前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了圍繞幸福的作文范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
圍繞幸福的作文范文1
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
美國小說家馬克?吐溫說：幸福就像夕陽――人人都可能看見，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。
雷鋒在日記中寫道：把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。
社會(huì)上流行這樣的話語：有了金錢就有幸福。
看了上述材料后，你想到了什么?請(qǐng)選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度，以“幸?！睘樵掝}作文，文體不限，立意自選，題目自擬，不少于800字。
[思路點(diǎn)撥]
這是由幾則材料引出的話題作文，考查同學(xué)們對(duì)幸福觀的理解。幸福無處不在，生活中不是缺少幸福，而是缺少對(duì)幸福的感覺。幸福是失敗時(shí)的鼓勵(lì)；幸福是成功時(shí)的喜悅；幸福是迷路時(shí)的一盞明燈；幸福是孤獨(dú)時(shí)的一個(gè)朋友?！绢}的立意是有限制的，“看了上述材料后，你想到了什么”，這就要求緊扣材料，抓住三則材料的側(cè)重點(diǎn)，從不同角度來立意。
第一則材料中，“多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯(cuò)過了機(jī)會(huì)”，這就是我們思考點(diǎn)。馬克?吐溫從反面告訴我們：幸福就在我們身邊，珍惜我們所擁有的就是幸福。對(duì)于病人來說，健康是幸福的；對(duì)于失業(yè)者來說，工作是幸福的；對(duì)于無家可歸者來說，家是幸福的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人擁有健康，擁有工作，擁有家庭，卻“錯(cuò)過了機(jī)會(huì)”，沒有看見幸福。
第二則材料中，“貢獻(xiàn)自己的一切”，強(qiáng)調(diào)大公無私的奉獻(xiàn)精神就是幸福，幸福是一種真誠的付出。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為天下人謀福利，吃苦在前，享樂在后，你能說他不幸福?公交車售票員李素麗，每天守著那四方形的空間，卻讓熱情和微笑永駐乘客心中，你能說她不幸福?“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。裴多菲為了自由，而把個(gè)人的一切置之度外，你能說他不幸福?幸福就像花朵，需要我們真誠地付出和澆灌，只要我們每個(gè)人都能奉獻(xiàn)一份熱情和關(guān)愛，幸福的花兒定將處處開放。
第三則材料中，“有了金錢就有幸?！?，值得我們反思。富貴榮華就一定幸福嗎?其實(shí)不然，物質(zhì)的滿足未必就一定幸福，有了精神的追求，平淡的生活也是幸福的。竹籬茅舍，小幾清茶，短笛長簫是幸福的；“采菊東籬下，悠然見南山”，這種悠然自得是陶淵明的幸福；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，這種豁達(dá)、樂觀是坡的幸福。幸福就是精神的追求。
[考場(chǎng)作文]
我要的幸福
邱晨
陽光亦如當(dāng)年一樣純凈，剔透?？諝庵袕浡幕鹚幬?，煙霧似乎還未消散。引起眾人嘖嘖贊嘆的轎車早已遠(yuǎn)去，我卻依舊望著，直到淚水輕輕滑落。
(注重環(huán)境描寫?！瓣柟庖嗳绠?dāng)年純凈，剔透”，但人對(duì)幸福的追求已經(jīng)變化。)
我早知道感情豐富且重情義的林潔會(huì)很早結(jié)婚的，但一切來的得太快了，容不得我接受，亦或是更快。年少讓我從未想到這段友情會(huì)以這樣的場(chǎng)景結(jié)束，一種莫名的感情引起我神經(jīng)末梢異常顫動(dòng)。
(“神經(jīng)末梢異常顫動(dòng)”引起了作者對(duì)幸福的反思。)
清晨，林潔家充滿著令人羨慕的喜氣。(“令人羨慕”，但“我”不羨慕。)大人們?cè)缫衙β灯饋?，貼對(duì)聯(lián)，貼喜字，接受來自左鄰右舍的祝福。我站在門口，隔著街望著，卻沒有看見我希望的身影。往昔春節(jié)貼春聯(lián)的場(chǎng)景浮現(xiàn)在我眼前，寒風(fēng)刮不走我?guī)土譂嵸N春聯(lián)的熱情。林潔站在凳子上伸長了手臂，大聲說：“快看，齊不齊?”我則后退幾步，歪著頭裝做很認(rèn)真的樣子看，直到她手臂酸得受不了了我才會(huì)笑著說：“完美極了!”她則笑著回望我輕聲說：“真是小壞蛋!”撅起嘴，露出了淺淺的酒窩。就這樣兩個(gè)孩子在寒風(fēng)中感受著淡淡的溫情。記憶是容不得我刪減的，而現(xiàn)實(shí)變得太快，還是它原本就是這樣。
(回憶小時(shí)候“我”和“林潔”的童真趣事。如此要好，如此親近，為什么長大后對(duì)“幸?！钡淖非髸?huì)發(fā)生明顯的變化，不得不引起讀者的思考。)
太陽早已沒有中午那般耀眼，鞭炮聲噼噼啪啪地響起來，樓下的人們說新郎來了。我躺在床上看書，卻看不進(jìn)一個(gè)字。我考慮著我是否下去看一下，可我無法說服自己，我沒法面對(duì)，站在樓上窗口看對(duì)面人頭攢動(dòng)，一個(gè)個(gè)伸長了脖子，踮起了腳尖，懷著一種看熱鬧的心情。魯迅先生所厭惡的看客并未消失；只不過以另一種形式存在罷了。我早就聽人說男方家家境不錯(cuò)，林潔一家人都滿意。我問：“林潔喜歡嗎?”得到的回答是：當(dāng)然了，打工時(shí)認(rèn)識(shí)的，再說了，有什么喜歡不喜歡的，有錢過日子唄。愛情，在鄰里看來是遠(yuǎn)無房子重要的。也難怪。他們都是奮斗了十幾年才住上樓房的。伊麗莎白與達(dá)西兩全其美的愛情只不過是童話“可我此刻依然想起了林潔暗戀的男生和年少的她默默流的那些淚，那些喜怒哀樂，那五月小路上的陽光，一切都越來越遠(yuǎn)了，淹沒在現(xiàn)實(shí)中。只是我依舊不能接受，畢竟林潔僅僅20歲，在打工族看來這卻很平常，也許在他們的每一個(gè)街落都會(huì)有著一段段大同小異的故事吧?
(“愛情，在鄰里看來是遠(yuǎn)無房子重要的”。林潔的變化不是無緣無故的?，F(xiàn)實(shí)生活中，還有無數(shù)個(gè)“林潔”。)
新娘出來了，所有人都興奮極了。那把鮮艷、精致的紅傘在人群中穿梭，林潔被家人簇?fù)碇蜣I車走去。我們?cè)?jīng)在雨|中相偎，打著同一把傘，那時(shí)我問她：“以后，誰站在你傘下的右邊?”她笑而不答。今天我知道了答案，卻不知是不是她想要的。林潔的傘微微抬起，她的目光穿過人群向我家望來，停頓了一下，坐進(jìn)了轎車?yán)铩Ｎ也恢浪袥]有望見在窗后的我，但我卻確信她依舊是那個(gè)愛我如妹妹且用工資買禮物給我的林潔。只是她再也不能用單車馱我，陪我走彎彎曲曲的小路，分享我心中的喜怒哀樂。轎車漸漸遠(yuǎn)去，人群漸漸散去，她的父母也如釋重負(fù)，在他們看來一切好像都結(jié)束了。我知道以后的路林潔要一個(gè)人走了，但愿善良，純真的她能有幸福的生活。
(林潔嫁給了一個(gè)有錢的人家，應(yīng)該過上幸福的生活，但從作者的祝愿來看，這樣的生活卻不是作者所追求的幸福。)
我從未想過知識(shí)會(huì)成為我與林潔的隔閡，讓我們分開。她為讓我安心學(xué)習(xí)，漸漸離我遠(yuǎn)去，成績不優(yōu)秀的她最終出去打工，開始了另一種生活。一樣的天氣，一樣的地點(diǎn)，一樣的人，不一樣的心情，似乎還沒有反應(yīng)過來，一切都變了。成長是一種美麗的疼痛，讓我們從頭懂走向成熟。每一個(gè)小孩都是天使，直到大人們用自己沉重的世界觀讓他們墜落凡間。一代一代不斷告訴下一代要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。要注重物質(zhì)生活，卻從來不注重心靈的呼喚。但我知道總有一代人是要改變的――為自己真正的幸福。我們可以不遇見達(dá)西，但是我們要做伊麗莎白――懷著對(duì)自己所愛自信快樂地追求真正的幸福生活。
(“要注重物質(zhì)生活，卻從來不注重心靈的呼喚”。這正是作者所批判的。我們?cè)谧⒅匚镔|(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)該追求精神生活，這才是真正的幸福，這才是“我要的幸福”。全文充滿思辨性。)
[簡要評(píng)析]
圍繞幸福的作文范文2
我錯(cuò)了嗎？我只是遣散的寫寫心情，我只是莫名的有些悲傷，我只是一介狂生，被人奪取了張狂的資本。何時(shí)，我的作文不再趨炎附勢(shì)？何時(shí)，我也會(huì)感嘆落葉而后憂傷？何時(shí)，變得那么冷清孤傲？何時(shí)，孤獨(dú)的寫著讓人難以讀懂的文字。
青春的文字本張狂，可是試卷上那鮮紅的“作文要加強(qiáng)，主題不集中。”觸動(dòng)了我的心，是誰規(guī)定寫人一定要寫他讓你多么多么感動(dòng)，寫景一定要寫生機(jī)勃勃鳥語花香，寫物一定要借物喻人托物言志，寫個(gè)小草還一定贊美一下它是多么多么堅(jiān)強(qiáng)。曾幾何時(shí)，老師告訴我作文就是要寫出你真是的感受，可現(xiàn)在，這感受卻換來個(gè)作文50分。我動(dòng)搖了，我在想是不是該改變了，是不是只有遵從那些條條框框才能打高分。
我懦弱，不習(xí)慣接受老師眼中的那絲異樣，不習(xí)慣試卷上那血一般的顏色。可是，青春的我們不甘心，我們有好多好多話想說，我們不想玩那些條條框框，我仔細(xì)搜尋，收理著那些淺散的記憶，卻只記得當(dāng)我寫“這碗炒面吃出了幸福的味道。”時(shí)老師一臉的氣憤。寫“那些楓葉觸動(dòng)了我悲傷的回憶。”時(shí)老師很不自然。是啊，這些話語沒什么，只是我不太想寫老師安排的那個(gè)條框?；蛟S，有一天我也可以很自信的跟老師說“這個(gè)話題我也可以這樣寫。”
青春，我們偶爾瘋狂，偶爾感傷。青春，就是要堅(jiān)持，寫你該寫的。青春，就是要改變，不跟隨誰的條框。青春，就是要勇敢，做自己。我們讀遍了名人的書，可又有哪個(gè)名人不是用自己青春的那份熱忱，那份堅(jiān)定，那份沖動(dòng)，那個(gè)想法去寫的呢？又有誰，是在規(guī)定的話題中寫出了不朽的名篇？青春，你可以說蘋果是黑色的，如果你有足夠高理由的話。不必在意那個(gè)分?jǐn)?shù)，因?yàn)椋宄奈覀儾粐@話題轉(zhuǎn)。
話題是花朵，你可以寫勇敢；話題是幸福，你可以寫堅(jiān)強(qiáng)；話題是感恩，你可以寫些信心；話題是永恒，你可以寫流星。如果你認(rèn)為你寫的足夠代表這個(gè)話題，代表你的心情。那么寫下來，沒錯(cuò)。
圍繞幸福的作文范文3
【關(guān)鍵詞】 高考寫作 教材資源 寫作素養(yǎng)
在高考寫作中，許多學(xué)生總是覺得素材太少，從而導(dǎo)致“言之無物”。其實(shí)，我們的課本就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意識(shí)地去開掘罷了。
那么怎樣盤活教材資源，升格我們的考場(chǎng)作文呢?
一、引用法
1.引用名句
引用名句，扮靚文題。如“從明天起，做一個(gè)幸福的人”、“前不見古人，后不見來者?――對(duì)記憶移植的困惑”。
建議：對(duì)教材中的古詩詞名句可按托物抒情、思鄉(xiāng)念親、羈旅情懷、春思秋愁、佳節(jié)感懷、江山游蹤、田園閑適、知己友情、壯志豪情、愛情詠懷等分類歸納整理，熟讀成誦。這樣既能培養(yǎng)對(duì)古詩詞的語感，為做好古詩詞鑒賞題與名句默寫題奠定基礎(chǔ)，又能為寫作文提供充足的材料，可謂一舉多得。
2.引用事例
2007全國卷Ⅱ滿分作文《幸福之花 開在感恩枝頭》這樣寫道：“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熌┙萆硐人溃L使英雄淚滿襟”是后人為他寫下的詩篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝做官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o臣無以終余年”。 在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇――感恩。這些材料哪個(gè)考生心中無，但這位考生筆下有，在考場(chǎng)上獲得了成功。
二、仿用法
1.仿用名句
試看下例：詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個(gè)幸福的人\喂馬，劈柴，周游世界\從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜\我有一所房子，面朝大海，春暖花開。而面對(duì)責(zé)任，我想說：從今天起，做一個(gè)有責(zé)任心的人\恪盡職守，堅(jiān)守崗位\從今天起，關(guān)心環(huán)境與他人\我有一顆真誠的心，面對(duì)責(zé)任，四季如春。 ――《責(zé)任》片段
這一段圍繞“責(zé)任”這一話題，先引用課文中海子一詩，繼而仿造，文章顯得非常別致，且入情入理。
建議：課本中有很多精辟的名句，以名章佳句為楷模，或順其意或反其意仿造，自出心裁，巧著華章，大家在復(fù)習(xí)寫作時(shí)可大膽有意嘗試。
2.仿用結(jié)構(gòu)
仿效課文手法，結(jié)構(gòu)文章。例如：這些天，我一直為考慮自己怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因?yàn)榍皫啄暧形凰忝壬嬖V過我，我命絕今年……經(jīng)過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。這些年，我愧對(duì)人類，把人們用血汗換來的糧食弄進(jìn)我的黑洞溫柔鄉(xiāng)……我仰天長嘆：誰來殺死我這只老鼠?(重慶卷優(yōu)秀作文《我是一只想死的老鼠》)
從篇章結(jié)構(gòu)及文章立意來看，都借鑒了卡夫卡的《變形記》，但因作者運(yùn)用巧妙而不顯痕跡。
三、化用法
1.添枝加葉，擴(kuò)充文本
河北考生優(yōu)秀作文《楚王的懺悔》，擴(kuò)充的是教材《史記•屈原列傳》中有關(guān)楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個(gè)次要人物，司馬遷在寫作時(shí)對(duì)其所用筆墨較少，人物形象比較單薄。在作文中，考生把楚懷王作為主要人物來塑造，為他添加了許多心理描寫：“我內(nèi)心猶如大海波濤，我腦間猶如長江奔流，一邊是我嬌美的妻子，一邊是終日在我耳邊嘮叨的大夫，我心靈的天平開始了長時(shí)間的稱量。”“我真是太糊涂了。我為什么要輕信我的‘愛妻’，輕信這個(gè)蛇蝎女人；我問什么要放逐我的‘三閭’，放逐這位忠心愛國的賢士!我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠懸掛處的深情……”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中，點(diǎn)明了主題，使故得更充實(shí)、更豐富、更生動(dòng)。
2.劍走偏鋒，改編文本
《用愛換真情》一文如此改寫：也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨(dú)為伍，不再面對(duì)偽善，不再獨(dú)忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會(huì)有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎?遠(yuǎn)處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悅。作者智慧地改編了原詩，化用到自己文中，取得了很好的效果。
3.別有洞天，探究文本
陜西考生的《哀痛者•幸福者》，就是對(duì)魯迅先生《記念劉和珍君》一文中“這是怎樣的哀痛者和幸福者”一句話的重新解讀?！叭欢麄兪恰腋Ｕ摺瘑?他們真的幸?？鞓穯?我時(shí)常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂?被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來幸福?于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考!劉和珍們的確是‘幸福者’，因?yàn)樗麄兪切叛龅膿碛姓摺?。聰明的考生化用了劉和珍事跡，對(duì)“幸福者”這一概念進(jìn)行了深層的探究，論述了一個(gè)極其深刻的論題，將文本原素材的意旨提升到了一個(gè)全新的高度，可以說是別有洞天。
4.移花接木，重構(gòu)文本
2004年高考甘肅省的《相同的地方不同的人》一文，就是以初中課文《愚公移山》為藍(lán)本，將故事主人公愚公和智叟的生活時(shí)代嫁接到了現(xiàn)代，對(duì)兩人的行為重新作了對(duì)比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”“鄉(xiāng)親們未來的好日子”，他“起早貪黑，風(fēng)雨無阻”苦干了十幾個(gè)春秋，最終修好了山路，實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢，然后到城里安家”“讓自己的日子紅紅火火”，因而倒買倒賣，牟取暴利。愚公的行為受到鄉(xiāng)親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉(xiāng)親們所唾棄，十分形象地闡釋了“看到自己與看到別人”的關(guān)系，巧妙的點(diǎn)明“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世”的主題，演繹生動(dòng)，立意高遠(yuǎn)。
5.一線穿珠，串聯(lián)文本
例如，2003年高考吉林省的《眼前同一水 筆下情各異》一文，就是擷取教材中有關(guān)描寫“水”的名篇和名句編織而成，頗具匠心。作者用 “水――李后主的不盡哀愁”、“水――辛棄疾忠憤的希冀”、“水――聞一多痛惡的丑惡”、“水――朱自清心儀的美神”作為小標(biāo)題，寫紙醉金迷的李后主借“那奔騰不息的江水”，抒發(fā)的是“身世之愁”“亡國之愁”“懷舊傷今之愁”；愛國詩人辛棄疾借“青山遮不住，畢竟東流去”的江水，書寫的是“抗金救國、收復(fù)失地的理想寄托”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的筆下竟成了“令人心儀的美神”，表達(dá)了先生“熱愛祖國山河的激情”。
圍繞幸福的作文范文4
育人以德為本。中國古代的教育就十分重視德育?？鬃咏虒W(xué)生以“志、行、忠、信”；孟子教學(xué)生以“仁、義、禮、智”。在《魚我所欲也》中孟子提出“舍生取義”。古代德育的主線就是以儒家的道德學(xué)說作為主流。就儒家的仁義來說，堅(jiān)持“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人”“己欲達(dá)而達(dá)人”。儒家文化中的這些“仁義”思想，可以說是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
一、整體構(gòu)建德育體系，為學(xué)生的幸福成長保駕護(hù)航
多年來，我校堅(jiān)持把德育當(dāng)作一項(xiàng)成就學(xué)生幸福人生的系統(tǒng)工程來抓，始終把德育、把培養(yǎng)幸福學(xué)生放在學(xué)校工作的首要位置。堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，通過學(xué)校全員育人、學(xué)生自我教育、家校共同參與等形式，開發(fā)一切可以開發(fā)的德育資源，調(diào)動(dòng)一切可以利用的德育力量，充分發(fā)揮各種德育途徑的功能，整體構(gòu)建德育體系，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全力培養(yǎng)文明幸福的學(xué)生。
一是針對(duì)德育工作存在著目標(biāo)脫離學(xué)生實(shí)際、內(nèi)容缺乏新意、方法簡單化、評(píng)價(jià)形式化等現(xiàn)象，我們開展了三個(gè)層面的調(diào)研工作，分別征求了家長、老師、學(xué)生對(duì)構(gòu)建德育體系的意見和建議，制訂完善了整體構(gòu)建德育體系的實(shí)施方案。從塑造學(xué)生幸福人生出發(fā)，確定德育體系目標(biāo)。我們根據(jù)素質(zhì)教育學(xué)生培養(yǎng)要求和幸福學(xué)校建設(shè)規(guī)劃以及不同年齡階段的學(xué)生認(rèn)知能力，分年級(jí)制定了不同的德育目標(biāo)。初一年級(jí)，重點(diǎn)是強(qiáng)化行為規(guī)范，注重養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生感受幸福的能力。初二年級(jí)，加強(qiáng)感恩勵(lì)志教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化紀(jì)律、法制和自尊、自愛、自信、自強(qiáng)等心理品質(zhì)教育。初三年級(jí)，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，教育學(xué)生自尊自愛，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，形成正確的幸福觀。初四年級(jí)，學(xué)生能夠在自我成長、發(fā)展的過程中，體驗(yàn)快樂、享受幸福，培養(yǎng)積極心態(tài)，塑造幸福人生。我們還為四個(gè)年級(jí)分別設(shè)計(jì)了愛國主義教育、勵(lì)志教育、人生理想、心理健康教育、法制教育、成長煩惱、禮儀教育、安全教育、感恩教育、網(wǎng)絡(luò)教育、哲理教育、健康教育等內(nèi)容，注重整個(gè)初中階段德育內(nèi)容的層次性、漸進(jìn)性和完整性。
二是圍繞整體構(gòu)建德育體系中的初中的階段德育重點(diǎn)教育內(nèi)容編印了《心海導(dǎo)航》德育校本教材，使德育逐步走向課程化。教材內(nèi)容涉及心理素養(yǎng)、成長煩惱、感恩、勵(lì)志、心理健康、民主法制、生命安全、人生理想、禮儀教育等方面，貫穿了“橫向貫通、縱向銜接、分層遞進(jìn)、螺旋上升”的原理，著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點(diǎn)；正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)和自然之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能；認(rèn)識(shí)、感悟生活的意義和價(jià)值，學(xué)會(huì)認(rèn)知自我、關(guān)懷自我、悅納自我、接納他人；學(xué)會(huì)與他人之間的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?；拘纬闪说掠齼?nèi)容、層次、形式等方面的整體規(guī)劃和德育體系的系統(tǒng)構(gòu)架。
我們希望，學(xué)生通過初中四年的學(xué)習(xí)生活，逐步達(dá)到生活上自理、行為上自律、評(píng)價(jià)上自省、心態(tài)上自控、感情上自悅，學(xué)會(huì)如何做人，形成正確的價(jià)值取向，做一個(gè)健康快樂幸福的人。
二、大力開展“自主德育”，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福
道德是人們?cè)谝欢ㄉa(chǎn)方式下自覺形成的具有普遍約束力的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。在這個(gè)定義中，“自覺形成”向我們揭示了人的德育境界應(yīng)該是從必然王國向自由王國遷移。我校在德育實(shí)施過程中，力求避免要求“學(xué)生應(yīng)該怎么做”，而是盡量圍繞“學(xué)生需要”來開展各種德育活動(dòng)，讓學(xué)生在德育活動(dòng)中體驗(yàn)幸福，充分尊重學(xué)生的主體人格。
首先，引導(dǎo)學(xué)生自主管理。我校從2008年開始，就逐步探索實(shí)踐班級(jí)學(xué)生自主管理，加強(qiáng)班級(jí)管理、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的研究，形成了班班有《班法》的班級(jí)自治管理模式。自主管理尊重每一個(gè)學(xué)生，讓每一位學(xué)生都參與班級(jí)管理的事務(wù)，擔(dān)任能發(fā)揮作用的角色；發(fā)揮、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己獨(dú)特的作用和價(jià)值；讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是班里的一員，引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我教育和自我監(jiān)督。
其次，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。我校每學(xué)期都組織評(píng)選“遄中之星”，鼓勵(lì)學(xué)生人人爭(zhēng)先，引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展?！板字兄恰痹u(píng)選內(nèi)容涉及學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，學(xué)校把《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等方面的要求綜合細(xì)化為道德星、文明星、衛(wèi)生星、學(xué)習(xí)星、尊師星、孝親星等，每顆星都有相應(yīng)的爭(zhēng)創(chuàng)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，每一名學(xué)生只要在某一個(gè)方面較為突出，即可自主申報(bào)，參加“星級(jí)學(xué)生”的評(píng)選。評(píng)選采取自評(píng)、小組評(píng)、班干部評(píng)、教師推薦等辦法，讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來。“星級(jí)學(xué)生”評(píng)比活動(dòng)重在素質(zhì)養(yǎng)成，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，從規(guī)范自己的行為做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣。
最后，打造幸福特色班級(jí)文化。班級(jí)是學(xué)校教育的基層組織，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化、發(fā)展個(gè)性、幸福健康成長的重要環(huán)境。在班主任的組織下，全體學(xué)生共同參與制定班級(jí)文化建設(shè)方案，共同討論制定班級(jí)公約、班訓(xùn)；自主開展班級(jí)組織建設(shè)、班風(fēng)建設(shè)和特色班級(jí)活動(dòng)等。每學(xué)期學(xué)校組織評(píng)選“幸福班級(jí)”，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶與感染，并形成積極的幸福情感，從而將幸福認(rèn)識(shí)內(nèi)化、升華為對(duì)幸福的追求，增強(qiáng)幸福的體驗(yàn)。
三、德育生活化，讓幸福走進(jìn)學(xué)生的心靈
有人說，走進(jìn)心靈的教育是一切教育的基礎(chǔ)。幸福教育不僅在書本里、課堂上，還往往在那些我們?nèi)菀缀鲆暤募?xì)節(jié)里。關(guān)注教育中的細(xì)節(jié)，一種行為、一句話語、一個(gè)眼神、一件小事……都可能給學(xué)生的成長帶來意想不到的影響。
我校設(shè)立了心理健康咨詢室，建立了學(xué)生心理健康檔案。目前我校有14名教師獲得國家心理健康咨詢師資格。我們希望通過溝通與交流，讓幸福融入學(xué)生的心靈世界。走進(jìn)學(xué)生心靈世界的教育才是真正意義上的幸福教育。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)――寫“道德日記”。將寫“日記”與講“道德”結(jié)合起來，讓德育走進(jìn)心靈，見賢思齊，積善成習(xí)；建立學(xué)生成長檔案，著眼于全面了解學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，幫助老師關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，有效提高了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力。
在生活實(shí)踐中實(shí)施幸福德育。我們依托學(xué)科教學(xué)、班隊(duì)活動(dòng)、科技活動(dòng)、社團(tuán)建設(shè)、書香校園、影視觀摩、社會(huì)實(shí)踐、家長學(xué)校、校園文化，瞄準(zhǔn)德育大目標(biāo)，搞好德育小活動(dòng)。組織師生到居民生活區(qū)開展志愿者服務(wù)活動(dòng)；參加公安分局開展的“拒絕，珍愛生命”禁毒宣傳教育活動(dòng)；全體師生和學(xué)生家長志愿者共同開展“環(huán)保杯”毅行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生和家長共同參與幸福作文大賽和孝親作文大賽。組織學(xué)生和家長參加“幸福人生夏令營”。通過親身實(shí)踐這些活動(dòng)，幸福德育就會(huì)在潛移默化中融入學(xué)生的心靈。
關(guān)注學(xué)生家庭幸福教育環(huán)境的塑造。我校除了在校報(bào)上開設(shè)家校論壇外，每月還編印一期《家庭教育活頁》，就家長、學(xué)生關(guān)心的教育問題與家長進(jìn)行交流，加強(qiáng)家庭教育的引導(dǎo)，鼓勵(lì)家長為學(xué)校的發(fā)展建言獻(xiàn)策，共同關(guān)心孩子的幸福成長。編寫了由家長和同伴共同參與的學(xué)生自我教育讀本《成長》，更多地給予學(xué)生心靈的關(guān)注與呵護(hù)，給予學(xué)生心靈的慰藉和支撐，讓我們的孩子更多地享受到學(xué)校與家庭給予他們的關(guān)愛和幸福。
四、自主合作，營造幸福的課堂教學(xué)氛圍
在學(xué)?；顒?dòng)中，課堂教學(xué)是培養(yǎng)幸福學(xué)生的重要途徑。我校著力打造幸福的課堂。以課堂為主陣地，形成“以生為本”的幸福教育課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)過程是師生共同成長的過程，是師生雙方體驗(yàn)幸福、享受幸福的過程。
“三動(dòng)六步”課堂教學(xué)模式。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，我們形成了“三動(dòng)六步”課堂教學(xué)模式，“三動(dòng)”指教師情動(dòng)、學(xué)生主動(dòng)、生生互動(dòng)；“六步”指創(chuàng)設(shè)情境、提出問題，自主探究、思考問題，合作交流，互補(bǔ)互助，教師精講、點(diǎn)撥升華，分層達(dá)標(biāo)、糾偏補(bǔ)漏，歸類小結(jié)、當(dāng)堂評(píng)價(jià)。不僅讓課堂變得更科學(xué)、更高效，也讓更多的學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好的信心，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力。
深入推進(jìn)理想課堂建設(shè)，探索自主、合作、探究的生本教育課堂模式，構(gòu)建和諧幸福的課堂。從每周一次的主題班會(huì)課入手，把課堂的話語權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生參與策劃、學(xué)生參與組織、學(xué)生擔(dān)任主持，利用主題班會(huì)活動(dòng)展示學(xué)生的特長，利用小組活動(dòng)挖掘?qū)W生的潛能，給每一個(gè)學(xué)生提供活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓每一個(gè)學(xué)生都有表露自己心跡的平臺(tái)。
把課堂還給學(xué)生，讓課堂涌動(dòng)生機(jī)活力。在日常課堂教學(xué)過程中，切實(shí)做到給學(xué)生時(shí)間，給學(xué)生權(quán)利，給學(xué)生自主空間。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)、感悟知識(shí)形成的過程。積極創(chuàng)設(shè)一種自由、平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，并提倡和鼓勵(lì)學(xué)生自主、自治、自立、自覺，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和能力的充分發(fā)展。
五、感悟傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)幸福人生
2012年9月28日，孔子2653年誕辰日之際，國內(nèi)第一套《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》（人民教育出版社出版）正式全國發(fā)行，明確了“傳統(tǒng)文化教育”的教育目的是對(duì)青少年“完美人格”的教育，即希望孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的教育與熏陶中養(yǎng)成“良好的行為規(guī)范、質(zhì)樸的道德操守、深邃的哲學(xué)思想、高雅的審美情趣”。以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅強(qiáng)調(diào)并倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”等高尚個(gè)人修養(yǎng)，更宣示了“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”以及君子“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”的崇高精神追求和境界。中華傳統(tǒng)文化無疑是對(duì)當(dāng)代社會(huì)道德淪喪最有力的救贖工具，也彌補(bǔ)了當(dāng)代中小學(xué)教育中缺乏“民族文化教育”和“人格教育”的缺陷。
我們吸取傳統(tǒng)文化中的精華，圍繞培養(yǎng)幸福學(xué)生，設(shè)計(jì)開展了追尋幸福、感恩孝親、尊敬師長、同學(xué)互助友誼四個(gè)方面內(nèi)容的主題教育活動(dòng)；邀請(qǐng)了全國道德模范田秀英女士做了“笑對(duì)人生”的感恩勵(lì)志報(bào)告；舉辦了“感恩母親節(jié)，說出你的愛”活動(dòng)；開展了“我給同學(xué)找優(yōu)點(diǎn)”活動(dòng)；開展了傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛、仁”等方面的內(nèi)容，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵(lì)、進(jìn)取作為師生共同的行為準(zhǔn)則，形成了師愛生，生敬師的良好氛圍。從發(fā)現(xiàn)幸福主題班會(huì)，到建設(shè)幸福班級(jí)；從專家感恩勵(lì)志報(bào)告，到孝親書信大賽；從戶外毅行拓展，到校園之星評(píng)選；從感恩母親節(jié)，到踐行弟子規(guī)……我們組織開展的每一個(gè)活動(dòng)，都力求在教育中重塑一種“寧靜而致遠(yuǎn)、慎思而明辨、堅(jiān)韌而灑脫、通達(dá)而圓融”的“天人合一”的真正道德智慧境界。使我們的教育成為具有人文關(guān)懷精神、懂得和諧與創(chuàng)造、獲得幸福感和擁有和諧的教育關(guān)系的幸福教育。我們希望通過學(xué)校的教育，學(xué)生能夠人格健全，懂得感恩，善于實(shí)踐。不論面對(duì)什么艱難困苦，都能保持幸福平和的心態(tài)。他們離開學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是對(duì)理想的追求和積極的人生態(tài)度。
圍繞幸福的作文范文5
作為語文教師,我們應(yīng)努力把作文基本功訓(xùn)練滲透到學(xué)生生活中去,而不是局限在一周兩節(jié)的作文課內(nèi),不囿于老師命題學(xué)生做的習(xí)慣做法;努力讓作文回到學(xué)生生活中,成為學(xué)生生活中的必需;努力為學(xué)生展現(xiàn)生活情境,提供作文題材,提供語言描述的對(duì)象,激發(fā)他們的作文動(dòng)機(jī),以此體現(xiàn)生活是語言的源泉。
一、校園生活的教育性――記錄多彩的童年
豐富多彩的活動(dòng),奮發(fā)向上的精神面貌,朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)生活,充滿童情、童趣的生活情景,具有個(gè)性的、天真活潑的同伴……而展現(xiàn)在學(xué)生的面前,這些孩子們熟悉而又倍感親切的校園生活,每天陪伴著孩子。校園生活蘊(yùn)涵了豐富的教育因素,為孩子們描摹多彩童年提供了豐富的素材。
在作文訓(xùn)練的安排上,除了讓學(xué)生描述可愛的校園,慈愛的老師,好學(xué)上進(jìn)、熱心助人的同學(xué),豐富多彩的課余生活外,教師還應(yīng)注意把作文訓(xùn)練同各科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,寓作文訓(xùn)練于其他學(xué)科教學(xué)之中,讓作文成為各科學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分,既提高學(xué)生各科學(xué)習(xí)的積極性,又激發(fā)學(xué)生“想說出來”的欲望,培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣和愛好。
譬如,作文課上可創(chuàng)設(shè)科學(xué)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)情境。以小實(shí)驗(yàn)“燒魚”為訓(xùn)練過程分四步進(jìn)行:
第一步:激發(fā)學(xué)生興趣,提出觀察要求:“同學(xué)們很喜歡做科學(xué)小實(shí)驗(yàn),今天我們?cè)谧魑恼n上也做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。老師做實(shí)驗(yàn)時(shí),你們要認(rèn)真看、認(rèn)真聽、仔細(xì)想。實(shí)驗(yàn)完了,要請(qǐng)同學(xué)們告訴我,這個(gè)小實(shí)驗(yàn)可以取怎樣一個(gè)名字?需要哪些實(shí)驗(yàn)器具?老師是怎么做實(shí)驗(yàn)的?在老師做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,你看到什么變化?從這個(gè)小實(shí)驗(yàn)中,你懂得了什么道理?”
第二步:向?qū)W生介紹實(shí)驗(yàn)所用器具和材料;
第三步:教師演示實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生觀察試管里的水和小金魚有什么變化。實(shí)驗(yàn)結(jié)束,引導(dǎo)學(xué)生具體敘述剛才看到的情況;
第四步:教師再次實(shí)驗(yàn),學(xué)生一邊看,同桌或四人小組可以輕聲說說。實(shí)驗(yàn)結(jié)束,請(qǐng)學(xué)生回憶實(shí)驗(yàn)全過程,把老師是怎么準(zhǔn)備的、如何做實(shí)驗(yàn)的、試管里的火和小金魚有何變化等連起來敘述。先同桌互說,再四人小組交流,最后指名說說,師生共同評(píng)述、修改,最后寫下來。下面是其中的一個(gè)片段:
……
張老師“哧”的一聲擦著了火柴,小心翼翼地點(diǎn)燃酒精燈,并把酒精燈移到了靠近試管底部三分之一處。
我兩眼緊盯著試管,注意地看著小金魚的動(dòng)靜?？粗婚W一閃的火焰,我真為小金魚捏了一把汗。一分鐘,二分鐘,三分鐘過去了,試管開始冒氣泡了,慢慢地,試管上端的水沸騰了。再看看底部,小金魚卻若無其事,小嘴一張一合,正悠閑地游著。
……
正當(dāng)我們嘰嘰喳喳吵個(gè)不停時(shí),張老師揭開了謎底。原來一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)還有這么深刻的科學(xué)道理。我暗暗下定決心,我要認(rèn)真學(xué)習(xí),以后去攻克科學(xué)上的難關(guān)。
可見,作文教學(xué)和各科教學(xué)有機(jī)結(jié)合,既提高學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,又能激發(fā)學(xué)生勤于觀察、樂于表達(dá)的興趣,更好地發(fā)揮校園生活的教育性。
二、家庭生活的情趣性――展現(xiàn)幸福的生活
家庭生活以其朝夕相處的親人,充滿溫馨的真情,豐富多彩的家庭活動(dòng),充滿了情與趣的幸福時(shí)刻……家庭生活更為學(xué)生所熟悉。學(xué)生面對(duì)的是親人,經(jīng)歷的是日常事物,事情雖小但都能給學(xué)生留下難以磨滅的印象,一切都是美好而令人難以忘懷的。家庭生活的豐富性,為孩子們寫出家庭生活的情趣性提供了保障。
作文訓(xùn)練前,教師可預(yù)先布置任務(wù):向家長學(xué)習(xí)一種家務(wù)勞動(dòng),要求學(xué)生在家長的指導(dǎo)下獨(dú)自完成,并把自己的勞動(dòng)經(jīng)過與體會(huì)向爸爸媽媽說說,最后用作文的形式把它記錄下來。在同學(xué)間賽一賽,誰做得最好,收獲最大。有了明確的要求,同學(xué)們都能向父母請(qǐng)教,認(rèn)真觀察家務(wù)勞動(dòng)過程,虛心學(xué)習(xí),不放過每一次的實(shí)踐機(jī)會(huì),有的學(xué)會(huì)了洗衣服,有的學(xué)會(huì)了做菜,有的學(xué)會(huì)了整理房間,有的學(xué)會(huì)了買東西……大家學(xué)會(huì)了很多家務(wù)勞動(dòng),交流起來滔滔不絕,都感到學(xué)會(huì)一種勞動(dòng)是很愉快的。結(jié)合作文的訓(xùn)練要求,都能把家務(wù)勞動(dòng)的情趣記錄在自己的作文本上,保存在自己的記憶里,保留下童年幸福生活的瞬間。有一位同學(xué)整理房間后是這樣感嘆的:“今天的勞動(dòng)雖然累得我腰酸背疼,但是我看到了一塵不染的地面、光亮的桌子、整齊的床鋪,心中依然充滿了歡樂,回想起爸爸媽媽勞累了一天還要整理房間,他們真是太辛苦了,今后我要多做家務(wù),減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)。”通過做與寫相結(jié)合的訓(xùn)練,學(xué)生受益匪淺,在真正體會(huì)家庭生活的幸福與溫馨的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生寫作的能力。
三、自然生活的審美性――抒發(fā)獨(dú)特的感受
自然生活廣闊而富有美感,萬物競(jìng)生的生機(jī)勃勃的畫面,四季變幻的萬千姿態(tài)和神秘奇異的景象,一切都是那么美麗和迷人,它給孩子們帶來美的享受、生活的歡樂和智慧的啟迪。教師在進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí),緊緊圍繞自然生活的審美性,給孩子們以美的熏陶,給孩子以美的享受,讓孩子們?cè)谧匀簧钪懈惺艿矫朗菬o處不在的。
在進(jìn)行描述自然生活的作文訓(xùn)練中,筆者努力嘗試“發(fā)現(xiàn)美――描述美――想像美――創(chuàng)造美――感受美”的作文教學(xué)和訓(xùn)練的模式,把學(xué)生帶進(jìn)大自然,讓學(xué)生在自然生活中去發(fā)現(xiàn)美、感受美,從而使自然生活美和語言文字美得到和諧的統(tǒng)一。《秋天的田野》《門前的小河》《雪地美景》《上學(xué)路上》等等都是描寫孩子們多彩童年的好題材――學(xué)生熟悉的生活、學(xué)生喜歡的生活。充滿生活情趣的自然生活,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生寫好作文的自覺能動(dòng)性。在不斷的實(shí)踐中,學(xué)生的觀察生活、欣賞美的水平逐步提高。引導(dǎo)學(xué)生在自然生活中,發(fā)現(xiàn)美的形象,描述美的表現(xiàn),進(jìn)入美的想象活動(dòng),創(chuàng)造想象中新的美的形象,抒發(fā)愛美的激情,表達(dá)美的理念,正是我們?cè)谧匀簧钪羞M(jìn)行作文訓(xùn)練始終追求的目標(biāo)。
圍繞幸福的作文范文6
小學(xué)語文教材中的課文主要分為講讀課文和略讀課文，講讀課文選材經(jīng)典，集中體現(xiàn)了本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)，因此很多教師都視其為教學(xué)重點(diǎn)，花了大量的時(shí)間與精力進(jìn)行精雕細(xì)琢，而略讀課文卻通俗易懂，不被人“看好”，多被人“一筆帶過”，成了“被遺忘的角落”。在教學(xué)中，我深深地體會(huì)到：略讀課文固然淺顯，可它卻是檢查、培養(yǎng)學(xué)生語文能力不可缺少的輔助材料，因此對(duì)它的教學(xué)不容忽視。教師要充分發(fā)揮略讀課文在語文教學(xué)中的作用，讓略讀課文放光彩。
抓住略讀課文中關(guān)鍵詞句進(jìn)行寫作指導(dǎo)。教師通常都能把作文指導(dǎo)貫穿在講讀課文中，而在處理略讀課文時(shí)往往只注重理解文意。其實(shí)，略讀課文中也不乏好詞好句值得學(xué)習(xí)借鑒。例如《紙奶奶的生日》一文，通過各種類型的紙向紙奶奶祝壽告訴我們紙的發(fā)展、品種、作用，文章通俗易懂，可它的“精華”就在于作者對(duì)各種紙進(jìn)行自我介紹時(shí)生動(dòng)的動(dòng)作、神態(tài)描寫，同樣是“說”就有：“恭恭敬敬地對(duì)紙奶奶說”“擠到紙奶奶跟前，開口就說”“搶著自我介紹”“特地?cái)D到前邊，大聲喊”“慢條斯理地對(duì)紙奶奶說”。因此，教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生找出這些詞句來，然后與他們各自的“身份”、特點(diǎn)、作用相對(duì)應(yīng)，從而體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富，再“趁熱打鐵”引導(dǎo)、教育學(xué)生在寫作中注意遣詞造句，學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，這樣學(xué)生體會(huì)更深刻、具體且容易接受。
利用略讀課文陶冶學(xué)生情操。語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。小學(xué)語文課文中的許多略讀課文具有很強(qiáng)的人文性，是很好的思想教育素材。如《金色的魚鉤》這節(jié)課中，“他收斂了笑容，眉毛擰成疙瘩”，那是因?yàn)槔习嚅L看到兩個(gè)小戰(zhàn)士端著搪瓷碗不喝魚湯；“他臉上的皺紋舒展開了，嘴也露出一絲的笑意”，那是因?yàn)槔习嚅L看見小梁他們吃完魚湯；他堅(jiān)持去釣魚、挖野菜，那是因?yàn)槔习嚅L關(guān)心他的小戰(zhàn)士，為了讓戰(zhàn)士喝魚湯，哪怕自己“瘦得皮包骨頭，眼睛深深陷了下去”。在這種情況下，他還是舍不得喝魚湯。老班長的一言一行、一顰一笑都圍繞著他的戰(zhàn)士。在教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)推敲對(duì)比老班長看見小戰(zhàn)士不喝魚湯時(shí)以及小梁把魚湯喝下去時(shí)的神態(tài)變化，還有老班長的消瘦外貌，在閱讀中、在思考中體味革命前輩在艱辛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了奪取革命的勝利，為了子孫的生存和幸福，舍己為人、勇于獻(xiàn)身的精神，使學(xué)生深受教育，讓學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，是用革命先輩們的鮮血換來的，必須好好珍惜這幸福的生活。再如《我不能失信》告訴學(xué)生做人要講誠信，“人無信而不立”“言必行，行必果”既是古訓(xùn)，更是做人準(zhǔn)則……長此以往，潛移默化，略讀課文中的思想閃光點(diǎn)必然會(huì)照亮學(xué)生們的內(nèi)心，滋潤他們的心田。
由此可見，略讀課文在語文教材中的地位與作用是不容忽視的，只要我們好好把握，它同樣可以更好地為提高學(xué)生的各種語文能力服務(wù)，為素質(zhì)教育服務(wù)。（作者單位：江西省奉新縣馮川鎮(zhèn)第三小學(xué)）
