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布布花范文1
布布花范文2
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跳tiào跳tiào兔tù看kàn到dào了le高ɡāo興xìnɡ地de說shuō:“大dà蘑mó菇ɡu好hǎo大dà啊ā!藏cánɡ些xiē蘑mó菇ɡu奶nǎi昔xī在zài里lǐ面miàn,給ɡěi朋pénɡ友yǒu們men一yī個ɡè驚jīnɡ喜xǐ吧bɑ。”
皮pí皮pí猴hóu看kàn到dào了le開kāi心xīn地de說shuō:“小xiǎo屋wū好hǎo溫wēn暖nuǎn啊ā!藏cánɡ些xiē仙xiān桃táo蜜mì餞jiàn在zài里lǐ面miàn,說shuō不bù定dìnɡ路lù過ɡuò的de毛máo毛máo蟲chónɡ會huì用yònɡ得de上shànɡ呢ne!”
擺bǎi擺bǎi鴨yā看kàn到dào了le驚jīnɡ奇qí地de說shuō:“面miàn包bāo船chuán真zhēn奇qí特tè啊ā!藏cánɡ些xiē芝zhī麻má餅bǐnɡ干ɡān在zài里lǐ面miàn吧bɑ,或huò許xǔ勤qín勞láo的de小xiǎo螞mǎ蟻yǐ需xū要yào呢ne!”
咩miē咩miē羊yánɡ看kàn到dào了le憨hān憨hān地de說shuō:“藏cánɡ寶bǎo的de山shān洞dònɡ好hǎo神shén秘mì啊ā!藏cánɡ些xiē青qīnɡ草cǎo餡xiàn餅bǐnɡ在zài里lǐ面miàn吧bɑ,或huò許xǔ因yīn為wèi貪tān玩wán,而ér忘wànɡ記jì吃chī飯fàn的de鄰lín居jū家jiā小xiǎo妹mèi妹mei可kě以yǐ用yònɡ餡xiàn餅bǐnɡ填tián飽bǎo肚dù子zǐ。”
吱zhī吱zhī鼠shǔ看kàn到dào了le充chōnɡ滿mǎn了le向xiànɡ往wǎnɡ地de說shuō:“熱rè氣qì球qiú會huì飛fēi上shànɡ天tiān空kōnɡ嗎mɑ?藏cánɡ些xiē香xiānɡ烤kǎo米mǐ粒lì在zài里lǐ面miàn吧bɑ,我wǒ也yě可kě以yǐ幫bānɡ助zhù別bié人rén了le。”
傍bànɡ晚wǎn,調tiáo皮pí鬼ɡuǐ哞mōu哞mōu牛niú出chū來lái玩wán了le!
“我wǒ們men一yī起qǐ來lái玩wán捉zhuō迷mí藏cánɡ吧bɑ?”哞mōu哞mōu牛niú招zhāo呼hū大dà家jiā。
“好hǎo啊ā,好hǎo啊ā!”大dà家jiā拍pāi著zhe手shǒu高ɡāo興xìnɡ得de不bù得dé了liǎo。捉zhuō迷mí藏cánɡ開kāi始shǐ后hòu,大dà家jiā竟jìnɡ然rán都dōu不bù約yuē而ér同tónɡ地de藏cánɡ在zài了le花huā布bù里li。
哞mōu哞mōu牛niú找zhǎo來lái找zhǎo去qù也yě找zhǎo不bù到dào。
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“咦yí?這zhè不bù是shì你nǐ的de花huā布bù嗎mɑ?”老lǎo公ɡōnɡ公ɡonɡ眼yǎn前qián一yī亮liànɡ,指zhǐ著zhe遠yuǎn處chù的de牽qiān牛niú花huā架jià子zǐ。
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“呵hē呵hē,沒méi關ɡuān系xì啊ā!我wǒ們men有yǒu老lǎo公ɡōnɡ公ɡonɡ呢ne!”老lǎo婆pó婆po看kàn著zhe大dà家jiā垂chuí頭tou喪sànɡ氣qì的de模mó樣yànɡ,忍rěn不bù住zhù笑xiào了le起qǐ來lái。
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說shuō干ɡàn就jiù干ɡàn,老lǎo公ɡōnɡ公ɡonɡ開kāi始shǐ搗dǎo鼓ɡǔ起qǐ來lái,只zhǐ見jiàn他tā雙shuānɡ手shǒu靈línɡ活huó地de將jiānɡ花huā布bù擺bǎi弄nònɡ過ɡuò來lái擺bǎi弄nònɡ過ɡuò去qù,只zhǐ是shì一yī眨zhǎ眼yǎn的de功ɡōnɡ夫fū就jiù把bǎ花huā布bù修xiū好hǎo啦lā!
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夜yè幕mù降jiànɡ臨lín,大dà家jiā一yī起qǐ躺tǎnɡ在zài大dà帳zhànɡ篷pénɡ里lǐ,吃chī著zhe美měi食shí,聽tīnɡ老lǎo婆pó婆pó和hé老lǎo公ɡōnɡ公ɡōnɡ講jiǎnɡ著zhe古ɡǔ老lǎo的de故ɡù事shì。
布布花范文3
這個星期四,伴隨著和熙的春風,我們一路歡歌笑語,往東部華僑城出發。
剛到門口,一座形象逼真的假山撲入眼簾,樣子很像石山,突兀嶙峋、旁邊有一條平坦的路。我們走了上去,就到了竹子林,這里的竹子青綠色的,再加上云霧迷蒙好像走進了綠色的仙境,人走在中間恍如在王母娘娘的天宮中。我們邊看邊談,談著談著,便聽到了水花四濺的聲音,我們的目光隨著水聲瞧去,原來到了大峽谷瀑布。這個瀑布的水,像一塊閃閃發光的銀布,倒鋪在石山上,瀑布濺出的水像一朵朵雪蓮在水中漂浮著。大峽谷瀑布像一排戰士堅守自己的崗位。它奔騰激越,吸引著許許多多的中外游客。
我們又來到了四季植物館,在里面看到了許多太空種子培植出來的水果,有很大的南瓜、特別長的茄子、又大又彎的青瓜。當我們還迷戀著這些特別的植物時,卻不知不覺的來到了動物館,動物館里有各種各樣的鳥兒。可是這些鳥兒都是被關在籠子里的!實在有一點可惜。館里還有許多蝴蝶標本,讓我們見識很多有關蝴蝶的知識。
布布花范文4
浙江省桐鄉市浙江省桐鄉市烏鎮植材小學六(2)錢越萍
今天,我和幾個小伙伴一起去參觀“藍印花布作坊”。
我們來到那里,就到作坊里去觀看。看了好長一段時間,我們才知道藍印花布的制作過程:工人們首先把白色棉布清洗干凈。然后,他們把一塊有花紋的木板放在桌子上,在上面放上用石灰和黃豆粉拼成的水漿,再在上面放上白色棉布。然后把花板拿掉。這時你可以看到白色的棉布上面留下了美麗的圖案花紋。接著,工人把這一塊布掛到高高的架子去晾曬。那塊布需要晾七天時間才能夠拿去染色。等到七天一過,工人就把布從架子上面取下來放到藍色的染缸里面浸染。一般淺色的布需要染四次,中色的需要染八次,而深色的則需要染十次以上。浸染了一段時間以后,整塊布就變成了藍色的了,非常好看。這時,工人們再把這布拿復到高高的架子上面去曬。那一塊塊藍印花布在風中飄動十分漂亮。最后,工人們再把布上的漿用刀刮掉,用清水反復清洗多次,把浮色洗凈。
布布花范文5
他的面布揭開了。死人的面上露出一種和平的表情。一絲太陽光射在它上面。一只燕子像箭似地飛進涼亭里來,很快地掉轉身,在死人的頭上喃喃地叫了幾聲。
我們都知道,假如我們把我們年輕時代的舊信拿出來讀讀,我們會產生一種多么奇怪的感覺啊!整個的一生和這生命中的希望和哀愁都會浮現出來。我們在那時來往很親密的一些人,現在該是有多少已經死去了啊!然而他們還是活著的,只不過我們長久沒有想到他們罷了。那時我們以為永遠會跟他們親密地生活在一起,會跟他們一起共甘苦。
這書里面有一起萎枯了的櫟樹葉子。它使這書的主人記起一個老朋友——一個老同學,一個終身的友伴。他在一個綠樹林里面把這片葉子插在學生帽上,從那時其他們結為“終身的”朋友。現在他住在什么地方呢?這片葉子被保存了下來,但是友情已經忘記了!
這兒有一棵異國的、在溫室里培養出來的植物;對于北國的花園說來,它是太嬌嫩了;它的葉子似乎還保留著它的香氣。這是一位貴族花園里的小姐把它摘下來送給他的。
這兒有一朵睡蓮。它是他親手摘下來的,并且用他的咸眼淚把它潤濕過——這朵在甜水里生長的睡蓮。
這兒有一根蕁麻——它的葉子說明什么呢?當他把它采下來和把它保存下來的時候,他心中在想些什么呢?
布布花范文6
沒去貴州前,我并不認識馬藍這種植物,盡管我們的祖先早在秦漢時期,就開始用藍靛莖葉混同石灰水浸泡后,從中提取靛藍,并用來印染棉麻土布。在我國56個民族的印染史中,無一例外地都使用過靛藍印染。作為古老的民間技藝,曾經極大地豐富過傳統文化的內核。遺憾的是,它正在隨時間流逝一起消失,正如許多舊事物總在不斷離開世界一樣。
見到靛藍,是在黔南州荔波縣。這是一個陽光明媚的晌午。沿樟江南岸道路朝廣西的方向,漫無目地走。離開大小七孔風景區的森林以后,并不知道自己要去哪里,也不清楚這片沉寂的大地,除了突兀起伏的喀斯特山丘、貧瘠干旱的溝谷和人煙稀少的村落,還有多少過去時代的物象,足以羊腸暮春行程。樟江就在身邊,穿過平緩的河谷,靜靜地流向遠方。它是珠江的源頭,看上去還沒有遭受到人類活動更大的破壞,水源豐沛,清澈舒緩。
梨花和桐花熱鬧地開著,遠山近嶺,漫坡雪白。這樣的景象悅目賞心,可以慢慢享受。不需要和田野里那些工蜂一樣,急著在金黃的油菜花海和蜂巢間奔跑。我有大把時間慢下來,敞開肺腑,呼吸大地清新潤濕的空氣,傾耳風聲鳥語,極目水光山色。這是一段幸福的旅程。
汽車駛離樟江河岸不久,就進入了人煙稀少的喀斯特山區。道路兩旁不時有古樹出現,雖然一棵兩棵的鶴立雞群,給想象留了足夠的余地。大地之上,任何一棵大樹經歷的四季風雨和見證的歷史,都比那些正被水泥涂料覆蓋的建筑年長。山丘綿延起伏,奇形怪狀,要登上那些孤零零的山頂,會很艱難,自然就讓人生出無限敬畏。在朝陽區瑤山谷口,突然出現了一棵巨大的皂莢,孤峙于青油油的麥田。這棵皂莢枝干挺拔,需四五人張牙舞爪才能合圍,一看就知道它有多么的高壽,在灌木叢生的山坳,顯得尤為滄桑闊大。樹冠下鋪滿細碎的落葉,足有籃球場大小,其間有一種喜陰喜濕的植物,站在陰影里,枝葉豐茂,開著紫色的漏斗形花朵,淡雅迷人。事后,我才知道,這種多年生草本植物就是大名鼎鼎的靛藍原料馬藍草。就是站在那里,我看到了董蒙,在山坡上,干欄式木作建筑依山就勢,掩映在桃紅李白的春天深處。房前屋后,栽滿了青幽幽的馬藍。
關于靛藍這種染色物質,分屬于不同的草本植物科,有十字花科菘藍草大青、豆科木藍、爵床科馬藍和蓼科蓼藍等,分布在我國不同地區。藍靛染布也依據不同的地理區位和人文環境,又有蠟染、扎染、縫染等不同的染色工藝。荔波縣和與之近鄰的廣西南丹縣生長著一種叫粘膏的樹木,居住于此的苗、水、瑤、布依等少數民族,取其樹干內膠稠的汁液替代蜂蠟,早在2000年以前,就掌握了蠟染工藝。瑤族蠟染圖案的繪制很特別,加入牛油煮沸的粘膏汁淋在白棉布上面,用竹條夾綁的鋼片或銅片做成的畫刀畫樣,粘膏冷卻后反復用石塊滾壓,最后放入靛藍染缸浸染上色。粘膏封涂的部分不能上色,經過除膏漂洗,便有了青色和花紋圖案的布料。
靛藍圖畫的家園
在瑤山的董蒙,過去時代的村寨居然活了下來。山坡上綠葉紛披,鳥鳴聲里,大地欣欣向榮。走進董蒙,似乎回到了外婆的花園,到處簇擁著神的鮮花。我記得的世界,原本就該是這個樣子:沒有公路、汽車、電線桿、紅綠燈、垃圾桶、標識牌、抽水馬桶和下水道。看來,現代化的圖紙還在路上,暫時還沒有足夠的余暇朱批董蒙,使得這個地方還剩下一群生靈,獨立于“麥苗MM兮]f飛,日出而作兮日入歸”。時間似乎還停留在春秋戰國,在坑洼不平的泥石道路上,青衣一襲的屈原或莊子,好像隨時都會荷鋤披蓑地出現在村口。人們牽手神靈,還在祖先的背影里相依相偎,管它云卷云舒,大有“自備盞酒兮我獨酌”的遺世獨立風范。
阿婆已經年邁,神情自如,坐在沼氣池青石蓋板上繡花,戴著老花鏡,專注得旁若無人。老人在繡織一根青色腰帶,土棉布質地,紅、黃、綠、白、黑五色走線,圖案簡單明了。打眼就認得那是兩只孔雀、十朵牡丹、無數桃花,幾何紋花邊中規中矩,圖案中心則是傳說中瑤王的手印。瑤族無疑也是一個愛美的民族,其服飾工藝精致復雜,樣式自然古樸,從種收棉花,到紡線、織布、粘膏、靛染、漂洗、描圖、刺繡、扎花,到成衣附身,是一個非常漫長的過程,一套衣裙的制作往往需要一年以上的時間。如此精美繁復的服裝服飾,自然要光彩奪目。