前言：中文期刊網精心挑選了一朵格桑花范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

一朵格桑花范文1

關鍵詞： 愛人 意象 成因 格桑花 玫瑰

一、引言

愛情在東西文學史中是一個永恒的話題。在古今中外的詩歌中，有許多贊美愛人與愛情的詩歌。中國偉大詩人和作曲家王洛賓與蘇格蘭著名詩人彭斯在詩歌《在那遙遠的地方》與《一朵紅紅的玫瑰》中，分別借用格桑花和玫瑰作為其詩歌的意象。格桑花主要生長在中國的青海省，在人們心目中，格桑花象征著幸福、幸運和愛情美滿；玫瑰花在蘇格蘭人們心中，代表著火熱的愛情與幸福。目前，許多學者注重詩歌研究，從不同角度分析中西方詩歌，如人物性格、任務特點等，然而對不同愛人形象成因的比較分析尚有不足。本文以《在那遙遠的地方》和《一朵紅紅的玫瑰》為分析文本，以辯證唯物主義存在決定意識論和龐德、休姆的意象主義詩論為理論基礎，從中、西不同地理環境、詩人不同愛情經歷和哈薩克與蘇格蘭民歌的影響三個角度分析其不同愛人意象的成因。

二、理論基礎

本文主要有兩個理論基礎，分別是辯證唯物主義存在決定意識論和龐德、休姆的意象主義詩論。

首先，辯證唯物主義認為：存在決定意識，意識是存在的反映，存在的性質和變化決定意識的性質和變化。意識對存在具有能動的反作用。在人類社會歷史早期發展中，地理環境的存在對意識具有定性作用。馬克思、恩格斯指出：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全像動物同它的關系一樣，人們像牲畜一樣服從它的權力。”在中國青海和英國的蘇格蘭，由于氣候、地勢、地形等不同，所生長的植物不相同，因此，那里的人們對于客觀世界的反應截然不同。青海省草原遼闊，人們性格豪邁，格桑花是這里最獨特的花朵，有著古老的傳說及抵御嚴寒的能力，象征著頑強和純潔、幸福和快樂。王洛賓在青海生活時，熟知青海自然與人文，并受其影響。因此，他在詩歌《一朵紅紅的玫瑰》中取材于青海省，并選擇了青海最具特色的格桑花作為其詩歌意象，以贊美愛人的純潔、青春與頑強及對愛人的追求。蘇格蘭西面臨海，每年受大西洋暖流的影響，氣候溫和，玫瑰花是這里最受歡迎的花，象征著愛情、熱戀。彭斯生活在蘇格蘭，對玫瑰花十分了解和熟悉，因此將玫瑰作為意象，表達對愛人的仰慕、疼惜和追求。

其次，“意象主義”于20世紀初葉正式提出。龐德和休姆是意象主義詩論代表人，龐德提出詩歌創作三原則，后來被稱為“意象主義宣言”。意象主義獨創的核心范疇是“意象”，龐德說：“一個意象是在瞬間呈現的一個理性和情感的復合體。”龐德還對意象的創造做了心理分析，指出正式意象“這種‘復合體’的突然呈現給人以突然的解放感覺；不受時空限制的自由感覺，一種我們面對最偉大的藝術品時經常感到的突然長大了的感覺”。休姆和龐德一樣，追求詩歌意象，主張通過形象表達詩人細微復雜的思想感情，并認為有生命的意象是詩歌的靈魂。他呼吁“詩人必須繼續不斷創造新的意象”。另外，休姆強調意象描繪的精確性。在兩位詩人的作品中，詩人通過意象――格桑花和玫瑰表達內心細膩復雜的感情，贊美愛人的純潔、青春與美麗。

三、不同意象成因

同樣是對愛人的贊美和追求，王洛賓和彭斯卻分別選擇格桑花和玫瑰作為贊美愛人的意象，究其原因主要有三，以下從中、西不同地理環境、詩人不同愛情經歷、哈薩克與蘇格蘭民歌這三個角度分析不同意象的成因。

首先，中、西不同地理環境的影響。中國青海省草原遼闊，人們熱情奔放，漫山遍野都是格桑花。格桑花千百年來一直深深印刻在人們的腦中，象征著幸福、愛情與幸運。在青海生活后的王洛賓，深深感到它的美麗物純潔，于是，在詩歌《在那遙遠的地方》中，王洛賓選擇了青藏高原上寓意幸福、純潔的格桑花為意象，表達對愛人的追求和欣賞，贊美愛人的青春和純潔、頑強與美麗；與青海不同的是，蘇格蘭是一個海洋性國家，西面環海，屬海洋性氣候，人們浪漫奔放，火紅的玫瑰花在悠久的歲月里在人們的心理打上深深的烙印，它代表火熱的愛情與幸福，作為一名蘇格蘭人，彭斯在詩歌《一朵紅紅的玫瑰》中以玫瑰花作為愛人的意象，表達了對愛人的贊美和追求。

其次，詩人不同愛情經歷的影響。相比彭斯浪漫的愛情經歷而言，王洛賓的愛情經歷是不幸的。1937年，王洛賓和杜明月結婚，但很快就離婚。1945年，王洛賓在西寧再次結婚，但是他的妻子在1951年因病逝世。1941年，王洛賓去青海拍攝電影，在那里遇見了卓瑪，并深深愛上了她，但是由于對音樂的追求，他離開了卓瑪。在青海拍攝過程中，王洛賓深受感觸，王洛賓多次結婚，卻多次失敗，如此不幸的遭遇必定對詩人造成心靈的傷害。于是，寫下了經久不息的詩歌《在那遙遠的地方》，詩歌中愛人純潔、無瑕的形象真實生動、栩栩如生。與之相比，彭斯的愛情經歷就大不相同。彭斯在1786年和Armour秘密結婚，但在此期間，他愛上了Campbell，并在1786年與之結婚。彭斯的愛情經歷浪漫、熱情，他對愛情充滿夢幻和憧憬，因此在《一朵紅紅的玫瑰》中，他把玫瑰花視做意象贊美愛人，讓愛人的美麗與熱情躍然紙上。

最后，哈薩克與蘇格蘭民歌的影響。哈薩克族主要分布在哈薩克斯坦、青海、烏魯木齊，其民歌表達直白、旋律優美。民歌常常以生活中的動植物作為表達載體，著名民歌有《羊群中躺著想你的人》，王洛賓對它十分感興趣，并以此為基礎，寫下了《在那遙遠的地方》。詩歌在表達上明快、直白，頗有哈薩克民歌之風。相比而言，蘇格蘭民歌節奏明快、韻律美妙，包括兩個主要部分：愛爾蘭民歌和蘇格蘭民歌。這些民歌常常以玫瑰、海作為表達載體，以表達對愛人的欣賞和贊揚及對熾熱愛情的追求。因此，彭斯在《一朵紅紅的玫瑰》中以直白明了的方式贊美了愛人的美麗和純潔，凸顯了蘇格蘭民歌的風格。

四、結語

王洛賓和彭斯在《在那遙遠的地方》與《一朵紅紅的玫瑰》中雖然以不同意象對愛人進行描寫，但有異曲同工之妙――贊美了自己愛人的純潔、美麗及對愛情的憧憬和向往。對于詩人使用不同的意象，主要是由于不同的地理環境、個人愛情經歷及不同民歌的影響。詩歌中不同的愛人形象具有代表性和典型性，是中、西不同愛人形象的代表，因此，這兩首詩的比較分析，對于研究意象主義理論及中、西詩歌的意象能夠起到指導性作用。

參考文獻：

[1]Cao Qijie.The issue of “art for art’s sake” in the nightingale and the rose.Overseas English，2013（8）：229-230.

[2]Chen Zhouxin.A comparison between Chinese and British love poems.Blooming Season，2013（16）：229-230.

[3]Liu Yiqing.History of British literature.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2006.

[4]Xu Ting.The appreciation and criticism on the three translation of Robert Burn’s A Red，Red Rose.English Square（Academic Research），2011（4）：38-39.

[5]Zhang Xiao juan.On the style translation of Eileen Chang’s Red Rose，White Rose.Overseas English，2013（9）：167-169.

[6]焦麗.島國地理環境對英國文化的影響[J].社科論壇，2010（10）：133-135.

[7]盧敬猛.獨特的地理環境與英國民族國家的形成[J].黑龍江史志，2010（15）：198-199.

[8]鹿憶.《一朵紅紅的玫瑰》與《上邪》的愛情觀比較[J].社會科學學科研究，2010（1）：163-164.

一朵格桑花范文2

他的手心冰冷。

我努力地想記得他的樣子。

那是在綴滿流星的深藍色天幕下，她們捧著橘紅色的燭火，她們的眼睛里有晶亮的閃耀。

我的眼睛開始變的干澀，我不停地喝水。清涼的液體久久地在我的舌尖盤旋。不去。

那是一幅畫。我把它掛在臥室的墻壁上。后來墻壁斑駁地脫落。舊的細小的塵落在唐朝晚晚的眼睛里。

晚晚說畫里的女孩是她。其中一個。晚晚在晚上出生，晚晚喜歡唐朝，晚晚說她叫唐晚而不是唐婉。晚晚在那個夏天的中午帶著滿眼滿眼的陽光和滿身的橘子花香來到我的面前，對我微笑。

我叫她晚晚。她在那個夏天給我那幅畫。我把它掛在臥室的墻壁上。

我很想記得他的樣子，他的頭發垂在額頭上，有長的睫毛和支離破碎的微笑。音樂縈繞在他指尖的樣子。他聽斯汀的《shape of my heart》。他喝八十年代的紅酒。他是一個王子。

晚晚說他是一個王子。纖塵不染。他叫何沐。很和睦的名字。

我喜歡這樣的人，有濕潤的頭發，遮住了他的前額，溫暖的寒冷的眼睛，扎人的胡子，干凈的襯衫，很干凈。會吹薩克斯和彈鋼琴。喝紅酒和抽煙的樣子很舒服。有厚實的溫暖的手掌。笑起來的樣子很好看。這是我二十六歲喜歡的人的樣子。

我一直喜歡想像一些東西，在我聽到《shape of my heart》的時候。那是一首很老的歌。好聽的聲音從那個男人的嗓子里漾出來。

何沐是一個缺乏安全感的人。看到晚晚的那個夏天。我認識何沐。看到他頭發后面的眼睛。何沐抱著晚晚睡覺。只是那樣單純地抱著，什么也不做，然后睡著。

孤獨的王子。

在我十九歲之后，我忘記何沐，忘記了那些斑駁的青春。我一個人去西安一所大學，我安靜地笑。做波瀾不驚的夢。給別人快樂的印象，寫復雜的文字。

我看到照片上的晚晚，燦爛的笑容和干燥的頭發上面圣潔的格桑花。二十一歲的晚晚寄給我一口袋綠松石。透明的袋子。石頭恍惚的藍色表面流動的不安分的黑色線條。就像那年夏天晚晚手腕上劃破的脈絡。清晰地就在我的眼前。

樹葉濃郁的綠大片大片地在我們的青春里晃動。陽光在云的縫隙里游移，風把陽光的影子吹得裂成碎片。

看到晚晚的時候她躺在醫院蒼白的病房里，一大片的蒼白，和手腕上一大片的紅。觸目驚心的紅，晃得我睜不開眼睛。

何沐坐在醫院的角落里，地上有他寂寞的影子。看到我的時候他干裂的嘴唇動了動，又繼續沉默。我看到他睜開的眼睛里有淚。

他突然說，爍，我愛你。

何沐的臉在清脆的響聲中偏過去。我狠狠地給了他一巴掌。然后我哭。彎下腰。我的胃劇烈地疼痛。模糊中看到何沐傷痛的眼睛。

晚晚的臉上開出一個蒼白的笑容，她說，爍，我只是想看一下皮膚下面流動的液體是什么顏色。真的。然后我的手腕上就開出了一朵鮮麗的花，很漂亮。我一點感覺也沒有，我不痛。

我不知道說什么，我的眼淚一直不停地流，流干了我一生中所有的淚。

如果這就是代價的話，我寧愿抹去，抹去所有的記憶。我的仁慈的主。

我不會愛何沐，他不是我喜歡的男孩。他的手心冰冷，他缺乏安全感，他自閉，不會表達，他只會讓我疼痛。他真的不是我想要喜歡的人。他咳嗽的時候劇烈地彎下了腰，他高貴，他寂寞，他傷痛。

我喉嚨堵塞。他不是我要喜歡的人。不是。

他是晚晚的王子。我去晚晚住的地方，晚晚讓我去看她，晚晚是公主。唐朝的公主，跳躍的橘紅色燭火映在小女孩溫暖而清澈的眸子里。晚晚說小女孩是她。

我的腳步左晃右晃，我的視線忽左忽右，我的周圍有面無表情的人。我的耳朵里充滿溫柔的音樂，我看見風在陽光下跳舞，我在人潮涌動的街頭跳舞。我凌亂的舞步呵。

我以一種奇特的方式坐在地上，旁邊是那把陌生的摔裂的吉他，男孩的眼睛在憤怒。他有蒼白的面容。他看著我，不說話。他用力捏著我的手腕，我的骨頭生生地痛，就要碎裂,我幾乎流下淚來。而他寒冷的眼神，像北方冰冷的風，凍結了我的血液。我疼得齜牙咧嘴，我疼得就要流下淚來。可是，我狠狠地瞪回去。

我的身體很凍，但一點也沒有顫抖。

他突然放開我，捧起地上的吉他。棕色的古舊的木吉他。他看著它，離去。再也沒有看我一眼，我錯愕。突如其來地心痛，他的背影單薄，他一定很少運動。他看到破裂的吉他眼睛里有水草一樣糾結的傷痛，傷痛呵，抹不去，怎么也抹不去。

我伸出手，我的手停留在濕潤的空氣里。風和塵埃從我的指尖流過。我的手指修長。手指上有好看的指甲。淡淡的藍。

他是何沐。

陽光在晚晚的臉上淡去。晚晚抱著夜。那只漂亮的雪白的狗。她把她的臉埋在夜柔軟的毛里。她說，爍，你知道嗎？沐是一個王子。我們一起長大，我愛他。他缺乏安全感。他很小就沒有母親，他不和父親說話。他端著紅酒和拿畫筆的樣子很好看。他畫夢，他只畫夢，他只畫他自己的夢，他的夢那么寒冷。我不能進入他的夢，我不能溫暖他的夢。他其實不愛我。可是，我只要和他在一起。我想撫平他的憂傷。我什么都不能做。

十八歲的晚晚穿白色的棉布裙子，裙子下面是她小麥色的肌膚。她笑起來的時候,臉上的酒窩里溢滿了水一樣的陽光。

我再次見到何沐，在晚晚住的地方。他推門進來，帶著北半球的風。他說，漫不經心，我見過你。

我的眼睛干澀。我看著照片上的晚晚，二十一歲的晚晚有明亮的笑容和整齊的牙齒。干燥的頭發上開著圣潔的格桑花。晚晚去了，晚晚寄給我綠松石，晚晚說的空氣帶著鮮花和生命的味道。晚晚說扎爾措的眼神清澈如唐古拉山下的湖水。

我想到那一年，蒼白的醫院里蒼白的晚晚和那觸目驚心的紅，他對站在我身后同樣蒼白的男孩說，沐，可以為我畫一幅畫嗎？男孩點點頭，沉默。我不敢看他的眼睛。我只是流淚，我不知道做什么。晚晚用她纖細的手指觸碰我的臉。她說，爍，別哭。帶著讓我心痛的笑容。

我有一個男朋友，曾經。我們相遇，微笑，然后別離。故事的全部不過是一個肥皂泡在陽光下以完美的姿勢碎裂。云淡風輕。我戴叮當作響的藏族墜飾而不是他送的水鉆。他也不懂我對花的熱愛遠遠大于價值不菲的金屬。

我太任性。所以我不是他的女主角。

再見面的時候他的身旁已經有了一個潮流的女孩子，幸福地挽著他的手臂。他點頭。我微笑。胸前的藏飾搖晃著碰撞出滿眼的清脆。

后來的后來。那些男孩子，喜歡我的男孩子。我冷漠，或者讓他們誤解。我并不好，我庸俗。

都不是我要相信的人或者某根神經正在冬眠。

他有微卷的濕潤的頭發垂在額前。穿干凈的白色棉布襯衣，很干凈，端紅酒和抽煙的樣子很好看，會吹薩克斯和彈鋼琴。眼睛里同時有冰與火，還有溫暖厚實的手掌。笑起來的樣子很好看。這是你二十六歲喜歡的人的樣子。對嗎。

A面的最后一首歌結束，耳機里是電流的聲音，然后自動翻面，繼續是電流的聲音。

是何沐的聲音。

我看著何沐，我說，是晚晚告訴你的。

他笑。輕輕地牽動嘴角，拿下我的耳機。我看到他頭發后面的眼睛。我的影子。里面。

他說，爍，45度角你側臉上的格桑花能在空氣里跳舞。

風吹動他的頭發。

我摸著臉。這是在很久之前，一個人，他說，紋身嗎？我走過去，不是因為他的話，卻是因為柜臺里一朵玻璃做的格桑花。

我問，可以紋格桑花兒嗎？

他說，可以，是想紋在背上，還是手臂上呢？

我微笑，搖頭。我說，我要紋在臉上，左眼角的上面。一顆淚痣那么大的。

然后在那個下午剩余的時間之后，我的臉上長出了一朵格桑花。藍色恍惚的格桑花。

那個夏天的中午，晚晚站在我的面前，帶著滿身的梔子花香。那是我第一次看見晚晚。她對我微笑。她說，何沐的腰上，也有這樣一朵花兒。

鋪天蓋地的陽光。在晚晚的背后。

何沐站在我的面前，我看到他。他在畫畫，他扔下畫筆，他坐計程車穿越大半個城市來到我的學校外面。他把身上僅有的一枚硬幣丟進投幣電話里。他說，爍，十九歲的你喜歡的人，他的腰上有一朵格桑花。他說，爍，你下來。

我站在寢室的玻璃后面看電話亭里他單薄的身影。

我走下去。何沐用他修長的手指整理我臉上的頭發。他的手指冰冷，我的眼淚落在他的掌心。他捧著我的臉，輕輕地吻我和我臉上的格桑花。他說，爍，我愛你。

我看到晚晚。站在何沐的身后。抱著那只叫做夜的狗。風從她的身旁經過。吹亂了她的頭發，在夜空里翻飛如蝶。

晚晚走的時候堅持要坐火車。她說在火車上可以看到很多飛機上看不到的東西。她說，爍，沐的畫布上有很多格桑花。我知道，那是你，我第一次見到你。看到你眼角上的藍。我就知道。

她的手里一直握著一卷畫紙。她把它展開。那上面什么也沒有。雪白的畫紙。晚晚說，那是何沐給她的，上面是她。

何沐沒有來。

我回到自己的學校。何沐站在我寢室對面的柏油路邊。他向我走來。我看著他單薄的身影和他頭發后面的眼睛。心莫名其妙地疼痛。他抱著我，劇烈地吻痛了我的嘴唇，眼淚從他的眼睛里涌出來，落在我的臉上。他哽咽的喉嚨里壓抑地哭泣。他說，爍，我該怎么來愛你。

我用力地推開他跑，樹葉從我的臉旁劃過。我聽到身后撕裂的聲音。爍，你二十六歲的時候，我還是會變成你喜歡的樣子。

一朵格桑花范文3

光榮·綻放·啟程

伙伴們：

北方的樹葉已經落盡，南方的天氣還有余溫，歲末年初之際，讓我們有機會沉下心來，靜靜回望過去的這一年的日日夜夜，也逐漸正視格桑花未來五年的希冀與渴盼。我們找到了三個關鍵詞來給2010年的格桑花做些許的注腳--光榮、綻放、啟程。

光榮

21世紀的第一個十年，這個世界的底色悄然改變，而非營利組織的發展則在社會奮力向前的底色中愈發清晰。同樣，在這個過程中，格桑花也經歷了屬于自己蓬勃發展的第一個五年。5年，我們從一個純民間性質的網絡草根組織，到擁有省級社團合法身份、同時網絡運作的公益組織；5年，我們的義工，從最初的幾個人，到現在的累計600余人；5年，我們論壇注冊會員，從最初的幾人，到現在的60000多人；5年，我們籌集的款項，從最初的幾百、幾千元，到現在的累計為青海等西部地區募捐善款及物資折合人民幣總額超過3000多萬元，受益人群超過6萬人。

而特別值得一提的是，在即將過去的2010年中，有個特別的日子，尤為令人珍惜。10月12日，我們的主要助學項目--一對一助學項目，突破20000人次，一對一捐助金額已達1100余萬元，涉及青海等4個省市自治區（其中90%以上在青海省）的60多鄉鎮區。而就在前天，我們的一對一助學項目獲得了“中國社會創新獎”。

這一切的光榮與夢想，屬于我們每一個格桑花人。

綻放

2010年注定是不平凡的一年！

2010年春天來的比平時都要晚，玉樹7.1級特大地震突然襲來，我們和孩子們一起經歷了生與死的考驗，悲慟的眼淚，涌滿眼眶，更流在每一個格桑花人心上。但也就是在這一年的春光中，捐助人、義工、志愿者、孩子們也看到新的希望，經過努力，我們擁有了天使基金百萬元的垂青與傾心。2010年的夏天比往年都要熾熱，因為孩子們的開心和激動，讓這個夏天既真實，又親近。我們的娃娃們在黃浦江邊、延綿長城上留下了夏令營時純真、燦爛的笑臉，也將三江源的圣水注入了古井的愛心酒窖中；高原的秋很短暫，但是光伏電站的建立，在日漸拉長的黑夜，帶給孩子們光與愛的力量；冬天，溫暖計劃中的爐具、衣物、煤炭讓孩子們在隆冬的高原不再寒冷。

還有，還有……

每一朵格桑花的綻放就是一個故事，而這樣的故事就是關于你、關于我、關于我們大家！

誠然，這一年中，我們的確還面臨諸多挑戰：有的甚至是挑戰心智的：時間資源的無止盡稀缺；異地溝通成本的持續上揚；相關重要事宜未達成最廣泛的共識……

但是，我們未來5年戰略規劃的已經漸漸明晰；我們的人力資源管理體系已經開始架構；專業人員、專業機構在全力的幫扶與支持我們；我們志愿者和義工們馬不停蹄、不辭勞苦。還有我們管理團隊在日臻成熟；捐助人付出的是長期支持與信任；媒體給予我們友善、主動的關注與報道；專家、學者的冷靜、客觀獻計獻策。最最重要的是格桑花娃娃們的一張張天真、燦爛的笑臉和一串串純凈、堅強的笑聲，所有這一切的一切匯聚成格桑花光榮綻放的力量，在我們每一個格桑花人的心中激蕩，血脈中噴張！所有者一切都為格桑花新的一個5年的健康、可持續發展奠定了堅實的基礎。

啟程

隨著國家相關教育政策的出臺與實施，孩子們的基本教育在大力得到政府的關注與支持，我們的項目也在悄然發生著變化。從最初的為西部的孩子們提供物資和一對一助學，到現在的幫助他們成長和改善教育環境，而所有做的改變都是為了格桑花的孩子們！

未來，格桑花不僅是西部孩子們物資的籌集者，更是孩子們身心健康成長解決方案的倡導者和提供者。

所以，新5年對于我們每個格桑花人來講，任重道遠！

當華美的葉片落盡

生命的脈絡才歷歷可見

而我們的信念

會如北方冬天的枝干一樣

清晰 勇敢 堅強

我們又已經重新起航

在路上

沒有任何東西比信念更為珍貴

沒有任何行動比已經開始的改變 更值得珍惜

沒有任何時代 比時下擁有更多的希望

因為

最大的希望

正是我們自己

感謝每一位格桑花人

感謝你們為留存歷史、洞見未來做出的所有努力！

一朵格桑花范文4

一座群山環抱的城

一座兩條河流匯聚的城

一座中國西南部的小城

一座舉世聞名的小城

康定，是一本書

一本歷史長河的典籍

一本精美絕倫的名著

一本競相傳閱的

人文自然風光畫卷

一本人類文化史詩

康定，是一個故事

一個關于張家大哥和李家大姐的故事

一個長長的純樸的浪漫的戀愛的故事

他們的初戀始于上個世

一個世紀以來他們一直在熱戀

熱戀這片神奇的土地

熱戀這方古老的文化

他們以濃香的酥油和潔白的哈達

作為愛情的信物

他們以格桑花、杜娟花裝扮新房

他們以打馬飛奔的姿態眺望未來

現在，他們還在熱戀 婚期還沒有確定

康定，是一首歌

一首張家大哥唱給李家大姐的情歌

一首李家大姐唱給張家大哥的情歌

一首世人傳唱的情歌

康定的歌聲，感動了所有的青年

他們從四面八方，相約到康定

來到四月八的跑馬山

來到經幡與哈達飄飛的跑馬山

他們以康定情歌的方式交流

他們用情歌歌唱生活歌唱愛情

這一場情歌接力，沒有尾聲

情歌永在 歡樂永在

康定，是一朵溜溜的云

一朵七彩的祥云

祥云飄過的地方是江河的源頭

祥云飄過的地方水草肥美牛羊成群

祥云飄過的地方山舞銀蛇水含笑

祥云飄過的地方鮮花盛開歌聲飛揚

康定，藍天高遠 祥云輕舞

康定是青稞酒，康定是酥油茶

康定的酒有草原的馨香青稞的味道

有馬的剽悍 鷹的睿智

在康定，不會喝酒是一種遺憾

康定的茶從茶馬古道走來

伴著康巴漢子的質樸與驍勇

伴著阿佳的身影在清晨或黃昏

伴著背水姑娘那輪彎彎的月亮

伴著生活的純樸酒的濃香

在康定，品茶是生活的方式

康定，是一條河

一條承載歲月的長河

鍋莊在河的兩岸生長

演繹著康定的歷史

演繹著茶馬古道與川藏文化走廊

演繹著魅力與精彩

演繹著溫馨與浪漫

演繹著人們的幸福生活

康定，是夢的搖籃想象的翅膀

是詩人筆下的象征性符號

康定，是抒情詩

是格薩爾的英雄史詩

康定，一座精神的家園，

一朵格桑花范文5

“八廓”一詞由藏語音譯而來，“八”意為中間，“廓”為轉圈，“八廓”即為中轉之意。內地廣為人知的八角街是八廓街的又名，而其中“八廓”即八角――街區由八個角構成的說法其實是誤傳。實際的八廓長三里，寬三丈，由八廓東街，八廓南街、八廓西街、八廓北街環繞組成，其中兩條街有明顯彎折，所以實為六角呈圓環狀，像巨大的手臂環繞托捧著中央的金頂大昭寺，被藏族人民譽為“圣路”。

雨後的清晨，隨著大昭寺內的鐘聲響起，街心的煨桑爐早早就燃起白色桑煙。一番梳洗過後的八廓街，一改平日高原艷陽下的川流熙攘，街區上空彌漫著桑煙渺渺，晨霧升騰。眼前的街景像迷夢般安然而婉約，潮濕而寒冷的石板街面清亮如鏡。前日那曾讓我驚艷的透徹藍天，此時像蓋上了一層又一層的厚棉被，每一次呼吸都讓我感到奠名的暈眩，仿佛在近距離觀看…張濃墨淡彩的水墨畫，伸手觸摸空氣，就能滴出水來。街上行人鮮少，白墻下面林立的店鋪和攤位都還沒有開門，安靜的八廓街散發著古老而神秘的氣息。

雨後老城散發出的沉著與淡泊，仿佛蓄積著一種難以名狀的濃重的懷古之情。在我視野將盡的角落，出現一位身著黑色藏袍白色帽子的老人，手持著轉經筒，口中默念著六字真言，面目安詳，腳步四平八穩。我轉身進入逼仄的巷道，漫步在一幢幢古老的藏式樓房前，好似身處夢境般在歷史的夾縫中穿行。青石板上反射出隱約微弱的光亮，空氣中彌漫著略帶苦澀的香氣；潔白而斑駁的民居墻面像古老的容顏，在灰暗光線中娓娓訴說著流傳千年的故事；黑色門框上掛著的七彩門簾，欲應還拒地在微風中揚起一角，又如少女濃密的睫毛一樣緩緩垂落下來。八廓街仿佛正靜靜等待著我敞開心扉與它交談……

在八廊學門口駐足，轉經人口中喃喃低語的“嘛呢叭咪”猶在耳畔，煨桑爐里燃起的青煙蔓延環繞在身邊。我沿路眺向前方，遠處的山峰高聳入云，模糊的山體被積雪盛裝包裹，依稀可見的布達拉宮相形之下顯得更加莊嚴而肅穆。在那一霎，冰涼的雨如絲落下，輕柔的親吻著我溫熱的臉頰。我想，這或許是喜馬拉雅山上千萬年的冰霜幻化成的云霧，飄落在我的肩頭，浸潤了我的靈魂。此情此景，有“來如幾多時，去似朝云無覓處”的感受，蒙蒙細雨中，我似乎忘記了語言，忘記了時間，甚至忘記了聲音，有花非花，有霧非霧地，像所有在圣路上行進中的人一樣，朝著轉經的方向尋去。

來到了大昭寺廣場前的時候，云未散，而綿綿的細雨已經停了。在這樣的潮濕寒冷的天氣里，放眼望去，不大而開闊的廣’場上卻不乏三三兩兩的磕長頭的信徒。雨後的大昭寺，赤紅色的金頂在陰沉的天空下顯得格外亮眼。廣場上空盤繞著的除了煨桑爐里燃燒著滾滾桑煙的噼啪聲，還有朝拜者們口中吟誦著抑揚頓挫的經文聲，以及叩拜時雙手摩搓在濕漉漉的青石板上而發出的唰唰聲。

我無法想象有多少人曾在這里許下虔誠而美好的心愿，而這些心愿在因果循環、輪回轉世中又有多少能夠得以實現；只是被眼前朝拜者們堅定的信仰而觸動著，并衷心祈愿今生每一份身體上承受的苦楚，都會在來世的高原上綻開成一朵絢爛的格桑花。

一朵格桑花范文6

風和日麗，晴空萬里，陽光是燦爛的。有著一如既往的嫵媚，嫵媚的有點羞澀，在朵朵白云間藏頭露臉，羞澀的不需要渲染，淡妝濃抹，分外妖嬈。道道光芒都是行情萬丈。綿綿的白云，綿綿的感情，承載了一位年少風流人的夢想。田野是空曠的，在瞳孔極限擴張的視覺范圍中到處都是彌漫著生機勃勃的景象，這是大自然賦予的生命，可歌可泣。

我喜愛的那只黃棕色短尾狗，在經歷了幾日降雨方見“久別重逢”的太陽之后，像脫了韁繩的馬兒，在田野上飛奔，還不時的回過那惹人疼愛的臉看看我。它在玩耍，甚至有些放肆，不論我怎么叫喚，一個勁地往前跑。離此最近有一片低洼河塘。盛夏的時候，會有三五成群的孩子們來此戲水。靦腆的孩子則光著膀子，膽大的孩子則露著屁股，你笑我，我笑你，滿是童真無邪的快樂。有會蛙泳的，有會潛水的，還有的玩起了“狗刨式”，不懂水性的則在岸上看得津津有味。一顆大柳樹下，一位頂著蒲草帽的老大爺帶著小孫子在垂釣。兩人全神貫注地坐著，被我的愛犬攪了安靜，方才露著嘴的魚兒，一下子嚇得無影無蹤。我想走到他們身旁坐下，但腳步已經停止了，小孫子一臉生氣的樣子，我只得轉身離去了。忽然想起胡令能的《小兒垂釣》

“蓬頭稚子學垂綸，

側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，

怕得魚驚不應人。”

此情此景可謂如出一轍，真是別有一番韻味。風輕輕地吹，撥開了水面秀人的裙漪，一圈連著一圈，綿綿絮絮。塘埂上長得十分不起眼的古樹，彎了腰，低了頭，“照鏡梳妝”。塘面上有一只掉了漆的小木船。一位稚嫩而又帶有些許活潑的小女孩，使著吃奶的勁搖曳著雙槳，小船在和煦的輕風中前進著。天空中偶然飛過小鳥，她用手比作望遠鏡，望著樹梢中那片裹著金燦燦的太陽。她的微笑是多么的美！傳神又仿佛是美麗的格桑花，風采迷人，桀驁不遜。她的微笑俘虜了河塘里放蕩不羈的魚兒們的心，偶然還能看見跳出水面的魚，顏色體型各異，但在陽光的惜愛之下，都是金光閃閃的。

學姐在忘我的工作，決然不知我在偷偷地看她。她是美麗的“明眸皓齒，纖纖玉腰，她的香腮春半桃開，不施粉黛顏色如朝霞映雪，膚若凝脂”，我遐想萬千，看得癡癡如醉，竟忘記了手頭上的工作。學姐說這里有一片桃林。早春四月正是桃花盛開的季節。我置身于桃林中，“樹多，花多，香更濃”。徐徐的春風拂面而來，親切祥和，沐浴在溫暖的陽光，還能嗅到迎面撲鼻的桃花香，賞心悅目，神情怡然自得。

桃花花開豐腴喜人。“小花白，大花白，無色，千瓣桃……”五瓣三片葉，葉葉翠綠，花花妖艷，白里透著紅，紅里透著粉，枝枝是桃花，朵朵開得燦。護林園丁正在噴灑除蟲藥水，水珠還在花葉上晶瑩滾動，從花瓣上滾到翠葉上，順著葉脈游到了葉尖上，慢慢地，一滴一滴，滴滴欲墜。

曹雪芹的《桃花行》詩中有處精彩段子：

“桃花桃葉亂紛紛，

花綻新紅葉凝碧。

霧裹煙封一萬株，

烘樓照壁紅模糊。”

用此來贊美眼前的景致再好不過了，美不勝收。“花依著葉，葉襯著花，一團緊簇，看得賞花人應接不暇”。學姐在花叢中笑，請我幫忙拍張照。“花美，人更美”。春風送福，美人美景盡收眼簾，好個春光無限好！

我不風流，只有惆悵：花團緊簇花開有主，我從桃林中走過，片葉不沾身，我想要一朵桃花屬于我的，我欲摘取何朵呢？

我想用一種語言表達內心的喜怒哀樂，如果我忘記了說話，是不是內心就不在安靜了？文字是我最好的語言，記住我的格言：

“我是安靜地，為這世界裝添一點安靜，