》《書法藝術(shù)哲學(xué)》《中國山水畫與山水詩》《中國古代藝術(shù)和宗教》等。
除此之外，可以根據(jù)學(xué)校學(xué)科建設(shè)情況、所在地域教育資源的優(yōu)勢以及教師的特長和研究成果，開設(shè)具有民族地域特色的美術(shù)類課程，如《湘西土家族建筑與文化》《民間藝術(shù)賞析》《苗族刺繡藝術(shù)賞析》《少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝制作技法》等具有特色的任意性藝術(shù)選修課程，使藝術(shù)類理論、鑒賞、實踐全面結(jié)合，以滿足不同學(xué)生的興趣和需求。
除了課程群的建設(shè)以外，在實際的教學(xué)過程中還應(yīng)注重課程內(nèi)容和教學(xué)模式的改革。編寫和選取有代表性的、適合于民族地區(qū)綜合性大學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)和興趣的教材，以傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)為切入點，增加民族傳統(tǒng)美育資源的教學(xué)內(nèi)容比重，使學(xué)生充分了解本土文化，提高他們感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)他們德智體美全面和諧發(fā)展。在公共藝術(shù)類課程教學(xué)中，要做到理論與實踐相結(jié)合，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，全方位、多角度地促進(jìn)學(xué)生對“大美術(shù)”類課程的學(xué)習(xí)與實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神。另外還可以通過不斷地完善公共藝術(shù)課程的評價體系，加強師資隊伍建設(shè)等方面來推進(jìn)公共藝術(shù)教育的進(jìn)步，從而達(dá)到其根本的教學(xué)目標(biāo)。
公共藝術(shù)課程群的建設(shè)是高校公共藝術(shù)教育改革的一個核心問題，從20世紀(jì)下半葉以來，國內(nèi)外高校對各自的公共藝術(shù)課程進(jìn)行了積極的改革，而且力度越來越大。這些探索、研究和改進(jìn)，還表現(xiàn)出一系列的共同趨勢和特點：課程門類增多的趨勢、課程的綜合化趨勢、課程評價的多元化趨勢、課程實施的人本化趨勢以及課程體系的開放化趨勢。在未來的改革中，我們還可以從拓寬課程領(lǐng)域、強化特色課程、拓展教育途徑等方面進(jìn)行嘗試，真正有效地提高民族地區(qū)綜合性高校公共藝術(shù)教育的水平。
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