前言：中文期刊網精心挑選了邀請函內容范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

邀請函內容范文1

各位家長朋友：

每年八月十五是一年里的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。在月下，在明河旖旎晚上，紅燭高燃，拜祭月亮神，許下心愿,切開團圓月餅,唱著月歌,接受月光沐浴………

來吧，親愛的爸爸媽媽們，今年的中秋，請“鄭重其事”地來和孩子們一起慶祝這個重要的節日吧。

和孩子們一起過節，能讓你學著去做一次月餅，做給孩子和自己吃的月餅，那個中的滋味一定會讓你回味不已；和孩子們一起過節，能讓你窮盡心思，和孩子一起創造一個花燈，一個與眾不同的能永遠活在孩子記憶里的花燈；和孩子們一起過節，老師們會一起合作，獻出一臺美妙的偶戲，一臺希望能讓孩子們對月亮留下美好畫面的偶戲;和孩子們一起過節，我們還會在夜晚來臨時，相約去賞月、游花燈、猜燈謎，重溫我們在月夜里嬉戲的童年回憶。

也許你的童年回憶里，還珍藏著更多快樂的玩耍畫面，那么，請把那些美好的體驗帶給孩子吧，除了參加三個學園聯合舉行的慶祝活動，你還可以在家中實施自己的想法，盡享天倫之樂。

孩子們需要節日和慶祝。因為節日慶典是人們對自然節奏的感應，那些重要的節日其實是人類對自然界發生轉折與更新的認知和體驗，每一年重復循環的節日，不斷地提醒我們與天地同感，“提醒我們有些事物是永恒的”。和孩子一起過節，能幫助孩子在內心生活建立起與自然相協調的節奏。

但其實，作為大人的我們，又何嘗不需要這種與自然相協調的節奏呢？所以，感謝我們的孩子，正因為他們，我們越來越有熱情去重新創造我們的生活，越來越快樂地去享受我們的生活。

活動安排及注意事項：

時間：9月29日星期六，下午3：20——5：00，晚上7:00-8:30

地點：春雨居、巴學園

參與人員：室內活動僅限本園和巴學園的孩子和家長（由于場地有限，每個家庭僅邀請一個家長出席），戶外活動不限人數。

活動安排：

3：20——4：00家長們到巴學園做月餅，材料由學園提供。

3：30——4：00孩子們在春雨居觀看節日偶戲

4：00——5：00家長和孩子回各自的學園制作燈籠，材料自備。

7：00——8：30家長帶孩子到銀柳街大草坪參加集體游戲活動，游花燈、猜燈謎、賞月、吃月餅。

活動注意事項：

1、  制作燈籠的創意，請家長們和孩子一起討論，提前準備，園內可提供畫畫的材料和工具，剪刀、漿糊、透明膠等工具，以及食物油用以涂上燈籠增加透光性，其他材料請家長自備。

2、  請家長準時參加活動并帶孩子準時離園，好讓老師做園務整理，并準備下一環節的工作。

3、  猜燈謎有獎品，家長可志愿提供一些小小的禮物作為獎品，有意者請聯絡老師。

如有不明之處或建議，請聯絡老師。謝謝！

邀請函內容范文2

（1）請示文件有文號、簽發人、加蓋公章；

（2）附邀請函、國外活動日程人員名單及參團單位同意函。

出訪請示內容

（1）詳實的出訪目的及任務；

（2）國外發邀單位的名稱；

（3）擬出訪日期和在外停留時間；

（4）出訪費用來源；

（5）出訪人員名單，包括姓名、性別、出生日期、職務或職稱。

請示件的格式上海工程技術大學xx學院/處室關于xx同志前往xx(國家或香港)的請示國際交流處:

應××××××(國家或港澳)×××××公司(單位)的邀請，我學院/處室擬派×××(寫明真實身份，不宜對外公開的，還需寫明對外身份)等×人，于××××年×月前往××××××(國家或港澳)。

一、出訪的主要任務(一)×××××××(二)×××××××(三)×××××××

二、出訪的時間和費用:

擬訂于×月×日至×月×日出訪，在外停留x天。出訪費用由派人單位（或外方）負擔。以上請示，妥否，請批示。

附：

1、出訪人員名單

2、××（國家或港澳）××公司（或單位）邀請函

3、××(國家)××公司（或單位）簡介部門（蓋章）××××年×月×日邀請函邀請函要求須發自邀請方本土。如是傳真件，該件邊頭必須附有傳真日期、傳真號、單位網址及e-mail信箱。前往免簽國家必須提供邀請函原件。并提供準確的中文翻譯打印件。

邀請函內容

（1）邀請單位名稱、地址、電話號碼及傳真號；

（2）被邀請單位名稱；

（3）被邀請人姓名、性別、出生年月、工作單位、職務；

（4）出訪目的；

（5）出訪時間及在外停留時間；

邀請函內容范文3

1.1書法的文化內涵

書法是我國的四大國粹之一，在千年文明的流傳過程中不斷汲取各種思想文化，現在它已經是華夏文明的代表之一。書法通過參差錯落、粗細結合等手段達到一種平衡，筆畫之間形斷意連，在注重個體和諧的同時，兼顧整體，一字一行大小錯落，彼此襯托，無不反映了中國文化天人合一、貴和尚中、以和為貴的這種整體和諧的價值觀。儒、釋、道三家文化同時影響著書法的發展，他們和諧的融合在一起作用于書法。正是這種滲透使得書法成為中國傳統化的精髓，使書法蘊含中國千年文化思想。儒家提倡自強不息，提倡仁、禮、中庸。因此書法有筋骨，形散神不散。“以筋骨立形，以神情潤色”。道教講究無為出塵，陰陽相和，故此書法創作講究意在筆先，筆斷意不斷。同時黑白、虛實、奇正、方圓、剛柔、濃淡等問題則由道家陰陽思想指導。佛教講求禪，講究書法只可意會不可言傳的韻味。書寫時提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩等手法產生出極簡卻又變幻無常的線條造型，分割出大小兼存的塊面，營造出佛教“一沙一世界”的氛圍，在小小的一個漢字中營造出萬千氣象。

1.2書法的文化特征

書法是舉世無雙的，除此之外世上再無這種書寫的藝術形式。書法看似簡單，不過蘸墨寫字，但不論是單純書法還是筆墨紙硯都蘊含有多樣的文化特征。

（1）縱橫有象。漢字從一開始的象形到后來不斷演化成點、橫、豎、撇、捺、提、鉤、折八種基礎筆畫的組合，縱橫之間萬象生，在抽象的筆畫、結構、章法之間勾勒出大自然的美。

（2）以靜寓動。書法最終彰顯在紙上，不管置于何處，都是靜態的。然而好的書法作品卻能讓人感覺到一種動態。筆畫起收之間若隱若現的聯系，單字結構組合穿插有序，章節安排獨特的和諧，無不給人一種這些精靈躍然紙上，毛筆在紙上跳舞的感覺。

（3）以簡馭繁。書法藝術沒有多彩的顏色，沒有悅耳的音樂，僅僅以黑白組合，簡單的線條包含著無窮的變化。在略顯簡略的表明中包含深意，藏著情感與文化。

（4）書為心畫。“言，心聲也；書，心畫也”。見字如見人，書法必然反映書寫者的心志、性情、修養等多方面特征。“凡人各殊氣血、異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，在心與手”。

2基于書法元素的平面設計

經過多年的發展，平面設計在我國的應用愈發廣泛，但是由于起步晚等原因受國外設計思想影響極大。這一定程度上限制了平面設計的進一步發展。因此，我國設計師孜孜不倦地探尋中國平面設計新的出路。而與本土文化相結合，從華夏五千年文化中汲取新的力量是一條既符合中國人審美、文化需求、心理需求，又切合既是民族的，又是世界的這一思想的正確出路。書法作為中國文化的代表，它與平面設計共通，能夠很好地融合。本研究通過《畢業晚會邀請函》的設計來具體探討基于書法元素的平面設計。

2.1設計定位

畢業晚會邀請函針對的是老師，要傳達的是畢業生內心的情感。因此，它既要包含申請，同時要有一定的寓意。這張邀請函，在借用各種書法字體表意的同時，更是想借用書法字體背后的書法元素所蘊含的那種能讓人沉迷的文化。看著這些古意的書法字，腦海中浮現出先秦時期祭祀天地將盛況刻在龜甲獸骨之上的畫面；浮現出秦始皇意氣風發、天下歸秦、全國皆書秦篆的畫面；浮現出東漢蔡倫造紙世人歡慶、北宋活字印刷普及文化的畫面；浮現王羲之墨池洗筆、釋懷素芭蕉醉書的畫面……書法元素所蘊含著的就是華夏千年的文化，而邀請函使用書法元素，就是想讓邀請函借著對書法元素的運用凝聚出一股滄桑感，讓其更有文化氣息，更具藝術性，提升整體品味。

2.2作品的設計過程及展示

（1）背景色。畢業晚會邀請函是一場晚會的邀請函，是紀念畢業生踏入新的生活的一場晚會，故而背景色要喜慶一些，同時為了讓整張邀請函更有沖擊力，所以選擇紅色為邀請函背景色。但是畢業晚會是笑并哭著的晚會，所以不選擇鮮艷的大紅而是深紅到大紅色的漸變色。

（2）畫面裝飾。畫面的裝飾不宜過多，而使得畫面繁瑣，應精簡的選擇有用的元素。如圖1所示，右側是邀請函封面的縮略圖，背景色是從有到無的書法碑文的拓印。這些拓印像淡淡的花紋，在起到裝飾作品的同時也讓畫面更有一股古意。因為是畢業晚會的邀請函，這樣的裝飾讓作品更加富有文化氣息，更加符合學校的場合。而下側的帆船裝飾也是有深意的。畢業生即將踏入社會，就像一艘帆船駛向未知的前方。因此在作品的下方使用銀灰色的帆船來切合畢業生的心理。因為邀請函是折疊的，左側是邀請函的封底，裝飾比較簡單，只有在左上右下兩角若隱若現的浮現學校的校園風光。墨滴濺射的輪廓象征著校園在畢業生的記憶中一樣有苦有甜，難以忘記。

（3）文字。文字是邀請函的關鍵。在有限的空間內我們勢必不能添加大量的文字。因此文字內容的選擇尤為重要。圖1左側封底中，一首李叔同的《送別》既應景又能裝飾畫面。這首《送別》采取行楷的字體瀟灑有力，圓潤不過于潦草，沒有楷書的方正拘束，又不像草書狂放不羈。這字體就像畢業生的心情一樣，對未來充滿希望，但又有點害怕故而方方正正。若隱若現的黃色就像畢業生們友情的羈絆，雖然離別了各奔東西，但是總有一段記憶、一種感情若隱若現的連著每個人，總有一股希望可以來日再聚首。在邀請函的封面中，一眼看去最顯眼的就是黃色帶著一輪迷蒙虛影的邀請函三個字。這三個字色彩上采取黃色，給人希望、靚麗的感覺，和紅色的背景也并不突兀。字體上采取古拙大氣的隸書。隸書中正平和有粗有細均勻對稱，可以說用在邀請函上最為恰當。草書過于不羈，篆書過于古老，楷書過于方正，黑體過于呆板……因此圓滑的隸書來書寫邀請函三個字最應景。黃色邀請函三個字中庸平和與畫面搭配相得益彰。上方深紅白色描邊的“湖南科技學院信息技術與教育系”幾個字采用的字體并不拘束突兀，和整體搭配十分切合。深紅的顏色給人深沉低調奢華的感覺，而白色的描邊則符合入學前對白色象牙塔的想象。邀請函之中書寫正文的部分同樣具有古意，當中的正文部分則選擇使用魏碑簡體，而其他裝飾性文字使用魏碑繁體。魏碑體的文字給人剛勁有力的感覺，端正大氣卻又不失風雅，在傳達內容的同時給人一種充滿文化氣息的享受。使用這種端端正正的字也切合了《弟子規》中所說為學生弟子者要端端正正，符合一個學生的身份。

（4）墨。墨是書法元素中極為重要的一個元素，當墨滴在紙上時會有極具特點的濺射痕。如圖1所示，在左上右下兩角的照片輪廓就選用了墨滴濺射痕。這是墨的第一個特點，這個特點在豐富畫面讓畫面不至于太呆板的同時，也象征著大學生活就是一滴墨滴在原本平靜無波瀾的生活中，讓生活從此有趣起來。墨還有第二個特點，就是在紙上時遇水會化開來，原本一滴大小可以延伸成一片。這也像大學四年的生活，一開始看似不起眼，但是在今后的生活中會不斷的拓展延伸。墨還有第三個特點，散發著淡淡的墨香，痕跡也會長久的保存，不會因為時間而褪色。這和大學生活很相似，總是散發著淡淡的溫馨與寧靜，這種感覺不會因為時間而褪色。同時，在邀請函內面圖面四角有四個墨圈，乍一看像一條環魚，正體現了墨的多變。這個環不是完整的，也象征著大學生活總會留有遺憾，但正是這個不完整的大學像永不褪色的墨一樣留在每個人的生活中。

3結語

邀請函內容范文4

一、    生本互動——主動探索，成為主流。

生本互動是指學生對教科書、課外讀物等文本的閱讀理解。理解是能動的，帶有創造性質的。真正的互動，能讓學生最大限度地調動自身的經驗儲備，靈活得、多角度得體悟文本，與作者、作品的人物進行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想。文本是語言符號的堆積，如果單純的依靠學生自己是無法體會出文本中的意境的。教師要根據文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創設成為一種具體可感的情境，并對一些情境優化、篩選出最適合學生生活體驗的情境，并將他們引入情境，讓他們在體驗中感到樂趣，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進行。《西湖》一文用優美而帶韻味的語言，敘述了西湖的秀麗多姿。雖然文本中有許多適合學生體驗的文本情境，如文字情境、多媒體情境等都能將學生帶入到文本所描述的畫面當中。所以在教學中，我運用多種手段，將它組成了一個整體情境，并引導學生進入情境中自主進行體驗、探索。我首先以錄象導入，激發學生自主閱讀的興趣，又以當小導游、小講解員的方式，促進學生與文本的對話與交流。學生在模擬的情境中獲得親身體驗，給他們留下了寬闊的想象余地，使他們展開了想象的翅膀，飛到文本描寫的廣遠意境之中。對文本的理解，不僅有具體可感的形象，有自身情感的體驗，而且由表及里對文本內在內容也有了很深的體會。學生剛從情境中走出，便提出了很有創造性的問題，而且，他們對問題的回答也是那么富有創造性，是基于文本，又高于文本的創造。教師不再是知識的傳播者，而是幫助學生去發現、組織和管理知識，學生的探究性閱讀和創造性閱讀能力也得到了體現。

二、    生生互動——合作探究，盡情交流。

語文教學十分重視主體間的互動關系，它鼓勵學生暢所欲言，彼此對話，相互交流，通過學生個體之間，學生主體與群眾之間思維的碰撞和交融來共享語文世界的精彩與美妙。語文學習是一個富有個性的自主學習行為，感知、理解、頓悟，無不需要學生全身心的投入。教師要喚發起學生的學習熱情，讓課堂活起來。在課堂教學中，我們必須建立生生互動的課堂教學模式，鼓勵學生暢所欲言，培養他們多角度思考問題的能力，激發他們的創造性。教學中，教師可采用合作學習的方式，在分組學習交流中，教師可通過使用各種教學手段，創設教學情境，運用現代技術手段創設民主、平等的思考交流的環境，讓學生在開放性的討論中進行多向思維。在合作探究過程中培養學生思維的求異性與發散性，在合作學習的實踐中提高學生的表達能力和邏輯思維能力。例如：在教學《狼和小羊》一課時，我就安排了足夠的學生議一議，比一比，演一演，說一說，如讓學生自學第二次與第一次比，第三次與第二次比，你發現狼和小羊的態度有什么變化？猜一猜為什么狼不想再爭辯了？對于這些問題，都放手讓學生自己解決。學生或小組合作，或個人自學，同時又將全班討論與教師點撥有機結合。學生在合作探究中盡情交流，同時，學生獨特的見解也得到了顯現。這可是靠老師的一味講解永遠也得不來的呀！

三、    師生互動——民主平等，樂于交流。

邀請函內容范文5

一、創設具體可感的情境，促進學生與文本的對話、交流

生本互動是指學生對教科書、課外讀物等文本的閱讀理解。理解是能動的，帶有創造性質的。真正的互動，能讓學生最大限度地調動自身的經驗儲備，靈活地、多角度地體悟文本，與作者、作品的人物進行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想。文本是語言符號的堆積，如果單純地依靠學生自己是無法體會出文本中的意境的。教師要根據文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創設成為一種具體可感的情境，對一些情境優化、篩選出最適合學生生活體驗的情境，并將他們引入情境，讓他們在體驗中感到樂趣，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進行。《西湖》一文用優美而帶韻味的語言，敘述了西湖的秀麗多姿。文本中有許多適合學生體驗的文本情境，如文字情境、多媒體情境等都能將學生帶入到文本所描述的畫面當中。所以在教學中，我運用多種手段，將它組成了一個整體情境，并引導學生進入情境中自主進行體驗、探索。我首先以錄像導入，激發學生自主閱讀的興趣，又以當小導游、小講解員的方式，促進學生與文本的對話與交流。學生在模擬的情境中獲得親身體驗，給他們留下了寬闊的想象余地，使他們展開了想象的翅膀，飛到文本描寫的廣遠意境之中。對文本的理解，不僅有具體可感的形象，有自身情感的體驗，而且由表及里對文本內在內容也有了很深的體會。學生剛從情境中走出，便提出了很有創造性的問題，而且，他們對問題的回答也是那么富有創造性，是基于文本又高于文本的創造。教師不再是知識的傳播者，而是幫助學生去發現、組織和管理知識，學生的探究性閱讀和創造性閱讀能力也得到了體現。

二、建立生生互動教學模式，培養他們多角度思維和創造能力

語文教學十分重視主體間的互動關系，它鼓勵學生暢所欲言，彼此對話，相互交流，通過學生個體之間、學生主體與群眾之間思維的碰撞和交融來共享語文世界的精彩與美妙。語文學習是一個富有個性的自主學習行為，感知、理解、頓悟，無不需要學生全身心的投入。教師要喚發起學生的學習熱情，讓課堂活起來。在課堂教學中，我們必須建立生生互動的課堂教學模式，鼓勵學生暢所欲言，培養他們多角度思考問題的能力，激發他們的創造性。教學中，教師可采用合作學習的方式，在分組學習交流中，教師可通過使用各種教學手段，創設教學情境，運用現代技術手段創設民主、平等的思考交流的環境，讓學生在開放性的討論中進行多向思維。在合作探究過程中培養學生思維的求異性與發散性，在合作學習的實踐中提高學生的表達能力和邏輯思維能力。例如：在教學《狼和小羊》一課時，我就安排了足夠的學生議一議，比一比，演一演，說一說，如讓學生自學第二次與第一次比，第三次與第二次比，你發現狼和小羊的態度有什么變化？猜一猜為什么狼不想再爭辯了？對于這些問題，都放手讓學生自己解決。學生或小組合作，或個人自學，同時又將全班討論與教師點撥有機結合。學生在合作探究中盡情交流，同時，學生獨特的見解也得到了顯現。這可是靠教師的一味講解永遠也得不來的呀！

三、建構師生互動活力課堂，形成了真正的“學習共同體”

語文課堂教學過程是師生之間、生生之間通過教材實現思想交流的對話過程。師生交流，教師是平等對話的首席。要實現師生互動，首先要創設一種民主、平等、真誠、信任的互動氛圍。學生不僅有機會說書，而且與教師共同決定著交流的形式與內容。在與學生交流中，教師既是課堂教學的組織者，更是課堂教學的參與者。我就曾經有一次走下講臺和學生一起參與學習，那是在教《蟋蟀的住宅》一課，教學中我創設了這樣的情境：小蟋蟀這樣可愛、可敬，同學們想不想演一演小蟋蟀？（學生回答：“想！”）那我現在就是咱蟋蟀王國的首領了，誰讓我老蟋蟀比你們歲數大點兒呢。我老蟋蟀剛剛接到這樣一封邀請函，（點擊課件，出示信函內容）昆蟲聯合國總部快要召開昆蟲國際建筑經驗交流會了，請咱們派代表參加。去參加這次盛會，展示咱們蟋蟀杰出的建筑才能，這可是一項光榮而又艱巨的任務啊！誰想去？（學生爭著回答：“我！我！”）有這么多勇士！可只能去幾只小蟋蟀，這樣吧，我們先來個人才選拔賽，好不好？大家滿口答應。那你們打算用怎樣的方式展示自己的建筑才能呢？學生有的表演，有的畫圖，有的講解，有的歌唱，有的朗誦。大家各展所長，把小蟋蟀的本領一一展現在大家面前。這一過程中，我把“講臺”搬到了學生中間。我不再是一個高高在上的權威，不再板起一副凜然不可侵犯的“師道尊嚴”的面孔，而是一只快樂的老蟋蟀，是學生學習的伙伴，在與學生的對話與交流中，巧妙地引領學生積極主動地進行創造性學習，建構了一個生動活潑的課堂。在教與學的交往、互動中，老師與學生形成了一個真正的“學習共同體”。

四、讓預設和生成熠熠生輝，構建活力生命課堂

課堂因生命而美麗，教學因生成而精彩。新課程改革非常關注和提倡課中的動態生成，因為教學過程本身是一個動態建構的過程，教學過程中存在著很多不確定性因素，從而構成了師生共同參與、共同創造的空間，構成了課堂教學中的動態生成的美。因而動態生成的課堂，必定是一個真實的課堂，是學生思維開放的課堂，更是閃動著學生靈性的“活”的課堂。這就要求教師在教學要集中精力關注學生的學習狀態和反應，著眼于學生真實的學情，不拘泥于預案，憑借自己豐富的教育積淀和智慧，順應學生發展的需求去創造性地實施，靈活調整教學思路和教學方法，將教師教的思路與學生學的思路動態地融合在一起，在對話中生成，在生成中引導，在引導中感悟。如教學《小木偶的故事》教學片段：――

師：穿警服的熊看看小紅狐，小紅狐滿臉的憤怒；再看看小木偶，小木偶一副笑嘻嘻的表情。于是，熊警官拎起小木偶，把他扔出去好遠好遠……

生：老師，我認為那是假的。

師：好，那請你說說為什么是假的？

生：因為扔那么遠，小木偶早就摔爛了。

師：你是一個善于思考的孩子。那讓我們再想想童話有什么特點？

生：童話是編的，童話里有很多夸張。

師：說得真好。讓我們又再一次體會到了童話這種文體的特點。