【摘要】當(dāng)前，以“立德樹(shù)人”理念為導(dǎo)向，突出了小學(xué)階段德育教育的重要性。文明禮儀養(yǎng)成是德育教育體系的一個(gè)關(guān)鍵部分，應(yīng)該引起教育工作者的高度關(guān)注。小學(xué)階段的德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成基本文明行為習(xí)慣，理解道德規(guī)范，形成文明禮貌與法治觀(guān)念。本文將小學(xué)生校園文明禮儀養(yǎng)成教育現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生校園文明禮儀的養(yǎng)成教育策略展開(kāi)了一系列的研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；校園文明禮儀；養(yǎng)成教育

前言：

小學(xué)生正處于思想意識(shí)初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，從為小學(xué)生開(kāi)展養(yǎng)成教育的角度來(lái)看，就應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣，使學(xué)生的道德水平與綜合素質(zhì)得以提升，促進(jìn)其全面發(fā)展。因此，教育工作者應(yīng)該從自身的角度分析校園文明禮儀養(yǎng)成教育現(xiàn)狀與其中的原因，采用針對(duì)性的養(yǎng)成教育策略培養(yǎng)學(xué)生形成文明禮儀習(xí)慣。

一、小學(xué)生校園文明禮儀養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，很多小學(xué)生都存在文明禮儀意識(shí)比較薄弱的現(xiàn)象，在這些學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)中，講文明以及遵守禮儀規(guī)范代表的是不自由，更是束縛，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出不文明的行為。這是學(xué)生缺乏良好的文明禮儀教育的一種表現(xiàn)。很多小學(xué)生甚至出現(xiàn)與其自身年齡不符的不良行為，對(duì)于營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣形成了較強(qiáng)的阻力。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，家庭文明禮儀教育相對(duì)缺乏。在很多家長(zhǎng)的思想觀(guān)念中，文化課成績(jī)是關(guān)鍵，卻忽視了對(duì)于孩子從小的文明禮儀教育，使得不文明的行為成為了學(xué)生的一種習(xí)慣。這樣的家庭教育方式使得小學(xué)生校園文明禮儀養(yǎng)成面臨較大的問(wèn)題；第二，學(xué)校文明禮儀養(yǎng)成教育的受重視程度不足。盡管素質(zhì)教育理念已經(jīng)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中得以滲透，但是仍然存在一些小學(xué)校并沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育給予足夠的重視，所開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)較少，使得學(xué)生自身對(duì)于校園文明禮儀養(yǎng)成教育的意識(shí)相對(duì)薄弱。另外，一些教師對(duì)于學(xué)生所出現(xiàn)的不文明行為沒(méi)有及時(shí)的糾正，使得學(xué)生的文明意識(shí)無(wú)法及時(shí)形成。

二、小學(xué)生校園文明禮儀的養(yǎng)成教育策略

第一篇:大學(xué)生文明禮儀教育論文

一、大學(xué)生文明禮儀教育的意義

文明禮儀教育是大學(xué)生德育教育的重要組成部分。禮儀是道德意識(shí)、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化的產(chǎn)物。大學(xué)生只有對(duì)禮儀形成正確的認(rèn)識(shí)，深刻理解禮儀內(nèi)涵，才能產(chǎn)生積極的道德情感，養(yǎng)成正確的道德判斷能力。日常生活中，大學(xué)生的言談舉止、待人接物等，都能反映出大學(xué)生的基本道德素養(yǎng)，體現(xiàn)德育的基本要素。文明禮儀教育不僅能規(guī)范大學(xué)生的自身行為，還有利于培養(yǎng)其高尚的道德情操，從而能有效彌補(bǔ)道德教育之不足，使道德教育更加堅(jiān)實(shí)可靠，豐富厚實(shí)。文明禮儀教育有利于建立和諧的人際關(guān)系，提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力。通過(guò)加強(qiáng)文明禮儀教育，大學(xué)生能自覺(jué)地在社交等公共活動(dòng)中使用文明用語(yǔ)，主動(dòng)關(guān)心他人，尊重他人。這有助于形成和諧融洽的氛圍，從而使大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)其身心發(fā)展。大學(xué)生個(gè)人的思想修養(yǎng)和文明程度，會(huì)從其社會(huì)交往時(shí)的言談、舉止、儀表和服飾中反映出來(lái)，因此，在社會(huì)交往過(guò)程中，大學(xué)生如能掌握基本的文明禮儀知識(shí)規(guī)范，基本的交往技巧，遵循平等友愛(ài)、誠(chéng)信真摯等原則，就能很快與交往對(duì)象建立起和諧良好的人際關(guān)系。通過(guò)內(nèi)化并踐行社交禮儀的基本規(guī)范，靈活運(yùn)用人際交往的技巧，大學(xué)生就能很快與他人產(chǎn)生共鳴，更好地被別人所接受。因此，接受良好的文明禮儀教育，能幫助大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，贏得友誼，樹(shù)立自信，從而使其更好地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，走向成功。文明禮儀教育能提升社會(huì)整體的文明程度。文明禮儀教育是高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅能夠反映一個(gè)學(xué)校的精神面貌，更能引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的精神文明。高校文明禮儀教育的前提是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。通過(guò)文明禮儀教育，大學(xué)生能自覺(jué)踐行文明禮儀規(guī)范，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。這在一定程度上，將提高學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的文明程度，促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、大學(xué)生文明禮儀行為缺失現(xiàn)狀

當(dāng)前，以獨(dú)生子女為主的家庭教育方式和傳統(tǒng)教育模式，已經(jīng)難以適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的形勢(shì)發(fā)展需求，在一定程度上，致使部分大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀(guān)念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。這些問(wèn)題具體到文明禮儀層面，則是大學(xué)校園中存在著的大學(xué)生不知禮、不懂禮、不守禮等不文明行為。這與大學(xué)校園整體的精神文明建設(shè)極不和諧。筆者在某高校開(kāi)展過(guò)針對(duì)大學(xué)生禮儀行為的相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在日常行為中的文明禮儀缺失令人擔(dān)憂(yōu)。調(diào)查問(wèn)卷中有一項(xiàng)為“你認(rèn)為大學(xué)生（包括你自己）的禮儀表現(xiàn)狀況如何”，結(jié)果顯示，有近六成的大學(xué)生認(rèn)為一般，37％的大學(xué)生回答“因人而異”，僅有3％的大學(xué)生對(duì)此表示樂(lè)觀(guān)。此外，筆者還針對(duì)大學(xué)一年級(jí)30名新生展開(kāi)了隨機(jī)走訪(fǎng)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，有22名大學(xué)生認(rèn)為室友間相互態(tài)度冷漠，有7名大學(xué)生表示室友間彼此態(tài)度一般，僅有3名大學(xué)生認(rèn)為室友“極其熱情”。由此可見(jiàn)，大學(xué)生知行脫節(jié)，人際關(guān)系相對(duì)冷漠，文明禮儀教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。雖歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)教育，但大學(xué)生有關(guān)禮儀的基本常識(shí)、主觀(guān)愿望與禮儀動(dòng)機(jī)、外化行為相脫節(jié)，知禮而不會(huì)行禮。大學(xué)生基本禮儀的缺失，不僅影響到大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高和社會(huì)形象的樹(shù)立，在一定程度上，更反映出現(xiàn)有教育對(duì)于文明禮儀教育的重視程度不夠，教育的內(nèi)容形式急需拓寬。身為高知分子的代表，大學(xué)生理應(yīng)體現(xiàn)出優(yōu)雅的談吐，文明的素養(yǎng)，但由于家庭文明禮儀教育的偏頗，社會(huì)文明禮儀教育的錯(cuò)位，學(xué)校文明禮儀教育的弱化，大學(xué)生主觀(guān)文明禮儀意識(shí)淡薄，加之缺乏有效的社會(huì)監(jiān)督，現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生的失禮現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，部分大學(xué)生言談不文明，臟話(huà)連篇，部分大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)所舉止過(guò)度親密，部分大學(xué)生不懂尊老愛(ài)幼，不懂謙虛，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，盲目追求所謂的潮流，凡此等等，均凸顯出加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育的重要性。造成大學(xué)生文明禮儀行為缺失的原因是多方面的。從高校文明禮儀教育層面分析，其主要原因有三。首先，高校對(duì)文明禮儀教育的重視程度不夠。部分高校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文明禮儀教育的重要性，認(rèn)為文明禮儀教育只是家庭、社會(huì)的事情，由此導(dǎo)致對(duì)其的關(guān)注重視程度不夠，開(kāi)展文明禮儀教育的內(nèi)容不豐富，形式單一，缺乏針對(duì)性；加上受學(xué)校主導(dǎo)教育意識(shí)的影響，大學(xué)生主觀(guān)上對(duì)于文明禮儀教育的認(rèn)識(shí)和重視程度也不足，因而難以聚焦文明禮儀教育的合力。其次，文明禮儀教育宣傳不夠。高校對(duì)文明禮儀教育主題宣傳的力度不大，對(duì)先進(jìn)典型的挖掘和宣傳相對(duì)缺乏。文明禮儀教育宣傳不足乃至校園文明禮儀文化的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生很難形成正確的禮儀觀(guān)，文明禮儀素養(yǎng)缺失。再次，缺乏相對(duì)完整的文明禮儀規(guī)范，對(duì)學(xué)生不良禮儀行為的教育不及時(shí)。教育部于2011年出臺(tái)了《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，而高校層面卻缺乏相對(duì)統(tǒng)一的文明禮儀行為規(guī)范，當(dāng)大學(xué)生發(fā)生不良禮儀行為時(shí)，高校不能及時(shí)地對(duì)其加以批評(píng)和引導(dǎo)。此外，高校挫折教育的缺失，導(dǎo)致部分大學(xué)生自信心不足，在一定程度上助推了其失禮行為。部分自信心不足的大學(xué)生大多來(lái)自于貧困家庭，他們身上背負(fù)著家庭的期望。面對(duì)未來(lái)的社會(huì)生活，他們常常因不能選擇理想的職業(yè)，或找不到滿(mǎn)意的工作而情緒低落沮喪。家庭的重壓，使他們對(duì)自我失望，甚至對(duì)未來(lái)絕望。當(dāng)此之時(shí)，陷入不斷的自我否定以及對(duì)未來(lái)絕望中的他們，生存尚且艱難，自然無(wú)暇顧及自己的禮儀行為，致使其失禮行為泛濫。

三、推進(jìn)大學(xué)生文明禮儀教育的路徑

文明禮儀教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，更是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程。推進(jìn)大學(xué)生文明禮儀教育，意義深遠(yuǎn)，責(zé)任重大，形勢(shì)緊迫。高校應(yīng)將加強(qiáng)文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓，以行為養(yǎng)成為目標(biāo)，多渠道、多途徑、多角度構(gòu)建大學(xué)生文明禮儀教育體系，為大學(xué)生成為一個(gè)文明的高尚的人鋪平道路。文明禮儀教育應(yīng)系統(tǒng)全面，致力于在校園內(nèi)營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍。要達(dá)到這一目標(biāo)，僅靠一門(mén)文明禮儀教育課程，一次文明禮儀教育講座，一次文明禮儀教育活動(dòng)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要構(gòu)建一個(gè)由課程教育、禮儀文化主題教育、校園文化熏陶及社會(huì)禮儀踐行所組成的完整的教育體系，以此完成和實(shí)現(xiàn)文明禮儀教育目標(biāo)。高校要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范教育，把文明禮儀教育列入德育教育的重要范疇之中，把文明禮儀教育內(nèi)容納入《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》課之中，或開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》課，從最基本的文明禮儀規(guī)范入手，在教會(huì)大學(xué)生如何規(guī)范自身行為，塑造良好的儀表形象的同時(shí)，培養(yǎng)其高尚的道德情操，進(jìn)而使其形成正確的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，以達(dá)到文明禮儀教育與思想道德修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。積極向上的心態(tài)，是使學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)的重要保障。要消除外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理、身體和個(gè)性發(fā)展的負(fù)面影響，高校就必須在加強(qiáng)學(xué)生思想教育的同時(shí)，積極營(yíng)造良好的校園禮儀文化氛圍，以全方位促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。需要指出的是，高校文明禮儀教育不能僅僅停留在金玉其外的表層上，要及時(shí)制定大學(xué)生校園文明禮儀修養(yǎng)條例等規(guī)章制度，通過(guò)主題教育活動(dòng)，組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，使其克服自身的不良習(xí)慣，逐步提高自我約束和自我克制能力。只有這樣，才能形成良好的校園禮儀文化氛圍。文明禮儀教育應(yīng)因地制宜，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。良好的道德品質(zhì)，體現(xiàn)在思想與行為的高度統(tǒng)一上，為此，高校文明禮儀教育需要搭建一座聯(lián)通學(xué)生的橋梁，以提升學(xué)生的自我教育和自我管理能力。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，不再僅僅停留在知識(shí)和技能層面，道德品質(zhì)、誠(chéng)信觀(guān)、禮儀行為、價(jià)值觀(guān)、創(chuàng)新能力等等，都是人們衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生只有真正認(rèn)識(shí)自己，了解自己，了解社會(huì)渴求文明禮儀的現(xiàn)狀，才能更好地養(yǎng)成文明禮儀行為，提升自我的禮儀修養(yǎng)。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)不斷拓寬文明禮儀教育的形式，讓大學(xué)生在親身領(lǐng)會(huì)文明禮儀重要性的同時(shí)，親自參與文明社會(huì)的構(gòu)建，將個(gè)人的人生目標(biāo)與日常的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，從個(gè)人文明禮儀行為做起。文明禮儀教育與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，有助于學(xué)生在客觀(guān)上更好地認(rèn)識(shí)自我，不斷地提升學(xué)生自我教育與自我管理的能力和水平。

第一篇:如何加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育

【摘要】文章從重視教育主體、豐富教育內(nèi)容、拓展教育載體和重視自我教育等四個(gè)方面探索如何加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】文明禮儀；教育主體；教育內(nèi)容；教育載體；自我教育

如何進(jìn)行文明禮儀教育，高校應(yīng)該加以重視，應(yīng)不斷地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文明禮儀教育對(duì)策的探索，建立完善的方法與途徑體系，構(gòu)建和諧的大學(xué)校園，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

一、重視教育主體――發(fā)揮教育主體的關(guān)鍵性作用

（一）發(fā)揮教育主體的方向性。所謂方向性，是指教育主體要堅(jiān)定文明禮儀教育的明確的方向，并始終堅(jiān)持文明禮儀教育的目的。只有堅(jiān)持方向性，才能抓住文明禮儀教育的本質(zhì)，才能統(tǒng)一思想和行動(dòng)，發(fā)揮文明禮儀教育的整體效應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)文明禮儀教育的價(jià)值。教師在進(jìn)行文明禮儀教育的過(guò)程中，要堅(jiān)定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)所需的高素質(zhì)人才的方向，通過(guò)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及文明禮儀素養(yǎng)，教育學(xué)生，影響學(xué)生，提高學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)和整體綜合素質(zhì)，營(yíng)造良好的校園文明禮儀環(huán)境。

（二）發(fā)揮教育主體的示范性。所謂示范性，是指在文明禮儀教育的過(guò)程中要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的模范作用以及教育者自身的文明禮儀修養(yǎng)熏陶作用，感染受教育者在其文明禮儀的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟上都不斷得到提高和進(jìn)步。一個(gè)形象氣質(zhì)好、禮儀素質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)的教師就等于是一本活生生的好教材，一種好的教育方式可以讓學(xué)生在知行統(tǒng)一的踐行中懂得什么是“文明禮儀”。教師在日常的教學(xué)活動(dòng)和生活中要時(shí)刻注重自身文明禮儀修養(yǎng)的示范作用，增強(qiáng)文明禮儀教育的實(shí)效性。

一、學(xué)習(xí)文明禮儀

1.專(zhuān)家講座及文明禮儀視頻

邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展文明禮儀知識(shí)講座，專(zhuān)家對(duì)基本的禮儀知識(shí)進(jìn)行介紹、示范和講解，并結(jié)合自己的教學(xué)和經(jīng)歷進(jìn)行案例講解，同學(xué)們?cè)跉g笑中了解禮儀、在思索中加深對(duì)禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領(lǐng)。通過(guò)觀(guān)看禮儀視頻，同學(xué)們組織討論，有針對(duì)性地選取適合不同年級(jí)同學(xué)的觀(guān)看視頻資料，新生（大一）主要是校園文明禮儀的學(xué)習(xí)，大二、大三針對(duì)班集體的狀況，開(kāi)展相應(yīng)的專(zhuān)題學(xué)習(xí)與討論，而大四是就業(yè)文明禮儀的學(xué)習(xí)與面試技巧。觀(guān)看視頻主要以班級(jí)（團(tuán)支部）進(jìn)行，班主任參與討論和學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團(tuán)

大學(xué)校園的文明禮儀在一定程度上就是“補(bǔ)課”，而如何使同學(xué)們接收“補(bǔ)課”的方式，學(xué)院進(jìn)行了“優(yōu)者先行”，學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生干部對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)，針對(duì)校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法，結(jié)合文明禮儀知識(shí)探討校園文明的教育與養(yǎng)成。學(xué)院成立校園文明禮儀宣講團(tuán)，宣講團(tuán)一方面是樹(shù)立榜樣作用，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實(shí)踐；另一方面宣講團(tuán)要在各黨支部、班集體（團(tuán)支部）開(kāi)展校園文明禮儀的學(xué)習(xí)和宣傳，進(jìn)行全員動(dòng)員，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

3.開(kāi)展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽

通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽，在全院范圍內(nèi)號(hào)召各黨支部、班集體（團(tuán)支部）進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷形成學(xué)院人人參與學(xué)習(xí)，人人懂禮、守禮的氛圍。同時(shí)，在文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽的活動(dòng)中，一批思想活躍、勤奮好學(xué)、善于思考的學(xué)生對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行了更深入地學(xué)習(xí)和思索，而這些學(xué)生正是學(xué)生群體中的先行者。在先行者的帶動(dòng)和影響下，學(xué)生本人自律和他律的驅(qū)使下，共同營(yíng)造學(xué)禮、懂禮、守禮的新局面。

一、學(xué)習(xí)文明禮儀

1.專(zhuān)家講座及文明禮儀視頻。邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展文明禮儀知識(shí)講座，專(zhuān)家對(duì)基本的禮儀知識(shí)進(jìn)行介紹、示范和講解，并結(jié)合自己的教學(xué)和經(jīng)歷進(jìn)行案例講解，同學(xué)們?cè)跉g笑中了解禮儀、在思索中加深對(duì)禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領(lǐng)。通過(guò)觀(guān)看禮儀視頻，同學(xué)們組織討論，有針對(duì)性地選取適合不同年級(jí)同學(xué)的觀(guān)看視頻資料，新生（大一）主要是校園文明禮儀的學(xué)習(xí)，大二、大三針對(duì)班集體的狀況，開(kāi)展相應(yīng)的專(zhuān)題學(xué)習(xí)與討論，而大四是就業(yè)文明禮儀的學(xué)習(xí)與面試技巧。觀(guān)看視頻主要以班級(jí)（團(tuán)支部）進(jìn)行，班主任參與討論和學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團(tuán)。大學(xué)校園的文明禮儀在一定程度上就是“補(bǔ)課”，而如何使同學(xué)們接收“補(bǔ)課”的方式，學(xué)院進(jìn)行了“優(yōu)者先行”，學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生干部對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)，針對(duì)校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法，結(jié)合文明禮儀知識(shí)探討校園文明的教育與養(yǎng)成。學(xué)院成立校園文明禮儀宣講團(tuán)，宣講團(tuán)一方面是樹(shù)立榜樣作用，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實(shí)踐；另一方面宣講團(tuán)要在各黨支部、班集體（團(tuán)支部）開(kāi)展校園文明禮儀的學(xué)習(xí)和宣傳，進(jìn)行全員動(dòng)員，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

3.開(kāi)展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽，在全院范圍內(nèi)號(hào)召各黨支部、班集體（團(tuán)支部）進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷形成學(xué)院人人參與學(xué)習(xí)，人人懂禮、守禮的氛圍。同時(shí)，在文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽的活動(dòng)中，一批思想活躍、勤奮好學(xué)、善于思考的學(xué)生對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行了更深入地學(xué)習(xí)和思索，而這些學(xué)生正是學(xué)生群體中的先行者。在先行者的帶動(dòng)和影響下，學(xué)生本人自律和他律的驅(qū)使下，共同營(yíng)造學(xué)禮、懂禮、守禮的新局面。

二、踐行文明禮儀

通過(guò)對(duì)校園文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，要體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活中。在學(xué)習(xí)和生活中去踐行文明禮儀，提升人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

1.黨支部、班級(jí)（團(tuán)支部）、宿舍。黨支部樹(shù)立黨員的帶頭作用，發(fā)展黨員中把文明禮儀的學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)考核指標(biāo)，在黨支部黨員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極號(hào)召黨支部所聯(lián)系班級(jí)（團(tuán)支部）中團(tuán)員、群眾學(xué)習(xí)，開(kāi)展“厲行節(jié)約，在黨旗下成長(zhǎng)”等活動(dòng)，充分發(fā)揮黨支部的先鋒模范帶頭作用。在文明禮儀養(yǎng)成中，對(duì)學(xué)院班級(jí)（團(tuán)支部）、宿舍進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)比，以評(píng)比促進(jìn)班級(jí)和宿舍的建設(shè)，在建設(shè)中養(yǎng)成好習(xí)慣，在習(xí)慣中形成良好的素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)校園文明禮儀示范班集體和校園文明禮儀示范宿舍的建設(shè)，使同學(xué)們學(xué)有楷模，做有榜樣，不斷提高自身素養(yǎng)和班集體、宿舍的人文素養(yǎng)。

第一篇

一、中學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析

學(xué)校對(duì)于中學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)的重視明顯不足，并且存在很大的問(wèn)題。目前，一些學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長(zhǎng)和學(xué)校仍然過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些學(xué)校只注重學(xué)生的成績(jī)，關(guān)注學(xué)生所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過(guò)程中，一些父母過(guò)于溺愛(ài)孩子，很容易導(dǎo)致孩子形成傲慢、盛氣凌人和唯我獨(dú)尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在一定程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。

二、在中學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育的具體方法

中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時(shí)期。結(jié)合中學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進(jìn)中學(xué)生文明禮儀教育實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，對(duì)于中學(xué)生文明禮儀教育而言，建議采取以下措施推進(jìn)文明禮儀教育的開(kāi)展。

（一）創(chuàng)新文明禮儀教育教學(xué)方法

學(xué)校方面應(yīng)提供相應(yīng)的文明禮儀課程，營(yíng)造良好的文明禮儀教學(xué)氛圍，優(yōu)良的文明教學(xué)氛圍可以促進(jìn)中學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合文明禮儀教學(xué)主題，積極營(yíng)造和諧積極向上的校園氛圍，引導(dǎo)中學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文明禮儀是繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有助于提高道德教育質(zhì)量，強(qiáng)化教育效果，更好地發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的作用。教師是學(xué)生禮儀教育管理示范者，對(duì)于學(xué)生文明禮儀的教育管理，首先需要從自身做起。與此同時(shí)，豐富文明禮儀教育的課堂活動(dòng)，充分利用學(xué)校的宣傳教育手段，創(chuàng)造豐富的文明禮儀教育氛圍，利用主題班會(huì)、小組活動(dòng)等形式，組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、宣傳、參加文明禮儀教育主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的熱情。大力推廣學(xué)校文明禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立文明禮儀教學(xué)的先進(jìn)典型，宣傳文明禮儀教育實(shí)踐的發(fā)展，讓學(xué)生接受禮儀教育，做文明禮儀的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和示范者。此外，堅(jiān)持文明禮儀教育與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，認(rèn)真教授學(xué)生禮儀活動(dòng)和知識(shí)，推廣《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，指導(dǎo)教師和學(xué)生的行為，增強(qiáng)文明意識(shí)，形成文明行為，學(xué)習(xí)禮儀，懂禮儀，崇尚禮儀，營(yíng)造禮儀文明的氛圍，注重對(duì)學(xué)生日常行為的監(jiān)督、指導(dǎo)和教育，促進(jìn)文明禮儀教育進(jìn)課堂，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。

摘要:我國(guó)是禮儀之邦，“德”是我國(guó)根本的治國(guó)方略，尚禮守法、崇德向善是新時(shí)代每名小學(xué)生必須具備的良好品格。[1]小學(xué)是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，小學(xué)生應(yīng)該提高自身道德修養(yǎng)、養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，爭(zhēng)取成為全面發(fā)展的時(shí)代新人。文明習(xí)慣養(yǎng)成非一日之功，非一時(shí)之需，非一人之力。小學(xué)生應(yīng)該立足課堂廣泛學(xué)習(xí)，了解文明禮儀內(nèi)涵；配合老師營(yíng)造氛圍，宣傳文明禮儀知識(shí)；互相約束、彼此鼓勵(lì)，增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)；走出校園、積極實(shí)踐，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，促進(jìn)小學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)活動(dòng)的實(shí)效開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；文明禮儀；培養(yǎng)策略

當(dāng)前社會(huì)中大多數(shù)小學(xué)生在家庭中嬌生慣養(yǎng)，家長(zhǎng)秉承望子成龍的心態(tài)，對(duì)分?jǐn)?shù)過(guò)度看重，卻忽略了對(duì)小學(xué)生的文明禮儀教育。我國(guó)是文明古國(guó)，是禮儀之邦，“文明”“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分。[2]作為一名新時(shí)代的小學(xué)生、祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者、接班人，我們亟待提高自身道德水平，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這一方面強(qiáng)調(diào)了文明禮儀教育從小學(xué)生抓起的重要性，也強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣養(yǎng)成及積極實(shí)踐的重要意義。教師的示范、正確引領(lǐng)，加上我們小學(xué)生自身的積極參與、躬行實(shí)踐，將形成強(qiáng)大的德育教育合力，我們小學(xué)生才能在教師的教育引領(lǐng)下不斷提升自身道德水平，形成良好的個(gè)人文明禮儀體系，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。那么，我們小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣應(yīng)該從哪些方面做起呢？

一、立足課堂廣泛學(xué)習(xí)，了解文明禮儀內(nèi)涵

作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得構(gòu)建個(gè)人文明禮儀體系，提高自身道德水平的先決條件是充分了解文明禮儀的內(nèi)涵，而了解文明禮儀的內(nèi)涵，課堂學(xué)習(xí)是一個(gè)重要途徑。只有懂得怎樣的行為是文明的，怎樣的做法是符合禮儀的，我們才能有正確的努力方向，這是我們成為懂文明禮儀的好孩子的必要前提。例如在英語(yǔ)課堂上，我們借助向老師問(wèn)好、和同學(xué)之間互相交流時(shí)使用“你好”“謝謝”“對(duì)不起”等對(duì)話(huà)，可以明白怎樣做才是懂禮貌、知禮儀；在數(shù)學(xué)課堂上，老師在講“位置”部分內(nèi)容時(shí)，也明確告訴我們一定要明確自己的位置，并且懂得“上下樓梯靠右行、出入教室、教學(xué)樓等場(chǎng)所時(shí)必須按照制定的路線(xiàn)行走、無(wú)法確定自己將要去的地方的位置需要問(wèn)路時(shí)請(qǐng)選用恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼、使用禮貌用語(yǔ)”等禮儀；語(yǔ)文課堂上老師更是借助不同類(lèi)型課文向我們滲透方方面面的文明禮儀方面的知識(shí)，教會(huì)我們?cè)鯓拥男袨椴攀俏拿鞯摹?/p>

二、配合老師營(yíng)造氛圍，宣傳文明禮儀知識(shí)

俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤近墨者黑”，環(huán)境育人的力量是強(qiáng)大的。小學(xué)生懂得了文明禮儀的內(nèi)涵，還要善于配合老師營(yíng)造良好的氛圍，在班級(jí)當(dāng)中、在校園當(dāng)中多途徑宣傳文明禮儀知識(shí)，讓更多的人懂文明、知禮儀，受到良好環(huán)境的熏陶，在行動(dòng)當(dāng)中主動(dòng)做講文明、懂禮儀的人。配合老師營(yíng)造良好的德育氛圍，我們應(yīng)該廣泛搜集關(guān)于文明禮儀的名人名言、古代名人故事、圖書(shū)、繪畫(huà)、剪貼畫(huà)、古詩(shī)、美文以及歌曲等，讓“文明禮儀”擺上小學(xué)生的書(shū)架、貼在教室、走廊、校園文化長(zhǎng)廊的墻上，讓文明禮儀宣傳資料出現(xiàn)在校園網(wǎng)上，出現(xiàn)的校園廣播當(dāng)中。我們還應(yīng)該配合老師開(kāi)展形式多樣的文明禮儀宣傳活動(dòng)，辦關(guān)于文明禮儀的手抄報(bào)、舉辦故事比賽、演講比賽、繪畫(huà)比賽、舉行主題班會(huì)。我們還集思廣益自主創(chuàng)編了有關(guān)文明禮儀的話(huà)劇劇本，表演關(guān)于文明禮儀的小品，讓更多的人了解文明禮儀知識(shí)，并都以爭(zhēng)做文明禮儀小標(biāo)兵為榮。

摘要：文明禮儀是大學(xué)生步入社會(huì)的指南，體現(xiàn)著學(xué)生綜合素質(zhì)的高低，影響著學(xué)生未來(lái)就業(yè)，但實(shí)際上當(dāng)前大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀并不理想。近些年，隨著高等教育改革的不斷深入，高等教育逐步走向大眾化，高校學(xué)生基數(shù)越來(lái)越多，這便使得生源質(zhì)量難以得到保障，大學(xué)生整體綜合素質(zhì)出現(xiàn)下滑趨勢(shì)，大學(xué)生不文明行為越來(lái)越多，積極提高當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀意識(shí)勢(shì)在必行。因此，本文將針對(duì)如何提升當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀意識(shí)展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文明禮儀；意識(shí)培養(yǎng)；文明禮儀教育

引言

現(xiàn)如今企業(yè)對(duì)人才綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，用人單位不僅看重人才專(zhuān)業(yè)技能，更關(guān)注人才的個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)，提高大學(xué)生文明禮儀意識(shí)具有重要意義。就目前當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀來(lái)看，并不樂(lè)觀(guān)，生活中、學(xué)習(xí)中存在諸多不文明行為，存在文明禮儀缺失現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生是文明社會(huì)建設(shè)的后備軍，是未來(lái)人才市場(chǎng)的主力軍，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文明禮儀教育，采取相應(yīng)教育措施，提升學(xué)生文明禮儀意識(shí)。

一、當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

雖然大學(xué)生整體基數(shù)大幅度增長(zhǎng)，但大學(xué)生的文明禮儀意識(shí)明顯跟不上時(shí)展潮流，個(gè)人素質(zhì)沒(méi)有顯示出線(xiàn)性增長(zhǎng)趨勢(shì)，反而出現(xiàn)諸多不文行為[1]。根據(jù)中國(guó)信息網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在校園內(nèi)外都存在大學(xué)生不文明現(xiàn)象。校園內(nèi)不文明現(xiàn)象集中在課堂紀(jì)律和在校生活方面。一些學(xué)生課堂上缺乏對(duì)老師的尊重，課堂上睡覺(jué)、聊天、用餐，甚至?xí)缯n、早退，頂撞老師，紀(jì)律和行為習(xí)慣較差。另外，數(shù)據(jù)顯示49%的大學(xué)生曾在考試中抄襲，45%的學(xué)生不在乎抄襲行為。此外，在校生活中與同學(xué)間的交往同樣缺乏文明禮儀意識(shí)，不尊重同學(xué)；未經(jīng)主人允許私自使用同學(xué)物品的現(xiàn)象非常普遍。另一方面，在校外生活中，一些學(xué)生在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、插隊(duì)、奇裝異服；在與父母的相處中冷言相對(duì)，甚至欺騙父母，對(duì)父母缺乏基本禮儀，沒(méi)有感恩之心，普遍缺乏文明禮儀意識(shí)。

二、提高大學(xué)生文明禮儀意識(shí)的意義