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摘要：扎染是我國(guó)傳統(tǒng)的一種印花工藝，也是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于扎染圖案的復(fù)古韻味和豐富層次，許多潮流品牌對(duì)扎染元素都青睞有加，扎染工藝也被更多的年輕人所喜愛(ài)。數(shù)碼印花工藝具有印花精度高、色彩豐富、節(jié)能環(huán)保等特點(diǎn)，非常適合個(gè)性化定制和小批量限量版的產(chǎn)品。文章以開(kāi)發(fā)扎染與數(shù)碼印花工藝相結(jié)合的文創(chuàng)抱枕的可行性為切入點(diǎn)，討論了扎染與數(shù)碼印花結(jié)合的面料開(kāi)發(fā)過(guò)程，并從融入地方特色、緊跟國(guó)潮趨勢(shì)、創(chuàng)新傳統(tǒng)色彩、變換抱枕造型與關(guān)注功能多樣五個(gè)方面闡述了文創(chuàng)抱枕的開(kāi)發(fā)策略，旨在推動(dòng)扎染工藝在文創(chuàng)抱枕中的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：扎染；數(shù)碼印花；文創(chuàng)抱枕；面料開(kāi)發(fā)

引言

幾千年前的藍(lán)染工藝，如今謂之“扎染”。扎染又稱扎纈、絞纈，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的扎染圖案制作主要經(jīng)過(guò)扎花、浸染兩道工序，將織物或折疊捆扎，或縫纏包綁后浸染在寥藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物制作的染料溶液中染色。通過(guò)各種捆扎技法與染色技術(shù)的結(jié)合，可得到深淺不一、層次豐富的獨(dú)一紋樣，這是機(jī)械印染難以達(dá)到的。與傳統(tǒng)扎染工藝不同，數(shù)碼印花是將各種數(shù)字化圖案輸入到計(jì)算機(jī)，再由分色描稿系統(tǒng)對(duì)圖案進(jìn)行編輯處理，最后由噴印系統(tǒng)噴印圖案[1]。數(shù)碼印花工藝的推廣應(yīng)用，給圖案設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)前所未有的創(chuàng)意舞臺(tái)。隨著我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，消費(fèi)者對(duì)具有創(chuàng)意和創(chuàng)新特色的文創(chuàng)產(chǎn)品有了更多的需求。將扎染和數(shù)碼印花工藝結(jié)合應(yīng)用在文創(chuàng)抱枕設(shè)計(jì)中，不僅可使單純?cè)疚膭?chuàng)產(chǎn)品更具現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，而且可避免單純數(shù)碼印花文創(chuàng)抱枕的廉價(jià)感，因此具有一定的市場(chǎng)潛力。

1開(kāi)發(fā)扎染與數(shù)碼印花結(jié)合的文創(chuàng)抱枕的可行性

中國(guó)傳統(tǒng)扎染工藝具有非常突出的文化性和藝術(shù)性特點(diǎn)，在提倡傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，傳統(tǒng)扎染工藝的現(xiàn)代化發(fā)展是一項(xiàng)重要課題[2]。在紡織業(yè)正向精品化、個(gè)性化、高檔化轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下，將扎染工藝與數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的圖案造型風(fēng)格，既迎合了消費(fèi)者的審美需求，也是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展[3]。通過(guò)深入了解扎染和數(shù)碼印花兩種工藝，并對(duì)部分文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)研，筆者認(rèn)為將扎染和數(shù)碼印花工藝結(jié)合運(yùn)用在文創(chuàng)抱枕設(shè)計(jì)具有可行性，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.1風(fēng)格獨(dú)特、紋樣豐富的傳統(tǒng)扎染工藝延伸了文創(chuàng)抱枕的價(jià)值

傳統(tǒng)扎染工藝是我國(guó)的文化瑰寶，承載著先輩們的無(wú)窮智慧和中華民族的文明。文創(chuàng)抱枕屬于文化消費(fèi)品，能找到和消費(fèi)者共鳴的情感尤為重要。以抱枕為載體，與扎染所具備的文化內(nèi)涵結(jié)合在一起，使消費(fèi)者感受到中國(guó)傳統(tǒng)手工工藝的藝術(shù)價(jià)值。此外，通過(guò)捆綁扎、縫扎、打結(jié)扎、器具輔助扎等不同扎結(jié)方法的使用，以及染料浸染次數(shù)和染料濃度不完全相同，使得設(shè)計(jì)出的扎染圖案變化無(wú)窮，具有廣泛的選擇性，為扎染元素融入多元化設(shè)計(jì)提供可能。融合扎染元素的文創(chuàng)抱枕圖案不再是工業(yè)化大批量生產(chǎn)的千篇一律，而是個(gè)性化的獨(dú)立靈魂，傳達(dá)了一種返璞歸真、追求自然本色的生活態(tài)度，使抱枕頗具文化魅力。

1.2小批量、個(gè)性化生產(chǎn)的數(shù)碼印花工藝拓寬了文創(chuàng)抱枕的市場(chǎng)空間

得益于技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)碼印花設(shè)備在印花品質(zhì)、印花速度等方面有了很大的提升，這為數(shù)碼圖案在面料上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了更多可能。數(shù)碼印花圖案設(shè)計(jì)軟件有很多，這些計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件的強(qiáng)大功能可以使圖案變化出許多奇妙的效果，且設(shè)計(jì)圖案的用色不受限制，能營(yíng)造出不同于傳統(tǒng)圖案的視覺(jué)感受。此外，數(shù)碼印花工藝可滿足小批量、個(gè)性化生產(chǎn)，非常適合個(gè)性化定制和小批量限量版的產(chǎn)品，解決了市面上文創(chuàng)抱枕品種款式單一、缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題，符合當(dāng)前年輕人的心理需求，拓寬了文創(chuàng)抱枕的市場(chǎng)空間。

1.3“非遺+文創(chuàng)”，跨界融合發(fā)展的新思路

目前“非遺+文創(chuàng)”的模式正在我國(guó)很多地方彰顯效力，當(dāng)扎染、金銀彩繡、剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在商品市場(chǎng)時(shí)，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意所交織出的文化溫度，立刻受到大眾的追捧[4]。其中一個(gè)成功的案例是武漢的“漢繡”，將漢繡技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)接，開(kāi)發(fā)了漢繡絲巾、床品、香包等多款非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，漢繡銷(xiāo)售市場(chǎng)明顯拓寬。開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)扎染工藝和數(shù)碼印花工藝相結(jié)合的文創(chuàng)抱枕，無(wú)疑是“非遺+文創(chuàng)”的一種新探索，通過(guò)兩種工藝的組合再設(shè)計(jì)，用市場(chǎng)化方式讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，賦予文創(chuàng)抱枕獨(dú)特、時(shí)尚的表達(dá)，拓寬非遺文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)紡織非遺的創(chuàng)新性發(fā)展。

2扎染與數(shù)碼印花結(jié)合的面料開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)

2.1原料選擇

用作抱枕的面料，要求表面細(xì)膩、柔軟抗皺、有一定的耐磨性。目前常使用的材料有棉纖維、麻纖維、真絲和滌綸這幾種原料。常用于扎染的材料有棉布、毛織物、絲織品、麻織物等，有時(shí)也有皮革。數(shù)碼印花可以在棉布、麻織物、真絲織物、羊毛織物、滌綸布等上進(jìn)行印花。本實(shí)驗(yàn)采用全棉面料作為文創(chuàng)抱枕的面料，面料克重為145g/m2。

2.2染料選擇

染料及助劉的使用情況見(jiàn)表1。

2.3工具及設(shè)備選擇

印染工具及設(shè)備見(jiàn)表2。

2.4扎染和數(shù)碼印花工藝的結(jié)合

首先，設(shè)計(jì)抱枕圖案的整體效果得到設(shè)計(jì)稿；其次，根據(jù)設(shè)計(jì)稿選用扎、縫、夾等合適的扎染技法進(jìn)行處理；再次，將枕套放入染缸浸染一段時(shí)間；然后，用清水沖洗、晾干枕套；最后，在枕套上印制數(shù)碼印花圖案，見(jiàn)圖1。

3扎染與數(shù)碼印花工藝結(jié)合的文創(chuàng)抱枕的開(kāi)發(fā)策略

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)工藝和藝術(shù)創(chuàng)造的相互滲透和結(jié)合，產(chǎn)品不僅要滿足功能合理，而且要滿足消費(fèi)者對(duì)情感交流與文化創(chuàng)意的期待[5]。開(kāi)發(fā)扎染與數(shù)碼印花工藝結(jié)合的文創(chuàng)抱枕，應(yīng)該思考如何在保留扎染圖案韻味的同時(shí)，發(fā)揮出現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的各種優(yōu)勢(shì)，讓創(chuàng)作出的抱枕既有顏值又有內(nèi)涵。

3.1融入地方特色

地方特色元素是一方地域人文歷史、自然風(fēng)景、生活習(xí)俗、宗教信仰等各方面的縮影，是當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)的精華，它內(nèi)涵豐富、題材廣泛、形式多樣，有著強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。文創(chuàng)產(chǎn)品在一定程度上承載了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕⒈憩F(xiàn)出鮮明的文化特性與其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格[6]。目前市面上的文創(chuàng)抱枕設(shè)計(jì)形式簡(jiǎn)單，大多只是將一些本土文化元素進(jìn)行疊加，缺少情感化的表達(dá)。基于這個(gè)現(xiàn)狀，可從歷史文化資源、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶、民風(fēng)民藝等中提煉出地方特色元素，進(jìn)行再認(rèn)知、再加工和再創(chuàng)造后再應(yīng)用在文創(chuàng)抱枕設(shè)計(jì)中，使文創(chuàng)抱枕能夠充分體現(xiàn)地方文化特色。

3.2緊跟國(guó)潮趨勢(shì)

近年來(lái)，“國(guó)潮”二字對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)不再陌生，中國(guó)制造的影響力無(wú)聲無(wú)息地反映著國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，也改變著國(guó)民對(duì)潮流文化的理解。中國(guó)青年報(bào)社一份社會(huì)調(diào)查中心的調(diào)查表明，92.4%的受訪青年期待越來(lái)越多的國(guó)潮元素出現(xiàn)[7]。國(guó)潮的崛起，不僅是對(duì)于中國(guó)人需求的探索和開(kāi)發(fā)，更重要的是對(duì)于母體文化帶來(lái)的內(nèi)心的共鳴。由于文創(chuàng)抱枕本身具備市場(chǎng)性，需要取得一定市場(chǎng)效益，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要順應(yīng)現(xiàn)代的潮流文化，為年輕消費(fèi)者提供更多受他們喜愛(ài)的產(chǎn)品。

3.3創(chuàng)新傳統(tǒng)色彩

市面上常見(jiàn)的扎染產(chǎn)品通常以傳統(tǒng)的藍(lán)白二色為主調(diào)，通過(guò)藍(lán)白二色的對(duì)比營(yíng)造出古樸的意蘊(yùn)[8]。時(shí)下年輕人喜愛(ài)用顏色表達(dá)自我，藍(lán)、白二色的傳統(tǒng)扎染圖案易讓人覺(jué)得單調(diào)、乏味，因此可通過(guò)改變?cè)镜纳剩尡д碓O(shè)計(jì)別具一格。例如，可以采用姜黃、蘇木等染料染出黃色、緋色、紅色等顏色，也可以通過(guò)多種染料套染出色彩，如用靛藍(lán)染一次淡藍(lán)色再用姜黃套染可得到綠色，從而開(kāi)發(fā)出更多元視覺(jué)效果的文創(chuàng)抱枕。這些色彩的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)扎染單一的藍(lán)白配，使文創(chuàng)抱枕有了新的韻味。

3.4變換抱枕造型

如今的抱枕已不再局限于方方正正的四角形模樣，圓形的、長(zhǎng)方形的、卡通形象的被越來(lái)越多的消費(fèi)者所接受。因此，對(duì)于扎染和數(shù)碼印花結(jié)合的文創(chuàng)抱枕可以在造型上融入更多的奇思妙想，讓抱枕更具特色。例如，可以設(shè)計(jì)一款兔子造型的文創(chuàng)抱枕，抱枕的面料整體采用扎染工藝完成，在抱枕前方采用數(shù)碼印花噴印簡(jiǎn)單圖案進(jìn)行點(diǎn)綴，富有古樸趣味之感。

3.5關(guān)注功能多樣

文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，更是和生活密切結(jié)合的生活物件，消費(fèi)者希望其能提供更多的功能。因此在傳統(tǒng)扎染工藝與數(shù)碼印花工藝相結(jié)合的抱枕設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路可以更加豐富，不僅可以關(guān)注視覺(jué)方面和文化方面，還可以從保健衛(wèi)生、防蟲(chóng)防螨等功能方面入手。傳統(tǒng)的扎染通常采用草木染色，植物染料具有無(wú)毒、無(wú)害、無(wú)污染的優(yōu)勢(shì)，甚至有些還可以作為藥材使用。例如扎染時(shí)采用植物染料藍(lán)靛，藍(lán)靛既是一種自然染料，又是一味藥材，染得的布料不僅不刺激人體皮膚，還具有防治皮膚病、防蚊蟲(chóng)叮咬等功效。由此設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)抱枕不僅充滿文化氣息，而且具有防蚊蟲(chóng)的輔助作用，提升了文創(chuàng)抱枕的賣(mài)點(diǎn)。

4結(jié)論

近年來(lái)，非遺元素商品成為最受年輕消費(fèi)者歡迎的品類(lèi)之一，因此將具有獨(dú)特藝術(shù)效果、深厚文化內(nèi)涵的非遺扎染工藝和時(shí)尚的數(shù)碼印花工藝結(jié)合運(yùn)用于文創(chuàng)抱枕設(shè)計(jì)具有一定發(fā)展?jié)摿ΑＭㄟ^(guò)兩者的創(chuàng)新結(jié)合，從融入地方特色、緊跟國(guó)潮趨勢(shì)、創(chuàng)新傳統(tǒng)色彩、變換抱枕造型與關(guān)注功能多樣等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，有望借助數(shù)碼印花煥發(fā)傳統(tǒng)扎染時(shí)尚風(fēng)貌，推動(dòng)扎染工藝在文創(chuàng)抱枕中的新發(fā)展。

作者：李莉 單位：湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院化學(xué)工程學(xué)院