前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的“要是”的詞匯化問題分析，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要:對“要是”這一假設連詞的產生進行探究，最初“要”與“是”獨立使用，“要”由于詞義的滲透與沾染表假設義，“是”則為判斷動詞，隨后“是”演變虛化，動詞性減弱，進而成為詞內成分與“要”結合構成假設連詞。在此基礎上，對比現代漢語中“要是”與“要”在功能上的差異。
關鍵詞:要是;假設連詞;詞匯化;動因;比較
現代漢語中的連詞“要”，表示假設“如果”;“‘是’是判斷詞，具有從目前向將來的持續時間特征，是構成假設連詞的概念基礎。”［1］在《現代漢語詞典》(第7版)中，“要是”作連詞，表假設，意為“如果、如果是”。“要”與“是”如何從獨立的兩個詞凝固為一個假設連詞，動因是什么，現代漢語中“要”與“要是”在功能上又存在怎樣的差異，是我們要討論的問題。
一、表假設義的“要”
前人圍繞“要”的研究主要是結合歷時語料，探討“要”的語法化路徑。“戰國時期，‘要’是一個多義項動詞，動詞‘要’于漢代開始語法化為能愿情態動詞‘要’，之后才有連詞“要”的用法出現。”［2］我們查閱了《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)，其中解釋連詞“要”:表示假設，相當于如果、倘若。如:“四月底了。要在北京，這時候正是百花盛開的好季節。”在表示假設關系的關聯詞中，“若”及帶“若”的雙音詞占據了主體地位，有“若要”“若是”“若不能”“若不”“若也”等。我們通過分析語料發現，如果“若要”后面接名詞性成分，表具體事物，“要”的動詞義一般不會虛化，例(1)“要”后接名詞“人”，“要”的動詞義沒有發生虛化，還是動詞義，但是當“要”后接的是動詞性成分，其動詞意義通常可能發生虛化，如例(2)，“若要”反映的是意愿性的要發生某種情況的時候，“要”發生了虛化。(1)周師韓道:“他若要人，只要翻出條約來同他去講，通天底下總講不過一個‘理’字，試問他還能干預，不能干預?”(《文明小史》清)(2)剪草若要不除根，終為喪身之禍。縱虎歸山，長出爪牙，定要傷人。(《彭公案》清)太田辰夫在《中國語歷史文法》中指出，“要”作連詞，用于表假設的用法，應該不是最初的用法，最早的用例清代才開始出現。太田辰夫在本書表假定的連詞一節中說到:“‘要’用于表假定是在清代，開始只限于用在表示人的主語之后，可能不久它占了優勢，就取代了在它以前的‘若’‘若是’吧。”［3］朱慶之認為，“詞義沾染是中古漢語詞義演變的主要途徑。所謂詞義沾染是指不同的詞處在同一組合關系或聚合關系而發生的詞義上的相互滲透。這種滲透可能導致一方或雙方增加新的義項或詞義的完全改變。”［4］我們贊同詞義沾染這一說法，可以認為“若要”是兩個同義詞的復合，反映的是意愿性的要發生某種情況的時候，“要”發生虛化，動詞義消失，又因“若”的假設義沾染到了“要”，久而久之，“要”也能單用表假定義了。例(3)中，“要有話”中的“要”單用可以表假定，例(4)中“要我就不行”中的“要”也是表假設義。(3)沒有什么說的便罷;要有話，只管回二奶奶，和太太是一樣兒的。(《紅樓夢》清)(4)她生性寬厚，善于跟著各種作風不同的同志和睦地相處，要我就不行。(《張滿貞》現代)
二、“要”與判斷詞“是”構成假設連詞
“要”和“是”最初是兩個獨立性成分，即使連用中間也會有明顯的停頓，“是”后也多為名詞性結構，例如:(5)祥曰:“相國位勢，誠為尊貴，然要是魏之宰相，吾等魏之三公。”(《三國志》西晉)(6)不為凡愚淺識所傳。要是福德厚人。乃能受行。(《楞伽師資》唐)例(5)和例(6)中，“然要是魏之宰相”“要是福德厚人”中的“要”和“是”中間都有明顯的停頓，例(5)中“要是”后的“魏之宰相”和例(6)中“要是”后的“福德厚人”都是典型的名詞性結構。隨著結構的逐漸復雜化，也可加謂詞性詞語，例如:(7)又曰:“而今持守，便打疊教凈潔;看文字，須著意思索;應接事物，都要是當。四面去討他，自有一面通處。”(《朱子語類》北宋)(8)圣賢教人，豈專在打坐上?要是隨處著力，如讀書，如待人處事，若動若靜，若語若默，皆當存此。無事時，只合靜心息念。(《朱子語類》北宋)例(7)中的“要是當”和例(8)中的“要是隨處著力”都是謂詞性結構。需要注意的是，在例(5)、例(6)、例(7)、例(8)中，“是”不能省略，因為“是”仍作為判斷動詞，在句子中屬于核心動詞，若是省略，句子不成立。自明代起，“要是”開始了它的詞匯化過程。“要是”后面的成分逐步復雜化，后加謂詞性短語的用法增多，后可加動賓短語、主謂短語，例如:(9)計大官道:“妹夫自己忖量，要差不多，就使了也罷;要是念夫妻情分一場，叫人快買去!”(《醒世姻緣傳(上)明》(10)晁無晏說:“只這三奶奶頭里進了學就是造化!要是三奶奶沒了，他還是個白丁，我也還有三句話說。”(《醒世姻緣傳(中)明》例(9)中“要是念夫妻情分一場，叫人快買去!”中的“是”作為動詞的性質弱化，在句子中不再是核心動詞，而是用于引出后面的重點話語“念夫妻情分一場，叫人快去買去”，起到突出焦點內容的作用。例(10)中“要是三奶奶沒了”中的“是”也不再是句子中的核心動詞，而是用于引出重點話語“三奶奶沒了，他還是個白丁，我也還有三句話說”。以上兩個例子中的“是”作為動詞的性質逐漸弱化，在句子中也不再是核心動詞，而作為標記，引出重點話語，突出焦點內容。到了清代，“要是”的語義指向范圍更大，有的在句首可以指向整個小句，具備連詞的典型特征，“要是”更像是連詞，表假設，“是”在某些句子中甚至可以省略。例如:(11)要是天下人都象了少奶奶的脾氣，只怕那開綢緞鋪子的人，都要餓死了!(《二十年目睹之怪現狀(下)》清)(12)和尚自言自語說:“這個龍游縣的地方，可不比外鄉村鎮。要是外鄉人來到這兒吃東西，恐怕都不懂的，準叫人家恥笑。”《濟公全傳(二)清》例(11)中“要是”的語義指向范圍為整個小句，表假設，“是”進一步虛化。例(12)中“要是”指向后面的整個小句，表假設，“是”虛化。以上兩個例子中“是”不再表示強調義，虛化成為一個詞內成分，“要是”的詞匯化程度加深。
三、“要是”的詞匯化動因
(一)“是”的演變虛化導致“要是”的詞匯化
馬建忠將“是”視作指名代詞，可以用來回指前面的話題［5］。也就是“話題+說明”，通常情況下，回指的是一個比較復雜的話題。例如:(13)知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語》春秋)(14)公曰:“不可。先君以寡人為賢，使主社稷。若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢?”(《左傳》春秋)例(13)中“是”回指的是“知之為知之，不知為不知”，例(14)中“是”回指的是“若棄德不讓”，都是比較復雜的話題。石毓智(2001)研究發現，“如果說明部分是一個光桿名詞時，大多會采取倒裝的形式，可以表示為‘NP+是+也’”［6］。隨著“也”的失落，句法格式變為“NP+是”“NP+是+NP”。例如:(15)劉粹字純嘏，宏字終嘏，漠字沖嘏，是親兄弟，王安豐甥，并是王安豐女婿。(《世說新語》六朝)(16)殷曰:“官本是臭腐，所以將得而夢棺尸;財本是糞土，所以將得而夢穢污。”(《世說新語》六朝)例(16)中，“是”將“官”和“臭腐”聯系起來，是“是”作為判斷詞趨向成熟的標志。“是”的位置和普通動詞一致，又可以受副詞的修飾，在類推機制的作用下演變成了判斷動詞。當“是”后接謂詞性短語時，“是”對其后成分的控制力減弱，表判斷義的功能弱化甚至消失，在句中就不再是核心動詞了，而是起突出焦點，強調重點內容的作用。例如:(17)話說宋朝自陳橋兵變，眾將立太祖為君，江山一統，相傳至太宗，又至真宗，四海升平，萬民樂業，真是風調雨順，君正臣良。(《七俠五義》清)(18)眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。(《紅樓夢》清)例(17)“真是風調雨順，君正臣良”中的“是”判斷義明顯開始弱化，去掉“真是”，句子仍然可以成立，在句中強調的是“是”后接的“風調雨順，君正臣良”。例(18)“又是愛，又是笑”中的“是”進一步虛化，判斷義消失，作焦點標記，起到突出焦點的作用，真正要強調的是“愛”和“笑”，“是”的演變虛化導致“要是”的詞匯化。
(二)類推機制導致“要是”的詞匯化
類推是語法化的一個重要機制，“類推”是語法化的一個重要機制，義指兩個本來意義和功能相同的成分或形式，當其中一個成分或形式語法化以后，另一個成分或形式在相同的條件下，也可能受其影響，發生同類的變化。Heine＆Kutewa指出人類語言演化的一個規律:指示代詞＞判斷詞＞焦點標記［7］。“是”也不例外，是從指示代詞發展為判斷動詞再發展為焦點標記，引出重點內容。“是”與其他詞語法化并作為連詞使用，有“若是”“可是”“就是”等，其語法化為連詞的主要原因也是相似的，首先是滿足句法位置相鄰的條件，隨著“是”后所接成分逐漸復雜化，作為判斷動詞的意義和句法功能虛化，更多的意義都是由前一個音節負載，“是”繼而成為詞內成分，與其他單音節詞結合成新的詞，隨著使用頻率的提高，這種用法凝固了下來。
(三)詞語雙音節化發展趨勢促動了“要是”的詞匯化
古代漢語中，特別是先秦時期，詞語是以單音節為主要形式。在西周、春秋時代以后，漢語詞匯雙音節詞增加相當迅速［8］698。根據《現代漢語頻率詞典》(北京語言學院出版社)的統計，雙音節詞語占詞語總量的73．6%，《現代漢語詞典》(第7版)所收錄的詞語中雙音節詞占綜述的69．3%，雙音節詞無疑占據了主體地位。由于新詞的產生大多是通過復合和派生的方式，而復合和派生產生的新詞通常都是采用雙音節的形式;隨著時代的發展，新事物和新現象不斷出現，音節數量有限，使得古代漢語中的單音節形式負擔過重，造成大量的同音詞，影響語言表達效果。基于以上兩點原因，雙音節或多音節必然是詞語音節的發展趨勢。語言是一種約定俗成的符號體系，不少語言學家會把語言看作是一種社會習慣。薩丕爾在《語言論》中指出，“語言是長期相沿的社會習慣的產物。”［9］詞語的雙音節化符合漢民族的語言心理和語言習慣，都是更喜歡簡潔明快、韻律和諧的偶數音節，雙音節詞又更具穩定性。我們認為，詞語的雙音節化趨勢又作為一種語言習慣反作用于詞語的構造，詞語雙音節化的發展趨勢也是“要是”詞匯化的誘因。
四、現代漢語中“要”與“要是”的差異
“要”與“要是”既有相同的地方，也有不同之處。“要”和“要是”的語法位置都可以是主謂之間。例如:(19)“你要是不愿跟我過了，煩我了，你可以走。”(《給我頂住》王朔)(20)我們打的是一種鍛煉智慧和狡黠的玩法，每個人扣著打出手中的牌然后告訴所有人自己打出的牌的點數，別人要是不信可以翻開其中的一張牌。(《玩的就是心跳》王朔)上述兩個例子的“要是”都可以用“要”替換，意思不變。但是當假設連詞在主語前時，就不能用“要”，只能用“要是”，因為“是”在主語前，假設的范圍包含主體、行為動作和作用對象，“是”可以將假設的要素凝固成一個整體，我們一般會采用例(21)這種說法，而不會采用例(22)這樣的說法。例如:(21)要是為了別人幸福需要我們忍受不幸，我們也在所不辭。(《頑主》王朔)(22)*要為了別人幸福需要我們忍受不幸，我們也在所不辭。另外，需要注意的一點是，在口語中，也會出現“要”在主語之前的用法，如“狗有什么可怕的，要我才不會怕呢!”“這道題太難做了，我不會做，要我姐姐就會做。”事實上，這只是一種口語的減縮現象，相當于“狗有什么可怕的，要是我，我就不會怕”“這道題太難做了，我不會做，要是我姐姐，她就會做”，可以看作是減縮復句。
五、結束語
本文討論了“要是”的詞匯化過程和動因，“要”發生虛化，動詞義消失，又因“若”的假設義沾染到了“要”，“要”逐漸可以表假設義，由于“是”的演變虛化、語法化的類推機制作用和詞語雙音節化發展趨勢，“要”與判斷詞“是”構成假設連詞，現代漢語中“要是”和“要”的句法功能也不盡相同，“要”和“要是”的語法位置都可以是主謂之間，但是當假設連詞在主語前時，就不能用“要”，只能用“要是”。語言現象紛繁復雜，現象的背后是理據性，通過深挖理據，可以更加深入地理解各種語言現象。
作者：王琳 單位： 黑龍江大學文學院 黑河學院