《新國(guó)學(xué)》(半年刊)1999年創(chuàng)刊,由四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所主辦,新國(guó)學(xué)以儒家主體文化和社會(huì)為基,撇開(kāi)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)上多樣化所存在的糟粕,重新提出國(guó)學(xué)概念。打破傳統(tǒng)國(guó)學(xué)自我壟斷和封閉,汲取西方馬克思列寧精主義髓,代表著走向世界,屬于全新的中國(guó)學(xué)術(shù)概念。
研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究。
漢初歌詩(shī)形態(tài)新探
林正大檃括詞初探
穀梁子姓氏名字?jǐn)幷?/p>
王安石家族世系考述
陸游劍南尋杜行跡考論
南宋詩(shī)人袁說(shuō)友行年考
袁宏道詩(shī)文中的女性形象
《左傳》所見(jiàn)“筆”體考辨
李賀詩(shī)歌中的“太陽(yáng)”書寫
禪宗語(yǔ)錄中“漏逗”的幾種用法
言卑趣則有:袁宏道諧謔詩(shī)研究
高文照觀劇詩(shī)所涉劇目與表達(dá)的觀感
論歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》中的博物雅趣
文本的流動(dòng)——蘇黃詩(shī)歌中的長(zhǎng)松書寫
南宋“選體詩(shī)”的發(fā)生機(jī)制及創(chuàng)作分析
擬樂(lè)府賦題法與日本平安朝五律的初現(xiàn)
試析“丁卯句法”的結(jié)構(gòu)形式及其影響
《聊齋誌異》的“食穢”故事與道教母題
從李白到謝朓:當(dāng)塗青山的文學(xué)地理景觀考察
文本細(xì)繹與語(yǔ)境還原——中國(guó)美學(xué)原典讀法舉隅
作爲(wèi)講唱文本的敦煌俗賦:以《韓朋賦》爲(wèi)中心
盛朝氣象下的異響——《江左十五子詩(shī)選》考論
分期、成因與功用:《南嶽倡酬集》版本流傳述論
《世說(shuō)新語(yǔ)》在宋代的經(jīng)典化——以詩(shī)歌用典爲(wèi)中心
白居易早期古體詩(shī)分卷問(wèn)題——以“閑適詩(shī)”爲(wèi)中心
空間想象認(rèn)同:《高僧傳》對(duì)於太武滅佛事件的書寫與建構(gòu)
高麗時(shí)期海左七賢形象重建系列之二——林椿、李湛之與趙通
無(wú)我的抒情——論林順?lè)颉吨袊?guó)抒情傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變——姜夔與南宋詞》
器物與宋代文學(xué)文化的一種考察——以高麗松扇與北宋士人相關(guān)唱和為例
重繪北美漢學(xué)研究地圖——讀卞東波編譯《中國(guó)古典文學(xué)研究的新視鏡》
杜詩(shī)在日本五山禪林文學(xué)中的典範(fàn)地位的形成——以杜詩(shī)閱讀與闡釋爲(wèi)中心
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