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1、美學思想在建筑設計中的基本特點   美學向來被人們認為是藝術哲學，建筑這個詞的拉丁文原意是指“巨大的工藝”，說明建筑原本同藝術抑或美學密不可分，因此建筑學本身就有藝術美學的內涵。建筑的美學是相對具體的，但由于建筑是龐大的物品，人在建筑中品味的內容也是很多的。有時一塊材料的色質，質感，形式能產生美感，有時一種結構形式也能產生美感，有時一個空間形態(tài)也能產生美感。有時一種構造也能產生美感，有時整體形式能產生美感，有時立面構圖能產生美感，有時建筑外部虛空也能產生美感；有時由于對力的表現(xiàn)能產生美。建筑的內容也能產生美感，建筑的美感是由建筑外部邊緣開始對整體形式風格和性格的審美到人口到內部到局部到細部。通過時間這個線索來體驗建筑的美感。這些通過形式所承載的對人真善的意義象征，從而給人以超功利、超世俗的人文的理想的聯(lián)想升華，給人以自由、解放、天堂般的感受而產生美的快感。   2、美學思想在建筑天際線設計中的表現(xiàn)手法   天際線的構圖應盡量提倡穿插、錯落、起伏的原則和具有某些韻律節(jié)奏及雋永輕盈的特色，體現(xiàn)自然美、曲線美、均衡美、象征美、陰陽美和和諧與秩序的特點。同時要考慮不同天際線可見面建筑體的高低、錯落、遮擋、疏密、虛實、凹凸的間距、尺度等建筑藝術手法進行處理的適度問題，以便能逐步由自由散落無約束式天際線走向有創(chuàng)意的約束式天際線。   （1）均衡美的設計上應當視為強調單體設計的同時，務必把握與群體(組團)的關聯(lián)性。這里和曲線美強調的重點不同，均衡美更注重不同形式屋頂組合的“度”的問題。在追求屋頂形式變化以形成美感的同時，盡量避免出現(xiàn)夸大的、偏激的、失調的、無動感和張力的天際線出現(xiàn)，把整體觀賞性作為天際線設計的重點。   （2）象征美的設計主要在于使得建筑天際線的觀賞性存在可以聯(lián)系和象征的空間。如不斷上升的階梯型天際線，象征城市不斷發(fā)展，人均收入節(jié)節(jié)攀升等寓意，可用于城市商業(yè)區(qū)、政府辦公區(qū)等節(jié)選的天際線片斷設計(這種片斷也要考慮與周邊整體天際線的銜接與整合)。在天際線的建設上劃分城市區(qū)域，確定發(fā)展方向，從另一個角度探尋城市規(guī)劃與設計的突破口。   （3）天際線的和諧與秩序的設計，主要是確定視圖中的主次、從屬關系。確定一個核心的制高點或屋頂形式，從而散發(fā)開去，以周邊的高度和形式來配合和突出重點，以求秩序上的統(tǒng)一和和諧。要求消解非中心控制點的其他高層建筑的獨立性，使之成為地區(qū)肌理的從屬元素。軸線守望——在中軸兩側設置形態(tài)上對應的設施。同源模擬——作為空間構形的叢從屬元素，采用相似的高度和體量。鏡像效應——群體中各建筑在形態(tài)、材料、色彩等方面的協(xié)調統(tǒng)一。   3、美學思想在建筑房屋設計中的表現(xiàn)手法   3.1統(tǒng)一協(xié)調性的表現(xiàn)手法。建筑藝術的設計應在總體上具有統(tǒng)一協(xié)調性，從而通過統(tǒng)一的表現(xiàn)形式實現(xiàn)了建筑設計的藝術美感的表現(xiàn)，房屋建筑的藝術設計中，應在滿足建筑需求的基本形式之上實現(xiàn)建筑藝術的多樣化發(fā)展，從而給人們帶來不同形式的藝術美感的享受房屋建筑的藝術形式如何形成統(tǒng)一而又有不同的建筑美感的藝術設計形式是在具體的設計中的重要和關鍵。   3.1.1建筑外形的統(tǒng)一。房屋建筑的外形統(tǒng)一實際上是指建筑外形的類似和統(tǒng)一，通過人們對建筑形狀的辨識實現(xiàn)了有效的建筑藝術的設計，建筑的美學規(guī)律的應用不僅僅體現(xiàn)在單獨的建筑上，而是通過城市的各種建筑的氛圍而形成的建筑的美感享受。若是缺乏相應的建筑環(huán)境，那么建筑的設計將與環(huán)境格格不入，也難以給人以美感的享受，那么房屋建筑的藝術形式也就難以實現(xiàn)。建筑外形的統(tǒng)一可從對建筑中的主要部門和從屬關系進行管理和控制，并且通過建筑設計主從關系的搭配實現(xiàn)了建筑設計的整體協(xié)調。   3.1.2通過建筑色彩實現(xiàn)設計統(tǒng)一。房屋建筑的設計通過色彩的運用也能實現(xiàn)建筑設計的統(tǒng)一發(fā)展。色彩的統(tǒng)一和協(xié)調是在建筑設計過程中其他因素的系統(tǒng)難以實現(xiàn)有效的統(tǒng)一發(fā)展的形式而采用的唯一辦法，建筑材料的選擇與建筑風格的統(tǒng)一密切相關，建筑材料的選擇也與建筑色彩的統(tǒng)一相關，從而通過材料和色彩的變化和統(tǒng)一實現(xiàn)了在一定范圍內的協(xié)調過程。建筑的統(tǒng)一性設計應實現(xiàn)設計材料的整體搭配的協(xié)調，從而才能形成統(tǒng)一的風格，從而才能具有建筑藝術的美感享受。   3.2均衡穩(wěn)定性的表現(xiàn)手法。房屋建筑的設計可通過建筑的形狀、大小、選用材料、顏色、層次的不同呈現(xiàn)出不同的建筑設計的美感和風格享受。建筑設計由于多種設計因素的不斷變化實現(xiàn)了各種風格的設計，通過良好的搭配和層次的有效設計實現(xiàn)房屋建設的均衡穩(wěn)定發(fā)展。   3.2.1對稱均衡。對稱均衡是最簡單的均衡房屋設計，對于結構復雜的對稱房屋建筑。房屋建筑均衡中心的凸顯和強調往往難以從外觀的設計中體現(xiàn)出來。而成功的房屋建筑設計，能在房屋建筑設計過程中自然地凸顯建筑的均衡點，從而通過均衡點的凸顯實現(xiàn)了對人們的自然引導和發(fā)展，從而也能明確體現(xiàn)房屋建筑的均衡點以及設計的美感。   3.2.2不對稱或不規(guī)則房屋建筑的均衡設計。房屋的建筑設計具有相當靈活的表達形式和特征，從而當房屋建筑的均衡中心并不對稱，但其在建筑美學的角度設計上看是平等的，從而體現(xiàn)出了建筑設計中的不對稱均衡，通過使用杠桿的平衡原理。實現(xiàn)了對不對稱建筑設計在建筑美學中的平衡發(fā)展，從而也能實現(xiàn)對人們的引導和發(fā)展，均衡點的設計實際上引導人們自然過渡到建筑的中心點，具體可通過導向的標志實現(xiàn)對人們的指引。   4、結束語   綜上所述，我們可以看出，建筑創(chuàng)作不是孤立的，是人們心理認知以及美學意象的轉換和映照。建筑藝術形象應具有充實的視覺表現(xiàn)力和沖擊力。市政建筑、公司建筑這些迅速增長的新建筑所具有的意義是異乎尋常的，聯(lián)系著一種公眾精神，聚合力和新城市所承載的首創(chuàng)精神；是新的人文景觀、心理認知與歸屬感的凝聚點，體現(xiàn)著現(xiàn)代人文精神的追求。與象征性的表現(xiàn)，市民自豪感相結合的新的美學意象。應通過這些城市重要公共建筑予以反映。#p#分頁標題#e#