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送靈澈范文1
一陣傍晚的涼風(fēng)拂過，竹葉緩緩的抖動(dòng)，作出蕭蕭的聲音。靈澈，靈澈。你看那竹林搖著頭，不住的嘆息，你聽那嘆息悠長(zhǎng)而無奈，是為這世道悲哀么？你看那竹林揮著手，不住的呼喚，你聽那呼喚熱烈而急切，是在歡迎你么？竹葉婆娑，一座古老的寺廟若隱若現(xiàn)于悄悄氤氳的墨綠色之間，迷離，渺遠(yuǎn)。
“當(dāng)——當(dāng)——”渾厚的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，卻每一聲都像敲在離別人的心上。如果說我的心是一臺(tái)古箏，那就像是狠狠的撥動(dòng)最粗的弦，一下，又一下。隨即又與風(fēng)飄散，散入到黃昏咸咸的空氣中去。
耀眼的紅不知何時(shí)已灑進(jìn)了竹林，星星點(diǎn)點(diǎn)的落在幽靜的小道上，斜陽早已把落寞的橘紅色涂滿了天際。靈澈轉(zhuǎn)過身，涼風(fēng)揚(yáng)起他的衣袖，他把背上的斗笠扶了扶，頓了頓腳步，又拖著疲憊的步子，踏著長(zhǎng)滿青苔的石板路，披著火紅似血的余輝，向深山里走去。我目送著他的背影，那樣孤獨(dú)的背影，漸漸遠(yuǎn)去。竹葉，又開始蕭蕭的嘆息……
送靈澈范文2
【關(guān)鍵詞】連鎖零售業(yè)；物流配送；干擾管理
一、研究背景
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平日益提高，顧客對(duì)效率和服務(wù)的要求也隨之增高，這一點(diǎn)在物流配送過程中體現(xiàn)得尤為充分。顧客在配送時(shí)往往要求準(zhǔn)時(shí)、快速并且能滿足他們由于其他原因而產(chǎn)生的需求變化，例如時(shí)間窗變化、需求量的變化等等。在發(fā)生這些被稱之為干擾因素的事件時(shí)，不僅會(huì)改變當(dāng)前顧客的配送計(jì)劃，對(duì)后續(xù)的顧客點(diǎn)也會(huì)產(chǎn)生連鎖影響，甚至?xí)?dǎo)致整個(gè)配送系統(tǒng)癱瘓。現(xiàn)實(shí)情況要求企業(yè)要快速應(yīng)對(duì)顧客需求改變，迅速制定新的物流配送方案，期望在滿足顧客需求的同時(shí)使整個(gè)系統(tǒng)因此而增加的成本最少。
車輛路徑問題是一個(gè)眾所周知的難題，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者也各自在這一方面進(jìn)行了深入的探討和研究。目前，處理這類問題有隨機(jī)車輛路徑問題和魯棒方法等。隨機(jī)車輛路徑問題是把可變的各種因素隨機(jī)化，得出平均水平上的最優(yōu)方案；魯棒方法考慮未來將會(huì)發(fā)生的所有情形，尋求最優(yōu)方案。但是由于顧客配送時(shí)間改變的難以預(yù)測(cè)性，這些方法有時(shí)也不能滿足實(shí)時(shí)快速處理的要求。近年來，出現(xiàn)了一種以干擾事件發(fā)生時(shí)的狀態(tài)為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上快速形成對(duì)系統(tǒng)影響最小，費(fèi)用最低的干擾管理思想。這些思想被普遍運(yùn)用在航空管理、鐵路調(diào)度、項(xiàng)目管理、供應(yīng)鏈等多個(gè)領(lǐng)域。
二、連鎖零售業(yè)配送模式
（一）自營(yíng)配送模式。自營(yíng)配送模式是由連鎖企業(yè)自己建造配送中心，由該配送中心為各營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行配送。選擇這種配送模式的企業(yè)一般屬于中小型企業(yè)。
（二）供應(yīng)商配送模式。供應(yīng)商配送模式是由供應(yīng)商建造統(tǒng)一配送中心，在接到企業(yè)訂單后，由供應(yīng)商進(jìn)行統(tǒng)一配送。這種配送模式會(huì)要求供應(yīng)商有足夠強(qiáng)的配送能力。
（三）第三方物流模式。第三方物流模式是指企業(yè)將所有配送活動(dòng)外包給第三方物流公司，由這公司統(tǒng)一建造配送中心進(jìn)行配送。這是現(xiàn)目前運(yùn)用廣泛也是未來將要大力發(fā)展的配送模型。采用第三方配送模式，能更加充分的利用各界資源，有效的實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)分工。
（四）共同配送模式。共同配送模式是指該連鎖企業(yè)與其他企業(yè)進(jìn)行合作，集資建立配送中心，實(shí)行資源最大化利用。其中的企業(yè)既包括連鎖企業(yè)，也包括物流企業(yè)。共同配送有三種方式，一是共同集貨，是指由幾個(gè)配送企業(yè)組成的聯(lián)合配送車隊(duì)，從供應(yīng)商處整體取貨后，再向客戶發(fā)貨；第二，共同送貨，是指由配送企業(yè)組成的車隊(duì)在各個(gè)配送企業(yè)處集貨后，向客戶送貨；第三，共同集送，有共同集貨和共同送貨兩者的優(yōu)勢(shì)，是一種較理想的配送模式。
三、干擾因素分析
（一）客戶訂單變動(dòng)。客戶訂單變動(dòng)包括兩大類：新增訂單或訂單數(shù)量變化。在配送過程中容易發(fā)生這種情況，當(dāng)配送車輛正在配送途中，突然接到總調(diào)度命令：顧客要求增加或減少貨物數(shù)量。在這時(shí)，配送車輛就不能繼續(xù)按原定計(jì)劃配送，而要盡快形成新的車輛調(diào)度計(jì)劃，在兼顧所有客戶訂單的同時(shí)最大限度的減少成本。
（二）車輛不可用。造成這種情況有幾下兩種因素：車輛事故、車輛拋錨。這種情況會(huì)導(dǎo)致這輛車不可用，已經(jīng)不能夠再進(jìn)行配送，需要調(diào)整總的調(diào)度路線，采取派備用車輛前往或者由其他節(jié)點(diǎn)上的車輛代替完成配送任務(wù)。
（三）外界環(huán)境造成配送延遲。當(dāng)遭遇交通堵塞、天氣糟糕，抗議游行等自然事故，配送車輛將不能繼續(xù)進(jìn)行配送，這時(shí)，解決的辦法只有使用其他的配送中心重新進(jìn)行配送，否則將不能完成這次配送任務(wù)，結(jié)果導(dǎo)致顧客滿意度下降，企業(yè)信譽(yù)受損。
（四）顧客時(shí)間窗變化。顧客突然要求改變收貨時(shí)間，這就意味著顧客時(shí)間窗發(fā)生了變化。這種干擾事件會(huì)影響該顧客所在節(jié)點(diǎn)的配送完成情況，處理不好還會(huì)影響后續(xù)節(jié)點(diǎn)的配送情況。
四、車輛調(diào)度策略
（一）增派策略。當(dāng)突然發(fā)生干擾事件后，運(yùn)用模型進(jìn)行求解得出擾動(dòng)恢復(fù)方案，這時(shí)如果要求需要增派一輛新車再進(jìn)行配送，那么，在考慮成本等各方面因素之后，決定增派一輛新車進(jìn)行配送，這就是增派策略。
（二）鄰近策略。如果在車輛出發(fā)前就能考慮到途中可能會(huì)存在這以干擾事件發(fā)生，那么就應(yīng)該讓車輛在出發(fā)時(shí)滿載。當(dāng)干擾事件發(fā)生需要救援時(shí)，可以通過讓最鄰近的車輛代替完成配送任務(wù)，前提是鄰近車輛有足夠的貨物可以實(shí)行救援，這種策略相比增派策略來說，更加節(jié)約成本和人力物力，是較優(yōu)的車輛調(diào)度策略。
（三）取消策略。即是對(duì)規(guī)劃路徑中的某些顧客不進(jìn)行服務(wù)。如果由于服務(wù)該顧客而導(dǎo)致后續(xù)多數(shù)顧客的服務(wù)都不能準(zhǔn)時(shí)完成，或是車場(chǎng)中沒有了多余的車輛進(jìn)行增派策略。那么就將采取取消策略。因?yàn)楦蓴_管理的目標(biāo)是得出對(duì)系統(tǒng)擾動(dòng)最小的方案。但這種策略經(jīng)常使用就會(huì)降低顧客的滿意度，造成企業(yè)市場(chǎng)份額降低，競(jìng)爭(zhēng)力減弱。
五、干擾管理目標(biāo)
（一）合理的配送路徑。合理的配送路徑使得物流配送成本偏差最低和與初始路徑偏離程度最小。這時(shí)物流配送商對(duì)成本效益的要求，也是實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源的手段。
（二）提高顧客滿意度。顧客改變收貨時(shí)間，不僅可能會(huì)導(dǎo)致當(dāng)前顧客不能按時(shí)收貨，而且會(huì)影響后續(xù)顧客的收貨時(shí)間，這對(duì)顧客的滿意度是一個(gè)很大的擾動(dòng)。運(yùn)用干擾管理手段，生成調(diào)整方案，找出使顧客滿意度偏離最低的方案作為調(diào)整方案。
（三）降低對(duì)初始目標(biāo)函數(shù)的擾動(dòng)。當(dāng)干擾事件發(fā)生后，新的方案會(huì)導(dǎo)致初始配送模型的解發(fā)生變化。降低對(duì)初始目標(biāo)函數(shù)的擾動(dòng)也就是降低對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的擾動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
送靈澈范文3
焦點(diǎn)一 報(bào)修日期存在歧義
郭勇在起訴書中提到，2003年3月3日，他的賓利車行駛到4089公里時(shí)，發(fā)生了轉(zhuǎn)向桿故障，當(dāng)日賓利維修站人員進(jìn)行了維修。對(duì)此，北京賓利并不認(rèn)同。北京賓利專務(wù)董事鄭浩江說，他們經(jīng)過反復(fù)核查，沒有找到當(dāng)天原告向他們報(bào)修的電話記錄和維修記錄。因此在缺乏證據(jù)的情況下，他們請(qǐng)求法院駁回原告的訴訟請(qǐng)求。
“北京賓利抓住我們一個(gè)失誤不放。”郭勇的律師楊幼南說，事實(shí)上，事發(fā)當(dāng)天是2003年3月24日，但北京賓利是按國(guó)外的習(xí)慣在維修單上反著寫成了“24.03.03”，因此他們?cè)谄鹪V書上寫2003年3月3日。“因?yàn)檫@個(gè)就想完全抵賴客觀事實(shí)是站不住腳的。”
焦點(diǎn)二 鑒定專家身份遭疑
事發(fā)后，郭勇曾找清華大學(xué)汽車研究所王振明、蔡世芳、袁泉等三位專家對(duì)故障車進(jìn)行技術(shù)報(bào)告分析。但當(dāng)天，這份報(bào)告和三位專家的身份遭到了北京賓利的嚴(yán)重質(zhì)疑。北京賓利認(rèn)為，報(bào)告中沒有委托人原告的姓名，因此不能證明這就是給原告賓利車做的分析。另外，報(bào)告中沒有隨附三名報(bào)告人的身份和主體證明資料，因此北京賓利不相信這份報(bào)告是真實(shí)的。
楊幼南說，王振明是研究所的高級(jí)工程師，蔡世芳是教授，袁泉是博士。
焦點(diǎn)三 螺母松動(dòng)原因成謎
送靈澈范文4
關(guān)鍵詞：許淵沖；“三美”理論；古詩英譯
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-024-01
許淵沖先生一貫注重“三美”原則，并在數(shù)年的詩歌翻譯中實(shí)踐著美文的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，詩歌翻譯，尤其是格律體詩詞的翻譯，要盡量傳達(dá)原詩的意美、音美、形美。“意美”主要是指“譯詩要和原詩一樣能感動(dòng)讀者的心”，要求譯詩在內(nèi)容或精神上與原詩保持一致；音美是指詩歌要有節(jié)奏、壓韻、順口、好聽，翻譯時(shí)可以借助英美詩人喜用的格律，選擇和原文相似的韻腳，還可以借助雙聲、疊韻、重復(fù)、對(duì)仗等方法來表達(dá)音美；形美主要指行數(shù)的對(duì)等或增添的原則，在選擇詞語上的典雅或通俗與原作的一致性。
如：白居易的《問劉十九》
綠綠蟻新醅酒，
紅泥小火爐。
晚來天欲雪，
能飲一杯無？
A Note to LIU Shijiu
An honest rough new wine，
A swim in it， green ants of vine；
A charcoal stove， of red clay-
Why not join me， this snow-grey day？
譯文與原作不僅原作行數(shù)對(duì)等，而且1-3行，均無動(dòng)詞，語氣通俗，與白居易的原詩十分神似。加上尾韻的aabb，在形式上給人美的感覺。
下面我們從對(duì)古詩歌中一些詞語翻譯的處理來看怎樣靈活選擇表達(dá)的英語詞語，并能正確地表達(dá)原意：
一、形容詞后置是翻譯詩歌中常見的手法。完全出于聲韻的要求。
例：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”（杜甫：《蜀相》）
《新譯》：“Before seeing victory， he died in the camp ground，It oft makes later heroes weep with sighs profound！”將“profound“置于sighs 后面，完全是為了步上句“ground”韻。
例：“荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。”（劉長(zhǎng)卿：《送靈澈》）
《新譯》：“Alone，he’s lost in mountains blue.With sunset his hat’s is carrying.”“blue”置于被修飾的“mountains”后面，是為了與第一行的“bamboo”同韻。
二、倒裝是 常見的一種句法，這主要是出于抑揚(yáng)與尾韻的考慮。
例：“鳳去臺(tái)空江自流。”（李白：《登金陵鳳凰臺(tái)》）
《新譯》：“The birds are gone but still roll on the river’s waves.”“waves”與隔行的“graves“同韻。
例： “涼風(fēng)起天末，”（杜甫：，《天末懷李白》）
《新譯》：“From the end of the sky here rises the cold wind.”“wind”與下一行的“mind”同韻。
例：“素手青條上，”《新譯》：“Across the green boughs stretches out her white hand；” “hand”與第一行的“l(fā)and”同韻。“烹羊宰牛且為樂” （李白：《將進(jìn)酒》）
《新譯》：“Kill a cow， cook a sheep and let us merry be，” “merry”作為賓語補(bǔ)足語中的表語，卻在系動(dòng)詞前。以與下行的“glee”同韻。“劍閣崢嶸而崔嵬，”（李白：《行路難》）
《新譯》：“ Rugged is the path between the cliffs so steep and high，”將表語rugged 置于句首，完全倒裝。
三、省略也是采用的一種技巧。下面的翻譯很典型。
例：“ 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。”
《新譯》：“The wind so swift， the sky so steep， sad gibbons cry；Water so clear and sand so white， backward birds fly.”第一行中，猿是主語，那么前面的主語分別為“wind”和“sky”，這就是省略了系動(dòng)詞的分詞形式being，成為獨(dú)立結(jié)構(gòu)；第二行，也是如此，不同的是增加了“and”，由此可見，第一行，省去了“and”，從語法來說，是不完整的，但是，從詩體來說，是不介意的。
例：“顧影無如白發(fā)何” （劉長(zhǎng)卿：《江州重別薛六柳八二員外》）
《新譯》：“A solitary shadow in the glass， I find all my hair is hoary.”翻譯中，也采用了省略being 的獨(dú)立結(jié)構(gòu)。
譯者在傳達(dá)原文意美的前提下，應(yīng)該盡可能傳達(dá)音美，并在此基礎(chǔ)上盡可能傳達(dá)形美，努力做到三美齊備；如果不能做到，“可以不要求‘形似’和‘音似’，但要盡可能傳達(dá)原文的‘意美’和‘音美’。首先可以不要求形似，也可以不要求音似，但無論如何，都要盡可能傳達(dá)原文的意美和音美。 “三美”論提出后，受到譯界好評(píng)，許多人將它作為衡量詩歌翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。“三美”論甚至被用于詩歌以外的翻譯領(lǐng)域，可見其影響之大。“三美”原則的實(shí)質(zhì)就是達(dá)到“信、達(dá)、雅”的高滿意度。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：初中；語文；古詩詞；教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育
中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）11-0134-01
古詩詞是我國(guó)文化的精髓，許多人生思想或是古人的生活情景都滲透在古詩詞中，閱讀古詩詞不但能陶冶自己的情操，而且還能增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在初中語文教材中引用優(yōu)秀的古詩詞篇目，與此同時(shí)在古詩詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生自然而然地就了解了一部分傳統(tǒng)文化，進(jìn)而自覺接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育更是彰顯了工具性與人文性相統(tǒng)一的課程理念。[1]因此，初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是影響深遠(yuǎn)而有重大意義的。
1.初中語文古詩詞的分類
通過對(duì)初中語文教材古詩詞篇目的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，古詩詞主要的類型主要有：描寫景物的詩詞，吟詠事物寄托詩人的情懷詩詞，描寫或是歌頌愛情的詩詞，描寫將士守衛(wèi)邊疆，征戰(zhàn)詩詞等等。
1.1詠史懷古詩詞。《詠史》、《詠史八首》、《焚書坑》、《題烏江亭》、《蜀相》、等佳作。
1.2寫景的古詩詞。七年級(jí)有關(guān)寫景的古詩詞有：《竹里館》、《滁州西澗》、《峨眉山月歌》、《送靈澈上人》等等；八年級(jí)關(guān)于寫景的古詩詞有：《望岳》、《游山西村》；《望》、《黃鶴樓》、《魯山山行》……
九年級(jí)描寫景物的詩詞有：《望江南》、《關(guān)雎》、《蒹葭》、《武陵春》等等。
1.3詠物言志詩詞。《歸雁》、《卜算子.詠梅》、《石灰吟》、《墨梅》等等。
1.4愛情詩詞。《蒹葭》、《無題》等等。
1.5記行送別詩詞。《送杜少府之任蜀州》、《別董大二首》……
1.6邊塞詩詞。《燕歌行》、《白雪歌送武判官歸京》、《出塞》、《漁家傲》等膾炙人口的名篇佳作。
2.怎樣滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
中華上下五千年的悠久歷史，歷史長(zhǎng)河積淀了厚重的傳統(tǒng)文化，這是一筆寶貴的精神財(cái)富，是大家學(xué)習(xí)取之不盡用之不竭的精神源泉，思想營(yíng)養(yǎng)。在我們的教育教學(xué)中，古詩詞的教學(xué)尤其能深刻體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的璀璨光芒。
作為傳承中華傳統(tǒng)文化的主要載體和方式――古詩詞教學(xué)，在傳統(tǒng)文化教育中承擔(dān)著無與倫比的作用。[2]語文課程充分吸收了民族文化的精華部分，在取其精華去其糟粕的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、創(chuàng)新。同時(shí)，古詩詞是語文的有機(jī)組成部分，因此，在初中古詩詞教學(xué)中，如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，應(yīng)該是語文教師必須認(rèn)真思考、認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)極其嚴(yán)肅的問題。
2.1教師吃透文本。教師教學(xué)的第一任務(wù)是吃透教材，只有吃透教材，掌握了文本的基本內(nèi)涵，才能向?qū)W生傳授正確的知識(shí)信息。古詩詞教學(xué)同樣應(yīng)該把握這一原則，教師吃透文本才能幫助學(xué)生理解詩詞游刃有余，否則是得不到學(xué)生的信服的，也很難在學(xué)生中間樹立教師的威信。當(dāng)教師對(duì)詩詞的寫作背景侃侃而談時(shí)，總是能見到學(xué)生的崇敬目光，一方面，老師在學(xué)生心目中的威信自然而然地建立起來，另一方面，水到渠成地激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的濃厚興趣。從這個(gè)層面來說，教師是否吃透文本對(duì)教學(xué)起至關(guān)重要的作用。
2.2從詩詞中挖掘傳統(tǒng)文化。在教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)做好十足的準(zhǔn)備工作，比如上網(wǎng)查找大量的文獻(xiàn)，閱讀相關(guān)的書籍，通過這些準(zhǔn)備工作豐富教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)涉及，詩詞的寫作社會(huì)背景，以及古代作者寫這首詩或詞的具體心境。尤其重要的是，在教學(xué)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)牢記老師教學(xué)――學(xué)生學(xué)習(xí)的雙向互動(dòng)，筆者認(rèn)為，課堂不只是老師才是主體，尤其對(duì)于語文這么活躍的課堂來說，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，只有在教學(xué)過程中充分考慮到"雙主體"角色分工，才能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞內(nèi)容，理解詩詞所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，理解詩詞下隱藏的傳統(tǒng)文化。這要求教師要有一定的教學(xué)藝術(shù)，因勢(shì)利導(dǎo)，和學(xué)生一起感受詩詞流露傳統(tǒng)文化的無限魅力，無窮韻味。
2.3結(jié)合古詩詞內(nèi)容，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化教育契機(jī)。基于古詩詞內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，是檢驗(yàn)教師教學(xué)能力的一個(gè)重要因素。譬如，當(dāng)講到與詩經(jīng)相關(guān)的古詩詞時(shí)，老師不應(yīng)該一帶而過，逃避這樣的問題，而是借這個(gè)契機(jī)，給學(xué)生講解或是師生，甚至學(xué)生與學(xué)生之間交流討論相關(guān)知識(shí)――詩經(jīng)是中國(guó)最早的詩歌總集，歷史悠久，收集了從西周初期至春秋中葉歷史階段的詩歌305篇。也稱《詩三百》，一直被世人奉為儒家經(jīng)典，因此在初中語文教學(xué)中選用這一類的古詩詞作為學(xué)生的經(jīng)典讀物是非常明智的選擇。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。然后老師再講講關(guān)于詩經(jīng)的故事，引起學(xué)生想要更加了解經(jīng)典詩經(jīng)的欲望，共同探討這三種類別的異同，這樣學(xué)生也會(huì)小有成就，這對(duì)于他們以后在學(xué)習(xí)中信心滿滿；進(jìn)而在教學(xué)中，老師通過列舉詩詞的具體例子和學(xué)生分析賦手法的特點(diǎn)，舉一反三，讓學(xué)生自主思考發(fā)現(xiàn)比、興手法的具體應(yīng)用。如此一來，學(xué)生不但掌握了《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，而且親自感受了詩經(jīng)蘊(yùn)涵的深厚傳統(tǒng)文化，從此學(xué)生心中便有了傳統(tǒng)文化的概念，相比以前，學(xué)生自覺去了解傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性提高了許多。
3.應(yīng)用意義
語文本身就是一門綜合性課程，因此在初中語文教學(xué)中滲透與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的古詩詞是一種社會(huì)教育實(shí)踐的共同需求。教育實(shí)踐證明，在初中語文古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是有一定的應(yīng)用意義的。
3.1了解傳統(tǒng)文化。相比記敘文、說明文、抒情散文等一般體裁的文章，古詩詞積淀的傳統(tǒng)文化成分更多。因此，在初中語文教學(xué)中，引用一定數(shù)量的古詩詞，并進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化多一點(diǎn)是有一定必要的。細(xì)細(xì)研究初中的古詩詞就不難發(fā)現(xiàn)，詩詞中存在一定的傳統(tǒng)文化價(jià)值。
3.2豐富人文內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文就是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的過程，尤其學(xué)習(xí)古詩詞，潛移默化中能受到文人騷客的人文熏陶。換句話說，在初中語文古詩詞教學(xué)過程中，老師就是在幫助學(xué)生播種這顆人文的種子，初中階段師生學(xué)習(xí)古詩詞正是為豐富人文內(nèi)涵做準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
送靈澈范文6
送別詩是古詩詞中的一大類，每年的高考試題都要涉及這一重要題材。如2007年高考語文試卷湖南卷的《示長(zhǎng)安君》（王安石）；2006年高考語文試卷湖北卷的《丹陽送韋參軍》（嚴(yán)維）和《暮春水送別》（韓琮）等。從所選送別詩的考查情況來看，命題的著眼點(diǎn)主要在詩歌的意境、情感以及表達(dá)技巧的理解分析方面。作為古典詩歌中一朵奇葩，對(duì)送別詩的解讀鑒賞不可等閑視之。那么，如何解讀送別詩呢？
一、抓住意象，理解詩意
在古典詩歌中，某些客觀事物具有約定俗成的意義，是特殊意象，借助這些特殊意象，可以探究詩人的情感所在。就送別詩而言，“長(zhǎng)亭”是古代送別詩中最常出現(xiàn)的意象，蘊(yùn)涵著依依惜別之情；“南浦”多見于南方水路送別的詩中；“楊柳”中的“柳”與“留”諧音，古代有折柳留客的習(xí)俗，也是抒寫離別之情的詩篇里常見的意象；“酒”除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福；將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩更是不勝枚舉。通過對(duì)諸如此類的典型意象的把握，理解語言所傳達(dá)的信息，這是解讀和鑒賞送別詩的前提。如王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”詩人借“柳”“酒”點(diǎn)明離別之情，“朝雨”“渭城”“客舍”“陽關(guān)”則說明了送別的時(shí)間、地點(diǎn)以及友人的行程。
二、品味語言，開拓意境
意境是指作品中所描繪的生活場(chǎng)景和表現(xiàn)出的思想感情融合而成的藝術(shù)境界。古代的送別詩往往注重營(yíng)造氣氛，在景物或生活氣息中透露出送別時(shí)的主觀情感和詩歌格調(diào)。解讀鑒賞古典送別詩，要通過想象和聯(lián)想進(jìn)入它的意境。對(duì)意境的把握，可分為三個(gè)層次：一是在頭腦中再現(xiàn)詩人所描繪的畫面；二是把畫面中沒有直接寫到的那一部分想象出來；三是領(lǐng)會(huì)畫面背后無限深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。如韓琮的《暮春水送別》：“綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。”詩人將“綠暗”“紅稀”“暮云”“宮前水”等意象組成一幅感傷的畫面，融情于景，展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的深沉和復(fù)雜。再如孟浩然的《送杜十四之江南》：“荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。”荊吳相接，春江渺茫，荒寒而悲涼，空廓而深沉，意境中蘊(yùn)涵著作者無邊的離愁別緒。
三、分析景物，領(lǐng)悟詩情
讀詩要以把握詩歌情感為目標(biāo)，因?yàn)榍楦惺窃姷纳挽`魂。就送別詩而言，情感表達(dá)主要是朋友間真摯友誼的告白，或臨別時(shí)坦誠(chéng)的撫慰，或依依不舍的留戀，或發(fā)自肺腑的感慨，只是表達(dá)方式或情感的側(cè)重點(diǎn)不同。詩人通過何時(shí)的景或物來表現(xiàn)什么，這些景或物有怎樣的典型特征，它們要反映作者怎樣的思想感情，這些都是在通讀詩的過程中要反復(fù)推敲、琢磨的問題。如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。”前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠(chéng)情誼，肺腑之言，直抒胸臆，慷慨悲歌，一吐為快。再如王昌齡的《送柴侍御》：“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”友人遠(yuǎn)去難免感傷，詩人卻說兩地流水相通，青山一道，云雨相同，明月共睹，巧妙地化兩地為一鄉(xiāng)，寬慰友人的離傷，語意新穎而情思曠達(dá)。
四、考查手法，評(píng)價(jià)技巧
表達(dá)技巧是指作者運(yùn)用了哪些寫作方法來表現(xiàn)詩歌的內(nèi)容情感。就送別詩的抒情手段來說，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的景中寓情、情景交融；就送別詩的表達(dá)方式來說，多見的是運(yùn)用修辭手法和虛實(shí)結(jié)合；就送別詩的景與情的關(guān)系來看，常用“哀景哀情”來渲染，或“樂景哀情”來烘托。對(duì)表達(dá)技巧的評(píng)價(jià)鑒賞，就是分析詩歌運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。如李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！”友情之厚，深及千尺，詩人運(yùn)用夸張的手法，借助桃花潭水直抒胸臆。再如劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃枺嗌姜?dú)遠(yuǎn)歸。”全詩定格為一個(gè)特寫畫面，鐘聲、歸影勾起詩人的思緒，耳聞而目送，心馳而神往，不遇而閑適、失意而淡泊的情懷全在意境之中，深得融情入景之妙。
閱讀訓(xùn)練一
春夜別友人二首（其一）
陳子昂
銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天”描寫了什么時(shí)間的景色？“隱”“沒”兩字用得好，好在哪里？
2.這首離別詩，詩人是如何通過空間和景色的轉(zhuǎn)換來表達(dá)離情別意的？
閱讀訓(xùn)練二
于易水送人一絕［注］
駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。
［注］戰(zhàn)國(guó)末年，荊軻為燕太子丹復(fù)仇，赴秦國(guó)刺殺秦王。臨行時(shí)，燕太子丹著白衣冠（喪服）送荊軻于易水，高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
閱讀上文，回答下列各題。
1.結(jié)合全詩，說說“今日水猶寒”表達(dá)了什么意思？
2.這首送別詩，從詩的內(nèi)容來推測(cè)，詩人所送之人應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人？
閱讀訓(xùn)練三
送魏萬之京
李頎
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩的三四句被后人認(rèn)為是煉句的典范，請(qǐng)說說其中的道理。
2.詩的最后兩句“莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎”表達(dá)了什么意思？
閱讀訓(xùn)練四
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬［注］鳴。
［注］“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。班馬：離群之馬。
閱讀上文，回答下列各題。
1.首聯(lián)用哪些詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？
2.頸聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出作者怎樣的思想感情？
閱讀訓(xùn)練五
金陵酒肆留別
李白
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？
閱讀上文，回答下列各題。
1.有人說，第一句中的“香”字用得極佳，請(qǐng)你說說佳在何處？
2.試簡(jiǎn)析最后兩句所運(yùn)用的修辭手法及其作用。
閱讀訓(xùn)練六
丹陽送韋參軍
嚴(yán)維
丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
閱讀上文，回答下列各題。
1.詩人在什么季節(jié)和時(shí)間送韋參軍？送別地點(diǎn)是在江南還是江北？
2.這首詩寫得非常精彩，請(qǐng)選取其中一句結(jié)合全詩具體分析。
閱讀訓(xùn)練七
謝亭送別
許渾
勞歌[注]一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日落酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
［注］勞歌，送別歌的代稱。
閱讀上文，回答下列各題。
1.作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？
2.有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的感情基調(diào)不相符，你如何看待這個(gè)問題？
閱讀訓(xùn)練八
送梁六自洞庭山［注］
張說
巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
［注］此詩是作者謫居岳州（即巴陵，今岳陽）的送別之作。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“日見孤峰水上浮”中的哪兩個(gè)字用得好？試作簡(jiǎn)要分析。
2.這首詩中“景”與“情”是怎樣結(jié)合的？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。
參考答案
《詩歌類閱讀之送別詩》
閱讀訓(xùn)練一：
1.描寫的是黎明時(shí)分天空的景色。“隱”“沒”兩字表明宴會(huì)從夜晚已延續(xù)到拂曉，而主賓雙方卻還不愿分離散去。借空間背景的擴(kuò)展和時(shí)間的推移來進(jìn)一步映襯離別之情，更顯示出情感之深。
2.先寫離別時(shí)華筵的人和物（室內(nèi)），再寫朋友告別時(shí)的環(huán)境（室外），突出表現(xiàn)了朋友間依依惜別之情。詩人是根據(jù)離別的時(shí)間順序來安排空間和景色的轉(zhuǎn)換，景色隨著空間而變化，情感隨著景色的變化而逐漸加深。
閱讀訓(xùn)練二：
1.表明了荊軻不畏、英勇赴死的高風(fēng)亮節(jié)和詩人對(duì)荊軻的崇高敬意。
2.從詩歌激昂壯闊的場(chǎng)景來看，所送之人定是與詩人志同道合、肝膽相照的摯友。
閱讀訓(xùn)練三：
1.這兩句的語序本來是：不堪愁里聽鴻雁，況是客中過云山。調(diào)整后更合乎對(duì)仗和押韻，而且把“鴻雁”“云山”放在句首，這是感官首先接觸到的物象，然后再說“愁里聽”“客中過”，這樣由景生情，合乎事理，容易引起人們的共鳴。
2.長(zhǎng)安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時(shí)光輕易地消磨掉，要抓緊時(shí)機(jī)成就一番事業(yè)。詩人以長(zhǎng)者的語氣，予魏萬以親切的囑咐，可謂語重心長(zhǎng)。
閱讀訓(xùn)練四：
1.“青山”“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”字描畫出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。
2.頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定；“落日”比自己像落日不肯離開大地一樣，表達(dá)了對(duì)朋友依依惜別的心情。
閱讀訓(xùn)練五：
1.“香”字所包含的不僅是柳花的香，還包括店外飄來的其他花香，店內(nèi)橫溢的酒香，吳姬身上的幽香。這一切融成一陣陣醉人的醇香，這怎能不使李白留戀呢！
2.運(yùn)用了反詰與對(duì)比的修辭手法。滾滾東流的長(zhǎng)江水，與李白的離愁別緒相比，是望塵莫及的，可見李白愁之深，愁之長(zhǎng)。詩人以流水與愁思相比較，并以反詰形式出現(xiàn)，使人覺得新鮮，而且神情畢肖，韻味悠長(zhǎng)。
閱讀訓(xùn)練六：
1.詩人在秋天的傍晚于丹陽送好友韋參軍去江北。丹陽在江南，送別地點(diǎn)在江南。
2.“一別心知兩地秋”，既點(diǎn)出了分別的季節(jié)，又用兩人各自度秋的事實(shí)點(diǎn)明分別后相互思念的悲愁，虛實(shí)結(jié)合，情景融合，意蘊(yùn)豐富。
閱讀訓(xùn)練七：
1.本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。
2.紅葉青山色彩艷麗，乍看似乎不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對(duì)離愁的有力反襯。景色越優(yōu)美，越覺離別的難堪。這是典型的“樂景寫哀”的手法。
閱讀訓(xùn)練八：