前言：中文期刊網精心挑選了蝶戀花李清照范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

蝶戀花李清照范文1

關鍵詞：隱喻;詩詞;認知語言學

Abstract：Poetry is the gem of Chinese culture， and it attracts many scholars at home and abroad. And Li`s Ci has always been a hot area in the study of Chinese poetry. This paper tries to study metaphers in Li Qingzhao`s Ci from the perspective of cognitive linguistics.

Key Words：Metaphor; Poetry; cognitive linguistics

引言

作為一種認知方式，隱喻廣泛的存在于我們的認知活動中，能讓我們思考事物和表達思想感情，也能讓我們認識自然界，反觀自我。Lacoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》中將隱喻分為方位隱喻，本體隱喻和結構隱喻，這三類隱喻有相同的工作機制和原理。Lacoff和Johnson把他們按由淺入深排列，能從付出的認知努力的程度去理解。最容易的是方位隱喻，即基本認知域投射到基本認知域。處于中間位置的是本體隱喻，即基本認知域投射到非基本認知域。最難的是結構認知域，即非基本認知域投射到非基本認知域。方位隱喻和本體隱喻常常被稱為“死隱喻”，因為他們認知起來很容易。而且它們在日常生活中也常常出現。但是我們要研究的隱喻是活的隱喻，因而多為結構隱喻。這里以李清照詩詞為例，從認知語言學的角度對漢語詩詞隱喻現象進行分析。

1.理論依據

在眾多對隱喻的研究角度中，本文采用了認知語言學的角度，依據Lacoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》中將隱喻分為方位隱喻，本體隱喻和結構隱喻三類，以李清照的詞為例，對漢語詩詞隱喻現象進行研究。

2.李清照及易安詞的簡介

公元1084（宋神宗元豐七年），在華夏文明的齊魯大地上，誕生了一代女詞人李清照。李清照（1084-？），號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。李清照才華卓著，詩詞文賦，各擅勝場，但確立她在中國文學史上地位的是她的詞。有人說過，李清照不是女神，也不是女奴，而是女人。易安詞以女人的敏感細膩來展現內心的情感世界，顯得格外真切格外動人。以靖康之便為界限，李清照的詞作大致可分為前后兩期。前期是少女閨中生活，作品輕靈，柔美。后期則呈現出愁苦之情，感時傷事，纏綿悲惋。

3.隱喻在李清照詞中的體現

筆者共分析了收錄在中州古籍出版社2011年出版的《李清照詩詞選》中的46首詞，分別是《點絳唇?蹴罷秋千》《浣溪沙?繡面芙蓉一笑開》《鷓鴣天》《如夢令?昨夜雨疏風驟》《浣溪沙》《小重山》《怨王孫?湖上風來波浩渺》《怨王孫?帝里春晚》《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》《醉花陰》《攤破浣溪沙》《漁家傲》《念奴嬌》《點絳唇?寂寞深閨》《蝶戀花?暖日晴風初破凍》《浣溪沙?莫許杯深琥珀濃》《滿庭芳》《玉樓春》《鳳凰臺上衣吹簫》《蝶戀花?淚濕羅衣脂粉滿》《長壽樂》《菩薩蠻?歸鴻斷生殘云碧》《蝶戀花?永夜懨懨歡意少》《菩薩蠻?風柔日薄春猶早》《聲聲慢》其中頻頻使用隱喻，可從以下幾個方面去分析。

3.1抽象概念為具體事物

將抽象的事物具體化是不同的民族不同的文化所共有的能力。在李清照的詞中體現也尤為明顯。例如將愁緒哀思當做物體來看。《鳳凰臺上憶吹簫》表達了對自己丈夫的離別相思之苦。最后一句“凝眸處，從今又添，一段新愁。”詞人將愁思化為一段段，仿佛一段段所謂展現在讀者面前。屬于本體隱喻，人們將抽象的和模糊的思念的思想和感情和心理活動，事件，狀態等無形的概念看作是具體的，有形的實體，因而可以對其進行談論，量化，識別其特征及原因等。愁思本來是抽象的看不見的東西，詞人將他化為可見的事物。這首詞抒發的離別之情吞吐隱約，欲言又止，很是耐人尋味。詞大意為：隔夜的殘香，凌亂的被褥，精致的室內鋪設，懶于晨妝的思婦。（開篇就流露出女主人公無情無緒的心里狀態。如果一個封建時代的女人，連自己的頭都懶得梳理，就不是一般的愁緒了）由于她任憑梳妝匣閑放著，里面都布滿灰塵。每天她總是清醒而慵懶的擁被坐著，看著太陽慢慢升高，日光爬上簾鉤。原因說的吞吞吐吐，自從得知情人移情別戀，以自愁腸百結。因為生怕離別終會到來，所以幾番欲說還休。如今他更要遠離，而自己仍然依戀他。他走的再遠，也走不出自己的視線。寂寞深閨，這段新愁該如何排遣？只剩下癡人妄自凝眸罷了。

3.2自然現象為人

將自然現象，如春夏秋冬風霜雪雨喻為人，在日常生活中也極為常見，如太陽公公，月亮姐姐等等。這一點在李清照的詞《滿庭芳》中也有體現。從“從來，知韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。”可以看出，詞人感嘆梅花是風韻的完美結合，但受不了風雨的蹂躪和摧殘。在這里自然現象里的風和雨都成了討厭的人，任意的摧殘著寒梅。這里就是將自然現象比擬為人，賦予自然現象人格。屬于結構認知域，即非基本認知域投射到非基本認知域。以一種概念結構來構造另一種概念，用一種概念的詞語來談論另一種概念，用形容人的詞語來形容自然現象。

3.3動物，植物等無生命的物體為人

從認知角度，把動物，植物等無生命的物體看做人，賦予他們人的感受和感想。在李清照的《點絳唇》中也有所體現。其中“露濃花瘦，薄汗青衣透。”描寫了花園中早晨的景象，在細細的花枝上掛著露珠。屬于結構認知域，即非基本認知域投射到非基本認知域。以一種概念結構來構造另一種概念，用一種概念的詞語來談論另一種概念這里把細細的花枝比喻為人，被形容為像人一樣瘦。詞意大致為：夏日的一個早晨，一位閨中少女蕩秋千罷了的情景，夏日清晨帶露珠的鮮花，薄汗青衣，忽然看到陌生人走進門來，少女的嬌羞使他來不及穿鞋就往里走，頭上的金釵也因忙亂而花落下來。因為好奇之心想知道到究竟是誰。但如果直瞪瞪的看，那顯然是失禮，也不符合貴族少女的身份。所以她用嗅青梅來掩飾。

4.結論

本文運用Lacoff和Johnson的認知語言理論以李清照的詞為例對漢語詩詞的隱喻現象進行分析。最容易的是方位認知，即基本認知域投射到基本認知域。處于中間位置的是本體隱喻，即基本認知域投射到非基本認知域。最難的是結構認知域，即非基本認知域投射到非基本認知域。詩詞中多用結構認知域。隱喻具有張力，能喚起讀者的想象與聯想，使得其具有啟迪功能，讀者能品讀出復雜而抽象的情感。（作者單位：遼寧師范大學）

參考文獻：

[1]賈紅霞，《從意象圖式視角解讀李清照的《一剪梅》》[J].廣州大學外語學院學報，2009-6

[2]尹瓊英 涂靖，《李清照詞中“愁”之意象的隱喻解讀》[J].中國古代文學研究，2010-9

[3]余銜，《李煜詞作中隱喻及其組合》[J].漳州學院學報，2004-1

蝶戀花李清照范文2

是的，她的國愁、家愁、情愁，怎一個愁字了得!

李清照所尋尋覓覓的是什么呢，從她的身世和詩詞文章中，我們可以看到，她尋覓三樣東西：一是國家民族的前途，她不愿意看到山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”“欲將血淚寄山河”但身為一個女人，她不能像岳飛一樣馳騁疆場，也不能像辛棄疾一樣上朝議事，更不能和政界朋友痛痛快快地喝酒罵座，只有獨自一人愁。二是尋覓幸福的愛情，她曾經有過美滿的家庭，有過幸福的愛情，但轉瞬就破碎了，她也做過再尋覓幸福的夢，但又碎得更慘，甚至身負枷鎖，鋃鐺入獄，還被以“不終晚節”載入史書，生前身后受此奇辱。她能說什么呢?也只有獨自一人愁。三是尋覓自身價值。她以非凡的才華和勤奮，在學術上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達到了空前的高度。但是，那個社會不認為奇，不以為功，“女子無才便是德”，李清照還有什么話可說呢?她只好咀嚼自己的凄涼，又是只有一個愁字。

作為一個封建時代有文化的女人，她并不被那個時代所承認，這就難免有孤獨的悲哀。隨著時代的進步，人們給了她很高的評價“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。”今天，我們在她的詩詞中能看到她的痛苦和哀愁。我們在欣賞她的詩詞時，仿佛又看到了一個立于秋風黃花中纖瘦的女子。

李清照，南宋杰出女文學家，婉約派詞人，其父李格非是北宋著名的學者和散文家，幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論的李清照，在中國文學史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環形山的女性。

最有才華的女人，生于名宦之家，幼年時過目不忘，出語驚人，博覽群書，少女時代即名操一時，暫露崢嶸。婚后和丈夫情投意合，如膠似漆，然而好景不長，新舊黨爭激烈，一對鴛鴦被活活拆散，飽嘗相思之苦。后金人鐵蹄南下，南宋腐敗無能，其夫滿懷熱血，但出師未捷身先死。李清照度過了“尋尋覓覓，冷冷清清”的晚年，編撰《金石錄》，完成丈夫未競之功。

因此可以說李清照的作品和愁是分不開的，從開始的情愁，到家破人亡的家愁，再到江河淪陷的國愁。這紛繁的愁緒令她一步步地邁上了文學的圣殿。

從總的情況看，她的創作內容因為她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前后期不同的特點。

李清照前期的詞比較真實的反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別情思。如《如夢令》“常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟，誤人藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞活潑秀麗，語意清新。《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”抒發了相思之情，表達了對丈夫的深厚感情，婉轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花》：“永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。”可看出她對大自然的熱愛，也坦率的表露了她對美好愛情生活的追求。

李清照后期的詞充滿了濃重傷感情調，國破家亡后政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。在流亡生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫“故鄉何處是，忘了除非醉。”《蝶戀花》寫“空夢長安，認取長安道。”都流露出她對失陷了的北方的深切的懷念。她更留戀已往的生活，如《永遇樂》，回憶“中州盛月”的京洛舊事；《滿芳庭》“芳草池塘”回憶當年的“勝景”，將過去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。

在詞中她充分表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》寫“物是人非事事休”的感慨，《聲聲慢》寫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，表達了自己難以克制、無法形容的“愁”。《清平樂》中，“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷。這些都是在國破家亡、孤苦凄涼的生活基礎上產生的。

因此，通過對李清照人生遭遇的考察，我們就可以明白“凄凄慘慘戚戚”的感嘆，絕不是她的無病，而是其人生經歷和人生體驗的深刻總結與反思。正是由于她具有著極為敏銳、善于觀察的多愁善感的心理氣質，這就使得她特別深切地感知著人生所固有的悲劇成分。如《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃醉不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。”

傷春既是如此，那么悲秋又該如何呢?讀《鷓鴣天》詞：“寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡，日猶長。仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。”多愁善感的心理氣質，就像酵母菌能使葡萄發酵變酒一樣，具有著使人外界刺激中專門釀生悲劇性感受和悲劇性體驗的特種“魔力”，詞人張炎有詞曰：“只有一枝梧桐，不知多少秋聲。”在多愁善感者的耳朵中，哪怕是一樹梧桐所引發的秋聲，都能產生出“秋風秋雨愁煞人”的心理效果。李清照詞，正同此理。

可是，人生并不全部由苦難所組成，而是有悲有喜，然后千百年來無數的讀者，卻幾乎都對李清照那飽蘸淚水的詞篇表現出了濃厚的閱讀興趣，這是為什么呢，我想主要有如下三點：

首先，人又七情，盡管我們每個人的人生旅途有長有短，有順有逆，但終究難逃生老病死，也無法免除悲歡離合對人的內心折磨，更會產生理想和外界環境的碰撞，也就有了觸景生情的傷感。李清照是個多愁善感的人，當她面對人生的大悲大喜時，一定有自己深刻的體驗和領悟，周圍的環境與他的心情正好發生碰撞時，她那無盡的愁和恨就涌上心頭，正所謂觸景生情，她就用詞把她當時的心境反映出來。“小風疏雨蕭蕭地，又催下，千行淚”。讀者讀到這，難免會生出憐憫之情和同情之心。所以，身遭厄運的人更懂得李清照的心，一帆風順的人會更加珍惜現在的生活。

蝶戀花李清照范文3

2、芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。——程顥《郊行即事》

3、帝城春欲暮，喧喧車馬度。——白居易《買花》

4、遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。——李商隱《春雨》

5、遲日江山麗，春風花草香。——杜甫《絕句二首》

6、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。——歐陽修《踏莎行·候館梅殘》

7、濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。——紀昀《富春至嚴陵山水甚佳》

8、群芳爛不收，東風落如糝。——歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》

9、可憐春似人將老。——李清照《蝶戀花·上巳召親族》

蝶戀花李清照范文4

一、李清照的生平與其所處的時代背景

李清照是生活在兩宋之際的人物，她的生卒年份為1084年―1155年，因此她的一生經歷了宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋欽宗、宋高宗等時期，從安定的生活走向了動亂漂泊的生活，因此李清照的一生也算是閱歷相當的豐富。

李清照出生于書香門第，早期生活優裕。李清照的父親李格非師承宋代的文豪蘇軾，善屬文，工于詞章。母親是宋代狀元王拱宸的孫女，文學修養極高。因此，李清照自幼便生活在文學氣息十分濃厚的家庭氛圍中，故而自幼便打下了深厚的文學功底。

恰恰因為出身于士大夫家庭，李清照的生活也與這段歷史的變遷緊密聯系在一起。李清照一家因為卷入黨爭，備受政治打擊。在顛沛流離之中，李清照將丈夫趙明誠當做是自己生命重要的依靠，隨后的一段時期李清照度過了穩定的生活。歷經靖康之變，國家變得支離破碎，李清照的生活也開始顛沛流離，經歷了丈夫趙明誠去世、盡失多年收藏的文物圖書、再嫁張汝舟、牢獄之災，李清照的后半生變得極其坎坷。1115年李清照在孤獨、凄涼中死去，走完了她73歲的一生。

李清照坎坷、跌宕起伏的一生并不是她一個人所特有的，而恰恰是那個時期士大夫群體中千千萬萬女性悲慘命運的一個縮影。那個時代又是一個極其動亂的時期，外族入侵，內部爭斗愈演愈烈。身為一國之君的趙構尚且四處逃散，一個普通家庭中的女性又怎能過上安定的生活呢？

二、李清照詞藝術特色中的內容和思想分期

李清照經歷了跌宕起伏的人生，因此她詞的藝術特色必然就會受到深刻的影響。李清照詞藝術特色中的一個最大特點就是詞的內容和思想有著明顯的分期，這一分期恰恰是以北宋滅亡、時代動亂開始為界限的。因此，在內容和思想上就存在著前期和后期的截然不同。

1.前期的藝術特色

李清照前期的詞主要描寫其少女、的安逸生活，充滿了歡樂與相思之情。在這些詞的內容中，我們不難看到李清照生活的愉悅和夫妻感情的美滿。《一剪梅》、《醉花陰》等作品就很好地表現了她對丈夫趙明誠的思念[2]。《蝶戀花?晚止昌樂館寄姊妹》主要表現了她對女伴的留戀。這些作品雖然也表現了李清照的孤獨、寂寞，但是這種情緒更是在安逸生活下滋生的，更多是其主觀上的一種百無聊賴。

2.后期的藝術特色

后期的詞則主要是國破家亡后政治上的風險以及個人生活的種種遭遇，思想上更多透露的是凄涼、悲慘。《菩薩蠻》中的“故鄉何處是，忘了除非醉”就表現了她對故土北方的留戀，《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”充分表現了李清照內心的孤獨、無所依靠之情。此時的孤獨、凄涼更多不是主觀的內心感受，而是外在客觀環境現實的一種反映。

三、李清照詞中的歷史意義和現實意義

應該說李清照的詞充分展現了一定的歷史意義和現實意義，這兩點成為了其詞藝術特色上的拔高點。

1.歷史意義

李清照的詞之所以能夠展現一定的歷史意義在于她并不自己后期的凄涼、悲慘生活歸結為個人的命運不濟，她也沒有單單停留在對個人命運的感嘆。她更多把把自己的遭遇和現實、國家聯系起來。她的很多作品中贊揚了桓溫、謝安等忠臣良將的壯舉，更諷刺了當權者的軟弱無能，更寄予了她對收復失地的期盼。所以，從李清照的詞中我們能夠洞察到一個時代人群的思想。

2.現實意義

李清照的詞中還表現了一定的愛國主義，這對于我們現代人來說有著很大的現實教育意義。我們當代的人太多地關注自己，太多時候因為自己命運的不順而對人生失望。而沒有過度地關注國家的命運，而想到自己應該對這個社會負一定的責任。可以說李清照的詞能夠啟發我們對國家命運的關注以及激發我們強烈的愛國之情。

蝶戀花李清照范文5

關鍵詞：隱喻概念 李清照 詞

一、隱喻

隱喻基于人們的身體感知和經驗基礎之上，并廣泛存在于人們的日常生活之中。傳統的隱喻觀主要包括：比較論、替代論和互動論（劉蘇麗、李瑛，243）。現代著名的認知語言學家Lakoff & Johnson（1980）和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書中認為，隱喻是語言深層的認知機制，能組織我們的思想，形成我們的判斷，構造我們的語言，有很強的語言生成力。隱喻是比較，也是一種思維創新；隱喻通過兩個詞項的相似點開展比較。從此，對于隱喻的研究突破了文學和修辭學等傳統隱喻理論的范圍，隱喻一躍跨入認知語言學的范疇。認知語言學家Ungerer & Schmid（2001）在對隱喻進行更進一步的研究后，認為隱喻的認知基礎是意象圖式，并且是發生在兩個概念模型（即概念域）之間的概念映射。（Ungerer & Schmid， 2001：120）

二、隱喻分類

據統計，普通語言中大約70%的表達方式源于隱喻概念（趙艷芳，106）。萊考夫與約翰遜（1980）在《我們賴以生存的隱喻》一書中曾將概念隱喻分為三類：方位隱喻、結構隱喻和實體隱喻，都體現了隱喻是不同領域內由源域向目標域的映射，以達到對目標域的理解。上面提到的這三種隱喻是常規隱喻。除了常規隱喻外，隨著隱喻的不斷發展、創新，在詩詞等文學作品中出現了創新隱喻。

本文的研究重點是通過對北宋婉約派詞人李清照的詞作分析，揭示詩詞語言是日常生活中隱喻的擴展，詩喻也可歸于基本隱喻概念的框架之中。

三、李清照詞中的隱喻認知模型

本文選取的語料是湖北人民出版社2010年出版的《自是花中第一流：細品李清照》，對書中45首詞進行了分析。通過分析，作者對本書中的隱喻做了具體分類：

（一）用具體物體代替抽象概念

人們將抽象的和模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態等無形的概念看作是具體的、有形的實體，因而可以對其進行談論、量化，識別其特征及原因等（趙艷芳，2001）。人類每天必須無數次與具體有形的物體或物質打交道，這為我們表達抽象概念提供了物質基礎，因此，此類隱喻在語言中無處不在。

在李清照的詞中，也反映出這種類型的隱喻。

人生比喻為旅程，把一生當成一天

《漁家傲》：“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。”“路長嗟日暮”雖然只有五個字，卻暗含了兩個概念隱喻。如圖1所示。詞人將抽象的“人生”比作“旅程”，將“生命”比喻為“一天”。“路長”指人生漫長，此處暗指詞人自己已處于人生盡頭；“日暮”指太陽快落山的時候、傍晚。作者用“日暮”隱喻自己已至人生的暮年，感到前途茫茫、內心傍徨。

圖1：人生比喻成旅程

在《蝶戀花》中，“獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄”，將濃愁比喻成物體。可以擁抱的物體這一特性映射到情感“愁”這一目標域上，暗含了孤寂與愁思縈繞在胸中須臾不散的情形。在《武陵春》中，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”一句也運用了隱喻。這句話的意思是“只怕雙溪中如蚱蜢一般大的小舟會載不起、拖不動如許之愁”。詞人將“愁”喻為實物，使“愁”這一目標域富有形象感。通過隱喻的運用，抽象的“愁”變得具體、可觸、可見、可感，從而使讀者更形象地感受到詞人的愁緒。如圖二所示：

圖2：情感比喻成物體

（二）自然現象看作人/物體

第二種隱喻是將自然現象，如月亮的陰晴圓缺、四季的變化、氣候的冷暖、刮風下雨、白天黑夜等，比喻成人或物。這種隱喻在現實生活中并不少見，比如“太陽公公、風姑娘、月亮姐姐”等將自然現象比作人的稱呼。另外，還有許多將自然現象比作物的隱喻成語，如“滿城風雨、高山流水、呼風喚雨”等。為什么會產生這種隱喻呢？這是因為人們在認知一種事物時，傾向于通過思維中已經熟知的事物來理解把握陌生或抽象的事物。相對于變化無常的自然現象來說，人們對自身的了解比對身邊熟知的具體事物要清楚得多，因此我們習慣把“人”或“物”作為始源域，將其內部的結構投射到目標域“自然現象”之上。李清照的詞中對這一隱喻概念的運用主要有兩類：

1.自然現象比喻成人

（1）春到長門春草青，江梅些子破，未開勻（《小重山》）

例（1）中的“長門”具有深刻的歷史意義。“長門”是漢代長安離宮名，漢武帝之陳皇后失寵后，曾居此地。李清照把自己的住所比成“長門”，暗示自己如當年的陳皇后一樣孤獨、寂寞，有著刻骨的相思。而“春到長門春草青”中，詞人將丈夫的歸來比作春天的到來，該隱喻中的始源域為丈夫，目標域為春天。春天的到來給萬物帶來生機和希望，詞人將丈夫的歸來比作春天的到來，突出了她與丈夫久別重逢的欣慰、興奮。

（2）遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰（《浣溪沙》）

例（2）運用了擬人手法，將“遠山”“風雨”比作人。遠山噴出云霧，仿佛無意中催促著日落快快下沉；風雨故意播弄著氣象的陰晴不定。“催促”“播弄”這兩個特屬于人的動作，詞人卻用在了遠山、風雨這兩個目標域上，其實隱含了詞人百無聊賴的心情。

2.自然現象比喻成物體

（3）小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。（《滿庭芳》）

例（3）中的“藏”字運用了隱喻手法。春天本是抽象的，藏不住的，詞人卻賦予它特殊的品質，將“春”成為可以感觸，可以手持，可以收藏的東西。春天如物體般被藏起來了，詞人將這個抽象的自然現象形象化、具體化，讓讀者更真切地感受到春氣可言的閣樓。

（三）自然現象被視為社會現象

（4）恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。（《多麗》）

創作《多麗》這首詞時，李清照與丈夫趙明誠正經受宦海風雨的沖擊。丈夫受奸人迫害被迫離開京師，回到故里躲難。丈夫的遭遇與慘遭風雨蹂躪的一樣。詞人將“風雨”比作“社會的風雨”，兩者的相似之處都是蹂躪、糟蹋美好的事，暗含了詞人對黑暗社會的痛恨。

（5）看取晚來風勢，故應難看梅花。（《清平樂》）

此處的“風勢”既指“自然風”，又指“社會黑暗勢力”，這是李清照晚年的作品，表達了詞人對國運衰敗的深深憂慮。這句話是詞作的最后一句，表面上是指風勢很大，源域映射到社會這一目標域上，實則表明了當時動蕩的社會現狀，表達了李清照為國勢衰頹而擔憂的心緒。

（四）植物/動物/無生命物體比喻成人

在我們的思維中，習慣把植物、動物和一些無生命的物體當作人，賦予它們人的感受、人的情懷。在李清照的詞中，運用的最多的是將植物賦予人的感受。例如：

（6）寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。（《念奴嬌》）

在例（6）中，“寵”和“嬌”本是用來描繪人的字眼，詞人巧妙地加以移用，將“花”和“柳”擬人化，仿佛可以觸摸、可以感覺到，這種形象化的描寫讓人感覺惹人寵愛的垂柳和鮮花已浮現在眼前。

（7）風度精神如彥甫，太鮮明（《攤破浣溪沙》）

將物比人，將物人格化。詞中只字未提桂花的高貴品質，但是通過這一隱喻，讀者卻能感受到桂花超凡脫俗的高貴品格。

（8）香臉半開嬌旖旎 ，當庭際，玉人浴出新妝洗。（《漁家傲》）

詞人將梅花比喻成美貌的女郎，將源域美麗的女子絕妙傳神的映射到目標域梅花身上，突出了梅花的嬌羞、高雅、柔美。

（五）人比喻成植物

“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”是《醉花陰》之佳句妙語。詞人將自己比作黃花（），表明思夫之切使她瘦比黃花。和李清照來自兩個不同的認知域，詞人將自己比作，的纖細、瘦弱這一形象映射到了目標域身上，使詞人憔悴、消瘦的形象呼之欲出。

（六）以物體的性狀喻物體

性狀即一事物的特征，如大小、形狀、顏色、氣味等。這一隱喻在李清照的詞中也很常見。比如：《蝶戀花》中的“山枕”以枕頭的形狀似山而作山枕，“山”這一源域的形狀投射目標域枕頭上；釵頭的形狀似鳳而叫作“釵頭鳳”，“鳳”這一源域的形狀投射到釵頭上。通過隱喻，使枕頭、釵頭的形狀躍然紙上。《鳳凰臺上憶吹簫》：“香冷金猊，被翻紅浪。”“金猊”是指獅子形狀的銅制香爐，猊即獅子，因香爐形狀似獅子，而稱為金猊。詞人以紅色綢緞被子隨人身體翻動所呈現出的動態狀貌而稱作“紅浪”。波浪的形狀為大家熟知，詞人將“紅浪”這一源域的形狀映射到翻動的紅色的綢緞被子上，描繪更形象，暗指詞人在床上輾轉反側。《攤破浣溪沙》中“揉破黃金萬點金”將“黃金”比作“桂花”，源域黃金的特征映射到目標域桂花上，突出了桂花色彩的絢麗及可貴程度。

七、結語

隱喻不僅是一種語言現象和修辭手段，也是一種概念現象和認知過程。通過隱喻的運用，李清照不僅準確傳神地表達了其心境和情感，還讓讀者感同身受。隱喻作為人類的一種思維方法和認知方式，是豐富文學作品語言的重要手段。本文從認知角度分析了李清照的部分詞作，為中國古代文學作品的研究提供了一種全新的視角。

參考文獻：

[1]Lakoff G，Johnson M.Metaphors we live by[M].Chicago：Chicago University press，1980.

[2]UngererF，Schmid H J.An Introduction to Cognitive Linguistics[M].Beijing：Foreign Language and Research Press，2001.

[3]劉蘇麗，李瑛.的認知隱喻分析——基于李清照詞的研究[J].海外英語，2010.

[4]王遠國，佘克勤.自是花中第一流：細品李清照[M].武漢：湖北人民出版社，2010.

蝶戀花李清照范文6

[關鍵詞]唐宋詩詞；重疊詞；構詞形式；表達效果

重疊詞的發展具有源遠流長的歷史，在我國古代各種文學著作中皆有體現，例如，在《詩經》和《楚辭》中，就存在著大量的重疊詞，古代主要以單音節詞為主，重疊詞是單音節詞向雙音節詞過渡的一種趨勢和手段。在現代漢語中，重疊詞的構詞形式主要有AABB、ABAB、AA和ABB等，重疊詞地使用可以表達某種特殊的思想情感，增強語言的表達效果。唐宋詩詞中存在著大量的重疊詞，別具特色，例如：日日、年年、■、茫茫、盈盈、瀟瀟、苒苒、絲絲、漠漠、萋萋、簌簌、營營、點點、枝枝葉葉、點點行行、云青青、血紛紛、風飄飄等。文章從構詞形式和表達效果方面來研究唐宋詩詞中的重疊詞。

一、唐宋詩詞中重疊詞的構詞形式

《唐詩三百首》和《宋詞三百首》中的重疊詞的構詞形式主要體現為：AA型、AABB型和ABB型。分述如下。

（一）AA型：兩個單音節語素的重疊。

（1）田夫荷鋤至，相見語依依。（王維《渭川田家》）

（2）凄凄去親愛，泛泛入煙霧。（韋應物《初發揚子寄元大校書》）

（3）憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語？（趙佶《宴山亭》）

上述例子中都是AA型的單音節語素的重疊。例（1）中“相見語依依”的“依依”是“依”的重疊，重疊之后更能體現出村民間純樸的鄰里關系，見面后絮絮叨叨地家長里短。例（2）中“凄凄”和“泛泛”把詩人與好友依依惜別之情寫得真摯而深刻，用重疊詞烘托出詩人對好友的深厚感情。例（3）中“憑寄離恨重重”的“重重”是單音節語素“重”的AA型重疊形式，強烈地表達了詩人的離愁別恨和國破家亡之感。

（二）AABB型：AABB型的重疊詞一般是由雙音節詞“AB”重疊而形成的，重疊之后可以加深語義，使感彩更加濃厚。例如：

（4）衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。（晏幾道《蝶戀花》）

（5）渡頭楊柳青青，枝枝葉葉是離情。（晏幾道《清平樂》）

（6）梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。（周紫芝《鷓鴣天》）

例（4）（5）（6）里面的AABB型重疊詞都是名詞。例（4）中的“點點行行”表示在聚會時所賦的詩句，用“點點行行”的詩句來表達自己的凄哀愁情。例（5）和例（4）表達的思想情感差不多，“渡口周圍的楊柳青青綠綠，一枝枝一葉葉都是那些離情”，用楊柳的“枝枝葉葉”表達自己心中的離情別緒。例（6）中“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”的“葉葉聲聲”指梧桐樹上繁密的樹葉和三更時分的落雨之聲，聲聲雨滴片片落葉訴說著別離，極言離別之苦，“葉葉聲聲”的重疊使用，從視覺和聽覺兩方面描寫了愁緒，把秋葉聽雨的寂寞與凄涼寫得很深刻。

（三）ABB型：A是中心語，用B來修飾A，B是對A的補充和描述。

（7）長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。（柳永《少年游》）

（8）佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。（柳永《蝶戀花》）

（9）云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（李白《夢游天姥吟留別》）

（10）丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。（杜甫《蜀相》）

上述例子中的重疊詞分別是：馬遲遲、風細細、云青青、水澹澹、柏森森，其構詞形態都是ABB型，“A”是重疊詞的中心語，中心語后面的“BB”型單音節語素是用來修飾“A”的，是對“A”的補充和描述。“馬遲遲”的意思是“馬在緩慢前行”。同理，“風細細”指“微風”；“云青青”和“水澹澹”分別是“烏云”和“平靜的水面”的意思；“柏森森”指“郁郁蔥蔥的柏樹”。通過上述例子的分析，可以看出，“ABB”型重疊詞之所以受到文人墨客地青睞，是因為其重疊詞在表辭達意上具有“言簡意賅”的作用，不僅能夠用最簡短的語詞表達出自己的思想，而且可以取得極強的表達效果。

二、唐宋詩詞中重疊詞的表達效果

唐宋詩詞中的重疊詞具有獨特的審美價值，在表達效果上別具風格，其表達效果主要體現在語音和語義層面。分述如下。

（一）語音層面

唐宋詩詞中的重疊詞在語音層面具有獨特的審美價值。例如：

（11）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢》）

（12）■雨、春心如膩。（彭遠遜《六丑?楊花》）

例（11）是李清照千古名篇《聲聲慢》中的名句，寫盡了作者慘遭國破家亡、顛沛流離之愁苦。起首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”三句連用七對疊字，把作者的怨情表述得淋漓盡致，具有“大珠小珠落玉盤”似的音樂效果。例（12）“■雨”中的“■”是“靜寂無聲”的意思，作者使用“■”這一重疊詞來描寫“雨”的情態，具有一語雙關的效果：其一，“■”可表示“雨的靜寂無聲的樣子”；其二，“■”諧音“陰陰”，也就是“陰陰雨”之意，表示降雨時間之久，描繪了漂泊無依的楊花所遭遇的災難之久，實際上借楊花來暗寫作者自身的苦難生活。這些單音節語素在重疊之后，在語音上具有音節整齊勻稱的聽覺效果，構成了語言的音樂美，提升了詩詞的審美價值。

（二）語義層面

唐宋詩詞中的重疊詞在語義指向上更加準確而簡潔，用盡可能少的文字向讀者傳達出自己的思想感情。例如：

（13）斷雨殘云無意緒，寂寞朝朝暮暮。（毛滂《惜紛飛》）

（14）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。（歐陽修《蝶戀花》）

例（14）中的重疊詞“朝朝暮暮”在現代漢語的書面語和口語中運用的頻率也很高，作者給“寂寞”下了一個期限“朝朝暮暮”，語義準確而鮮明，言外之意是“將日夜飽受寂寞和相思之苦”。例（15）是歐陽修的閨怨詞中的名篇之一，重疊詞“深深”不僅寫出了庭院的深，而且寫出了閨怨之深，試想，如果把原句換為“庭院深幾許”在語義表達上就不夠具體而準確，就無法傳達出獨守深閨的苦悶怨情。綜上所述，重疊詞地使用，不僅準確地表達出了作者的思想情感，而且把詩詞的詩性思維展示的淋漓盡致，具有極強的審美價值。

參考文獻：

[1]（清）蘅塘退士編選；吳兆基注譯.唐詩三百首[M].西安：三秦出版社，2008.