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以?shī)^斗為話題的作文范文1
一、感悟反問(wèn)式
例：我忽然明白了讓的技巧，生活的繁雜與我無(wú)關(guān)，我不必整天想著讓開(kāi)他們，倒不如在心中拾起一片寧?kù)o，尋找一條平和的人生之路，平平穩(wěn)穩(wěn)地走下去。做一個(gè)心靈的隱士，又何必一定要讓開(kāi)世間的繁雜？(選自2005年江蘇揚(yáng)州以“讓”為話題的中考滿(mǎn)分作文《讓的技巧》)
解讀：這是考生在浙西大峽谷中漂流，從乘竹筏的大伯的一句“我哪清楚呦，撐了這么多年的筏子，我只知道哪里安全，可以讓筏子平穩(wěn)地通過(guò)，要想去避讓危險(xiǎn)干啥？”得到的感悟。真是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，考生的感悟是多么地獨(dú)特而又深刻啊！反問(wèn)句結(jié)尾，更讓讀者覺(jué)得不容置疑。
二、俏皮幽默式
例：看浮云般的人生，望江南，江南的味道是什么？甜還是苦？那應(yīng)該是詩(shī)人的事情(選自2005年廣東深圳半命題“ 的味道”的滿(mǎn)分作文《江南的味道》)。
解讀：考生明明知道在詩(shī)人筆下，江南的味道是多情的，最后還要兩個(gè)設(shè)問(wèn)句來(lái)一句：“江南的味道是什么？甜還是苦？”并俏皮、幽默說(shuō)：“那應(yīng)該是詩(shī)人的事情”，似乎與自己無(wú)關(guān)，這就留給讀者以仔細(xì)揣摩品味的余地。
三、詩(shī)歌意境式
例：夜深了，小街靜下來(lái)了，天上的星星和小街的街燈遙相呼應(yīng)，分不清是天上還是人間(選自2005年湖北宜昌以“美”為話題的滿(mǎn)分作文《小街真美麗》)。
解讀：讀了這篇文章的結(jié)尾，人們自然會(huì)想到郭沫若的《天上的街市》，因?yàn)檫@一結(jié)尾抓住小街的特征，運(yùn)用了聯(lián)想的寫(xiě)法，具有詩(shī)一般的意境，給人一種美的享受。
四、展望號(hào)召式
例：好心情之旅不會(huì)結(jié)束，請(qǐng)你讓自己的人生成為永遠(yuǎn)的好心情之旅吧，給自己也給他人留一份好心情(選自2005年江蘇常州以“好心情之旅”為話題的滿(mǎn)分作文《好心情之旅》)！
解讀：展望號(hào)號(hào)式的結(jié)尾，能夠直接表明作者的思想傾向和良好愿望，引導(dǎo)人們一起朝著這個(gè)方向努力奮斗。
五、揭開(kāi)謎底式
例：雪似乎沒(méi)有想停的意思，那鮮亮的白色在晨光下顯得格外寧?kù)o而柔軟。一束晨光照到了那張紙上，上面寫(xiě)著四個(gè)醒目的大字：“尋母啟事” (選自2005年湖南益陽(yáng)市半命題“走近 ”的滿(mǎn)分作文《走近那張“牛皮癬”》)。
解讀：題目中的“牛皮癬”為什么要加引號(hào)？為什么專(zhuān)門(mén)清除“牛皮癬”的清潔工、晨練的老爺爺都沒(méi)有揭掉這張“牛皮癬”？上學(xué)的小學(xué)生為什么還要呵護(hù)這張“牛皮癬”？直到文章的結(jié)尾才解開(kāi)了這個(gè)謎底。不但能給人以“原來(lái)如此”的輕松感，還給人們以關(guān)愛(ài)他人的人性美、值得弘揚(yáng)的親情美的享受。
六、引用名句式
例：現(xiàn)在我成績(jī)好了。我也讀懂了那句我從前決不會(huì)明白的詩(shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” (選自2005年浙江金華半命題“想起了 ”的滿(mǎn)分作文《想起了那次醒悟》)！
以?shī)^斗為話題的作文范文2
一、抒發(fā)胸臆，畫(huà)龍點(diǎn)“情”文章的結(jié)尾以高昂的筆調(diào)抒懷，從而表達(dá)自己的寫(xiě)作意旨，它能撥人心弦，感人肺腑。例如朱自清的《春》，其題旨是：贊美春的活力帶給人以希望和力量。它的結(jié)尾是：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”段中用了三個(gè)比喻，它用熱情洋溢的筆觸贊美了春)(“新”、美”、“力”三個(gè)特點(diǎn)，這正與題旨契合，它能卒章明旨，讓人震撼，余力無(wú)窮。考場(chǎng)文《老師，只有您站著》，題旨：歌頌贊美老師。結(jié)尾：“在我們坐著的時(shí)候站著，在我們站著的時(shí)候也站著，只有您，老師。您一生都是這么站著，站在我們面前，站在我們心中，站成一座永不風(fēng)化的豐碑!”其字里行間飽含贊美之情，歌頌老師是一座“永不風(fēng)化的豐碑”。它以“情”顯旨，撼人心扉。
文尾寫(xiě)“情”的方式多種多樣，有以景寫(xiě)情來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛的，如考場(chǎng)文《我想有個(gè)家》的結(jié)尾段：“秋風(fēng)依舊蕭索，枯黃的葉子飄零一地。我拾起一葉落。十心不住地顫抖：‘落葉啊，你也有家，你終于回到白己的家了。’淚，禁不住潸然而下。遙望茫茫的秋野，一派落寞，秋風(fēng)中潘美辰的歌聲依舊時(shí)斷時(shí)續(xù)地傳來(lái)：‘我想有個(gè)家……’”它用落寞、蕭條的秋景反襯出我想有個(gè)溫暖的家的心境；有引用古詩(shī)詞、名言警句來(lái)抒情點(diǎn)睛的，如考場(chǎng)文《母親》的結(jié)尾：“我的心暖暖的，這是娘給我的溫暖。遙遙地，耳畔忽然響起那首曾令我無(wú)數(shù)次震顫的詩(shī)：慈母手中線，游子身上．衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。它借用撼人千古的不朽詩(shī)句來(lái)宣泄愛(ài)母之情；還有用夢(mèng)境寫(xiě)情來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛的，如《荔枝蜜》的結(jié)尾等等。
二、揭示主題，畫(huà)龍點(diǎn)“理”不少文章在事情敘述完結(jié)之后，結(jié)尾處來(lái)一番就事論理，它有揭示主旨，畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用。例如馮驥才的《珍珠鳥(niǎo)》，它寫(xiě)的是小珍珠鳥(niǎo)起先離“我”較遠(yuǎn)，它害怕“我”，后來(lái)見(jiàn)“我”并不“傷害”它，便一點(diǎn)“挨近”，最后它居然跳到稿紙上，繞著“我”的筆桿轉(zhuǎn)圈圈，啄筆尖，甚至伏在“我”的肩頭打瞌睡。這樣，這種“怕人的鳥(niǎo)”不再怕人，而且氣氛和美，于是作者在結(jié)尾處來(lái)了一句極富哲理的感受：“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界。”它言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)出了文章的主旨，給文尾涂上了一抹絢麗的霞彩；又如考場(chǎng)文《品茶的滋味》，它先細(xì)膩地描寫(xiě)了品茶的滋味是先苦澀，再芳醇，最后由茶及人生寫(xiě)了這么一個(gè)結(jié)尾：“或許人生本來(lái)就是苦與甜的輪回，人們不辭辛勞，只是為了一個(gè)美好的將來(lái)——為了將來(lái)的—一份欣慰、一份收成。因此，吃苦便不再是一種不幸，因?yàn)槌愿嗟目啵銜?huì)有更多的甜，有更豐厚的收成。這就像品茶，越是濃的，越覺(jué)得醇香。”乍一看，茶味和人生之味仿佛風(fēng)馬牛不相及，細(xì)一品嚼，它們又似乎隔得很近——先苦澀，再甘醇，而且體味得更深刻，它是文章主旨的升華，其語(yǔ)言真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
三、表霉心曲，畫(huà)龍點(diǎn)“志”寫(xiě)作時(shí)在結(jié)尾處用直率、雄逸的筆觸表露心志，它能使文章氣勢(shì)磅礴，主旨顯明。例如杏林子的《生命生命》，作者從“小飛蛾在險(xiǎn)境中掙扎”和“香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出小苗”等三件尋常小事悟出了“生命的可貴”(即文章的主旨)。作者在結(jié)尾處以高揚(yáng)的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)心志：“從那一刻起，我應(yīng)許自己，絕不辜負(fù)生命，絕不讓它從我手中白白流失。不論未來(lái)的命運(yùn)如何遇福遇禍，或喜或憂，我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去。”這是推心置腹的真情表白，這是熱愛(ài)生命的旦旦信誓，文章的主旨也就在這豪言壯語(yǔ)中表露出來(lái)。又如2002年湖北宜昌市以“燈”為話題的中考作文中，高分作文《文學(xué)點(diǎn)亮心燈》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“于是，在追求理想的路上，我選擇了用筆泅渡文學(xué)這條深邃的河流。我堅(jiān)信，我用筆尖畫(huà)出的條條道道終究會(huì)變成美麗的彩虹，我的心燈會(huì)永遠(yuǎn)閃亮，因?yàn)槲膶W(xué)的火焰永遠(yuǎn)和我相伴。”作者用極富質(zhì)感與分量的語(yǔ)言道出了自己的信念——“我”用筆尖畫(huà)出的條條道道終究會(huì)變成美麗的彩虹。這正切合文章的主旨——文學(xué)給了我生活的勇氣和力量。它能使結(jié)尾雄麗而有氣勢(shì)．真正起到了卒章顯志的作用。
以?shī)^斗為話題的作文范文3
大處著眼，指在大體構(gòu)思時(shí)考慮“我該寫(xiě)什么”，也就是說(shuō)，要在自己積累的素材中，找出那些與中心有關(guān)的事情、景物、典故、名言等，以便篩選。寫(xiě)事，要選取能凸顯中心的普通人的平凡事或能揭示大主題的小事情；寫(xiě)人，要考慮這個(gè)人所做的事中，哪些事有共同點(diǎn)，能共同表現(xiàn)主題；借景抒情，要選取那些可以寄寓自己“某一種”感情的景物；直抒胸臆，要考慮哪些人、事、景、物可以作為“情根”；議論說(shuō)理，要考慮哪些典型事例、名言名句能證明中心論點(diǎn)。
大處著眼時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)。
一是與時(shí)俱進(jìn)，即緊跟時(shí)代步伐，選取現(xiàn)實(shí)生活中的新人新事。
二是同類(lèi)聯(lián)想，即根據(jù)一個(gè)人的行為、一件事或某個(gè)物，聯(lián)想到其他人、事、物。
三是展開(kāi)想象，即通過(guò)合理想象拓寬選材空間，虛構(gòu)出合乎情理的故事。
四是移花接木，即把新的內(nèi)容、情節(jié)“嫁接”在老的題材上。
五是推陳出新，即對(duì)內(nèi)涵豐富的舊材料，從新的角度化用、引申，用來(lái)表達(dá)新的主題。
六是逆向思維，即對(duì)素材的內(nèi)涵加以延伸或挖掘后，從另一個(gè)角度重新使用。
小處入手，指根據(jù)中心確定寫(xiě)作對(duì)象后，再考慮具體材料。這時(shí)，可以從以下幾方面去考慮材料的取舍。
一、選取中心事件和中心人物。任何事情，都有其中心事件和中心人物。為了突出主旨，要認(rèn)真回顧中心事件的發(fā)展過(guò)程，回憶中心人物在事情發(fā)展變化過(guò)程中的表現(xiàn)，并把它們作為文章的主要材料。其他的人、事、物，只能作為陪襯適當(dāng)選取，起到烘托作用即可。如，一考生圍繞“成功需要合作，合作需要信任”這個(gè)中心，選取“化學(xué)課上‘我’和同學(xué)合作做實(shí)驗(yàn)”這件事，中心事件是“做實(shí)驗(yàn)”，中心人物是“我”。所以，將“我”在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的動(dòng)作、心理等材料作為重點(diǎn)，反映“我”的自負(fù)和冷漠，以表達(dá)中心；其他人物的言行選得不多，主要起到對(duì)比、烘托的作用；另外，恰到好處地選取“桃花”、“鳥(niǎo)叫”來(lái)烘托“我”的心情。
二、選取最能表達(dá)中心的生活片斷。圍繞一個(gè)中心，選取生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷和感受，用一條線索或以小標(biāo)題的形式，把它們有機(jī)地組合起來(lái)。如，一考生寫(xiě)家人對(duì)自己的關(guān)心，選取了三個(gè)生活片斷：奶奶送“我”一個(gè)紅色的荷包，爸爸送“我”一塊手表，媽媽為“我”做可口的飯菜。這些事情不一定在同一天發(fā)生，但作者把它們集中放在中考前一天晚上“我”回到家的這一時(shí)空中，用“愛(ài)”這一線索把它們串了起來(lái)。
三、選取最能突出中心的局部與細(xì)節(jié)。寫(xiě)一件事時(shí)，可以總寫(xiě)整個(gè)場(chǎng)面，再選取能突出中心的局部來(lái)細(xì)描；寫(xiě)人時(shí)，要選取那些能展示人物特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，如行為、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，作為重點(diǎn)材料，進(jìn)行具體刻畫(huà)。如，一個(gè)考生以“35根蠟燭”為題，寫(xiě)35個(gè)學(xué)生為老師過(guò)35歲生日。作者在整個(gè)場(chǎng)景中，根據(jù)“學(xué)生在欣賞中成長(zhǎng)，師生在欣賞中和諧”這一中心，選取了三個(gè)同學(xué)的回憶與敘說(shuō)為材料，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，增添了文章的廣度和厚度，保證了筆力的集中。
四、選取最便于借景抒情的景物。我們常說(shuō)的“借景抒情”有兩層意思：一是全文都是寫(xiě)景，通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒感；二是在敘事類(lèi)文章中插入景物描寫(xiě)，以烘托人物情感。無(wú)論是哪種，選材時(shí)都要考慮哪些景物最便于借景抒情。如，以“歌唱”為話題，一考生擬題為“森林的贊歌”。為了寫(xiě)出對(duì)自然的無(wú)比熱愛(ài)與贊美之情，作者選取“春天的森林”中最便于抒情的景物：冰塊碎裂的小溪、抽芽的樹(shù)木、鉆出泥土的小草、歡快歌唱的鳥(niǎo)兒、陽(yáng)光下的林海等。
五、選取便于證明論點(diǎn)的事實(shí)與道理。寫(xiě)議論文時(shí)，必須以論據(jù)來(lái)支撐論點(diǎn)。選作論據(jù)的事實(shí)與道理，要與論點(diǎn)關(guān)系密切，而且要便于分析與解說(shuō)。選材時(shí)，要兩者兼顧。如果與論點(diǎn)關(guān)系不密切，就不能證明論點(diǎn)；如果不便于分析與解說(shuō)，擺事實(shí)、用名言就變得毫無(wú)意義，不但成了“觀點(diǎn)加材料”，而且容易使材料與觀點(diǎn)脫節(jié)。
專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)
1.以“幸福”為話題作文，你能夠想到哪些方面？選擇哪些材料？
2.以“親情”為話題作文，分別從下面三個(gè)方面入手，你會(huì)選哪些材料作為主要內(nèi)容？
①敘事，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中親人之間的感情；
②議論，舉例說(shuō)明什么樣的親情最可貴；
③抒情，表達(dá)對(duì)親情的感悟、對(duì)親人的祝福之情。
3.以“母愛(ài)”為中心作文，可以從哪幾方面選材？
[思考提示]
1.親情、友情、師生情、父愛(ài)、母愛(ài)等都在選材之列。幸福可以是一瞬間、一剎那的感受，也可以是一段較長(zhǎng)時(shí)間的體會(huì)。如“品味幸福”、“平平淡淡才是福”、“幸福在心”、“你幸福所以我幸福”、“分享幸福”等。
可選的材料有：父母的關(guān)愛(ài)、朋友的幫助；一名貧困學(xué)生受到人們的熱心捐助；做出一點(diǎn)成績(jī)得到同學(xué)們的肯定；受委屈后，偶然間得到別人的理解……
2.①可以寫(xiě)擁有親情，渴望親情，呼喚親情，正視親情。如寫(xiě)自己與父母、兄弟姐妹、爺爺奶奶、外公外婆之間或親人與親人之間的生活經(jīng)歷，選擇那些情感有波折、真實(shí)感人的故事。
②可選取歷史故事為材料，如木蘭替父從軍的故事、孟母三遷的愛(ài)子佳話等。
③可以抒發(fā)王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”般的感嘆，也可以表達(dá)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”般的祝愿……
3.可從以下幾方面選材：對(duì)孩子關(guān)心是母愛(ài)，對(duì)孩子嚴(yán)厲管教也是母愛(ài)；母親對(duì)兒女生命的哺育，冷暖體貼；母親對(duì)兒女的人性、學(xué)識(shí)、精神的細(xì)心栽培與呵護(hù)；母親對(duì)兒女的殷切期望；繼母的愛(ài)與親生母親的愛(ài)的不同；動(dòng)物的母愛(ài)，等等。
升格作文
[作文題目]
在你的生活中，有哪些事曾經(jīng)掀起你情感的波瀾？這些事是讓你感動(dòng)不已，讓你羞愧難當(dāng)，讓你憤怒無(wú)比，還是讓你感到莊嚴(yán)神圣，感到妙趣橫生？選一件你感觸最深的事，把它寫(xiě)出來(lái)。題目自擬，600字以上。
[升格示例]
考試的日子
（題目宜改為“競(jìng)賽進(jìn)行時(shí)”）
“各位先生、小姐請(qǐng)注意，明天學(xué)校有重大行動(dòng)――考試（“考試”改為“進(jìn)行數(shù)學(xué)競(jìng)賽”）……”
班上消息靈通的“新聞官”宣布完畢后，涌出教室的人流立即縮了回來(lái)，拿出數(shù)學(xué)書(shū)，猛“啃”……（想想我們這些學(xué)生，也已經(jīng)寒窗數(shù)載了，哪一個(gè)不是久經(jīng)“考”場(chǎng)的老“戰(zhàn)士”？哪一個(gè)未曾經(jīng)歷過(guò)“九九八十一難”？但畢竟是一次競(jìng)賽，與平時(shí)考試大有不同，況且還是上初中以來(lái)的第一次，大家都想考好，所以，壓力挺大的。教室里的學(xué)習(xí)氣氛一下子緊張起來(lái)。）
雖說(shuō)咱班的各位兄弟姐妹都堅(jiān)信自己是年級(jí)的精英，但“臨陣磨槍?zhuān)豢煲补狻钡睦碚摚栽诖蠹业哪X海中徘徊（“仍在大家的腦海中徘徊”改為“還是根深蒂固”）。自習(xí)課，大家告別了最親愛(ài)的漫畫(huà)、最喜愛(ài)的零食，個(gè)個(gè)默默地看書(shū)，（“個(gè)個(gè)默默地看書(shū)，”改為“認(rèn)真地盯著最可恨的課本，拿著魯迅先生稱(chēng)為武器的東西不停地演算著……”）此時(shí)的教室，真是無(wú)聲勝有聲啊！（這陣勢(shì)，）看來(lái)全班60名同學(xué)并列第一的神話都有可能出現(xiàn)。
當(dāng)然，我也不甘落后，要知道，我同桌可是尖子生啊！請(qǐng)教他，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！數(shù)學(xué)十分簡(jiǎn)單，但俗話說(shuō)“淺水溺死人”，只要有一丁點(diǎn)兒的錯(cuò)誤，接踵而來(lái)的就是“三部曲”――點(diǎn)名寫(xiě)檢討；請(qǐng)家長(zhǎng)；讓家長(zhǎng)過(guò)目“黑名單”……（此段宜改為：當(dāng)然，我也毫不遜色于人。雖說(shuō)我平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，還是班上的數(shù)學(xué)尖子，但我還是不敢掉以輕心。俗話說(shuō)：“淺水溺死人。”我千萬(wàn)回地叮囑自己，一定要小心謹(jǐn)慎，一定要沉著冷靜。我最擔(dān)心的是考砸了之后，接踵而來(lái)的那可怕的“三部曲”：點(diǎn)名批評(píng)，寫(xiě)檢討，請(qǐng)家長(zhǎng)。不是有句校園名言，“分、分、分，學(xué)生的命根”嗎？為了我的命根，我只有加油，加油，再加油了！）
為了我的成績(jī)，我努力地學(xué)習(xí)，跟我同桌的尖子生一齊奮斗。每每解決完同桌給我的問(wèn)題，都會(huì)得到他一句“看你還有幾個(gè)數(shù)學(xué)細(xì)胞嘛”。（此段與中心聯(lián)系不緊密，宜刪去）
考試（“考試”改為“競(jìng)賽”）了，各路英雄慌忙之極（“慌忙之極”改為“紛紛亮相”）。
一張張?jiān)嚲盹h落到桌前，一個(gè)個(gè)耷拉的腦袋與一顆顆怦怦跳動(dòng)的心似乎迎來(lái)了暴風(fēng)雨。饑餓也來(lái)湊熱鬧了，大伙忍耐著“空城計(jì)”默念道：“同號(hào)兩數(shù)相加，取……數(shù)軸，原點(diǎn)與一支支筆構(gòu)成了方便面那完美的曲線……”不管怎樣，試題還得做下去。（此段宜改為：一張張?jiān)嚲盹h落到桌上，一個(gè)個(gè)頭低著，一顆顆心在怦怦跳動(dòng)。先前所有的豪言壯語(yǔ)，所有的“囂張氣焰”，在這個(gè)時(shí)候都消失得無(wú)影無(wú)蹤。考場(chǎng)里只聽(tīng)到“沙沙沙”的寫(xiě)字聲和偶爾的嘆息聲……盡管，饑餓也來(lái)湊熱鬧，但大伙還是一邊默念著“同號(hào)兩數(shù)相加……數(shù)軸……”，一邊答題。終于答完了，看著勉強(qiáng)完成的試卷，我心里仍有一份滿(mǎn)足感，帶著得意的神情，交了卷。）
終于考完了，下課時(shí)，我與同桌對(duì)答案，結(jié)果我錯(cuò)了！真是一失足成千古恨啊！（此段宜改為：老師走后，我和其他同學(xué)對(duì)了一下答案。天啊，我竟然把數(shù)軸畫(huà)錯(cuò)了，還做錯(cuò)了兩道選擇題和一道應(yīng)用題！考前我一再告誡自己要小心謹(jǐn)慎，但還是犯了這么大的錯(cuò)，真是一粗心成千古恨呀！我拍著大腿，腦子里想著怎么應(yīng)付那可怕的“三部曲”……）
兩天后，一張?jiān)嚲恚瑑晌粩?shù)的分值，一顆懊悔的心，兩行無(wú)助的淚……
考試的日子還在繼續(xù)……
[升格指導(dǎo)]
以?shī)^斗為話題的作文范文4
我們真誠(chéng)地希望，每一期的《創(chuàng)意魔方》都能教給同學(xué)們一點(diǎn)寫(xiě)作的方法與技巧，解決同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中遇到的問(wèn)題與困惑。
（曉 風(fēng)）
創(chuàng)意話題
樹(shù)上有一只蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘撸谄鹉_也夠不著，只好搬來(lái)梯子。就在我伸手欲摘之時(shí)，蘋(píng)果突然落地，摔成一堆果泥。
這就是生活中所謂的無(wú)奈――眼看到手，卻又失去，但也不算白費(fèi)力，至少我知道這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從梯子上下來(lái)，再去摘?jiǎng)e的樹(shù)上的，還不算晚。
閱讀以上材料，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，以“有探索就有成功”為話題作文。
注意：⒈文意自定；⒉文體自選；⒊文題自擬；⒋不少于800字。
教師點(diǎn)撥
“有探索就有成功”這個(gè)話題本身就是一個(gè)肯定的命題。但這并不意味著我們只能從這一個(gè)角度來(lái)立意，我們?nèi)匀豢梢浴叭收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，切不可為它所局限。那么，怎樣自選角度呢？
首先，要考慮角度的準(zhǔn)確性，從最切合話題本質(zhì)的方面立意。一個(gè)話題，雖然可以從不同的角度來(lái)立意，但并不意味著我們可以天馬行空，隨便選擇一個(gè)角度；或一味地追求與眾不同，標(biāo)新立異，而脫離話題本質(zhì)。比如這個(gè)話題，它并不是一個(gè)顛撲不破的真理。成功需要各種因素，我們可以認(rèn)為“有探索就有成功”，但也可以認(rèn)為“有探索也不一定成功”，有了“探索”，還需要選對(duì)正確的方向等其他因素。為此，在下筆作文之前，我們要對(duì)話題進(jìn)行深入思考與分析。
其次，要考慮針對(duì)性，結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代精神。具有時(shí)代感，社會(huì)責(zé)任感，是現(xiàn)代社會(huì)人才的一種必備素質(zhì)。我們的文章也要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征。脫離社會(huì)，脫離生活，閉門(mén)造車(chē)是寫(xiě)不出好的文章的。
第三，要考慮新穎性，要力求寫(xiě)出新意，給人耳目一新之感。在前兩者的基礎(chǔ)之上，我們還要追求不人云亦云，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。要做到這一點(diǎn)，在平時(shí)我們要養(yǎng)成愛(ài)思考問(wèn)題的習(xí)慣，廣泛涉獵各種知識(shí)。
總之，話題作文的寫(xiě)作，應(yīng)當(dāng)追求立意的不同凡響，或反彈琵琶，或楊柳翻新，或高屋建瓴，或出奇制勝。所有這些，都必須結(jié)合自己的生活實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。這也要求我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要做生活的有心人，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，因?yàn)樵掝}作文質(zhì)量的高低，往往取決于我們對(duì)生活認(rèn)知的深淺。
創(chuàng)意展示臺(tái)
探索與成功
可以說(shuō)“成功的探索”，不能說(shuō)“有探索就一定有成功”。
的確，探索是成功的前提。名人有言：天才就是九十九分汗水加上一分靈感。這“九十九分汗水”就代表著艱難的探索。可見(jiàn)探索對(duì)于成功的重要。而那僅有的“百分之一的靈感”就可有可無(wú)嗎？回答是否定的。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈，進(jìn)行了上千次的探索，但均不理想，直到最后，偶然的一絲靈感讓他將鎢絲裝在了電燈里，從此照亮了地球。牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，恰恰是憑借著掉落在頭上的蘋(píng)果砸出來(lái)的靈感。由此可見(jiàn)，僅憑探索是不一定取得成功的。
“有探索就有成功”這句話也不全面，文中那摔爛的蘋(píng)果，喪氣的摘果者，尤其是那自我安慰的一句“這只蘋(píng)果不屬于我”的話，想一下：“伸臂而夠，登高而摘”等一系列動(dòng)作之后，只得出一條“這只蘋(píng)果不屬于我”的結(jié)果。探索有了，這自我撫慰的一句話屬于成功的范疇嗎？
筆者拙見(jiàn)，覺(jué)得應(yīng)把“有探索就有成功”改為“有探索就會(huì)有收獲”。收獲一詞，范圍甚廣，不僅囊括成功之意，也包含著“精神、思想、見(jiàn)識(shí)、能力的有所得及提高”。這樣全面的概括代替片面的絕對(duì)，豈不更好？
探索是一個(gè)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程，成功與否是它的一個(gè)發(fā)展結(jié)果，單一的肯定探索便成功是愚蠢的，是不明智的。近代史上，多少志士仁人探索挽救民族危亡的道路，小有成就者微乎其微，更談不上什么成功。而只有找準(zhǔn)正確的發(fā)展方向，探索才會(huì)成為成功的基礎(chǔ)，這樣的探索才有可能成功。
盲目的探索，許多都是徒勞的。有時(shí)我們研究一道題，筆頭兒不停，草紙滿(mǎn)天飛，到了最后非但沒(méi)有結(jié)果反而搞的頭昏腦脹，一無(wú)所得。
由此觀之，我們?cè)谇笾奶剿髦幸业秸_的方向，才會(huì)有所成功。
探索，是人類(lèi)自誕生之日起就無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著的活動(dòng)，在幾十甚至幾百萬(wàn)年里，人們有的獲得了成功，有的一無(wú)所獲。但是人類(lèi)在進(jìn)步，探索也在不停地進(jìn)行，只要不放棄探索的精神并選對(duì)方向，成功便有望實(shí)現(xiàn)！
【點(diǎn)評(píng)】這篇文章反彈琵琶，以全新的角度，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表自己的見(jiàn)解與主張。“思想嚴(yán)謹(jǐn)”是本文最值得肯定的地方。有思想，有見(jiàn)地。不人云亦云，不隨波逐流。所談言之成理。作為一名高一學(xué)生，能做到這一點(diǎn)是不容易的。此外，本文行文活潑，語(yǔ)言流暢，文筆清新。表現(xiàn)得比較成熟、深刻。
有探索就有成功
――有感于“神州”五號(hào)載人飛船實(shí)驗(yàn)成功
2003年又是一個(gè)將讓歷史銘記的年份，尤其是一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)記住這不平凡的一年。不僅是全國(guó)人民齊心協(xié)力戰(zhàn)勝了“非典”，更有中國(guó)第一次載人飛船試飛成功。當(dāng)火箭噴著長(zhǎng)長(zhǎng)的火焰，載著幾代中國(guó)人的夢(mèng)想，飛向宇宙，飛向太空，國(guó)人翹首矚目；當(dāng)飛船從太空返回，穿過(guò)大氣層，平穩(wěn)的降落在預(yù)定地點(diǎn)，國(guó)人沸騰歡呼……中國(guó)人終于第一次成功地乘坐自己的飛船遨游太空！這絕不是偶然，它是經(jīng)過(guò)了幾代中國(guó)人的探索與追求，最后才取得的成功。
有探索才會(huì)有成功，自從世界上首位太空人加加林成功飛向宇宙，中國(guó)人也懷著對(duì)太空的向往開(kāi)始了一步一步的探索，一代又一代中國(guó)科研工作者為此奉獻(xiàn)了青春、熱血乃至生命……中國(guó)的航天事業(yè)也經(jīng)過(guò)了短短幾十年艱苦卓絕的奮斗，取得了一系列的成功。
1970年4月24日，隨著第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅”1號(hào)在酒泉發(fā)射成功，我國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。
1975年11月26日，首顆返回式衛(wèi)星發(fā)射成功，3天后順利返回，我國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握衛(wèi)星返回技術(shù)的國(guó)家。
1990年7月16日，“”2號(hào)捆綁式火箭首次在西昌發(fā)射成功，其低軌道運(yùn)載能力達(dá)9.2噸，為發(fā)射載人航天器打下了基礎(chǔ)。
1992年，我國(guó)載人飛船正式列入國(guó)家計(jì)劃進(jìn)行研制，這項(xiàng)工程后來(lái)被定名為“神舟”號(hào)飛船載人航天工程。
2002年12月，“神舟”四號(hào)無(wú)人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。這是中國(guó)載人航天工程的第四次飛行試驗(yàn)，第一次是在1999年11月，第二次在2001年1月，第三次在2002年3月。
2003年10月15日，“神州”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功！
發(fā)射成功了，太空實(shí)驗(yàn)成功了，飛船回收成功了，中國(guó)成功了！中華民族探索太空的千年夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了！
這次成功，讓歷史銘記，讓世界矚目。中國(guó)終于加入了世界上成員最少的高科技俱樂(lè)部。
中國(guó)的成功是必然的，因?yàn)橛刑剿骶陀谐晒Γ瑹o(wú)論是上天攬?jiān)拢€是地上行路；無(wú)論是工作學(xué)習(xí)，還是摘果上樹(shù)，無(wú)一例外，有探索就有成功。
【點(diǎn)評(píng)】本文緊扣話題，正面闡述，結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代精神，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，有很強(qiáng)的針對(duì)性。文中列舉了中國(guó)航天史上的一系列成就，這與小作者平時(shí)關(guān)心國(guó)家大事，對(duì)航天有濃厚興趣是分不開(kāi)的。讀來(lái)有一種清新的感覺(jué)，這也是一個(gè)很好的角度。文章感情充沛，充滿(mǎn)自豪感！
探索乎？成功乎？
和煦的春風(fēng)撫摸著我疲倦的身體，使我的心情格外愉快！因?yàn)榻裉煳覈L到了成功的滋味……
“下個(gè)月舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，想報(bào)名的同學(xué)到班長(zhǎng)那兒報(bào)名。”班主任王老師在班上宣布。
同學(xué)們馬上活躍起來(lái)了，都在七嘴八舌地討論報(bào)什么項(xiàng)目。但，這并不包括我。說(shuō)也奇怪，我自小就對(duì)體育毫無(wú)興趣，體育課是我最頭疼的科目。每次體育測(cè)試，我都好像如臨大敵。更不要說(shuō)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)了。
我抬頭看看教室里興奮的同學(xué)們，不禁搖了搖頭：“唉！興奮個(gè)什么勁兒啊！”
“喂，豆芽！豆芽――”我不回頭都知道是誰(shuí)叫我，肯定是我的“死黨”――“假小子”，除了她，誰(shuí)還能叫我的綽號(hào)？
“干嗎？”我連眼皮都懶得抬。
“我給你報(bào)了跳高！”
“什么？”我一蹦三尺高，“你這不是害我嗎！你嫌我死的慢啊！什么人啊？還是我最好的朋友呢！……”
自從我被“假小子”“陷害”之后，“災(zāi)難”就降臨了！“假小子”每天都以“摧殘”我為樂(lè)事，逼著我每天圍著操場(chǎng)跑十圈，這還不算，她還從家中拿來(lái)皮筋兒，讓我練跳高。我真是“叫天天不靈，叫地地不應(yīng)”啊！
時(shí)間過(guò)得很快，運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)了。
“初三年級(jí)女子組跳高預(yù)決賽，現(xiàn)在出場(chǎng)點(diǎn)名。……”
聽(tīng)到廣播，我的心里就好像有七八只小兔子跳來(lái)跳去，雙腿都禁不住地哆嗦。這個(gè)樣子，哪里還能比賽？我恨不得自己長(zhǎng)雙翅膀飛到家里藏起來(lái)或是變成隱形人，讓“假小子”看不見(jiàn)我。――我真是太緊張了。
比賽開(kāi)始了。我前邊的兩個(gè)同學(xué)都輕松地跳了過(guò)去。
這時(shí)裁判員叫：“3220號(hào)――”
我求救似地看了看“假小子”，她眼里放光，對(duì)我比劃著勝利的手勢(shì)，嘴里喊：“豆芽，沖啊！沖啊！”
我一咬牙，一跺腳，開(kāi)始助跑――用力一躍――過(guò)了！
“我跳過(guò)了！”我與“假小子”抱在一起，原來(lái)，我也可以這樣出色的！我恨不得大聲宣告給全世界！
這時(shí)高度已有1.1米。有幾個(gè)人已經(jīng)出局了。我心想：“只要過(guò)了這個(gè)高度，就可以為班加分了，關(guān)鍵時(shí)刻到了！”
我向那個(gè)攔路虎發(fā)起了猛攻。可是一次、兩次、三次……我失敗了！
不知什么原因我想起了失敗的英雄――項(xiàng)羽。我并不是什么英雄，但我做了原來(lái)不敢做的事。這個(gè)過(guò)程是探索吧？
以?shī)^斗為話題的作文范文5
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；滲透；社會(huì)主義核心價(jià)值體系
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）09-0165-02
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中華民族的一面精神旗幟。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性，承載著情感態(tài)度和價(jià)值觀教育功能。重新修訂的中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行初步探討。
1.滲透到語(yǔ)文教師的日常行為中。中學(xué)語(yǔ)文教師能否正確認(rèn)識(shí)和積極接納社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于開(kāi)展針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值教育起著關(guān)鍵的作用。教師要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到自己的日常行為和教學(xué)工作中，體現(xiàn)到個(gè)人的日常生活中。從自身工作崗位做起，在自己所從事的教學(xué)工作中按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求規(guī)范、改進(jìn)自己的管理和教學(xué)工作，使日常業(yè)務(wù)工作體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求。
同時(shí)，教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系還要以身作則，嚴(yán)格要求自己。要做到自警、自律、自省，做到慎獨(dú)、慎微、慎初，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，自覺(jué)構(gòu)筑思想道德防線。同時(shí)，要敢于和自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督，營(yíng)造民主監(jiān)督的良好氛圍，自覺(jué)聽(tīng)取家長(zhǎng)和學(xué)生的批評(píng)意見(jiàn)，把群眾的批評(píng)和監(jiān)督當(dāng)做一種警戒、一面鏡子，當(dāng)做自己的義務(wù)和進(jìn)步的動(dòng)力，努力使自己的教育教學(xué)工作符合家長(zhǎng)和學(xué)生的愿望和要求。要做到這些，關(guān)鍵是要堅(jiān)定正確的理想信念。教師只有從內(nèi)心深處真正信仰，認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，相信科學(xué)社會(huì)主義的真理，相信職業(yè)的崇高和正義，內(nèi)心真正有了信仰的力量，才能真正有效的在課堂教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。
2.滲透到中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中深入挖掘閱讀文本中關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧的思想內(nèi)容和自由、平等、公正、法治的精神以及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的高尚情操，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想內(nèi)容及時(shí)、巧妙地滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。在人物傳記閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在把握人物事跡的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物的精神風(fēng)貌，深入探究其優(yōu)秀品質(zhì)，從而凝聚優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的核心價(jià)值；在詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，選取以愛(ài)國(guó)主義為題材的詩(shī)詞，通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和人物形象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)英雄人物的愛(ài)國(guó)精神和報(bào)國(guó)情懷。
在教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受能力，創(chuàng)新教學(xué)方法，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，把核心價(jià)值內(nèi)化為思想意識(shí)中，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。如在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，用魯迅的棄醫(yī)從文，鞭撻黑暗社會(huì)事跡感染學(xué)生，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情；在閱讀《憶往昔，崢嶸歲月稠》時(shí)，可以借助相關(guān)視頻了解偉人的經(jīng)歷，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓的奮斗精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感；在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《馬克思：獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)理想的社會(huì)》一文時(shí)，通過(guò)多媒體課件在理清馬克思在布魯塞爾期間的三年革命經(jīng)歷，兩部著作，三次論戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感悟馬克思作為偉大思想家、偉大革命家的崇高人格。
3.滲透到中學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中。寫(xiě)作教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要渠道。在寫(xiě)作教學(xué)中充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用，按照不同學(xué)段學(xué)生的心智水平和認(rèn)知特點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地設(shè)計(jì)寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容滲透到寫(xiě)作教學(xué)中。在注重寫(xiě)作技巧和思維訓(xùn)練過(guò)程中，加強(qiáng)情感態(tài)度和核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性和主動(dòng)性。
同時(shí)，在進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，敢于和善于把現(xiàn)實(shí)道德領(lǐng)域中的一些新的主題素材放進(jìn)核心價(jià)值體系的教育之中，選擇社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作進(jìn)行辨析，提高學(xué)生明辨是非的能力。還可以采用命題或半命題的方式選擇學(xué)生普遍關(guān)注的道德和人生觀、價(jià)值觀話題，結(jié)合初、高中學(xué)生的特點(diǎn)讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，自由抒發(fā)真情實(shí)感，潛移默化地將核心價(jià)值觀熔鑄到學(xué)生的思想意識(shí)中。如以“責(zé)任”為話題的作文，學(xué)生通過(guò)例舉“三鹿奶粉事件”一針見(jiàn)血地鞭撻了某些行業(yè)存在信任危機(jī)，大膽呼吁國(guó)民應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；以“風(fēng)采”為題的作文，學(xué)生在自由選擇文體的前提下，教師通過(guò)講述我國(guó)航天員駕駛宇宙飛船漫步太空的事跡，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華風(fēng)采，教育學(xué)生應(yīng)該向太空英雄致敬，為祖國(guó)喝彩，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自尊心和自豪感。這樣，學(xué)生的習(xí)作不僅文質(zhì)兼美，立意高遠(yuǎn)，而且提高了核心價(jià)值觀的有效性和真實(shí)性。
以?shī)^斗為話題的作文范文6
關(guān)鍵詞：口語(yǔ)課；口語(yǔ)環(huán)境；大型英語(yǔ)社區(qū)；口語(yǔ)學(xué)習(xí)方法；口語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容
一、引言
近年來(lái)，隨著對(duì)外交往活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，實(shí)際部門(mén)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的外語(yǔ)能力要求越來(lái)越高，作為語(yǔ)言的重要功能——說(shuō)的能力在對(duì)外交流活動(dòng)中已成為第一需要。而由于我國(guó)大多數(shù)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者是在非外語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)外語(yǔ)的，說(shuō)的時(shí)間少，實(shí)踐機(jī)會(huì)有限，現(xiàn)代化教學(xué)條件不很完善，再加上不熟悉西方文化背景、生活習(xí)俗等等，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生說(shuō)的能力的提高。因此，如何提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力已越來(lái)越為人們所關(guān)注，并成為當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要課題。
二、教師的口語(yǔ)教學(xué)方法
（一）、口語(yǔ)課的開(kāi)展
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的興趣與積極性
“教育的藝術(shù)不在于傳播本領(lǐng)，而是在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞。”這是一位德國(guó)教育家說(shuō)過(guò)的。無(wú)論是學(xué)習(xí)什么，如果學(xué)生對(duì)它不感興趣，學(xué)習(xí)的積極性不高，那么再好的教師也無(wú)法教好學(xué)生。“在口語(yǔ)課上，做到使學(xué)生主動(dòng)地參與并非易事。它除了與學(xué)生的基礎(chǔ)、性格等有關(guān)外，更主要取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”[1]因此，在口語(yǔ)課的設(shè)計(jì)上，教師就得先思考是否能激起學(xué)生的興趣，是否能調(diào)動(dòng)他們的積極性。
首先，在訓(xùn)練方法和手段上做到多樣化，否則學(xué)生會(huì)產(chǎn)生乏味和厭倦的情緒。對(duì)于基礎(chǔ)比較差或是剛剛開(kāi)始進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的學(xué)生可以進(jìn)行類(lèi)似排隊(duì)的教學(xué)方法，就是讓學(xué)生們接話尾，一個(gè)接著一個(gè)說(shuō)下去，不需要說(shuō)太多，只要說(shuō)上簡(jiǎn)單的幾句。這樣就可以激起他們開(kāi)口說(shuō)的興趣又不會(huì)因?yàn)樵~匯量或是語(yǔ)法方面的問(wèn)題而削弱他們的積極性。對(duì)于水平比較好的學(xué)生就可以進(jìn)行片斷練習(xí)或是文章復(fù)述、續(xù)編、改編練習(xí)。讓學(xué)生在理解文章的前提下，充分發(fā)揮自己的想象力，各抒己見(jiàn)，極大地激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的熱情，使每個(gè)人都有成就感。
其次，就是話題的選擇。話題的選擇應(yīng)該遵循真實(shí)性與相關(guān)性的原則，選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容為上。比如：學(xué)生情感問(wèn)題、學(xué)習(xí)壓力、同學(xué)之間交流方面都是很好的話題，對(duì)于這些話題，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有話可說(shuō)，這樣就可以刺激他們開(kāi)口說(shuō)的積極性。對(duì)于有某些特殊才藝或嗜好的學(xué)生可以進(jìn)行分組的方式讓他們進(jìn)行交流。比如喜歡明星的學(xué)生可以讓他們以某個(gè)明星為話題，喜歡電腦游戲的學(xué)生就可以以電腦為話題，以此類(lèi)推，每個(gè)學(xué)生都可以找到自己喜歡的話題進(jìn)行交流，這樣就極大的刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的積極性。
再次，開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課的目的是讓學(xué)生交流，因此，要注意氛圍的民主，讓學(xué)生們感到口語(yǔ)課是輕松的、自由的，樂(lè)于開(kāi)口。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧愉快的課堂氣氛，摒棄“注入式”、“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)法。“在教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，使學(xué)生在情緒良好的狀態(tài)下學(xué)習(xí)外語(yǔ)。”[2]在口語(yǔ)訓(xùn)練中，教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)言自由，鼓勵(lì)他們不要怕說(shuō)錯(cuò)，踴躍發(fā)言還會(huì)受到表?yè)P(yáng)。在除明顯的語(yǔ)意錯(cuò)誤需糾正外，教師應(yīng)盡量讓學(xué)生說(shuō)完之后再適度糾正，以避免打斷學(xué)生思維的連貫性。
2、營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境
“如何營(yíng)造氛圍，創(chuàng)造情境也是至關(guān)重要的教學(xué)手段。對(duì)于我國(guó)的英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、連讀、意群和語(yǔ)速等都會(huì)與英語(yǔ)外教存在著某些程度的差異，要改變這些情況更需調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，來(lái)擴(kuò)大知識(shí)范圍，開(kāi)闊學(xué)生視野。學(xué)生若對(duì)西方的社會(huì)不了解，缺少相關(guān)背景知識(shí)，只是用我們所熟悉的思維邏輯去判斷、理解，那就必然出錯(cuò)。而只有通過(guò)了解不同的文化，不同的習(xí)俗，才能使學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識(shí)，提高跨文化交際的能力，為將來(lái)實(shí)際應(yīng)用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”[3]
多媒體教學(xué)在這就起了很大的作用。播放外語(yǔ)原聲影片、錄像材料、情景生活劇等等，可以使學(xué)生接觸更多關(guān)于英語(yǔ)的信息，比如：不同年齡層的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、說(shuō)話方式、用語(yǔ)等等。這對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)反應(yīng)能力都有好處。
3、舉行辯論
辯論是口語(yǔ)課堂上水平較高的層次。辯論使得口語(yǔ)的學(xué)習(xí)不再是拘泥于普通的交流、閑談，更注重思維的靈敏，話題的轉(zhuǎn)換以及語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的掌握。辯論的話題一般都具有“兩難性”，即無(wú)論站在哪個(gè)角度說(shuō)都有一定的合理性。比如：紀(jì)律會(huì)不會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展、大學(xué)生兼職打工利大于弊還是弊大于利、個(gè)性會(huì)與規(guī)范相沖突還是不會(huì)沖突等等。這些話題都是貼近校園生活的，是現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)，學(xué)生們對(duì)這樣的話題有講的愿望，有話可說(shuō)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，既獲得了語(yǔ)言技能，又提高了英語(yǔ)交際能力。
在辯論的各個(gè)階段，都鍛煉了學(xué)生的英語(yǔ)能力。在準(zhǔn)備階段，學(xué)生要查閱大量的資料，這鍛煉了他們的閱讀能力，如果是中文的資料，又鍛煉了翻譯的能力。在辯論進(jìn)行階段，學(xué)生們要聽(tīng)得懂對(duì)方的陳述才能進(jìn)行辯論，這樣又鍛煉了聽(tīng)力。在辯論結(jié)束后，同學(xué)們?cè)趯?xiě)篇作文談?wù)剬?duì)辯論的感受，這樣又鍛煉了寫(xiě)作的能力。
辯論的舉行最大的作用在于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和探索意識(shí)。“為了團(tuán)體共同的目標(biāo)一起努力，查詢(xún)資料、調(diào)查研究，這既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了與人合作，又鍛煉了他們的思維能力和思辨能力。同時(shí)整個(gè)辯論過(guò)程還滲透著培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的教育。在這個(gè)過(guò)程中還有助于形成學(xué)生積極的情感態(tài)度、學(xué)會(huì)接納不同的觀點(diǎn)，從多個(gè)角度看問(wèn)題。”[4]
4、混合式英語(yǔ)的教學(xué)
如今說(shuō)英語(yǔ)的人不僅僅限于英美，英語(yǔ)已成為世界主要的語(yǔ)言。但各國(guó)人說(shuō)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都不一樣，甚至大相徑庭。比如，日本人說(shuō)的英語(yǔ)就很特別，他們是用假名標(biāo)示英語(yǔ)的發(fā)音，因此他們說(shuō)的英語(yǔ)就有很重的日文腔調(diào)。諸如此類(lèi)的還有印度、韓國(guó)、以及非洲國(guó)家等等。
因此，在高校，大學(xué)的口語(yǔ)教育中應(yīng)該插入一些有關(guān)于日式英語(yǔ)，印式英語(yǔ)這方面的課程，因?yàn)樵谝院蟮墓ぷ髦胁豢赡芸偸呛陀?guó)人或美國(guó)人這些說(shuō)純正英語(yǔ)的人接觸，很可能會(huì)與日本人或是其他國(guó)家的人接觸、交談，在只能用英語(yǔ)交流的情況下，如果事先對(duì)他們的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)有所了解，那么交流起來(lái)不是就更方便了嗎？
當(dāng)然，這類(lèi)課程僅限于大學(xué)口語(yǔ)教學(xué)中，小學(xué)、中學(xué)基礎(chǔ)的口語(yǔ)教學(xué)還是應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)地道的英語(yǔ)為準(zhǔn)，以免發(fā)生混淆。
(二)、口語(yǔ)環(huán)境的建立
1、開(kāi)設(shè)英語(yǔ)角
英語(yǔ)角可以說(shuō)是口語(yǔ)課課外最基本的組織形式，其優(yōu)點(diǎn)就是易于組織，加入性強(qiáng)，口語(yǔ)鍛煉效果好等等。
英語(yǔ)角如果要達(dá)到更好的效果，也要進(jìn)行分類(lèi)組織，比如按照年齡、興趣、英語(yǔ)水平等等，如此分類(lèi)更快的讓參與者找到共同的話題，更好的融入交流。
英語(yǔ)角不拘泥于校園，可以在城市的各種地點(diǎn)組織，像廣場(chǎng)、公園、紀(jì)念堂等等。這種英語(yǔ)角包羅萬(wàn)象，各個(gè)階層都可以在這里暢所欲言，學(xué)生也可以在這里學(xué)習(xí)到更多的英語(yǔ)知識(shí)，結(jié)識(shí)更多的“口友”，有利于口語(yǔ)的練習(xí)。
2、大型英語(yǔ)社區(qū)的創(chuàng)建
大型的英語(yǔ)社區(qū)可以說(shuō)是英語(yǔ)角的最高形式了，這是模仿“唐人街”的形式，在中文的社區(qū)中開(kāi)辟出一塊英文的地界。在這個(gè)社區(qū)里各個(gè)階層都是用英語(yǔ)交流，這樣就產(chǎn)生一種環(huán)境的壓迫感，迫使你加強(qiáng)英語(yǔ)口語(yǔ)的鍛煉，更快更好地融入這個(gè)社區(qū)的生活。
當(dāng)然，這樣的社區(qū)的建立需要政府和大批優(yōu)秀英語(yǔ)人員的支持，但是這種大型英語(yǔ)社區(qū)的創(chuàng)建可以說(shuō)是英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)環(huán)境的一個(gè)突破，使得口語(yǔ)聯(lián)系環(huán)境從零散轉(zhuǎn)向集中，大批優(yōu)秀英語(yǔ)人員的集結(jié)使這個(gè)英語(yǔ)環(huán)境更加的完善，從而保證了口語(yǔ)鍛煉的效果。
三、學(xué)生的口語(yǔ)學(xué)習(xí)方法與內(nèi)容
（一）、原則
“要熟練地掌握功能某種語(yǔ)言并能夠進(jìn)行實(shí)際交流是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，要最終實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程，需要具體的、科學(xué)的方法和三大原則：準(zhǔn)確原則、內(nèi)容原則和功能——效果原則。
1、準(zhǔn)確原則
準(zhǔn)確原則是口語(yǔ)訓(xùn)練的起始點(diǎn)，其目的是培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性，使語(yǔ)言運(yùn)用能力達(dá)到語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)清晰自然，用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)法正確的程度，從而完成語(yǔ)言的信息功能。
2、內(nèi)容原則
內(nèi)容原則目的在于培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)的流暢性，是指學(xué)生在準(zhǔn)確、自如地運(yùn)用語(yǔ)言之后，能根據(jù)交流的變化而及時(shí)調(diào)整自己的表達(dá)手段，即在言語(yǔ)和非言語(yǔ)方面學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)救交際的中斷或增加交流的有效性的技能。
3、功能——效果原則
功能——效果原則主要培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)性，是指語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)程度和交際的實(shí)際效果。學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言本身，只能說(shuō)學(xué)會(huì)言語(yǔ)交際的一半。因?yàn)樵趯?shí)際交談過(guò)程中，不僅要考慮語(yǔ)言層面本身，還要考慮到交流時(shí)的語(yǔ)境、交流雙方的身份、態(tài)度、禮節(jié)及風(fēng)俗習(xí)慣等非語(yǔ)言的因素。”[5]
（二）口語(yǔ)學(xué)習(xí)方法
1、自言自語(yǔ)法
“自言自語(yǔ)法”，即以自己跟自己交流的方式，促成英語(yǔ)口語(yǔ)能力提高之方法。它不受時(shí)間及其他交流因素的限制，只要有一個(gè)屬于自己的空間，自己對(duì)著自己用英語(yǔ)講就可以了，此方法是課堂英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練的有益補(bǔ)充。
中國(guó)人較內(nèi)向，在公開(kāi)場(chǎng)合羞于開(kāi)口，尤其是當(dāng)對(duì)自己要說(shuō)的不夠自信的時(shí)候。而“自言自語(yǔ)法”是克服害羞心理，提高英語(yǔ)口語(yǔ)交流能力的一個(gè)很好的途徑。要?jiǎng)?chuàng)造練習(xí)口語(yǔ)的機(jī)會(huì)，逐步建立起言語(yǔ)自信，最終達(dá)到流利表達(dá)的目的。采用“自言自語(yǔ)法”提高自己的英語(yǔ)口語(yǔ)能力要學(xué)會(huì)模仿。模仿的原則：（1）要大聲模仿。這一點(diǎn)很重要，模仿時(shí)要大大方方，清清楚楚，一板一眼，口型要到位，不能扭扭捏捏、小聲小氣地在嗓子眼里嘟嚷。（2）要仔細(xì)模仿。優(yōu)美的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不是短期模仿所能達(dá)到的，對(duì)于有英國(guó)英語(yǔ)基礎(chǔ)的人學(xué)說(shuō)美國(guó)英語(yǔ)也是如此，對(duì)于習(xí)慣于說(shuō)漢語(yǔ)的人學(xué)說(shuō)英語(yǔ)則更是如此。此外，模仿時(shí)還要有耐心，有信心，有恒心，不能有任何松勁畏難情緒，要相信自己完全有能力模仿得更好。
2、交流法
在實(shí)踐中進(jìn)步是交流法的本質(zhì)所在，口語(yǔ)本來(lái)就是用于交流的，只有不斷磨練才能進(jìn)步。找一個(gè)學(xué)伴一起練習(xí)，兩個(gè)人的水平不能相差的太大，這樣才能刺激學(xué)習(xí)，才能達(dá)到相互促進(jìn)，共同進(jìn)步的效果。英語(yǔ)角或是英語(yǔ)俱樂(lè)部是一個(gè)不錯(cuò)的課外學(xué)習(xí)地點(diǎn)，在那里可以找到不少的學(xué)伴，一起進(jìn)行口語(yǔ)鍛煉。
3、持之以恒
無(wú)論是學(xué)習(xí)什么語(yǔ)言，持之以恒都是最重要的，口語(yǔ)的學(xué)習(xí)重在堅(jiān)持，“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的態(tài)度是不可能有效果的，只是在浪費(fèi)時(shí)間和精力。口語(yǔ)鍛煉每天都得堅(jiān)持，比如大量背誦原汁原味的單句、對(duì)話、生活習(xí)語(yǔ)；寫(xiě)日記，這個(gè)習(xí)慣看上去練習(xí)的是寫(xiě)作，其實(shí)它更是練習(xí)口語(yǔ)的妙法。當(dāng)動(dòng)筆的同時(shí)，大腦正在激烈地進(jìn)行著英文運(yùn)作。用英文進(jìn)行思維是高級(jí)的口語(yǔ)訓(xùn)練方法；大量閱讀報(bào)刊、雜志及各種故事、雜文，之后將它們復(fù)述出來(lái)等等。
（三）、口語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、英漢文化的差異
“語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)文化和歷史的結(jié)晶。它凝聚了一個(gè)民族世世代代的民族意識(shí)、社會(huì)歷史、自然地理等多方面的特征。因此要實(shí)現(xiàn)跨文化的交流，除了要掌握一定的詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音知識(shí)以外，對(duì)于語(yǔ)言的文化內(nèi)涵以及文化之間的差異也要重視。”[6]我國(guó)的大多數(shù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，他們?cè)诩词褂斜容^深厚的語(yǔ)言功底，也可能不自覺(jué)的運(yùn)用本民族的文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷和理解對(duì)方的話語(yǔ)，從而產(chǎn)生雙方的誤解。所以，對(duì)漢語(yǔ)和英語(yǔ)國(guó)家文化進(jìn)行比較分析，找出不同之處及其對(duì)語(yǔ)言的影響，這對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語(yǔ)水平以及交際能力是十分重要的。
首先，中西文化在思維方式上就存在著十分明顯的差異。“中國(guó)文化是群體文化，體現(xiàn)群體價(jià)值，不允許把個(gè)人價(jià)值置于群體利益之上。而英美國(guó)家的價(jià)值觀則是以個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義，竭力發(fā)展自己，通過(guò)個(gè)人奮斗來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。”[7]
比如營(yíng)業(yè)員和顧客在商店里的對(duì)話。在中國(guó)，營(yíng)業(yè)員是這么問(wèn)：“你想買(mǎi)什么？”。而在英美國(guó)家，營(yíng)業(yè)員則是這么問(wèn)：“WhatcanIdoforyou?”或“IsthereanythingIcandoforyou？”。一個(gè)是強(qiáng)調(diào)的是你，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)的是我。一字之差就體現(xiàn)了文化的差異。在課堂上也是一樣，老師通常會(huì)問(wèn)：“這個(gè)問(wèn)題你們都懂了嗎？”。而在英美國(guó)家則是這么問(wèn)：“HaveImadeeverythingclear？”。再一次強(qiáng)調(diào)了個(gè)人。
對(duì)于贊揚(yáng)和致謝的態(tài)度，中西文化的差異也很明顯。中國(guó)人以謙虛為本，而西方人則比較實(shí)際，很自然的接受對(duì)方的贊揚(yáng)。比如在兩個(gè)中國(guó)人之間，對(duì)話通常是這樣的：
A：你的菜煮的真不錯(cuò)，非常可口啊。
B：哪里哪里，還差的遠(yuǎn)呢。
而西方人則是這樣：
A：Yourskirtisverybeautiful.
B：Oh.Thankyouverymuch.
西方人對(duì)于他人的稱(chēng)贊，并不以謙虛的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)，只是稍微表示謝意即可。
其次，在禮儀習(xí)俗上的差異也很明顯。“中國(guó)人邀請(qǐng)英國(guó)人赴宴時(shí)常說(shuō)：“為了表示我們的敬意，特備便宴為各位洗塵。”英美人聽(tīng)到這些話會(huì)感到不高興。他們覺(jué)得“便宴”招待他們可能是因?yàn)樗麄兊匚坏拖隆．?dāng)他們看到宴會(huì)上豐盛的酒菜之后，會(huì)大為吃驚地問(wèn)：“Isthisanordinarydinneryouusuallyhaveasfamilydinner?”
勸吃勸喝這是中國(guó)人對(duì)朋友表示親熱，而英美人一般不這么做，只是說(shuō)Helpyourself,please.吃多少，喝多少完全由對(duì)方自己決定，強(qiáng)行勸吃勸喝被視為不禮貌甚至侵權(quán)的行為。故在他們看來(lái)，飯吃過(guò)飽，酒喝過(guò)多，或剩菜、剩飯?zhí)嗑鶠椴晃拿鞯谋憩F(xiàn)，不了解這些，也會(huì)造成交際上的失誤，使對(duì)方為難。”[8]
再次，在語(yǔ)言表達(dá)上的模糊性和確定性上也有很明顯的差異。“一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化反映在語(yǔ)言表達(dá)上的模糊性或不確定性比較多的，很多情況下要靠聽(tīng)的一方猜測(cè)琢磨出來(lái)。”[9]比如中國(guó)人之間的拜訪，主人問(wèn)客人想喝點(diǎn)什么，客人一般會(huì)回答：“不，不必麻煩了。”其實(shí)客人還是想喝點(diǎn)什么的。主人也深知那只不過(guò)是一句客套話而已，還是會(huì)給客人斟點(diǎn)茶水，咖啡之類(lèi)的東西。但如果在英美國(guó)家還使用這樣的客套話，那么客人就什么也喝不到。因?yàn)橛⒚廊耸吭谶@方面很明確，要喝咖啡就說(shuō)：“Yes,coffee,please.”要是不想喝就說(shuō)：“No,thanks.”
這些都是中西文化在日常生活中比較明顯的差異，學(xué)生在與西方人交流時(shí)應(yīng)該注意的枝節(jié)。當(dāng)然，中西文化差異不僅僅是以上這么幾點(diǎn)，本文只是強(qiáng)調(diào)在英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意文化差異的學(xué)習(xí)，知道在什么場(chǎng)合、什么地點(diǎn)、什么時(shí)候、對(duì)什么人應(yīng)該如何措辭以及應(yīng)該注意的問(wèn)題等等。
2、加強(qiáng)英語(yǔ)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)
英語(yǔ)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是口語(yǔ)學(xué)習(xí)的重中之重。在英美國(guó)家里，不同文化層次的人大量的使用俚語(yǔ)，俚語(yǔ)在英美人的現(xiàn)代生活中發(fā)揮著極其重要的交際作用。很多學(xué)生在學(xué)了大量的單詞、詞組、語(yǔ)法、句型，為什么在關(guān)鍵的時(shí)候卻用不上？其中很重要的原因就是對(duì)俚語(yǔ)的陌生。俚語(yǔ)作為英語(yǔ)中最富有表現(xiàn)力、最夸張、最富有感彩的部分,已擺脫了過(guò)去語(yǔ)言學(xué)家對(duì)其的約束,越來(lái)越多地被人們使用,尤其具有美國(guó)年輕人的特點(diǎn)。俚語(yǔ)已從昔日不登大雅之堂的市井雜語(yǔ)提升為更為常見(jiàn)的時(shí)髦用語(yǔ)，所以加強(qiáng)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高口語(yǔ)能力具有很重要的作用。
俚語(yǔ)具有風(fēng)格獨(dú)特、新穎時(shí)髦、生動(dòng)詼諧等特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍谌粘Ｉ钪校嫡Z(yǔ)被廣泛的使用。“畢竟幾乎所有人在說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)都想沉悶單調(diào)的問(wèn)題，摒棄平淡無(wú)奇的詞語(yǔ)，破除語(yǔ)言中一切枯燥乏味的常規(guī)慣例和陳詞俗套。”[10]
俚語(yǔ)是英語(yǔ)中更新速度最快的文體，僅僅憑借死記硬背是無(wú)法掌握的，所以，平時(shí)就應(yīng)該多閱讀一些國(guó)外的有關(guān)資料，不要放松對(duì)于這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，在與他人交流時(shí)多穿插一些俚語(yǔ)，不要怕自己說(shuō)不清楚或是別人聽(tīng)不懂。要敢說(shuō)還要知道如何解釋?zhuān)@樣就既有利于自己口語(yǔ)的鍛煉又可以加強(qiáng)他人對(duì)于俚語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。
俚語(yǔ)是英美國(guó)家日常生活中使用頻率最高的文體，因此要更好的了解，熟知俚語(yǔ)的形式和使用，就得貼近西方人的生活。畢竟不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)到國(guó)外，那么只有通過(guò)與外教交流、多觀看影片等方式來(lái)加深對(duì)于俚語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。最好是看當(dāng)前流行的影片，因?yàn)橘嫡Z(yǔ)的更新速度十分快，如果是老片的話，里面的俚語(yǔ)成分大多都已經(jīng)落伍了。當(dāng)前的影片中不僅有時(shí)髦、流行的俚語(yǔ)存在，而且可以利用學(xué)生對(duì)于影視明星的崇拜，刺激學(xué)生對(duì)于俚語(yǔ)的模仿和使用，更好的利用了“明星作用”。在與外教的交流中，更要多穿插俚語(yǔ)，這樣可以得到外教對(duì)于俚語(yǔ)使用的指導(dǎo)，加深印象的作用。
俚語(yǔ)的內(nèi)容很多，僅僅靠課堂上老師講授的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，主要是靠平時(shí)在生活中的積累，把課堂上學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中，理論要聯(lián)系實(shí)際才能更好的提高口語(yǔ)的水平。
3、交際策略的運(yùn)用
無(wú)論是與中國(guó)人交流還是與外國(guó)人交流，熟知交際策略是展開(kāi)口語(yǔ)對(duì)話的前提。如果一開(kāi)口就得罪了對(duì)方，那交流如何進(jìn)行？因此，只有熟知交際策略才能更好地、有效地進(jìn)行口語(yǔ)交際。
如何讓對(duì)方開(kāi)口進(jìn)行交談？說(shuō)怎樣的話題才能不得罪對(duì)方？怎樣擺脫不利于自己的局面？這些問(wèn)題是交際策略中的關(guān)鍵。本文就這三個(gè)問(wèn)題舉例解釋交際策略的運(yùn)用。
如何讓對(duì)方開(kāi)口進(jìn)行交談？在與西方人交流中，最好的開(kāi)場(chǎng)白就是天氣了。比如：Itisaniceday,isn’tit?這是最簡(jiǎn)單實(shí)用的了。也可以說(shuō)說(shuō)國(guó)際時(shí)事或是八卦新聞之類(lèi)，總之能調(diào)起對(duì)方興趣的話題都可以涉及。可以通過(guò)看對(duì)方的口氣開(kāi)始判斷對(duì)方對(duì)于某個(gè)話題的喜好。比如這樣的對(duì)話方式：
A：Hello.Mr.Green.Itisaniceday,isn’tit?
B：Notbad.
A：Andwhatabouttheconcertlastnight?Ithinkitshouldbewonderful.
B：Yousaidit.
A：Iheardofyourdaughterwonthefirstprizeofthedebate.Welldone!
B：Yeah.Ofcourse.Sheisaveryclevergirl,andsheexercisedveryhard.Ilovemydaughterverymuch.
這樣一來(lái)，關(guān)于Mr.Green喜歡的話題就找到了，那就是關(guān)于他女兒參加辯論賽的事。抓住這個(gè)話題，交流就可以進(jìn)行下去，當(dāng)然在交流的過(guò)程中可以試探轉(zhuǎn)換到其他話題上，避免交流的枯燥。
說(shuō)怎樣的話題才能不得罪對(duì)方？怎樣避免涉及到得罪對(duì)方的話題？這個(gè)問(wèn)題就涉及到中西文化的差異了。比如年齡問(wèn)題。在中國(guó)，年齡對(duì)于老人來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得驕傲的東西，在交流中，他們往往把自己的年齡掛在嘴邊；而西方的老人卻不愿意交流中涉及到自己的年齡，如果很冒失的問(wèn)及年齡問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)引起不快。
西方人對(duì)于個(gè)人隱私是十分注重的，因此在交流中也要盡量避免這方面的話題。在中國(guó)，兩個(gè)人見(jiàn)面通常會(huì)問(wèn)：“嘿！上哪去啊？”而在英美國(guó)家,如此關(guān)心他人的行蹤是侵犯隱私的舉止，會(huì)引起對(duì)方的反感和不快，得到的答復(fù)通常諸如：“Sorry,Idon’tknow.”或“Itisnoneofyourbusiness.”等等。
怎樣擺脫不利于自己的局面？對(duì)于一個(gè)對(duì)于英語(yǔ)能力還不是非常強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這方面的技能十分關(guān)鍵。不僅可以避免自己處于尷尬的局面，還可以讓對(duì)方對(duì)你的機(jī)智感到佩服，從而加深對(duì)你的好感，為下一次的交流鋪平道路。
首先，要懂得回避。對(duì)于一個(gè)英語(yǔ)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，不是什么話題都可以插得上嘴的。有的話題比如：文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治之類(lèi)的，沒(méi)有一定的英語(yǔ)功底，這方面的英語(yǔ)交流是無(wú)法進(jìn)行的。
其次，轉(zhuǎn)移話題。對(duì)于自己不是很清楚的話題，可以把話題轉(zhuǎn)換到另一個(gè)話題，從而使自己開(kāi)脫。如同在某些國(guó)家的國(guó)會(huì)中，經(jīng)常可以看到這種場(chǎng)面：被某黨議員們嚴(yán)厲追問(wèn)的另一政黨的議員們，不慌不忙地、輕易便將話題移開(kāi)。“正如您所言，這是非常重要的問(wèn)題，所以稍后調(diào)查再作報(bào)告，在這之前先……”
“這些寶貴的意見(jiàn)且先擱置，我們換個(gè)角度來(lái)看……”如此這般，話題就被切換了。
在英語(yǔ)交際中也是一樣，可以運(yùn)用比如：“Let’stalksomethingabout…first.”或“Youknow,forthistopic,…ismoreimportant.”就可以輕松把話題轉(zhuǎn)換，為自己打開(kāi)另一個(gè)空間。
掌握好交際策略，對(duì)于任何英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，都是非常重要的。它不僅是口語(yǔ)交際的敲門(mén)磚，還是個(gè)人交際能力的體現(xiàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
口語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。對(duì)于一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確、地道、流利的口語(yǔ)是檢驗(yàn)是否掌握英語(yǔ)的重要標(biāo)志。教師在重新認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)教學(xué)的重要性以及在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)有助于更好的對(duì)學(xué)生口語(yǔ)鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)；學(xué)生在學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容上的改進(jìn)也能更好的提高自己的口語(yǔ)水平。本文在口語(yǔ)教學(xué)方面所提出的幾點(diǎn)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，相信對(duì)于提高口語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生口語(yǔ)能力有一定的借鑒和指導(dǎo)作用。
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