前言：中文期刊網精心挑選了曾子殺豬作文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
曾子殺豬作文范文1
故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點！等我們回來讓你爸殺豬給你吃。”孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，你還真要殺豬呀？！”而曾子卻說：“這可就是你錯了。答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言！”
在現實中，像曾子妻子這樣的例子并不少見。比如我們家，每天晚飯后一小時是我練琴的時間，可有一次周末我想上上網放松放松，爸爸答應我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認認真真地練完了琴，正準備兌現爸爸的諾言，可他卻以我練琴時東張西望為由，取消了我玩電腦的計劃。要知道那可是我一個星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀！
現在，大多數家庭中都存在這種家長經常不能兌現諾言、不守信用的問題。唉，這些家長的思想品德都學到哪兒去了呢？難道他們這樣做就不怕影響下一代？就不知道這樣會造成多么嚴重的后果嗎？不過，我們做小孩的也要懂事一點，讓大人省點心，那樣也就不會被哄了！
我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀！
曾子殺豬作文范文2
誠信如春蠶，作繭自縛。一朝眉羽成，鉆破亦在己，往千秋后萬載，皆看今朝，歸來吧！——題記
古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫過于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字，因有“誠信”，百年老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。
“誠信”似乎永遠屬于那個詩意而華麗的年代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩宋詞，屬于繁華的朝代，屬于一本厚厚的《三國志》。
現代文明的文明使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個角落里，羅蘭曾說“人在大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽„„生命的小舟要裝載的負荷實在太多了，不知失掉誠信的某些人哪，能否駕駛生命之舟。因此，便想到了林肯最愛讀的那首詩“健康的紅暈變成了死亡的慘白。金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，一吐納之間。”呵！人何必驕傲呢？時間是永恒的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人呵，患得患失的文明人啊，你還剩下什么？
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有與高處皎潔對視，方能沉淀出對待生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向另一端；誠信是高山之巔的圣火，能夠洗盡浮華，滌盡躁動，蕩去虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
當日本人為歷史教科書鬧得沸沸揚揚時，當國內“三鹿”奶粉、染色饅頭、地溝油等劣質商品得證時，世人何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為？文明人的某些行為常常荒謬得超乎想象。
曾子殺豬作文范文3
本文通過分析2011年江蘇卷高考作文在閱卷過程中出現的一些問題，針對考場作文的一些雷人現象，在審題立意等方面為考生提出了幾點應對措施。
“鷹能飛翔于蔚藍的天空，不與小鳥共舞，是因為它拒絕平庸；鯨魚能翱翔于大海，不與蝦為伴，是因為它拒絕平庸；虎能怒吼百川，成為森林之王，是因為它能拒絕平庸，在人生中我們應該拒絕平庸，才能獲得人生的輝煌。”
“媽媽是個女子。因為女子無才便是德，外公便不讓她讀書。”
2011年江蘇卷高考作文題為《拒絕平庸》，這是摘錄于兩篇作文中的話。
第一段話看起來整齊華麗，很能嚇唬人，實際上是以表面上的熱鬧華彩與假深沉，來掩蓋內容的空洞無物與內心的貧瘠，既不合事實，又不合情理。第二段話是典型的廢話。
如果不是親眼所見，都不相信這些是讀書十二載的高三學生所寫，這種識見能力，這種遣詞用語的水平，觸目驚心！像這種雷人的見解和用語現象，幾乎貫穿于整個閱卷的過程中，閱卷場上不時會聽到閱卷老師強忍不住的笑聲。“感謝”這些考生給我們緊張嚴肅又勞累的閱卷生活，帶來輕松。但作為閱卷老師，笑完以后，更多的是對這種現象的反思，我們不禁要問，我們的考生怎么了？我們的語文教學怎么了？是什么使他們見識如此低俗平庸？是什么使他們的視角如此狹窄封閉？是什么使他們的語言如此平淡寡味？
這種現象產生的原因，就是考生平時閱讀少、思考少、寫作少。如何避免這種現象呢？就要提高語文素養，作文素養，在平時要多讀多思多寫。讀多就識聞廣博，思多就縝密深刻，寫多就流暢恣肆。
針對考場作文的一些雷人現象，在審題立意正確前提下，特提出如下的應對措施。
一、題記能揭示主旨，忌不著邊際
許多考生喜歡在作文的開頭寫題記。恰當的題記能指示或凸現文章的主旨及情感，激發讀者閱讀興趣，常常收到先聲奪人的藝術效果。清人李漁說得好：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”題記主要有點題式、映襯式、懸念式和交代式等形式。
精彩的題記能像“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”那樣，先讓“一枝紅杏”帶給人春的好信息。如：“一個人想平庸，阻攔的人很少；一個人想出眾，阻攔的人很多。”“世界的大小，有時是由我們自己決定的。”用在《拒絕平庸》上，都精彩恰當。
而差的題記或如佛頭著糞，或見一斑而知全文之爛。如：“平庸≠平凡，這我知道。”“要問大千世界什么人最多，無外乎平庸之輩。”“蛹與蝴蝶，毫無疑問，我選擇后者。”以上三個題記就有點廢話連篇，不著邊際，讓人摸不著頭腦了。
二、描寫要抓住特征，忌粗疏荒謬
描寫就是用生動形象的語言，抓住特征，具體形象地把描寫對象（人、事、物、景、環境）的存在和變化（狀態、變化的情態）精細地描繪出來，給人以鮮明的印象和深刻的感受，使人有身臨其境之感。像《祝福》中祥林嫂的三次肖像的描寫，《背影》中父親的背影的描寫都很傳神逼真。
三、引用能恰到好處，忌出現硬傷
恰到好處地引用一些名人名言，詩文名句，既能突出主題，增加文章的說服力，又能展示作者的讀書功底與閱歷，增加作文的文化底蘊。
“柏拉圖說：‘任何的成功，與戰勝自己的成功相比，都微不足道。任何的失敗，與失去自我的失敗相比，更是微不足道。’”
“劉新吾說：‘麻雀有麻雀的領地與快樂，這些并不是老鷹的生活能給予的。’”
這些引用足見考生讀書之廣，運用之巧，對《拒絕平庸》很有說服力，很容易獲得閱卷老師的好感。
而下面的引用要么篡改原文，要么弄錯作者，這些硬傷嚴重削弱了說服力。
如“天下興亡，匹女有責”，看樣是女生寫的，就寫成“匹夫有責”也不會讓人誤解。
“‘仰天大笑出門去，去留肝膽兩昆侖’的李白也曾被貶失意”，則是混搭詩句了。
“魯迅曾說：走自己的路，讓別人去說吧。”把大家耳熟能詳的、但丁說的話，張冠李戴，移到魯迅頭上。不忠實于原話，弄錯作者都是引用的大忌！
四、事例能證明觀點，忌亂貼標簽
據說有80%的考生寫議論文，可能是它容易寫吧。可是真能寫好的人并不多，其中很多問題就出在論據上，把命題當標簽，隨隨便便地就貼在某些有名望的人或有影響的事之上。或者弄錯人物、時間、地點、事件，或者編造虛假材料。如有些考生寫道：
“愛因斯坦的跌宕人生，不也正是拒絕平庸，追求平凡人生最好的例證嗎？”
有人寫魯迅“留學日本，回國之后，他便行醫救人，后來，他發現中國人多病于心，心中有恙，人則不強，人不強則國殤，于是魯迅毅然選擇棄醫從文拒絕平庸。”
有人把曾子殺豬的故事說成他的妻子殺豬的，把瓦特說成是“中國杰出的發明家”等等，這樣的論據怎么能證明觀點？這樣的文章怎么會得高分呢？
五、結構能合理順暢，忌簡單紊亂
所謂結構合理順暢，下筆之前能有整體的構思，最好列出提綱，要有文體意識，忌寫成“四不像”。
有些考生頭腦中沒有起碼的大綱，看一看題目就動筆，寫了開頭再想下一段，沒有整體的意識。或拖泥帶水地“繞圈子”，或東挪西湊地“填格子”，生拉硬扯完成800個字。結果就造成文中脫節、重復、散雜的情況。
寫議論文不寫成有深度的遞進式、正反鮮明的對比式，而多是簡單地分解成三個平面的并列的分論點，加一些材料完事。“拒絕平庸，需要1、2、3。”“拒絕平庸，可以A、B、C。”這樣的句式比比皆是。如：
“拒絕平庸，要有一顆不甘平庸的心；拒絕平庸，要有一顆耐得住平庸的心；拒絕平庸，要有光彩后超脫平庸的心。”
“蓮花能出淤泥而不染，因為它有堅守，所以能拒絕平庸；滴水可以穿石，因為它有堅守，所以能拒絕平庸；小草能破土穿石，因為它有堅守，所以能拒絕平庸。”
六、說理能符合事理，忌莫名其妙
議論文的核心在于闡明道理，以理服人，理是否說得深刻透徹，這是衡量議論文質量的關鍵，但同時也要讓議論語言生動活潑，讓枯燥的說理文采斐然，使讀者樂于閱讀。因此就得有邏輯地說話，有聯系地說話，學會深入、有見識地說話。
“金龜子游蕩草原，繾綣的目光鎖住的是幾個糞球，卻忽略草原的地大物博，于是終日沉浸在裹腹的滿足之中，淪為逐臭之夫。井底之蛙貪圖井底的安逸，拒絕奔赴大海的懷抱，甘愿碌碌一生，成為別人的笑談。而雄鷹拒絕平庸，以荊棘為房，削去對家的依戀，以瓦礫為食，煉就尖銳的長嘴，重洗自然法則。拒絕平庸，雄鷹矯健的翅膀劃破長空，問鼎蒼穹，激起人類我主沉浮的斗志。”既不顧動物習性，一味苛求，又不合事實，任意拔高或貶低，很是沒有道理。
而精彩的說理總是樸素中蘊含哲思，平淡中富有深味，如：“人生并不要做獨一無二的太陽，那滿天閃爍的繁星難道是平庸嗎？它們總是平凡卻又各放光彩罷了。”“青草平凡，但它絕不平庸，根在土中，心卻向著藍天伸長。愿做一株小草，平凡的身軀中發出‘拒絕平庸’的吶喊。”
七、用詞能貼切傳神，忌生編亂造
遣詞用語能很好地反映考生的語文功底。“從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習慣。凡是習慣都是通過多次反復的實踐養成的。”（呂叔湘語）
使用修辭，能使文章富有文采，如排比能加強語勢，強調內容，加重感情；比喻能化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔等等。華麗齊整是美，平淡素樸也是美。有時用妥一個字“而境界全出”，有時改動一個詞而盡得風流。
“平庸是什么，平庸是古代動亂時期的歸隱熱，平庸是方興未艾的超女熱，是騾子是馬都敢拉上臺面叫喚兩聲；平庸是東施效顰，平庸是瓦釜雷鳴一般的爆炸頭……還自然一個本色，我們要拒絕平庸。”形象生動地批評了各種平庸，對比鮮明，振聾發聵。
“平庸是花，拒絕是嚴冬。平庸是魚，拒絕是水。”
“平庸就像機器，沒有油，吱吱啞啞，發出雜亂的吵鬧聲。”
“鮮花終究要插在牛糞上，于是我媽決定嫁給我那平庸的父親。”這些比喻讀后的感覺是什么？胡言亂語罷了。
八、抒情能有感而發，忌無病
抒情就是在記敘文中抒發對人事景物的思想感情，用褒揚、贊美或感嘆的語氣表達作者的感受。它的作用是表明作者的態度和立場，借以加強記敘的深度，揭示文章的主旨。它是建立在記敘的基礎上的，忌無病，也忌不合情理。
“不在乎高，不在乎遠，會飛就是鳥；不在乎快，不在乎深，會游就是魚。平庸不會讓鳥兒飛翔，不會使小草拼命生長，平庸更不會讓夢想開花。”前后有什么聯系呢？鳥兒飛翔，小草生長和平庸有關系嗎？
“此時的我慚愧了，難道一個乞丐連享受陽光也要帶有一顆乞討的心，難道我的眼光就那么平庸，只把乞丐定義成要飯的，樹兒在嘲笑我，鳥兒在嘲笑我，嘲笑平庸。”
這是考生有一次看到在草地邊曬太陽的一個乞丐，出于同情就往罐子里扔了一元錢，結果那個乞丐追上來還給他了，抒發的一番感慨。合乎情理嗎？大家認為向乞丐施舍是平庸嗎？相信中國會有如此有品位的乞丐嗎？
九、故事能曲盡其妙，忌簡單圖解
《考試說明》要求“構思精巧”。怎樣才能精巧？用作家王蒙的話說就是“虧他想得出來”。
清人袁枚則說：“凡做人貴直，而作文貴曲。”就是說寫文章要做到結構曲折多變，尺水興波。故事寫作尤要情節一波未平，一波又起，時而山重水復，時而柳暗花明，懸念迭出，跌宕起伏，妙趣橫生，使觀文者蹙眉才舒，又屏息凝神，隨情節的變化、人物的悲喜而驚懼、憂慮，歡欣、狂喜。
如滿分作文“和尚指點畫家”，考生描寫了一個畫家“拒絕平庸”的過程，闡發了不僅畫畫要用心，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。
而很多考生要么用偽情感或假故事來制造深刻；要么走不出“小我”的境界，只會通過敘寫一個小故事來表達一下內心的感受，簡單圖解一句預設的話語或道理。故事本身就“淺”，表達的感受自然也“弱”，闡發的道理也“陋”。
有的用父親種桃子過程，最后通過父親之口說明什么是平庸與不平庸：“很多桃子長的又大又紅，看似喜人可口，實則毫無甜味，而恰恰那些帶著疤痕不甘平庸的桃子，卻是最甜的呀！桃子不甘平庸，人也一樣啊。”
有的則編了個小故事，最后，“父親（或母親、爺爺等）常說一句話：‘人可以平凡，不可以平庸。’”
十、結尾能耐人尋味，忌空喊口號
俗話說：編筐編簍，貴在收口；描龍畫鳳，難在點睛。作文中的收尾也是如此。
收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結構，要做到言有盡而意無窮，就像欣賞一首絕妙的音樂，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩，繚繞。
著名作家馮驥才曾說過這樣精辟的話：“我構思的習慣是，必須有一個好的結尾。一件藝術品成功與否，很大程度上在于它最后的工作是否恰當。最后的一句臺詞，最后一筆油彩等，最容易成功和最容易失敗之處往往都在這里。”
考場作文結尾的不足情形：記敘文中結尾“簡單”，缺少構思；散文中結尾長篇大論，“畫蛇添足”；議論文中語言平淡，點題不足，軟弱無力。共性問題是字數不夠，口號來湊，常見的是“同學們，讓我們……吧”。
聰明的考生能在結尾做到或畫龍點睛，卒章顯志；或抒發感情，動人心弦；或升華思想，給人啟迪；或首尾呼應，結構完整。總之能富有文采、意蘊深刻、耐人尋味。如：
“只有抬頭才能看見星星，只有行動才能追逐夢想，只有拒絕平庸才能使夢想成為現實，才能在崎嶇的山路上采擷成功的花朵。”
曾子殺豬作文范文4
一、 識字:潤物細無聲
認讀大量的漢字是培養低年級孩子閱讀能力的前提。好多實驗老師在這方面積累了豐富的經驗,但筆者在教學實踐中發現最簡單也最行之有效的方法是以閱讀促識字,以識字促閱讀。我的女兒今年上二年級,幼兒園沒有上大班,提前上了一年級,所以上小學前只認識幾十個字。一年級學完拼音后,我一改以往給她講故事的習慣,培養她自己看拼音讀物。到一年級下學期時我發現她已經可以看沒有拼音的課外書了,問她怎么會認識這么多沒學過的字,她毫不猶豫地說:“看拼音時不也看了字嘛,看多了自然就認識了。”在我校發的“課外閱讀告家長書”上,有一個一年級家長在回信中說:“孩子在幼兒園就被評為‘識字大王’,因為家長在給他讀故事時,總是一個字一個字地指著讀,一本兒童版的《西游記》反反復復讀了不下于二十遍,不經意間孩子竟認識了上千字,平時言語之時竟也常冒出許多成語等好詞,令家長感到意外的驚喜。”這樣的例子不勝枚舉,我們能從每一個看書看得多的孩子身上發現他們認得的字簡直超乎我們的想象。于是我要求孩子們的小書包里放上一兩本拼音讀物,一有時間就看書。還取得了家長的配合,大力開展親子共讀,建設“書香家庭”。在校時間里,我也不放過每個識字的機會,每天都會給孩子講一個故事,故事用實物投影儀打到屏幕上,學生邊看字邊聽老師讀故事。故事讀完了,順便讀一讀故事里出現的生字詞。學生的一些補充讀物,往往是在早讀課上,精選篇目領讀。所謂“潤物細無聲”,在閱讀中識字是一種悄無聲息的滲透,是一種沒有痕跡的教學,延伸了學生的識字空間,節約了學生的識字時間,可以說是實現了閱讀與識字的雙贏!
二、 閱讀:快樂伴我行
一本書是一個視窗,閱讀讓學生了解世界并提升自己。閱讀,更是一種快樂的精神之旅和情感體驗。愛讀書的孩子手不釋卷,令人欣慰。但也有些孩子由于引導不當或缺少良好的外部環境,把讀書當成了苦差事。經常聽家長抱怨說孩子不喜歡讀書,都要逼著看,看的時候也是小和尚念經――有口無心。這怎么行呢?如果把讀書當作任務,怎么能培養孩子的閱讀習慣,怎么能讓閱讀起到應有的功效呢?通過細心的調查,我發現那些不愛讀書的孩子看的書大都是家長購買的優秀作文,甚至是《好詞、好句、好段》之類的作文速成書,是我們的家長們太功利了,忽略了孩子的興趣所在。真正的好書孩子們怎么會不愛讀呢?于是我從網上下載了適合低年級孩子閱讀的書目,列出了長長的書單,讓學生們“擇真而讀,擇善而讀,擇美而讀”。鼓勵家長通過各種渠道給孩子買好書,買自己孩子感興趣的書。我還每月向學生重點推薦一本書大家共讀。本學期我向孩子們推薦的第一本書是《三毛流浪記》,這本書插圖形象,語言生動,可謂圖文并茂,文質兼美。扣人心弦的故事吸引著一顆顆童心,三毛跌宕起伏的命運使孩子們欲罷不能。在讀書交流課上,每一個孩子都激動無比,爭著講三毛故事,搶著談自己的感受。看著一雙雙高舉的小手,我想,選一本好書,勝讀十本雜書啊!這是孩子們快樂閱讀的保證。
在教學實踐中,我還發現有的老師要求一二年級的孩子邊讀書邊圈畫好詞好句,認為要讓學生從小養成“不動筆墨不讀書”的習慣。我個人認為這個要求偏高了,大多數孩子對好詞好句的概念還不十分清楚,看一看孩子們圈畫的詞,往往是沒學過的詞,甚至有好多孩子把詞語讀破了,也畫了下來,試問這樣的圈畫有作用嗎?沒有,相反會成為孩子的心理負擔,為完成任務而圈畫。因為低年級孩子讀書的能力還比較弱,能讀通讀順讀懂便很不錯了,硬要他手上拿著筆邊看邊圈畫,只會扼殺孩子讀書的積極性,不能全身心地投入,享受閱讀的快樂。“子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,所以,摒棄一切功利的目的,讓孩子在最自然的狀態下沒有壓力地閱讀,培養孩子愛讀、樂讀,就是孩子最大的收獲。
三、 積累:積學以儲寶
《語文課程標準》指出:“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。”可見,積累對于引導學生學習、運用祖國語言文字起著十分重要的作用。低年級學生正處于記憶力迅速發展的時期,學習負擔也不重,正是積累背誦的絕佳時候,但由于三年級才作文起步,所以不少低年級老師重識字、輕積累,認為不要“種了別人的田,荒了自己的園。”孰知“萬丈高樓平地起”,一二年級正是打好基礎、培養習慣的時候,引導學生多背誦,多積累將會對孩子的一生起到極其重要的作用。讓孩子背什么呢?兩個字:“經典”。課程標準中說道:“使學生認識中華的豐厚博大,吸收民族文化及智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優秀文化的營養。”我為一年級孩子安排的是《三字經》和現代兒童詩歌童謠等,為二年級孩子安排的是精選出的120條論語和四十首唐詩。其間還穿插了一些課外書中的現代美文片段。這么多內容,孩子們能背完嗎?實踐證明,全班至少四分之三的孩子能完成。
為了達成既定目標,我作出了不少的努力。首先是要求學生背誦的,我自己也要會背。這樣才能發揮教師的示范熏陶作用。我經常在早讀課上和學生比賽背,能超過老師當然很光榮,所有孩子都鼓足了勁兒和我比賽誰先會背。由于他們對古文的理解不夠,所有先會背的往往是我,但第二天第三天我就發現最先遺忘的也是我,于是不得不花更多的功夫復習。而孩子們只需我一個星期幫他們復習一次足矣,在感慨自己記憶力衰退的同時,我更欣喜于學生超強的記憶力,這些經典文化的熏陶一定可以相伴他們終生。其次,我經常為孩子們講《三字經》和《論語》故事。《孟母三遷》、《曾子殺豬》、《孔子拜師》等故事學生都耳熟能詳。有一次,我在電視上看到臺灣大學教授傅佩榮教授講《論語》,其中講到魯哀公問孔子:“在你3千多學生中,誰最好學?”孔子說:“只有顏回最好學。他不遷怒,不二過,不幸短命死矣!”意思指顏回最愛學習,他遇著發怒的時候,能做到隨發隨化。從不轉移到別的事情上去;有了錯誤就改,決不重犯。不幸的是顏回32歲就死去了。第二天,我就對學生講了這個故事,然后趁熱打鐵,講了另一句孔子對顏回的評價:“賢哉,回也!一簞食,一飄飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”故事講完了,這兩句話已經在孩子心里扎根了,當然扎根的還有思想的教育,心靈的洗禮。將故事與經典背誦相結合,寓教于樂,每日一背已變成孩子們每天的期待了。此外,誦讀一定要堅持到底,切不可三天打魚,兩天曬網。葉圣陶先生說:“要養成習慣,必須經過反復的歷練。”不管時間夠不夠,每日誦讀已成為我班語文教學的重中之重,相信習慣成自然,長時間堅持以后,一定可以采集零瓊碎玉,使之日積月累,變成每個孩子的聚寶盆。
四、 表達:童心的放飛